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新媒体的商业价值范文1
传统媒体人喜欢抱怨新媒体挤占了他们的空间。有趣的是，传统媒体人和不少新媒体人却是“工作上你死我活”，“工作外卿卿我我”。
一句话，干的是工作，活的是人情，战斗立场不同，吃的却都是一碗饭。有次聊天，一位新媒体的朋友一句话，便让老高哑口无言目瞪口呆：“你们做报纸的，整天说竞争激烈、新媒体压缩了利润空间，为什么不想一想，一个事物衰败、死亡，最根本的因素在于自身？历朝历代、万事万物，有几个是纯粹因为外部因素而亡的？有几个不是自身先出了问题？”
看着老高呆若木鸡的高难度表情，对方又说：“当然了，事物都有两面性。报人的最大优势，目前来看，就是有危机意识、忧患意识。最先提出报纸何时死亡的，好像就是报人；最关注报纸何时死亡的，当然也是报人。”
危机意识、忧患意识——貌似还不错，至少是一个能让人接受的结论。“那么，新媒体人最大的优势是什么呢？”
“新媒体人嘛，”这位新媒体人沉默了几秒钟，说：“创新意识。从上到下，尤其是领导层，最关注的就是创新意识。其实，创新意识本质上也是忧患意识的一种体现，在新媒体界，不创新就是死，创新慢也是死。”听君一席话，胜读十年书。仔细想想，确实如此。报纸如果专心做好自己的事情，又何必整天纠结于自己何时死亡呢？只要你在前进，就不要去想何时会停止前进。
传统媒体确实是很关注“外”的问题，比如新媒体的竞争、媒体之间的竞争、受众阅读方式的变化，等等；却也客观存在着忽视“内”的问题。当然，这个“内”，不能简单地理解为稿件内容、节目质量之类的问题，而应理解为“价值”问题。
价值分为好多种，对一张报纸而言，它重点体现了两方面的价值，一种叫新闻价值，一种叫商业价值。新闻价值好理解，毕竟报纸是做新闻的；商业价值也好理解，毕竟报纸是商品，是出售版面做广告的。问题是，恰恰是看似好理解的商业价值，被不少人理解偏了。
商业价值的核心是什么？很多人嘴上不说，本质上认可的就是两个字：金钱。这与商业价值的核心相去甚远。商业价值的核心，事实上是信用价值。
把商业价值理解为金钱显然是一种短视。乔布斯说过这么一段话：“如果你看好你的顾客、你的产品，金钱会跟随而来。但如果你只看金钱而忘了其他，你就会灭亡。”很多媒体恰恰如此，看重了金钱，忽略了顾客；他们认为钱是自己赚来的，忘了钱其实是顾客给你的。当你忘掉了顾客，金钱也会弃你而去。
所以，记住你的读者、你的客户，对他们保持信用，体现自身的信用价值，传统媒体的商业价值才会达到极致。否则，不用你去讨论传统媒体何时灭亡，灭亡早就来了。
信用，真的能决定报纸的商业价值？有这样一个故事，如果把它用到报纸上，叫做报品即人品：
某公司与英国人谈一笔业务，业务谈完，一起吃饭。中国老板选择了一家以狗肉为招牌菜的餐馆，英国人连忙阻止，因为他们反对吃狗肉。老板几番劝说无效，无奈答应：不吃狗肉，可以去吃别的嘛！英国人同意。
餐中，中国老板请英国人尝了一道美食，英国人尝后赞不绝口，问：“这是什么肉？”中国老板说：“狗肉，好吃吧？”英国人听罢，当即翻脸退席，与该老板的所有合作全部中止。因为他们信奉一点：不诚信的人不会造出好产品。
这个故事，说的其实不仅是尊重民风民俗的问题，更是一个信用问题。你能相信一帮奸诈、拙劣、阴险之人做出的产品吗？一件产品如果质量低劣、隐患重重，要么是公司领导层的人品有问题，要么是能力有问题。商品即人品，从某种程度上，可以这么说。为什么很多人信任“德国造”？这与德国人严谨的作风分不开。在水平相当的情况下，几乎可以这么说：人品好，产品就好。
新媒体的商业价值范文2
—— 本报记者 张建设
十几个快递员在每次派送货件时，都留心记下顾客的着装、家庭情况、消费习惯、购买商品类别和购物频次。积累一段时间后，他们就录入计算机、汇总、分析，制成简单的报告转卖给电商……这是不久前在微博中出现的一个段子，取名曰“最后一公里的商业价值”。
如果说“一切以电子形式存储的记录”都是“数据”，那么这些快递员就是在做“大数据”的挖掘。这不是什么新鲜课题，早在20世纪30年代，一些社会学家就开展过数据挖掘的实验，奠定了社区网络分析学科，并在市场营销、组织改良、经济网络规划以及惩治腐败、预防传染病中广泛应用。如今，社会化媒体和大数据的兴起，重新焕发了这门学科的活力，并以社会计算形态出现。
社会计算是将数据转换为知识、将知识付诸于行动的重要工具。它以信息技术为手段，运用社会学、经济学、心理学、传播学等社会科学的方法论，解析社会化媒体中传播的结构化和非结构化数据，服务于品牌传播、企业决策、智慧和知识的升华。可以说，社会计算是信息技术应用的衍生品，为我国IT企业转型创造了新的机遇。
开发大数据“最后一公里”。根据施振荣的“微笑曲线”，企业当在价值链、产业链高端布局，攫取其丰厚的利润。具体到电子商务，人们必然视支付、平台、物流、服务为“正业”，而这些快递员的所作所为则是“小动作”。恰恰是这些“小动作”，不仅体现快递员和价值，也反哺了电子商务企业。
新媒体的商业价值范文3
企业媒体化与媒体实业化之大势
互联网是基于信息传播技术的变革，使曾经中心化的传播土崩瓦解，分散化传播成为主流。与此同时，技术的进步使信息传播的工具和技能在社会上得到普及，更多的社会个体和组织拥有了信息传播的自，而作为社会主体的企业，也拥有了自媒体化的基本条件和能力。
企业媒体化的必然结果是媒体独立存在的价值出现了贬值，企业对于媒体的需求日趋减少。媒体将逐渐失去企业的商业支持，其曾经根植于服务企业的商业价值实现模式将面临变革，研发出区别于媒体产品的新业务和新的盈利模式，介入其他商业领域就成为一种必然。电商业务也好，房地产业务也好，都是媒体实业化趋势的集中体现。
媒体电商从哪里来
媒体作为一种社会存在，一种中介性质的组织，其核心价值在于解决信息不对称，为用户提供新闻信息，促进包括政府、商业信息的有效传播和互通，并通过这种信息传播过程，为用户以及商家创造出额外的价值来彰显自己的存在价值。
1.媒体电商是传统广告商业模式的升级。媒体存在的基础根基是促成企业广告信息的传播，并客观上促成商品交易的实现。媒体要实现盈利，大多依赖广告收入。
而对于广告客户的服务，本质上是要促进商品或服务的销售，这种促成的过程曾经是通过广告这种中间介质来实现。在互联网去中心化和去中介化浪潮的影响下，一方面，由于更多的泛媒体存在，传统广告的实际价值含金量大大降低;另一方面，去中介化以及技术进步带来的电商交易成本降低和体验流程优化，使得广告营销与销售实现的过程越发一体化，广告作为实现交易的中介角色变得不再重要，使媒体演变出直接以销售实现为结果的电商模式，内容即广告，内容电商化的发展态势日趋明显。
2.媒体电商是媒体本源的一次回归。世界上诞生的第一份报纸接近于如今的分类广告，是欧洲码头的渔船出海之前张贴在码头上的出海信息的集合，其出现的本源是服务商业交易的实现。换句话说，世界上第一份报纸的所有内容都是广告，而没有当下意义上的内容。
随着印刷技术以及经济的发展，社会生产力的提高，曾经布满广告的报纸逐渐增加了服务社会大众的新闻信息，甚至一些政党建立了表达政见的媒体，逐渐将媒体只有单一的服务对象延伸为媒体服务商业、社会、政治三个对象，而服务社会的属性在一定程度上盖过了其服务商业的根本属性，让更多的从业者忘记了媒体的本源以及支撑媒体存在的核心动力来自服务商业经济，也使得当媒体从事商贸活动的时候，包括从业者在内的众多人士发出了从事商贸活动的媒体还是不是媒体的疑问。
回头分析媒体的起源，以及真正支撑媒体存在的根基，或者最终为媒体埋单的真正主力，就应该对媒体的内涵有更清晰的了解。就如我们只有分析了腾讯公司的财务报表，才会明白腾讯本质上是一家游戏公司，而非一个新闻门户网站。
媒体电商到哪里去
媒体从事电商业务，是对其本源的一次回归，也是对其服务大众、服务商业、服务政治三种服务属性关系的重新理顺，使得其服务商业或者自我商业价值实现的比重进一步提高，但并不意味着对于其余服务对象的忽略或者放弃。
是原有商业模式的补充也好，抑或是其转型的重要突破口也好，媒体电商业务的开展不可避免地面临媒体的媒体属性与商业属性的平衡问题，诸如采编独立性与商业价值实现的关系处理问题十分突出。
由于服务对象的差异，媒体本身就具备多重属性，而媒体电商业务的拓展，其本质上是多重属性权重的变化，并无法达到属性之间的替代关系。媒体属性，新闻报道的客观公正是媒体品牌和公信力确立的根基，这一根基也是其实现商贸业务多元拓展的重要前提，而政治属性又是其存在合理性的基本保障。
在实际操作中，媒体属性与商业属性的关系，就如报纸版面上采编内容生产与广告经营业务各自独立又共同呈现在同一个媒体介质上一样，共同的目标追求决定了其统一性，各自的特征又决定了其互相独立。
媒体商贸业务的拓展，以及收入规模的扩大，势必使媒体业务所占份额不断地减少，往往给人以商业属性将取代媒体属性的假象。然而，媒体属性需要一定的经济基础作为支撑，特别是当下，媒体所提供的新闻信息服务，其单一的信息售卖收入无法弥补巨大的成本投入，更需要有效的经济收益以支撑媒体属性的保持。
以浙报传媒的整体收入结构为例，当下，浙报传媒的利润结构中，来自互联网新业务的利润规模已经占总体利润的50%，而基础的媒体广告实现的利润只占20%，基于传统媒体业务延伸而来的增值业务贡献的利润占比30%。从严格意义上说，浙报传媒的企业属性已经是一个互联网企业，而非一个媒体，但是其媒体业务依然存在。
过客的媒体业务，永存的企业属性
广告商业模式与媒体电商模式，是媒体不同发展阶段的体现，是支撑媒体作为一个企业实现盈利和可持续发展的阶段性选择，而非存在于企业中的永远不变的元素。
企业属性才是媒体存在的基本根基，媒体属性是其实现商业价值的辅助手段。或许有朝一日，媒体属性无法再为作为社会企业存在的媒体创造价值，或者为其创造价值提供有力的支撑，媒体的媒体属性将消逝，而企业属性将继续保持。
企业的业务模式是支撑企业永续发展、实现盈利的变量，变量意味着不确定性，适应市场和社会的变化而生的变革、产品的升级和改造、业务的优化和创新，以至于产业领域的跨界，都是服从于企业自身生存发展的需要。
新媒体的商业价值范文4
互联网巨头最近很忙，忙着做手机。2012年，最让全球关注的电子消费品应该算手机了，阿里巴巴、百度、奇虎、网易、小米、360等互联网企业纷纷宣布推出自己的手机。在此之前，全球做手机的企业都是生产型或贸易型企业，而今年宣布进军手机领域的公司，都是互联网企业。
一向处于虚拟经济领域的互联网企业，为什么步调如此一致地布局手机行业，“无利不起早”，互联网企业之所以步调一致做手机，是因为手机进入智能化时代后，为互联网企业带来了以下八个方面的商业价值。
一、抢占用户资源
有用户就有市场，有用户就有价值。如今的智能手机是一个集上网、娱乐、金融、通讯、阅读、存储、拍照等功能于一体的智能系统集成。可以说，在个人和家用电子产品中，没有哪一款产品整合了如此之多的功能，功能愈多，就意味着潜藏的商业价值愈高。而且，手机是个非常私人的物品，一台手机专属于某一个人。也就是说，市场上有多少手机，就有多少用户。
而且，现在手机与互联网之间的关联和互动越来越密切，对互联网企业而言，用户一直是企业发展的生命线。没有足量的用户，就会失去应有的商业价值；有足量的用户，才会有足够的商业价值。可以说，抢占用户资源是互联网企业纷纷拥入手机领域的首要原因。
二、创建服务终端
现在的智能手机因装有智能操作系统而整合了很多应用服务，相当于一家综合超市。这样终端的商业价值不言而喻，终端的生产、运营者可以通过客户的手机终端从事即时交流、娱乐服务、销售产品等互联网增值服务，而且可以实现服务的定向性和精确性，蕴藏的商业价值难以估量。
所谓定向性，就是服务提供方可以清楚地知道服务对象的基本情况，可以定向为某一类甚至某一个用户提供针对。所谓精确性，就是服务提供方可以清楚知道自己的服务是否到达用户那里，并可以通过某种方式了解用户的需求和感受。手机与用户关系的专有性，使服务的定向性和精确性成为了可能。
三、建立客户关联
与用户建立了关联，从一定意义上说就等于拥有了用户。所以，现在无论是传统领域还是新经济领域，与用户建立关联都是运营的中心。而现在的智能手机，恰恰可以让生产者与用户之间建立关联，这种关联有两种主要方式：上网和下载。
只要手机拥有了上网、下载等功能后，网络运营商与用户之间就建立起了关联，只要用户打开手机，这种关联就一直存在。手机生产者可以通过这种关联，与用户进行持续沟通，了解用户的习惯、爱好和需求，从而通过为用户提供各种有价值的服务而创造商业价值。
四、信息即时
互联网企业之所以普遍进军智能手机领域，很重要的原因是看上了智能手机即时信息的功能。互联网企业可以通过手机即时各种信息，在即时的同时，方甚至可以跟用户实现即时沟通。
我们知道，零经济成本的即时沟通是互联网时代最先进、最便利的沟通方式，腾讯只所以在中国互联网界一枝独秀，显著优势就是其零成本的即时沟通功能。零成本的即时沟通方式所产生的商业价值更是巨大，而这就是互联网企业纷纷瞄上智能手机的重要原因。
五、数据分析统计
用户的需求和爱好是互联网企业非常想知道的，因为这与互联网企业的业务和经营有密切的关系。互联网企业可根据用户网上浏览的时间、内容、频率等来分析统计用户的需求、爱好。
用户对互联网使用数据是非常有价值的信息，互联网企业可对用户数据进行分析统计，既可为自身经营提供决策参考，又可以制作成商业数据出售或开发增值服务。比如，一家网站非常清楚用户的游览量、浏览时间和浏览频率，就更能吸引广告主的关注和合作，因为这样会让广告更有效。
六、预设增值服务
互联网企业在推出自己的手机时，可以预先把一些增值服务功能预设到手机系统中，一旦用户购买了这样的手机，就可能订购、使用其中的增值服务，这对互联网企业而言意义非同寻常，等于开发了很多用户。比如，阿里巴巴自己网上的各项功能都将成为对手机用户的增值服务，如此一来，阿里巴巴的市场又扩大了很多，而且服务也变得更加便利。360推出手机后，无疑对杀毒软件的需求会急剧扩大，这对推广360杀毒软件及其增值服务、提升市场占有率和竞争力大有好处。
七、广告强制播放
现在是一个信息泛滥的时代，受众对于信息的选择意识非常强，有用的信息就接受，没用的信息就抗拒，甚至很多人不问是否有用一律抗拒。所以，传统媒体普遍面临广告效果不佳的窘境和难题。
而智能手机的信息类别中，广告是其中的重要一项。网络广告与报纸、电视、广播不同的是：网络广告具有强制性。因为网络广告的技术控制权掌握在互联网企业手里，很多网上的广告是必须收看的，用户无法选择或回避。比如笔者喜欢在风行网站上看电影，就发现在电影播放前总会插入一段广告，而且广告播放是强制性的，无法关闭或停止。也就是说，如果你不看广告，就看不到后面的电影。所以，即使不喜欢里面的广告，也必须耐心等广告播放完毕，这样事实上等于强制客户收看了。
因为手机智能化了，通过手机发送的广告就有了一定强制性。对于广告主而言无疑是非常喜欢这种媒体和广告方式的，因为这样大大提升了广告的效果和价值。
八、信息精确传播
现在广告业面临的一大难题就是如何实现信息精确传播，对于传统媒体而言，这一点是非常难于做到的。比如在报纸、电视上了广告，至于是哪些人看了广告、多少人看了广告、有多少目标受众看到，都是无法知道的。而对于智能化手机而言，可以实现信息的精确传播。
新媒体的商业价值范文5
【关键词】新媒体时代；民间艺术；产业价值链
虽然我国有着非常丰富的民间艺术资源，但面对日益快速发展的社会环境，很多的民间艺术正面临着渐渐的消失，信息科学技术的发展，在一定程度上影响着传统民间艺术文化遗产的存在，面对新媒体时代，我们如何能够有效的运用网络媒体信息，促进民间艺术产业价值链的发展。
一、新媒体的定义与特点介绍
（一）新媒体的定义
随着互联网信息的快速发展，把我们带入了一个新媒体时代，所谓的新媒体是与传统的媒体相对比，在数字技术以及网络技术支持下所出现多种媒体形态，例如常见的数字广播、微博、微信、手机网络等。
（二）新媒体的特点
1、数字化
新媒体时代下信息的传输速度非常的快，而且还能够保持信息的清晰度，其原因是由于信息经过了数字信息的压缩处理，从而能够在一定的波段内发射更多的内容信息，除此之外，数字化多媒体还能够带给观念立体般的感受，从而使得表达形式更加生动形象。
2、共享化
即每一个人都可以进行大众化的传播，在信息的传播过程中可以一点对多点，从而演变成多点对多点，在一定程度上促进了信息的传播速度与范围。
3、交互即时
相对于传统的媒体传播形态，通过固定的通道来掌握信息着的内容，但新媒体所呈现出的网络化与交互性，会使得传播速度更快，随着互联网信息的广泛覆盖，当我们在利用微博、微信、QQ等网络平台进行大众传播时，不会受到时间、环境等的影响， 并随时随地开展相互评论与点评，从而促进了信息的交互性。
二、民间艺术产业化的类型及价值
（一）民间艺术产业化的类型
目前我国的民间艺术在政府的支持与倡导下，基本上分为了两种类型。一种是把民间艺术作为出口产业经营，以典型的河南商丘民权县的五公庄画虎村的产业模式，通过传统绘画的技术，把这些民间艺术作品远销国外，不仅可以增加当地居民的收入，而且还有效的保护了民间艺术的传承；另一种就是把民间艺术融入到旅游产业当中，通过旅游产业的发展，把民间艺术作为一种旅游商品进行推广，特别是打造成极具地方特色的民间艺术品牌，例如常见的有苏州的刺绣、惠山的泥人、宜兴的紫砂壶、山西的剪纸等，通过当地的旅游资源促进了当地民间艺术的推广。
（二）民间艺术产业化的价值
民间艺术产业化的价值基本上体现在三个方面，分别是历史文化价值、观赏价值以及商业价值。由于每一种民间艺术都是一种历史文化的积淀，是一种历史的传承，因而在民间艺术产业化产体现出了历史文化价值，与此同时，民间艺术的创作过程都是创作者的用心构思，并赋予了民间艺术鲜活的生命力，从而体现出了民间艺术所具有的观赏价值与商业价值。下面以河南民间艺术为例，具体了解一下民间艺术产业化的价值。
河南的民间艺术作为中国文化的重要组成部分，不仅有着非常悠久的历史文化，而且还有着丰富多样的民间艺术，因而对于民间艺术产业化的开发有着众多的价值。
1、历史文化价值
由于特定的历史文化环境，在经过岁月的积淀，所传承下来的民间艺术体现着当时的生活方式，并形成了独具特色的历史文化，因而使得河南民间艺术有着非常重要的历史文化价值。例如太吴陵的泥泥狗，作为南阳高淮阳县太吴伏羲泥玩具的总称，被当地的人用黄泥捏成多种形态的动物，并赋予了纳福辟邪的意思。作为一种民间艺术被流传至今，其实这是一种原始图腾文化的延续，并反映出民间艺术与我国传统文化宰的关系。除此之外，还有被称之为中国木版年画之鼻祖的朱仙镇，其名下的三类年画依然流传至今，并且非常的盛行，分别是神祗画、民g故事、吉祥年画，这些木版画不仅体现出当时丰富的生活状态，而且还反映出他们祈求平安、幸福的文化内涵。
2、观赏价值
无论是朱仙镇的木版年画、还是淮阳太吴陵的泥泥狗、剪纸、陶瓷等，除了具有丰富的历史文化之外，还带给了我们视觉上的审美享受，因而使得这些民间艺术具有了很高的观赏价值。例如在朱仙镇的木版年画中，非常的注重对中国传统文化的运用，例如对五行相生的运用，通过鲜艳的色彩搭配，向我们展示出了很好的审美价值，同时，淮阳的泥泥狗也一样，在以黑色为基调的情况下，运用其他不同的颜色搭配，使得泥泥狗呈现出强烈的视觉效果。除此之外，民间艺术在图案方面有着很高的观赏价值，例如作为非物质文化遗产的汴绣，《清明上河图》、《百骏图》等古朴的画面中都呈现出栩栩如生的效果。
3、商业价值
河南的民间艺术所体现出的商业价值又分为了收藏价值、商演价值与旅游价值。首先来了解一下收藏价值，无论是河南民间艺术中的钧瓷还是木板年画、泥泥狗等，都有着非常高的收藏价值，其中钧瓷作为我国的五大名瓷之一，除了有着独特的观赏价值之外，还有很好的收藏与投资价值，被国内外视为珍品。镇平玉雕作为河南省的传统玉石雕刻工艺品，始于汉代，有着其独特的风格，有的被珍藏有的则远销国内外；其次是商演价值，例如河南的豫剧、扁担戏、杂技等，其中豫剧的商演价值最高，比较经典的河南豫剧《程婴救孤》还走出了国门，并对当地产生了非常不错的社会影响；最后一点是旅游价值，由于不同的地域所形成的历史文化价值、观赏价值、旅游价值等也是各自不同的，例如镇平玉雕湾综合市场，有着中华玉文化中心的标志，同时也附近的几个市场连为一体，成为了我国最大的玉器加工销售地，每年都会吸引很多的游客与商客去观光与交易。
三、新媒体时代下我国的民间艺术的现状
（一）我国民间艺术的功能价值
我国的民间艺术都是由民间的百姓创造，在自然环境与历史的发展过程中被不断的再创造，经此来满足人们精神方面的审美需要，或者用来满足于人们日常生活的实用需要，并且这些民间艺术贯穿于日常生活的方方面面。我国的民间艺术不仅体现着社会历史与社会文化的价值，同时也为我们对历史文化的研究带来了丰富的资源，除此之外，还带来了丰富的商业价值。例如我们日常生活中常见到的虎头帽、麒麟送子长命锁等无不蕴含着古人对平安吉利的祝福，以及每年春节期间的贴春联与门神等，体现出镇宅平安的愿望。每一种民间艺术都是以民俗生活为载体，把深厚的中国情结融入到民间艺术当中，并以丰富多彩的形式体现着当时的生活情况，由此可见，民间艺术仿佛就是历史生的鲜活呈现。
（二）民间艺术产业的发展现状
随着近几年来，我国民间艺术协会对民间艺术的保护、传承以及创新等目标，采取了其相应的措施，同时还通过了民间工艺品展览会等，有效的提高了民间艺术在社会中的影响力，与此同时，也拓宽了民间艺术的经济市场。例如山西榆次建立了有关民间艺术的文化博物馆，而河南陕西则成立了中国剪纸第一村，通过这些措施有效的对我国的民间艺术起到了保护作用，在一定程度上促进了民间艺术产业化的发展。
（三）民间艺术产业价值链所面临的问题
随着互联网信息的快速发展，在一定程度上影响着人们的思想意识、价值观念以及审美的取向，因而使得我国的传统民族文化渐渐的淡出了人们的视野，导致民间艺术的接受与消费群体非常的少，而很多的与民间艺术相关的企业的生存空间也越来越小，加上西方文化对我国传统文化的_击，在我们的日常生活中时常被西方文化所笼罩，例如随处可见的麦当劳、《海贼王》、圣诞节等，使得民间艺术被西方文化所吞噬。特别是随着全球一体的发展，我国的民间艺术产业在经济市场中受到的冲击更加严重，从而使得我国的民间艺术产业呈现出一定的局限性，直接影响到了我国民间艺术的传承与发展。
四、新媒体时代下对民间艺术价值链产生的影响
（一）促进了民间艺术在社会中的传播与传承
在我们日常生活中除了一些公益性质的广告播放之外。很少看到对民间艺术的专题报道，其主要原因是由于收益低，而制作成本高。随着互联网信息技术的快速发展，现如今已然是一个数字化的新媒体时代，因而对于民间艺术的传播也应当借助于多媒体体技术，进入一个新的发展阶段，由于新媒体制作成本低、共享度高、交互即时等优点，通过把民间艺术的传播与互联网信息技术相结合，有助于促进我国民间艺术的快速发展。传统的民间艺术在传承过程中主要是通过家庭、师徒、学校等传统的传承方式，这些传统的传承方式都具有不易被保留、有受众限制以及学时长等缺点，在一定程度上影响着人们对民间艺术学习的兴趣，因此，在进行新媒体时代，我们应当有效的利用多媒体技术，通过多种方法在虚拟的环境中实现人机交互、信息交流等，从而有助于对民间艺术精髓的学习，有助于丰富的民间艺术得以传承，并得到长久的保存。
（二）有利于民间艺术的创新与增值
让民间艺术保持与时俱进，有助于提高民间艺术的商业价值，因而新媒体时代，可以在传统的民间艺术基础之上，对其进行创新发展，从而有效的增加民间艺术产业在市场中的价值。
（三）与媒体产业形成了互利共赢的局面
由于新媒体时代下，信息的具有成本低、门槛低、针对性强、大众参与等特点，因而被很多的人认为是最具发展潜力的信息平台，因而对于民间艺术产业，也应当借助于新媒体平台，对其进行传播，从而提高民间艺术的影响力。例如河北保定在进行灯展时，对于中秋节、老师节等节日期间实行了门票免费的优惠活动，并通过微信、微博、QQ等平台进行信息的传播，通过对多媒体的运用，有效的促进了民间艺术产业的发展。
五、如何在新媒体时代下促进民间艺术产业价值链的构建
（一）加强对民间艺术的保护
通过对民间艺术实施行政这方面的保护措施，有助于加强对民间艺术文化的宣传，例如对民间艺术项目的确立、立档等，以及对民间艺术文化传承人的培养与资助，或者为民间艺术的传播提供平台等，把民间艺术融入到民间艺术产品的研发过程中，并采用多元化的发展，从而推动民间艺术产业的发展。
（二）运用新媒体进行营销，从而促进民间艺术的传播渠道与销售
首先，建立起符合当地特色的民间艺术网站，并运用多媒体进行宣传与推广，从而促进更多的人对我国民间艺术的了解，并在网站中建立信息交流平台，通过传播与交流，可以有效的提升我国民间艺术的魅力；其次是通过新媒体建立品牌效应，即通过新媒体传播速度快、成本低等优点，为民间艺术打造出独有的品牌效应，并在市场中找到自己的立足点与话语权，对民间艺术进行广泛的传播，有助于为民间艺术提供方便快捷的传播通道，实现多元化的表现形式。
（三）通过媒介平台促进百姓民众与民间艺术之间的互动
通过在乡村组织的展览、民间艺术交流会等，不仅可以是对民间艺术文化的知识的一种普及，同时也可以建立一些有关民间艺术作品的制造作坊，通过利用闲散时间来进行民间艺术作品的制作，不仅陶冶了当地人民群众的民间艺术审美情操，而且还发展了民间艺术产业。当然，也可以借助于新媒体时代下的各个网络平台，例如电子商务，面对日益激烈的竞市场，我们应当充分利用网络平台，提高人们对民间艺术的认识。《舍尖上的中国》通过对中国不同地区饮食文化的记录，在播出之后得到了广泛的关注，而对于民间艺术产业，也可以制作类似的视频，从而展现出民间艺术为我们的日常生活带来影响，让更多的人来了解民间艺术。
（四）有效的运用新媒体时代下的数字技术，拉长民间艺术产业价值链
数字技术中的虚拟化、仿真效果等可以对民间艺术进行全真的模拟，从而有助于人们对民间艺术达到身临其境般的感受，除此之外，还可以把民间艺术的相关元素融入到数字技术的发展中，例如网络游戏、动漫产业等，对人物形象、道具使用等的设计中运用民间艺术的色彩与元素，从而促进我国民间艺术产业的发展。
新媒体时代的到来，在影响着我们日常生活的同时，为民间艺术产业的发展也带来的挑战与机遇，面对民间艺术产业价值链的发展，我们要充分的运用好新媒体的优势，摒弃其所带来的缺点，最终实现多元化的民间艺术产业发展，从而促进我国民间艺术的传承与保护。
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新媒体的商业价值范文6
人们在谈腾讯系产品的商业价值时，总是基于腾讯产品用户群的庞大。如果以用户群规模来衡量的话，QQ空间无论在PC端或是移动端(移动端月活跃账户数也达到了4.97亿)均高于微信。
更重要的是，微信在商业化的议题上一直十分谨慎，今年以前微信团队甚至都不曾有过具体的商业化落地。而QQ空间在社会化媒体营销的商业化尝试上，已经走在了前列。
2013年8月，售价799元的红米手机在QQ空间上首发，通过广点通投放预售广告的方式，上线3天，预约即突破500万。
2014年6月，乐视S40在QQ空间首发，售价999元，上线两天预订数过百万。
2014年8月，酷派大神F2在QQ空间上线，售价999元。到目前为止，在京东、手Q、微信、QQ空间同时发售的酷派大神F2，QQ空间的预约量高达378.4万，是其他3个平台合计70万预订量的5倍之多。
从数据来看，QQ空间至少在低价3C产品推广领域，具备相当的竞争力，而且，空间上首发产品的单价也从一开始的799元，上浮到如今的999元，可见产品单价仍有一定的提升空间。QQ空间之所以在低价3C领域有惊艳表现，是因为QQ空间庞大的用户群中存在大量低价3C产品的目标消费群体。
通常认为，QQ空间的用户群，年龄普遍在25岁以下，三四线城市居多，购买力有限，热衷追求新鲜感。而红米、酷派等国产3C数码品牌，拥有众多定价千元以下的产品，产品更新迭代也极快。较低的价格，层出不穷的最新款式，高性价比的手机体验，能很好地满足众多QQ空间用户的需求。
此外，QQ空间作为强关系的熟人社交平台，用户间的相互影响力很高。根据品牌定位与用户群特征，通过大数据技术挖掘匹配度高的QQ用户进行品牌或营销信息投放，用户一旦产生响应，能够有效辐射的用户范围十分可观。
既然QQ空间在社会化媒体营销上有自己得天独厚的优势，为什么仍有有那么多人不看好QQ空间的商业价值？原因主要有二：一是QQ空间的大量用户消费能力有限；二是用户正在从PC端向移动端转移，而QQ空间作为落后的产品，注定将被淘汰。
关于第一点，用户的消费能力有限并不意味商业价值不高。合适价位与定位的产品，同样能刺激消费能力有限的用户群的购买欲。而庞大的用户群，也意味着广大的潜在消费市场，主打中低端产品，起家于二三线城市，只用了短短3年就实现纽交所上市的唯品会已经证明了这点。另外，中低端消费市场，更容易产生冲动消费，当下年轻群体的购买欲也更为旺盛，流量的转化变现可能更为可观。相反，如果坐拥海量用户流量，转化率却平平，流量数据再好看，没有产出或者投入产出比偏低，流量的价值就不大。
