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弘扬民族传统文化的意义范文1
加强社会主义核心价值体系建设，大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想，以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，培育具有时代精神、深入人心的社会主义道德风尚。如此，才能从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶腐败行为的土壤。道德重建需要中国传统文化，建设和谐社会需要中国传统文化。追求社会关系的和谐，是中国传统文化的根本精神之一。建立国际新秩序需要中国传统文化。中国具有5000多年非常灿烂的文化遗产，是人类历史上至今没有割断过的古代文明。中国传统文化在世界文化中具有非常独特的文化特征。其博大精深，源远流长，体系之庞大，持续期之长，生命力之强，影响面之广，举世罕见。弘扬中华民族传统美德，有助于增强民族的凝聚力、向心力。中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民族传统美德作为社会意识的重要内容，是一种以维护祖国民族利益为标志的精神，是我们民族文明和觉悟的集中表现，也是中华民族的一大精神支柱。如古代的为社会、为民族、为国家的爱国主义美德在中华民族的历史上，就产生了强大的、催人奋进的精神动力作用。
2将中国博大精深的传统文化通过视觉艺术形式表现出来
近期，受西方文化的影响我们的传统文化倍受冷漠，社会人情冷淡，对于先前的优秀传统文化逐渐淡忘，所以，我们有必要唤醒年青一代人的思想意识，对于本民族的文化价值予以肯定。这样有利于传统文化的传播。在这样的大的时代背景下，我们在以科技为必要前提下，采取了运用专业技术与传统文化相结合的表现方式传播弘扬传统文化，即传统文化精髓在视觉艺术中的推广。首先，民族的就是世界的，将民族传统文化精髓渗入到当代视觉艺术中，为艺术的表现形式和理念注入新鲜的血液。我们通过对现实社会中存在的道德缺失进行调查整理，通过自己的理解，搜集各方面的信息用自己的专业知识结合电脑软件进行动画制作，结合现代的科技手段，融合传统的元素进行设计，根据现代社会的道德需求，弘扬道德精神，总结出个人美德，家庭美德，处事美德;个人美德体现在志向高远，诚实守信，刚正不阿，自强不息，重德贵义，律己修身;家庭体现在尊老爱幼，男女平等，夫妻和睦，兄友弟恭，勤俭持家，邻里团结;处事美德体现在精忠报国，勤政爱民，秉公执法，见义勇为，助人为乐，讲求公正，礼貌谦让，公平交易，尊师重教，勤劳敬业，救死扶伤等。这些优良的传统美德都是需要弘扬的，在当今社会有许多的人们忽视了道德素质的培养和提高，在运用现代人们能接受的方式宣传和弘扬传统美德，在现代社会所提倡的价值观的基础上做到找出榜样事例，予以弘扬，结合动画效果进行故事编排，再以感动中国的人物为主要宣传内容，做出大家都认可的道德模范形象，以动画短片的方式进行宣传。通过不同的视角去感受中华民族的传统文化，让更多的人全方位的感受中华民族博大精深的文化魅力。将传统文化精髓与现代艺术相结合，是技术与艺术的完美演绎，更是对现代艺术的全新展示。通过这种方式宣传统文化，是一种创新实践。在视觉创意表现，弘扬民族文化。
3中国传统元素在视觉艺术作品中建立本民族特色
要想创造出有本民族特色的、中国传统元素有国际水准的视觉艺术设计作品，需要继承和发扬本民族优秀的传统，认真研究、挖掘、重新解读中国传统文化精神，结合现代思维方式，运用独到的审美观点和看法提升艺术设计品格，丰富现代视觉艺术设计的创作语言，创造出具有新文化形态的艺术语言表达方式。运用中国传统的元素与现代科技网络软件相结合，现在中国传统的元素，例如图案，色彩，书法等都在平面设计方面得到了完美的结合，并创造出一种具有浓厚民族特色的作品风格，在这种趋势下，民族文化精神也同样需要贯彻到当代视觉艺术中，以动态的方式呈现给人们不一样的视觉体验，同时又让人们在精神道的方面得到熏陶和启发。通过这种符合于现代人们的观赏方式，因为当代的网络视频、城市大屏幕播放十分盛行，所以要采用这种视频动画制作的方法宣传和弘扬中国传统的文化精髓，使人们对于民族文化更加热爱，更加亲切。当今世界是一个高度现代化、信息化的社会，随之而来的是新文化、新思潮对中国传统文化的巨大冲击。传统文化显现出的独特魅力，正是现代视觉传达艺术所需要寻找的源头，不管外来的文化有多诱人，作为一个中国人，不能忘了我们本国的优良传统，这是民族的根，更是民族的魂。然而这些文化的传承与发展还要通过视觉传达的方式传播给大众，这使我们更加认识到中国的现代视觉艺术应立足于本国传统，面对设计全球化的浪潮，每一位现代视觉设计师都应发挥自己的力量，使我国现代平面设计艺术在国际竞争中立于不败之地。将传统文化与现代设计语言相结合，推动其走向国际化，是历史交给我们新一代设计师的伟大使命。
4运用视觉艺术传承民族文化的现实意义
弘扬民族传统文化的意义范文2
中华文明源远流长，传统节日丰富多彩，文化内涵博大精深，社会基础广泛深厚。在中华民族漫长的历史中所形成的春节、清明、端午、中秋、重阳等众多传统节日，是中华民族优秀传统文化的历史积淀，是中华民族精神和情感传承的重要载体，是维系祖国统一、民族团结、文化认同、社会和谐的精神纽带，是中华民族生生不息的不竭动力。这些传统节日，尽管形式不同、主题各异，但其中所凝结的人与自然、人与社会、人与人和谐的核心价值观念，则一脉相承、历久弥新，都体现着中华民族传统美德，承载着中华民族精神，昭示着中华民族之魂。
无论情势如何变幻，我们都要始终坚守自己的精神家园，保持民族自信心和自豪感。当前，我们已迈入全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的新阶段，深入挖掘传统节日的丰富资源，广泛开展传统节日文化活动，对于构建社会主义核心价值体系，全面加强社会主义思想道德建设，推动社会主义和谐文化发展，更好地满足人民群众的精神文化生活需求，具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
中华民族传统节日是中华民族宝贵的精神财富。党的十七大明确提出，更加自觉更加主动地推动社会主义文化大繁荣大发展的历史任务，要求建设社会主义核心价值体系，建设和谐文化，培育文明风尚，弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园，提高国家文化软实力。作为加强中华优秀传统文化教育的重要举措，去年底国务院已把清明、端午、中秋等传统节日列为国家法定假日，让人民身心得以休整的同时，在社会的主流价值观中融入了更多的传统文化精髓，体现了文化的自觉。这为我们利用传统节日，深入开展中华优秀文化传统教育，提供了良好机遇，开辟了新的思路。
北京作为全国的政治、文化和国际交往中心，“建首善自京师始”，按照党的十七大的部署，在开展中华优秀文化传统教育方面，理应积极前行。这就要求我们各级宣传文化部门和广大文化工作者，深入挖掘传统节日文化精华，剔除封建糟粕，赋予时代内涵，创新形式载体，突出人文关怀和心理疏导，不断增强节庆活动的群众性、广泛性和吸引力、感染力。通过节庆活动增进人们的情感交流，丰富人们的精神世界，满足人们的精神需求，增强人们的精神力量，让广大人民群众在和谐的节日气氛中充分享受社会文明进步的成果。
大力发掘民族优秀传统文化资源，积极倡导文明、和谐、喜庆、节俭的节日理念，构建符合社会主义精神文明建设规律、适应社会主义市场经济发展要求的节日文化，推进社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德建设，引导人们自觉履行法定义务、社会责任和家庭责任，自觉传承中华民族传统美德，大力弘扬民族精神和时代精神，加强爱国主义教育，需要宣传文化教育工作者的不懈努力，更重要的是要唤起全社会的文化自觉。通过对传统节日的主题、内涵、内容、形式、载体，以及利用传统节日开展优秀传统文化教育的问题，展开广泛深入的研讨，对于弘扬民族优秀传统文化，促进和谐文化建设，建设中华民族共有精神家园具有重要意义。
弘扬民族传统文化的意义范文3
关键词：满族；萨满；造型艺术；艺术价值
萨满造型艺术融合了萨满教的原始与文化内涵，并以其独特的造型艺术形式，进行萨满文化的记忆与传承，是萨满文化得以延续的“活态”符号。据考古发现，萨满文化至今约有一万四千年的历史，是世界诸多文化的源头，也是世界上仍存活的古老文明之一，对人类文明的进步有着深远的影响。因此，对于萨满造型艺术的研究，既是对萨满文化的研究，也是对民族文化的一种传承与发扬。
一、原始粗犷的萨满造型艺术
萨满，被称为天人之间的中介，能知晓神的旨意。其既能够将人的祈求报告给天，又能将天的旨意传达给人。据考证，萨满文化诞生于母系氏族社会，始于渔猎时代，其信仰的核心是万物皆有灵，且世界是被不可见的灵魂和力量主宰着。由此可见，对自然与神灵的崇拜是萨满信仰最显著的特征。因此，萨满造型艺术极具自然、原始、粗犷的特点，多以人物、动物、几何图形等形象构成，简单、古朴、自然。满族萨满造型艺术以面具和神器为主要代表。其中，面具内涵丰富，且形象具有原始的神秘与粗野等特点，并以众多神灵为原型，充分体现出萨满文化的原始。流传至今的具有代表性的面具有：满族的天母神佛朵妈妈，自然神水神、火神、风神、雪神，动物神虎神、鹰神、鹿神等。这些神灵面具均反映了当时人们原始的自然崇拜、图腾崇拜和祖先崇拜，是萨满文化标致性的“活态”符号。除面具之外，神器也是满族萨满宗教祭祀祈福等活动的常用器具，具有强化法力、驱邪护身、镇压恶灵的功能。在神事活动中，萨满可以通过这些神器与神交流，用“神鼓代表宇宙，鼓鞭代表宇宙坐骑，鼓声的缓急代表飞天的步覆”；用“神裙代表云涛”；用“腰铃代表风雷”；用“神帽和铜镜代表日月星辰，帽顶的飞鸟象征其能在宇宙间自由的飞翔，成为沟通天穹和人间的使者”。这些萨满面具与神器的符号释义，对研究东北地区的历史文化、民族民俗、等方面具有重要的参考价值。
二、萨满造型艺术的历史演绎
随着历史的发展，时代的变迁，萨满的宗教性在逐渐的削弱，文化性在逐步的提升，萨满面具由原始的神秘与敬畏演绎成以文化娱乐为主的地方戏剧舞蹈表演。在研究过程中，我们查找到了传承至今的用于萨满赶班舞表演的面具图样。其中，天母神佛朵妈妈同人脸的五官形象，用毛笔着黑墨简单勾勒，并铺以淡彩，头发为绿色的柳叶形象，整体画工继承了原始的粗糙，力求真实的传递其传统的民族气息。尽管萨满造型艺术在向娱乐性转变，但其中蕴藏的文化内涵仍传承至今。佛朵妈妈相传是掌管人丁兴旺的福神，其形象多以柳枝为象征。据说，在人类遭遇洪水淹没时，是佛朵妈妈用柳枝拯救了人类，又用柳枝繁育了后人。我们从这个近乎神话的面具传说可以看出，当时人们对于神灵与自然的崇拜与依赖。这些极其珍贵的留传下来的面具图样，依稀透射着一个个神奇的传说，以及传说背后的民族文化。
三、民族传统文化的保护与传承
纵观人类社会的发展历程，创造了无数的文化遗产，无论是自然遗产还是文化遗产都应受到保护。因为，它不仅体现了一个民族的文化，也体现了其文化的多样性，这与今天我们所提倡的“多元化文化”相一致，更与“弘扬中华民族传统文化”相统一。满族萨满文化的遗产，便是这些萨满造型艺术所呈现的物态符号。这些符号传递着民族的气息与活力，蕴含着浓厚的民族文化内涵。现今，仍有一批执著的民族文化研究者在搜集整理散落在民间的萨满文化遗迹，守护着这份珍贵的人类文明。国内的一些从事民族舞蹈研究的学者们，也在致力于满族萨满舞蹈领域的研究，旨在保护并传承这份传统的、活态的民族文化。
四、文旅产业的开拓与发展
面对这些保留下来的民族传统文化符号，我们所能做的不仅仅是保护，还需要不断的开拓与发展，将传统文化元素与现代文化旅游产业相融合，以适应新时代的发展需求。对于萨满舞蹈的传承与发展，黑龙江省宁安市可谓是先行者。早在1996年，随着宁安市旅游业的蓬勃发展，宁安市文化馆的舞蹈老师孟秀霞根据满族民族舞蹈传承人傅英仁的亲身传授，在渤海集团开发的旅游景点白山古寨完整排演了满族赶班舞，并与广大游客见面。从那时起，满族赶班舞就在宁安广泛传播开来。这种文旅产业的开发，既保护并传扬了民族传统文化，也促进了地方民族旅游产业的开拓与发展，在真正意义上实现了“活态”文化的传承。但是，纵观东北地区满族萨满文化的保护与传承，更多的还是将之放进博物馆进行保护，将这些活态文化符号像“活化石”一般的守护着，再由民族民俗学的专家学者们进行考察研究，力求让人们能够更清楚去了解一个民族，感受他们的文化。这或许在一定程度上实现了对民族传统文化以及非物质文化遗产的保护，但却不能完全实现对中华民族传统文化的弘扬与发展。现阶段，我们需要多元化的思路与方式去弘扬这份文化，需要更多的造型艺术、民族舞蹈艺术、地方戏剧、文旅产业等方面研究的相关学者加入进来，去开拓民族传统文化发展的新局面，真正将传统文化“复活”，使其适应经济、文化、艺术等诸多方面的发展需求，以实现民族传统文化的当代价值。
作者:杨馨宇 单位:沈阳师范大学
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弘扬民族传统文化的意义范文4
[中图分类号]G807.4 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985(2011)30-0131-02
一、引言
西藏地域辽阔，自然条件独特，藏族人民创造了丰富多彩的民族文化。藏民族传统体育作为民族特色文化的重要组成部分和政治、经济、历史、地理、文化、生产、民俗等紧密相连。随着社会的发展进步，体育竞技与娱乐表演活动成了节日中的重要内容之一。透过民族节日和传统体育的“现象”去探究其历史文化内涵，我们能深刻地认识到它在藏民族传统文化中的重要地位。在其漫长的发展过程中，藏民族人民用勤劳、勇敢与智慧创造出丰富多彩的民族传统体育项目，并在世代相传、演变和普及中使其成为整个中华民族优秀民族文化的重要组成部分。民族院校学校体育课程教学应在原有基础上，加大民族传统体育教学的比重，建立完整的体育课程教学体系，将学校体育与民族传统体育有机衔接，使民族传统体育在学校体育工作中获得应有的地位。把民族传统体育项目有计划、切实有效地纳入学校体育推广和普及中来，对现有资源的充分利用是创新体育教学，改变办学思路和方法的有效途径，具有十分重要的战略意义。
二、藏民族传统体育文化渊源
西藏民族传统体育历史悠久，具有浓郁的民族文化特色，是藏族文化的重要组成部分。它源于人们生产和生活。据藏文《广史》记载，西藏早在原始社会末期就有了体育的萌芽。有记载最早出现的是弓、箭，后来又有了斧、矛、叉、匕首、投索绳、投石器等。它们既可以用于生产，又可用于战争，同时也具有防卫、健身、娱乐的性质。藏民族先民在漫长的原始社会，为了生存和繁衍，练就了奔跑、跳跃、攀登、投掷、游泳等生存和生活技能，简单的体育项目射箭、摔跤、骑马、举石、刀术、投矛等有了雏形，具有民族特色的传统体育的发展和演变与军事活动和祭祀娱乐等社会实践活动密不可分。在壁画和岩画中以弓箭射猎野牛以及野牛胸部中箭倒地的场面；投掷石块打击或射杀动物；舞蹈庆祝胜利和祭祀等，带有竞赛性质的传统体育项目由此产生。民国档案记载，西藏在7世纪初，赛牦牛、斗牦牛、藏棋、藏牌等娱乐性体育项目在宗教祭祀、节日娱乐和庆贺丰收等活动中相继出现，这些独具特色的活动逐渐呈现出作为体育活动项目独立发展的趋势。赛跑、射箭、摔跤、押加、抱石头、赛马等体育技能成为必须具备的基本技能。在明、清时期已有藏族女子参加游泳比赛、藏族少女参加赛马、飞箭穿杨等比赛记载。五世达赖喇嘛还将赛马和武艺等体育项目当成了选拔政府俗官的测试项目，它从另一个方面推动了藏族体育的发展。西藏和平解放，尤其是民主改革之后，人民有了参与体育活动的权利，西藏的体育才有了长足发展。特别是20世纪80年代以登山为龙头的藏族体育，吸引了来自世界各国的登山爱好者来藏进行登山旅游。
三、藏民族传统体育项目及特色
西藏地广人稀，聚在一起极为不易。民族传统体育、歌舞与民间传统节气时令紧密相连，成为节日的重要内容。把文化娱乐寓于传统的体育活动中，既有娱乐性，又有竞技性。
藏民族传统体育项目主要包括：(1)藏式摔跤、押加。藏式摔跤也称为“角力”，藏语译为“秀泽”，比赛双方互抱腰身用臂力及气力相搏，不用脚，摔倒对方为取胜；押加也称为“大象拔河”，藏语译为“郎钦吉田”，比赛双方用一绳两端做圈，分套两人项部，反向拔之，一方过线为取胜，类似汉族的拔河比赛。这些项目在学校体育教学中的应用，既能有效增强学生体质，又便于群体教学活动的开展和学校体育教学内容的创新。另一方面，它不受场地和器材的限制，只要有一适合的场地，有一定经验教师进行指导就可以开展，是发展学生腰、肩、臂、腿部力量及灵敏素质的极好体育活动方法。(2)锅庄(藏舞)。藏族舞蹈历史悠久，据史料记载在吐蕃王朝早期，颇具藏民族特色的舞蹈(锅庄)就已经形成。当时的土风舞、拟兽舞、法鼓舞和带有强烈宗教性的巫师舞等已很兴盛。这些歌舞集文化娱乐与健身活动为一体，不仅样式多样、技艺高超，不受场地、器材的限制，而且又与本民族文化艺术相结合，融音乐、说唱为一体，显示出高超的技艺水平。以锅庄为主的藏民族舞蹈，引人民族高校体育课程与健身操和体育舞蹈相互穿插教学，能更好地促进学生身心发展，激发学生的学习兴趣，提高学生对体育重要性的认识，掌握更多更好的终身体育技能，同时也能够丰富学校校园文化建设。
西藏民族传统体育的特色是：竞技体育锻炼主要针对四肢、肌肉骨骼等，注重形体外的健美，以外向型机械运动为主，对内脏器官、脑神经系统等则是一种被动锻炼。藏族舞蹈等传统体育则把人视为一个整体，在练习中对“外在”的“形体”美与“内在”的健与美共同并重，强调形与神俱，在良好的精神状态和意识活动中进行锻炼，好的情绪才有利于身心健康，才能领会到动作精髓，使身体的内外均得到很好的锻炼。藏医经典著《四部医典》中论述说：“动静结合有利身心健康”，认为“勤竞行走搓身”“使皮肤光泽四肢硬”，又强调“养生要寂静心神怡，方可清静养神、调心”，通过意念对大脑机能进行整合锻炼，保持大脑处理信息的机制与活力。这种在大脑思维作用下的锻炼方法，既能降低体能消耗，又可激发潜在的内能，达到“健与美”的目的。
四、藏民族传统体育引入高校体育课程的推广意义和可行性分析
高校体育教学中加人民族体育内容，建立完整的民族体育课程体系，将学校体育教育与民族体育有机结合，使学校民族传统体育在学校体育工作中获得应有的地位。
1 藏民族传统体育引入高校体育课程的推广意义。(1)培养民族感情，创新办学特色，促进身心发展。藏民族传统体育，是中华民族体育文化的重要组成部分，在民族高校引入藏民族传统体育进行体育课程教学，对于弘扬民族文化、振兴民族体育事业有着不可估量的价值和推广意义。同时利用民族高校优势资源，加人民族传统体育的内容，形成具有独特办学风格和特色的体育精品教学课程。高校设立的体育课程在培养学生身体素质方面已取得了很好的成绩，但是民族传统体育内容却没有得到很好的利用和普及。在高校引进民族传统体育，不仅可以实现体育课程体系的个性化教育和多元化需求，还能增强学生身心 健康水平，弘扬民族传统文化，培养民族传统意识，强化民族精神和爱国情怀。(2)传承民族文化，创新教育内容，促进体育事业发展。在藏民族传统体育中有很多项目体现了藏族人民集体的智慧，在传承和发扬民族传统体育项目的基础上，利用高校这一独特文化传承和加工地，用现代的科学方法有计划地将民族传统体育贯穿于高校体育课程教学中加以规范和改良。在现代体育项目中引人民族传统体育的内容，使其与现代体育互为补充，形成具有民族高校特色的体育教学内容和课程体系。民族传统体育体现团队合作意识，使个体有差异的同学克服心理障碍，消除顾虑，体验成功和快乐，为终身体育打下基础。藏民族传统体育所反映的民族古老传统文化，已超越了体育本身的内涵，为民族传统体育领域培养民族文化的继承者和传播人，为拯救民族文化、弘扬民族精神、促进体育事业的进一步发展，促进精神文明建设和物质文明建设，都有十分重要意义。
2 藏民族传统引入体育课程的可行性分析。高校体育教学的目的是增强学生体质，培养学生自觉锻炼的习惯和能力。让学生初步掌握1-2种行之有效的锻炼身体的方法，树立终生体育思想，为工作后参加体育锻炼奠定基础。在许多地区的高校，由于扩招后人数众多，体育场馆、器材严重缺乏和不足，面对这种状况，高校引入民族传统体育项目展示了极大的优越性。藏民族传统体育项目经济实用，所需器材简单易做。例如，藏式摔跤，不需要较大、正规的运动场地就可以达到强身健体的目的。还有跳绳、踢毽子等极富健身价值的项目，可以使学生在课间、课余进行锻炼，达到调节情绪、提高学习效率的目的。藏民族传统体育项目经过长期的演变，操作起来也比较简捷，很多项目初步掌握了基本技术和战术就可进行比赛，也可通过游戏的方式进行练习，且具有易教、易学、易赛等特点，深受学生喜爱。民族传统体育项目也是锻炼人们意志品质和征服自然能力的最好方法，便于进行，易于普及。
五、藏民族传统体育项目引入高校体育课程的发展策略
1 提高认识，更新观念。藏民族传统体育的鲜明特色，在弘扬民族传统文化，提高民族素质，增进民族团结、社会进步，增强民族体质，发展民族经济，丰富民族文化等方面都具有独特的作用。我们要深刻地理解和认识民族传统体育引人高校体育课程的重要性和价值。要利用高校参加少数民族运动会这一契机大力宣传和推广少数藏民族传统体育项目，提高学生的兴趣和爱好。把高校发展民族传统体育与培养合格人才联系在一起，进一步确定民族传统体育在学校中的重要地位和作用。
2 做好教学与科研的有力衔接。根据高校引入民族传统体育特色特点，组织人力加强藏民族传统体育的挖掘和整理工作。开展以藏民族传统体育为中心的教学研究，促进学校体育的多样化、地方化和民族化；组织人力制定适合高校实际情况的教学大纲，选用合适的教材，进行藏民族传统体育知识讲座，开展试点和逐步推广工作，做到有层次地开设民族传统体育课程，逐步形成由公体到专业的持续发展；组织人力设计藏民族传统体育场地和器材，并用于推广和销售。
弘扬民族传统文化的意义范文5
关键词 民族传统文化；高职类学生；道德修养；影响
1. 前言
中华民族传统文化蕴含着五千年来流传下来的丰富的道德理念和民族精神，其实质是一种道德文化。随着社会生产力的不断提高和科学技术的快速发展，很多国家和地区在经济方面都取得了巨大的成绩，但是也出现了一系列的社会问题，诸如信仰危机、道德沦丧、人性物化、自然环境破坏、人文价值丧失、工具理性膨胀等。人类几千年的发展历史表明，经济再富裕，但是如果没有精神力量，没有道德规范，也一样是不能做到自尊自立自强。在中国源远流长的文化发展史上， 民族传统文化深刻地影响到了中华民族的思想和价值优先观念，已经成为了中华文明的重要思想结晶，也成为了亿万华夏儿女的集体潜意识。本文以高职类学生为例，就民族传统文化对高职类学生道德修养的影响进行探讨。
2.民族传统文化有助于增强高职类大学生的法制观念
华夏文明的主体和核心就是优秀儒家传统和谐思想，它也将中华民族所特有的精神面貌反映了出来。“知耻近乎勇”中明确地给我们指明，只有清楚自己与世界的差距，才能够奋起直追、发愤图强，才能够真正激发起去发展、去创造的力量和冲动。优秀儒家传统和谐思想在促进社会文化、经济发展以及治事、治国方面都有较为新颖、行之有效的见解和看法，就是放在现在，都有其独特的现实意义。如孔子提倡的“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”、 “推已及人”、 “仁者爱人”、“为政以德”等思想都是与今日所提倡的以德治国和依法治国的法制理念是密切相关。我们应该努力弘扬中华民族优秀文化传统，加强集体主义思想教育和爱国主义教育。对于优秀儒家传统和谐思想，我们应该做到古为今用，去其糟粕，取其精华。
3.民族传统文化有助于提高高职类大学生的思想品质和文化素养
民族传统文化的主体是儒家思想及其学说。整体利益、民族利益、社会利益、国家利益都具有较为重要且特殊的地位。孔子认为，“克己复礼”是达到“仁”的唯一条件，应该做到非礼勿动、非礼勿言、非礼勿听、非礼勿视。“礼”代表着社会的利益、民族的利益、集体的利益、国家的利益。“礼”包括了伦理道德的规范、法律准则的约束、国家政治制度的要求。优秀儒家传统和谐思想反对“以私废公”、“见利忘义”， 主张“见利思义”、“见得思义”， 强调“先义后利”、“义以为上”。孔子在此基础之上，又提出了判断“小人”与“君子”的评价标准，那就是“小人喻于利、君子喻于义”。儒家的这种整体主义大大促进了中华民族的爱国热情，林则徐的“苟以国家生死以，岂因祸福趋避之”， 顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”， 孟子的“舍生取义”、“杀身成仁”，都是基于这种思想出发的。
同时，孔子认为在基本满足人们物质生活的同时，应该去追求崇高的理想人格。以他为代表的优秀儒家传统和谐思想认为，即便我们目前处于一个极端困苦的物质生活条件下，我们也应该保持一份高尚的人格，只要有道德的追求，那么一样是可以奋发有为、乐观愉快。如《孟子》中的“威武不能屈、贫贱不能移、富贵不能”、“忧乐天下”， 《论语》中强调孔、颜之乐等。这些道理即便在今日也是具有相当大的教育作用，高职类大学生通过学习这些民族传统文化，无疑能够在物欲横流的当今社会中获得人生的启迪。
4. 民族传统文化有助于提高高职类大学生的道德水平
民族传统文化认为，在树立起高尚的道德人格和理想信念之后，应该通过“躬行”、 “修身”的方式来大力提高人们的道德品质。“躬行”、 “修身”在儒家看来就是修养和教育，它们是平天下、治国、齐家的基本基础和前提，没有它们，一切都无从谈起。其道德伦理观念和为人处世哲学等道德修养的精义，对于塑造和培养当代大学生的思想道德素质、人文精神，无疑具有积极的借鉴意义。
5.结语
总之，民族传统文化意境悠远，哲理深邃，格调高雅，底蕴厚重，将五千年来中国人的智慧和经验都蕴涵和积淀下来，具有强烈的感染力，是中华民族最为宝贵的文化遗产和精神支柱。通过民族传统文化的学习，对于高职类学生道德修养具有极为主要的作用和意义。
参考文献：
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弘扬民族传统文化的意义范文6
1.研究对象和方法
那坡县中小学共20所，其中职业学校1所，高中1所，初中3所，其余为小学。共调查学生1200人，老师80人。本次调查发放学生问卷1200份，回收984份，回收率94.25%，老师问卷80份，回收75份，回收率96%。
2.结果与分析
2.1民族传统体育在学校教学中的基本情况
通过对那坡县的各学校进行调查发现：民族传统体育运动开展得并不乐观。其中，只有一所中学把少数民族传统体育运动融入到了课堂中。在调查中得知，民族传统体育运动开展得比较好的是县民族初级中学，他们在体育课上有超过三分之一的时间从事与民族传统体育的教学，内容涉及三人板鞋、五人板鞋、抛绣球、高脚马、陀螺等项目。而且在校运会上，还开设了三人板鞋，抛绣球等民族传统体育项目的竞赛。
问卷中超过一半的学生说体育课中没有民族传统体育内容的教学，通过访谈我们还得知老师在体育课教学中传统体育项目主要是在课堂的准备活动中以游戏形式出现。我们在学生问卷中问及他们对体育课中民族传统体育内容的教学是否感兴趣时，77%的学生对民族传统体育有着浓厚的兴趣。在调查中我们还得知，小学生对民族传统体育的喜欢程度最高，初中生和高中生对民族传统体育的兴趣次之，被调查的大部分学生认为体育课中要增加民族传统体育项目的理论教学，以便他们更好的去了解中国的传统文化，从而将其发扬光大。
2.2民族传统体育与学校体育相结合的认识
关于民族传统体育是否是学校教学内容的认识，只有37.5%的学生认为民族传统体育是学校的教学内容，这一情况也正好和学生不了解它有关，不过在调查的老师中86.5%的老师认为民族传统体育是学校教学内容。关于学校开展民族传统体育是否可行的问题，76%的学生和89%的老师都认为可行，这为民族传统体育进学校提供了很好的实证依据。
学校有条件开展民族传统体育是其与学校体育相结合的必要条件，最主要的是学生和老师的态度。当问及是否有必要在学校开展民族传统体育课时，64.5%的学生认为有必要，31.5%的学生认为可有可无，而老师中有83.95%的有必要在学校开展民族传统体育。笔者认为只要老师让那31.5%认为可有可无的学生改变态度，民族传统体育进入学校，将会是很受欢迎的一堂体育课。
3.民族传统体育与学校体育相结合的发展对策
3.1加强宣传，弘扬民族传统体育文化
我国民间体育的传承与弘扬，在现阶段必须对其加强宣传，要站在继承和弘扬民族传统文化的认识高度，扩大对民族传统文化的宣传。宣传的内容包括民族传统体育的文化历史和价值，各民族民族传统体的项目及组织形式等；宣传的途径主要是举办比赛，利用电视和报刊杂志，如：在每年的春节联欢晚会上向观众展示一项或几项表演性的民族传统体育项目。
3.2转变观念
长期以来，学校体育中主要以西方体育教学内容为主，从而使得民族传统体育脱离学校体育教学课堂，被西方体育一步步挤压。因此民族传统体育与学校体育相结合要在高扬民族传统体育文化主旋律的前提下，融合、吸收、接纳西方体育文化，进一步改良民族传统体育文化，使之更具有竞争性和时代感。
3.3发掘整合民族传统体育资源，编写出适合学校教学的教材
尽管民族传统体育项目繁多，但作为课堂内容进入学校体育，选取的内容应当适合学生的年龄特点，满足学生的兴趣和爱好，一方面要考虑他的健康、实用性和可操作性，另一方面还要考虑项目的适宜地域、季节和本校的实际情况，要因时、因地、因人而己地选择。同时，整理现已发掘的民族传统体育项目时，要在突出民族特色和地域特色，体现多样化和本土化的基础上进行改造包装。将试用教材在试点学校进行教学，再根据老师教学总结的经验和学生的反馈意见对教材进行修改，最终编写出一部内容丰富、富有弹性的民族传统体育教材。
3.4培养师资
民族传统体育与学校体育相结合体育老师在其中将会扮演非常重要的角色，因此师资的培养尤为关键。在培养师资方面，一方面我们可以安排现任的体育老师进行培训，参与一些民族传统体育项目的活动。另一方面，可与当地的高校进行联合，在当地的高校培养一批熟知民族传统体育项目的老师，再让这些老师将民族传统体育项目带到各个学校。
