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古代天文学成就范文1
说起天文，其实特别值得中国人自豪，早在两千多年前，我们的天文学体系就已经奠定了基础，但天文这个词的含义却与现代意义上的天文学有着较大的差异，最初是指各种天体交错运行时在天空中呈现的景象，也就是天象，后来又引申出新的含义，指仰观天象来占卜人事吉凶的学问。在中国的传统文化中，每逢大事发生之前上天总会给人间一些预兆和警示，这就是星象上的变化。
世界上最早的有关日食、月食、彗星、太阳黑子等的天文记录，都是出自中国古代天官的手笔。他们主持观察和测算天象，还要“观象授时”编制历法。文献记载，从殷商时代，中国就开始用十天干和十二地支相搭配来计算日子，到元朝，天文学水平到了世界高峰，此时编制的《授时历》以365.2425日为1岁，距近代观测值365.2422仅差26秒，3320年才相差一天，与现在通用的公历也就是格里日完全相同。但是格里日制定于1582年，比授时历晚了400多年。而古观象台，正是中国最著名的古代天文台，也是世界上最古老的天文台之一，是中国古代天文学光辉成就的历史见证。
进入古观象台的大门，里面是一所红墙灰瓦的四合院，院里绿松苍翠，古槐参天，这些槐树，年轻的也有一百多岁了，年长的是院里三棵加了围栏的国槐，已经守着院子三百多个春秋。院中的游人三三两两，相比其他景点的人声鼎沸，这儿的冷清倒给人一种闲适的感觉。
小院儿的左边，迎面一座拱形正门，上书三个正楷大字：“观象台”。这是清朝初年所更改的名字，它的原名叫观星台。当年朱元璋攻下北京城，把元朝的天文仪器运去了南京。斗转星移，明成祖朱棣于1421年又迁都北京，遂在当年元大都旧址上又重新修建观星台，放置了浑仪、简仪、浑象等天文仪器，并在城墙下建紫微殿等房屋，后又增修了晷影堂，这才基本上具备了现在我们看到的观象台的规模。
穿过正门的门洞，眼前是一条由坚实的灰色城砖铺就的通向台顶的台阶。台阶已经磨得非常光滑了，一步步走上去仿佛走向蓝天，数百年间，那上面也不知留下了多少祖先探索的足迹，如果你仔细留意，还能在砖上找到“嘉靖三十二年”的官印。
台上由八件观测仪组成，有的形如地球，有的弧度像张弓，还有的三圈相交……个个雕刻精美，造型各异，而且有趣的是，几乎每件仪器上都有几只萌态可掬的铜狮子，它们有的瞠颜怒目，龇牙怒吼，也有的后脚跪立，乖巧顺从。这八件仪器已不是元朝所建，而是清朝受东学西渐的影响，采用欧洲天文学度量制和仪器结构制造的。其中的玑衡抚辰仪，重达五吨，全部由青铜浇铸，底座装饰繁复的云纹和山纹图案，几条游龙盘旋而上，托着南北正立着的“子午双圈”，这是乾隆皇帝亲自登上观象台视察，参照明浑仪，历时十年精心制作而成，也是清代制造的最后一架大型铜仪，充分展示了当时的天文观测水平。
古观象台还保持着一项世界纪录，即“在同一地点连续观测最久”的历史记录。从明正统七年三月二十七日（1442年5月7日）建成观星台到1929年5月26日改为天文陈列馆停止天文观测为止，古观象台连续从事观测达487年之久，期间累积的大批天文观测资料，对于现代天文学仍具有相当的研究价值。
走下古观象台，往西走，就进入了一个秀丽清幽的四合院，这就是紫微宫和东西耳房。
在紫微殿前，分别摆放着月晷和星晷，这两件仪器不同于我们熟悉的日晷，主要是在夜间利用观测月亮和恒星的方位来测定时间的仪器。紫微殿正当中，乾隆皇帝题写的巨大匾额“观象授时”映入眼帘，庄严肃静之情油然而生。这四个字点出了古代观象台的作用：观测天象，即日月星辰运动的规律，据以制定和颁布历书，从中也可以体会到独具特色的中国星空文化。两侧有一副对联：“敬协天行所无逸；顺敷星好敕时几。”文字古朴苍劲、雄健飞扬。殿里陈列明代浑仪、明代简仪、元代仰仪、元代正方案的复制品。
古代天文学成就范文2
祖冲之出生在一个世代对天文历法都有研究的家庭，自幼就对数学和天文学产生了浓厚的兴趣.《宋书・律历志》中，祖冲之有这样的自述：“臣少锐愚，尚专攻数术，搜练古今，博采沈奥.后将夏典，莫不摸量，周正汉朔，咸加该验……此臣以俯信偏识，不虚推古人者也……”由此可见，祖冲之在很小的时候就开始搜集、阅读前人的数学文献，并对这些资料进行了深入的、系统的研究，对每步计算都亲自做了验证.他没有被前人的数学结论所束缚，在纠正前人错误的同时还加上自己的理解与创造，对我国古代数学的发展作出了杰出的贡献.他的贡献主要体现在以下几个方面.
一、对圆周率的计算
他算得3.1415926＜ ＜3.1415927且取为密率，使当时的中国在对 i 的准确值的计算方面领先于国外千余年.
二、对球体积的计算
祖冲之与他的儿子祖一起找到了球体积的计算公式 = .这其中应用了“祖原理”――“幂势既同则积不容异”，即等高处横截面积都相等的两个几何体的体积必相等.直到一千一百年后，意大利数学家卡瓦利里才提出与之类似的定理.
三、注解《九章算术》，并著《缀术》
《缀术》在唐朝作为数学教育的课本，以深刻精妙而著称，可惜这部珍贵的典籍早已失传.
祖冲之在数学上的这些成就，使得这个时期的中国在数学的某些方面远远领先于西方.
祖冲之逝世已有一千五百余年了，他的科学成就给了我们哪些启示呢？
首先，我们应学习他广泛吸收他人成就的治学方法和精神.比如，祖冲之曾对《九章算术》做过注解，这不仅需要大量阅读前人留下的文献资料，而且还要对别人的成果进行深入的思考和研究.在我们的学习过程中，既要认真学习课本上的基础知识，多阅读以开阔眼界，又要多思多想多动手，还要注重与他人的交流.这样我们才能把书上的知识变成自己的知识，吸收他人成功的经验.
其次，我们要学冲之不拘泥于前人成就的态度，在任何时候都要有创新精神.在 i 的计算史上，刘歆、张衡及刘徽都曾取得卓越的成果，他们所用的算法也是当时世界上最为先进的.但祖冲之并不满足于仅仅学习前人的成果，他在“刘徽割圆术”的基础上创造了“开密法”，计算出 i 位于3.1415926与3.1415927之间.直到一千多年以后，国外数学家才求出更精确的数值.何承天曾得到圆周率的约率，祖冲之更进一步得到密率（日本学者三上义夫把它定名为“祖率”），他所用的算法已走在了时代的前列. 祖冲之对 i 的计算过程给我们的启示是：我们不应满足于前人已有的成果，要有创新意识，才能取得更大的进步.
最后，我们应该学冲之那种坚韧不拔的毅力与不怕吃苦的精神.祖冲之坚持对前人的结果进行一一验证，花费了大量的时间，付出了极大的努力.正是因为他这种严谨的治学态度及坚韧不拔的毅力，才算出了名垂千古的祖率，才写出了《缀术》.我们如果有这样的精神与毅力，成绩肯定会更加出色.
我国古代数学研究最大的特点就是讲求实用性，祖冲之也继承了这一传统. 他制订的《大明历》，带动了历史上有名的历法改革，这是他用数学研究天文学所取得的最大成果.从祖冲之的经历，我们可以看到数学的巨大作用，因此，我们应该提高用数学知识解决实际问题的能力.
华罗庚先生在1964年曾说：“祖冲之虽已去世一千四百多年，但他那广泛吸收古人成就而不为其所拘泥、艰苦劳动、勇于创新和敢于坚持真理的精神，仍旧是我们学习的榜样.”
古代天文学成就范文3
一、选择题
1.培根说：“(中国)有三种东西曾改变了整个世界事物的面貌和状态，第一种是在文化方面，第二种是在战争上，第三种是在航海上。”培根说的第二种东西是指我国古代的()
A.印刷术 B.造纸术
C.指南针 D.火药
解析 本题主要考查学生理解材料信息、准确再现基础知识的能力。依据材料表述判断：中国对世界影响巨大而深远的发明首推四大发明，一在文化方面应该是指印刷术;二在战争上，应是火药，极大增强了新兴资产阶级同冷兵器的骑士作战的实力;三在航海上是指指南针。
答案 D
2.据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是()
A.活版技术从明代开始使用
B.活版之前信息传递均用手抄
C.活版最早使用的是木活字
D.活版在四大发明中出现最晚
解析 活版技术从北宋开始使用，活版之前传递信息并不是都用手抄，活版最早使用的是泥活字，A、B、C三项错误;活字印刷在北宋时出现，是四大发明中出现最晚的，D项正确。
答案 D
3.我国古代数学体系的主要特点是()
①以解决实际问题为主要内容 ②以算筹为计算工具 ③以珠算为计算工具 ④以十进制记数系统为计算方法
A.①② B.①②④
C.①②③ D.①③④
解析 我国古代数学体系形成于东汉时期，珠算在元代出现，③不符合题意，①②④符合题意。
答案 B
4.楚汉之争中，有这样一个故事：韩信投靠刘邦后，被派去管理杂乱无章的粮仓。但很快韩信就把新谷、陈粮分开，而且新谷、陈粮的数量统计得非常清楚。他的这些智慧最可能记载于()
A.《石氏星表》 B.《九章算术》
C.《齐民要术》 D.《黄帝内经》
解析 本题主要考查学生的识记能力。《石氏星表》是天文学著作;《九章算术》是数学著作;《齐民要术》是农学著作;《黄帝内经》是医学著作。只有B项符合题意。
答案 B
5.我国古代天文学成就出现的先后顺序是()
①我国最早的天文学专著出现 ②发明测量地震方向的地动仪 ③制造黄道游仪 ④发明新型浑仪——简仪
A.①②③④ B.①③②④
C.①④②③ D.①②④③
解析 我国最早的天文学专著出现在战国时期;测量地震方向的地动仪出现于东汉;黄道游仪是在唐朝创造的;元代天文学家郭守敬制成了简仪。
答案 A
6.1930年在甘肃北部居延汉代烽燧遗址中出土了《汉代木简》。它记录了这座烽燧所拥有的兵器及其他驻屯军用品的数目，其中有东汉和帝“永元”的纪年。对上述信息的认识正确的是()
A.活字印刷术起源于木简刻字
B.为便于流传，弃纸而用木简
C.木简上的文字应该是楷书
D.木简仍是当时重要的书写载体
解析 本题主要考查学生对我国文字发展的认识。材料不能体现A、B两项;楷书是在魏晋时期出现的，C项错误;材料信息反映了木简是当时主要的书写载体。
答案 D
7.《齐民要术》中“顺天时，量地利，则用功力少而成功多。任情反道，劳而无获”反映的农学思想是()
A.因地制宜 B.多种经营
C.商品生产 D.重农抑商
解析 题目的意思是不违农时，掌握土壤条件，则可使农业生产达到事半功倍的效果，否则劳而无获。
答案 A
8.据《中国救荒史》统计，历灾害的发生连绵不断，仅明清两朝灾害记录就达2 100余次，平均每一年就有2次以上。下列著作中体现“救荒”思想的是()
A.《农政全书》 B.《齐民要术》
C.《农书》 D.《千金方》
解析 本题主要考查学生的识记能力。从材料中的“明清两朝”“救荒”等信息可知A项正确;B项成书于魏晋南北朝时期;C项是元代的农学著作;D项为唐代的医学著作。
答案 A
9.在我国某一部医书中按无机界、植物界、动物界三个层面16部，“从微至巨”“从贱至贵”排序分类，含有近代生物进化思想。这部医学业著作是 ()
A.《黄帝内经》 B.《本草纲目》
C.《伤寒杂病论》 D.《千金方》
解析 《本草纲目》创立了当时最先进的分类法，体现了生物进化思想。
答案 B
10.英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过认真的疑问。”对上述材料理解最为正确的是()
A.中国古代文明一直于世界
B.中国古代的封建政府禁绝任何外来文明
C.中国古代文明并不是世界
D.古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思
解析 本题主要考查学生的理解能力。明清时期，中国科技已落后于西方，A项错误;B项说法不符合史实;C项不准确;材料反映了古代中国人对本国文明太过骄傲未能及时反思，D项正确。
答案 D
11.从中国古代科技发展过程看，造纸术的改进是在宫廷官员领导下取得的，经过皇帝下令推广。火药虽然来自炼丹术，但如果没有统治者的支持，炼丹家不但无法生活，更没有炼丹必需的设备和原料。各朝的天文机构——司天监由高级官吏太史令直接领导。皇帝还经常过问天文观测的历法改革。由此可以看出()
A.古代科技发明是为统治者服务的
B.高度集中的中央集权制度是古代科技发展的重要原因
C.统治者的支持是古代科技发展的根本原因
D.古代科技重视实验、推广
解析 本题主要考查学生解读材料获取信息并分析历史现象的能力。从材料信息可知，中国古代科技的发展都没有离开统治者或政府的支持，这体现了中央集权制对古代科技发展的重要作用，B项正确。
答案 B
12.有学者认为：中国古代科技固然成绩突出，但“这些成果在技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上，在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”。这表明中国古代科技()
A.求善而不在求真 B.缺乏理性精神
C.具有很强的封闭性 D.落后于西方国家
解析 本题主要考查中国古代科技。从材料信息“在理论上始终贯穿着天人合一的思想，以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系……混有大量的荒诞不经的反科学的成分”可知，中国古代科技缺乏理性精神，B项正确。
答案 B
二、非选择题
13.阅读下列材料，完成问题。
材料一 英国学者威尔斯说：“(7—9世纪)当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的、兼收并蓄而好探求的。”
英国科学家李约瑟也说：“中国在3—13世纪之间保持了一个西方所望尘莫及的科学知识水平”“……现代科技赖以存在的发明一半来自中国……”。但是他也指出“欧洲在16世纪以后，就诞生出现代科学……而中国文明却没有能够在亚洲产生与其相应的现代科学”。
材料二 以下是关于中国古代科技发明世界地位变化的统计表：
(1)从上述材料可以看出，16世纪以前，中国科学技术发展在世界上占绝对的地位，特别是隋唐时期和宋元时期，出现了影响世界历史进程的科技成果。隋唐以来影响世界的三项伟大科技成果的发明是怎样完成和发展的?隋唐和宋元时期，科技发展的主要原因和条件各是什么?
(2)16世纪以后中西方科技发展发生了逆转。据上述材料，结合所学知识概括16世纪以后中国科技发展的状况。
解析 本题是对中国古代科技发展相关历史问题的相对全面的考查。提供了相对广阔的思考空间，题目综合性强，思考的问题也有相对的深度和现实意义。
答案 (1)①隋唐时期发明了雕版印刷术，北宋时发明了活字印刷术;我国不晚于唐朝就已发明了火药，唐末火药用于军事，宋代时发明了管形火器;早在战国时我国就发明了司南，指南针在宋代已经广泛使用在航海交通上。②隋唐时期国家统一强大，农业、手工业发展，经济繁荣，民族间的交流和对外交往频繁;宋元时期由各民族政权的并立到大一统，经济继续发展，特别是商品经济活跃、城市繁华，海外贸易频繁。
(2)虽然传统科技仍占一定优势，但整体上科技发展日益缓慢，甚至停滞，没有形成近代科技，落后于西欧国家。
14.阅读下列材料，完成问题。
材料一 八纲辩证是书中贯彻辩证论治的具体原则。所谓八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实八种辩证纲领。八纲辩证，是根据四诊收集的资料，进行分析综合，归纳为表里、寒热、虚实、阴阳八个纲领，用来说明疾病的部位、性质、邪正盛衰等情况的一种辩证方法，为指导治疗提供重要的依据。
材料二 它的成就，首先在药物分类上改变了原有上、中、下三品分类法，采取“析族区类，振纲分目”的科学分类。他把药物分成矿物药、植树药、动物药。
材料三 2009年12月17日，由北京多家中西医科研机构联合研制出来的世界首个抗甲流中药方——金花清感方，现已进入新药研发阶段，有望为全球治疗甲流提供一种全新的途径。
科研人员通过动物实验，以及对410例甲流轻症患者的临床研究，均证实“金花清感方”是治疗甲流的一剂有效方药，与达菲效果相当。这也是世界上首次采用严格的医学方法来评估中医药对甲流的治疗效果。
甲流疫情爆发后，中国的科研和医疗机构就开展了中医药防治甲流的探索，并取得了积极成效。临床研究表明，中医药在减轻甲型H1N1流感患者头痛咳嗽症状、缩短退烧时间等方面效果明显。
(1)材料一中的“书”是指什么?它具有怎样的历史地位?
(2)材料二中的“它”是指什么?如何评价其价值?
(3)根据材料三，谈谈今天应如何对待中医理论?
解析 第(1)问可根据所学知识作答;第(2)问结合所学知识，理解材料作出判断并评价;第(3)问要注意对传统中医的辩证认识。
答案 (1)《伤寒杂病论》。创造性地提出了辩证施治的方法，奠定了后世中医临床学的理论基础，被后世医家誉为“万世宝典”。
古代天文学成就范文4
阿基米德(Archimedes，约公元前287～212)是古希腊物理学家、数学家，静力学和流体静力学的奠基人。
除了伟大的牛顿和伟大的爱因斯坦，再没有一个人象阿基米德那样为人类的进步做出过这样大的贡献。即使牛顿和爱因斯坦也都曾从他身上汲取过智慧和灵感。他是“理论天才与实验天才合于一人的理想化身”，文艺复兴时期的达芬奇和伽利略等人都拿他来做自己的楷模。
从洗澡的故事说起
关于阿基米德，流传着这样一段有趣的故事。相传叙拉古赫农王让工匠替他做了一顶纯金的王冠，做好后，国王疑心工匠在金冠中掺了假，但这顶金冠确与当初交给金匠的纯金一样重，到底工匠有没有捣鬼呢？既想检验真假，又不能破坏王冠，这个问题不仅难倒了国王，也使诸大臣们面面相觑。
后来，国王请阿基米德来检验。最初，阿基米德也是冥思苦想而不得要领。一天，他去澡堂洗澡，当他坐进澡盆里时，看到水往外溢，同时感到身体被轻轻拖起。他突然悟到可以用测定固体在水中排水量的办法，来确定金冠的比重。他兴奋地跳出澡盆，连衣服都顾不得跑了出去，大声喊着“尤里卡！尤里卡！”。(Fureka，意思是“我知道了”)。
他经过了进一步的实验以后来到王宫，他把王冠和同等重量的纯金放在盛满水的两个盆里，比较两盆溢出来的水，发现放王冠的盆里溢出来的水比另一盆多。这就说明王冠的体积比相同重量的纯金的体积大，所以证明了王冠里掺进了其他金属。
这次试验的意义远远大过查出金匠欺骗国王，阿基米德从中发现了浮力定律：物体在液体中所获得的浮力，等于他所排出液体的重量。一直到现代，人们还在利用这个原理计算物体比重和测定船舶载重量等。
阿基米德的生平
公元前287年，阿基米德诞生于西西里岛的叙拉古(今意大利锡拉库萨)。他出生于贵族，与叙拉古的赫农王有亲戚关系，家庭十分富有。阿基米德的父亲是天文学家兼数学家，学识渊博，为人谦逊。他十一岁时，借助与王室的关系，被送到古希腊文化中心亚历山大里亚城去学习。
亚历山大位于尼罗河口，是当时文化贸易的中心之一。这里有雄伟的博物馆、图书馆，而且人才荟萃，被世人誉为“智慧之都”。阿基米德在这里学习和生活了许多年，曾跟很多学者密切交往。他在学习期间对数学、力学和天文学有浓厚的兴趣。在他学习天文学时，发明了用水利推动的星球仪，并用它模拟太阳、行星和月亮的运行及表演日食和月食现象。为解决用尼罗河水灌溉土地的难题，它发明了圆筒状的螺旋扬水器，后人称它为“阿基米德螺旋”。
公元前240年，阿基米德回叙古拉，当了赫农王的顾问，帮助国王解决生产实践、军事技术和日常生活中的各种科学技术问题。
公元前212年，古罗马军队攻陷叙拉古，正在聚精会神研究科学问题的阿基米德，不幸被蛮横的罗马士兵杀死，终年七十五岁。阿基米德的遗体葬在西西里岛，墓碑上刻着一个圆柱内切球的图形，以纪念他在几何学上的卓越贡献。
阿基米德的科学成就
阿基米德无可争议的是古代希腊文明所产生的最伟大的数学家及科学家，他在诸多科学领域所作出的突出贡献，使他赢得同时代人的高度尊敬。
阿基米德在力学方面的成绩最为突出，他系统并严格的证明了杠杆定律，为静力学奠定了基础。在总结前人经验的基础上，阿基米德系统地研究了物体的重心和杠杆原理，提出了精确地确定物体重心的方法，指出在物体的中心处支起来，就能使物体保持平衡。他在研究机械的过程中，发现了杠杆定律，并利用这一原理设计制造了许多机械。他在研究浮体的过程中发现了浮力定律，也就是有名的阿基米德定律。
阿基米德确定了抛物线弓形、螺线、圆形的面积以及椭球体、抛物面体等各种复杂几何体的表面积和体积的计算方法。在推演这些公式的过程中，他创立了“穷竭法”，即我们今天所说的逐步近似求极限的方法，因而被公认为微积分计算的鼻祖。他用圆内接多边形与外切多边形边数增多、面积逐渐接近的方法，比较精确的求出了圆周率。面对古希腊繁冗的数字表示方式，阿基米德还首创了记大数的方法，突破了当时用希腊字母计数不能超过一万的局限，并用它解决了许多数学难题。
阿基米德在天文学方面也有出色的成就。除了前面提到的星球仪，他还认为地球是圆球状的，并围绕着太阳旋转，这一观点比哥白尼的“日心地动说”要早一千八百年。限于当时的条件，他并没有就这个问题做深入系统的研究。但早在公元前三世纪就提出这样的见解，是很了不起的。
阿基米德的著作很多，作为数学家，他写出了《论球和圆柱》、《圆的度量》、《抛物线求积》、《论螺线》、《论锥体和球体》、《沙的计算》等数学著作。作为力学家，他著有《论图形的平衡》、《论浮体》、《论杠杆》、《原理》等力学著作。
阿基米德和雅典时期的科学家有着明显的不同，就是他既重视科学的严密性、准确性，要求对每一个问题都进行精确的、合乎逻辑的证明；又非常重视科学知识的实际应用。他非常重视试验，亲自动手制作各种仪器和机械。他一生设计、制造了许多机构和机器，除了杠杆系统外，值得一提的还有举重滑轮、灌地机、扬水机以及军事上用的抛石机等。被称作“阿基米德螺旋”的扬水机至今仍在埃及等地使用。
“假如给我一个支点，我就能推动地球”
阿基米德不仅是个理论家，也是个实践家，他一生热衷于将其科学发现应用于实践，从而把二者结合起来。在埃及，公元前一千五百年前左右，就有人用杠杆来抬起重物，不过人们不知道它的道理。阿基米德潜心研究了这个现象并发现了杠杆原理。阿基米德曾说过：“假如给我一个支点，我就能推动地球。”
当时的赫农王为埃及国王制造了一条船，体积大，相当重，因为不能挪动，搁浅在海岸上很多天。阿基米德设计了一套复杂的杠杆滑轮系统安装在船上，将绳索的一端交到赫农王手上。赫农王轻轻拉动绳索，奇迹出现了，大船缓缓地挪动起来，最终下到海里。国王惊讶之余，十分佩服阿基米德，并派人贴出告示“今后，无论阿基米德说什么，都要相信他。”
爱国者阿基米德
在阿基米德晚年时，罗马军队入侵叙拉古，阿基米德指导同胞们制造了很多攻击和防御的作战武器。当侵略军首领马塞勒塞率众攻城时，他设计的投石机把敌人打得哭爹喊娘。他制造的铁爪式起重机，能将敌船提起并倒转……
古代天文学成就范文5
要掌握的基础知识有：我国是世界上首先发明纸的国家；蔡伦改进造纸术；《九章算术》；《神农本草经》；张仲景和华佗的医学成就；张衡的地动仪。
通过归纳秦汉时期我国处于世界领先地位的科学技术成就，提高学生综合概括历史问题的能力。
通过本课的学习，使学生认识到秦汉时期文化的繁荣昌盛，是建立在国家统一、经济发展的基础之上的，说明一定的文化是一定的政治、经济的反映，并能从中感受到我国古代科学家的聪明才智、优良品德和高尚情操，激发民族自豪感，加深对中国历史和文化的认同感；秦汉时期许多科学成就处于世界领先地位，特别是造纸术的发明对世界文明贡献巨大。
教学建议
地位分析：
秦汉时期文化是秦汉时期历史的重要内容，秦汉时期的科技成就又是其中重要的组成部分，特别是这一时期造纸术的发明与改进、医学和数学的成就和张衡发明的地动仪在秦汉时期的文化成就中占有极其重要的地位。在当时的世界科技领域中也处于领先地位。
秦汉时期是中国古代科学技术体系的形成时期，秦汉时期的科技成果是中华民族智慧的结晶，是炎黄子孙的骄傲。先进的科学技术又是与秦汉时期的国家统一、经济发展和各民族间经济文化交流密切相关的。中国古代四大发明之一的造纸术，是这一时期先进科学技术的代表，造纸术的发明与改进是对世界文明的巨大贡献，它毫无疑问地影响了世界历史的发展进程。秦汉时期的先进科学技术，都是中国古代劳动人民和科学家在社会生活和生产实践中发明创造的，这些科技成果运用于生产劳动后又对经济发展产生了巨大作用。
重点分析：
1．造纸术的发明与改进
造纸术的发明促进了文化教育的普及，推动了世界文化的传播与发展。它不仅是我国的四大发明之一，而且是我国人民对世界文明的巨大贡献，造纸术的发明与改进充分体现了我国古代劳动人民的聪明才智。
2.数学和医学方面的成就
成书于东汉的数学著作《九章算术》是当时世界上最先进的应用数学，它的出现标志中国古代数学形成了完整的体系。《九章算术》的思想方法对我国古代数学产生了巨大的影响。自隋唐之际，《九章算术》已传入朝鲜、日本，现在更被译成多种文字。
这一时期中国的医学水平在世界上也处于领先地位。张仲景是东汉末年的名医，他著有《伤寒杂病论》一书，这部书全面阐述了中医理论和治病原则，奠定了中医治疗学的基础，对以后中国医药学的发展具有非常重大的影响。华佗也是东汉末年的著名医生，他擅长针灸和外科手术，又具有救死扶伤的精神，被人誉为“神医”。华佗制成的全身剂“麻沸散”，此项发明比西方早一千六百多年。
3.张衡发明地动仪
我国是一个多地震的国家，在东汉时期，地震更加频繁，给人们带极大的痛苦，由于当时对地震现象还不能做出科学地解释，以为是神灵主宰，造成了人们的恐惧。张衡冲破神学迷信思想的束缚，制造出地动仪，通过实际检测，宣扬了他的科学观念，具有进步意义。地动仪是世界上公认的最早测定地震方位的仪器，比欧洲此类的发明早1700多年，显示出我国古代科学家非凡的创造力。
难点分析：
初一的学生对于地震的知识只是初步了解，物理还没有学习，而地动仪的工作原理无论是地震学知识，还是物理上的力学知识，都是学生难以深刻理解的；对于地动仪的作用学生容易误以为只有预报、预测地震才有用，而对及早了解地震的意义认识不足，这些都会对学生学习和理解产生一定的障碍，因而将这一部分内容定为难点。
重点突破方案
一、造纸术的发明与改进
1．请学生阅读课文和有关图片，找出造纸术发明以前的书写材料：陶器、龟甲、青铜器、竹木简或帛。
2．请学生阅读课文和有关图片，了解蔡伦改进了造纸术，制成“蔡侯纸”。
3．请学生结合书上造纸术外传示意图，制作我国造纸术外传时间表，并搜集史料，讨论造纸术的发明对人类文明发展的巨大贡献。
4．如果时间和条件允许，可简单介绍纸的生产原理和过程，或课外带领学生参观造纸厂，了解纸的生产工艺，亲身感知历史。
二、“医圣”张仲景和“神医”华佗
1．请学生阅读课文和小字内容，了解张仲景和华伦的主要医学成就。
2．请学生介绍课前收集的有关张仲景和华伦的故事，感受他们身上的优良品德和高尚情操，增强学习历史的兴趣。
本课难点突破方案
张衡和地动仪的发明
1．利用PowerPoint演示地动仪的工作情况，使学生感受动态效果。
2．搜集有关张衡在科学方面的贡献的资料，感受张衡的科学精神。
教学设计思想
以电脑课件演示，使科技成就能够让初一的学生初步理解，科技成就的发明过程和简单工作原理。
教学设计示例
教学重点：造纸术、数学、医学
教学难点：地动仪的工作原理和一些科技名词的理解
教学用具：多媒体教学设备
教学过程：
[导入]提问：1.秦汉时期的起止年代，经历过哪几个朝代？（公元前221年--公元220年，共440年。秦、西汉、新、东汉）2.这一时期内，我们学过的哪些内容是对中国乃至世界产生重大影响的？（秦的统一、秦长城、秦兵马俑、汉丝绸之路等）然后总结，这一时期，国家统一、人民生活安定、经济迅速发展、各民族各地区经济文化交流加强，秦汉时期文化也出现了前所未有的繁荣景象。这节课我们学习第17课昌盛的秦汉文化（一）--领先世界的科学技术。（演示板书）
造纸术是我国古代四大发明之一，我国是世界上首先发明纸的国家，西汉前期我国劳动人民已经掌握了造纸技术，今天已在许多地方出土了汉代的纸张，大家请看屏幕。（演示纸出土的地点）
纸在今天人们日常生活中应用十分广泛，最主要是用作书写材料。大家想一下，古今中外，在纸发明以前，人们用什么作书写材料呢？（学生回答略）
这些书写材料同纸相比，有什么缺点呢？
（演示纸同其他书写材料优缺点对比，停在汉纸）
竹木简在纸发明以前是人们的主要书写材料，但由于竹木简很笨重，带来许多不便。据说，秦始皇一天批阅的竹木简奏章重120多斤，到了汉武帝时依然难免其苦，大家教材，这是文人东方朔给汉武帝上的一个奏本，用了3000片竹简，两个人吃力地抬进宫，汉武帝看了一个月。
随着社会经济文化的发展，迫切需要一种轻便、实用、经济的书写材料，于是造纸术应运而生。大量的考古发掘都发现了属于西汉前期的纸，从而证明了纸的发明是在西汉。人们最先造出来的纸叫絮纸，后来发展为麻纤维纸，再改进为植物纤维纸。（演示纸的改进）
纸是人们受到什么的启发而造出来的呢？大家看这个"纸"字的偏旁，对，与丝织有关。人们用上好的蚕茧抽丝织物，一些劣质的茧只能制成丝棉。制丝棉要把蚕茧煮烂，再放在水竹席上打烂做成丝棉，这时竹席上会留下一些丝，干后形成薄丝棉片，揭下可以用来书写文字，由此受到启发人们制成了丝絮纸，后来，人们又用麻做原料制成麻纤维纸。但无论是絮纸还是麻纸，其原料来源少，纸的质量还有一些欠缺，真正使我国造纸术名扬世界还是在东汉蔡伦改进造纸术以后。
105年，宦官蔡伦总结以前人们的造纸经验，经过反复试验，改进了造纸术。我们看屏幕。（演示蔡伦像、汉代造纸过程）
造纸术后来传遍了世界各地。（演示造纸术传播图）造纸术是中华民族对世界文明的巨大贡献，大家看英国大科学家培根对包括造纸术在内的四大发明的评价。（演示弗兰西斯·培根的一段话，返回主菜单）
秦汉时期数学方面的成就主要是成书于东汉时期的《九章算术》，，全书分九章，故称《九章算术》，这是我国第一部古代数学专著，奠定了我国古代数学以计算为中心的特点。（返回主菜单）
秦汉时期的医学成就主要有：（演示医学成就表，让学生划书）1.《神农本草经》2.张仲景。3.华佗（返回主菜单）
秦汉时期还有许多成就在世界上有重要意义。下面我们看一下大科学家张衡。（演示张衡像）他制造了演示日月星辰运行的浑天仪，还发明了测定地震方位的地动仪。（演示地动仪的工作情况）地动仪的工作原理是利用惯性原理，哪边发生地震中间的都柱就倒向哪边。这就好像大家坐公共汽车时有这样的感受，当汽车启动时，我们倒向后边；当汽车刹车时，我们倒向前边，这就是惯性现象。张衡发明的地动仪比欧洲同等的地动仪早1700多年。张衡除制造地动仪、浑天仪外，还在文学、史学、数学、天文、历法、地理、机械制造等方面也取得了很高的成就，所以我们应称其为伟大的科学家。为了纪念张衡在天文学方面的杰出贡献，国际天文组织以他的名字命名了月球上的一座山。（演示返回主菜单）
古代天文学成就范文6
关键词：大一统；大开放；影响；
元朝（1271年―1368年）是中国历史上第一个由蒙古族族建立的大统一封建王朝。完整的元王朝历史进程分为四个阶段：元朝的前身――蒙古汗国（1206年―1271年）、建立王朝统治――元初时期（1271年―1279年）、建立全国统治――元朝时期（1279年―1368年），最后的余波――漠北时期（1368年―1635年）。它是中国历史上一个由少数民族建立的朝代，由蒙古族统治者忽必烈（即元世祖）于1271年所建，国号大元，1272年定都于大都（今北京市），1279年灭南宋，完成南北统一。1368年朱元璋建明朝，并于同年进行北伐中元朝。北迁的元政府退居漠北，与明朝对峙，史称北元 。
元朝作为一个蒙古族建立的政权，在经过对欧亚广大地区的征服后，文化思想领域也主动或被动地吸收集合了多种文明长处，不仅在中华文化史上发挥了承上启下的作用，而且在诸多领域出现了新的飞跃，推进了中国多元一体文化的发展进程，开创了中国各民族文化全面交流融合的新局面，对中华文化的繁荣和发展作出了重要贡献。
一、大一统下的元朝
元朝是世界历史上疆域最广阔国力最强盛的王朝。从疆域的广阔度来说，连后来第二大的清朝也不能和元朝相提并论。《元史•地理志》言：“北逾阴山，西极流沙，东尽辽东，南越海表”，“东、南所至不下汉、唐，而西北则过之”。全国划分为中书省和十个行中书省，以及宣政院管辖的地区。即北到俄罗斯、西伯利亚，越过贝加尔湖，南到南海，西南包括今、云南，西北至今中亚（咸海以西，察合台汗国也是元朝一部分），东北至外兴安岭、鄂霍次克海，总面积超2200万平方千米，面积相当于今天中国疆土的两倍 。
魏源在其《元史新编》说：“元有天下，其疆域之袤，海漕之富，兵力物力之雄廓，过于汉唐。 ”虞集在《庐陵刘桂隐存稿序》中评价当代文人说：“国朝广大，旷古未有。起而乘其雄浑之气以为文者，则有姚文公其人 ”。贯云石在散曲《双调•新水令•皇都元日》中歌颂：“江山富，天下总欣伏。忠孝宽仁，雄文壮武。功业振乾坤，……赛唐虞，大元至大古今无。”元朝作为中国历史上的一个重要朝代，不仅在中华文化史上发挥了承上启下的作用，而且在诸多领域出现了新的飞跃，推进了中国多元一体文化的发展进程，开创了中国各民族文化全面交流融合的新局面，对中华文化的繁荣和发展作出了重要的贡献。
元朝的大统一使得中西经济文化交流的空前繁荣，使不同地区、国家和地区间的经济文化双向交流加速。中国的火药、指南针、印刷术传入阿拉伯和欧洲，推进了这些地区的文明进程。阿拉伯的医学、天文学、农业技术，欧洲的数学、金属工艺，南亚的雕塑艺术等传入中国，促进了中国古代文化的丰富和发展。
二、大开放下的元朝
开放，意味着张开，释放，解除限制等含义。元朝建立以后，受到中原丰富的文化的影响，在科学、经济、文化方面，除继承了前代的成果外，和着自己鲜明的时代特色。逐渐形成了一种大开放的局面。其大开放局面体现在一下几个方面：
（一） 科技上大开放
1.国内大批少数民族科学技术及其科学家进入中原，为繁荣中华科学技术做出了自己的贡献 。
天文历法方面，以契丹族天文学家耶律楚材和回族天文学家扎马鲁丁为代表。耶律楚材曾编订有《西征庚午元历》，扎马鲁丁负责回回司天台，并曾进《万年历》和造西域天文仪器。蒙古族、藏族、彝族古老的历法也丰富了中国古代的天文历法学 。
数学方面，身为蒙古大汗的元宪宗蒙哥研究欧几里得的《几何原本》，被视为中国数学史上研究《几何原本》的第一人。
医药学方面，蒙古族医学家萨德弥实的《瑞竹堂经验方》，共十五卷十五门，载治疗各种疾病的成方数百个，以其丰富的内容和卓有成效的药方，在我国药物学史上有一定影响。蒙古族擅长骨伤外科的治疗，是元代在骨伤外科学方面取得突出进步的推进剂。少数民族地区的不少药材及其独特治疗方法也传入内地。如放血、热敷、埋沙疗法等 。
纺织技术方面，黄道婆传入海南黎族人民纺织技术，推动了我国纺织业的发展，等等。这些无疑对元代的科技发展起了实实在在的作用 。
2.中外科技交流大开放
中国古代的重大科技发明印刷术及火药武器等技术在元代西传，促进了西方国家的科技进步。波斯、阿拉伯素称发达的天文、医学等成就，也在元代被大量介绍到中国。各种西域药物、医法输入中国，丰富了中国的医学宝库。今存明初刻《回回药方》，即为元人所译阿拉伯医书。元代还设有回回司天台，以扎马鲁丁为提点，并吸收了不少西域天文学者在其中工作。扎马鲁丁仿制的一套西域仪象，包括浑仪、天球仪、地球仪等7种，对郭守敬研制天文仪器颇多启发 。波斯著名史学家拉施特丁主编的《伊利汗的中国科学宝藏》里，介绍了中国历代医学成就。中国的制瓷术等还传到了东南亚及非洲，促进了其制瓷业的发展。这样，中外的科技交流，促进了各自科技进步，元代正好为这种交流提供比以前历代都优越的条件。
（二）经济上大开放
由于蒙古的势力扩展到了西亚地区，使得欧洲与元代中国的交往更加频繁，技术交流更加迅速。元朝的经济仍以农业经济为主，生产技术、垦田面积、粮食产量、水利兴修以及棉花泛种植等都超过了前代。因漕运、海运的畅通及纸币的流行，元朝是中国历史上第一个大规模以纸币作为流通货币的朝代，建立起世界上最早的完全的纸币流通制度，比欧洲早了400多年，商业在元朝也极度繁荣起来，使其成为当时世界上最富庶的国家之一。
元世祖忽必烈即位后，建立管理农业的机构――劝农司，指导、督促各地的农业生产，编辑《农桑辑要》，推广先进生产技术，保护劳动力和耕地，兴修水利等，使元代前期农业生产得以恢复和发展。元代手工业的主要行业有：毡业、丝织业、棉织业、麻织业、兵器业、制盐业和制瓷业。其规模和产品质量都超过宋、金时代。
元代海外贸易的规模超过前代，由政府设立市舶司直接控制。与中国有贸易关系的国家和地区很多，中国商人到过的东南亚、南亚、西亚、东非各沿海国家和地区达97个之多。与高丽、日本的航线畅通，贸易规模很大。陆上与国外贸易主要通过钦察汗国与克里米亚和欧洲各国建立联系，通过伊利汗国与阿拉伯国家建立联系。国内外贸易的发展，促进了城市经济的繁荣。京师大都号称人烟百万，是全国的政治、经济、文化中心。
（三）文化上大开放
元世祖忽必烈早在藩王时期就思“大有为于天下”，并热心于学习汉文化。曾先后召僧海云（宋印简）、僧子聪（刘秉忠）、王鹗、元好问等，问以儒学治道。元世祖忽必烈为培养接班人，请汉人大儒来教育自己的接班人太子真金。故太子真金一生尊儒重儒，尊崇汉学。元仁宗、元相脱脱开科取士。元代，儒家文化的社会地位进一步提高。孔子被封为“大成至圣文宣王”，使其美誉达到无以复加的程度。孟子等历代名儒也获得了崇高的封号；元朝在中国历史上首次专门设立“儒户”阶层，保护知识分子，“愿充生徒者，与免一身杂役”。元代的民众普及教育超过了前代，书院达到400余所，州县学校的数量最高时达到24400余所 。对元代儒家文化的发展，陈垣先生是这样评价的：“以论元朝，为时不过百年。……若由汉高、唐太论起，而截至汉唐得国之百年，而截至乾隆二十年以前，而不计乾隆二十年以后，则汉、唐、清学术之盛，岂过元时！”
三、对中国的影响
（一）推进了中国多元一体文化格局的进程
春秋时始，中原地区所形成的“夏夷”之说，强调“尊夏攘夷”、“以夏变夷”的思想，对各民族之间的平等交往形成障碍。将北方民族入主中原的政权，与“窃国”、“篡国”者并列，纳入非“正统”序列，事实上对其他民族政治文化形成排斥。由于元朝亦属入主中原的少数民族政权，统治者为了确立自身地位的合法性，需要努力扭转这一传统观念。在编纂《辽》、《宋》、《金》史时，三史都总裁官、中书右丞相脱脱力排众议，“独断曰:‘三国各与正统，各系其年号。’议者遂息 ”。这一举措结束了自辽朝灭亡后200多年的“正统”之辩，同时也在中国史学史上，第一次以中央政府的名义肯定了各民族政权的合法地位。其意义正如韩儒林先生所总结的那样：“这一决定确定了三史以平等看待的基本原则，它符合中国是一个多民族国家的客观实际，也符合辽、金、宋三朝互不相属的历史状况。”
（二）加速了各民族文化的交流
元朝统治者实施的民族政策和文化政策，使古代中国各民族文化的交融和发展出现了很多新的气象。蒙古族文字产生于这一时期，并沿用至今；北方游牧民族历史上第一部用本民族文字撰写的历史著作《蒙古秘史》诞生；在中国封建王朝历史上，元朝政府官员的民族成份最为复杂；元朝也是中国统一王朝史上第一个多民族文字并用的王朝；《辽史》、《宋史》和《金史》，是廿四史中仅有的、由多民族史家共同编修的史籍，也在中国史学史上首开一朝官修三朝历史之先河；中原文化在边疆民族地区得到广泛传播，儒家经典著作被翻译成蒙古文出版，漠北、云南等偏远地区首次出现了传授儒家文化的学校；中国首次出现了由中央政府批准成立的、全国性的少数民族语言文字教育机构――蒙古国子学和回回国子学 ；西域各民族文化进一步向中原社会流传，藏传佛教在中原得以传播，海南黎族的木棉种植和纺织技术推动了中国棉纺业的发展；在宽松的政治文化氛围下，各民族间的交融也进入又一个期，契丹、女真、党项等民族悄然融入到蒙古族、汉族和周边其他民族之中，而一个全新的民族――回回族在中华大地上诞生。对于元朝各种文化和谐并存的局面，中世纪欧洲“四大旅行家”之一的鄂多利克，曾感慨地称之为“世界上最大的奇迹”。
由此可见，元朝的建立，大一统与大开放的出现，打破了此前历史上出现过的人为的文化屏蔽现象，中华文化多样性的现实得到普遍认可，“四海为家”、“天下一家”的观念深入人心，多元一体格局在统一的环境里变为事实。
综上所述，元朝实现了大统一，形成了大开放的局面。使社会出现相对安定局面。这一时期经济继续发展，仍然处于世界领先地位。经济的高度发展是科技文化发展的物质前提。这一时期民族融合加强，各族之间经济文化交流频繁，各族人民互相学习，促使各族文化共同提高。对外交往有了重大发展，在同亚非欧各国的经济文化交流中，一方面是我国的先进文化传播到世界各地，另一方面，我国也吸收了外来文化，丰富了本民族文化。并在隋唐文化高峰的基础上继续发展，各族人民共同创造光辉灿烂的文明！（湖南省第一师范学院；湖南；长沙；410006）
参考文献：
［1］ 李治安《元代政治制度研究》，人民出版社，2003
［2］ 同上
［3］ 夏剑钦《魏源传》，岳麓书社
［4］ 《宋金元文论选》虞行(注释解说词)，陶秋英(编者)，人民文学出版社
［5］ 节选自《中国全史（14）中国元代科技史》
［6］ 史仲文，胡晓林《中国全史》第67卷《元代科技史》，人民出版社，1994
［7］ ［日］山根幸夫大岛立子，潘世宪译编《元代史研究文献目录》，中国蒙古史学会成立大会筹备组，1979
［8］ 同上
［9］ 史仲文，胡晓林《中国全史》第67卷《元代科技史》，人民出版社，1994
［10］ 申万里《元代教育研究》，武汉大学出版社
