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大学文化范文1
一、引言
近年来随着高等教育事业的不断发展，大学文化和大学精神建设越来越受到重视，而我国高等教育事业的发展更是受到社会的关注。这是因为，这些问题关系到我们大学教育的改革和发展，将不断为大学注入坚强的生命底蕴，并发挥出强有力的价值导向、群体凝聚和社会辐射等一系列功能。要确保高等教育能更好地持续地发展，就要解决好其大学文化和大学精神建设这一重要课题．全面提升大学文化、塑造大学精神是今后大学建设与发展的动力和趋势，是坚持以人为本的科学发展观，实现人的全面发展的必然要求。
二、何谓大学精神
所谓“大学精神”，是大学的一种办学理念和价值追求。科学的大学精神是建立在对教育的本质、办学规律和时代特征的深刻认识基础之上的。具体而言，大学精神是全体师生员工在长期的办学实践中形成的一种群体意识和氛围。这种意识和氛围是一所学校在发展历史中经过群体选择，并不断传承下来的。因而，它既是大学前进的动力，也是大学发展所积淀的精髓与灵魂；它既随着时代的变化而体现出鲜明的时代特色，又因其博大精深的内涵而具有普遍的意义；它既有鲜明的民族本土化特征，又有着普遍的国际化意义。
（一）对大学精神不同的看法
何谓大学精神，不同时期、不同社会的不同学者有不同的注解。大学精神是一个在历史和不同的社会情境中流动、变化和发展着的概念，有各种不同的表述。
大学精神是一所大学所拥有的相对稳定的群体心理定势和精神状态，是一所大学在长期的教育实践中积淀的最富典型意义的精神特征，是一所大学整体面貌、水平、特色及凝聚力、感召力和生命力的体现；大学精神是大学优良传统文化的结晶，是大学历久常新的动力和源泉，对于凸显和稳定一所大学的形象、特色、风格和水准举足轻重。譬如我们常听到的“北大之创新，清华之严谨，南开之笃实，浙大之坚韧”，便是人们对于这些国内著名学府所特有精神的概括。大学精神是国家意志、社会趋势与学人精神相互融合的结晶。作为一种动力源泉，是一种心理资源，是一种无形资产。作为一种规范力量，又具体可感。大学精神具有驱动、凝聚、熏陶、评价和规范之功能。优良而健康的大学精神一经形成，便会在教育活动中起到激情励志，调整心态和规范行为的作用；大学精神是指一个大学在长期的历史发展过程中逐步形成和培育起来的一种群体意识，是一个大学共同的思想品格、价值取向和道德规范的综合奉献，是该大学存在和发展的精神支柱；大学精神和制度具有相对于政治组织体制而言的独立性，相对于意识形态而言的自由性，相对于组织化社会自我确认特性而言的批判性，相对于重视功利的社会习性而言的创造性与传授知识的超脱性，相对于社会分工专门定势而言的包容性”；大学精神是一个大学赖以生存和发展的精神支撑。一个大学如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。
（二）审视大学精神的三个视角
审视大学精神，至少应当包括三个视角：一是哲学视角。大学精神实际上反映了一所学校所特有的哲学思想，它本质上是学校的办学理念、育人方针、学术追求管理模式的哲学抽象，是对学校“文化体”和“文化群”的整合、凝炼和升华。作为哲学层面的大学精神，一定具有世界观和方法论相统一的理论品质；二是历史视角。大学精神不是一朝一夕铸就的，它是通过长期的历史沉淀、凝聚、发展而形成的，是特定范围的“文化体”和“文化群”共同的价值判断、价值选择和价值认同的自然结果。作为历史层面的大学精神，一定具有继承和创新相统一的理论品质；三是文化视角。高等学校是以传承、整理和发展科学文化作为自己的存在方式的，大学精神正是进行这种活动所产生的文化成果。作为文化层面的大学精神，一定具有伦理、科学与民主、开放相统一的品质。
三、大学精神的特性
大学精神是一个有着丰富内涵的历史性概念，不仅不同时期大学精神不同，同一时期不同大学的大学精神也不同，就是同一大学在不同的历史时期其大学精神也有所不同。概括起来，大学精神具有以下基本特性：
一是独特性。大学精神是一个大学悠久历史的积淀、光荣传统的升华和时代文明的结晶。它是一所大学所遵循的思维方式和行为方式所体现的理想信念和性格特征。一般来说，一所大学的精神同这所大学独特的历史、地理、文化环境有密切关联，是国家意向同社会流行趋势相互冲突与融合的结果。这就注定大学精神具有浓厚的独特性。强调独特性，意指大学要根据所处的社会环境和自身的特点来构筑大学精神。比如： 北京大学以“提倡新学，主张思想自由，兼容并包”而闻名，清华大学以“自强不息，厚德载物”而传世，北京师范大学以“学为人师，行为世范”而著称。
二是历史性。大学精神渊源于大学的发展史。大学精神需要一个较长的办学历史才能养成，它是大学传统中最宝贵的部分，是大学抗挫折和求发展的生命力的底蕴所在，对于稳定大学的风格和水准具有至关重要的作用。在一所大学发展的历史过程中，大学精神植根于大学数十年甚至数百年绵延不绝的优秀文化传统之中，并随着时代的变迁不断得到丰富和发展。大学精神是大学优秀传统文化的精华，没有大学优秀传统文化的弘扬，大学精神便失去根基，就无法弘扬和培育。
三是时代性。大学精神是历史性和时代性的有机统一。虽然从总体和本质上看，自由精神、民主精神、科学精神和创新精神是贯穿古今中外大学的基本精神。但不同时代，大学精神的表现是不同的。大学精神既是一种历史沉淀，又有一个创造培育的过程。因此，我们只有积极倡导，大力践行，才能培育具有时代特征的大学精神，才能使大学精神内化为大学成员的精神品质，形成大学的凝聚力和向心力。只有弘扬和培育反映时代特征、适合社会发展要求的大学精神，才能使大学精神永葆生机和活力，真正支撑起大学的精神大厦。
四是开放性。就是要以世界眼光不断丰富和发展大学精神的内涵。大学要善于吸收人类社会进步中一切文明成果，懂得兼取众长、以为己善的道理。同世界各国的大学相互交流、相互学习，推动大学文化的进步，也推动大学精神的发展。弘扬和培育大学精神，必须注重吸收世界各国大学创造的优秀文明成果。”，不断发展着的大学教育实践是大学精神不断丰富、发展从而体现时代特征、富于生命活力的最终根源。善于在大学教育实践的发展中，提炼崭新的大学精神，是弘扬和培育大学精神的必然要求。
五是先进性。判断一种大学精神的先进与落后，要看它能不能顺应历史发展，能不能跟进时代潮流。大学在漫长的发展进程中，之所以能够历经磨难而不衰，饱尝艰辛而不屈，千锤百炼而愈加壮大，就是因为她在长期的大学教育实践中，根据时代和社会的发展要求，不断丰富和发展大学精神，不断保持大学精神的先进性，使之成为古往今来学子奋发向上、百折不挠的精神支柱，成为大学文化传统的基本价值取向。这种大学精神具有巨大的历史震撼力和时空穿透力，其所包含的价值取向，在不同时代闪耀着科学精神与人文精神的光辉和凝聚人心的现实效应。
六是凝聚性。大学精神是难以言说的，又是具体可触的。它能将具有不同思想、文化、专业背景的知识分子凝聚在一个目标下，在大学漫长的发展历程中升华为一种顽强的凝聚力和战斗力。清华大学的同学(校友)会可以说明这一点。海内外凡是清华人足迹所到之处，都建有“清华大学同学(校友)会”。在同学(校友)会中尽管各人的政治、思想、观念有所不同，但仍然可以和睦相处。什么原因?就是有一个共同的“精神”把他们连在一起，这就是“清华精神”。
四、大学文化及其特点
文化是社会发展的不竭动力。大学文化是社会主流文化的重要组成部分。大学文化是在大学校园这一特定环境中所有大学成员共同创造形成的一切物质和精神财富的总和及其这种创造形成的过程。从狭义上讲，大学文化主要是指大学精神，强调大学师生的科学素养和人文精神，表现为一种共同的行为准则、价值观念和道德规范。从广义上讲，大学文化涵盖大学精神、大学环境、大学制度、大学行为等方方面面的整个大学教育。社会主义和谐社会中的大学文化应该既反映一所大学的办学理念、办学方针、专业特色和独特的精神、文化氛围，又能反映出该大学长期发展的战略目标、群体意识、价值观念和行为规范，是人们了解社会主义和谐社会文明程度的一个重要窗口，也是社会主义和谐社会先进文化的生长点。它具有如下鲜明的特征：
一是先导性。大学是传承知识和创造知识的地方，也是信息汇集、文化交融、人才荟萃的地方。大学师生的求知欲、探索精神和敏感性，使大学成为时代的晴雨表。在立足于本国、本民族当前任务的同时，大学总是同时面向世界、面向未来的。大学所创造的思想、理论及科技成果和其他文化成果，对整个社会的发展具有超前性和先导性。二是创新性。创新是大学的灵魂和生命力之所在。传承已知、探索未知是大学的使命。世界上许多重大的科学发现和科技发明都源于大学，从一定意义上说，大学就是为了人类通过知识的传递和创新实现可持续发展而存在的。三是独特性。不仅与其他社会文化不同，各大学之间也表现出明显的差异。各自不同的学科专业设置、办学历史和传统、造就了不同的风格和品味。当前，许多大学在大学文化建设工作中存在一些误区和错误认识，主要表现在：一是有人认为大学是搞教学科研的地方，一切力量都要放在教学科研上，大学文化建设属于学校管理工作和思想政治工作范畴，是管理人员和政工人员的事，存在着与己无关的想法。二是学校负责大学文化建设的部门和有关人员对大学文化建设概念不够了解，虽然也做了一些工作，但多是零打碎敲，构不成真正意义上的大学文化建设。三是大学文化建设的载体和方式单一，只简单地搞一些文体娱乐活动，对弘扬大学精神、塑造大学形象等较深层次的领域重视不够。四是与学校工作脱节，没有把大学文化建设同学校人才培养、科学研究、社会服务等学校主体活动融为一体、有机结合起来。澄清这些模糊认识，要正确理解大学文化建设的内涵和作用。大学就是文化。现代大学的本质是在积淀和创造深化文化底蕴的基础上的传承研究、融合的创新。办大学就是创造文化氛围，把正确的做人做事道理内化，渗透到学生的灵魂里，对学生的成长起到一种潜移默化的作用。
五、大学精神与大学文化的关系
塑造大学精神与提升大学文化的问题越来越受到大家的重视和关注。这是因为这些问题关系到我国大学教育的改革和发展，将不断为大学注入坚强的生命底蕴，并发挥出强有力的价值导向、群体凝聚和社会辐射等一系列功能。
大学不仅是一种客观的物质存在，更是一种文化存在和精神存在。在一定程度上说，大学的文化存在和精神存在具有超越物质存在的历史价值。
大学优秀传统文化是孕育大学精神的土壤，而大学精神又是大学优秀传统文化的本质、灵魂和最高体现。大学精神不但需要弘扬，而且需要培育。大学精神的培育有赖于大学文化的创造，大学文化的创造又要求大学具有以下文化品格：第一，强烈的理性批判精神。大学要以大学文化主人翁的态度，俯瞰大学历史的长河，洞察大学精神的底蕴，把握时代和社会的发展要求，预测大学文化发展的未来，以倡导、传播、培育为时代和社会发展所需要的大学精神。第二，高度的自我意识。大学要在世界大学文化的比较中反观自身所具有的文化地位、文化氛围，并从自身的实际出发，在历史、现实、未来所建构的三维大学文化背景中找到大学精神的时代基点，融会古今中外的大学文化精华，培育新的大学精神。第三，自觉的创造意识。大学精神的培育过程实际上是一个大学文化的创造过程。从大学文化的发展规律来看，任何时．代的大学文化建构都离不开对传统的继承，都不可能完全抛弃大学文化传统而从零开始。因此，大学精神的培育不能断裂传统，只有在传统的基础上，通过创造性转换；才能培育大学精神。
大学精神的培育还有赖于大学文化的创造和大学人的接受与认同。真正的大学精神是深植于具有主体自觉意识的大学人之中，是内化于大学人心理意识、言论行为之中。离开了大学人的接受与认同，大学精神难以培育，更不可能成为大学的向心力与凝聚力之源。大学精神具有顽强的渗透力，在漫长的大学发展历史中，几乎无孔不入地渗透到大学人的心理、观念和行为之中，渗透到大学人精神生活的各个领域。当大学精神转化为大学人的自觉信念、理想和追求，转化为大学人的情感、道德和意志时，就能对大学人的意识和行为方式产生影响作用，成为一种心理定势和行为习惯。因此，大学精神作为内化于大学人心理意识之中、深藏于大学文化和大学生活之内的灵魂，它是深刻的、稳定的。也正因为如此，大学精神的培育只能以弘扬大学精神为基础，脱离传统的大学精神，背离大学人的心理积淀、观念意识和行为习惯的大学精神，往往因为难以得到大学人的接受和认同而失去生命力。
六、大学精神与大学文化对当代中国大学教育的启示
大学文化发展有着自身内在的价值取向，而大学精神是大学文化发展的根基所在，它预示着与引导大学文化的基本走向。从大学精神演变以及新世纪大学精神的缺失看来，大学文化应侧重于尊重学术自由，培育大学文化；依托学术研究，创新大学文化；增强社会服务意识，拓展大学文化；关注大学教学主体，提升大学文化。
在中国高等教育一个多世纪的历史中，不少大学都形成了各具特色的大学文化和大学精神。如：北京大学以“提倡新学，主张思想自由，兼容并包”而闻名，清华大学以“自强不息，厚德载物”而传世，北京师范大学以“学为人师，行为世范”而著称。正是这既有共性又极富个性魅力的大学精神，始终坚定不移地守望着大学这块理性王国，才使这些-N 年名校经久不衰，青春常在。置身新的世纪，大力建设大学文化，积极培养大学精神，是提高民族素质，推进社会进步与发展的强大动力。
大学精神给大学文化注入了生命和活力，使大学部不仅仅是现代化的建筑群落，也不仅仅是人才的集散地，而是人、思想、智慧、创新、价值观念、理性思考的代表，是大学文化长期积淀的表现。大学文化与大学精神决定着学校核心竞争力。全面提升大学文化、塑造大学精神是今后大学建设与发展的动力和趋势，是坚持以人为本的科学发展观，实现人的全面发展的必然要求。
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大学文化范文2
[关键词]文化传承；大学英语；教学创新
[中图分类号]G642
[文献标识码]A
[文章编号]1671-5918（2015）16-0137-02
针对当前世界格局的不断变化和发展，世界经济逐渐融为一个整体，各种思想文化交流更加的频繁和深入，每个国家都非常注重本民族文化的传承和发展。一方面大学英语教学可以不断培养学生的英语综合运用能力，培养他们今后在工作、生活、学习方面的自主学习能力，从而能够更好地为大学文化的传承和创新打造良好的氛围。
一、大学英语教学过程中文化继承和创新所存在的问题分析
文化的传承和创新成为当前时展的潮流，而大学英语教学的过程中可以很好地利用文化窗口来借鉴和吸收外来先进的文化，这也是英语教学的根本使命。但是由于种种客观原因，大学英语教学过程中出现很多的问题，在文化的继承和传承方面存在一定的缺陷。
（一）大学英语教学观念意识缺乏。在现阶段，大部分的英语教学还是停留在传统的教学理念上，采用的都是黑板教学和课件教学等方式，学生课堂教学的主动性不强。一方面，传统大学英语教学缺乏对学生知识建构能力、发现问题的能力的培养，缺乏学生对英语运用方式的培养，没有利用学生的各种优势去发挥英语教学。这样对于大学文化的继承和创新造成不良的影响。
（二）大学英语课程文化知识的缺失。在大学英语的课堂教学质量是有多种影响因素所决定的，从某种方面来看，课程内容的选择将会直接影响到课堂文化知识的传授，同样也会影响到大学英语课程文化语境的氛围营造。为此，只有加强大学英译课程的文化传承性和创新性才能不断提升教学的质量。而在教学过程中会常常却存在着围绕一个特定的主题进行英语的运用，这在很大程度上会造成学生只是为了学习英语的语言，却没有注重英语文化和中国传统文化之间的相同之处和不同之处，学生只是盲目地学习英语，却不知道英语学习文化和中国传统文化之间的融合。
（三）大学英语教学文化氛围的缺失。一方面，英语从上个世纪就传入中国，在我国的语言学界掀起了英语学习的“狂潮”，但是，从长期的教学情况来看，大学教学体系中普遍缺乏对英语学习氛围的营造，而大学英语四、六级英语考试被作为各个高校英语教学水平的评价标准，成为英语学习过程中的一个硬性指标。所以，全国各大高校都非常注重英语四、六级英语考试的教学，而一些大学英语教师也了能够取得较好的成绩，花费大量的时间和精力让学生准备考试，这就在某种程度上造成了以牺牲文化教学来换取考试的通过率。部分英语教师缺乏对英语文化教学意识的认识，仅仅注重学生的考试通过情况，没有注重对英语教学氛围的营造，单单注重学生微观层面上的语言能力的培养，没有让大学生真正地意识到英语文化学习的重要性。在教学上也是采用“满堂灌”的形式，忽视了学生创新性思维的培养和批判精神的养成，使得大学英语教学中出现各种“文化不良”的学生。在另外一方面，家长只是关系学生的学习成绩，至于学校在文化教学方面对学生培养却毫不关心，学校对于英语教学制度方面没有进行明显的约束，没有举办相应的文化宣传活动，从而导致了英语学习氛围的缺失。
（四）大学英语教师队伍素质质量参差不齐。在大学英语教学过程中，教师对于文化的继承和传播起着非常重要的作用，从本质上看，文化的传承和创新是教师的本质性目标，也是教师不懈追求的远大目标。所以，英语教师队伍素质将会直接影响到文化的继承和创新。只有具备良好的文化素质，才能真正地体现出大学英语文化的传承和发展的本质属性。但是，从目前的情况来看，大学英语教学目标和文化传承、创新等方面没有形成高度的统一。教师的语言文化功底扎实，拥有良好的英语视、听、读、写的能力，但是，有些教师往往是关于注重学生对英语的习得，却反而忽视了英语文化和本土民族文化特性的有效融合，在教学的工作岗位上也只是注重对学生知识的传播和讲述，没有从根本上注重学生对语言文化知识运用各项规则的了解，从长期来看，这就会造成一种恶性循环的教学方式，从根基上对大学英语教学的文化传承和发展造成严重的影响。
二、大学英语教学的文化传承和创新路径
在大学英语的教学过程中，要想有效地融合英语文化和本土文化，就必须要加强利用各种教学方式，更新教学理念，营造良好的文化继承和创新环境，促进英语文化学习环境的氛围的培养，才能更好地促进英语文化在中国的传播和发展。
（一）传承大学英语教学文化新理念。为了能够更好地促进英语文化之间的传播和发展，就必须要对现有的大学英语文化教学方式和理念进行更新。首先，在大学英语的教学过程中要重塑英语教学理念，树立正确的教学理念才能更好地带领大学生完成文化传承和发展的重任。大学英语教学的根本性目标就是为了能够让两种不同文化进行交流，所以，在英语教学的过程中一定要注重对英语学习者语言使用规范进行调整，但是，我也不单单认为只有具备良好的语言文化功底就可以进行文化间的交际，除了这些，大学生还应该认识到文化间的交流是一种双向互动的模式，也就是说，我们不仅仅要能从根本上为双方交流服务，在交流的过程中注重对对方传递有效的信息，这是了解对方文化信息的重要前提条件。为此，大学英语教师更应该明白语言作为一种双方交流的工具，就不单单是介绍外来文化，更为重要的是要能够向世界传播中国的优秀的文化底蕴，并能够在国际文化交流中逐渐找寻到自身的文化和外来文化的异同点，并有效地融合外来文化的特长进行创新加工，从而能够为自身的文化融入新的内涵，促进各个民族文化的互相交融。
（二）增强大学英语文化课程的内涵性。在新时期下，针对大学英语课程中普遍存在的问题，我们必须要针对课程的内容本质进行改革和创新，大学英语的改革必须要从大学英语教学大纲出发，不断创新大学英语的教学方法和教学理念，实现对英语文化和民族文化间的交流。为此，我们必须要制定一个科学有效的英语教学大纲，改变学生在课堂和考试“填鸭式”教学，从而让学生在树立良好的英语和汉语文化的基础上，注重对双重文化的比较，让本土文化更好地服务于外来文化的学习。同时增添英语文化和中国传统文化的内涵，从整体上增强大学英语课文化的实质性内涵，才能为大学英语的文化继承和创新创造良好的客观条件。
（三）努力提升大学英语教师的文化素养。在大学英语的教学中，一定要切实注重对教师文化内涵的培养，注重教师的在职培训，在大学英语教师的文化素养培训中要强化中国传统文化的融入，使得大学英语教学内容能够真实地反映本国的具体情况，能够真正地体现出中国传统文化思维方式和价值观，与此同时，还要切实注重对于双语的价值观和文化意识的培养和渗透。
大学文化范文3
关键词：文化素质教育；大学文化；创新
中图分类号：G64 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2012）31-0307-02
总书记对高等院校提出大力推进文化传承创新的要求，向高等教育赋予了重要历史使命。大学文化也是大学核心竞争力的体现，对现代大学的成长和发展有着至关重要的意义。但大学文化不可能自发形成，需要主动提炼和总结，并有意识地进行建设，才能得到传承和创新。
一、文化素质教育的现状
目前，促进人的全面发展已成为中国教育与社会事业协调发展中的纽带和共同理想。因此，在教育上全面实施素质教育，成为坚持协调发展、加强社会事业建设中的重要保证之一，这就需要将素质教育提到一个新的高度去认识。
大学文化素质教育已开展近二十年，大体上经历了两个阶段。第一个阶段，从20世纪90年代中期开始，高教界热烈讨论文化素质教育的内容、重要性和必要性。第二个阶段，从本世纪开始，文化素质教育课程体系基本建成；对文化素质教育与通识教育的区别与联系有了一定的认识。大学文化素质教育的发展建设，主要体现在两个方面：一是课程建设；二是课外的文化实践活动，即第二、第三课堂活动，这也是大学文化素质教育基地的两大任务。中国大学里文化素质教育的课程体系大体相同，由人文科学、社会科学、自然科学、中国文化、外国文化、跨学科几大类构成。文化素质教育在一些大学已成为整个教育链条上不可缺少的部分；大学文化素质教育基地也相应大幅增加（2006年经过评审，新建61个基地，连原有的32个，共有93个基地）等等。这些说明大学文化素质教育并没有边缘化，正在有序的发展中。
二、大学文化
大学文化的内涵结构主要包括精神、制度、物质和行为四个维度，即大学文化的结构是一个由精神文化、制度文化、物质文化和行为文化四个层面综合而成的复杂系统。大学精神文化是大学在长期发展过程中形成的独特气质和价值规范体系，具体表现为办学过程中尊崇的办学理念和大学主体共同的价值追求等等；大学制度文化是在办学和发展过程中一系列权利、义务及责任的综合，是大学存在与发展的规范、规则，同时，也表现为大学在长期发展和实践中形成的观念、习惯等等；大学物质文化是大学和大学精神文化存在的物质基础，其存在形式包括学科专业、师资队伍、校园环境、建筑布局、人文景观，教学设施与手段各种办学条件等有形事物；而大学行为文化则是大学师生员工在教育教学、科学研究、学术交流、学习生活、文化活动中所表现出的精神状态、行为操守和文化品位。
从文化传承创新来看，大学文化所承载的更能体现出一所大学文化的延续性和对社会文化创新的引领作用。以大学理念、大学精神为核心的大学文化是一所大学世世代代相传的历史积淀，其文化本身和文化创新成果也在不断引领社会文化前进，表现出特有的延续发展性。而校园是个有形场域，处在动态的变化和发展过程中，一些大学在合并和拆分的过程中校园变化较大，还有的大学经过数次迁徙，难以保持校园文化的一脉相承，因此笔者以为大学应更加注重大学文化建设，更好地履行其社会责任。
“钱学森之问”触及了当今大学教育、大学文化的危机。在大学面临着新的发展机遇和严峻挑战的今天，大学首先要坚定自己的理念，不应受学术市场化与道德物化等倾向的影响，迷恋于功利而难于自拔。从教育内因来检讨，当代中国教育最大问题在于缺乏科学的教育理念。加快大学文化发展，可以促进办学条件与环境的改善，促进学校制度与规范的完备，促进思想观念和心态的更新，促进高素质人才的培养与科技成果的产生。但目前中国的大学文化还存在诸多问题：一是过分注重物质文化层面，轻视精神文化层面，致使学校商业气息浓厚，缺少精神支撑和理念引导；二是过分强调制度文化建设，忽视精神文化的蕴含，致使学校管理思想基础缺失，外在规约乏力；三是过分强调学校外在的规模扩充，忽视内在的思想道德建设的投入，致使学校凝聚力与动力不足，发展迟缓；四是过于从众、借鉴于他校行为，缺乏学校文化的自主整合与创造，致使学校特色不突出。为此，必须推进大学精神文化建设。首先，要推进人的思想观念现代化；其次，要研究、探索大学精神文化的特色；第三，要把现代精神文化渗透到制度文化和活动方式中去。一流学者特别是学术大师在大学文化发展、开创崭新学风、培育高级人才、创造一流学术、产生全新思想等方面将带来深刻影响。
三、文化素质教育与大学文化建设的关系
1.文化素质教育是建设大学文化的前提和切入点。文化素质教育本身就是在中国高等教育以专业划分的知识传授格局和知识教育与人文教育的失衡问题越来越突出并日益影响到人才培养的背景中提出的。它是以全面提高全体学生的基本素质为根本目的，以尊重学生个体和主动精神，注重开发人的智慧潜能，注重形成人的健全个性为根本特征的教育。它着眼于提高大学生的文化素质，提高大学教师的文化素养，提高大学的文化品位与格调。
通过实施素质教育对从教育思想观念到人才培养模式、教学内容和课程体系、教学方法与手段、教学管理等方面进行全面改革，从而重组、整合、优化教育资源与育人过程，在提高大学生的文化素质、提高教师的文化素养和提升学校的文化品位等三个方面发挥重要作用。实施文化素质教育的过程，也是高等学校从更新的角度、更高的层面上注重自身完善与发展的过程，也是高校不断突显办学特色、提高办学水平的过程。
2.文化素质教育是建设大学文化的主要内容。文化素质教育强调科学精神和人文素养，利用它引导行为准则、道德规范和价值观念，促进教研和管理的创新，并通过其辐射功能对社会文化产生影响。文化素质教育是以知识体系为基础，通过重构教育目标、阐释教育内容、强化师生关系以及优化校园环境，揭示与塑造人文精神的教育。人文素养注重人的发展与完善，强调对人的价值、生存意义和质量的关注，要求对人类生存的自然环境关心和改善，并对人类未来命运与追求进行负责的思考和探索。这正是素质教育要达到的目的。
3.文化素质教育与建设大学文化具有重叠性和互补性。实施文化素质教育的过程，是梳理和树立一所大学所具有的精神和理念即大学文化的过程。大学文化的形成和变化反过来也深刻影响着文化素质教育的实施过程和效果。从某种意义上讲，文化素质教育与建设大学文化是同步进行，具有一定的重叠性和互补性。
第一，二者对行为主体的要求一致。大学文化建设要着力提高大学的整体形象和整体素质，其中最根本、最主要的是大学人的素质，核心是教师素质和所培养学生的质量。大学文化建设需要全体人员的参与，并发挥其在大学文化建设中的主动性和创造性。大学理念和大学精神实际上反映了大学教育行为主体对大学存在的价值观的一种理性的共识，达成共识的过程就是文化素质教育实施的过程。第二，二者对环境氛围的营造一致。良好的校园文化氛围是文化素质教育和大学文化建设共同的环境需求，大学人文化素质的提高很大程度上取决于环境的熏陶。校园文化是学校在发展过程中形成的包含学校发展目标、共同价值观、作风和传统习惯、行为规范、思维方式、情绪情感、意志及性格风貌等在内的有机整体，是以物质为载体的各种精神现象，是学校的“意识形态”，它对于大学人具有较强的导向、规范、稳定、激励、调节、凝聚等作用。优秀的大学文化具有规范大学人的行为、凝聚大学人的精神与理想的作用，是大学人普遍认同并引以为荣的。它也是大学赖以生存、发展的重要根基和血脉。
四、文化素质教育与大学文化建设相结合的意义
1.顶层设计与底层突破结合是文化素质教育持久的推动力。大学文化的核心是大学理念，是大学的灵魂。它反映的是大学的理想、追求和信念。大学理念也是大学为自己竖起的一面旗帜，引导着大学前进的方向。目前，文化素质教育根本问题仍然是观念上的困境。只有回答清楚了大学的目的，才能从根本上明确文化素质教育的地位和作用。大学理念需要大学的教育活动来实践和体现，文化素质教育是实践大学理念的主要途径。实现大学理念的中介是培养方案，它直接关系到大学人才培养的定位、模式选择、质量标准和培养过程设计，其中的核心内容是课程设置。
2.有意识的文化教育与无意识的文化熏陶结合是大学文化内在的生命力。教育从根本上是一个人文化的过程，大学教育实质上是文化育人，是有目的的文化过程。大学文化是一个内涵丰富的范畴，是最高层次的校园文化。从文化学角度看，大学的文化教育通过两种文化传播而实现即有意识的文化教育与无意识的文化熏陶。前者是通过文化素质教育有计划和目的的传递，后者则是春风化雨，润物无声的大学校园文化的熏陶。
培养具有较高综合素质和人文素质人才，重视科技进步与人文关怀的统一，积极倡导文化素质教育已经成为现代大学的当务之急。我们要努力构建一个能够不断创造优秀文化产品、适合人才健康成长的各具特色的现代大学文化。落实到具体行动中，我们就必须合众之力积极推行文化素质教育，否则大学文化的建设将成为徒具其表的空中楼阁。
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大学文化范文4
（一）德育课程，要让学生深入探究道德教育的实际意义
在学校里开展德育课程是很必要的，在入学之初，真是学生的人生观，价值馆，道德观，世界观初步形成的阶段，在这个时期，我们一定要注意这些观念形成的动向。这样做并不是要对学生进行洗脑，让他们有相同的观点，而是要引导学生走向道德的正规。要让学生知道什么是对的，什么是错的。在课程上要有鲜明对比的案例，让学生们对其进行深入分析和探讨。并对结果进行引导式的分析。这样就可以让学生的思路活跃起来，并且有各式各样的思维展现在当下，而教师所要做的就是扮演一个对学生的思想进行正确引领的领路人。
（二）校园活动，组织学生开展德育趣味活动
在学校组织德育教育主题活动，例如对于被人遗失的一块钱和一百元钱的态度；对于窃取他人科研成果，商业信息等事件的态度等等。这些活动可以以辩论会的形式出现，可以以小型社会实践活动的形式出现，无论以哪种形式出现，其目的都是在于要对学生的道德行为进行实时掌握，并且对学生的思想动态进行适时纠正。在这里就简单的举个实际例子来进行一个小小的深化研究：学校可以组织一次这样的活动，由一家公司提出一些要求，让学生做出一个可以实行的方案，学生可以自由组合人员配备，写出执行方案。如果有两份一样的方案出现，那么就要求学生说明自己的方案设想思路，和方案定稿的背景。如果有一方出现说不出思路，或者对方案没有更好的设想，那么就可以判定这一方是属于抄袭或者说是窃取。对于这样的行为，我们作为教育工作者是要对其进行思想道德教育，并且对其采取处罚措施。要让学生在大学文化的视域中，找到对正确的道德观，人生观，世界观和价值观。
（三）社会实践，让学生走向社会，关注道德
要让学生多多参加社会实践，这样才会让大学这座桥梁起到关键性的作用，而对于德育教育方面，笔者认为在这里不应该仅仅采取规劝措施，要让学生多多听取法制报告，这样不仅仅是要让学生了解法律，还要让学生明白，道德不是一个口号。讲文明，讲诚信，不光光是让人遵守道德，而更重要的是如果他们小事不注意，出现了一些道德上的瑕疵，那么以后出现大的问题就有可能会触及法律的界限，如果是那样，就会毁了学生的一生，也就会像网络网络上那些曝光的高级犯罪分子那样，最终受到法律的制裁。法律，规范不仅仅是给犯法的人制定的，也是给那些没有道德的人以威慑的效果。
（四）网络教育，不要让网络毁了学生的一生
作为教育工作者，我们也要与时俱进，要关注网络教育，网络是一把双刃剑，现在很多学生都是每天痴迷网络，而且现在也有人在利用网络言论自由，来误导学生的视线，蒙蔽学生的眼睛。与此同时，也还是有很多人在网络上报道一些正面的新闻，传递正能量。所以说利用网络教育，对于十分热衷于网络的学生来说，是十分重要的手段之一。作为高校的教育工作者应当做到，使校园网的论坛洁净起来，不要让那些存在诟病，诬陷，诽谤等思想的文章或言论在网络中传播，于此同时，还要注意多多让学生走进网络正能量中来。让通过对一些热点事件的报道，评论，让学生了解事实，尊重事实。对这些事件有个正面的认识，让他们的道德观，人生观，世界观和价值观都有一个正确的取向。也只有这样，才能让学生在德育方面交给自己，老师，家长，社会一份满意的答卷。
二、创新探索
在各大高校的德育教育中，都有着不断的创新探索，这点是让广大教育工作者值得欣慰的地方。因为德育教育对于学生来说，不是一门简单的科目，他并不是一个可以随时结业的课程。这是一个长期的教育。是需要所有人的努力，大环境的熏陶才能取得一些成果。而这些教育措施，都是需要各大高校的德育教育工作这精心筹划的。并且这门功课也需要广大的外援力量来支撑局面。所以在所有的教师教学过程中，都要密切注意学生的思想动向，因为所谓师者，传道授业解惑也。这不仅仅是一句空话，还需要从事教育方面的各类人事都可以尽一份心力，共同研究出更加完美的德育教育方案。在大学文化视域下的德育教育，一定要切实的联系学生进行探索和创新，千万不要进行教条主义，不要归一化学生的思想，因为那样不仅不会起到对学生进行道德教育，还会令学生产生负面情绪，对德育方面产生反感，甚至会走向道德的对立面，直至触犯法律的界限。
三、结束语
大学文化范文5
(一)研究意义
教学文化是大学文化建设的重要组成部分。大学文化外延宽泛，但只有深入到教与学的活动之中，切实发挥育人功能和促进教育教学质量提升的作用，才能真正体现其本质特征。教学文化建设是实现大学职能的客观需要。在高校的四大职能中，人才培养是基础，教学工作是中心，教育教学质量是关键。当前，我国应用技术大学多来源于新建本科院校，教学型高校是其基本定位。建设符合自身类型定位的教学文化势在必行。教学文化建设是地方本科高校转型发展的重要基础。地方本科高校向应用技术大学转型，主体是师生，关键在改革。研究表明，教学文化具有相对的稳定性和滞后性，如果不积极引导教学文化由学术型向应用型变革，就会成为影响高校转型发展的一大阻力。
(二)研究视角
理论借鉴。应用技术大学教学文化建设必须借鉴新时期人本主义、建构主义、终身教育、实用主义等教育成果。如，在人才培养的价值取向和目标上，要求将“人”的教育与“人力”的教育有机结合，不仅要突出实践性特点，而且要强调科学教育与人文教育交融，体现全面性、技术性与创造性的统一;在本科课程体系设计与教学中，要求学生在获得专业技能的同时，能够珍惜生命、热爱生活、亲近自然，注重全面性、多样性、实用性、建构性;在人才培养的评价上，对本科技术人才进行专门性评价，由偏重教育内部评价转向教育内部评价与社会评价、行业企业评价并重，等等。经验汲取。20世纪60年代以来，以德国为代表的欧洲国家应用技术大学已经积累了较为成熟的办学经验。20世纪90年代末以来，我国新建本科高校在应用型本科教育模式的探索中也积累了不少成功经验。应用技术大学教学文化建设必须充分汲取这些好经验好做法。本土转化。任何一种教育理论、办学经验的产生总有其深刻的历史和文化根基，应用技术大学教学文化建设必须充分重视本土传统文化对教育教学实践的深远影响，努力实现引进的理论、经验与本土传统文化中的积极因子的有机融合。
二、应用技术大学教学文化探析
(一)重学崇术的教学思想
应用技术大学是一种与传统大学“不同类型，但等值”的全新教育类型。适应地方、行业、产业需要，既重视理论的探索与习得，又重视技术的实践与转化，这是应用技术大学师生共同体的价值追求。近年来，上海电机学院高擎“技术本科”教育大旗，以培养高素质技术应用型人才为目标，创新人才培养模式，定“向”在行业，定“性”在技术，定“格”在复合，定“点”在实践，取得人才培养极大成效。宁波大红鹰学院在准确分析区域经济社会发展现实需求的基础上，明确“建设教学服务型大学”和“培养中小企业中高端技术、管理岗位应用型人才”等办学定位，为提高教育教学质量指明了方向。
(二)多元融通的教学主体
应用技术大学的教学主体主要由既有学术教育背景和科研能力，又有很强的企业实践经验的校内外教师以及多样化的生源构成。德国应用技术大学的师资包括全职教授、来自业界的兼职特聘教师和实验工程师。全职教授须获得博士学位(艺术类专业除外)，具有不少于5年的实践经历(包括3年以上高校之外的工作经验，外语和数学专业除外)，任教期间每4年享受一次为期半年的“研究休假”;特聘教师数量较多，承担大学约25%的教学任务;实验工程师须毕业于相关专业并取得工程师资格，主要在实验室教授实验课程。德国应用技术大学的生源多样，不受年龄限制，但入学的资格条件有一定要求。如，普通高中毕业生未接受过职业教育的必须有与所申请专业一致的实践经历(一般为3个月)方可申请进入应用技术大学;职业高中毕业生须补习普通高中课程1年，达到高中毕业水平，方可申请进入应用技术大学。
(三)应用生成的教学内容
应用技术大学的教学内容强调紧密贴近行业、岗位实际，人才培养方案由学科教师、具有一定代表性的用人单位专家、有关的实验教学人员、行政管理人员以及毕业生共同参与编制;在课程体系的建构上，应用技术大学以结构主义课程理念为指导，从“层状”转向“网状”，以“意义建构”来组织课程，建设知行融合的教材体系。德国应用技术大学的课程体系凸显两大特点:一是高度的应用性。以阿亨应用科技大学为例，该校所在区域是德国核能科学研究基地，其机械工程系必修课程有39门，其中能源系统工程、人力资源再利用、环境污染等近20门课程都凸显了“核”及“环境保护”的地方特色。二是高度的生成性。通过师生紧密合作，将当前最新的技术研发成果引入教学，共同建构理论与实践一体化的渗透型课程结构。整个课程体系按认识实践———基础理论学习———专业基础理论学习———专业实习(工业实习)———专业理论学习———毕业实习与毕业设计的流程形成完整链条，在理论学习阶段又含有不少实验、项目制作等实践性环节，体现理论与实践双元循环递进的特点。
(四)开放合作的教学方式
应用技术大学特别重视产教融合、校企合作，发挥政产学研合作育人的作用。一是以学科、专业、课程群为载体，通过校内外教师、工程师与管理人员合作，联合组建教学科研团队，共同承担应用型人才培养任务，共同开展应用性技术研发，共同解决工程技术问题;二是在教师指导下，以国内外科技竞赛为载体，由不同专业学生组成科技团队，寻求企业赞助，自主完成项目的策划、设计、建模、制作、调试、运行全过程;三是开办国际合作交流项目，鼓励支持学生海外实习。近年来，上海电机学院与企业紧密合作，协同制订招生标准、协同制订人才培养方案、协同建设师资队伍、协同参与定制培养、协同推动就业创业。如，在风电与创新专业硕士研究生培养上，上海电机学院先后与上海电气风电设备有限公司、上海电气输配电有限公司等多家企业共建一批研究生培养实践基地，由企业技术主管和二级学院专业负责人联合组成专业学位教育教学团队，加强研究生实践能力和职业素养的培养。同时，该学院与瑞典哈姆斯塔德大学等共同设立为期3个月的“风电与创新”海外实践项目。
(五)双向互动的教学方法
应用技术大学教师教学方式方法多样，除理论讲授外，还广泛采用现场教学、项目教学、案例教学、团队学习等多种教学方法，学生之间、师生之间在教学过程中的参与性、互动性较强。近年来，汕头大学工学院探索建立EIP－CDIO培养模式，根据专业核心课程、相关核心课程群以及单门课程对学生能力的不同要求设计不同的项目，学生在教师指导下组成团队，共同完成项目，得到构思、设计、实现、运作的系统训练。在德国应用技术大学的项目教学中，教授们主动面向企业承担应用性科技研发任务，学生平时的学习和实习多结合教授提供的项目进行，在实验室做得较多的是“三性”(综合性、设计性、研究探索性)实验。学生的毕业设计都在企业做，由企业工程师指导。应用技术大学不仅重视教师的“教”，而且重视学生的“学”，教学相长，互促互进。如，欧洲应用技术大学本科学位课程要求修满180－240个转化学分(ECTS)，每一个转化学分共含25个学时，即5小时的课堂授课、12小时的课后作业和社会实践、7小时的教师辅导及1小时的考试。可见，学生自学与教师课后辅导时间占有较大比重。
(六)实践能力导向的学业成就评价
不同类型的高校由于人才培养的目标定位不同，学业成就评价的标准、方式也有所不同。应用技术大学学业成就评价重视考察学生对所学知识的理解与应用能力、实践动手能力以及团队合作精神等。应用技术大学对学生学业成就评价的形式多样，如考试、鉴定、答辩等;重视对学生学习效果的形成性考核，将日常的课堂表现、课后作业的完成情况等列入课程成绩的评定范围，并占有相当的比例。如，汕头大学工学院在实施EIP－CDIO培养模式改革中，对学生学习评价增加项目报告、设计评估等形式，将口试与笔试、自评与互评相结合，让学生逐步改变对学习和生活的态度，并形成相应的工作技能。
(七)人本延展的教学空间
应用技术大学的教学空间体现了人本化、延展性。一是传统教学空间充分满足师生教育教学活动的需要。如，设置备有大量活动课桌椅的教室，以便师生开展案例教学和团体活动;实验室与教室合设，以便实施“学中做”“做中学”的教学模式;实验室与教师工作室合设，以便教师更好地开展科研活动，指导学生实习实践。二是新型住宿式书院的兴起。近年来，一些新建本科高校仿效英国剑桥和牛津大学“住宿式书院”制度，变学生宿舍为住宿式书院，内含学生宿舍、教室、自习室、小型图书馆、团体活动室、饮食驿站等，师生经常共膳与交流，定期举办各类学术、文体活动，形成一个学习、生活共同体。三是利用信息化手段开辟新的教学空间。最近兴起的大型开放式网络课程(MOOC)全部针对高等教育，无学校学籍的学生也可以免费使用，对应用技术大学举办终身教育服务(如社区教育)有很好的启示意义。此外，教师或是通过教学网站向学生课程介绍、讲义与课件，提供参考资料，布置和提交作业，并在网上展示优秀作品;或是开设个人博客，撰写教学日志，促进教学反思，增进师生之间相互沟通与理解等，大大拓展了教学活动空间。
(八)融科技、人文于一体的校园特色文化
应用技术大学不仅重视学生专业知识和专业技能的习得，而且努力挖掘学科资源、校史资源等优势，加强对学生的科学精神、人文素养、职业伦理以及生态文明素质的教育。如，黑龙江工程学院提出“工程文化教育观”的育人理念，突出工学学科与人文社会科学学科的交叉融合，构筑起工程文化课程、工程文化基地、工程文化环境、工程文化活动、工程文化传播、工程文化研究等“六位一体”的工程文化体系。福建工程学院传承百年学府的历史文脉，在校园内竖立林纾雕像，在图书馆门厅及教学楼宇间刻印林纾代表作和林纾名言;出版《林纾研究专刊》《林纾书画集》等，持续推动林纾文物史料的收集整理与研究;编写通识教育教材《林纾读本》，开设全校性公选课;举办林纾文化学术研讨会，开展“林纾文化节”学生社团活动等，努力发挥校园特色文化的育人功能。
三、总结
大学文化范文6
关键词：大学文化；育人功能；大学人
一、大学文化的内涵
在中国古代教育史中，“文化”一词是由“人文化成”转化而来，出自《易经・贲卦》。“观乎人文，以化成天下”，意即通过人文“推行教化庶民”和“促使昌明天下”，主要指对人加以教育，并将其培养成为有教养、有素质的文明人的过程。可见，文化本身即含有教育的功能。
“文化的最大特质是具有极强的渗透性、持久性，像空气一样无时不在、无处不在，能够以无形的意识、无形的观念，深刻影响着有形的存在、有形的现实，深刻作用于经济社会发展和生产生活中。”在历史悠久的中国，文化的影响作用更为明显，渗透、浸染于中华大地的每个角落、每个时段、每个民众，文化的作用可见一斑。
“文化的创造在于立人，文化的发展在于发展人。”作为我国先进文化的传承者、发扬者、创造者，大学文化通过文化传承和文化启蒙把个体从自在自发的生存状态提升到自由自觉的生存状态，同时以自觉的文化创新去推动社会的文化进步，乃至社会的各个方面。
大学文化是学校在长期的办学实践中形成的培养目标、办学传统、校风、学风、校园文化活动风格、师生的行为方式及其价值观念，蕴涵了大学的灵魂和精髓，是社会大文化系统的亚文化形态。具体来说，大学文化是以大学为载体，通过历届师生的传承和创造所积累的物质成果和精神成果的总和。
二、大学文化的育人功能
高品位的大学文化是培育高素质大学生的基本保证，在几年的大学生活中，对学生影响最大的，当属这所大学的文化底蕴、精神面貌、学术氛围、治学态度。大学文化对大学生的影响不仅具有很强的导向性和示范性，而且具有潜移默化的特点，易于被学生接受，更能影响学生的一生。因此，我们在强调教书育人、管理育人、服务育人、环境育人的同时，必须牢固树立大学文化育人的理念，把文化育人体现在教书育人的全过程、各方面之中。具体来说，大学文化的育人功能主要体现在以下几个方面：
1.价值导向功能
大学文化最重要的功能，就是引导大学在人才培养过程中秉承一定的价值取向。大学文化中所蕴涵的价值观念，深深地熔铸在大学的办学理念、办学目标中，体现在大学生活的各个方面，通过一定的文化氛围和精神环境使生活在其中的个体无形中在思想观念、心理素质、行为方式、价值取向等诸方面对现有的文化价值产生认同，从而实现对个体精神、心灵、人格的塑造，是每一个学生深层次的精神追求和严格要求的行为准则。
2.目标激励功能
文化是一种黏合剂，大学文化一旦被大学人认同，就会从各个方面、各个层次，把大学人团结在一起，从而形成一种强大的向心力和凝聚力，在大学建立起高度和谐、信任、理解、互尊的群体关系，形成大学主体共同的责任意识、群体意识。同时，大学文化氛围中的种种诱因激发大学人产生并维持积极的行为动机，使大学人保持高昂的情绪和奋发进取的精神，这种精神通过积淀一旦稳定形成，就成为激励大学人勤奋学习工作、用于拼搏的强大内驱力。
3.行为规范功能
大学文化为每一个大学人在评定各自的道德品质、行为方式和人格特征等方面提供了内在的尺度，并用这种内在尺度规定每一个大学人的言行举止。大学文化的行为约束功能最主要体现在大学的制度文化和行为文化中，如校风、教风、学风、班风。健康的校风、教风、学风、班风会对大学行为主体产生一种无形的约束和支配力量，使生活在其中的每一个人都受其影响，自觉地去维护、遵守和执行。
4.提升素质功能
知识、素质和能力是大学人在大学生活里所需要的宝贵财富。大学文化不仅能够传承知识，提高大学人的知识含量，而且大学文化在提升大学人综合素质和能力方面具有显著功效。特别是人性里深层次的东西如智商、情商等不能靠专业学习得到，大学文化在这里发挥了重要的作用。
校园里的一草一木、一花一石、亭台楼榭、师生的言行举止等，大学里丰富多彩的校园活动、学术、文体等，陶冶了大学生的情操，培养了他们多方面的素质修养，同时也有助于大学生充分展示多方面的才能，引导大学生勤于学习、善于创造、甘于奉献，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。
三、拓宽大学文化育人的途径
大学文化是以大学人为主体，在长期办学实践基础上积淀和创造的。在不同的历史时期，大学有不同的办学理念，从柏拉图的“哲人治国”理念到英国纽曼的“大学是纯教学机构，是培养人才的重要基地”，从德国洪堡的“大学的教学与科研相统一”，到美国的“融入社会，多元开放”，都反映了大学理念的深刻变化。虽然大学文化在形成过程中受到外部环境等因素的影响，但是以学校校长、教师、学生、管理人员为主体的大学人是大学文化的主要积淀者、创造者、传承者。
1.发挥大学校长对大学文化的影响作用
