公司的文化底蕴范例6篇

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公司的文化底蕴

公司的文化底蕴范文1

【关键词】企业;和文化;和谐;建设

世界各大企业不断把“和”文化融入自身的企业文化,令企业焕发了勃勃生机。中煤集团公司适时提出了打造“和”文化企业,大屯公司也要求:和则顺,和则兴,和则合,要积极倡导“和”文化,提升“和”的境界,提高“和”的能力。本文试着结合笔者对大屯公司状况的了解以及“和”文化的理解,提出自己的一些看法。

一、大屯公司开展“和”文化建设的必要性

大屯公司作为一个开发建设40多年的老企业,多年来不仅为国家和地方经济发展做出了巨大贡献,也形成了大屯公司自己独特的企业文化和企业魅力。然而,随着大屯本身资源的日益枯竭及社会经济的转型发展,迫切要求大屯人转变观念、解放思想,要求大屯公司转型发展、走出去发展,在这样一个关键时刻,大屯公司开展“和”文化建设具有重要的意义。

1.开展“和”文化建设是大屯公司实现可持续发展的需要。

《易经》有云:“乾道变化,各正性命,保合太和,乃利贞。首出席物,万国咸宁。”随着国际国内经济的风云变化,特别是受国家经济整体低迷及大屯自身发展原因,大屯公司过去引以为豪的“煤电铝运”产业链、人才、技术、管理和区域等方面的优势目前正在逐步淡化或失去。大屯公司必须把“和”文化中“和而不同、”、“保合太和”的价值观吸收进来,去适应市场变化、适应企业发展的规律,加强改革创新,加快企业转型,努力扭转被动局面,实现企业的可持续发展。

2.开展“和”文化建设是大屯公司保持和谐稳定的需要。

中国传统文化中提倡认为“天时不如地利,地利不如人和”,“得道多助,失道寡助”,只有“志同道合、同心同德、和衷共济”,才能做到“和则一,一则多力,多力则强”。目前,大屯公司维护稳定的任务十分繁重,把“和”文化引入企业,引导广大职工信守“平和”、“和气”、“和顺”、“和美”、“和平”、“和睦”、“和谐”等“和”文化思想观念,对维护企业的和谐稳定具有重要的意义。

3.开展“和”文化建设是大屯公司打造绿色企业的需要。

中国的“和”文化一个重要的命题就是追求人与自然的和谐相处。随着国家环境新标准的颁布实施,大屯公司煤矿塌陷地治理,电、铝产业的环保压力越来越大,通过“和”文化的开展,真正引导广大干部职工重视环保问题,落实各项环保政策,共同努力,想方设法打造人与自然和谐相处的矿区环境。

4.开展“和”文化建设是大屯公司加强干部职工队伍作风建设的需要。

在大屯公司改革发展的关键时刻,要吸取中国“和”文化的智慧,坚持顾全大局、互相协商、公平竞争、积极进取、讲求原则,加强传统文化“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”的自强不息的进取精神和厚德载物的宽容精神的宣传引导,“君子爱财取之有道”的人生价值理念,营造风清气正的氛围,促进公司实现更好更快的发展。

二、大屯公司开展“和”文化的优势分析

大屯公司开发建设40多年来,形成了自身的管理模式、经济模式、社区模式,并展现在多个层面,闪烁着和谐的光彩,主要表现在“四和谐”:

一是文化底蕴的和谐。公司地处两汉文化的发源地沛县,区域上有着深厚的传统文化底蕴。公司在40多年的开发建设中,逐渐形成了大屯开拓进取、与时俱进、精益求精的企业管理文化底蕴,为公司开展“和”文化建设奠定了良好的文化基础。

二是政策制度的和谐。大屯公司自成立以来,一直坚持以制度管人,以制度管事,再安全生产、经营管理、企业文化、党风廉政、决策落实等方面形成了一整套的管理制度。以完善的制度建设与“和”文化内在的道德约束力相互配合,才能真正促进公司各项工作。

三是发展模式的和谐。大屯公司已经充分认识到公司煤电铝产业链存在的问题,重新提出了“12531”的发展战略,明确了公司未来的发展模式,在公司上下形成了共识,明确了目标,凝聚了人心,广大干部职工对大屯公司加快发展充满了希望和信心。

四是人文管理的和谐。大屯公司的干部职工来自全国各地,也带来了全国各地文化的融合,职工更易于接受“和”文化。公司在井工矿开采和火力发电技术、管理、人才等方面具有较强的优势,拥有一支敢打硬仗、勇于拼搏整体素质较高的干部职工队伍。同时,公司通过举办各类文艺体育活动等进一步凝聚了人心,为开展“和”文化建设奠定了较好的人文基础。

三、对大屯公司开展“和”文化的几点建议

“和”是一种文化,更是一种实践。文化需要弘扬,实践需要践行,并应坚持为现实服务。为此,一方面要进一步挖掘公司“和”文化的优势和内涵,使其更加丰满;一方面要多管齐下,弘扬和谐精神。

一要做到与公司各层级文化相融合。作为国有企业,在社会主义文化大改革、大发展、大繁荣的历史背景下,要将社会主义核心价值体系植入企业文化。作为中煤集团旗下的子公司,公司开展“和”文化要与中煤文化相对接,既融入集团文化,又凸显大屯特色。

二要做到与公司的发展规划相融合。“和”文化要在企业扎根,关键看“和”文化符不符合企业的愿景规划,能不能与企业的愿景保持一致。同时,也要通过开展“和”文化建设,为公司的发展规划营造良好的创业氛围,促进企业发展规划的实现。

三要做到与公司的经营管理相融合。就大屯公司目前来说,开展“和”文化建设必须围绕进一步促进干部职工解放思想,促进公司进一步“走出去”发展,促进公司内涵式发展和外延式扩张战略的实施。做到“和”文化建设与公司的经营发展相融相谐,共同促进,从而达到促进公司又好又快发展的目标。

四要做到与公司规章制度建设相融合。开展“和”文化建设,必须把“和”文化的思想内涵融入到公司的各项管理制度中,让职工在遵守、执行公司各项规章制度的同时深深的把“和”文化融入到内心,表现在行动上。

五要做到与职工的日常生产生活相融合。开展“和”文化建设,决不能刻意的搞“高贵典雅”,必须通俗易懂,贴近职工的生产生活,让广大职工易于理解,易于接受。

大屯公司不平凡的发展历程,记载着大屯人对企业文化的探索和积累,谱写着大屯公司企业文化的壮丽篇章。倡导“和”文化必将营造更加和谐、积极、健康、向上的组织氛围,进一步激发团队活力,提升协作效率,增强组织的向心力、凝聚力、竞争力,推动大屯公司转型、跨越、和谐发展。

参考文献

[1]王利萍.浅析和谐思想的文化源渊和哲学基础.《党史文苑》,2012第6期

公司的文化底蕴范文2

关键词:中国传统图形;图形设计;继承与发展;应用

中图分类号:G718.5 文献标志码:A 文章编号:1674-9324(2012)03-0060-03

一、图形设计的现状

《图形设计》课程从90年代中期在各大院校陆续开设,并逐渐应用于商业设计中。中国的现代设计从改革开放至今发展迅速,加上快捷而方便的互联网所带来的各种信息,使得中国的设计很快与国际“接轨”,设计作品的“国际化”特征也比较明显。中国的传统图形很快被抽象的、视觉化的符号所替代。艺术专业所开设的图形设计课程,将传统图形拒之门外,取而代之的是具有“国际语言”的视觉化的图形。由于课程设置的原因,教师在教学内容的安排上只侧重于“国际化”的图形设计,有的略微讲一点传统图形,有的甚至完全摈弃传统图形,这就使得学生在对传统图形的认识上有偏差,甚至根本不了解传统图形,长此以往,承载着中华民族文化精神的图形语言将会逐渐被淡忘,也会使得中国的设计没有文化底蕴。因此,在图形设计课程中加入对中国传统图形的设计是非常有必要的。

二、中国传统图形的启示

中国传统图形艺术源远流长,从原始彩陶开始发展到今天已经有几千年的历史,题材广泛,内容丰富早在新石器时代,人们就在陶器上创造了很多图形,如从一条鱼演变出许多抽象的图形;还有商代青铜器上庄严、神秘的饕餮纹,汉代瓦当上的“四象”,唐代的宝相花纹等。中国传统图形体现了中华民族独特的思想内涵和文化底蕴,是历代工匠们以自然界和社会中的事物为参照,进行艺术加工,并运用线条、块面、色彩组合等手法,使其图案化、抽象化、规律化。概括性是中国传统图形的特点之一。传统抽象图形和几何图形在传统图形中占有重要的地位,如太极、八卦等图形,其简洁、凝练的造型手法,具备了现代符号设计的基本特征,具有延伸性,值得我们借鉴,特别是对图形设计这门课程有很大的启示。如四川天府广场的文化旅游标志,其图形的设计就融合了诸多的传统图形,充分体现了四川深厚的文化底蕴。

三、中国传统图形的继承与发展

现代主义设计崇尚简约的图形及注重传意的功能性,这与具有装饰性的中国传统图形格格不入。加上设计者与消费者追求时尚,很容易接受“国际化”的简洁图形设计。在这种社会状况下,中国传统图形,只能出现于一些中国传统文化的项目上,诸如土产酒类、月饼盒的包装、茶叶的包装上。即便如此,有的还只是照搬传统图形,传统图形多不为年轻一代所认同。中国的传统图形在被国人遗忘、走西化的道路的时候,西方很多国家比我们更加重视中国古典优雅的传统图形。我们要继承中国传统文化,从传统中汲取其精华。继承的关键是要在传统的基础上进行创新,赋予传统新的生命力,这才是我们真正要做的。在对传统图形的学习和吸收方面,香港的设计师靳埭强、刘小康、陈幼坚等是做得相当不错的。传统图形对现代设计的影响,首先是图形本身的意义。将传统图形艺术与现代图形设计教学相结合,这不仅要求教师能够引导学生去提炼和创新传统图形的造型,同时还要求教师能够带领学生一起去探求和挖掘蕴藏在它们背后的“意”,将现代设计的理念注入到传统图形中,使传统图形更加有生命力。如四喜人纹图形,采用共用的手法,由两个娃娃的头、身、手、足巧妙连接而形成的上、下、左、右都能看到四个娃娃,其寓意是人世间喜事相连,同时寓意四子交至,子孙绵延等意。香港设计师陈幼坚的公司标志就是在“四喜娃娃”造型的基础上设计的,希望给公司和客户都带来喜气和好运,并表现了和谐合作的精神。新图形为公司形象赋予了新的文化内涵。

四、中国传统图形在视觉传达设计中的应用

视觉传达设计是由图形、字体和色彩三大要素构成的。图形是视觉传达设计中不可替代的元素,其原因是图形具有易识别性和国际通用性,而且能快速准确地传递信息。中国传统图形应用到视觉传达设计中,能体现浓厚的民族风情,展示出中华民族的文化底蕴。

1.中国传统图形在标志设计中的应用。中国传统图形艺术应用到现代标志的设计中,能够设计出具有民族性、时代性和国际性的现代标志。将传统图形中的“形”运用到现代标志的设计中,通过“形”的元素进行新的设计重组所做出来的标志,不仅能够保留传统艺术的神韵,又能够带有鲜明的时代特征,并且还能充分地表达标志所蕴含的理念与个性。把握了传统图形的“形”是远远不够的,还应该注意传统图形的“意”,这是传统图形的灵魂与精髓,这样才能延伸出更新、更深层次的理念精神,使标志更具有文化性与社会性。如中国联通的老标志来源于盘长的造型,取其“源远流长,生生不息,相辅相成”的本意,标志中回环贯通的线条,象征着中国联通作为现代电信企业的井然有序、迅达畅通以及联通公司的通信事业无以穷尽,日久天长。整个标志都洋溢着古老东方的吉祥之气。

2.中国传统图形在包装设计中的应用。中国传统图形在包装设计中的应用不是纯粹的搬用,而应在充分理解传统图形的特征和表现手法的基础上,将其与现代设计理念结合起来,既保留传统的神韵,又不失现代设计的意味,因此要使传统图形符合现代人的审美习惯,就要在传统的文化内涵中注入现代的图形语言,达到“形”和“意”的统一。在月饼盒、酒包装、茶叶包装等上面,传统图形出现频率比较高。例如康雍乾御冕酒,它以盛世皇帝年号“康熙、雍正、乾隆”首字为品名,是一套突出皇家气派、体现高尚品质精神的中国白酒包装。瓶子造型采用清朝帝王的御冠,栩栩如生,四条蛟龙环绕于瓶身,烘托出康雍乾御冕酒的品名牌匾,使整个瓶型雍容华贵、金光灿烂,是一件值得珍藏的艺术品。御冕酒瓶下衬以传统水纹图形,寓意八宝分水,平步青云,以显示酒的高贵。整个设计向世界展现了中国酒文化的魅力。中国传统图形除了在标志和包装中被广泛应用,还频繁出现在广告设计、海报设计等版面中,比如房地产的广告,经常使用传统图形,来表示楼典优雅的特点。

中国传统文化图形在设计中的应用,不但大大增强了文化的厚重感,也有助于现代设计理念的延伸和视觉感染力的增强。在充满流行与时尚的当今社会,传统的审美意念和传统图形也一直在起着很大的作用。因此,在现代设计中,只有将传统与时尚结合在一起,才能给人以民族化的感觉。传统和时尚,两者并没有冲突,他们能相互融合,相得益彰。传统通过时尚得以延续,时尚通过注入传统而增添文化感和厚重感,增强其生命周期的可延续性。因此,我们在图形设计教学中不仅不能摈弃传统图形,还要加强对传统图形设计的力度,使传统图形与现代图形结合,让中国传统图形继续散发她那诱人的魅力。

参考文献:

[1]杭间,何洁,靳埭强.岁寒三友――中国传统图形与现代视觉设计[J].山东画报出版社,2005,(1).

公司的文化底蕴范文3

这时的尹一林已不仅仅是新疆福成企划公司的掌门人,还是新疆旅游协作联盟筹委会的一员,是本次高峰论坛上“倡导和谐爱心,共游大美新疆”倡议书的策划者。

这位首倡“中国有大美,大美在新疆”的女老板现在更多地把她犀利、睿智的目光投向了新疆底蕴丰富的文化上。在新疆各种文化的“漂染”中,她的文化味儿渐渐浓了,有了爆发的魅力。

“昆仑山下――达官显贵最爱的玲珑玉器流传千年;北庭都护――风靡西汉宫廷的胡笳乐舞不绝于耳;丝绸王国――和田精美的绢丝地毯至今流行;西域龟兹――克孜尔佛教东传的石窟壁画鲜艳如新;叶尔羌汗宫――美丽智慧的阿曼尼莎罕依然在歌唱……这些绚烂的艺术瑰宝,每一种的存在都改写了世界艺术史,每一件遗存都见证了最辉煌的世界文明。”这些话语,是笔者在采访尹一林的时候,她一口气说出来的,也是她一再重复的话。她说话时声调一直是高亢的,把我带入一种莫名的兴奋状态,于是我被她带领,和她一起游走在大美新疆的土地上。

“新疆是什么?新疆是圣域之地、歌舞之乡、美玉之邦、天马之疆……新疆是大美景、大文化、大融汇、大和谐。天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。领略新疆,才知新疆之大;体味新疆,才知新疆之美!”这可以说是尹一林关于大美新疆的核心论断。这个论断是她以文化的视域观察新疆后得出的。

巴音郭楞蒙古自治州是全国最大的州,有着丰富的文化资源,为了充分挖掘“华夏第一州”的文化底蕴,使其有效地与旅游资源相结合,几年的时间里,尹一林带着企业的员工环塔克拉玛干沙漠、环博斯腾湖考察,并查阅、考证了大量典籍史料,汇集各方专家论证。于是,“华夏第一州”的文化底蕴在她的脑海里具象起来,并清晰地散落于她的企划案上。她把巴州的旅游与那里谜一样的历史、多元的文化生存联系起来,之后,“谜情画卷,奇彩巴州”在她和她的团队人员的心中萦绕着,他们把这个主题向巴州旅游局进行了详细的描述,最终,“谜情画卷,奇彩巴州”被确定为巴州旅游品牌的主导语。尹一林和她的公司在跟踪巴州旅游四年后,巴州旅游局毅然拒绝了国内其他几家著名旅游策划公司,最终选择了新疆福成企划公司,这意味着他们公司几年来无私无畏的投入获得了认可,更为重要的是,他们在旅游界独树一帜的文化眼光凸显出了优势,产生了效益。

那时,尹一林的内心体会到了前所未有的快乐。所谓内心的欢乐,是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活,感受到了喜悦,觉得自己是在做着有益的事情,参与着一项事业并获得成功。这是一种创业者需要达到的境界,要达到这种境界,需要汗水,更需要在汗水中的磨砺。

初次到鄯善,尹一林就被鄯善的火热风情所感动,当场提出做中国第一台沙漠互动演出,让沙漠、让鄯善的文化舞动起来,为每年到吐鲁番的500万游客提供前往鄯善旅游的理由。在跟鄯善县委多次接触后,她提出策划建议――“飘逸楼兰,舞动鄯善”,以楼兰迁徙为大文化背景,诠释楼兰神秘消失的故事,以沙漠为背景舞台,以梦幻楼兰为主要表现点,把丝绸之路上的古老繁荣的王国通过实景演出的方式展现在世人眼前。还利用鄯善的资源优势,避开白天过热的劣势,打造不夜鄯善,与楼兰美女共舞,感受火热鄯善,满足游客的消费心理。

尹一林和她的团队还为沙湾策划了“锦绣沙湾,美食名城”的主题。这是沙湾的第一个旅游地产项目,一个投资商投资了8.6亿元。它融合了丝绸北道文化,集旅游地产、休闲度假、餐饮娱乐为一体。使地处北疆丝绸之路要道的沙湾成为重要的旅游集散地,缓解了北疆旅途劳顿的现象,让人所不知的沙湾文化凸显了出来。

他们为莎车策划建议“绢都莎车,歌舞之乡”的主题。尹一林认为,地处塔克拉玛干深处的莎车有着3000多年的历史文化,叶尔羌汗国又是典型的民族融合的见证,古老的文化和盖世的音乐歌舞是这个城市的魂。于是,他们策划了“绢都莎车,歌舞之乡”,诠释了3000多年古城莎车的故事,展示了莎车的艺术瑰宝――木卡姆、刀郎舞,名副其实地让地处塔克拉玛干深处的阿曼尼莎罕的故乡走进了旅游者的视野。

公司的文化底蕴范文4

关键词:盘长图形;标志设计;传统图形;吉祥图形;方胜盘长

一、传统吉祥图形中的盘长图形

八宝又称八吉祥,是佛教所用的八种宝物,由八种象征吉祥的器物组成,在中国传统装饰中被应用广泛。随着时代的发展,逐渐演变成象征着吉祥的八种符号,成为系列组合纹样,故称“八吉祥”,即“”、“法螺”、“宝伞”、“白盖”、“莲花”、“金瓶”、“金鱼”、“盘长”,人们常用盘长来代表八宝。盘长图形由模拟绳索编织而来,纹样盘曲连接、无头无尾、无终无止,寓意源远流长,福祥永济,故称“盘长”或“盘肠”。《雍和宫法物说明册》:“……盘长,佛说回环贯彻一切通明之谓。”盘长表示回贯一切,是长寿、无穷尽的象征,到后来盘长图形是指菱形外轮廊作直线套接的几何图形,属于八宝之一。除此之外后人在工艺制作中将该图形进行了变化,如万代盘长,四合盘长等,有的盘长将外轮廊变化成葫芦形,称为葫芦盘长,有的与篆体“寿”字组成花边样等等。

方胜盘长其实是方形纹和盘长纹的结合。方形纹,简称方纹,是应用较广、变化最多的一种几何纹,但其形状是方形,有菱有角。它的组合很多,有相交相套、错位、连结多种。两个方形(菱形)部分相交,称为“方胜”。胜是古代妇女首饰,《山海经・西山经》:“西王母其状如人,豹尾虎齿而善啸,蓬发戴胜。”郭璞注“胜,玉胜也”。又,《汉书・司马相如传》:“(西王母)然白首戴胜而穴处兮。”颜师古注:“胜,妇人首饰也,汉代谓之华胜。”大方形里面饰小方形,称为“套方”,里面一个小方形,外面错位,以内方形之角对外方形之边,称为“斗方”。在敦煌藻井中,魏晋南北朝时期为斗方,隋唐以后为套方。斗方的四角饰以飞天,而套方则可层层相隔,中心方井则边饰套绕,丰富多彩。

二、盘长图形在现代标志设计上的传承

1.北京申奥标志设计。

北京2008奥林匹克运动会申办标志可以说是传统图形运用在现代设计上的一个成功典范。标志整体结构取自中国传统吉祥图案“盘长”籍以祝福北京申奥成功及2008年奥动会吉祥如意,图形语言既有主办城市北京的标识性建筑“天坛”的外观造型特点,又有由奥运五环色构成的形似打太极拳的人形,象征着世界五大洲的团结、协作、交流、发展,携手共创新世纪,整个标志没有直接采用盘长的造型,而是对其进行了独特的艺术处理,运用了中国书法、绘画特有的介于似与不似之间的写意手法,恰到好处地传递出吉祥如意、积极向上、团结合作等精神,体现了中国特有的深厚文化底蕴和奥运精神。

2.中国联通公司标志设计。

中国联通公司标志设计采用的就是“盘长”造型,取其“源远流长,生生不息”之意,迂回往复的线条象征着现代通信网络井然有序又迅达通畅,标志造型又蕴涵了“盘长”的“四通八达”、“六六大顺”和“十全十美”之意,整个造型新颖雅致,具有浓郁的传统文化底蕴,又准确表达了通信公司的经营理念,寄寓联通公司的通讯事业,无以究尽,日久天长。这种吉祥寓意的应用,是把中国传统文化的精髓融入到现代设计中,使该标志设计多了一些文化气息,增添了一份亲和力。

3.靳与刘设计有限公司标志设计。

靳埭强设计有限公司标志设计是中国传统吉祥文化和现代审美观成功结合的又一范例,它巧妙借用了中国特有的吉祥文化图形“方胜盘长”为基本框架,表达了同心双合、彼此相通的美好意愿,传达源远流长、生生不息、相辅相成的思想,这是一种积极的追求幸福生活的情感寄托。其形象虽源于传统“方胜”图案,但经过了形象的再创造,使它更加适应以后的现实应用。陈汉民在评价该标志时说:“我认为靳先生这一设计之所以成功,其一,是民族性和现代感的结合,且自然贴切,无牵强之感;其二,司标注重理念,内含容量大,富有哲理,供人联想;其三,形象可变异性,而且应用很好。当然,这首先是原标的‘功劳’。”充分肯定了靳埭强先生继承传统、改革创新的理念。

当然,除了以上的这些标志以外,还有许多的标志设计上也运用到了盘长图形,例如“王府饭店”标志,整体形式采用“方胜盘长”为基本形,将生生不息、兴旺发达的吉祥文化理念融入其中,线条严整有序,经纬分明、延绵不绝,准确地传达了企业的品牌信息,深刻地体现了企业的文化内涵,表现了中国传统的人文景观、文学意境。例如深圳融捷实业有限公司的标志以方胜盘长纹为基础,融入公司的英文名称首字母“G”,同时两个菱形相套,同心合意,尽显公司名称的“融”之本意。中国国际贸易中心的标志也是衍生于方胜盘长的造型,但它的再应用已非简单地模仿,也非生搬硬套和牵强附会,不仅有内在的主题,而且独创新意,喻有进有出,四通八达的贸易往来,“国际贸易中心”的含义卓然而立。此外,盘长图形在现代标志设计应用上还有许多例子,兹不一一列举。

三、盘长图形在现代标志设计中的延伸意义

图形在传统艺术中是一种重要的造型要素和风格样式,是传统风格构成的外化形式因素。将传统图形艺术与现代标志设计相融合,并不是简单化的复古,而是用现代设计构造基础的多种手法将传统图形符号进行新的设计重组,在提炼和创新传统图形的形的同时,还需要通过这种融合能准确地传情达意。这样设计出来的标志,不仅能够保留传统艺术的神韵,而且能带有鲜明的时代特征,能够充分地体现出标志所蕴涵的理念与个性。许多为世界认同又具有鲜明民族特色和文化内涵的作品,都是从传统图形中获得的灵感,进行提炼和衍生。中国传统元素是中国文化的精髓,延续到我们现代生活中,更起到传承民族文化的作用,是中华民族独有的内在和外在的特质,既有形而下的具体物质,也有形而上的意识形态。设计在不同的国家形成了不同的风格和特征,这是它对各国文化的一种反映,一种诠释。

现代设计与传统艺术从本质上讲,二者之间具有一种天然的关系,这种联系在社会高度商业化、信息化的外因“催化”下相互之间必然会产生巨大的影响。如何以现代审美的全新视点去重新审视传统文化,就像靳埭强先生所说:我们不一定要画上京剧脸谱,穿上龙袍,才能让人认出是中国人。要在充分理解传统文化的基础上延其意、传其神。让传统文化在现代标志设计中得到更新和拓展。更可以借助标志本身所特有的持久性和广泛影响力,促进东西方文化之间的对话与互动。把中国传统元素的精髓融入到现代设计之中,使民族的文化精神和世界的设计语言,共同融汇成现代设计艺术的主流,推动我国现代艺术的进一步发展和繁荣。(作者单位:武汉纺织大学艺术与设计学院)

参考文献:

[1] 王新婷,金鸣娟,孙音音.中国传统文化概论[M].北京:中国林业出版社,1997.

[2] 王抗生,蓝先琳.中国吉祥图典(上)[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,2004.

[3] 王抗生,蓝先琳.中国吉祥图典(下)[M].沈阳:辽宁科学技术出版社,2004.

[4] 田自秉,吴淑生,田青.中国纹样史[M].北京:高等教育出版社,2003.

[5] 李砚祖.装饰之道[M].北京:中国人民大学出版社,1993.

[6] 曹涛.对中国传统文化融入平面设计教学的思考[J].美术教育研究.2011,04.

公司的文化底蕴范文5

2、凯:指军队得胜回来奏的乐曲,向征成功的意思,用作公司名字时寓意着公司在未来将成功,胜利,有收获的特点,属于吉祥起名用字,寓意非常美好。可起名“凯旋、文凯”等公司名字,寓指功成名就、马到成功、财运亨通。

3、驰:指奔驰,向往,传扬,传播等寓意,出自“心驰神往”。以“驰”作为公司名字,隐喻驰名天下、有追求等;适合汽修行业起名,例如:奔驰汽车公司,巧妙借助“驰”来起名,突出汽修行业的特点,意为快速、迅速之一。

4、翌:本义指辅佐,从旁给予帮助;引申为规范,不断发展,尽心尽力服务客户的特点,寓意美好,满足消费者心理,有着品质保证、服务保证的特点;可起名“天翌、翌浩、翌兴”,预示着严格管理、蒸蒸日上、顾客至上。

5、奥:指深奥,含义深。用作公司名字象征深远、有浓厚的文化底蕴,与丰厚的资金链。例如:“迪奥”化妆品牌公司、日化用品企业“奥妙”、汽修“奥迪”等等公司,均是运用“奥”寓意好的字起名字,突出公司的文化内涵。

6、琦:意指美玉,珍奇,美好之义,适合化妆品牌公司起名,突出了人们爱美、朝气的特点。巧妙借助“琦”起公司名字形容朝气蓬勃、与众不同、崭露头角。可起名“琦.后”、“琦.泽”。

7、锋:指锐利、尖锐、锐气。属于霸气用字,并且寓意非常美好,用作公司名意为锐不可当、傲视群雄、捷足先登。适合大家对于公司起名字寓意好的字查找。

8、玉:美石为玉,玉是石头的精华,质细而坚硬,有光泽,略透明,可雕琢成工艺品。也指美丽,美好、尊贵,如玉液。用作公司名意指日新月异、大放异彩、生机勃勃。

公司的文化底蕴范文6

公司坚持企业文化建设,努力延伸企业文化内涵,最终形成具有联发特色的企业文化品牌,这是我公司发展壮大的基础和保证。公司首先以制度建设为切入点(编制企业文化手册,坚持用发展的眼光,不断修订、完善公司的战略目标、发展目标;企业品牌、企业精神;管理理念、经营理念、安全理念;管理者行为规范、职工职业道德规范、优质服务规范以及若干企业经营、管理制度等。以文化意识感染、诱导、约束企业成员,使全体职工在文化底蕴丰厚的各项目标、精神、观念、制度的影响下,最大限度地明确企业的发展方向、追求目标以及自己是干什么的、应该怎么干、干到什么标准。从而使公司各项带有强制约束性质的管理法规、规章制度,变成了职工的共同追求,并自觉履行、自愿遵守的文化形态。

公司应积极倡导“服务文化”,着力打造服务品牌。用心服务、诚实守信、服务到家、用户满意。”应作为我们公司的企业品牌。“服务贵在用心,用心服务可以使公司发现、了解并把握业主的所思、所想、所求;诚信是企业发展的根本;服务到家的寓意是服务工作要到位;用户满意是服务工作的终极目标。如果说,用心服务是服务工作的宗旨;用户满意是服务工作的目标;那么诚信、到位的服务便是服务工作的全过程。由此,服务文化便融入了整个服务工作的方方面面。”

“寓管理于服务之中,在服务中体现管理”应作为公司倡导“服务文化”、铸造企业品牌的出发点和落脚点。公司应坚持转换机制,不断推出企业管理新举措。当前,我公司基本形成了专业化管理、系统化服务、科学化考核的物业管理格局。为进一步提高物业管理水平,充分展现公司人性化服务理念,要全面推出日常维修、保洁、保安、车棚管理、液化气供应等服务项目公开承诺制度,并详细制定出“违诺责任追究细则”和“住户回访制度”、“住户接待制度”、“首问追究制度”、“住户投诉制度”、“服务调查制度”以及“服务监督制度”,使“服务从一点一滴做起,让满意时时与您相伴”的服务理念时刻扎根于业主的心中。

坚持用文明环境培育文明新人,把提高居民文明素质作为推进两个文明建设的重要任务来抓,并作为公司企业文化建设的重要内容。在日常工作中,要通过组织业主管理委员会,以群众自治的形式广泛发动群众、组织群众,以文化、娱乐活动为切入点,共建共管共创文明小区。文明健康、丰富多彩的文体活动,能够促进广大居民积极参与文明小区创建活动的自觉性,大力营造社区说文明话、办文明事、做文明人的良好氛围。我们要通过公司文化建设,促进公司发展上台阶,推动社区精神文明建设上水平,最终实现经济效益与社会效益的双丰收。