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插花艺术论文范文1
1.也许很多人对于插画的理解还只是停留在小人书或者是连环画的领域中，这样是不全面的。插画，从字面的意思来理解，顾名思义是指穿插在书中的图画，它以一种传递信息的艺术形式存在着，对文字内容进行更直截了当的解释说明。在我国，插画最早是以木版画和石版画的形式出现，继而受到西方插画的影响，整个插画的艺术形式和表达方式都渐渐脱离了本土化。随后插画被广泛的运用在各种书籍出版物中，这为我国小人书和连环画的发展奠定了重要的基础。随着社会的发展，插画的表现形式也慢慢的在涌现，它不止局限于图和画，还包括一些摄影作品，手绘作品以及图表和图形符号等。
2.插画与平面设计插画在平面设计中的运用历史悠久，它经久不衰，深受人们的喜爱，这与它的特性是密不可分的。插画的通俗易懂让人们能在第一时间读懂它所传达的信息，幽默风趣的特征展示着其独有的魅力，让人们更易与其产生共鸣。插画的独创性表现出设计师们独具匠心的创意理念，让人们在细细品味的同时爱上插画这门艺术。插画是平面设计的一个重要视觉元素，它可以弥补设计中信息传递的缺失，用最直观、最快捷的方式让人们在欣赏中接受信息。插画得天独厚的优势让其逐渐成为了一门独立的艺术，例如漫画的发展就是从插画慢慢演变过来的。如今在漫画产业繁荣的日本，一些出色的漫画作品直接影响着日本社会的发展。虽然插画开始逐渐走向独立，但它在平面设计中的地位仍然是不可撼动的。插画与平面设计两者是相辅相成的，插画的日益更新给平面设计带来了福音，平面设计的创意提升同时也带动着插画产业的发展。
二、插画艺术在平面设计中的运用
1.书籍装帧中的插画常言道，书籍是人类进步的阶梯。书籍承载着传播信息的功能，是人们获取知识的一个重要媒介，那么如何做到与阅读者进行无障碍沟通呢，我想仅仅凭借文字的力量是很难达到的。插画的运用，可以将文字内容以一种丰富多彩的形式表现出来，让书籍变得生动形象。书籍中的插画类型分为儿童插画、文学作品插画、科技插画这三类，其中儿童插画的需求量是最大的。例如在很多儿童读物中，大量色彩艳丽的插画替代文字内容吸引着孩子们的眼球。可见插画在书籍装帧中的运用是不容忽视的。
2.包装设计中的插画在商品竞争日益激烈的今天，包装设计的重要性是显而易见的，出色的包装不仅可以激发消费者的购买欲望，同时也对商品进行了一定的宣传和保护的作用。现代的设计师习惯在包装上运用实物摄影的图片，真实的色泽与质感充分体现了商品的本质，然而他们却忽略了插画的抽象或具象的独特个性。插画在包装设计中的运用是艺术与商品相互渗透的过程，在显现产品个性的同时也激发了人们的消费欲望。插画有着不同的绘画风格，同时不同的风格也定位着不同的消费群体。例如毕加索生硬线条的形态，又如梵高那激烈奔放的色彩风格。它们在很好的诠释插画的同时也充分的揭示着产品的特征。
插花艺术论文范文2
关键词：刺绣；民族性；文化差异
一、刺绣艺术的民族性
（一）民族艺术的多元性
不同的民族有着其自身不同的经济基础与风俗习惯，处在各自不同的生活环境中，它们有着各自不同的文化，包括生活方式，风土人情，传统习俗等，在彼此之间形成了很多的差异，正是这种差异形成了世界民族艺术的多元化局面。与人们生活息息相关的建筑艺术、服饰艺术、饮食艺术等，都是一个民族的人们通过劳动、生活所自然产生的具有本民族风格的艺术。不同地区的文化具有不同地域的独特属性，但每一种艺术是不可能独立存在的，它必定和多种艺术门类并存，从而形成符合这个民族习性的艺术。
（二）民族艺术的世界性
民族艺术的世界性体现在各民族艺术之间相互影响和相互融合。它们在不同的时期呈现出不同的状态，不同的风格。对于不同的民族艺术来说，时间和新旧程度是不一样的。与你是新的，与我却是旧的。与你古代的，与我却是现代的。各民族之间也是相互联系的，各个民族的艺术或多或少地受到其它艺术的影响，一个民族的艺术要向前发展，不仅是本民族自身绝对的、纯客观的东西，还要借鉴其它民族艺术中好的东西。因此，艺术的发展绝对不是孤立存在的，它必须是在相互交流和相互学习的过程中发展的。在交流中彼此融合，越发丰富多彩。
二、中西方地域文化差异性
（一）中西方的文化特征
中西方文化进行比较，存在着众多差异。其中文化内容差异最突出的是中国的文化是多元的而西方的文化则是一元化的。钱穆曾说过，“西方文化主要在物，可谓是科学文化。中国文化文化主要是对人对心，可称之为艺术文化。”可见中西方的文化确实有其区别。在1942年，哥伦布发现新大陆后，英国人将刺绣艺术带到美国。所谓美国文化，基本上是英国、德国、荷兰、法国等欧洲等国家的风格文化艺术，而本土的文化反而很少受到重视。中国是56个少数民族组成的多民族国家，各民族，各区域都有着自己不同的文化和风俗，甚至存在着较大的差异，所以中国的文化相对于美国来说更加的多元化。中国的刺绣文化在每个地方都有不同的特征。在中国，著名的刺绣就有苏绣、蜀绣、湘绣、粤绣等，也称之为四大名绣。
（二）中西方民族性差异对刺绣的影响
刺绣是印第安人的主要传统手工艺，有棉线刺绣、绒绣、珠绣、羽毛管刺绣、发绣、补花等。在美国，靠北部的森林地区，最古老的印第安人的刺绣属羽毛管刺绣。他们大多以捕鱼为生。在当地的人们除了捕鱼之外，鸟禽也是主要的食物之一。因此，鸟兽身上的羽毛管自然成为了制作刺绣的原材料。珠绣则是在分布在美国南部最为著名的刺绣，这与地理位置和环境特征是息息相关的。南部地区离海近，所以大多就地取材。所制作的珠绣中，有贝壳珠，珊瑚珠，也有果核珠和粘土珠等。珠绣的品种繁多，人们大多在庆典节日上穿着带有珠绣的饰品，服饰上修修满珠绣图案，光彩夺目。
中国刺绣是中国优秀的民族性传统工艺之一。刺绣与养蚕、缫丝是分不开的。所以，刺绣又称为丝绣。中国刺绣拥有着悠久的历史，中国是世界上发现与使用蚕丝最早的国家，人们早在四五千年前就已经开始了养蚕。所以中国的刺绣原料都以针线为主，刺绣品的图案丰富，色彩清晰。在中国，刺绣文化多采用象征手法，早期的民间刺绣纹样都从刺绣工艺的角度反映了传统图案的精神品格。最早的刺绣图形是天子褒服十二章。这种手法代表着古代刺绣图形的设计思想，历代传承，不断拓展、完善，最终形成了“凡图必有意，有意必吉祥”的创作原则。
三、中美文化在刺绣中的表现
（一）美国印第安人的刺绣文化
艺术是人类社会生活的反映。美国印第安人的刺绣充分反映了他们的生活方式、经济、宗教、信仰和思想观点等。他们所创造的传统刺绣，特别是珠绣，羽毛管绣，在世界艺坛中可谓独树一帜，具有独特的技法和民族艺术的风格，是一份宝贵的艺术财富。如今，美国印第安人的地位有了提高，人口有所增加，即使受到白人的侵略，他们也顽强的保守着自己传统的生活方式和艺术文化。印第安人在刺绣上使用的色彩是和他们的自然环境、生活习俗、思想观念以及等密切联系的。比如他们很少用红色，红色象征着战争和流血。黄色是印第安人的主要谷物，是玉米的色彩，寓意着五谷丰登；绿色似乎温暖的色彩，象征着万物复苏；蓝色则代表平静、温柔。在平原地区，以农业为主，崇尚太阳神，祈求五谷丰登，草木繁盛，所以大都喜爱白、黄、绿等，居住在密西西比河流域的大都以游牧和狩猎为主，性格粗矿，所以就更偏爱黑色。
（二）中国民族传统的刺绣文化
中国的刺绣用品涉及到普通老百姓生活的方方面面。所以，说刺绣是“中国农耕文化的产物、承载着厚重的传统文化与民族精华”可谓恰如其分。传统刺绣展现其独特魅力，刺绣也辐射各族人民的喜爱。通常也要做出相应的更改，以确保民族服饰刺绣图案的完美表现。中国的民俗节日丰富多彩，一年12个月基本月月都有不同的传统民俗节日，各地的人们也在用各自的方式在欢庆着这些节日，大多节庆活动中也少不了精美的刺绣工艺。居住在山寨的喜用花卉、鸟兽构图，以绿、蓝二色为主；居住在溪河边的多取材于鱼虾、人物之，以红、黄二色为主；还有凉亭、佛塔、寺庙和各式各样的几个图形。中国刺绣是在中国民族文化的土壤中，在特定的文化、思想、的孕育中逐渐形成和发展起来的。中国刺绣具有历史积淀的文化精神，这决定了它不单是形体。民族刺绣是一种带有自发性、业余性和自娱性的艺术创造。在漫长的历史中，它也自然形成了它独特的审美造型和独特风格。
四、结语
艺术是为了表达感情和交流而产生的。在艺术的世界里，每一个民族都有自己的文化，都有自己的闪光点和优势，这使得我们对自己的民族、对自己的文化的传承具有了艺术价值。本文主要将美国和中国的刺绣进行比较，对比中西方不同地域、不同文化之间存在的差异性。由于不同的民族之间的风俗习惯和生活环境造就了不同的刺绣文化的历史形态。彼此之间的这种差异性形成了世界民族百花齐放的多元化格局，才使得世界艺术文化更加丰富多彩。
【参考文献】
[1]郑珊珊.刺绣[M].北京：中国社会出版社，2011.
[2]李宏复.中国刺绣文化解读[M].北京：知识产权出版社，2015.
插花艺术论文范文3
1.1移动通信技术特征和优势
第一，移动网络覆盖面广，使用方式灵活，扩展性比较好，在使用过程中用户可以随时随地地连接到移动网络中去，没有其它硬件软件设备需求，方便快捷地让用户实现网络扩容；第二，移动网络的价格相对而言是比较便宜的，移动网络在建设、维护、扩容等方面都是公开透明的，是值得信赖的网络；第三，移动网络在使用上更为方便。移动网络通过终端提供给用户丰富多彩的软件设施，满足用户的各种需求，新的移动智能通信终端更是不仅仅在台式电脑和笔记本电脑上使用，已经融入到我们生活的点点滴滴中来。
1.2移动通信技术在检察业务中的应用
随着移动通信网络的不断发展壮大，我国政府也积极地推动电子政务，将移动通信技术应用与高新的电子政务结合起来，不但减少了政府工作人员的工作负担，还提高了政府的工作水平和效率；检察机关也在大力发展现代信息系统，主要表现在以下几个方面：一是在外出办案时，一些办案场所比如说看守所之类的对嫌疑人进行询问时，移动信息技术可以直接对现场进行监管，提高了工作的效率；二是在侦查指挥方面，移动通信技术可以实现上下级之间的任务分派、指挥、询问等等，可以将现场情况直接转达到指挥中心，方便了集中的部署和指挥。三是在远程协助方面，专家可以通过移动通信网络对相关的操作进行远程协助；特别是在一些重大审讯现场等场合，专家可以通过语音、视频等方式进行远程指导。四是在视频会议方面，检察机关可以通过视频方式进行提审、工作汇报、在线学习等等，不同地区的人员也可以实现共同会议。五是在无线监控方面，对于那些不方便铺设有线网络的地区可以通过无线网络进行覆盖，通过无线网络对这些地方进行监督管理，提高工作的效率与水平。
2移动通信技术在检察信息化应用中的发展
2.1更新思维方式，突破观念壁垒
当前我国政府和许多机构虽然开始实施移动通信技术的应用，也取得了一定的成效，但是我们必须看到，这些移动通信技术的应用仍处于初级阶段，规模小，普及率低，没有从根本上转变机构的工作方式和方法，因此，我们必须鼓励相关人员学习新技术、开拓新思潮、转变新思路，创新工作方法，提高移动通信技术在工作生活的利用率。
2.2完善制度机制，统一标准规范
如今，移动通信技术并没有统一标准，不能兼容使用，带来很严重的资源浪费现象，政府采购限制、入网许可限制、安全保密限制、技术壁垒、标准真空、标准重叠等更是层出不穷。一方面，在政府机关移动通信应用上，我国政府进行了各种限制，没有采取合理的引导措施；另一方面，如今我国各通信运营商采用了完全自由的3G技术路线，如TD-SCDMA、CDMA2000、WCDMA等。
2.3加强技术研究，注重信息安全
检察机关信息化应用将会和公民的隐私、社会公平和安全问题联系在一起，移动应用安全性、可靠性研究，对提升检察机关移动应用系统信息安全保障能力、保障检察信息化与信息安全协调发展具有重要的理论意义和实践价值。在检察机关中，信息化建设是重中之重。因此，必须从我国的实际情况出发，立足根本，利用当前越来越先进的移动通信技术，不断提高我国检察机关的能力与水平，不断增强我国检察机关的管理与技术能力，保障我国的检察工作更为顺利的展开。
3结语
插花艺术论文范文4
对于世界上的任何一个国家来讲，语言都是其国家文化的重要载体，可以说语言与文化这两个方面是相辅相成的，对于语言的学习就是对于一个国家文化的学习，在学习语言时既要注意不同语言在运用过程中的得体性，还应该了解不同国家的文化差异和文化联系，以便更好的使用语言，本文重点从英语和汉语两种语言的运用方面进行得体性分析，分析两个国家之间的文化差异导致的语言的表达形式不同，探究了语言运用中得体性原则的提出，分析了语言运用得体性和英汉文化的种种差异，在学习的过程中深刻了解国家文化的差异，培养学生对英语学习的积极态度，使得英语的学习水平和自己母语的学习共同发展，提高对英语文化的母语文化的鉴赏能力，并且学会不同国家文化的相互渗透，相互促进发展。
关键词：语言运用；英汉文化；文化差异；语言得体性
1.语言运用中的得体性准则的提出
人与人之间的言语交流，有其艺术性，成功的语言交流必须建立在语言得体的基础之上，为了描述语言表达的得体性，很多学者就此提出过一些见识，但是都表达的不是非常确切，对于语言运用中出现的一些问题不能清楚的说明白，直到上个世纪89年代，一位英国的语言学家Leech，提出了语言交流过程中的礼貌原则和六条准则，其中这六条准则中的第一条“tact maxim”，很多国内学者将这一条准则翻译为得体准则，并且就语言运用过程中的得体准则探讨了一系列的问题，分析了文化差异导致的在语言表达过程中的一系列差异。
2.关于语言运用中的得体的探究
很多国内外的专家学者都对语言的运用过程中的得体性有所探究，但是没有一个系统完善的结论来描述语言的得体性，在修辞学中，语言的得体性表达是重要的内容，不仅体现了哲学中所强调的适度原则，还体现了美学中所强调的和谐原则。下面我们就语言得体性的这两方面的体现进行细致的探究，首先语言的得体性体现了哲学中的适度原则。辩证我唯物主义中的“度”的具体含义是制约事物本身或者与事物相关联的外界因素的范围、限度，世界上存在的任何物质都有自己的“度”，并且这个所谓的“度”有其自身的极限值，一旦超越了极限值就不得w了语言的得体性与辩证唯物主义所强调的度一点都不冲突，在语言的表达过程中，都在表述过程中遵循的一个界限，虽然国家之间的文化不尽相同，但是就语言的得体性来讲这个度是通用的，语言的得体性原则在很大程度上强调的是“适度”，我们通常所说的修辞学中所强调的得体就是指的在语言表达过程中最恰当表达的一个度，也就是所谓的理想的表达方式。
语言的得体性与事物发展过程中所强调的美学原则是相通的，得体性的终极目标就是美的原则，在语言表达过程中遵循得体性原则也就是遵循美学原则。得体性原则还有自身的层次性，有些语言表达在表面上看是不符合得体性原则的，但是从更深层次方面来讲，却又体现了更深层次的得体，这在我国的古代文学中多次体现，由此可见语言的得体性原则是一个非常复杂的概念，不能简单的用一句话对其进行概括，必须在语言的运用过程中不断探索其含义。
3.语言运用中得体性的英汉文化差异
语言在运用过程中的得体性虽然在很大程度上带有自身的普遍性，但是由于不同国家之间的文化差异、地域差异、社会差异及语言环境的差异，而具体的侧重点有所不同，虽然礼貌得体是人类相通的认知，但是在语言的具体表达过程中，其得体性还受到国家文化的制约，下面我国从以下三个方面来分析语言运用过程中的英汉文化差异。
3.1 在礼貌话语的结构模式上英汉存在差异
在礼貌用语的表达方面，英语和汉语存在着模式差异。语言的得体性会由于不同国家语言的结构模式的不同而有不同的表达，在英语中大部分的礼貌用语都是情态动词引导的句子，并且在一个英语句子会因为一个情态动词的使用出现很大的语义偏差，例如will和are，这两个词汇都能够引导情态动词句，但是在使用上却存在很大的差异，will的语气比较委婉，而are是直接询问对方。也就是英语表达中情态动词的引用就能在很大程度上改变语义。而在汉语文化中却不是这样的，很多时候在汉语的礼貌用语中的表达不存在依靠情态动词来表述语义，在很多正式的场合，中国人喜欢用半文言文的形式来表达敬意，例如“鄙人不才，请多指教”类似的语句。
3.2 在类似概念的表达上英汉存在差异
在一些类似概念上，英美人和中国人在表达上存在很大差异，中国人的性格含蓄内敛，很多时候会自表谦虚，而英美人则直截了当，例如当面对别人的称赞时，中国人往往会说“哪里哪里”，而面对对方的称赞，英美人的反应则是“谢谢”。还有就是在接受对方的礼物时，英美人的反应是大方的直接接受，并且当着对方的面直接打开，而中国人则喜欢再三推辞，并且不喜欢当众打开，总之在中国人看来，英美人表现的非常不谦虚，而英美人看中国人，则认为他们不真诚，虚伪。还有一些对于个人问题的提问上，当向中国人询问年龄时，中国人会直接给出答案，而向英美人提这个问题时，他们则会认为这是非常不礼貌的行为，总之在语言交谈中，要特别注意不同国家的文化差异。
4.结语
综上所述，语言在运用时的得体性就是强调在表述过程中的一个“度”，但是不同国家对语言的得体性的具体的“度”有所差异，在进行实际的交流沟通时，应该注意到不同国家之间的文化差异，合理的进行语言运用。
[参考文献]
[1] 李健儿.语言运用中的得体性及其文化差异[J].外语教学，1998