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文明实践教育范文1
健全的生态文明意识是准确的生态科学知识和正确的生态价值观念的统一。在思想政治课教学中，教师要挖掘课程资源，加强生态文明意识教育，唤醒学生的生态良知、生态道德自觉，并最终落实到生态环保行动中。
一、整合教材内容，沟通生态理念与社会生活
思想政治教材紧密联系我国社会主义现代化建设实际，体现当今世界和我国发展的时代特征，将生态文明的基本观点、基本原理和基本问题融入生活主题和教材内容之中。教师要整合课程标准的要求和教材内容，对教材进行正确的发现、发掘和选择，协调生活逻辑与理论逻辑的关系。
例如，教师可结合“树立正确的消费观”的教学，帮助学生增强节约节俭意识，避免铺张浪费；结合“围绕主题，抓住主线”，帮助学生明确生态文明建设的突出地位和加强生态环保的重要性；结合“政府的职能”，帮助学生明确政府要维护群众的生态权益，建设美丽中国；结合“认识运动，把握规律”，帮助学生树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念；结合“用联系的观点看问题”，帮助学生体会生态文明融入中国特色社会主义建设事业的各个方面和全过程的重要意义，等等。此外，教材中诸多体现人与自然、人与社会关系的名言警句、诗词歌赋、图片图表、经典案例等，也是丰富的学习资源，能够潜移默化地培养学生的生态文明意识。
人类只有具备相应的生态环境知识，才能真正理解目前的生态环境危机的具体成因和解决措施，并付诸行动。教学中，教师要善于使用教学素材，沟通教材文本和社会生活，引导学生掌握生态知识，践行生态理念。
在学习《政府的职能：管理与服务》时，笔者引用了如下素材：今年1月，我国京冀鲁豫鄂赣等地空气受到严重污染，北京出现了最严重的雾霾天。政府也提醒市民，“亲们，尽量宅着吧，出门记得戴口罩。”德国《时代》周刊报道说：“北京人已经习惯了恶劣的空气，但没人记得以前曾经出现过这么严重的雾霾天气。一些人担心‘呼吸致死’。”而直接推高北京最严重雾霾成因的PM2.5中，北京市机动车对于空气质量的影响大约占到22.2%，燃煤大约占到16.7%，扬尘占到16.3%，工业占到15.7%。因而在具体的治理上，除了“改造生产方式”，更应该从根本上“改造生活方式”。设问：（1）请从政治生活角度，谈谈在治理雾霾问题上我国政府应该如何发挥好自身职能。（2）请你设计一个促使人们“改造生活方式”以预防和治理雾霾的行动方案，并说明其经济生活依据。
这样的素材处理方式便于学生在教材理论的指导下开展探究，沟通了理论学习与社会生活。学生从我国政府组织社会主义经济建设、组织社会主义文化建设和提供社会公共服务等职能角度提出合理化建议，并从日常经济生活中保护环境、绿色消费等角度提出具体的行动方案，从而在问题探究中树立了生态文明理念，并转化为行动。
二、挖掘乡土资源，增强生态理念认同教育
无锡作为国家节水型城市、国家森林城市、国家园林城市、国家环保模范城市群，已经建成国家生态城市群，在太湖保护、水源治理、生态重建等生态建设方面取得了明显成效，充分彰显了人与自然、环境与经济、人与社会和谐发展的关系。这一具有地域特色的生态文明体系涵盖了经济体系、环境体系、制度体系和文化体系，为高中思想政治课教学开展生态文明教育提供了丰富的乡土资源。
笔者在教学中引入本地生态环保典型事例，帮助学生在身边可触可感的生态案例中形成对新知识的意义建构，培养学生热爱祖国、热爱家乡的积极情感，增强对生态理念的认同。
例如，在学习“文化创新的途径”时，笔者列述了如下材料：太湖岸边，生态景观林带宽阔悠长；古运河畔，十里风光带建设如火如荼。马山脚下，自然村落粉墙黛瓦；吴博园里，农耕湿地尽显田园情怀……无锡作为中国民族工商业的摇篮、乡镇企业的发源地，将大力促进绿色发展、循环发展、低碳发展，倾力打造生态环境优美的“魅力无锡”，确保到2017年全市生态文明制度更加健全，基本建成花园城市、美丽乡村。设问：（1）运用《文化生活》知识，说明建设“美丽无锡”应如何培养高度的文化自信。（2）政府有关部门准备开展“美丽无锡”主题创建活动，请从公民政治参与的角度谈谈自己可以怎样做。
学生对于无锡的生态环境建设和经济发展方式等有一定的认知，从传统文化的继承、文化创新的途径、文化的交流与传播等角度探讨了如何提高文化自信。例如，作为无锡公民，可以积极参与民主决策，为主题活动建言献策；或参与民主管理，投身生态社区建设；或参与民主监督，保证创建活动造福于人民。此外，还可以结合无锡蠡湖科学治理，学习“围绕主题，抓好主线”；结合无锡生态旅游发展，学习“树立正确的消费观”；结合无锡“美丽乡村”评选，学习“传统文化的继承”，等等。具有浓郁乡土气息的生态文明典型事例，增强了学生对无锡生态文明建设的了解和对生态文明理念的认同。
三、融入社会实践，引领生态文明践行
思想政治课程强调实践性和开放性，主张让学生在丰富多彩的社会实践活动中感受知识的价值和理性思考的意义。教学中，教师可将生态文明教育与社会实践活动有机融合，增强生态文明教育的针对性、主动性和实效性。
例如，在学习“围绕主题，抓住主线”时，笔者在课前布置了探究活动：中国生态环境总体在恶化，局部在改善，治理能力远远赶不上破坏速度，生态赤字逐渐扩大。造成中国生态环境不断恶化的原因是多方面的，也是复杂的。它主要来自三大压力：人口压力、工业化压力、就业压力。请结合我们身边的生态建设事例，分析如何实现经济社会的科学发展。
文明实践教育范文2
【关键词】文明礼貌；教育；反思；教师； 幼儿
有位哲人说过:文明礼貌是一个人心灵程度的反映。也有人说:文明礼貌是社会文明进步的一种标志。
在幼教工作中我们也始终将文明礼貌作为幼儿品德教育的一项重要内容对幼儿进行培养教育。而在人们对知识对学习对教育重新进行思考的仿今天,工作中的一些实际问题又不免令人深思，请看发生在幼儿园小朋友中的几个镜头。
镜头一：有一次，浩浩拿圈当方向盘开汽车，由于跑得快把波波给撞倒了,波波从地上爬起来，眼里含着泪,气冲冲地说:“我要……”还没等波波说出“告诉老师去”，浩浩就理直气壮地说:“谁叫你挡了我的路? ”波波涨红着小脸,撅着嘴巴冲了过去，一掌把浩浩推倒在地上,小朋友们都嚷了起来:“波波打人了”。
反思:如今的孩子大都是独生子女或者家庭条件优越,他们是家庭里的小皇帝,温室中的花朵，他们以自我为中心,试想一个缺乏文明礼貌教育,不懂得如何交往、和平共处的人在现代社会里会被人们所接受和欢迎吗?
镜头二：在一次区角活动时,来了一位其他班的老师,小朋友看了看，又忙着玩自己的玩具。此时本班老师马上提醒小朋友:“老师来了要怎么做个有礼貌的孩子? ”有的小朋友马上醒悟过来打了声招呼,而有的小朋友眼睛看着玩具,手里玩着玩具,极不情愿的叫了声:“老师好”
反思：文明是一种良好的道德行为,但是,是不是要发自内心?幼儿年龄尚小固然需要老师的教育与提醒,但是像有的小朋友手里玩着玩具或醒悟过来说了声“老师好”是为了听老师的话呢？还是为了完成某种任务?这种做法对其本身的成长究竟有多大意义?
镜头三：在一次晨间谈话活动中，老师问:“小朋友，你们知道为什么要做一个有礼貌的孩子吗? ”幼儿答道:“有礼貌的孩子老师才喜欢。”有的小朋友说：“有礼貌的孩子可以得到老师的表扬,得到五角星。”
反思: 幼儿的思维具体形象,说几句礼貌用语老师就给予五角星表扬，这就是孩子眼中的所谓礼貌。当然表扬鼓励孩子对的行为固然重要，但作为教育工作者我们是否应该剖析文明礼貌教育更深层的含义? 否则只是培养了一些表里不一的“伪君子”。
镜头四：有一次晨间锻炼的时候，洋洋来晚了，没有圈玩了，她就去抢佳佳的圈，洋洋妈妈看见了，就从洋洋手里拿走圈给了佳佳，“洋洋……”洋洋妈妈话音未落，就见洋洋起手就打了她妈妈，然后放声大哭。
反思：孩子小难道就表示可以任性地为所欲为吗？要知道习惯养成了就很难改了，作为母亲不知此时她是否意识到她的孩子缺少了最起码的道德素养——文明礼貌与尊重别人。
幼儿园如何对幼儿进行文明礼貌这一品德教育呢?它的核心应该是,爱心教育，只有懂得爱的人才会欣赏爱，理解爱，所以文明礼貌教育不只是教幼儿口头上的一些礼貌用语而是发自幼儿内心的。而它的本质是幼儿在其社会化过程中学会人与人的相处。因此可以采取以下几种措施:
1 通过与同伴交往的亲身体验,感受使用文明礼貌用语会让人受到欢迎
幼儿的认识是较漫长的过程,它需要亲身体验才能真正认识。平时我们口头传授的他们可能记了,但不容易理解。所以不易与行为联系在一起。正如前面的例子，或许平时幼儿会说“对不起、没关系”等，但真正运用并自觉使用, 实非易事。因此,应该注意让幼儿在日常生活中增加道德认识的情感体验。就前面的例子，教师作为引导者,应疏导幼儿之间发生的矛盾,让他们在此时此刻正确使用礼貌用语就可以获得对方的原谅。通过生活中的小事,使幼儿亲身体会到讲文明、有礼貌可以使大家生活得更愉快、和谐。幼儿会留恋、热爱这个集体，他们也会更乐意接受来自老师的教育。
2 幼儿进行爱心教育,让幼儿发自内心地使用文明礼貌用语
爱心教育要从幼儿生活的环境开始,由近及远、由浅入深、逐步升华。比如引导幼儿说说：“你从小受到谁的照顾？他们是怎么照顾你的？那你们又该如何对待他们? ”开展学会关心,学会爱的主题活动。如:《我爱我家》、《我爱小朋友》《我爱老师》等等,让幼儿通过亲眼观察,体会老师、父母的辛苦,从而懂得关心父母、老师，并把这种关心付诸于行动和言语，增进人与人之间的感情。当这种活动深入幼儿的心灵,他们就会有爱的行动。如:父母下班回家后，会给父母拿拖鞋换，并说：“爸爸（妈妈）辛苦了。”父母做家务时幼儿会说:“爸爸妈妈我来帮助你。”在幼儿园老师上完课，有的小朋友会跑过来说：“老师让我来给你捶捶背吧。”让幼儿认识和体会到不同职业劳动的价值，理解生活离不开各种职业，在和小朋友交往时能学会谦让，懂得用礼貌用语和别人交往。学会尊重别人，礼貌待人。
3 创设与教育相适应的环境
幼儿的行为表现在很大程度上受环境的影响。为此，幼儿园应该为幼儿创设符合教育任务和适合不同年龄幼儿的讲文明、懂礼貌的环境。
首先，要使幼儿学有榜样。 榜样来自教师、家长、同伴和他经常接触到的人。幼儿的特点是爱模仿，尤其喜欢模仿他尊敬的人。他们常常观察老师，并自觉不自觉地模仿老师的一言一行、一举一动。老师应时刻注意自己的言行，老师与老师之间也应热情有礼貌的打招呼，特别是本班老师之间的默契、融洽、文明，会带给幼儿潜移默化的影响。平时要给幼儿做出好的示范，真正起到表率的作用。例如，有一次我看见平平没有椅子坐，我就把我坐的一把椅子搬给他，并对他说：“平平，请你坐老师的椅子。”龙龙看到我把椅子搬给平平，他就把自己的椅子给我搬了过来，说：“张老师，请你坐我的椅子。”这使坐在一旁的芳芳立刻起身把自己坐的椅子搬给了龙龙，然后从墙边又搬来一把椅子悄悄地坐下了。这一连串的反应只发生在很短的时间内，没有教师任何启发和提醒，孩子们做的是那么自然．主动。可见榜样的作用对幼儿来说有多么的重要。
幼儿自己的经验也是学习文明举止的源泉。幼儿观察同伴行为的好坏，比评定自己行为的好坏要快，而且看得清楚。因此，我就有目的的对幼儿行为加以引导。每天我都要把新的发现告诉小朋友。如：我对小朋友说今天下午穿衣服的时候，我发现晨晨对小颖说：“请你帮我系一下背后的扣子”,然后说了声‘谢谢’，小颖对晨晨说‘不客气’。只要幼儿有礼貌的行为我都会告诉小朋友自己的新发现。渐渐的他们通过评定别人行为的好坏和自己的模仿从而积累了经验和学习掌握了文明礼貌的方式。
其次让幼儿有实践练习的机会。在日常生活中我不仅利用各种各样的机会让幼儿练习，还注重为幼儿创设一些条件使幼儿有更多的练习机会。当我发现幼儿不太会使用协商的办法来处理与同伴的关系时，我就创设一些条件促使幼儿与他人协商。如：幼儿每次从户外活动后进教室常常出现拥挤的革命现象，我就有意识地站在通往盥洗室到活动室的门口，开始时孩子们从盥洗室到活动室宁愿从空隙挤过去，也不同我商量请我给他们让道。后来我就有意识地问站在我后边的小朋友：“你要走过去，可我正在门口站着，你该怎样请我让开呢？”孩子开始和我商量了：“老师，请您靠边一点，我要过去。”我立刻表扬他：“你说得多好呀！本来我站在这儿是有事的，但是你这么有礼貌地和我商量，我应该让你先走过去。”有时我也有意识地为小朋友主动让道，并使孩子明白我的意图向我致谢。多次的练习使孩子学会了如何与同伴商量着解决问题，进教室拥挤的现象减少了，而且常常会听到“你先走吧！我等一会儿。”、“谢谢你”、“不客气”等文明礼貌用语。
文明实践教育范文3
实践与探索
1.学科渗透
学生在学校中的学习生活,大部分都是在课堂中度过的,因此课堂教学德育是主渠道。在实践中,我们重视课堂主渠道,强调渗透教育和学科整合。实施“文以载道”“学科渗透”“寓德育于学科教学之中”“学科之间相互整合”等方针。经过实践,已初步形成系统的学科德育教学特色。如政治课、语文课,重点让学生从一个个生动形象的故事中明白道理,并以学生自编自演课本剧等形式,使他们进入角色体验,实现情感升华,同时也提高了自主能力。数学课倡导学生将自己的见解公开与他人交流的思想,主动与他人合作的精神,敢于提出与别人不同的见解,勇于放弃或修正自己的错误观点,将学到的数学知识服务于人类的思想,做一个有理想、有抱负、有文化、热爱祖国的社会主义新人。化学、物理、生物等学科提出了“崇尚科学,破除迷信”,倡导学生初步养成善于与人交际、分享与协作的习惯,形成尊重别人劳动成果的意识,增强社会责任感,从小树立学好科学,用科学技术知识为祖国和人民服务的崇高理想。同时,注重在教学中学科之间的整合。如:实践中,美术与地理、生物、化学等学科联合开展《雕刻――综合、探索》课题研究,活动开展得有声有色,既有学科各自的特点,又把相关学科的共用知识联系在一起,共同为更好地开展学生德育工作而努力,该课题已获上级部门的批准,作为全国“十一五”规划课题《新课程篆刻模块的教育理念与实践的探究》的子课题进行实践研究,并取得初步成效。
2.行为实践
对学生文明行为的养成教育不能只局限于学校范围内,必须在更广阔的社会背景下引导学生投身社会、服务社会,在实践中检验自己学到的道理,促进文明行为的内化。
(1)社会实践:我们强调养成教育向社区延伸,组建义工社、蓝星爱心小组,开展综合实践活动,让学生在社区活动中,学会关心周围的人、事和环境,关心身边的整个社会。我们让学生在放学后、双休日走向社会,开展综合实践活动中,不仅提高了学生的自主自立能力,也大大地增强了学生的社会责任感。例如“义工社”常年坚持为社区老人活动室义务劳动,“学生志愿者”为社区五保户义务劳动,不仅使学生在劳动中学会技能,更让他们学会做人,学会团队合作,同时也扩大了学校在周围社区的影响。各班的“蓝星爱心小组”把弃放于卫生桶中的饮料瓶等可回收物品集中收集,一起卖给废物回收站,“变废为宝”,所得款项资助经济困难的同学。
(2)校内实践:每一个文明行为的养成总是少不了实践活动。我们多种形式开展以文明行为习惯养成教育为主题的系列活动。我们以团队为主阵地,每学期都有目的、有计划地开展一系列以文明行为习惯养成教育为主题的活动。如,组织全校学生观看《文明行为习惯常识》录像;举行《中学生日常行为规范》知识竞赛;举办文明行为习惯知识专题讲座和文明行为习惯常识选手赛;开展“二十四字”文明新风、“在校做个好学生,在家做个好孩子,在社会做个好公民”的三个好教育和“勤学识礼”的校风主题系列活动;展示“八个50人”的校园文化节活动。课余时间,团委会举办经典名曲欣赏。各学科教研组尽其所能,积极开展校内活动课,如:语文组举办潮汕风俗、中华传统礼仪等知识灯谜竞猜;数学组举办趣味数学游戏;英语组举办礼仪知识英语会话;美术组积极开展“以美育人”为主题的潮汕传统版画、剪纸、篆刻等艺术教育活动;体育组举办田径兴趣班、中国象棋、国际象棋和围棋兴趣班……让名典高雅的文化和格调陶冶学生心灵,在校园中营造一个学礼识礼、文明儒雅的浓厚氛围。
通过这些实践活动,学生在真实的情感体验中进一步提高文明行为程度。而他们自己也在活动中得到了发展,成为组织能力、应变能力、学习能力都较强的学生。
3.文化陶冶
苏霍姆林斯基曾强调,要让学校的每一堵墙壁都会说话,这个比喻,实质上是要求学校注重建设良好的育人环境和氛围。我们为使“习惯的养成”取得实效,不搞一时一事的突击训练,不安排大块课时,大容量的强行灌输,而是脚踏实地,一如既往地建设以习惯养成为核心的特色校园文化。
为配合习惯养成教育的开展,我们十分重视营造良好的文化氛围,一方面,有意识地向学生推荐德育故事丛书,学校为学生订阅各种教育报刊,编辑《初中生行为好习惯》和《人生规划》等学习资料,让学生的课外生活更加充实,提高文化品位,并从课外阅读中明白道理。请法制副校长作《争做合格“六个做起”好学生》的报告,请交警同志作《中学生交通安全常识》的报告,请市环保局同志作《环保知识》的报告,等等。
另一方面,为了增加学校的人文色彩。二楼橱窗开设校训解读专栏、一楼橱窗开设教风、学风专栏,在前大楼墙上贴着“勤学、识礼、求实、奋进”校训,在后大楼墙上贴着“学会学习、学会关心、学会做人、学会创造”16个红色大字。教室外、花圃里布置着名人名言和伟人像。平时利用板报、展示天地宣传文明行为习惯知识、文明行为习惯先进事迹,展示以反映学生文明行为习惯的作品,表彰各种文明行为习惯先进。
4.榜样引领
我们抓住教师敬业爱岗的典型事例,把教师爱事业、爱学校、爱学生的敬业奉献,报效祖国的精神作为学生的表率。每学期,我们结合“习惯养成”的阶段目标,评出校园文明之星,张榜公布,利用学校“蓝星伴你行”校园广播电台宣讲他们的优秀事迹,号召学习他们,赶超他们。由于榜样就在身边,学生觉得亲切、可学。在这一过程中,我们十分重视充分利用一切宣传阵地,如通过国旗下讲话、晨会课、黑板报、宣传栏等形式,形成了一个浓烈的习惯养成的宣传氛围,让学生在这样的氛围中时时感受到培养文明行为的意义和方向。
5.家校合作
我们首先沟通家长和学校间的情感,通过家访、家长学校讲课,为家长订阅《家庭教育》《关心下一代周报》等形式,对家长进行潜移默化的影响,对家庭教育提出明确的要求,如让孩子承担一定的家务,不让孩子进网吧,如何培养孩子在家的习惯养成等,形成共识。举行“家长谈习惯”座谈会,定期将学校各阶段教育的主要内容、重点工作向家长通报。
6.评价反思
根据初中学生行为易反复的特点,我们修订了《文明少年评比细则》《流动红旗评比条例》,以班为单位开展以列队、纪律、广播操、眼保健操、仪容仪表、出勤、卫生等内容评比,对学生的文明
行为进行动态评价。我们设计了《学生日常行为规范登记本》《学生手册》,让学生自行记载、自我监督、自我小结。
评价是我们开展文明行为习惯养成教育过程的最后环节,我们遵循“一个为主、三个结合”的评价原则。评价程序包括学生自评、小组评价、班级评价、教师评价、家长评价。这样的评价过程是学生自我了解、自我认识、自我肯定、自我激励的过程,又是自我教育的过程。
同时,坚持每学期的“文明少年”和“文明家长”评选活动,树立典型,推广典型经验,充分发挥典型的示范和辐射作用。
7.个别教育
在实践中,学生行为习惯一经规范,就要按规范严格要求,经常对照,督促去做。对自律意识不强、习惯养成方面偏差的学生,我们耐心细致进行教育引导,并建立教育成长档案,通过教育引导鼓励其进步。对个别自律性较差且反复违反的学生,建立“规范班”教育档案,落实跟踪教育措施,通过班主任、级长、德育处乃至校长室,不同层次教育,促其改正,做到面向全体,不让一个学生掉队。
成效与反思
文明实践教育范文4
扎实推进农村精神文明创建活动。结合灾后重建工作，大力推进城乡精神文明创建。集中打造云峰村三社*坪计划总安置点，以点带面，深入开展公民道德建设和文明礼仪常识教育，把“精神家园”重建活动与群众性精神文明创建活动结合起来，着力培育文明和谐新风尚，提高城乡居民的思想道德素质。继续深化“文明示范长廊建设”。开展云峰村示范新村建设，加强生态文明教育，认真开展清洁城乡行动，动员广大农民自己动手，清除农村“脏乱差”现象，努力改善生活环境。认真实施TCC5项目实施村精神文明建设工作，不断扩大城乡文明共建的参与面和覆盖面。继续开展文明乡镇机关、文明村社创建活动。
加强文明行业、文明单位建设与管理。以培育行业文明新风为主线，以共铸诚信活动为载体，大力加强诚信建设，推动形成“诚信为本、操守为重、守信光荣、失信可耻”的行业风气。在党政机关广泛开展“创建文明机关，争做人民满意的公务员”活动，树立勤政、务实、廉洁、高效的良好形象，增强社会公信力。在企事业单位、窗口行业和执法部门要着力抓好与人民生活息息相关的食品、药品、卫生、家装、商业零售等重点行业的诚信建设，加大舆论监督力度，对不诚信行为进行批评曝光。按照中央文明委《关于深入开展支援服务活动的意见》精神，着力推动社会支援服务活动，志愿服务仕现代社会文明程度的标志，是新形势下推进精神文明的有力抓手，要切实加强对志愿服务活动的组织领导，建立健全支援服务活动的运行机制，不断提高志愿服务的科学化、规范化、专业化和社会化水平，深入开展多种形式的群众乐于参与、便于参与的志愿服务活动，为人们关爱他人、奉献社会搭建平台。认真做好对20*年以前建成的各级文明单位进行全面的清查、复查工作，及时总结和推广先进典型，充分发挥文明单位在各项工作的先进示范和带头作用。力争新创建县级文明单位1个。
扎实推进灾后精神家园的重建。精神文明建设战线肩负着精神家园建设的重要使命，承担着丰富和活跃灾区人民精神生活的重要任务。要把思想道德建设、群众性精神文明创建融入加快灾后恢复重建的具体进程中，深度挖掘灾后重建的优秀精神和先进典型，加快推进灾区文化阵地和文化设施恢复重建，在灾区普遍开展“自己动手，建设美好家园”主题创建活动。针对部分受灾群众思想状况和精神需求，进
二、以建设社会主义核心价值体系为重点，切实加强公民思想道德建设
道德力量是国家发展、社会和谐、人民幸福的重要因素。加强公民道德建设，培育文明道德风尚，提高社会文明程度，是社会主义精神文明的重要任务
广泛开展“迎国庆、讲文明、树新风”活动。围绕文明礼仪、公共秩序、社会服务、城乡环境四个方面的重点任务，加大工作力度，采取有效措施，精心组织多种形式的大的教育实践活动。深入开展培育文明风尚、规范公共秩序，提高服务水平、改善城乡环境、养成文明礼仪的教育实践活动。依托文明学校、文化中心、家长学校等阵地，对城乡居民有计划、有步骤地进行教育培训，使广大干部群众八基本道德规范融入到日常工作和生产生活中，转化为自觉的行动。充分利用“公民道德宣传日”和“公民道德宣传教育月”以及重要历史纪念日、民族传统节日、重要节庆日等，集中开展各种宣传实践活动，广泛普及文明礼仪知识，加强城乡环境综合整治，大力维护公共秩序，不断提高服务水平，切实解决突出问题，总结推广先进经验，着力提升公民文明素质和社会文明程度，引领时代新风，树立文明*良好形象。
精心组织道德模范评选表彰和学习宣传活动，按照省、市、县委文明办的安排部署，积极做好广元市道德模范评选表彰和四川省首届道德模范、全国第二届道德模范评选、评选推荐工作，退出一批道德高尚的先进任务。切实加强领导，面向基层，强化组织领导，抓好宣传发动，组织多种形式的学习教育活动，使评选表彰推荐过程成为开展道德实践，提高公民道德素质，树立良好道德风尚的过程，在全社会形成学习道德模范、关爱道德模范、争当道德模范的浓厚氛围，努力营造道德模范大量涌现、善行义举广为传颂的社会环境。
一步修订完善村民文明公约，组织动员各级文明行业、文明单位发挥各自优势，与灾区开展结对帮扶活动，丰富和改善灾区群众的物质精神生活，为加快建设美好新家园作出贡献。
三、以营造良好的社会文化环境为目标，扎实推进未成年人思想道德建设
1、在营造良好社会文化环境上下功夫、求实效
一是安全环境。严厉打击危害未成年人身心健康的违法犯罪活动，下大力气坚持整治影响未成年人就爱你抗成长的网吧、、等突出社会问题。充分运用高新技术手段将危害未成年人健康成长的有害信息和垃圾信息，拒之于视听之外，特别是要八校园周边的社会文化环境作为检点，推进“警校共育”模式，切实抓好校园周边环境治理。二是文化环境。着力提升地区文化软实力，不断退出体现*特色，适应时代需要、符合未成年人要求的文化产品和文化服务。三是活动环境。八未成年人活动场所纳入社会事业发展总体规划，要加大投入，特别是在灾后重建配套建设可向未成年人开放的活动所，建设管理、运用号各种教育基地和活动设施。四是家庭环境。把家庭教育工作纳入儿童发展纲要评估体系，引导家长树立科学正确的教育观念，给孩子健康成长创造一个良好的启蒙教育环境。
2、在丰富道德实践上下功夫、求实效
以开展丰富多彩的活动为抓手，富教于乐，深化“做一个有道德的人”主题实践活动。抓好主题实践活动联系点学校，总结推出一批先进典型和成功经验，发挥示范引领作用，进一步增强活动的影响力和辐射力。继续组织开展向“抗震救灾英雄少年”和“抗震救灾优秀少年”学习宣传活动，着力抓好三项主题实践活动；一是在家庭开展“学习英雄少年，体验家庭亲情”活动；二是在学校开展“学习英雄少年，共建和谐校园”活动；三是在社会开展“学习英雄少年，感恩奉献爱心”活动。切实加强未成年人心理健康教育，学习借鉴各地成功做法，积极创新工作内容、方法和手段。
文明实践教育范文5
一、指导思想<
以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以创优质服务、优美环境、优良素质为目标，以提高广大教职工思想道德素质、科学文化素质和健康素质、构建社会主义和谐社会、建设社会主义新农村为目的，深入抓好文明行业，文明单位的创建活动，进一步探索抓好新时期思想道德建设的新思路、新问题，为我市教育事业持续健康协调发展，提供强有力的思想保证和舆论氛围。
二、具体内容
（一）深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，不断提高广大教职工的思想道德素质
1、学习和贯彻《纲要》。一是以纪念建党85周年、胜利70周年和撤县设市10周年为契机，通过组织知识竞赛、主题演讲、专题报告等宣传形式，围绕“弘扬时代精神，建设经济强市”这一主题，开展培育民族精神主题教育活动。二是学习先进的师德典型，营造争先创优、弘扬先进的氛围。三是不断完善内部管理制度，充分运用“一评三考”的激励作用，激发全体教职工的工作热情。四是加强班主任队伍建设，明确班主任工作责任制，深入研究德育工作面临的新情况、新问题，探究德育工作的新形式、新途径，不断提高德育工作的针对性和实效性。
2、加强舆论宣传。通过板报、校报、橱窗、广播、新闻媒体等宣传阵地，营造良好的创建氛围。如：设置文明创建宣传栏、张帖文明警示标语等。
3、通过一系列的教育和道德实践活动，在教育系统形成爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的良好道德氛围。各支部可组织开展“文明教职工”、“文明婆媳”、“文明家庭”等评比活动，引导广大教职工做到：遵守职业道德，在单位做个好职工；遵守社会公德，在社会做个好公民；遵守家庭美德，在家庭做个好成员。如：以“共铸诚信、人人有责”为主题，开展诚信教育活动；以“八荣八耻”荣辱观为主题，开展道德实践活动。开展好“十佳班主任”、“十佳父母”、“十佳校外辅导员”、“十佳学生”四个“十佳”的评选和宣传活动。
（二）继续探索建立健全学校、社会、家庭“三结合”教育的有效途径，大力加强未成年人思想道德建设1、学校教育，重点在抓好德育的学科渗透上下功夫，大力抓好六项教育。即：经历教育、两课教育（思品、政治）、日常行为养成教育、民族精神教育和诚信教育，心理健康教育，常规德育教育、校外教育（影视教育、红色之旅、基地教育），建立完善学校德育工作考评体系。如：开展文明班级、文明学生的评比活动；开展“知荣辱，树新风”道德实践活动等。
2、社会教育，重点在未成年人健康服务上下功夫，整合社区教育资源，充实社区教育队伍，创新社区活动载体，推动社区未成年人活动场所建设。如：可通过与社区联办，开展弘扬中华传统美德社会实践活动。
3、家庭教育，重点在家长和孩子有效沟通上下功夫，创建和发展家长学校。学校可通过经验交流会的形式，为家长与未成年人的沟通架设桥梁。
年内要组织参加市文明办召开的全市未成年人思想道德建设经验会，提名表彰一批全市未成年人思想道德建设示范点。
（三）广泛开展群众性精神文明创建活动
1、围绕环境优美、秩序优良、服务优质、管理优化的“四优”标准和让群众满意的工作目标，继续开展“创星争优”竞赛、创建“文明窗口”和文明单位建设的“五个一”活动，不断提升文明行业、文明单位的创建水平。自觉接受文明办对参赛窗口单位的明查暗访、监督考核，局党委将对“创星争优”竞赛活动中涌现出来的“星级文明窗口”单位、“岗位明星”进行命名表彰。
2、继续以“七进社区”为载体，抓好文明社区、特色社区的创建工作。各单位要协助社区配合抓好文明社区的创建活动，要以提高居民素质、生活质量和社区文明程度为目标，全面推进社区精神文明创建工作。
3、围绕“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村目标，继续深化“一推双带”活动，加大共建力度，进一步提高农村精神文明创建水平。
（四）不断加强环境建设和文化阵地建设
认真贯彻《教育部办公厅关于积极开展校园文化建设系列活动的通知》精神，以爱党、爱国、爱家乡为主要内容，结合重大节庆日，大力开展丰富多彩、积极向上的文化、科技、体育、艺术等娱乐活动。实施绿色校园计划，加强安全教育，创建平安校园，坚决抵制各种有害文化和腐朽生活方式对学生的侵蚀和影响。
（五）做好2006年文明单位的申报工作
今年是省、市、县三级文明单位换届评选年，各支部要认真准备，严格把握考核评比标准，建立和完善文明单位创建档案。做好新一届省、市、县三级文明单位的申报工作，迎接上级部门的检查、指导和验收。
三、几点要求
1、从实际出发，制定精神文明建设工作实施方案，做到有内容，有措施，有检查。
2、充分认识新形势下加强公民道德建设的重要性，做到有部署，有考核，有落实。
文明实践教育范文6
把“以人为本”的人文精神贯彻到学校教育实践中，最终就要落实到学生人格设计上来。教育要站在高处，以人生目的、人生理想、人生意义为核心，延伸到知识、道德、审美各个方面，“唤醒”人格，努力使学生──“独立的人”趋向完美。
小学生纯洁无瑕。从人文的维度上讲，保护好这一群群的小天使，以他们为本，授受知识，开启智慧，训育身心，润泽与点化人生的境界，让他们按照自己的爱好、性格、特长，在自己的轨迹上健康成长，是教师崇高师德的最佳体现。
语文是进行人文教育的主战场。人类几千年璀灿的文化在语文书中有了充分的体现。学生通过学习（当然是自由的阅读，自觉的学习，主动的体验），了解并掌握已有的文化世界，就能较好地被文化所塑造。而经过文化塑造的人就有可能成为一个文化的塑造者。
小学语文有利于培养学生的人文精神：例如学习《我的战友》，学生会被的英雄行为感动，化作一股自觉遵守纪律的力量；学习《一定要争气》，学生可树立克服学习上的困难，树立为国争光的理想；学习《将相和》可建立学生克服人个恩怨，一切以国家、人民利益为重的理智。《桂林山水》的秀丽美，《西沙群岛》的富饶美，《挑山工》的踏实美，《无私的爱》的人性美，《十里长街送总理》的情感美……从不同的方面陶冶学生的情趣，升华学生的魂灵。
收进小学语文的文章，故事性强，再加上汉语言不需太多地对性、数、格、时态、语态进行处理，朗读起来有升降变调，平仄对应，是门非常有趣味的学科。可现实中，我们发现的常常是：六、七岁的孩子，以当上了小学生为荣，怀着无限的憧憬来到了学校，可是过不了多久，视学习为快乐的小朋友则越来越少；小学一、二年级写一、二句话兴趣浓厚，人人爱写，觉得能把心里想的写下来，是件有趣的事，可越到了高段，喜欢写的人越少……是什么原因导致这种现象呢？根据多年的教育实践观察，在我看来，最大的原因是在教育教学的过程中，急功近利的思想行为造成的。孩子们一上学，就认为他们是小学生了，跟幼儿园不一样，是学本领的时候了。刚跨进学校，一个多月枯燥的拼音学习给了众多孩子当头一棒，此时的一个个小脑袋全成了一个个拼音接受器，老师一门心思想办法，把这些个拼音教给他们，让他们可以尽快地利用这根拐杖去学汉字，老师担心的只是孩子学不会，而很少考虑怎样使孩子自己去学会。到了中年段，尽管大纲是要求练写片断，可老师为了使自己班的学生多学点，往往又拔苗助长，来个篇的训练，忘了学生是活生生的人，他们有自己各不同的接受能力。有了想用学生的“好成绩”往自己的脸上贴金的思想，学生没达到老师心里的要求，当然要受责备。家长也往往拿自己孩子的成绩去跟别的小孩比，孩子又成了父母的“面子”了，过多的是向孩子灌输“现在不好好学习，将来找不到好工作”。使得学习失去了是自己“成长的需要”，是为了自己成为“独立的人”的味道。在孩子们看来，学习是为了他人，学习变了味，所以只感到：读书真苦，没劲！学生都已经把读书当作苦差使了，又怎么能做到“乐学”，“我要学”呢？老师不是知识的灌输者，而是启迪人类智慧的工程师啊！
“怎样去保护好孩子们那份热情”，“重视学生学习过程”是特级教师杨明明老师经常告诫年轻老师的二句话。平实的话中，包含着杨老师的教学思想：以学生为本，着眼于孩子的未来。
下面就以杨老师教学艺术为例，谈谈语文教学中的“人文教育”。
教育的过程不仅仅是传授知识的过程，也是学生生命活动的过程，更是开启智慧与觉悟的过程，蕴含了丰富的人文意义。教师要很好地驾驭它，首先要端正这么几个观念。
一、教师观
作为教师必须搞清楚自己工作的价值取向。斯普朗格指出：“教育绝非单纯的文化传递，教育之为教育，正在于它是一个人格心灵的‘唤醒’，这是教育的核心所在。”（邹进：《现代德国文化教育学》第73页）如教师只是按照考试的要求，照着“标准答案”去教，教学中失去自主意识，那么这样的教学即不是为了学生，也不是为了传授知识或启迪智慧，而只是为了获得一个好的分数，这样的教师成了分数的奴隶，绝不能“唤醒”学生的人格心灵。
同样是老师，有的学生敬而远之，从不敢接近他，而有的老师却深受同学的喜欢，得到社会的承认。跟杨老师在一起，总能看到这样感人的情景：她一踏进教室，一大群孩子便迎上去，边跳边亲热地喊：“杨──外──婆──”，“Miss杨──”，动作快的小朋友，伸开双臂拦腰抱住他们的杨老师，小脸蛋贴在老师的胸前，就像是见到了久别的亲人；一些稍跑得慢点儿的小朋友会拉住杨老师的手，拉住杨老师的衣角说个不停，似乎有一肚子的话要向知心朋友诉说；一些闻讯赶来的小朋友总要把杨老师围成一圈……杨老师往讲台上一站，平时最调皮的男孩儿也会随着杨老师的点拨，时而静听，时而跃跃欲试。
学生为什么会这样喜欢她？杨老师身上的亲和力来自什么？细心观察，从杨老师看到每个学生时脸上流露出的表情，不得不让人感到她是多么地喜欢这些天真的孩子。她对学生充满着爱，和蔼可亲，跟学生之间像是亲密的朋友，孩子们连自己家的“隐私”也愿意向他们的杨外婆叙述。杨老师是一个充满人情味的人。学生喜欢她，就在于她重视师生之间的情感沟通和交流，给孩子们全方位的关怀，为学生提供了一个安全、自由、充满人情味的心理环境。在这个环境中，孩子们固有的优异潜能自动地得到实现。罗杰斯认为，“人类有一种心理需要，这是一种对亲密和真实的人际关系的渴求。在这种关系中，情感和情绪能自发地表现出来，它们并没有得到详细的审查或者受到各种各样的胁迫；在那里，深刻的体验──沮丧的和欢欣的──能被分享；在那里，能冒险采用新的行为方式，并且不断加以提高”。（[美]卡尔·罗杰斯：《交友小组》，[英]企鹅出版社1973年版，第18页）在小学里，培养良好的人格，取得良好的教育效果同教学技术的高低和教师专业知识的多少关系并不是很大，良好的人际关系，师生情感沟通的融洽才是教育成功的保证。
师生关系不仅仅是认知的关系，更不是因知识的传递而演变成为权威和胁迫的不民主的人际关系。师生关系是平等的人与人之间的关系。社会的发展和教育的进步，赋予教师角色以新的意义，拉塞克和雅迪努在《从现在到2000年教育内容发展的全球展望》一书中对未来学校中的师生关系做了这样的预测：由于学生积极参与自学过程，由于每个学生的创造性都受到重视，指令性和专断的师生关系将难以维持。教师的权威不再建立在学生的被动与无知的基础上，而是建立在教师借助学生的积极参与以促进其充分发展的能力上。一个有创造性的教师应能帮助学生在自学的道路上迅速前进，教会学生怎样对付大量的信息，他更多的是一名向导和顾问，而不是机械地传递知识的简单的工具。
二、学生观
从教育的发生来看学生是教育活动的前提和出发点，没有受教育者的存在，不仅教育者没有存在的必要，甚至整个教育都没有存在的必要。因为，教师也好，教育制度、教育措施也好，都是为学生服务的，学生才是真正的“主人”。
受传统的教学思想影响，稍不注意，“我是老师”，“你是学生”；“我是传授知识的”，“你是接受知识的”的思想就会在教学过程中不知不觉地表现出来。因为这关系到一种教育观念问题，不是说做就能做到的。只有当“学生是主人”“老师是学生学习的帮助者、交换意见的参加者”转化成一种教育理念时，它才会在教学过程的各个细节中体现出来。
杨老师在教学《雨》时，一揭课，便叫人暗自惊叹。课前师生聊天，听到铃声，出示课件：诗（ ）首。笑眯眯地问：“什么意思？”学生感到非常新鲜，很快就知道老师的用意：有多少能力就学多少首呗。这一细节中，至少可以看出这么几点①承认班级是有差异的，根据一个班学生的具体情况来定学习的量，从学生的实际出发，实事求是地进行教学；②从个体来讲，每个学生又可以根据自己的情况来定，能学几首就学几首，愿意学几首就学几首，学生丝毫没有被逼着学的感觉，尊重学生的自我选择；③杨老师在设计这一环节时，头脑里首先装进的是一批活泼可爱的学生，她在谆谆地与她们交流，而不是面对教材苦想我怎样揭题能吸引听课的老师。不以学生为本，又怎能考虑得如此周到？
