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家庭道德的重要性范文1
第一，忽视了职业道德教育的必要性。很多中职院校的管理层，只关注学生们的职业技能，根本不关心学生们的职业道德，更别说加强学生们的思想道德的教育与训练了。即使一些学校有职业道德培养的一些课，但是只注重理论，并不能和实际相结合，导致结果大相径庭，实际与理论相差甚大。虽然这些学校承认职业道德的重要性，却没有一些实际的行动去培养学生们的职业道德。主要从以下方面反映他们对职业道德教育的忽视：首先，职业道德教育的内容一直是最落后的版本，已经跟不上社会进步的步伐了；其次，采取了传统的满堂灌的教学方式，不做分析，不联合实际，导致学生不了解，听不懂，不重视的情况越来越普遍，学校敷衍，学生肯定更是敷衍；再次，对职业教育的考评通常只是一份试卷进行测量，学生通过背诵来过关，根本体现不出学生的职业道德的真实水平。
第二，来自家庭方面的不配合。在经济发展越来越快的现今，人们的思想也在发生着改变，在如此严峻的挑战的情况下，中职学生摸清不了自己未来的方向。中职生面对各种价值观、择业方向的思想，加之目前幼师的社会地位不如预期，所以很可能导致大部分的中职学生失去自己前进的方向。这些问题导致了学生对自己专业态度的不认可，对职业道德不够重视。而且幼师学生大部分都是独生子女，由于父母的过分溺爱，学生自信心膨胀，眼高手低，不踏踏实实做事。家长们过度的溺爱阻碍了孩子们的身心发展以及其职业道德方面能力的培养，尤其在当前职业思想遍布全国的情况下，学生们往往分不清哪个是真，哪个是虚。
第三，和企业之间的联系相对较少。中职院校缺少和企业的联系较少，导致学校的职业道德教育根本不符合企业运营者的要求，导致很多学生不理解各企业对职业道德要求的标准，不了解自己专业的要求。有些院校也不时举办参观企业的活动，但是并没有让学生进行实践，所以很难形成职业道德思想的观念。一些只追求效益的企业，更是忽略职业道德的要求，导致学生的职业道德教育一直难以形成体系。学校本身和企业也有着较少沟通，甚至学校制定的规则和企业相冲突的现象时有发生。
2提高中职生职业道德教育的对策
第一，以学校为主导，家庭为辅。以学校为主体，在形成学生职业道德体系时，需要来自学校，家庭，社会三方面的合力。学校内部的职业道德教育对学生影响最深，有着很重要的优势，但是也需要来自家庭方面的影响，父母不应该过分地宠溺孩子，应当放手，让孩子自立更生，去选择他们自己的生活。家庭里的教育贯穿学生最好年龄段，包含生活中的方方面面。可以说，一个好的家庭不会出现多差的学生，但是有些家庭因为父母条件的影响，所以需要学校的努力，帮助孩子们走好他们自己的道路。社会的教育也引导着学生们的选择，适当开展一些社会活动，比如志愿者活动，让学生们知道社会上的道德规范，将理论与实践结合在一起。
第二，以岗位的需要为基本。职业道德主要是运用于社会岗位中的。没有职位就不需要职业道德一说。一些法律，比如《中华人民共和国教师法》、《幼儿园教师专业标准（试行）》、等等都是进行职业道德教育的时候可以参考的。除此之外，中职学校应该多做市场调查，为学生们的职业规划进行分析与建议。另外，更应该让幼师了解到职业道德的重要性，将其作为他们教学的重要部分之一。中职院校更应该组成具有优秀职业道德的教师队伍。创造有序的道德教育文化，让学生无时无刻不能感受职业道德的教育。
第三，改变职业道德教育的方法。现在，对学生进行职业道德教育，一直是学生被老师强制灌输着，没有自己的想法，也缺乏实践。所以，各大学校应当改变传统陈旧的职业教育方法，代替的是创新、新奇的教育方法，在进行职业道德教育时，培养学生的独立性、自学性。学生们其实都有自己的想法，但是迫于一些原因，很难表现出来，这时候学校和老师就应当鼓励学生们的自学，培养其自觉性，让他们自己把握自己的道路，这样对于他们职业道德的培养有着很重要的作用。
3总结
家庭道德的重要性范文2
现状科技的突飞猛进，在给土木工程专业学生带来生活和学习便利的同时，也给他们的思想带来了巨大的冲击.因此，只有充分了解土木工程学生目前的职业道德现状，才能为更好地开展职业道德教育打下基础.
1土木工程专业学生的职业道德
认知职业道德认知，既对职业道德原则和规范的认识情况.子曰“：德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改”.土木工程专业学生对职业道德内容、重要性的认知情况是决定其职业道德水平的思想基础.只有在充分认识和理解职业道德内容、重要性的基础上，才能形成正确的职业道德观念，为大四阶段的工程实习和毕业后良好职业道德的形成打下扎实的基础.在调查中发现，虽然85%的大学生认为良好的职业道德对自己将来的工作有帮助，但是其对职业道德的了解情况却不容乐观，对职业道德非常了解的学生仅占13%,了解的为26%，一般了解的为40%，不知道的为21%.因此，加强土木工程专业学生对职业道德的认知就显得非常重要.
2土木工程专业学生的职业道德情
感职业道德情感是指在一定的道德认知的基础上，对现实生活中的道德关系和道德行为的爱与憎.土木工程专业学生对职业道德的情感体验是形成大学生职业道德行为的直接动因.然而，在一些客观事实面前，他们既羡慕别人可以建造国家重点工程，但自己又不愿意到工作环境艰苦、远离城市的工作；既羡慕别人取得的巨大成绩，但自己又不愿意脚踏实地，从基层做起；既对工程建设中出现的不诚信现象嗤之以鼻，又在日常生活中不能做到待人接物、诚实可靠，不采取欺诈手段.造成这些现象的原因之一，就是缺乏对于职业道德的正确的情感体验，而将职业道德仅仅挂在嘴边.
3土木工程专业学生的职业道德
意志职业道德意志就是指人们在履行职业道德的过程中所表现出来的自觉地克服一切困难和障碍，做出抉择的力量和坚持精神.有没有这种坚毅果敢的职业道德意志，是衡量每个从业人员道德素质高低的重要标志.列夫•托尔斯泰曾经说过：“情况越严重，越困难，就越需要坚定、积极、果敢，而越无为就越有害.”现在的大学生，往往已经习惯了养尊处优的生活，面对建筑业可能远离城市、家人和网络的工作条件，心生畏惧；面对建筑业可能出现的消极和腐败现象，缺少必要的抵制能力.造成这些现象的原因之一，就是职业道德意志不够坚定.
4土木工程专业学生的职业道德
行为职业道德行为是指人的职业道德品质的外在表现，是衡量从业者职业道德水平高低的客观标志.只有具备了正确的职业道德认知、良好的职业道德情感和坚强的职业道德意志的基础上，才能形成正确的职业道德行为.然而，在调查中发现，只有35%的同学有主动培养自己的职业道德行为，26%的同学认为自己的职业道德水平低.
二“卓越计划”背景下土木工程专业学生的职业道德教育模式研究
随着“卓越计划”开展的不断深入，思想政治教育工作者必须结合建筑企业对行业从业人员的职业道德要求和土木工程专业学生的职业道德现状，才能培养出适合建筑市场要求的卓越土建工程师.
1加强家校和校企沟通
为大学生思想品德教育创造有利的外部环境一名卓越土建工程师的培养，离不开家庭、高校和建筑企业的共同努力.高校作为连接家庭和建筑企业的中间环节，应充分发挥自身的纽带作用，加强和土木工程专业学生家庭和实习就业单位的联系.通过了解学生的家庭环境和实习单位的表现，及时解决土木工程专业学生的思想动态，有针对性的开展职业道德教育.
2加强与任课或实习老师的交流和沟通
为大学生思想品德教育提供有利的内部环境随着卓越土木工程师计划的实施，单纯依靠辅导员或是专任老师都很难满足学生成长成才的要求.因为，在专业技能培养、行业动态等方面，专业老师具有很大的优势，但又存在着对大学生缺乏思想教育经验的不足；而思想政治辅导员，虽然有着很强的教育学生、指导学生职业道德养成的能力，但又缺乏对建筑行业技能、专业知识的了解，造成对学生职业道德指导针对性不足.因此，思想政治辅导员和专业老师只有加强沟通了解、取长补短，才能为大学生思想品德教育提供有利的内部环境.
3通过榜样引领作用
激发土木工程专业学生自觉履行职业道德的意识社会学家研究认为，人的社会行为具有群体模仿和认同的特性，从大学生职业道德养成的过程来看这一现象尤其明显.大学生往往会不自觉地模仿自己所崇拜的偶像，然后在周围人的反馈中不断调整自己的行为.因此，要加强大学生的职业道德教育，并收到良好的效果，就必须努力营造良好的氛围.具体措施如下：
（1）继续深入开展“十佳大学生评选”活动“.十佳大学生评选”作为展示在校大学生风采的标志性活动，受到了越来越多的学生的关注.由于这些榜样就在他们身边，使得学生更容易找到自己的不足，进而明确今后努力的方向.
（2）邀请建筑企业卓越的土建工程师来院讲座.现在，部分学生对自己的未来充满困惑，不知道毕业后该做什么、怎么去做，怎么才能够成长为一名卓越的土建工程师.因此，可以通过邀请建筑企业卓越的土建工程师来院讲座的方式，让学生了解一名卓越土建工程师的成长之路.
（3）邀请优秀校友来院交流.由于部分新建地方本科院校，在快速发展的同时，软件硬件建设仍有不足之处.一小部分高考失利的学生在进入校园之后，难免有些失落而自暴自弃.此时，可以邀请优秀的校友来校交流，通过他们的亲人经历，激发土木工程专业学生对专业的热爱.
（4）通过宣传海报、QQ群、微信、微博、校园网等方式大力提倡良好的职业道德风尚.宣传恪守职业道德的模范人物，使良好的社会道德风尚对大学生产生潜移默化的影响，从而收到“润物细无声”的效果.
4深入开展专业技能竞赛和科技创新活动
拓宽大学生职业道德教育途径职业道德教育有别于传统的思想政治教育，其主要目的在于培养大学生良好的职业道德素质，为将来的就业做准备，这就决定了职业道德教育的特殊性，即技能性.一方面可以通过鼓励学生参与各级的职业技能竞赛，如测量大赛、CAD制图大赛、手工绘图大赛、力学大赛、结构设计大赛、纸桥设计大赛等，培养学生的职业资格意识和职业荣誉感；另一方面，可以鼓励学生参与开放性实验、校立学生科研、浙江省新苗人才计划、挑战杯创业创新计划等，培养大学生的创新意识.
5大力开展职业道德类相关的校园文化活动
提高大学生培养职业道德的热情职业道德教育不能仅仅依靠职业道德教育课或是两课课堂的理论灌输，而是要结合学校的各项教学、实习环节，进行全方位的教育活动才能取得良好效果.对于刚步入大学校园的新生，面对陌生的学校和所学的专业充满了好奇和疑问，这时高校要结合新生特点，着重开展始业教育、适应与成材、心理健康教育、专业思想教育、遵纪守法教育等活动.让土木工程专业学生可以尽快了解专业培养计划、目标及发展方向等；让学生能充分认识到自己所学的专业将来一定可以大有作为，从而使他们热爱自己所选择的专业.只有热爱自己的专业，才能产生学习的内在动力，使学生初步树立职业理想和职业道德.对于大二、大三的学生，已经有了一定的专业基础，可以积极鼓励他们参与专业相关的社会实践活动，使他们在服务社会的过程中国，切实了解土木工程专业的重要性与实用性.对于即将毕业的学生，则应结合就业形势，开展就业择业道德、职业生涯规划和发展等内容的教育活动.
三结束语
家庭道德的重要性范文3
关键词：生本教育；双重结构；道德内化
一、问题的提出
学生是学习的主人，而课堂是学生学习的场所，所以学生也是课堂的主人。传统的教学并没有把学生放在主人的地位，真正的主人是教师。所以，要构建生本课堂必须改革，这已经成为目前教育教学的必然抉择，尤其是在道德教育中更加重要。
（一）中学生道德素质不容乐观
根据调查发现，中学生道德素质不容乐观具体表现在以下几个方面：
1.中学生的道德思维存在着模糊性和矛盾性，许多中学生对某些道德概念、道德原则存有困惑和矛盾。
2.中学生的知行存在一定程度的脱节，具体表现为以下几种类型：（1）道德动机基本正确，但是由于意志力不强造成言行不一。（2）学生的道德认知基本正确，但是由于没有相应的道德行为方式而缺乏实际的道德行动。（3）道德认知正确，但还没有真正内化为个人的道德信念，因而在关键的时刻难以坚持道德原则。
3.学生道德习惯养成的整体水平偏低。
（二）学生道德素质不容乐观的原因
1.学校的原因。学生道德素质不容乐观，原因是多方面的，但目前学校的原因不容忽视：一是学校对德育不够重视。大多数的学校是把升学率作为学校质量的评价标准，而不是把培养学生德、智、体全面发展作为学校质量评价标准，由于对评价标准认识的错误，导致了一些学校对德育的忽视。二是现在大部分学校只注重语、数、外方面的改革，而对德育方面的教学改革涉及很少。学校的德育教学往往就是道德灌输。这种道德灌输最大的弊端就是忽视了学生自主意识和自主行为，没有在教学中发挥学生应有的主体作用，学生只是一味接受某些道德名词，而不能把学到的知识内化为自己的道德品质，更不能付之于行动。
2.道德灌输陷入困境。道德灌输从20世纪以来受到各种质疑。美国著名教育家、心理学家杜威对道德灌输持反对的态度，认为“这种灌输是把成人的标准、教材和方法强加给只是正在成长而趋于成熟的儿童”。由于道德训练的内容与儿童的经验无关，或为儿童的能力所不及，所以，它“不仅不能促进反而限制了儿童的智慧和道德的发展”。合理的道德教育必须以“表现个性，培养个性”为基本原则。反对道德灌输自杜威提出以后一直得到人们的支持和拥护，并成为当代道德教学改革的一种共同的倾向。认知派的柯尔伯格指出：“灌输既不是一种教授道德的方法，也不是一种道德的教学方法。”价值澄清学派认为任何强制或灌输的方法都不可能“把某种价值的体系变成我们内心的信念”。这些著名的教育家和教育学派都表现了反对灌输的立场，都认为灌输从根本上削弱了道德发展所必须的理智能力和自主意识。当代的道德哲学和道德心理学的研究证明：行为主体的自主、自决是道德存在和发展的先决条件。因为没有主体的参与就不可能有真正道德的发展，即使主体参与但不是自愿自觉的参与，也不可能有真正道德的发展。可见，构建德育生本课堂是何等的重要。
二、道德教育主体际关系的双重结构理论分析
从总体上看道德教育，教师是教育的主导者，学生是教育的主体。教育主导和教育主体通过教育主导的道德教学活动实现对立统一和相互转化，在具体的道德教学过程中，它们互相构成了主体际关系。
教师是教学活动的指导者，在教学中选择适当的道德教育内容，采用合理的道德教学方法，起主导作用。而学生在教学中处于被支配的地位，总是被看作教师改造的对象。以往教学只认识到这一层关系，因此，把教师提到中心的位置，导致“教师中心论”，而忽视学生是实践的主体，忽视学生能动作用，在教学中盲目灌输，从而造成教育效果的不良。
教学过程是复杂的，不能把师生关系只看作是一种简单的关系，而应该深入了解其内部的结构。在师生关系的背后隐含更深层的一种关系就是主体际关系。这种主体际关系决定教学效果的优劣。在这一关系中，面对所要吸收和同化的教育内容，学生显然是主体，否则，无法将客观的知识能动地转化为自身的认知图式。由于教育主体际的双方都是主观能动的人，所以教师不可能用简单的手段像改造自然那样来改造学生。一切知识和思想都只有通过学生自身的活动才能内化为自己的认知图式。实际上，教师是运用语言、文字、表情等手段，将道德教育以学生易于接受的形式表述出来，学生则是作为主体通过自身的思维判断能力认识教育所传递的内容，并将这些内容同化为自己的认知图式。
通过教育主体际双重结构的分析，我们清楚地认识到教师和学生的主体际关系的在教学中的重要性。只有重视了这一层关系，才会把学生摆在主体的地位，提高学生认知的主动性，使学生产生相应的道德情感，促使学生道德规范在头脑中的内化。
三、实践的主体内化理论分析
要把道德规范转变为学生的主体行为，就需要实践主体的内化。所谓的道德内化就是主体意识对社会道德存在能动的反映过程，将社会的道德需要转化为个体的道德需要并付之行动的过程。它需要智力因素和非智力因素的共同作用才能完成。
一个人的道德内化结构由三个系统组成：一是人的社会、道德认知导向系统，它是促进道德内化和信念形成的认识基础，是道德内化的导向机制。二是道德需要动力系统，它需要感到某种欲求而力求得到满足的一种心理状态。人有一定的需要就会产生一定的动机。当社会的道德需要被学生主体意识到并与自己的思想发生共鸣、与自我心理契合时，社会道德的这种外在的需要和刺激，才能变成内部的道德愿望和动力。三是自我意识的抉择，并付之于行动。这三个系统是相互作用、相互促进的。当某种道德规范一旦成为主体认识和自我意识需要时，该道德要求就成为三个系统的交叉点，有了这个交叉点道德内化就成为可能。
真正实现内化还必须依靠道德的实践。离开了道德的实践就不可能实现道德的内化和升华。因此，道德实践是道德内化的三个系统及整体结构得以发挥作用根本条件。通过以上理论分析，才能深刻认识构建生本课堂在道德素质的培养中的必要性。
四、构建生本课堂，突出学生主体
人渴望实现自己的价值，得到别人的尊重、信任。所以回归生本是教育成功的前提和出发点。
生本教育，就是以一切为了学生、高度尊重学生、全面依靠学生为宗旨的教育。所以，真正以学生为主人的、为学生好学而设计的教育，我们称之为生本教育。既然课堂把学生作为主人，那么课堂就应充分发挥学生的主体作用。教师的备课就是要让学生发挥主体的作用，激发学生学习的兴趣，关注学生是怎样去学的。因此，在生本教育中，为了突出学生主体性，提出以下有效的应对策略：
（一）采取“先学后教”的模式，突出学生主体地位
先学的作用就是突出学生主体地位，一方面，学生通过预习掌握要学的内容，为后面的学习打好基础。另一方面，通过学习，学生发现许多的疑难问题，为课堂的教学解疑作了准备。由于学生疑问，也会提高上课的注意力，激发学生兴趣。
例如，上“诚信是金”前，首先让学生预习什么是诚信，“人而无信，不知其可”的意思，以及什么是承诺等，这些内容学生都能掌握。通过预习，学生学习的主体作用得到充分的发挥，学习的内容可以说基本掌握。
（二）重视教学过程中的主体际关系，充分发挥学生学习的主动性和积极性
学生通过预习掌握诚信的知识，并把它内化为学生的认知图式。教师的责任是设计好教学，引导学生主动去思维，凸显教与学的最大化。
笔者对诚信的内容是这样设计的：先让学生看课本的内容，如华盛顿砍樱桃树等小故事，引导学生体验，使这些故事感动学生，引起学生共鸣，让他们把故事中的人物作为自己学习的对象。
（三）实现道德认识到道德品质的转化，强调实践的主体性
只有在社会实践中，才能培养学生的道德情感，使学生形成良好的道德品质。学校应该带领学生开展丰富多彩、形式多样的社会实践活动。比如，把道德内容设计成各种相关的公益活动，在活动中让学生体验内容，经过反复实践，利用正强化的手段把知识体验转化成道德品质。强化理论是行为矫正理论，是美国的心理学家和行为科学家斯金纳、布兰查德等人提出的。当某种行为的后果对人有利时，这种行为就会在以后重复出现；不利时，这种行为就减弱或消失。要充分利用强化理论，修正学生的不良行为。
（四）做到学校、家庭、社会三者有机结合，充分发挥家庭教育的功能
让学生在家庭中参加适当的体力劳动，使他们从中认识到劳动的重要性，深刻体验为人的重要。马克思说：“劳动创造了人的本身。”通过劳动可以改变一个人的人生观、世界观、价值观和为人观。如参加劳动，人就懂得粮食的来之不易。在这一点上，参加劳动的人就会比那些不参加劳动的人的认识要深刻。
参考文献：
[1]蔡宗松.道德问题解决的办法[J].教育评论，2005，（02）.
[2]赵祥麟，王承绪，编译.杜威教育论著选[M].上海：华东师范大出版社，1981.
家庭道德的重要性范文4
一、老子道德观中的精髓
老子是中国著名的哲学家、思想家，为中国文化做出了巨大的贡献。老子的道德思想非常丰富，包括清心寡欲、知足常乐、柔弱不争、谦虚谨慎、上善若水、勤俭行事等。这些思想几千年来都是中华文化的瑰宝，对后人的影响非常深远。“正因为老子对道德的描述，站在了最高的全逻辑的基点上，所以它对人类道德的观点，直到今天还是最充分、最正确、最全面、最具有前瞻性，从而也最有资格适合并充当全人类未来智慧主义大时代的（伦理）道德”。其中老子行善积德的主张，对于道德水平呈现下滑趋势的当今社会而言具有较强的现实意义。本文将选择最有助于解决现实社会中道德缺失问题的一些重要思想进行分析。
（一）尊重道德
“道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德”。老子认为，道生长万物，德养育万物，使万物生长发展、成熟结果，使其受到抚养、保护，因此，万事万物都尊崇道而重视德。道之所以被尊崇，德之所以被重视，正是其具备帮助万物生长而不据为己有、抚育万物而不自恃有功的玄远之德。“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。”真正有大德的人不自恃有德，如果刻意追求形式上的德，实质上就是无德；人要顺应自然、不做作，才符合道，凡是符合“道”的行为就是“德”，反之，则是“失德”。
尊重道德是老子人生追求中的最高境界。老子“尊道贵德”的思想具有十分丰富的内容，可以说包罗万象，不仅深刻解读、剖析了自然、社会和人的内心世界的现象、矛盾、发展趋势、规律，而且给出了解决问题的策略、原则和方法，从而指导无数后人按照正确的道德标准去做人和办事。
（二）倡导质朴
“信言不美，美言不信。”这是老子质朴的语言风格观。真话不需要加以装饰，加以装饰的话不值得相信。不仅是语言需要质朴，生活更是如此。“五色令人目盲……驰骋田猎，令人心发狂。”老子认为，穷奢极欲、狂欢作乐只不过是一种癫狂迷乱，是一种授之于外物的不自然状态。真正属于自己的生活不应该是这样的，一个人应该保持清淡、宁静，远离外界的诱惑。这一点，对于当今社会上的诸如送礼、公款吃喝等浮华、浪费的不良风气而言，具有较好的警示作用。
（三）知足常乐
“知足不辱，知止不殆，可以长久”，即知道满足便不会受辱，适可而止便不会遭殃，这样才可以保持长久。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得；故知足之足，常足矣”，即最大的灾祸莫过于不知足，最大的危害莫过于贪得无厌，所以以知足为满足的人，永远是满足的。老子的这一思想乍一看非常消极，但实际上辩证地应用是有益处的，对于当今社会中物欲得不到满足的人而言，这是一条最充满智慧的建议。
二、现代德育的缺失
德育教育是一个系统的工程，是“教育者按照一定社会的要求和受教育者品德形成发展的规律，对受教育者心理上施加影响，以培养成教育者所期望的思想品德的活动”。道德是社会的根基，是区别人与畜生的特征之一。缺乏道德，会令自称为“万物之灵”的人类与畜生无异，甚至不如畜生。因此，德育成了教育的核心，甚至应该放在三好生评判标准的“智育”之前。一个人如果没有明辨是非的能力，接受的知识再多、智商再高也无济于事，甚至会走向危害社会的道路。利用高智商瞒天过海运毒贩毒、制造并销售有害于人民身体健康的假药、伪劣食品牟取暴利、制作盗号木马盗取别人账户里的钱等诸多危害社会的案例足以说明这一点。智慧应该受到道德的监督，否则智囊就会变成“潘多拉的魔盒”。
德育缺失会带来严重后果。如与舍友发生矛盾就用锤子将其砸死，或在水中投毒置人于死地，向父母要不到钱就辱骂、殴打父母，在飞机上与人有摩擦便大打出手逼得飞机返航等。
导致道德缺失的原因很多，与家庭教育、学校教育、社会教育都有千丝万缕的联系。其中家庭中父母对孩子的道德教育十分重要，这一阶段是道德观形成的关键期。俗话说“三岁看老，百岁瞧小”，正是道出了这一阶段对人的德行的重要性。《三字经》指出：“人之初，性本善；性相近，习相远”。没有人生下来就注定德行不好，是后天的耳濡目染让人性中产生了善与恶的差异。当今社会中独生子女占很大比例，家人将孩子视为掌上明珠，为了满足孩子的要求往往不讲原则。而孩提时代家人的娇生惯养，会导致孩子形成诸如自私自利、为所欲为、脾气暴躁等性格。父母是孩子的第一任老师，在很大程度上影响孩子。就德育而言，后期的学校教育、社会教育都只能是在前期家庭教育的基础上加以引导和强化。
三、加强当今道德建设的对策
从道德哲学角度来看，社会主义核心价值观建设，意在构建一个道德的社会，培养有道德的人。“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治”着意于宏观的、整个社会道德生态和文明水平的涵育，意在建设一个有道德的社会，一个人民生活幸福的社会。“爱国、敬业、诚信、友善”，着力于培养公民的个人美德，凸显人的价值和尊严。针对德育形成的原因，要解决德育缺失这一问题，建议从以下各方面入手。
（一）从孩提时代的家庭教育入手
家长是青少年的启蒙教师，也是影响青少年健康成长的关键因素之一，家庭教育的方式会影响青少年未来成功与否。德育不仅要靠学校教育，家长应该积极与学校和教师共同关注孩子的成长，关注孩子的一举一动、一言一行。良好的思想品质不是一朝一夕所能形成的，应从一点一滴做起，进行道德教育不能只让孩子背那些条条框框，也不能只让孩子停留在什么是对、什么是错的表象认识上。很多家庭从孩子两三岁起便注重德育教育，例如每天留出一段时间给他们读《三字经》《道德经》等经典书籍。等他们的认知能力逐渐增强之后，会进一步加深对这些经典的理解，并受益终身。这些教育方式值得倡导，也应该引起那些忽视孩子德育教育、或简单地将德育教育交给学校的家长们的注意。
（二）加强学校教育
教师不仅是知识的传播者、智慧的启迪者、人格的塑造者，同时还是道德的实践者和示范者。加强对学生的心理健康教育和思想品德教育，应该是摆在教育工作者面前的首要任务。学生正处于长身体、长知识和思想品德逐步形成的时期，由于年龄小、阅历浅和缺乏社会生活经验，是非观念模糊，对人与对事缺乏明辨能力，具有强烈的求知欲，同时又有很大的可塑性，容易受到外界的各种影响。学校应该抵制不健康的消极思想对学生的侵蚀，使他们能够健康成长。如果学校只是注重学生“智”的发展而忽略了“德”的重要性，培养出来的知识分子是有缺陷的。学校要培养学生的德行，教师自己首先要有“师德”。不论在生活上，还是在学习上，都要给予学生必要的关心和帮助。学生长期在师德的熏陶下，在老师无微不至的关怀中，有利于其形成良好品性。
（三）社会给予个体足够的关怀
个人品行的发展除了父母教育、学校教育之外，社会的关怀也是至关重要的。家庭和学校是个人品行成型的关键期接触最多的两个环境，但即使一个人在上学期间也总是离不开社会，正式踏入社会之后，社会对个人品行的影响更是不容忽视。例如，如果一个误入歧途的青少年在进入社会后，如果他得到的不是社会的关怀和帮助，而是冷漠、歧视，遇到谁都对他冷嘲热讽，那么他很可能难以找回自信，重新做人，甚至自暴自弃、仇视社会，做出一些更加过激、更有损于其品行的事情。“人恒过，而后能改”，我们不能因为某人曾经误入歧途便抛弃他。“泰山不拒灰尘以成其大，河海不拒细流以就其深。”说过：“允许人犯错误，也允许人改正错误。”社会各界应该本着“允许人犯错误，也允许人改正错误”的正确观念对品行不端者加以引导，让那些迷失在道德之路上的人尽快回归社会大家庭。
四、结语
家庭道德的重要性范文5
【论文摘要】随着时代的发展，人们越来越意识到道德教育的重要性，但是现在的社会中仍然存在着许多不讲道德的事情，所以我们要通过对比中西方学校在培养学生的过程中发现中国学校在道德教育这方面仍存在哪些不足的地方，吸取经验，促进我国学校的道德教育能更全面的发展，使我们祖国接班人的素质得到不断地提高。
一、道德、道德教育的目的
众所周知，“道德”这一术语源于拉丁语。起初意味着传统的习惯之意。而“伦理”的源于希腊语，即风俗、习惯、传统型惯例。所谓“道德”可以界定为：“作为某社会对其社会成员或成员相互间的行为的一种约束，为公众所认可的规范的总体。它并不伴有诸如法律那样的外部强制力，而是一种个人的内在的精神力量。”这就是说，构成社会的人们旨在制约行为的一般公认的规范总体，就是“道德”。然而，这不过是道德的一个侧面而已。就是说，作为社会现象和社会来看，道德是那个时代某集团所承认的行为准则的总体。
道德教育的目的就是旨在发展“善”，培养“好孩子”、“好公民”。不过，这种“好孩子”、“好公民”是从社会的角度提出来的主张。从个体角度看，尊重个人、实现人格才是它的目的。降生于世的人，为了生存就必须有基本的能力。但教育教育的目标终究是完美人格的实现。每个人必须对自身的生活方式有自己的正确的思考、判断并能付诸实践。
二、学校的道德教育
在现在的社会中，学校是影响儿童最深的一个地方之一，大部分儿童都是在学校学习到很多知识，并且为以后的成长起着潜移默化的影响。一个儿童在童年的大部分时间都是在学校度过的，学校里的一切都会对学生的成长造成很大的影响。然而，在人的一生中，不仅仅只有学习知识这一件事情，学会做人比学习知识则显得更重要。如果一个人只有知识，不讲道德，那将会对社会造成很大的危害。所以我认为，道德的教育才是学校教育工作的灵魂。
现代学校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培养，道德教育就构成了主宰、凝聚和支撑整个生命成长的决定性因素。倘若缺失了德性的生长，那么人的生命的其他部分的发展都会受到限制。可见，教育中人的生命的完整性规定了道德教育的统摄性。实际上，居有统摄状态的道德教育又必然是通过渗透的方式而非依赖于独立时空展开的。在此问题上还存有误区，很多人认为，只有安排了单独的时空，道德教育才会有了现实的抓手，这在实际的学校教育生活中就表现为德育工作与学科教学活动在时空设置上的冲突。其实，正如德罗布尼斯基所认为的那样，道德并不是一个独立的社会现象，它无处不在、无时不在，侵入到社会生活的各个方面，而且道德的表达方式也是多样的。因此，真正的道德教育更多地只能借助于各种复杂的渗透的方式完成的，而由此产生的影响最终也就变成人的内在稳定的心性品质。
1.西方学校的道德教育（以美国为例）
美国学校道德教育的目标与内容与美国国家的性质具有很大的关系。美国是一个年轻的、多民族的国家。美国的年轻，体现出它较少受传统观念的束缚，注重现实，具有进取奋进的特性。美国的多民族，反映出它的多元性文化共存，具有开放、包容、公平竞争的特点。因此，美国提倡的总的道德教育的目标是要培养全体国民具有这种特性的美国精神。美国又是一个分权制的国家，各州掌管各自的教育事务。因此，很难整体性地描述出美国学校道德教育的目标与内容，这是因为在美国根本就能没有一个全国性的、统一的学校道德教育的大纲或计划。然而，通过各州教育改革的文献和对道德教育的规定的及各州学校实施的道德教育方案，也可以大致勾画出美国学校道德教育的主要目标与内容。
长期以来，美国一直较注重爱国家、对国家忠诚的教育。美国并不在学校中大张旗鼓地向学生宣传要爱国、要对国家忠诚，而主要注重的是通过培养学生积极参与社会政治生活的思想意识和基本技能，塑造具有爱国精神或没有精神的一代人。通过学习没有政治体制、法律制度、国家行政体制及功能、多元化、国家决策过程以及比较美国与其他类型国家的差别，是学生更好地了解美国的国情。注重通过国际理解、交流等国际主义教育，使学生了解美国在国家上的地位和影响以及其他国家的关系，激发学生的爱国热情。
培养有责任心的公民这一目标，在美国的学校中倒是较为明确提出的，并通过专设的课程，使学生了解人人都享有法律上规定的各种文件、义务和责任，懂得尊重他人、遵守各种法律规定、履行自己的承诺等，培养学生具有自我责任感和社会责任感。
2.中国学校的道德教育
个人品德是个人在道德行为中表现出来的自我完善、自觉的和稳定的倾向。个人品德与政治观点等不同，在不同背景的人群中容易产生共同的理解，不易产生明显的分歧。这部分内容即古人“修身”的内容。学校道德教育中的个人品德教育，应进行现代社会道德原则和规范教育；进行中华传统美德和文明社会应具备的品德教育。其主要内容是：正直、善良，诚实，宽容。这些品质为人们所公认，并容易在行为中表现出来。值得注意的是，如果仅仅把这方面的品质看成是对他人生活的适应，而不是主体人生活的需要，那么这种道德就必然是表面的，注重法律的。学习是学生的主要任务。刻苦勤奋，珍惜时间，有责任感，坚持不懈是学习成功的重要条件。责任感、有毅力、自制力这方面的品质虽然被教育者认为是重要的，但学生却并不容易意识到，同时也是最难具备的。这类品德更多地突出了道德行为主体的自我约束、自我规范能力，其特点是不易通过短时间的道德行为表现出来，甚至没有特定的道德行为作为其载体。这方面的品德体现出学生对于其个人行为和个人欲望的控制能力，是内在的。
家庭，是学生的安身立命之地；家庭，也是学生的真情爱意之田。社会在进步，人心更重要；家庭在变革，美德值万金。家庭美德教育的内容是对学生进行珍爱家庭、孝敬父母、勤劳俭朴及文明礼貌的教育。人的生活从家庭开始。教育学生爱自己的家，爱自己的家人，尊敬、关心父母，听从他们的教导和指点。无论大中小学生都要参加家务劳动，培养劳动观点和劳动习惯，珍惜劳动成果。学生有条件的可以勤工俭学，以减轻父母的经济负担。教育学生在生活上力求节俭朴素，不追求奢侈享受。虽然有的学生家庭生活条件较好或很好，但还是提倡勤俭朴素，在生活上不要攀比，不要追求高消费；在生活上要互相谦让，互相照顾，这样家庭才能安宁幸福。
参考文献：
[1][日本]广辞苑(1983年版).
家庭道德的重要性范文6
[关键词]高职院校 诚信道德教育 必要性
中图分类号：B822.9 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2015）03-0241-01
社会岗位对技术型、应用型人才的需求，使得正处在发展阶段的高职院校招生规模不断扩大，造成学生成绩层次不齐，不仅给高职院校的诚信道德教育带来了难题，也造成了高职学生的诚信道德严重缺失。不管是在校园里还是在社会生活中高职校学生诚信道德缺失的现象频频发生，这些问题的发生严重影响了学生身心的健康发展和社会和谐，因此必须采取合理有效的方法加强高职校学生的诚信道德教育有效引导高职学生的诚信道德建设。
1.对诚信道德教育的认识
人无信不立，自古以来诚实守信就是中华民族的传统美德，诚信道德不仅推动了社会经济的发展，也维护了社会的稳定。高职教育是高等教育中重要的组成部分，因此数量庞大的高职学生也是我们社会生活中重要的一部分，高职院校的诚信道德教育也关系着整个社会的诚信道德风气。完整地品的结构包括道德认知、道德情感、道德意志、道德行为、道德动机和需要等因素。因此对高职院校诚信道德的教育不应只是纯粹的诚信知识教育，它还应该涉及到诚信道德情感、信念和行为，只有这三者相统一才能实现诚信道德教育。高等教育学生的诚信道德教育是在尊重的基础上培养引导学生对诚信道德原则、行为规范及其社会意义做出正确的认识和理解，使得他们在实践中理性地作出判断和决策，不断完善自己的道德品质。
2.高职校诚信道德教育的缺失现状
2.1 社会因素造成的诚信道德缺失
在市场经济发展的前期，由于法律体系的不完备对诚信道德教育的制度规范不够详细，使得社会上的诚信道德发生了扭曲，为了追求利益而违背诚信道德的事情频频发生。整个社会诚信道德丧失、偷税漏税、、坑蒙拐骗现象层出不穷，自私自利的社会风气不仅对整个社会的诚信道德风气发起了挑战，也对对高等教育学生的诚信道德意识产生了不良影响，对学生走向社会以后的行为产生了十分重要的的影响，不良社会风气的引导使得社会中的诚信道德丧失越来越严重。
2.2 学校的教育问题造成的诚信道德缺失
对于学生来说学校是成才的摇篮、是接受教育的伊甸园。但是社会上对技术型应用型人才的大量需求使得许多高职院校过分注重学校规模的扩建却忽视了对学生的诚信道德教育、缺乏了有效地教育手段、制度和措施，导致了学生诚信道德的薄弱或缺失。虽然在某些院校设置了专门的课程对学生的诚信道德进行了教育，但由于学校的程式化教育模式，忽视了学生的主体地位，使得学生不能很好地对教育的本质进行消化吸收，[1]也造成了诚信道德教育的不到位和诚信道德教育的缺失。当前高职院校对学生诚信道德的引导教育不够完善也是造成高职院校学生诚信道德缺失的一个重要原因。学校中诚信道德教育的不完善不仅对学生之间的相处出现了问题也为以后走向社会的社交埋下了隐患。
2.3 家庭因素导致的诚信道德缺失
父母是孩子的第一任老师，在日常生活中家长不诚信的行为对孩子产生了十分重要的影响。家庭中家长对孩子诚信道德教育的忽视也是造成诚信道德缺失的重要因素。现实生活中，家长制注重工作和事业忽视了对孩子诚信意识的培养，在工作中，家长对工作生活得种种处理方法也对孩子产生了潜移默化的影响，家庭中的诚信道德缺失也往往导致家庭中的不和谐，引发家长和孩子之间的矛盾，最终导致孩子的诚信道德缺失，甚至还可能出现意想不到的后果。
3.高职院校诚信道德教育的必要性
3.1 诚信道德是中华民族的传统美德
诚实守信自古以来就是中华民族的传统美德，诚实信仰是诚信道德的最高境界和要求，诚实信用内含着道德修养的方法、境界和能力，忠诚信义是诚信道德的最终归结。因此民族传统要求我们必须加强诚信道德教育。
3.2 加强诚信道德培养是社会生活的要求
人无信不立，社会生活中人与人的交往都是需要诚信作为基础的，在生活中要与人交往必须具备诚实守信的品质。随着大学生自我意识的日渐成熟、情感和内心日渐丰富，诚信道德便成为了立身和立业的基础，[2]高尚的诚信道德品质已经成为时代和社会对高职院校学生的需要。
3.3 诚信道德教育市场经济发展的需要
伴随着市场经济的发展，社会对高职院校技术型人才的需求量不断扩大，各个岗位的竞争力也不断提高。在我国的市场经济条件下，诚信是市场经济发展的准则，无论是就业还是创业，诚信道德都是职业生涯中永恒不变的准则。面对巨大的市场压力，高职院校学生要走向社会必须具备良好的诚信道德品质。因此，诚信道德是高职学生的立身之本和实现自我价值的重要保障。
4.加强高职院校诚信道德建设
4.1 营造良好诚信道德的社会环境
诚信是一项巨大的工程，社会的诚信氛围对学生诚信有着十分巨大的影响，因此要健全诚信法制，加大对不诚信现象的惩罚力度，加强舆论监督，强化诚信道德意识，营造良好的诚信道德环境，形成良好的诚实守信的道德风尚。
4.2 净化校园环境，加强诚信道德教育
良好的校园道德环境对学生诚信道德意识的培养有着举足轻重的影响。学校首先要以身作则树立良好的形象，按规章制度办事，另一方面，要健全诚信教育课程改革，成分利用教育技术，不断尝试新的教育模式不断对学生的诚信道德意识进行培养。学校不应该只注重成绩，应当将学生的诚信道德教育与社会实践相结合，[3]加强学生对诚信道德教育的理解。
4.3 营造良好的家庭氛围。
诚信道德品质的养成不是自然萌发的，是一个潜移默化的过程，是在家庭的同化和诚信氛围的感染之下形成的。为了孩子的诚信道德教育家庭应当注重加强对孩子的意识培养加强家庭美德建设。家长要为孩子树立良好的榜样，多与孩子沟通交流，营造良好的家庭氛围。良好的家庭氛围对孩子诚信品质的养成有着不可忽视的熏陶作用。
5.结语
伴随着市场经济的发展，社会就业的激烈竞争，各个行业对高职院校的人才不仅仅只是在实用性、技术型的要求，也是对诚信道德素质的要求。高职院校不仅只需要培养学生的专业技能，更加需要使学生具备良好的诚信道德素质。高职学生在社会经济活动中占了非常大的比重，因此高职院校学生的诚信道德素质对整个经济市场、对整个社会都有着非常大的影响。加强高职院校的诚信道德教育不仅有利于社会的稳定发展也有利于高职学生实现自身价值，奉献社会。
参考文献
[1]宋和英.高职院校职业道德教育初探[J].教育与职业，2011，33（8）：145-152.
