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新闻学概论的认识范文1
1.从新闻的内在属性来看
在笔者看来，新闻学的核心就是培养学生出色的新闻敏感。
什么是新闻敏感？从新闻实务的角度，新闻敏感指的是这样一种新闻专业能力，那就是，面对一个事件或者一条信息，能够迅速地判断和掂量出这一事件是否具备足够成为新闻的价值。
那么，新闻敏感来自哪里？按老报人艾丰的说法，来自于对“普遍事实与新闻事实”这一对对子的把握。①换言之，对社会现实理解与把握的深度与广度，决定了一个人认识和把握新闻事实的能力。一个人对社会现实理解得越透、越深、越多，就越容易在面对一件事实时，掂量得出该事实的分量，以及是否足以成为新闻的价值含金量。
以此推演下去，既然新闻敏感是新闻学核心，那么，提高和加强学生认识社会现实的素养，锻炼学生认识社会现实的能力，就应该成为新闻学教育的重要组成部分。而以笔者有限目力之所见，这恰恰是我国新闻学教育中的一块重要短板。
2.从课程设置来看
笔者以中国人民大学新闻学院和复旦大学新闻学院的新闻学课程设置为例来说明我国目前新闻学课程的不足所在。
中国人民大学新闻学院的网站上是这样对其新闻学课程进行介绍的：
“新闻专业本科的学科基础课包括新闻学概论、传播学概论、中国新闻传播史、世界新闻传播史、新闻出版伦理与法规、媒介经营管理等，各专业方向核心专业课程有新闻采访、新闻写作、新闻编辑、新闻评论、新闻摄影、摄影概论、摄影技术、图片编辑、摄影造型技巧、网络传播概论、网络传播实务、网页设计与制作、网络经营管理等。此外还可以选修广播电视新闻专业和广告、出版专业的有关课程。”②
复旦大学新闻学院的课程介绍则是以详细的表格形式见表一③
从这两所著名新闻学院的课程设置来看，它们都主要还是沿袭新闻理论、新闻实务和新闻史（含外国新闻史）这样一种三分法的传统新闻教育模式，一个在新闻言新闻的，相对自我封闭、自我运作的课程架构。
这种中规中矩、四平八稳的课程架构的好处在于，使得学生对新闻学科的知识得以系统化，但它的不足是，严重忽视对学生认识社会素养和能力的培养。而且，大比重的新闻专业科的学习必然耗去学生有限的本科教育时间，使得学生无法腾挪出更多的时间来从事认识社会现实方面的素养与能力的自我积累。④
3.从新闻实务单位的内在要求来看
新闻业内的人一般都知道，新闻单位对新闻系毕业生多年一贯的评价就是，上手快，后劲不足。
这种评价其实是必然的，主要因为上述课程架构事实上决定了学生的知识结构。而同时，如果学生在课余又没有足够的自觉性，主动挤出一定时间来从事新闻学科以外知识的阅读与积累的话，其结果必然是知识结构的残缺，必然是认识社会现实的素养和能力的不高，必然是上手快，后劲不足。
然而，新闻单位最看重员工的是什么？
这固然是个见仁见智的问题，但笔者以为，南方周末执行总编辑向熹在一次报告中的一席话，是对这个问题的最佳答案之一。
他说：
“时代认识与价值认识——做好新闻工作的两个前提。……第一个前提是时代认识。《南方周末》招记者有一个前提，就是要他‘对中国有感觉’。所谓‘对中国有感觉’，其实质就是他要对时代有认识。第二个前提是价值认识。大家都知道，南方集团是个非常有理想的媒体，理想主义在整栋大楼里非常充盈。在这样的氛围里，价值认识成了潜意识里必须要了解的内容。在做报纸的过程中，这两点是最基础的。……就是要回答，我们生活在一个什么样的时代，在这个时代做新闻工作，我们应该建立怎样的价值体系”。⑤
向熹所谓的时代认识，跟笔者在前面述及的认识社会现实本质上是一致的。而恰恰在这种认识社会现实素养和能力的培养方面，目前的新闻学教育做得很不够。
4.从新闻单位用人情况来看
在新闻单位，新闻系毕业生尽管往往在数量上处于优势，但在质量上则往往不尽然如此。笔者试以南方报业传媒集团为例来说明，新闻系毕业生在新闻单位的总体被认同度和被肯定程度。
认同度和被肯定程度本身是个过于不具有操作性的概念。为此，笔者将它具体化为一组数据，即广州某报团近四年的招新专业及人数比较（只限于采编岗位）。
通过这组数据，我们可以看到，广州某报团采编招新的各专业比较分散；其次，在招新中，新闻专业毕业生尽管“一股独大”，但除2007年以外，其余三年均没有超过总人数的50％。笔者以为，这显示了包括该报团在内的新闻业界在招新上对员工的知识背景存在一个多元化的合理期望。
此外，据笔者了解，作为中国传媒市场上最具社会影响力的报团之一，南方报业传媒集团现有主要子报子刊的主要领导中，新闻专业毕业的仅有两位。其余均为其他专业毕业生。这在一定程度上显示了新闻学专业毕业生的发展后劲的确比较有限。
当然，我们不能绝对地以是否晋升作为衡量一个专业毕业生发展后劲的唯一指标，甚至也可以说这两者之间未必就有着绝对正相关的关系，但以笔者在新闻单位的观察来看，晋升的确可以作为衡量发展后劲的重要指标之一。
总之，通过以上分析，笔者认为，新闻学教育存在的主要问题是：相对自我封闭、自我运作，与他学科有一定的脱节，与社会现实有一定的脱节，与新闻一线的要求与愿望有一定的脱节。
二、从问题角度来看新闻学发展路径：在开放中对接
问题既彰显，路径往往是对应和不言自明的。对应于上一部分的分析，笔者以为，新闻学发展的重要路径就是，走出自我封闭、自我运作的孤立状态，向社会现实开放，向其他学科开放，向新闻单位开放。只有在这种多元开放中才能实现新闻学教育与社会现实、他学科和新闻单位的对接。
1.向社会开放
培养一名称职的编辑、记者，是不可能单纯靠书本知识来完成的，甚至可以说是恰恰相反，正是书本以外的社会实践知识。社会实践越充分，才越有可能把握住国情、省情乃至地情，认识到社会现实的复杂性，认识到理想与现实的距离，才能对自己脚下的这片土地有真实的感觉。其实，许多新分配到新闻单位的大学生，之所以往往容易产生现实落差感，很大程度上正是由于他们长期“两耳不闻天下事，一心只读圣贤书”，偏居于象牙塔内，对社会现实十分懵懂。
2.向他学科开放
如前所述，新闻学的核心是培养新闻敏感，新闻敏感来自于学生认识与把握现实的能力。新闻学课程在新闻敏感这个最为核心与关键的问题上，实际上只是点到为止，而无力再挖掘下去。为什么？因为社会现实本身的复杂性。
社会现实纷繁复杂而多变，且不论要认识它，单就认识它的某个侧面，比如，政治、经济、法律、社会，等，都需要相应的专业背景知识的丰厚积累。所以，要培养与锻炼学生的新闻敏感，就必须仰赖于新闻学以外的其他学科背景知识。
像美国一些著名大学的新闻专业，甚至明确要求其他学科的总学分必须占到至少50％以上的比例。
比如，马里兰大学PhilipMerrill新闻学院在对新闻学本科生的培养上，只有1/4的课程属于新闻学方面的，侧重于提供工具方面的知识与概念。而其余3/4课程都必须在新闻学院以外的其他专业内完成，比如：历史、经济、政治、社会学、心理学。他们认为，这些专业所涉及的，都是学生们在日后的职业生涯中会遇到的一些基本问题。这些专业背景知识的建构，将会增强他们的学生在某一特定新闻报道领域的竞争力。⑧据北京大学新闻与传播学院陈昌凤和叶铁桥介绍：
“1920年以后，威斯康星大学新闻系开始挑战传统的职业训练模式，重视培养学生广博的知识背景和部分新闻方面的技能训练。在四年制新闻本科的课程中，新闻学的课程只占四分之一，其余四分之三是人文和社科知识如经济学、政治学、法律、历史和语言等内容。这种课程设计不久成为全美大多数新闻学院的基本蓝本。”⑨
对此，我国新闻学教育改革也大可借鉴美国新闻学院课程设置的思路，大力压缩新闻学课程比例，适当增加其他学科在新闻学教育中的比重，乃至将新闻系本科一、二年级的教育归于其他科系，到三、四年级才回到新闻系接受专业技能的培训。
3.向新闻单位开放
这里说的“向新闻单位开放”包括三层意思：到新闻单位实习；加强与新闻单位的互动；延聘资深新闻人到新闻学院专职任教。
到新闻单位实习，目前来说，业已为各新闻学院普遍采用，在此不再赘述。
加强与新闻单位的互动，就笔者所知，尚没有引起新闻院校的足够重视。本文所谓的“互动”，主要包含两层含义，即，走出去，请进来。一方面，新闻院校老师宜定期带领学生参观、访问新闻单位，熟悉采编流程，了解新闻业发展动向；另一方面，新闻院校宜定期邀请名记名编到新闻院校开讲座，传授来自一线的新鲜、热辣的新闻背后的采编心得体会。
在这方面，笔者以为，暨南大学新闻与传播学院和南方报业传媒集团共同举办的准记者训练营值得借鉴。该训练营从2007年3月开营后，每周四下午聘请一名来自南方报团（以南方周末为主）的编辑记者进行一场讲座，并进行现场交流，既弥补了教学中来自一线实践案例的匮乏状况，又反过来丰富和加深了学生对书本知识的领悟和理解。而且，该训练营还定期安排学生分赴南方报团各子报，以准记者准编辑的主人翁身份，而不是旁观姿态的实习生身份，全面介入新闻策划、版面编辑等活动。其实，这与实习生的边缘人、旁观者角色和散兵游勇性质有着本质上的不同。
延聘资深新闻人到新闻学院专职任教，开始成为我国新闻院校发展趋势之一。不过，在美国的新闻院系，这早已成为一种普遍现象。像哥伦比亚新闻学院共33位全职新闻学老师，除新闻史学家MichaelSchudson外，其余都有着丰富的新闻从业经历或新闻专栏写作经历。他们在自己的简介中都会突出强调自己在新闻单位的服务年限，如：“Ann是一位有着25年多广播、报纸报道经历的驻外记者”、“Sheila1982年供职于一家被广泛阅读的杂志《菲律宾纵览》（PhilippinePanorama），从此开始了她的新闻报道生涯”、“（Ari）在执教新闻学院前，于纽约时报担任宗教记者长达20年”。⑩
在我国，新闻学教育还是以学院派为主。从新闻学长远发展计，这种状况应该改变，新闻学院应该不断地从新闻单位发掘人才以充实自己的师资队伍，而不是如课程设置那样，自我封闭、自我运作，进入一种死循环。
注释
参见艾丰：《新闻采访方法论》，人民日报出版社2004年7月版。
见中国人民大学新闻学院网页：/bkjy.htm。
复旦大学新闻学院网页，/html/level2_kcjs.htm。
本文是从新闻实务的角度来思考新闻教育问题的。如果从新闻学研究的角度来说，目前这种课程架构当然是契合需要的。所以，笔者以为，对于新闻学教育，我们必须直面的第一个问题是，我们究竟是着力于培养新闻实务者，还是着力于培养新闻学研究者？本文无疑是从第一个角度，也就是新闻实务的角度，来反思我国目前的新闻学教育的。
引自向熹2007年3月29日在暨南大学新闻与传播学院所做的题为《时代认识与价值认识——做好新闻工作的两个前提》的演讲。
“新闻”类涵盖了广播电视、编辑出版专业；“经济”类涵盖了金融、政治经济、世界经济、国际贸易专业；“国际政治”类涵盖了国际关系专业；“生态学”涵盖了环境科学、水生生物学专业；“历史”涵盖了人类学、历史教育学专业。
中山大学校友总会（逸仙网）http:／／／main／modules.php?name=News&file=article&sid=187
参见马里兰大学PhilipMerrill新闻学院网页：journalism.umd.edu/courses/baclass.htm。
刊于《中国记者》2005年第6期，亦见《中国记者》网络版：/newmedia/2005-06/24/content_3131216.htm。
参见哥伦比亚大学新闻系网页：journalism.columbia.edu/cs/ContentServer／jrn／1165270069177／page／1165270069195／JRNProfileList.htm。
新闻学概论的认识范文2
从事新闻评论实践,他热情满怀,即使在从实务界转入大学任教后仍然笔耕不辍;从事新闻评论教学,他不懈探索,办起全国大学首家新闻评论研究中心,发表了一批新闻评论理论文章,出版新闻评论学专著,探索与媒体合作开展人才培养、理论研究的教学新路。
他就是华中科技大学新闻评论研究中心主任赵振宇教授。近日,记者专访了这位新闻评论实践行家、理论专家。
新闻评论是构建公共空间的有力点
记者:赵老师,多年来您一直从事新闻评论实践,在教学科研方面有独到之处。请您谈谈对新闻评论功能的见解。
赵振宇:我曾经从新闻传播、社会发展和人的认识论等三重视野来感悟新闻评论的功能。在新闻学视野中,新闻评论传递的是观点信息,满足受众对事实性质、成因、影响等信息的深层需求,这是新闻评论最基本的功能;在社会发展视野中,新闻评论提供讲坛,保障公民的言论自由权利,提供平台,为建构公共领域创造条件,构建良好舆论环境,促进和谐社会建设,实现其促进社会进步的社会功能;在人的认识论视野中,新闻评论源于感性认识又上升到理性认识,从而表达作者的理性观点,由此实现其提高人们的认识能力的功能。
新闻评论的根基是理论。当今新闻评论在媒体上渐趋繁荣,说明整个民族的理性程度越来越高。我相信,包括新闻评论在内的各种促进社会理性提高的因素得到充分发展,对于提高整个民族的素质,特别是思辨能力和理论色彩很有好处。只要我们的民族变成一个思辨的民族、理性的民族,就不会退回到“”那样懵懂、昏昧、混乱的状态中去。而一个民族的思辨能力越强,就越有利于自立于世界先进民族之林。
党的十七大报告中提出,“从各个层次、各个领域扩大公民有序政治参与”,“保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权”,这也是新闻工作者义不容辞的责任,要求新闻工作者更好地履行描述和评论的职责。
帮助同学们把握事物发展的规律和趋势
记者:您曾经发表过一个讲话,对新闻学博士不会写消息提出质疑,这个讲话被收入《2006年中国新闻年鉴》,这个问题是怎么产生的?您想借此表达一种什么观点?
赵振宇:在2006年第4期《国际新闻界》上,我写文章谈过,出现“不会写消息的新闻学博士”的原因，主要有三点:一是生源,非新闻专业的学生跨学科考入新闻学专业的人很多,这些非新闻专业的学生入学前对新闻实践基本不了解;二是考试,博士生入学资格考试中没有对实践能力的考核提出要求,考试的内容基本上还是从书本到书本;三是考核指标,许多新闻学专业教师本身对新闻业务知之甚少,自己不能身体力行,如何教学生能够动手?自然,博士生要获得学位也没有对动手能力的考核要求。
其实,这种现象不只是新闻学科的问题,也不只是文科门类的问题,它是整个博士生、硕士生教育体制的共性问题。教师、学生的成果评定不能只偏于校园内的试卷标准,最终要经得起市场的检验。在高等教育中,我认为对教师的考核既要看论文、著作、课题和教学,还应该有对他们实践环节和实际本领的考核,还要看他培养的学生是否受到用人单位的欢迎,否则教学中的理论与实践就很难实现有效衔接。我希望在大众媒体上,看到越来越多的新闻学博士(当然也应包括教他们的教授们)能够用新闻传播学的知识剖析和阐释社会发展的诸多问题,其中也应包括使用评论这种方式。总之,对于新闻学者和学子而言,是要以社会的需要来研究新闻传播理论,用新闻传播知识来说明和服务于社会。
记者:您在全国高校中第一个办起了新闻评论团、新闻评论班,现在又担任全国高校首家新闻评论研究中心的主任。如今,新闻评论班已经迎来了三届学生。请您介绍一下华中科技大学新闻评论教育方面的做法。
赵振宇:2001年11月,我校新闻学院与校党委宣传部联合成立了华中科技大学新闻评论团。杨叔子院士等任顾问,我出任团长兼总教练,面向全校招收有评论特长和兴趣的同学。经学校批准,2005年秋季开设“新闻评论方向”班,每期招收20人,旨在培养评论员和深度报道记者,今年招收了第三届。现在已有新闻学院和学院的5位老师为他们授课,上学期讲授新闻评论概论课,下学期开设新闻评论的专题课,时间达一年之久。2006年学校成立华中科技大学新闻评论研究中心,特邀一批重点高校的教授和媒体评论员为中心研究员,目的就是将我校建成全国新闻评论研究、教学和人才培养的一个基地。2003年、2006年和2007年,我校组织或联合举办了三届新闻评论高层论坛。
记者:我们知道,近几年来新闻学院已经培养出一批国内知名报刊的评论员和高校评论老师,您在教学中是怎样培养学生的动手能力的?
赵振宇:我们强调两方面的素质培养,一是理论,通过课堂讲授新闻评论的基本理论,让学生掌握新闻评论的基本规律。二是实践,这里要进行两方面的锻炼。一是做好调查报告,要求学生选择一家或多家媒体,对其半年或一年内的评论发表数量、标题、内容、作者队伍等情况作调查,以了解中国新闻评论的发展大势。其中很多同学就新华社、人民日报、广州日报、羊城晚报等媒体的评论栏目、版面写出了调查报告,有的已经公开发表,如杜秀同学就2004、2005年两年“新华时评”撰写的调查报告已经在《中国记者》发表,还获得湖北省大学生优秀论文二等奖。二是鼓励大家到媒体新闻评论部实习,为报刊写评论,从小评论写起,加强操练。
对新闻评论事业激情满怀
记者:您在实务界得过不少大奖,后来又成功转型到教育界,您的经历一定可以启发那些想在新闻评论或新闻传播领域有所作为的人。您能谈谈自己的实践经历吗?
赵振宇:我一直都不曾放弃新闻评论实践。即使在来到高校教学后,我在给学生上课和写论文的同时,还时而写点评论,这已经成为我的一种习惯。
作为一名教新闻评论课的老师,尽管发表评论不纳入学校考核范围,但是我觉得我应该这么做,而且我坚持这么做。这样做有利于教学,有利于为人师表。同时,我也在思考,在教师的考核体系中,是否也应该考虑纳入教师在大众媒体上通过描述和评论促进社会发展的一些成果呢?我以为,作为一名新闻学者,不仅要关注课堂,同时也应以新闻传播学的知识和视野关注和研究我们周边发生和发现的问题。在社会进程中,应该有我们新闻学人的贡献。
记者:您在走进高校后,论文、专著很多,而且受到专家、学子好评,教学也很受欢迎,您能简单说一下您的教学、研究情况吗?
赵振宇:搞好教学、研究,是一名教师应该做的。教师首先应该把课上好,而且我以为这才是考核他工作是否称职是否优秀的主要指标,近年来我连续两次得了新闻学院课堂打分第一名。同时,高校老师也应该在科研上有所成就,这一切也是为了促进教学。到高校后,我出了两本书《现代新闻评论》和《新闻传播策划导论》,我申报的《新闻报道策划》一书已经列入“十一五”国家级规划教材,即将出版。我主持了国家社科基金(政治学科)课题《政治文明进程中的程序化建设研究》,这也是我十多年来的一个研究项目。关于程序化的建议被武汉市政府工作报告采纳,该项研究成果获得武汉市人民政府二等奖,此外还承担多项省级科研和教改课题。我一直探索的“评论记者工作机制”已经在浙江省嘉兴日报运作近一年,初有成效,受到了专家学者的肯定,多家媒体对此进行了报道。我们还想成立中国高校和媒体的新闻评论研究会,目前正在努力。
记者:您如何看待今后新闻评论的发展形势?
赵振宇:我对新闻评论的前景持审慎乐观的态度。因为我国的民主政治进程推进,言论环境逐步得到改善,这在十七大报告中也得到了体现。尽管还存在一些问题,还可能出现波折,但我们可以秉持科学精神、民主意识、独立品格、宽容胸襟,来促进问题的解决。这么多年来,我也是这样要求自己和培养学生的。
记者:请您对初涉新闻评论者说一段鼓励的话。
新闻学概论的认识范文3
浙江大学新闻与传播学院前身为原杭州大学新闻系，是浙江省最早开展新闻传播教育和研究的部门。今天的浙江大学在新闻人才的培养、新闻传播理论的研究等方面成绩卓著，为社会源源不断地输送着媒体人才。就此，记者采访了浙江大学新闻传播学院副院长吴飞教授，请他来谈谈浙大新闻与传播学院这几年来的发展历程，以及他对当前新闻与传播学界的一些看法。
人才培养――宽基础、厚理论、重实践
记者：我们知道浙江大学新增了新闻传播学博士点，成为为数不多的具有博士授予权的新闻传播院校之一。您能否给我们简单介绍一下浙江大学新闻、传播学科的历史与发展？
吴飞：浙江大学新闻与传播学院前身系1958年创办的杭州大学新闻系，是国内较早建立的新闻与传播专业，1998年浙江大学四校合并，在管理体制上采取系所并行，目前浙江大学新闻与传播学院下设一系三所一中心：新闻与传播学系、传播研究所、新闻传媒与社会发展研究所、广播电影电视研究所以及视观学与新媒体研究中心。其中系下辖新闻学、广播电视新闻学和广告学三个专业，主要从事本科教育；各研究所负责相关专业的研究生培养。
记者：据统计，中国目前有数百所高校开设新闻传播专业，与其他学校相比，浙江大学新闻与传播学院的优势和特色是什么？
吴飞：一是在人才培养目标方面有一定的差异。传统的新闻学教育重在为新闻单位培养新闻职业人才，但我们近几年已经将这一培养目标转向为社会培养高素质的新闻传播人才方面。浙江大学新闻与传播学院在本科生和研究生的培养方面，追求的是“宽基础、厚理论、重实践”的方针，主要体现在如下几个方面：其一，提高本科生和研究生对基本问题和基础理论的掌握程度，要求学生具有相应扎实的专业理论功底和基本技能；自2000年起，我们本科生一二年级就需要学量的其他学科的课程，如物理、高等数学、生物学、化学与人类文明、军事基础、法学概论、现代西方人文思潮等等都是学生的专业必修课。其二，强化学生的问题意识和分析能力，提高科研水准，充分体现研究型特征；其三，追踪学科前沿，把专业学习与解决现实问题相联系，适应传媒产业发展的新形势。根据以上发展思路，浙江大学新闻与传播学院已经对课程设置、专业方向、教学方法等进行了一系列调整，这些正是为了适应传媒业发展趋势的要求。
二是与业界的联系方面，我们起步比较早。浙江大学新闻与传播学院早在1997年就与浙江日报、新华社浙江分社以及浙江省广播电视厅等单位一起，确立了社会联合办学模式，受到了教育部的肯定。从历年就业情况来看，浙江大学新闻与传播学院毕业生在就业去向上，除了传统新闻专业仍旧以去各大媒体就业为主之外，其他专业尤其是具有市场化特色的专业则已经完全摆脱了单一媒体去向，而即便是在传统媒介就业的学生，也超越了以往单纯的采编写工作职岗，介入到了媒介经营管理、媒体策划等工作领域。研究生毕业则主要进入高等院校、科研机构以及少数著名企业和跨国公司。
三是从传播学这一学科讲，我们在传播与社会、传播法、文化产业、动漫传播、媒介经营管理、整合营销传播方面都有显著的特色。在这几个研究领域，我们可以说处于国内前沿水平。近几年，我们学院的老师，每年都有一到两项研究课题得到国家社科基金的资助，出版著作和发表文章的质和量也有显著的提高。
记者：教育部把传播学同新闻学一样列入博士和硕士专业目录，这会对传播学的发展有什么影响，您如何看待传播学和新闻学的关系？
吴飞：这对于提升传播学的学科地位和培养相关的研究人才，当然会有极大的促进作用。关于新闻学与传播学的关系问题，我没有什么新的见解，与大多数学者的观念相同，即新闻学与传播学是两个有密切联系但又有各自独立的运行规律的学科。不过相比较而言，传播学的范围似乎更宽更广一些，因此诸如内传播、人际传播、组织传播、大众传播等等都是其研究对象。但新闻学侧重研究的是大众传播活动中的新闻与宣传传播活动。
新闻涉及人类最重要的交往现象
记者： 您曾经获中国青年社会优秀成果专著类最高奖、浙江省社会科学优秀成果奖、浙江大学优秀教学成果一等奖等奖项。据我了解，您之前并不是新闻系出身，是后来才转向对新闻业务的研究，现在在传播经营管理方面也有了很高的成就。是什么因素促使您在专业方面有这样的转变？
吴飞：从事新闻传播方面的研究对我来说，既偶然又必然。必然是我从小就喜欢新闻职业，希望自己也能从事“铁肩担道义，辣手著文章”的工作。偶然的是我当年报考杭州大学的研究生时，新闻专业正式从中文系中独立出来，这使我有机会成为杭州大学新闻学方向第一批研究生。
应该说，我的研究还刚刚起步，虽然有一些成绩，但远非我自己的期望，也远不如许多同行们的成绩。我目前的研究重点是“传播与社会变迁”以及“传播法”。之所以从事这一方面的研究主要是自己喜欢，另外也觉得是社会需要。在经营管理方面，我谈不上什么成就，只不过学校刚好需要人上这方面的课而已，现在我已经不做这方面的研究和教学了，因为我们学院有比我更合适的老师从事这方面的工作。
记者：很多人认为学新闻的却并不一定能干好新闻，反之有很多搞经济、学政治的到最后更能在新闻这个领域有所建树。而且我们经常会听到新闻无学、新闻博学，您对此怎么看？
吴飞：在我看来，要做好新闻工作一要有新闻敏感力、二要能吃苦、三要有较好的沟通能力、四要有较好的表达能力。无论你是学新闻的，还是学经济、政治或者理工科方面的什么专业，只要你具有这些能力，你就有了一个新闻工作者的潜力。“学新闻的却并不一定能干好新闻”这并没有什么不可以理解，就像学经济的不一定成为优秀的经济学家、学管理的不一定是管理企业的能手、甚至学法学的不一定是能干好律师或者法官工作一样。如果一个人没有新闻敏感、没有悟性，而且甚至可能根本不喜欢他自己的专业，那做不好新闻工作是很正常的。
我从来不认为新闻无学，因为新闻涉及的是人类最重要的交往现象，这一现象至今还有许多规律未被发现。如果我们读几本新闻学方面的教科书或者文章，但感觉从中没有多少“学”的感觉，那是现有的研究氛围、研究能力和研究积累等多方面的因素造成的。就像早年我们不能因为炼金术没有什么“学”的感觉，而不承认有“化学”和“物理学”一样。
关于新闻学核心价值观
记者：有一种这样的说法或趋势，现今的高校、新闻研究机构在日益重视各种理论的同时，对于新闻学核心价值观的认识却逐渐淡薄。这是否是对新闻传播学发展的一种误区？对于当前新闻教育中的学术化倾向，您是怎么看待的？
吴飞：我不认为“高校、新闻研究机构在日益重视各种理论的同时，对于新闻学核心价值观的认识却逐渐淡薄。”应该说，新闻学的核心价值在学界还是有不少人在追寻，反倒是业界因为屈从于意识形态与商业利润的双重压力，而表现得多少有点无所适从。虽然也有一部分学者（可能也包括我自己）因为各种的利益之诱而显得目光短浅、迷失方向甚至忘记知识分子应尽的责任，但我相信大多数学者是清醒的，也是很努力的。只不过因为各种原因他们不可能畅快地说出自己想说的，表达自己想表达的思想罢了。
记者：国内高校的新闻院系，对新闻职业理想教育的重视似乎有所欠缺，能够系统而全面地开展新闻职业理想教育的高校并不多。而浙江大学的新闻学科在这个方面起到了领头羊的作用，对新闻学子职业理想教育向来是非常重视的。
新闻学概论的认识范文4
高中文理分科时，我无论文科还是理科都比较优秀，综合成绩排名年级前三。我对文学非常感兴趣，喜欢阅读小说和散文，也对历史极有好感，认为学历史能知兴替、明得失。当时“重文轻理”的现象比较普遍，身边的许多同学都不假思索地选了理科，整个年级的文科生只占年级总人数的25%，其中不乏因学不好理科才选文科的同学。
我也选择了理科，但对于未来的大学专业尚无清晰的定论，只想着高考得高分。理科对我来说的确不难，我也享受解出一道化学有机题、生物遗传题的成就感，但做多了理科题后总会产生精神空虚感，只有靠文学的滋养才让我度过了紧张繁忙的高三时光。我把对文学的热情倾注在了语文上。我在诗词方面有着神奇的记忆力，对宋词尤其感兴趣，从晏殊、晏几道，到柳永、欧阳修，从苏轼、李清照，到陆游、辛弃疾，他们的作品我都能背出不少。我还买了一本词谱研究填词，并且有过几首拙作。
我2014年参加高考，这一年北京还是考前填报志愿，也是最后一年考前填报志愿。其实，不论考前填报还是考后填报，都应当对自己的未来有一个清晰的规划，在高三下学期开学时就应该有一个大致的方向。关于大学的专业，我的父母也提出建议――为了就业建议学金融、会计；随大流的话，不少理科生选择计算机、建筑可我放不下那份对文学的执念。可能有人会奇怪，作为一个理科生，这么轻易就能做出大学转学文科的决定？其实对我来说，做这样一个决定并不困难。我的理科虽然能学得很好，但我并不喜欢它，对于大学的理工科课程，我也略有耳闻，并认为复杂的计算、推理不是我想要的，也并不适合我。而高中时期的迁就，正是为了大学时期能自由地学习我所热爱的东西。我很幸运，父母非常尊重我的想法，仅仅是给我提建议而不会左右我的选择。
我最想学的专业是汉语言文学。
但是，2014年大部分高校的文学专业都不招理科生，在北京，招理科生的只有北京大学和首都师范大学，前者的分数线我是达不到的，而后者又有点委曲自己。我也想过进了大学再转到文学专业，但咨询各方后发现在大学转专业十分困难，一想到转不成就要四年与不喜欢的专业相伴，我很难过。
为了选到合适的学校，父母跑了很多场高招咨询会，直到发现四川大学文学与新闻学院，它有文学和新闻两个专业，其中新闻专业是2014年第一次招收理科生，在学院内转专业是很容易的。我还查询了专业排名，发现无论是文学还是新闻专业，川大的排名都很靠前。
那一年高考我超常发挥，以659分顺利进入川大学习新闻传播。
在新闻学概论课上，老师为我们展现了新闻人手中不可思议的权力――我们所认识到的世界之所以是这个样子，是因编辑班的同学都对这份作业投入了很大的热情，有人做的是父亲的回忆录，有人做的是父母之间的情书，有人做了几十年来家信的合集。
为有人希望我们这样认识它；我们生活的世界，其实是媒体和新闻工作者营造的世界。这一描述使我深深地被新闻专业折服了。有意思的是，当老师告诫我们不要抱着天真的新闻理想、应该看清现实的时候，我反而形成了自己的新闻理想。老师说，大部分记者跑的只不过是鸡毛蒜皮的小事；也有很多记者拿着微薄的工资，干着卖命的工作。不过我想，记者和媒体的任务，不就是客观地将现实呈现给大众吗？那么不管是国家层面的惊涛骇浪，还是无关紧要的家长里短，报道事实本身都非常有意义。
在对这个专业有了一定的了解后，我发现自己爱上了新闻专业，它比文学专业更适合我。文学有一种攀登象牙塔的意味，于书卷中发现真知，于阅读中升华自我；而新闻专业更加贴近现实，它本身就是新近发生的事实的报道，我们需要做的就是把这个世界上发生的事情呈现出来，非常地接地气。文学可以作为爱好，而新闻更适合作为专业。自此我打消了转专业的念头，专心致志地学新闻。
川大的新闻传播大类分为四个小专业，分别是新闻学、广播电视新闻学、广告学和编辑出版学。在大一结束时分小专业。很多同学就是奔着新闻学来川大的，希望毕业后能进入各大媒体，做一名记者。而我在上过了各个小专业的概论课之后，认为编辑出版是我要学的专业，也是我以后要从事的工作。我天性比较安静，记者这个职业对我来说太繁忙了，总是在不停地东奔西跑。我想做一名编辑，想策划有分量的书籍。
怀揣着这样一个简单的梦想，我选择了编辑出版专业，开始了下一阶段的学习。
而我思考很久后，决定了我的选题。
爱好，专业，两不误
自从分了专业，课业负担明显加重，但我也有了实实在在的收获。
印象最深的要属书刊设计学这门课。大二上学期一开始，老师便告诉我们，学习书刊设计不仅要学习理论，还需要动手实践，这个学期里每个同学都要亲自设计一本属于自己的书，内容也由自己定，可以是自己的日记，也可以是自己的作品合集。总之，从书稿内容到校对，从内页排版、封面设计，再到印刷装帧，除了老师会联系印刷厂外，其余的全都由自己独立完成。
编辑班的同学都对这份作业投入了很大的热情，有人做的是父亲的回忆录，有人做的是父母之间的情书，有人做了几十年来家信的合集。而我思考很久后，决定了我的选题。
我的选题还要从大一下学期的一门名叫民俗学概论的选修课说起，当时与我一起选修的还有同学院的两名同学，我们之前就认识，通过这门课我们的关系变得更加熟络，而且都对民俗学、人类学萌发了兴趣。课程结束后，我们决定一起做一个科研项目，研究汶川地震对羌族聚居地人民的生活方式和文化传承方面的影响。我们运用在民俗学课程上学到的相关知识，在半年内进行了两次对灾区羌族聚居地的田野调查，包括一次北川田野调查和一次汶川田野调查。每次田野调查结束后，我们都及时整理调查笔记和访谈录音，留下了很多文字资料和照片资料。
于是我就想，干脆就把我们的调查笔记整理成一本书！由于做书前已整理好调查笔记，书稿内容不用再花时间录入，只需将笔记整合，进行简单的校对即可。在笔记的编排方面，我按时间顺序，将整本书分成北川和汶川两个部分，并将项目申请书放在北川部分的前面，项目中期报告放在汶川部分的前面，并将北川和汶川的照片分别放在两个部分的末尾。此外，我们三人中由一人撰写序，两人撰写后记，使书的结构更加完整。在排版上，我仔细地调整了字号和行距，让版面尽可能地舒适。在书名的拟定上，我还颇费了些工夫，想要起一个又贴近田野又有文学韵味的书名。经过几番斟酌决定为这本书起名《行走云端》，因为羌族被称为“云端上的民族”，而我们则一直在行走，一直在路上。
设计书的工作持续了整整一个学期，学期结束后，我和班里的其他同学，都拿到了一本属于自己的纸质书（非正式出版）。而我们三人的项目并没有结束，后来又进行了两次汶川田野调查，项目结题后还与指导老师共同参与了学术交流会。
新闻学概论的认识范文5
关键词 播音主持 教学特点 内容分析
中图分类号：G424 文献标识码：A
播音与主持专业作为艺术学科，综合性较强，包括了新闻学、传播学、语言学、艺术学、美学等学科的内容，这也给教学提高了难度，这也是播音与主持艺术专业重要特点之一。所以，在课程的设置上要从专业的特点出发，与广播电视产业对播音与主持人才需求结合起来，注重各个学科（新闻学、语音学、美学等）的穿插渗透，形成适合现展情况的教学体系，改正那些不适合现代教学的传统教育模式，但是在教育模式上也存在着一种误区，许多学校一味追求全才的培养，例如过于重视新闻学、传播学、语言学、艺术学、美学的教学，而忽视了其他如口语、即时表达与稿件转换的能力，也就与社会需要的人才大相径庭了。总的来说，课程的内容设置应该在传统教学体系的基础上进行创新性的革新，主要表现在课程的设置更加贴近社会实际工作，重点培养学生的语言能力、实践能力和创新能力，同时加强教学与实际工作的联系，让学生得以全面发展。以下是播音与主持专业所设置的主要课程，希望能通过罗列其主要内容来分析播音与主持艺术专业的特点的教学特点。
1 专业课学习
调研了多所开设播音与主持专业的院校发现，在课程设置上，主要以公共课、专业基础课群和专业课群。专业基础课和职业素养课为主，在大一、大二阶段主要是以普通话学习为主，包括语言技巧和广播播音都是播音与主持人培养体系中重要的环节，也是基础中的基础。但是传统的播音与主持专业课上缺乏各个科目内容的穿插和渗透，这也是为什么应届毕业生“一职难求”的原因。
分散的专业课内容没有经过整合也就很难实现“一专多能”。并且，难以形成系统教学也打击了学生学习的积极性。解决这一问题就必须灵活的设置课程结构体系，充分体现“宽基础、活模块、重技能”的课程设置目标。在教学的过程中加入创新性元素，把课程的实用性和扩展性与传媒实际工作结合起来，让学生真切地感受到所学专业内容的重要性。目前许多院校的专业必修课的设置也开始注重学生的兴趣，并以兴趣为导向让学生自主选择不同的专业课程，并且学校也在每个方向模块设置了不同的专业必修课和专业选修课，其中必修课和选修课有不同的分工，必修课把课程的内容设置与行业的岗位结合起来，注重职业就业技能的培养；选修课主要教学与专业相关的学科，比如新闻学、语音学、美学等等。
经过对播音与主持专业课教学的研究发现，在专业课中老师会把生涩的理论与实际案例相结合后，并适时地加入个人的经验见解，这也对学生对专业的认识和职业生涯的定位带来帮助。具体来说，中国传媒大学的教学方案已经被大多数艺术院校采用或借鉴，主要专业包括新闻播音概论、播音学与主持概论、播音发音学、播音主持心理学等等这些，几乎构成了整个播音主持专业的专业课大体框架。除此之外，众多证书也被包括在播音主持专业培养方案中，成了增强职业岗位综合能力和教学内容设置的主要环节。
这些证书包括《普通话等级证》、《主持人资格证》、《播音员资格证》等，各类证书也帮助学生扩展了职业方向、培养兴趣和充分发展个性，成为应届毕业生应聘的敲门砖。
2 职业修养课
播音主持专业必须具备极高的思想素质和内涵修养，所以开设了很多这种类似的专业选修课程。现代传媒业的发展扩展了播音员与主持人的职能，在新闻传播方面，还增加了舆论营造与道德氛围的维护的职能。确切地说播音主持人员在社会新闻传播上的作用就像是信息传播和的窗口，也是新闻信息的评论员，通过对信息的总结和组织再加上评论，这就体现了社会新闻传播的新特点。而播音员的职业修养课的重要性在于，这个职业的观点往往能左右社会大众对社会事件的看法，也就能够对娱乐起到一定的导向作用。所以实行定岗定位的分流培养变得极其重要了，通过对播音与主持专业学生职业素养的提高，加强职业道德的教育，才能算是提高整体素质。在学习内容宽泛且扎实的基础上，进一步才可以谈到精细及深远的问题。这也是根据岗位的不同选择不同的专业技能的培训，真正地做到了因材施教。在专业素养的培养上主要针对了大致的几大方向。这就要求在教学中加入创新精神和沟通能力的培养，注重口语基础，加强能力的提高和注重素质的全面发展。其中专业素质的培养主要是语言技巧、思维训练、播音文体、节目主持艺术、主持人形象塑造、文艺作品演播、电视节目采编与制作、播音作品鉴赏等课程。
许多院校在课程设置上有一个显著的特点就是过于侧重专业素质的培养而忽视了思维品质的培养，上述也提到了职业素养对于播音与主持这项职业的重要性。从课程的设置量上分析，关于语言能力培养的课程学时占到了总课时的一半，而关于思维品质培养的课程较少，比如人文、社会科学、自然科学的课程设置就更少了，虽然播音与主持专业的学生都是艺术生，但是思想道德和人文素质不能忽略，否则就违背了近年来各大高校号召的“打造高素质、全面发展的综合素养的人才”的方针。
3 文科基础课
文科几乎是所有学科的基础学科，对于艺术专业的播音主持同样重要，它帮助学生加深对传统文化的理解，也有利于培养学生综合素养。包括基本的朗读和书写能力、应变能力等等，这也是开展一切工作的基础。
新闻学概论的认识范文6
[关键词] 新闻价值 观念 文化学
新闻传播活动是主观见之于客观的实践活动，新闻价值观决定着新闻事实的取舍与报道的不同角度。中西新闻工作者在传播实践中，总结归纳出了大致相同的几个新闻价值要素――时新性、接近性、显著性、重要性、趣味性等。然而，中西方以相近价值观指导出的新闻传播实践却表现出巨大差异。中国批评西方媒体报道无视中国国情的文化霸权主义，西方媒体则认为中国媒体报道忽视了对人权、公民知情权与个人尊严和价值的尊重。国际传播中的意见分歧已经很大程度上影响了国家间的沟通交流。本文将从人的社会化过程中中西方不同的文化生态环境的影响来审视分歧的根源所在；把新闻价值观置身于文化传统的大框架下，以此思考全球传播新秩序构建，思考中国软实力建设中新闻传播功能的发挥。
一、“同”――对“人”的共性、新闻事实本体和新闻价值观形成历史的考察
如上所述，中西方在新闻传播实践中形成了对新闻价值基本一致的看法，这是中西方新闻信息交流和沟通对话的基础。学者赵莉在《从看美国的新闻价值观》中统计发现，“2002年美联社和新华社所评的十大国际新闻中，有四条是完全一样的，反映出中美新闻价值观中某些带有普遍性、规律性的东西，”[1]
中西方新闻价值观相同性的存在，主要有两个方面的原因。一是作为社会化的人的共通心理与思维习惯。人的生命存在共同性，具有相同的身体结构和行为方式。人类共同的实践活动也面临着共同的外部环境。这些相同或相似性，使得人类实践活动所创造、形成的心理、思维习惯和价值观具有共通性，这必然会影响到新闻传播实践中的新闻价值选择。
其次，客观发生的事实对新闻价值观的形成具有决定性的作用。新闻事业的产生和发展，正是基于社会发展中不断出现的新闻事实――其中蕴含着能够满足受众需要的特定属性。这些特定内涵和属性决定了中西新闻价值观相同的一面。
考察新闻价值观形成、发展的历史就能证明中西方“同”的一面。
西方新闻价值观念的形成源远流长。1690年，德国人托比亚斯・朴瑟在一份关于报纸的论文中提出，为了在数不胜数的新闻事件中作出选择，应该把那些值得记忆和知晓的事件挑选出来加以公开报道。他列举了他认为值得报道的事件，涉及到了选择新闻的异常性和重要性等标准问题。这是西方新闻史上最早提出的新闻价值观念。后来，德国学者卡斯帕・斯蒂勒又在1695年提出了新闻价值的新鲜性、接近性、显要性和消极性等。[2]
西方新闻价值观念的真正形成，伴随着美国政党报刊的逐渐衰落和大众报刊的蓬勃兴起。在19世纪30年代的报业竞争中，西方各报社老板和主编为扩大报纸发行量，十分重视对新闻事实的选择。20世纪初，美国、日本的一些新闻学者把新闻事实的选择标准统一到新闻价值这一概念上。1922年，李普曼在他的《舆论学》中首次提出“新闻价值”这一概念。他明确提到突发事件、地缘接近、个人影响与冲突等新闻价值要素。20世纪60年代，西方学者再一次掀起探讨新闻价值观念的。其中颇具影响力的学者是约翰・格尔腾（Johan Galtung）和玛丽・鲁基（Mari Ruge）。他们考察了“事件”变成“新闻”的奥秘，并论述了新闻的12个要素。[3]
关于传统的新闻价值标准，西方新闻学者少则有5因素说，如麦道格尔；多则有20因素说，如英国汤姆森基金会专为第三世界新闻工作者编写的新闻教科书等。尽管西方新闻界在新闻价值标准的具体表述上有多有少、有轻有重、有先有后，但他们在主要标准的确定上还是相当一致，其中包括：影响力、接近性、异常性、显要性、及时性、冲突性和趣味性等。[4]
实践的需要与向外的学习中，中国学者对西方理论进行了本土化诠释，形成了与西方比较接近的价值观要素。徐宝璜在中国第一本新闻学专著《新闻学》中认为，“新闻价值者，即注意人数多寡与注意程度深浅之问题也。”并明确提出了新闻价值的三个要素，“重要之最近事实，自能引起较多人数与较深程度之注意，故为价值较高之新闻。次要之最近事实，仅能引起较少人数与较浅程度之注意，故为价值较低之新闻。”“同一新闻，其价值与发生及登载相隔之时间成反比例。此相隔时间愈短，则新闻价值愈大，愈长则愈小也。”“同一新闻，其价值不仅随时而异，又大抵随地而有别也。吾人所注意之事，大抵以己为中心，渐推及于己所熟悉之人及事。故现虽处交通便利之世，所最注意者，大抵仍为本埠之事，及本埠之人。”[5]
邵飘萍在他的《实际应用新闻学》一书中，介绍了美国威斯康新大学新闻学教授格兰特・赫德对新闻价值标准的概括：爱读者之数；时机之适当与否；距离远近之关系；性味集中之变迁。格兰特・赫德分析新闻价值减少的原因是：含有广告的意味者；揭发人之阴私者；有害社会之风者。[6]
20世纪40年代，萨空了在其《科学的新闻学概论》一书中提出了新闻价值“两个条件、两个要素”的观点。他把新鲜、真实列为新闻价值要素，而把新闻与人类“有关”、“有益”作为新闻价值的基础，体现了新闻价值的“有益性”原则。这种阐释对新闻价值理论有所突破，回归了新闻价值的本意，但他未对新闻价值的内涵作出详述。[7]
1978年，中国实行改革开放以后，随着思想解放和新闻改革的逐步推进，新闻价值理论成为新闻理论研究的重点问题，西方国家的新闻价值理论再次被介绍到中国，中国学者对西方新闻价值理论采取了“取其精华、去其糟粕”的态度，在广泛汲取和积极消化的基础上，对新闻价值理论再次进行了梳理和分析，形成了关于新闻价值的一些基本观点，主要包括真实性、新鲜性、重要性、接近性、显著性、趣味性等。[8]
对中西方新闻价值观形成历史的考察表明，不同文化背景与社会发展进程的地区，在人的共通性基础上，形成了大体一致的新闻价值观念。
二、“异”――人的社会化过程中文化生态环境的影响审视
中西方新闻价值观的差异主要表现在对于新闻价值要素的不同理解，以及在实践中不同的选择上。
西方新闻价值观尤其是传统新闻观往往强调反常、冲突、矛盾，定位于媒体是社会和政府的监督者，习惯“多报忧少报喜”；而中国的新闻价值观，特别是社会主义的新闻价值观往往注重正面、健康、和谐，是党和政府的“喉舌”，着力于反映光明面，“多报喜少报忧”。西方新闻价值观注重以受众为本位，强调以受众的兴趣与需要作为新闻价值选择的主要依据；而中国的新闻价值观则习惯传者为本位，将政策宣传和思想教育作为新闻价值选择的主要依据。[9]由此，在诸多新闻价值要素中，西方新闻价值观更注重“趣味性”，而中国的新闻价值观更强调“重要性”。
为什么在基本要素认同的基础上，中西方仍对新闻价值存在不同的理解，甚至在实践中表现出完全不同的取舍呢？笔者认为，中国特殊的国情、政治经济利益的不同取舍，是形成分歧的重要原因。同时，对新闻价值作出判断的主体，即生活在特定文化环境下，形成了不同的世界观和价值观的人，也是造成新闻价值不同的关键因素。
认为，人的社会性是人区别于动物的本质特征，者心目中的人“不是处在某种幻想的与世隔绝、离群索居状态的人，而是处在一定条件下进行的现实的、可以通过经验观察到的发展过程中的人”。[10]人从出生起就在进行社会化，其中文化在其中起着决定性的作用。美国著名学者本尼迪克特在《文化模式》一书中认为，“个人生活史的主轴是对社会所遗留下来的传统模式和准则的顺应。每个人，从他诞生的那刻起，他所面临的那些风俗便塑造了他的经验和行为，到了孩子能说话的时候，他已经成了他所从属的那种文化的小小创造物了。”[11]
文化传统是新闻价值观形成的历史渊源。中西方文化传统存在许多不同，在此文化生态环境下生活的“人”的心理、思维和价值观也表现出很大差异。司马云杰在《文化价值论》中指出：中国传统文化形态是以个体农业经济为基础，以宗法家庭为背景，以儒家伦理道德为核心的社会文化体系。中国传统文化的基本价值取向相应地可归纳为以土地为基础的人生本位价值取向，以家庭为基础的群体本位取向和以伦理为基础的道德本位价值取向。由此，中国传统社会的文化价值模式可简单地概括为：“安土地，尊祖宗，崇人伦，尚道德，重礼仪”。[12]
钱兆和先生在《西方文化精讲》一书中阐述西方文化传统的独特性认为，西方文化的主要特点是：为求知而不是为实用目的，热衷于探索自然界，热衷于探索现象背后的原因，注重理性思维和对概念进行严格定义，具有强烈的怀疑和批判精神，具有追求民主、自由、平等和人权的传统，法治传统源远流长，热衷于设计理想社会模式，注重对知识的检验和论证。[13]
从以上对中西方传统文化特点的梳理可以看到，中西新闻价值观的不同，是与双方文化传统和价值取向的差异完全一致。中西文化传统的不同，影响到人的价值观差异主要表现为：西方文化较多个人主义取向，中国文化较多集体主义取向；西方文化崇尚科学理性，中国文化重人情伦理；西方文化注重对自然的征服，中国文化讲求“天人合一”。这些内化为个体的价值观念必定会在新闻传播中有所体现，从而导致了中西方对新闻价值观的不同理解和选择。
三、文化学阐释下的新闻价值观的意义
由文化的维度看待中西新闻价值观的异同，具有重要的学理和实践意义。
1．有的放矢，有效传播。
全球化的今天，闭关锁国肯定行不通。我们既要通过国际传播了解国际动态，以做好准确定位；又要借助国际传播，构筑自己良好的国际形象。这一切的前提是国际传播要达到“传通”的效果。分析以往国际新闻传播产生纷争，主要原因就是不同价值观的指导偏向，传播主体往往是从“我”的角度去思考报道新闻事件。从文化学的视角看，在国际新闻传播中，双方都要考虑不同之处，即清晰认识“异”后的深层次文化原因，用“他”的视角报道，分析和了解对外传播对象的文化心理和文化习惯，做到有的放矢。
2．，和谐传播。
国际传播旧秩序指的是国际新闻传播中的不均衡和不公正现象。此时，信息的流向是从经济发达的西方国家流向经济欠发达的发展中国家，信息的内容主要是西方发达国家以自己的价值观对发展中国家发生事件的偏向和误解性的报道。这其中除了特定的政治经济利益原因外，文化理解分歧是一个重要因素。从文化的视野看待全球新闻传播，使我们认识到每种文化在历史发展过程中都有其优点和特点，在全球传播中要，互相尊重，以共同致力于全球和谐传播秩序的构建。
3．文化立足，融洽沟通。
同志在党的十七大报告中指出，“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力”。[14]
这是当前我国最大的国情，也是新闻传媒业发展的最大语境。我们的新闻工作应该从这一语境去思考新闻传播业的发展，努力做好两个方面工作。对内，要发挥凝聚力向心力作用，从传统文化的发展来思考自己的工作，努力达到“传通”效果。对外，要努力营造良好的国际舆论环境，充分考虑国外的文化心理特点，有的放矢开展信息传播，有针对性地向外展示良好的国家形象，同时，尊重他国他民族的文化心理，相互理解，融洽沟通。
注释：
[1]赵莉：《从〈今日美国〉看美国的新闻价值观》，《青年记者》[J]，2002年第4期
[2][3][4]徐耀魁：《西方新闻理论评析》[M] ，新华出版社，1998年第一版
[5][徐宝璜：《新闻学》[M]，时代文艺出版社，2009年7月第一版
[6]邵飘萍：《邵飘萍新闻学论集》[M]，北京大学出版社，2008年版
[7][9]郑保卫、刘新利：《论不同文化语境下的新闻价值观》，《今传媒》[J]，2010年第8期
[8]郑保卫：《新闻理论新编》[M]，中国人民大学出版社，2007年版
[10]马克思、恩格斯：《费尔巴哈》，《马克思恩格斯选集》[M]第一卷，人民出版社1972年版
[11]夏建中：《文化人类学理论学派》[M].北京：中国人民大学出版社，1997年版
[12]司马云杰：《文化价值论》[M]，人民日报出版社，1986年版
[13]钱兆和：《西方文化精讲》[M]，华龄出版社，2007年5月第一版
