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批评意见范文1
镇域经济结构单一，经济结构不优，推动高质量发展的办法不多，没能把上级鼓励发展新兴产业的要求与现有实际情况结合起来。建议结合裕龙化工项目建设，进一步抓好招商引资工作，推动新旧动能转换。
政绩观有偏差，对群众生产生活关注关心不够，对群众诉求重视程度不够，与群众切身利益密切相关的增收、农业灌溉等问题，考虑的不够，解决办法不多。
三、对xxx同志提出的批评意见
深入基层密切联系群众做得不够，与普通群众沟通接触不够，对最基层的愿望、关切、难事，比如天旱灌溉问题，不够重视，没有立足本职发挥足够的作用。
四、对xxx同志提出的批评意见
对上级、领导安排的工作、检查的内容、批示的事项，高度重视，能够马上反应，快办快复，但有时候考虑基层实际不够，统筹谋划不充分，造成资源浪费和群众的不理解。
五、对xxx同志提出的批评意见
事业心不足，有二线思想、松口气的心理，业务工作方面深入不够，标准不高，习惯于当“中转站”、当“二传手”。
六、对xxx同志提出的批评意见
全局意识、大局意识不足，过分强调自己分管范围内的工作，没有围绕全镇整体工作积极主动参谋建议，工作境界需要提高。
七、对xxx同志提出的批评意见
缺乏主动为群众服务的意识，与群众的联系不够，例如文明城市创建等工作，刊版宣传、氛围打造的力度大，让群众得实惠、提高群众参与度的措施少，工作形式疏远群众。
八、对xxx同志提出的批评意见
奋斗意识、拼搏劲头不足了，安于现状，不愿吃苦出力，缺乏新动力和主动性，不愿确立新目标。
批评意见范文2
一、**同志对***同志的批评意见
1、 对于基层站点的调查研究不够多，也不够深入细致，与基层的干部职工交流沟通较少，未能深入了解职工的思想动态，且接触干部多，走访群众少，一定程度上存款额蜻蜓点水、走马观花的现象，譬如下基层一般在竹市、大市等相关较近、较大的站点，很少兼顾三都、大义等偏远站点。
2、思想不够解放，创新意识不够强，因循守旧、接部就班工作中求稳怕乱的思想较多，顾虑多，缺乏敢闯、敢试、敢干、敢为人先的劲头。例如:对本单位职工人浮于事，大部分干部职工无所事事的现状未能拿出一套行之有效的管理办法出来，只是一味的“堵”，未能有效的“疏”。
3、有时工作上习惯照本宣科，依葫芦画瓢，机械地贯彻中央省市部署，不求甚解，照搬照抄图省事，“以会议落实会议，以文件落实文件”。对如何把事情做的更好缺乏思考，只会埋头做事，疲于应付，例如:有些工作完全没有结合本单位实际情况，造成人力物力的重复浪费。
二、**同志对***同志的批评意见
1、直接与群众联系和深入到群众中去做的不够好，下基层习惯于走“固定路线”，听“标准答案”，看“青花样板”摸不到真实情况，听不到群众呼声，接不到基层“地气”，对基层职工冷暖疾苦关 心不够，对于一些偏远站点，一年难得去一次。
2、工作上不求实效，热衷于造声势，对如何抓工作落实不够，有进工作中未联系实际而处理问题，比如:对分管的站点工作，有时发现一些站点有违规操作、工作失职等问题，只是安排调查，就听之任之了，没有难免后续跟踪检查指导，总结善后。
3、存在“老好人思想”。分管人事和办公室，在日常工作期间，对待干部职工的管理与监督失之于宽，例如:少数部分干部职工工作纪律松懈、涣散，上班玩游戏、上网，在岗不在位，安排工作只重过程，在位不干事等问题监督查得不到位，导致部分职工作风不严现象，纪律有所松驰，有时还没下班就提前离岗走人。
4、工作作风不严谨，只求结果，不看过程，部门利益至上，有时考虑问题不从大局出发，只强调部门利益，有利益的事情就做，无利益的事情就推，疏远群众，脱离基层。比如:不热衷于为基层站点工作人员解决实际问题，对基层职工的诉求无动于衷。
三、**同志对***同志的批评意见
1、存在“好人主义”思想，在工作中不担当，不敢撞硬，怕得罪人，分管财务工作一味求稳怕乱，对干部职工工作监督与管理失之于宽。
2、工作作风不实，抓落实不重实效，缺乏主动担当精神，有时工作中完全不顾本单位实际情况，唯上是从，不肯思考，满足于老经验，老办法，创新意识不强，有时导致对于分管的工作业务不是很娴熟，基本情况无法掌握，遇到急、难、险重任务时会带着情绪简单应 付了事。
四、**同志对***同志的批评意见
1、工作主动性、积极性不够，缺乏冲劲、闯劲、韧劲，回避矛盾与问题，当“太平官”，对基层工作人员反映的问题被动解决多，主动解决少，服务意识较为欠缺，例如:很少关心分管股室工作人员的冷暖疾苦，没有主动为群众解决实际问题。
2、工作中对待上级精神唯上是从，照搬照抄图省事，应付了事，较少与相关股室同志交心谈心、沟通交流，较少结合实际而安排工作，有时工作安排不注重听取职工意见，任凭个人感觉做主，但对如何抓工作落实不问不究，出了问题就是基层工作人员觉悟不高。
五、**同志对***同志的批评意见
1、重制度建设，轻检查督促。制度定得多，开会强调多，但求做到经常性深入细致地检查、监督，所以导致执行落实不够理想，分管纪检监督与信息，虽然大会小会三令五申，但基层站点工作人员违规操作、工作失职现象时有发生。
2、存在急功近利思想。虽然在干部职工思想教育、理想信念教育、生为习惯教育方面去尝试进行，但因在落实过程中存在急功近利思想，实际效果并不明显，所以致使单位干部职工整体素质、修养、集体荣誉思想未得到有效提升。
六、**同志对**同志的批评意见
1、安于现状，自我满足意识较强。“暖风吹得游人醉,革命意识全消退”，墨守成规，固步自封，对职工不关心，得过且过，服务群众 意识不强，工作只求过得去不求过得硬，对矛盾与问题采取回避态度，致使小事拖大、拖长。
2、创新意识不强，干劲动力不足，缺乏开拓精神，工作重安排，轻落实，习惯于听汇报，未能抓实效。一味的追求稳定，多事不如少事的思想较多。比如:对所分管部门没有汇报就没有过问，掌握工作信息比较不足，对下属思想动态较少关心。
七、**同志对***同志的批评意见
1、政治敏感性不强。在大事大非面前能保持清醒，但与错误思想做斗争等方面做的还不够。处理日常工作中，有时按部就班多，处理新情况新问题的举措和办法少;
缺乏敢于担当，敢于负责的态度，请示汇报多，主动想办法少，在一定程度上影响了上级决策部署的落实效果。
2、理论学习不够。学习上多被动少主动，没有给自己制定相应的学习计划，往往是缺啥补啥，工作遇到相应的问题和困难，才临时抱佛脚。没有拼时间和挤时间的思想，有时因为忙于工作影响的正常学习教育不能及时补课。
3、对分管的站点和部门关心较少，业务工作不够娴熟，创新精神不够，创新措施不多。担当的实干精神缺乏，工作中自觉不自觉的为自己找台阶下，在困难和问题面前，不能一如既往地敢打敢拼。
4、工作标准不高。有不求有功但求无过思想，工作主动性欠缺，主动抓基础、服务基层意识不强。
八、**同志对***同志的批评意见
1、工作上只求过得去，不求过得硬，创新意识不强，干劲动力不足，满足于不找事，不惹事，信奉“多一事不如少一事，怕干错事不如不敢事”的教条，脱离群众，不接地气，例如:有时走访群众只是流于形式，简单地送上几百元慰问金了之。
2、贪图安逸，安于现状，有“船到码头车到站”的观念，得过且过，不愿多管事，坐等上门多，主动问需少，工作中善于搞“你好我好大家好”看到问题不愿指出，发现过失问题视而不见。有时对本单位领导干部作风上存在的问题麻木不仁，熟视无睹，不愿管，不愿批评人，不愿得罪人。
九、**同志对***同志的批评意见
批评意见范文3
批评、意见办理情况的检查报告
主任、各位副主任、委员：
根据县人大常委会主任会议的安排，2004年9月14日至5日，县人大常委会组成由副主任刘欣庆为组长、部分县人大代表以及县人大代工委、政府办负责人为成员的检查组，深入本布图镇、查干诺尔乡、博湖镇采取代表座谈、征求意见等方式，对县八届人大三次会议代表议案和建议、批评、意见办理情况进行了检查。现将检查的情况汇报如下：
一、基本情况
县八届人大三次会议代表所提交的3件议案和60件建议、批评和意见中，属农林水牧类10件，属城建交通环保类6件，属科教文卫类11件，属财经、政策法规类36件。这些建议、批评和意见涉及面广，内容丰富，为我县改革开放和经济建设，为解决人民群众关注的热点、难点问题出谋献策，代表了广大人民群众的心声，体现了人民群众对政府工作的关心和支持。
从检查的整个情况看，县人民政府及有关承办单位对议案和建议、批评、意见办理工作是很重视的。县人民政府通过规范程序、层级负责、跟踪查办、综合协调、突出重点、坚持走访回访制度等举措，提高了代表建议办理的质量和效率，使代表建议办复工作取得了实效。今年人大议案和建议、批评、意见办理工作质量与往年相比有进一步的提高，代表对办复情况的满意和基本满意率达到100％。参加检查的代表对今年各承办单位“办理前与代表见面，办理中征求代表意见，办理后做好跟踪检查”这一基本做法普遍表示满意。
截止到目前，关于控制辍学生工作、保持骨干教师队伍相对稳定和协调凯泽公司及时兑付原料款的3件议案全部得到了解决；大部分建议、批评、意见，经过县人民政府及各职能部门的努力基本得到了解决的有32件，占53.3%；一时难以解决的建议，已经纳入计划，力争尽快解决的有21件，占35%；受各种因素影响，近期内难以解决的7件，占11.7%。对难以解决和不能解决的建议，县人民政府及有关承办单位分别向代表作了解释和说明；对代表不满意的答复，责成办理单位进行重新办理答复，直到代表满意为止。
二、存在的主要问题
当前，县人民政府办理代表议案和建议工作在逐步走向规范化、制度化，但这项工作中也还存在一些不容忽视的问题和不足：
（一）仍有个别单位的领导对办理工作认识不高，重视不够，抓得不紧，敷衍了事，存在答复意见没有明朗的态度，重答复、轻落实的现象，实际办理成效仍有待提高；
（二）有些代表议案和建议、批评、意见质量不高，直接影响到有关机关承办和解决问题的效果；
（三）检查中代表还反映了一些当前我县经济社会发展中存在的热点、难点问题。这些热点、难点问题有的是代表所提建议、批评、意见至今未得到很好落实的，如：焉耆县糖厂欠查乡农民甜菜款、本布图镇那音托勒盖村苇区和草场界限划分不清、畜牧贴息贷款延期、乡村少数民族教师超编、防洪等拖欠工程款等问题。有的是代表反映的改革发展中新出现的问题，如：农村合作医疗工作政策宣传不到位，参保率不高；乡村道路建设补助款未到位；查干诺尔乡等几个乡镇因中低产田改造世行贷款未按时归还致使乡镇干部工资六个月未发；辍学生未从根本上予以解决；县人民政府承诺对畜牧业养殖户中修建棚圈、青贮窖、购买铡草粉碎机和多功能青贮机个数较多、从事马鹿等特色养殖应给予的补助未到位；博湖中学民汉合校食堂建设、县城芦花小区居民房产证办理、县城公用基础设施维护等问题，亟待县人民政府研究解决。
三、几点建议
（一）抓认识，提高做好办理工作的自觉性和主动性。代表议案和建议办理工作是一项政治性、法律性很强的工作。县人民政府要以对党、对人民高度负责的精神，按照“三个代表”重要思想的要求，树立和落实科学发展观，坚持与时俱进，求真务实，认真研究新形势下代表议案建议办理工作面临的新情况新问题，探讨进一步办理好代表议案建议的新路子，不断改进工作的方式方法，努力把代表议案建议办理工作提高到一个新水平。
（二）抓源头，保证办理工作的整体水平。一是努力提高代表的素质，切实加强和改进代表的学习培训工作，不断提高执行职务的能力和水平；二是积极为代表议政督政做好服务工作等；三是扎实开展视察、检查和调查活动，深入群众调查研究，广泛听取各方意见，提出合理合法、有针对性和可操作性强的议案和建议、批评、意见。
（三）抓督办，增强办理工作的质量。在议案和建议规定的承办时限内，县人民政府要组织提出议案和建议的代表直接深入承办单位，深入现场检查，采取听、看、问的方法，了解办理进展情况，促进办理的进度。对代表议案和建议办理结果进行抽查。督促“一府两院”就议案和建议答复办理情况走访代表，虚心听取代表和基层单位的意见，增进承办人员与代表之间的沟通和感情交流，使办理工作更直接、更及时，更有效。
批评意见范文4
关键词：当代中国画；艺术批评；建立策略
1 艺术批评简要概述
近现代意义上的“批评”（Criticism），可以译为批判、评论的意思。“ Criticism”由希腊文“Krinein”一词发展而来，其基本含义为区别与鉴定，即作出判断的意思。英国诗人德莱顿是英国文艺批评之父，他曾经指出：最早确立批评的是亚里士多德，是他最早指出判断的正确标准。批评与欣赏间既有联系又有区别，欣赏侧重于对艺术作品的审美感受，重在对艺术作品中美的揭示；而批评是以欣赏为基础，并在此基础上有进一步的深化与发展，侧重于对艺术作品的分析、判断与研究，其中有对艺术作品美的揭示，也有对艺术作品谬误与不足的指出，并引导艺术发展的方向。总结起来可知，艺术批评，即为Art Criticism，是一种艺术评价行为，是指在艺术欣赏基础上，艺术批评家运用特定的艺术理论与批评标准，对艺术现象与艺术作品做科学分析与正确评价。
2 艺术批评所具有的重要作用
2.1 通过评价艺术作品，形成对艺术创作的反馈
艺术创作是种复杂的精神生产活动，艺术家进行艺术创作，需要广大观众、读者、听众以及批评家的帮助，艺术家在此基础上获得进步与发展，而艺术批评的第一个重要作用也由此展现出来，即通过对艺术家的艺术创作进行总结，艺术批评家提出自己的意见和建议，并以此促进艺术家的艺术创作。古罗马文艺批评家贺拉斯曾将艺术批评家比喻为磨刀石，他说磨刀石虽然切不动什么，但却能使钢刀变得更为锋利；艺术批评家虽然不能创作艺术作品，但却能够给艺术家以指导。的确如此，通过对所选取的艺术作品的深层品味与系统分析，艺术批评家能够发现该艺术作品的成功与不足之处，并在此基础上给出中肯的意见，形成良好的艺术评价，将对艺术家创作起到良性促进作用。
2.2 引导民众鉴赏艺术，提升欣赏者的鉴赏能力
艺术作品往往蕴含深刻的思想内涵与浓郁的艺术魅力，艺术欣赏者未必能做到全面领悟与把握，而是需要艺术批评引导民众鉴赏艺术作品和感悟艺术现象，提升其艺术鉴赏水平与鉴赏能力。如当代中国画画家李宝峰的作品，是对写实人物画的坚持与突破，他的作品总能给人一种愉悦之感，有很多颇负盛名的作品，如《回廊下》、《高原情》《李时诊断医图》、《壕上观鱼图》等，在特定的故事情节安排中，对人物身份、性格、神情的把握到位而得体，毫无故作姿态，显得轻松而自然。通过艺术批评的引导，广大民众能更好地领悟李宝峰人物画中所深含的坚实功底，也能提升民众对人物画的鉴赏水平。
2.3 丰富中国艺术理论，推动艺术批评繁荣发展
艺术批评有对艺术作品的分析与评价，也有对各类艺术现象的考察与探究。艺术批评既能积极利用艺术史研究成果，受艺术理论的有益指导；又能在分析与评价新画家与新作品的基础上，总结艺术创作新经验，探讨艺术领域新问题，从而促进艺术理论与艺术研究成果的丰富，实现艺术批评领域的繁荣发展。
3 当代中国画艺术批评中所存在的问题
从上世纪70年代以来，我国当代艺术已然有了三十多年的发展，中国当代艺术批评的发展是与中国当代艺术的发展双向互动前进的。中国当代艺术发展中出现了很多新艺术形式、艺术现象、艺术形态和艺术观念，中国当代艺术批评也取得了巨大的发展，但也应看到，中国当代艺术批评领域，特别是中国画艺术批评方面，还存在诸多问题，主要表现为以下几个方面：
3.1 存在“好人主义”
近年来，国内艺术批评领域存在“好人主义”，艺术批评者进行艺术批评时，对艺术作品的缺点和不足简单带过，甚至是避而不答，只是一味做出好的评价。虽然这样的评价方式能做到不得罪人，但却降低了艺术批评所应有的作用，不利于激励艺术作品创作者认识自身艺术创作水平，进行艺术反思与艺术创新，推动艺术创作活动的长远发展。当代中国画艺术批评领域“好人主义”的存在，将使艺术欣赏者在面对不真实、不公正的艺术批评时，一是无法实现对艺术作品的深入了解，二是可能失去对艺术批评的信心，甚至对艺术批评敬而远之。
3.2 存在过分西化现象
西方艺术理论及艺术分析方法存在精华之处，对中国艺术作品分析也有积极作用，吸收西方艺术理论及艺术分析方法亦成为中国艺术批评融入全世界的有效途径。但批评中国画作品都套用西方艺术理论与西方固有模式，这是不合理的。因为中西文化间存在巨大差别，这些差别也体现在艺术创作与艺术理论中，突出表现为中国艺术创作对应中式艺术批评，而西方艺术创作则对应西式艺术批评；进而可言，中西艺术创作间存在差别，中西艺术批评间也存在不同之处。正因如此，不能完全套用西方艺术批评模式来评判中国画艺术创作，如果不能规避过分西化的现象，容易出现中国画艺术批评的民族模式和批评术语的丢失，而这种过于西方化的批评模式，也必然为众多的艺术欣赏者所排斥。
3.3 存在盲目吹捧现象
近年来，国内艺术批评界存在盲目吹捧之风，这使一些优质艺术作品不被理会，一些低俗艺术作品却受到吹捧；使一些造诣不高但却善于投机逢迎的艺术家受到“好评”，而一些造诣很高却只致力于艺术创作艺术家备受冷落。中国艺术界所存在的这种盲目吹捧的现象，助长了艺术创作中肤浅浮躁的风气，而不客观实际的艺术批评也为广大艺术欣赏者所反感。
3.4 存在庸俗化倾向
很多艺术批评者对批评对象的选择，不是倾向于高品味的艺术作品，而是选择分析和批评低品味的艺术作品，甚至采用庸俗的语言进行评论。当代中国画艺术批评中所存在的这种庸俗化倾向，这将影响到中国画欣赏者的欣赏品味和审美格调，不利于中华民族整体艺术欣赏水平的提升。现实是，绝大多数中国画欣赏者有健康的欣赏品味和审美追求，但庸俗化的艺术批评将使欣赏者对艺术作品有所曲解。
4 如何建立当下中国画的艺术批评学说
中国画批评标准的混乱与缺失，是当下画家们及艺术批评家们的共识，如何建立当下中国画的艺术批评学说是广大艺术者们所深思的问题。笔者认为，可以从如下几方面做出努力：
4.1 艺术批评者肩负起应有责任
艺术批评在艺术创作及艺术欣赏领域起到重要作用，但近年来，我国艺术批评正趋向于衰落，在实际艺术批评过程中，很多艺术批评者想到的只是获得艺术批评的巨大影响力，却并未肩负起其在艺术批评中所应尽到的责任。为了纠正上述错误行为，广大艺术批评者应进行深入反思，在进行艺术批评时，能坚持客观、公平、公正的原则，做到不捧杀也不扼杀，做到摒弃“好人主义”，能够发现中国画画家艺术创作过程中所存在的问题，并提出合理化的意见和建议，做到艺术批评语言既不庸俗化，又能满足广大欣赏者的需要，对欣赏者审美水平及鉴赏能力的提升起到推动作用。除此以外，中国画艺术批评还应展现中国特色，这既包括在对形、神、意、象等艺术术语的表述上，也表现在艺术批评的行文思路上，在注重西方理论性分析同时，也应有对中国传统感彩的渗透。也唯有如此，才能创作出更能展现中国化的艺术批评文章来。
4.2 批评家与艺术家的和睦相处
艺术创作和艺术批评是相辅相成的，为推动二者的和谐促进与发展，应加强艺术批评者与艺术家的交流与沟通。但现实情况是，诸多艺术批评者与艺术家间缺少交流，甚至存在怒目冷对、相互谩骂的现象。这在很大程度上遏制了两者间的良性互动，致使艺术批评应有的推动作用难以发挥出来，反而为欣赏者及国外艺术界所嘲笑。为确保我国艺术创作与艺术批评的整体形象，有必要完善艺术批评者与艺术家间的关系。
4.3 努力凸显当代中国画主体精神
当代中国画应当具有主体精神，这是诸多艺术家及艺术批评家所达成的共识。当代中国画有三条创作主线，即官方、新潮及传统，各条创作主线间都存在创作差异，而当代艺术家的最突出特征是对传统价值的反叛和争议，价值判断标准的缺失，也使对中国画价值的判断成为难题。除此之外，中国画还呈现商品化和大众化特点，现阶段，在中国画一片繁荣的景象之下，也显现出其缺乏生气的一面。面对这种情况，无休止的争吵是没有意义的，而是应该营造良好的社会整体语境，激发个体精英的创造力，确立明确的中国画批评标准，凸显中国艺术领域当代主体精神，为中国画艺术创作与艺术批评创造良好的条件，并推动中国画艺术批评学说的建立。
参考文献：
[1]殷莎，程妍.艺术的目的及其在艺术批评中的运用[J].美术教育研究，2012（07）.
批评意见范文5
当然民间艺术产业化还有其它方式，比如举办某种活动以宣传当地文化资源，呼吁更多人士参与到民间艺术的保护传承中来，这些方式在排除沽名钓誉、某些人趁机捞一把的情况下，笔者以为是善的举措，值得推广。但本文只是就民间艺术的商品化进行评判，上述则不在本文讨论之列。
马克思在论述古希腊神话时说：“一个成人不能再变成儿童，否则就变得稚气了。但是，儿童的天真不使他感到愉快吗？他自己不该努力在一个更高的阶梯上把自己的真实再现出来吗？在每一个时代，它的固有的性格不是在儿童的天性中纯真地复活着吗？为什么历史上的人类童年时，在它发展得最完美的地方，不该作为永不复返的阶段而显示出不朽的魅力呢？”②民间的造物艺术，是能够给予我们一种魅力的，我有一种感觉就是离开养育自己的家乡越久，就越怀念童年生活过的故土，随着年龄的增长就越怀念儿时曾经玩过的玩具、游戏。玩具一般是要亲自动手制作的才有意思，游戏则是一种继承的式样，但规则有时可以由伙伴们一起商量决定。也许是因为童心未泯，也许是对童心所具有的真诚的一种感慨，而真诚，我个人以为恰恰是民间艺术创作过程中最重要的一种品质。
当我面对一件件民间艺术品时确有一种激动的感觉，有的是儿时经常接触的，像年画、剪纸、面塑等等，还有工具像木工用的各种锯、刨子、尺规等，农民用的耧、耕地用的劐子等等，其它还有各地的刺绣、皮影、日常用品和少数民族的银饰、服装等等，看着这些工艺品，确如张道一先生所言“它们以自己独具的性格和形象，构成了一个非凡的艺术世界。在这世界中遨游，不仅会得到一种民族精神的鼓舞，激发出一种力量，同时也是一种美的享受。而我们的民族，就是用这样的才智，创造着自己的生活和文明的历史。”③长久以来，自给自足的自然经济是中国民间艺术产生的社会基础，之所以能够产生如此辉煌灿烂的成果，在艺术作品的创作过程中没有功利思想的侵害而以真诚的精神理想渗透其间是其主要原因。
“当一个新的生命还在母体中孕育时，年轻的母亲们就已经为他生活的一切操劳了——绣着虎头的鞋，绣着辟五毒的肚兜，缀着长命锁的花帽，以及莲花形的小枕头，百纳锦的小棉被。从孩子出生的时候起，所看到的是一个浓郁色彩的天地，听到的是独特音调的摇篮曲，以至后来的山歌、小调和劳动号子。特别是一个农村姑娘，从少年起便学针线，剪窗花，做瑞饼；待到及笄年龄，便偷偷地为情人绣荷包，为自己制嫁衣；结婚后为子女操劳更是一番甘苦。实际上，民间生活的各个方面，哪一方面不带着这种诗情画意呢？”④从张道一先生的这段描述中，我们可以切身感受到民间艺术的产生实不是因为物质的因素，物质财富是不能换来这种生活的，因为精神地追求渗透其间，基于对生活的热爱，民间艺术得以产生并绵延流长，延续至今。
我们知道，传统民间艺术的产生一是在城市的市民阶层中，一是在广大的民间，民间艺术只有在真实、简捷与创造性的艺术气氛中才会产生繁衍。在城市中，因为艺术活动较为集中，市民有机会熟悉这些艺术活动，因此能够真正培养人们正确地去理解艺术；在农村，许多人大量从事土生土长的民间艺术，每个人都理解和欣赏这样的艺术。当城市中的市民和农村中的农民还没有受到功利思想的影响时，那么他们的审美能力还是纯正的，对创造性艺术还是有追求的。但一旦伴随着产业化进行，功利主义的思想侵害到他们的心灵中，所谓的工业产业化影响到艺术——尤其是民间艺术——那么所有人的审美能力就要下降了。
将民间艺术进行产业化生产在当代社会确实有一定的社会基础。在一个物欲横流、精神缺失、审美异化的阶段里，社会上一些收入较少并且自负的人，没有找准方向，他们极其渴望用少量的金钱去购买一些装饰品，以显示他的生活品位。由于现代生活的便利，交通工具的发达，这些装饰品很快散布到各地，包括农村，甚至民间艺术尚未受到功利侵害的区域也未能幸免。民间艺术接触到功利主义，不啻受到了一次严重的打击，因为它带来了外来的有害倾向，损害了原先的清洁健康的环境气氛。这种气氛恰恰与功利主义相反，因为民间艺术的产生并不是因为日常谋生的需要，也不是由于其它物质方面的原因，前面也提到过民间艺术的产生是为了满足人们内心的需要而发自内心的产物，只要这种情况还能保持，民间艺术就有产生的根基，就会有生存的力量。但一旦商品化、功利思想破坏了民间艺术的真正精神，那么民间艺术就不再是满足内心需要而发自内心的东西，却变成了为旅游者和礼品商店生产的商业化纪念品了。它不再是人们生活组成部分的一种艺术形式，而是一种物质利益的来源了。此时，民间艺术这种人们生活中的艺术形式，它的源头换成了外在的商品化的艺术品制造中心，这些商品化的、批量化的所谓艺术品，成为人的僵硬思想和冷漠的机器合作制造的最乏味的东西。
民间艺术的产业化，其生产的商品所特有的低级趣味遍布了我们生活的各个角落，它影响着我们每一个人，即使天真的孩子也未能幸免，这只要看一下现在孩子的玩具就明白了。对于孩子，我们本应用简单的玩具去引导孩子萌芽状态的想象力，让他自由地发展。可是实际不然，我们往往是从孩子对世界上的新奇事物开始有意识地感觉时起，人们就把光怪陆离、闪闪发光的小玩具塞到他的手中。这样，从幼儿园、家庭，直到市场、商店，成千上万种商品和用具，都带有着上述有害的低级趣味，并且日复一日、年复一年地感染着所有的人，少年、青年和成人，男人和女人，穷人和富人，无一例外。面对这些，还有什么办法能够防止一般人的审美能力最后下降到那种暴发户式的粗俗水平呢？这种粗俗的低级趣味在当代是空前的，同时我们也希望，通过种种努力，当然不是简单地利用产业化、商品化生产，而是从文化、生态的角度，在协调的秩序状态中进行和谐思考，使它成为绝后的。
有机秩序是自然宇宙的真正原则。传统民间艺术的发展像大自然一样，它是如此自然地呈现出一种和谐的状态，人们利用了与自然协调的原则进行艺术表现，民间艺术当然就会有生命的力量。但如果我们习惯了自然的和谐，处于一种麻木的状态，那么事物的发展在失去协调的状态时，必将会引来秩序的混乱，如同大自然一样。秩序的混乱所产生的后果只能是衰败和消亡，无论是对于大自然还是民间艺术，都是如此。
民间艺术产业化发展的提法，在笔者看来是值得商榷的。如果提倡这个观点的人是从传承发展民间艺术这个善的角度来考虑，笔者认为将民间艺术产业化、商品化是不能改变目前民间艺术后续乏力的状态的。这个提法从表面上看好像普及了民间艺术，关心、从事的人员有所增加，但正如本文所述，民间艺术一旦被功利性色彩渗透其间，而缺乏了真诚的创造精神，那么产生的无非是粗俗浮夸、缺乏审美的商品，消耗了自然资源的同时为当代物质化社会又增添了一批物质垃圾。
传统民间艺术本是一颗品质优良的种子，本身孕育着旺盛的生命力。但如果让它成长还需要优质肥沃的土壤，在适当的气候、光照条件下，适时地浇水、施肥，精心培育，方能破土发芽，在没有人为破坏因素的前提下茁壮成长，最终枝繁叶茂。“要留住传统民间艺术，就要守护民间文化的生态，培养健全的文化土壤，正确对待民间文化传统，才能使民间艺术得以健康地传承，并获得文化艺术的新生。我们只有在重视自然生态及自然的可持续发展，重视科技与经济发展的同时，兼顾社会、文化、艺术与人类主体的可持续发展，才是完整、健全的可持续发展道路。其中，健全民间艺术的文化生态，使民间艺术合理传承与发展，也是民间艺术乃至民间文化的一条可持续发展之路。”⑤
注释：
①唐家路.民间艺术的文化生态论.北京：清华大学出版社，2006.218
②马克思.政治经济学批判导言.转引自张道一.造物的艺术论.福建美术出版社，1989.374
③张道一.造物的艺术论.福建美术出版社，1989.374
④张道一.造物的艺术论.福建美术出版社，1989.374
⑤唐家路.民间艺术的文化生态论.北京：清华大学出版社，2006.46
批评意见范文6
现实：那个胖老师她又使劲拉我的耳朵，可怜的我一点都没有感觉，当然也不会反抗，谁叫这是梦？（可怕的就在这里，我认为真是梦）认为在梦中的我又不知道疼，管他拽哪里？忽然她非常用力的拽了一下子，这一下子的力度可不是挠痒痒了，是“当头一棒”一下子我的耳朵疼得想断了一样，“这梦真起怪，居然还会疼奇怪啊……”胖老师又想拽我的时候，我说了一句连我自己都听不懂的话“不要闹了，我要睡觉不要用蹄子碰我的耳朵胖子……”当时说出这句话我我就感觉到了浑身的汗毛都立了起来。马上我意识到了，要倒大霉了，要是他是我的班主任我会不会被她整死？这时我的第六感告诉我马上就要挨骂了。我为了避免挨骂，于是假装还没睡醒，继续把这个“慌”遍圆。
“要过来你这个胖子，我不要你推销给我的东西，就算你用手拽我的耳朵也没用，走开走开！”（有点假，不过想不出来更好的理由了）我有意说给老师听。老师走了，因为我听见了那沉重脚步声：吧嗒，吧嗒，吧嗒。我确定老师走远后才起来的。我叹了一声气“唉，好险啊，差一点就完蛋了，要是这招哄不住她我就死定了！”最让我想不到的是老师竟然从门外边又走了进来！我的嘴往下一拉（夸张一点），真笨！真笨！李子你真是笨到姥姥家了，我早该想到了，我当时要是还趴在桌子上就好了，原来老师一直都没有走，刚才的脚步声是故意让我听到的，好让我以为她走了。真是老某深算，（我想起了老多名言：瘦死的骆驼比马大、姜还是老的辣、再狡猾的狐狸也都不过猎手。何况我不是狐狸？）我认栽了。（有点像侦探片……
“你叫什么名字？”胖老师问我。
“我啊？我就是李子”我回答胖老师的话。
“来办公室一趟，李子。”胖老师严厉地说。真是的，一个怪老师，让人费解，没事难道喜欢让人去办公室参观……没办法，谁叫她是老师，而我不是呢？我只有跟过去，进了办公室后才发现，一个老师也没有。这个胖老师来的也是很早（和我一样）
这时，老师说话了“李子刚才为什么说我？”还原来是为了这个，我把刚才的事给老师说了一遍（当然不是真的），本以为老师不会说我，可谁知？老师还是说了我一顿……
我从办公室里走了出来，啊神清气爽，原来挨骂是正么好的一件事，第一次挨骂的感觉——真好！我刚出们的时候就看见了王贞子，他正吃着一个巧克力味的面包
“老王，吃面包呢？好吃吗？来赏一口吧。”说到这里我的肚子叫了起来，可能是到极限了吧，因为太激动忘了吃早饭（这可能是个不大妥当理由吧）
“NO！NO！NO！我还NO饱呢！NO有功夫管你！你NO吃饭？”王贞子用并不标准得“中国英语”（中国语言+英语）
“不要瞎?了，不会说就不要说了，还什么NO！NO！NO！的？我还YES！YES！YES！呢！……”我用老师刚才教育我的语气来说王贞子，他的表情看上去非常吃惊啊！没有想到他还有吃惊的功能。
“切，我才NO管你，前方开路——回教室吃面包！”王贞子用唱戏得语气对我说。
