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新媒体时代定义范文1
“新媒体”一词最早见于1967年美国CBS（哥伦比亚广播电视网）技术研究所所长、NTSC电视制式的发明者P.Goldmark发表的一份关于开发EVR(电子录像)商品的计划书。后来,1969年，美国传播政策总统特别委员会主席E.Rostow在向尼克松总统提交的报告书中也多处提到“新媒体”这一概念。②由此“新媒体”一词开始在美国社会上流行，并在不久以后影响了全世界。
随着新媒体产业的迅猛发展，近几年来国内越来越多的传播与媒体研究人员开始关注新媒体的现状与趋势、发展与创新，整个学术界对于新媒体的探索与争论也在持续升温。然而纵观这些年的研究成果，即使是在世界范围内，有关新媒体的很多基本问题都尚未得到解决。比如“新媒体”的权威定义的提出、适用范围的确定、具体研究对象的划分以及未来发展方向的定位等等。一个准确权威的定义的提出不仅可以建立理论研究领域中系统性、全面性的基础，也可以为该理论领域研究的深入与发展解除最基本的定义分歧。笔者认为，新媒体研究混乱局面的始作俑者就是悬而未决的新媒体定义纷争，分众楼宇电视称自己“新媒体”；手机短信称自己“新媒体”；早已出现的都市类、财经类、时尚类、IT类等纸质媒体也纷纷改头换面，把自己扮成所谓的“新媒体”……鉴于这种混乱的持续和加剧，及时准确地定义出当今的新媒体，为新媒体的涵盖范围作以界定便成了当务之急，以为它直接影响着学术界今后对新媒体理论系统全面的研究和深入细致的探索。
美国著名传播学者施拉姆（W.Schramm）曾经预言：“人类传播的基本性质不会改变，但传播本身的社会体系，很可能同我们已经知道的各个传播时期大不相同。”③诸多新兴媒体的产生对整个社会各个方面的影响已经逐步显露出来。新媒体在占据大众心智资源上自成一派，在政府管理监督与宣传、社会经济参与、企业公关营销与品牌宣传等方面都表现出无可复制的优势，新媒体对社会的影响无孔不入，用户数量也以惊人的速度飙升。据新闻出版总署副署长邬书林介绍，近几年来中国读者传统图书阅读率呈下降趋势，而电子书和网络出版物的阅读率却大幅上升。调查数据表明，国民图书阅读率2005年比1999年下降了11.7%。然而网上阅读率迅速增长，从1999年到2005年7年间增长了7.5倍，每年平均增长率为107％；④据2008年中国互联网络调查（CNNIC）显示，我国已经有2.1亿网民，成为世界上的互联网使用大国；⑤手机用户也已达5.75亿之众（2008年3月国家发改委的我国电话用户发展情况统计）占全国人口的约44.2%。⑥这些数据足以说明，新媒体正在被大众普遍认可并日益影响着人们的生活，人们的信息传播方式和学习交流习惯已经发生了深刻的变化。因此，“新媒体”定义的研究不仅是学术界对新兴事物的好奇，也不仅是新媒体理论系统全面的研究的前提，更重要的是对于规范形势模糊、规则紊乱的传媒市场具有很必要的现实意义。
二、关于国内外新媒体定义的分析
目前，关于新媒体的定义可谓五花八门。但有一定影响而被普遍传播的主要是以下观点。
美国《连线》杂志对新媒体的定义是“所有人对所有人的传播。”⑦这一观点一语道破新媒体的本质特征，见解独到深刻，但严格地说，这不是一个概念的定义，充其量只能算是一句口号。首先，该“定义”的核心概念“传播”并不是“新媒体”的所属类而更像是一个动词，应解为“人类社会的信息流动过程和信息系统的运行”。形式逻辑学对定义的要求首先必须满足被定义项与定义项之间的所指对等，本质定义提出的前提是被定义项的所属类的确定，因此“传播”一词不具备定义“新媒体”这个名词的资格；其次，“所有人对所有人”概念不够清晰，过于笼统泛泛，不能准确界定新媒体本质特征，这只是其众多特质中比较显著的一面，不足以将新媒体与传统媒体彻底分离出来。
在线媒体顾问、资深媒体分析师VinCrosbie定义的新媒体，“就是能对大众同时提供个性化的内容的媒体，是传播者和接受者融会成对等的交流者、而无数的交流者相互间可以同时进行个性化交流的媒体。”⑧他指明了新媒体的传播模式——既包括人际媒体的“一对一”和大众媒体的“一对多”的传播模式，还包括特质层面上的“多对多”的模式。这与《连线》杂志“所有人对所有人的传播”的表述异曲同工，但显然要具体明确得多。可以说，在此之前，没有人对新媒体做出更加全面准确的定义。但仔细分析VinCrosbie的说法，在有关“个性化传播”方面表述稍显冗余，定义尚需提炼。而且对于新媒体的传播渠道、信息表现形式、传播范围等区别于传统媒体的重要特质还是没有明确的涉及与界定。
对于“新媒体”的定义，国内学者也是各执己见、百家争鸣。
国务院发展研究中心局长岳颂东提出：“新媒体是采用当代最新科技手段，将信息传播给受众的载体，从而对受众产生预期效应的介质。”⑨他的发言侧重于为新媒体寻找一个放之四海而皆准的定义，希望该定义能够经受住时间的考验，不被新媒体的快速发展所淘汰，所以提出“采用当代最新科技手段”的说辞。然而笔者认为，这种尝试没有实际意义，正如很多学者讨论过的那样，“新媒体”是一个不断发展变化的概念，任何人都无力掌控它今后的定义走向和效力范围。况且，定义揭示的是事物的本质，其中不应出现带有模糊时间概念的限定词，诸如“当代”、“今天”、“未来”等。另外，“将信息传播给受众的载体，从而对受众产生预期效应”，更像是“媒体”的定义，并没有界定出新媒体有别于传统媒体的特性。而且，“对受众产生预期效应”说法过于笼统模糊，所有传播活动都期望对受众产生预期的效应。显然仅用“采用当代最新科技手段”这一特征无法准确描述新媒体的概念。清华大学新闻与传播学院新媒体研究中心主任熊澄宇教授在中国网络媒体论坛上指出，“今天的新媒体主要是指在计算机信息处理技术基础上产生和影响的媒体形态，包括在线的网络媒体和离线的其他数字媒体形式。”⑩熊教授的定义基本上已经概括了“新媒体”概念的内容，观点清晰明确，但不符合形式逻辑学思想里本质定义的呈现形式。定义中“在计算机信息处理技术基础上”范围过大，现在很多传统媒体都利用了计算机信息处理技术，但这种技术的应用并没有使传统媒体发生本质上的改变，从而不能被定义为新媒体，例如电子杂志就是其中典型的一例。它只是通过计算机技术的应用改变了纸质杂志上的信息的存储形式，传播内容、模式和目标受众并未发生任何变化。“产生和影响的媒体形态”用词晦涩难懂，不易理解；“包括在线的网络媒体和离线的其他数字媒体形式”外延太广，这将各种户外音视频播放设备（如LED广告牌）也囊括在“新媒体”的范围内，笔者认为此观点尚需完善。
三、新媒体概念的定义方法与新媒体的定义
概念清楚明确是思想正确的先决条件，概念模糊浮泛则是探求真理的阻碍。现在，对新媒体概念之内涵与外延的说法稍显混乱，但也不能仅因标准不同、观点不一等问题，把传统的类别和属差轻易忽略，形式逻辑学中定义本身需要这种层层剥离的过程。换句话说，对新媒体定义的研究离不开缜密的思辨性，“以偏概全”只能让我们在新媒体的研究道路上越走越迷远。康德的“批判哲学”将世界分割为“感性界”、“知性界”和“理性界”，并提出了“感性——>知性——>理性”的事物认知过程。在已有的针对新媒体的学术研究基础上，我们要使“新媒体”的概念明确全面，应该从大众普遍的感性认知出发，培养自身在学术研究中理应具备的知性认识，进而将这种认识升华为对理性的深入探索和对真理的执着追求。
近些年新媒体的定义常是以推理论证的方式给出，在给出关于新媒体定义一般性要素以后，接着证明推断出有关新媒体分类的种种假设，最后被分离出来的若干似是而非的类别成了新媒体确定性的划分。这样的定义方式在新媒体研究领域俯拾皆是。由于普遍的新媒体论是由从具体形态的根据中推论出来的一套并不完善的系统，根据的本身又是来源于假设，因而其总是处于不断的争论与分歧中失去了根基，这种利用形而上学的方法建立的体系在聚集了极端的可能性（不同的角度）后，已远离了新媒体本身是什么的问题，而事实上新媒体本身的问题却又是这些理论的进步所不可回避的问题，因此新媒体理论应该回到新媒体本身，只有确定了新媒体的本质定义后，才能在此基础上完成扩建，新媒体今后的研究才具有根基和支柱。本文对新媒体的定义正是回归本体的体现。
在纷乱的现代思维中,存在四种这样的基本形态:形而上,逻辑实证,结构主义,存在历史。而后三者都是对形而上的反判,三者又存在争执,逻辑实证否定本质和原则,结构主义在否定本质时却又坚持原则,存在历史肯定本质反对技术逻辑,而我们要做的是在坚持某些必要的定义原则基础上运用形式逻辑学原理探求“新媒体”的本质定义。“本质定义乃是用基本特征去解释事物本身的句子。它只包含事物的本质要素，也就是说，严格的本质定义必须是类加上种差两个要素合成的。”所以在为“新媒体”下定义之前，本文主要从类和种差两个要素对新媒体进行界定。
“类是一个普遍概念，存在于多个不同种的对象上，表现出主体的和其他同类物体所共同具有的部分本质。”美国在线媒体顾问、资深分析师VinCrosbie在他的文章《whatis“newmedia”?》提到，大众媒体的特征为：完全相同的内容到达所有接受者；内容发送者对内容有绝对的控制权。笔者同意这一观点，因此新媒体显然不属于大众媒体。但从新媒体的传播影响力出发，新媒体的传播无疑是一种大众传播，由此，在类概念上只能将新媒体与传统媒体视为两个平等的研究对象，它们共属“传播介质类”。
对于本质定义中的另一要素——种差，它是一普遍概念，表现出主体的部分本质，此部分本质为主体和其他同类异种之差异者。‘种差’加上‘类’就结合构成齐全本质的‘种’，这里的“种”也就是本质定义的定义产物。
首先，传统的大众媒体由于各种技术的限制，基本上都是区域性的传播。而随着新媒体传播技术的发展，如果没有人为管理因素的限制，在新媒体的平台上，所的每个内容理论上都是面对全球所有的使用者的。就传播者而言，所有的人都可以成为传播的主体，这使得大众传播的领域得到了极大的延展。传统媒体是传播者和接受者之间的博弈场，无论如何受众在其中都始终处于被动的位置。纸媒体的交互性还停留在读者热线、读编往来阶段，虽然以借助电子版本，但始终属于辅助手段，电视媒体交互性只表现在专题节目中，也就是说，传统媒体归根到底是一种少数人对大众的传播载体。新媒体提供的一种可能是，任何使用者都可以在新媒体平台上信息、言论等各种内容进行地位对等的交流，通过与其他参与者的互动发出更多的声音，这种“全民DIY”式的信息与思想的传播是对传统媒体内容生产方式的彻底颠覆，使新媒体内容传播模式呈现多根网状，原创性日益增强。同时，这种交互是实时性的，参与各方都能够立即得到反馈信息，彻底打破了大众传播时代文化与传播精英对传播主体的把控。由于实现了个人成为传播主体的大众梦想，新媒体传播的内容所涉及的人类生活的广度、对各类问题所讨论的深度以及传播形式的多样性都是空前的。实际上，新媒体已经涉及和全面展现了人类现有的所有文化形态，并针对不同个体实施个性化的精确传播，这种个性化的范围完全可以缩小到单个个体，使得“个人化精准传受”一词在某种程度上成了分众时代新媒体的代名词。另外，传播技术发展到今天，由于传播载体发生了改变，信息的传播形态也发生了本质的改变，依托于数字技术作为新媒体的共同特征，成为现代传播方式与传统传播方式更合适的区分词，“数字化”的字眼在新媒体定义中不可或缺。最后，新的传播技术在传播形态上产生的最大的变化就是能够在新的媒体平台上把传统媒体的各种信息表现形式复合起来。在已有的大众媒体中，按照传播形态的不同可以划分为报纸、杂志、广播、电视等。而网络和数字技术所能提供的可能性是主要的传播载体如网络、数字电视、手机等都既能进行文字的传播，同时又能进行视频和声音的传播，并且还能把文字、视频、声音存储下来，为受众提供闲暇时的信息消费。新媒体是多种传播形式复合的媒体，大众媒体界限分明的媒体类型区分在新媒体阶段将不再具有意义，“复合信息”将在新媒体研究领域备受关注。
综合以上特质，笔者将新媒体定义为：新媒体是所有人向大众实时交互地传递个性化数字复合信息的传播介质。
事实上，由新媒体革命推动的不仅是传媒产业的突飞猛进，更是整个社会各个方面的大发展。它是全球化浪潮推动下的产物，又是全球化浪潮强大的造势引擎。在新媒体的平台上，全球正逐渐成为一个真正的网状传播整体。新媒体的互动性和个性化精准传播等特点更适合现代人的生活和消费观念，“全民DIY”既是新媒体对传统媒体内容生产方式的颠覆，同时也是新媒体不可复制的核心竞争力。自新媒体引起人们瞩目至今，国内外对于“新媒体”定义的研究百花竞放、争奇斗妍，本文对其的定义也只是一家之言，笔者期待各位学术同道的评论和高见，并希望这篇文字能为学术界对新媒体的探讨有所裨益。新媒体与传统媒体在服务大众的层面上相辅相成、缺一不可。我们应该看到，在不久的将来，整个世界将因为新媒体的蓬勃发展和与传统媒体的互利共赢而愈发丰富多彩。
注释
邬昆如：《哲学概论》，中国人民大学出版社，2005年。
蒋宏、徐剑：《新媒体导论》，上海交通大学出版社，2006年。
《后互联网时代的大众传播事业》，/13171620/2054279/articledetail.htm
《中国人网上阅读率年均增长107%》，/2007-04/12/content_9772578.htm
《我国网民人数达2.1亿》，/news/2008-01-17/000003192711.html
《2008年1-3月我国电话用户发展情况》，/showdt.asp?sid=336158
胡昱晖：《新媒体的泡沫经济?》,《广告人》,2007(12)
郑治:《新媒体是什么？》，/s/blog_591eeecd0100085r.html
《岳颂东：新媒体产业的8个特点》./hy/20080519/17024884944.shtml
《认识新媒体》，/tvguide/tvcomment/wtjj/xzlz/7233_3.shtml
新媒体时代定义范文2
我们承认，社交媒体和移动互联的发展已经快速改变了人们接受信息和购买的行为习惯，很多企业早已经注意到这一趋势，并进行了很多新兴营销手段的应用和尝试。但这依然不能代表传统的手段已经死亡。
市场研究机构IHSMarkit的一份关于2016年度全球广告趋势的报告指出，去年，全球广告收入将实现7.1%的增长，金额达到5320亿美元。
与全球市场不同的是，在中国，网络广告收入比电视广告收入高出17%，差额约为150亿美元，是全球唯一的网络广告份额大幅超过电视广告的国家。中国网络广告的大幅领先，得益于移动互联网时代传播渠道的百花齐放，加之国内电视媒体近几年来难止的颓势，网络广告已毫无疑问的成为国内最主流的广告形式。
但另一方面，网络广告的超量增长，也带来了一定的负面效应，广告的转化率正大幅下降，几份对广告效果进行过评估的研究报告均指出，网络广告的点击率与转化率和电视、广播等渠道相比，存在差距。甚至可口可乐全球首席营销官Marcos de Quinto曾经对媒体表示，“我们非常认真地尝试将自己的公司转型为数字公司，但这并不是指简单的将广告放到社交媒体上。”
这正如平面媒体的广告日益下滑，很多企业纷纷转向网络媒体和微信公众号。但经过了2016年初的窗口期，人们发现微信文章的阅读量开始大幅下滑。
营销领域每天都在不断地进化和发展，从以产品为中心到以消费者为中心，再到以媒体创新、内容创新、传播沟通方式创新为主，现如今迈进了建立在工业4.0（移动互联网、物联网、大数据及云计算）基础上、以消费者个性化、碎片化需求为中心的智能营销时代。
在数字化营销手段大行其道的时代，传统手段并不是没有存在的必要，比如传统的活动营销模式就有其独特的现场感和参与感。面对面沟通与交流是人类社会存在与进步的基础，数字化的沟通与交流有其优势，但活动营销在人类沟通与交流上所打造的现场参与感和独特的亲和力是数字营销所无法替代的。
如果将数字化手段和传统的活动营销模式相结合，通过端到端的“O2O”活动设计吸引参会者的兴趣，就有可能取得市场的主导地位。
新媒体时代定义范文3
笔者无意于对自然辩证法或者新闻的定义展开研究和论述，而是定位于自然辩证法对新闻学的影响。笔者认为，首先应该从学理上来厘清两者之间的关系，否则，将会“剪不断，理还乱”。
作为哲学的认知方法，自然辩证法立足于自然，从事物的本质属性着手，深入事物的内部，对事物做形而上的深入研究。而新闻学作为一门学科，主要研究的是新闻现象，包括新闻事业的发生和发展、新闻信息的传播以及具体的业务。两者之间虽然属于两个不同的学科门类，但是仍然存在着相当的共性：比如，两者都是基于形而上的认识，两者同属于认识论的一种；两者都是对事物根本性质的认识。区分共性和异性是认识不同事物的根本方法之一，只有完成上述差异性的认识，才能从根本上探究两者之间的关系。笔者认为，应该从两个方面来寻找自然辩证法对新闻学认识的影响。
第一，对新闻本源的认识。1943年9月1日，在延安《新华日报》上发表文章《我们对于新闻学的基本观点》，指出无产阶级新闻学与资产阶级新闻学之间的差别，提出了“新闻的本源是事实，先有事实，后有新闻”。这一论点直到现在仍然是亘古不变的定律，是我国新闻学研究的前提。自然辩证法对新闻学的第一个影响就在于对新闻本源的认识。什么是事实?按照常识理解，事实即是人类所能感觉到的事物的变化，包括颜色、位置、结构和形态等等，重要的是强调变化。自然辩证法对事实的理解要从两个方面进行：1、事实的主体是物质，所谓物质即是指客观存在。2、物质发生某种形式的改变，即本来的属性没有发生改变，仅仅是人类可感知到的部分发生某种程度上的变动。从自然辨证法的角度所理解的事实就是客观存在为我们所感知的部分的变动。新闻研究的是变动，没有变动，即无法构成事实，自然辩证法研究的是事物，是认识论的层面。应该说，是自然辩证法指导了人们对事物的认识，进而发展到对事实的认识，即对新闻本源的认识。
第二，对新闻本体论的认识。新闻是什么?在传统新闻学上一般存在着两种不同的认识观，一种认为新闻是对新近发生事实的报道，即新闻是报道，提出并支持这一观点的是。另一种是由中国著名的新闻学家，已故复旦大学新闻学院教授王中提出来的：新闻是新近变动事实的信息，即新闻是信息。新闻的本体究竟是报道还是信息，在中国新闻传播学界一直争论不休，至今仍未能得出比较一致的结果。凡是涉及到本体论的东西，就必须要从其基本性质人手，这恰恰是自然辩证法提供给我们的最有利的武器。按照上述所言，新闻给受众带来影响的并不是新闻本身，而是其所富含的内在意义，公众接受新闻，实际上是接受其中的有意义的部分。也就是说，新闻能引起公众注意的实质是在于它所隐含的信息，报道就如同这些信息的外衣，公众接触到新闻时，首先做的是脱去报道的外衣，重新对新闻的内在涵义进行解码。实质上，通过对事实的认知，我们已经感受到新闻的实质就是意义的负载，也就是信息。从本体论上说，新闻应该是信息。自然辩证法在对新闻本体的认识中始终担当着引导者的作用，通过辩证的思维，区别出报道和信息之间的差异，去伪存真，最终达到正确清楚认识新闻本体的目的。
新媒体时代定义范文4
【关键词】概念 分类 特征 意义
【作者信息】王世华，重庆工商大学文学与新闻学院，主任编辑。
始于20世纪90年代末的时评复兴直接催生了后来的网络评论热，并延续至今。时评复兴与新的媒介技术共同开启了以网络评论写作为主要景象的公民写作时代。时评复兴也将媒介评论的历史带入了一个全新的时代――“网络评论时代”。由此，网络评论成为学界和业界的关注焦点。但关于什么是网络评论，却一直存在不同看法。
一、文献综述：模糊而混淆的概念
“网络评论”是一个新词，其最早见诸学术期刊大约是10年前。最近几年，随着新媒介技术的迅猛发展和公民写作蓬勃兴起，“网络评论”也成了一个被广泛使用的新闻学术语。然而，梳理现有与“网络评论”相关的研究文献，不难发现以下几个突出的问题：
一是“网评”“网络评论”“网络新闻评论”“网络言论”被大量学者混用，彼此并不区分。二是使用这些概念时并不给出具体的定义，仿佛这是众人皆知的，毋须说明的。三是即便给出了定义，定义也十分随意。如有学者这样定义：“网络新闻评论，即时评、政论，是网民借助网站搭建的信息传播平台，就当前某重要新闻或某新闻事件进行议论和评述的文章，每篇字数一般在五六百左右，也有超过千字的。”[1]很显然，这样的定义不够严谨。还有学者认为，“网络新闻评论一般是就某个重要新闻事实或新闻事件借助网络媒体所发表的评论”。[2]这也过于狭隘，而且未触及本质。四是“网络评论”或者“网络新闻评论”作为一种新的形态，到底包括哪些具体的体裁或形式，鲜见系统的梳理。
比较而言，以下几位学者的解读较为合理。王振业等认为：“网络新闻评论从本质上说是一种意见信息……只要其‘新闻性’‘政论性’的特征还在，‘不成文’的讨论应当和‘成文’的文章一样，纳入网络新闻评论的范畴。”[3]这个定义抓住了“意见”这个本质，同时还回答了在网络新闻评论定义上广受争议的一个问题：到底不成文的言论，诸如新闻跟帖算不算网络新闻评论？当然，这个定义也稍显狭隘，因为网络新闻评论并非都是有关政治的言论。
杨新敏等指出：“面对网络新闻评论，我们必须放开对新闻评论的限定，只要它不违背新闻评论的本质规定，它就是新闻评论，而不是别的。……我们可以给网络新闻评论作个宽泛的规范，即出现在互联网上的对新闻事件的看法。”[4]这给了一个新思路，即以开放的思维去认识这一新概念。
胡文龙认为：“与大众传播一样，网络传播也包含事实性信息和意见性信息两个部分，网络言论指的就是网络传播中的意见性信息。”[5]这个定义显然也持有一种开放和包容的态度，核心也有两点，一是“网络传播”，二是“意见性信息”，所指范围很广。
这三位学者跳出了狭隘的思维模式，给我们最大的启发是：对网络评论的认识和理解必须打开视野。
二、网络评论的概念：狭义、中义及广义视角
1. 新闻评论的本质
美国新闻学界在报刊言论领域没有“新闻评论”一词，他们使用的相关词语是“opinion”，一般译为“言论”或“意见”。狭义的“opinion”指社论、短评、专栏评论；广义的把政治漫画、民意调查和读者评书都包括进去。[6]国内学界也注意到“新闻评论”是典型的中国式学术用语，同时开始认同“新闻评论”是与“opinion”意义最接近的词语，起码在本质上它们是一致的。那么，本质是什么呢？
新闻评论的基本功能是对新闻进行认识。而普通逻辑告诉我们“判断是人们认识事物的工具”，因此马少华指出，“判断是新闻评论的核心价值。正是判断使新闻评论回到了认识论的层面”。[7]他将新闻评论定义为“表达作者对新闻事件或社会现象的判断与思考，是人们通过媒体交流观点的工具”。[8]还有学者指出：“构成新闻评论的最根本的要素是什么？一句话，是对新闻事件表达观点。”[9]即判断一种文体是否属于新闻评论的本质依据就是看它是否有判断（事实判断或价值判断），也就是是否具有观点，或者说是否是意见信息。至于论述，这并非必要条件。因为在本质上，新闻评论重在判断而不是论述。此外，是否必须基于新闻事件，这也未必，因为对社会现象的判断也是新闻评论，这就不一定依附于具体的新闻事件，而是基于非新闻事件。当然，这里的非新闻事件一定不是什么陈年旧事，而是已经备受社会关注但当前并没有被生产为具体新闻产品的事件；或者是已经被媒体反复报道，而最近并不是新闻事件的社会现象。
总之，新闻评论的核心价值即是判断（观点、意见信息），认识到这一点，是我们进一步了解“网络新闻评论”和“网络评论”及其内涵和外延的前提。
2. 几个概念的大小问题
“网评”是“网络评论”的简称，“网络评论”应当是典型的基于互联网环境的“opinion”，也就是―“网络言论”（殷俊等学者称之为“新媒体言论”）。有学者表示，“网络新闻评论，在最宽泛意义上与‘网络言论’意义相当，指网络媒介传递的具有评论性质的言论”。[10]但笔者认为“网络言论”（或者“网络评论”）的外延要比“网络新闻评论”大得多，因为从评论的对象来看，“网络评论”并不绝对以新闻事件或现时社会现象为依托，它至少有4个层次：其一，以宏大的政治、经济、文化命题为评说对象的思想评论、政经评论和文化评论（以下统称“政论文”），这类评论在网络上并不少，不能视为“网络新闻评论”；其二，针对新闻事件展开的评论，新闻性和时效性都很强，这是典型的“网络新闻评论”；其三，不以新闻为背景，而是以一个时代背景下的一种社会现象展开的评论，新闻性和时效性有，但不强，也可视为“网络新闻评论”；其四，还有个人对某个非新闻事件、非社会现象（比如身边发生的事）的评说，新闻性和时效性均可能很弱，这不能归为“网络新闻评论”，而这种评论在网络上大量存在。故而将“网络评论”同“网络新闻评论”等同起来，十分不妥。
3. “网络新闻评论”与“网络评论”的定义
按照前文马少华的观点，新闻评论的定义有两个核心点，一是针对新闻事件或社会现象，二是有判断。具备这两点就算是新闻评论。当然，这里隐藏了具体的传播载体和形式，马少华并没有说明。但显然这个定义具有通用性，适用于不同媒体。报纸新闻评论的传播形式是文本，我们还可以把新闻漫画列进来；广播新闻评论的传播形式自然是声音（音频）；电视新闻评论的传播形式主要是视频。
那么“网络新闻评论”的定义只需再加一个条件――必须在网络媒体上生成或传播。由于网络媒体是融媒体，它融合了上述所有传播形式，因此，“网络新闻评论”是指在网络媒体上生成或传播的、表达作者对新闻事件或社会现象的判断与思考的文本、图片、音频、视频以及动画、漫画等。这个定义的外延够大了，但显然，“网络评论”的外延更大，它应该指在网络上生成或传播的、表达作者对新闻事件、社会现象以及其他政治、经济、文化和社会问题乃至个体身边非普遍性事情的判断与思考的文本、图片、音频、视频以及动画、漫画等。
综上所述，“网络评论”有狭义、中义和广义之分。狭义的“网络评论”即是文本式“网络新闻评论”。中义的“网络评论”就是“网络新闻评论”，即除文本以外，还包括具有新闻性和时效性的其他新闻评论形式（比如新闻漫画、评论化图片等）。而广义的“网络评论”包括网络媒体上具有或不具有新闻性、时效性的其他所有评论形式。
上述广义上的定义，并非无根据地放大，一个重要理论依据是，互联网具有跨时空的特性，具有融合多种形式进行传播的功能。一言以蔽之，网络媒体是一个融媒体，其巨大的包容性直接造就了网络评论的形态多样化。有学者表示：“网络本身就是兼容并包的，（对）网络新闻评论也不宜做过多的限定。”[11]“在这样一个全媒体、开放性、多元化的环境下，新闻评论在主体、形态、议题以及观点表达上都得到了空前的拓展和丰富”。[12]
三、网络评论的分类：按4个角度尝试划分
1. 按评论对象划分
（1）针对具有宏大主题的政治、经济、文化现象进行评说的政论文。它的新闻性和时效性均很弱，比如关于民主的讨论，从未绝于网络。与梁启超倡导的“时务文体”一样，这种文体一般立足现实宏观问题，篇幅较长，论证严密，说理清晰，探究深刻，但绝不等同于八股式学术论文。有必要进一步指明的是，在20世纪90年代后期兴起于小众刊物，此后转移到网络空间的思潮争辩中，政论文是最主要的文体。迄今一些政论网站和主流论坛的深水区仍是政论活跃的阵地。
（2）针对具体新闻事件和现时社会现象的评论，即网络新闻评论。又主要包含以下几种：一是从传统媒体转载到网络媒体的“上网新闻评论”，常见于各门户网站的评论频道，属于精英话语体系；二是由网络媒体固定作者群或者写作班子原创的“网上新闻评论”，同样属于精英话语体系；三是广大普通网民在论坛以及博客、微博等自媒体上发表的新闻评论，既有精英言论，也有草根言论。
（3）就身边某些事件的评论，多见于社交媒体。这些数量众多的言论文字大多不能进入主流传播体系，难以形成公共议题。
2. 按信息形式划分
信息一般有6种形式：文字、声音、图像、视频、动画、符号。尽管这些形式孤立地呈现也能表达观点，但互联网的多媒体特性一般使得它们会以组合的形式出现。这里以主要的表现形式来划分，包括文字评论、漫画评论、图片评论、视频评论、音频评、动画评论、符号评论。其中文字、漫画、音视频评论在历史上早已存在，这里仅对其他几种评论形式加以简要阐述。
图片评论――可被视为新闻漫画的变种。漫画需要美术专业功底，但大多数网民并不具备，于是他们利用PS技术对图片进行简单加工，辅之以简单的文字说明，以表达自己的观点。这种形式已经被不少网民掌握，成为一种话语表达“时尚”。由于创作者一般不具名且网络具有匿名性，在评论对象的选取上，其尺度要比文字评论和漫画评论更大。
动画评论――网络开创的新形式，它具有视频评论的动态性，只不过每一幅画面不是图像而是矢量图。但它绝不像视频评论那样采用“评谈”或“点评”形式，而是从头到尾用一组动画表达观点。当然，由于需要专业技能而且制作成本不低，所以这种评论形式并不多见，《飞碟说》算是影响力较大的典型案例。
符号评论――一个电子表情甚至一个标点符号，都是各阶层网民即兴式的情感抒发和意见表达。符号评论具有典型的碎片化特征。尽管这种碎片式表达无法体现事件的全局和价值，但从总体上看，通过对碎片式话语的集纳整合，却可以梳理出社会舆论的大致脉络和走向。[13]
3. 按体裁划分
体裁是指作品的样式。被认可的某种作品体裁，其艺术结构一般在历史上具有某种稳定的形式。由于网络巨大的包容性，网络评论涵盖了历史上所有的评论体裁样式。这里，笔者把它们分为文本体裁和非文本体裁两大类。文本体裁又分为成文文体和不成文文体两类，前者可独立、完整地表达观点，后者独立和完整性较弱。
其中，成文文体的体裁包括（大致按见网频率多寡）时评、随笔、社论、政论、杂文、古体论说文、述评、散论以及“网络文体”（笔者注：网络文体是一种典型的网络化写作，彻底颠覆了传统新闻评论的规范，风格各异，诸如打油诗、歌曲改编以及近年流行的“凡客体”“咆哮体”等，一般带有讽刺和娱乐意味，笔者将其统称为网络文体）。
成文文体所包含的体裁样式，在历史上均出现过，但网络环境让它们出现了以下倾向：一是杂交，比如时评和随笔的杂交体在互联网言论空间随处可见（尽管随笔时评化一直存在于大众媒体，在民国时期也曾一度盛行，但网络媒体无疑极大地推动了随笔的时评化）；二是随意，比如选材更泛化，观点更随意，体例更随便等，“散论”四处可见；三是复古，尽管古体论说文这种古老的文体与互联网显得有些格格不入，但由于可以规避关键词屏蔽，一股复古风正风行于网络，其中最典型的例子莫过于《史记・王石列传》。该文不仅是批评商人王石在汶川大地震中不当言行的标志“檄文”，而且引发了一系列“史记列传体”和古文风。
至于不成文文体，很难从体裁角度分类。目前网络上流行的形式有跟帖评论、微博评论和聊天评论。
4.按创作和发表载体划分
一是“上网评论”，由传统媒体的专业团队生产，然后将作品上传到网络媒体。这是精英话语体系向网络的移植。二是“网上评论”，由网络媒体自身的评论团队生产的评论作品。三是“网友评论”，指由普通网民在论坛、博客、微博里的评论和跟帖评论。它与“网上评论”的区别在于，前者一经即是新闻产品，而后者只是个人表达；前者进入了主流话语体系，而后者属于自媒体圈的非主流话语体系。当然，这三者之间并没有清晰的界线，比如有些精彩的“网友评论”被编辑发现后，可能转化为贴上媒体标签的新闻产品。
四、网络评论的特点：难以一语概括
关于网络评论和网络新闻评论的特点，研究者大多基于比较视角，即与传统媒体尤其是报纸来做比较。学者潘瑛认为，网络（新闻）评论“栏目设置更多样，形式更直观；容量大，包容性强，存留时间更长；传播和互动更及时；形式更加灵活”。还有学者认为，网络评论和传统媒体的评论相比，特点在于“准确及时，快速反应；旗帜鲜明，尖锐泼辣；交互性强，穿透力大；题材广泛，形式多样”等等，不一而足。[14]这些大多是挂一漏万，不够全面。
笔者的观点是从信息形式看，网络评论承载并融合了多种信息形式。从体裁看，网络评论兼容并包，不但包容了历史上所有的评论文体，而且使之糅合在一起，充分体现了文无定法；从议题看，网络评论更加开放，最大限度地体现了言论自由；从创作主体看，网络评论有着显著的去精英化特征，普通网民成为言论生产者中数量最大的群体，这宣告人人参与的群言时代来临；从表达方式看，网络评论跳出了评论规范的窠臼，突破了现有话语风格，表现出明显的个性化、网络化乃至生活化；从时效性看，网络评论不再是“马后炮”式的言论，它实现了及时互动传播，在时间上与新闻报道呈现出交替演进状态；从传播视角看，网络评论使得评论由单一的大众传播模式向大众传播与人际传播并存的模式转变，使得受众的参与性显著增强。
五、网络评论的意义：不止于新闻传播学
网络评论不单单是一种新兴的评论形态，而且是一种新的社会现象，其重要意义不仅仅局限于新闻学和传播学，甚至在社会学和政治学视野下，它的意义更为重大。网络评论至少在中国已经成为网民网络生活不可或缺的一部分，是网民参与公共生活的典型方式，正在引领网民从网民向公民转型，并必将促进网络公共领域的构建和完善。
当然，也不得不承认，由于网络媒体“把关人”的缺失、网民素质的良莠不齐以及数字鸿沟的存在，网络评论总体上还存在传播无序、言论质量不高、众声喧哗而难以达成共识等缺点，但这几乎也是网民争取更大言论自由、公民意识觉醒和公民社会成长的必然过程，决不能因此否定网络评论作为一种新的评论形态、一种新的社会现象、一种新的网络生活方式的进步意义。
参考文献：
[1][14] 丁法章.漫谈网络新闻评论[J].新闻大学.2008（4）：92-94.
[2] 胡文雄. 网络新闻评论分析[J]. 当代传播，2005（5）：103-104.
[3] 王振业，李舒. 新闻评论与电子媒介[M]. 北京：中国广播电视出版社，2004：223.
[4] [9] [10] [11] 杨新敏. 网络新闻评论研究[M]. 苏州：苏州大学出版社，2009： 3-4，38，67.
[5] 胡文龙. 中国新闻评论发展研究[M]. 北京：中国人民大学出版社，2001：403.
[6] 范荣康. 新闻评论分类[J]. 新闻战线，1985（1）.
[7] 马少华. 时评的历史与规范[J]. 新闻大学，2002（秋）.
[8] 马少华，刘洪珍. 新闻评论案例教程[M]. 北京：中国人民大学出版社，2008：1.
新媒体时代定义范文5
新浪CEO曹国伟曾坚定预言：“微博一定会重新定义未来的媒体”，且新浪将借以微博投入二次创业。??那么，在当前火爆式发展的微博大势中，中国传统新闻媒体如何重新定义自我？随着微博对传统新闻传播模式的颠覆，传统新闻业何去何从？
微博亚运：传统媒体在微博
回首广州亚运新闻报道的角逐，截止到2010年12月初，在新浪专设的“微享亚运”微博空间里，流通过近5000万条微博信息及新闻；在“微享亚运”空间，专业记者与普通微博网民也共同成为亚运新闻的微传者。微博亚运将传统媒体独霸的重大体育新闻赛事报道的格局变为历史，传统媒体因置身微博而不再传统。
据统计，在广州亚运全程报道中，共有33家中央及地方报社，2家广播电台，125位前方亚运记者，27位解说员，16位评论员，以及73名运动员专家等在新浪微博安家落户，通过手机短信及互联网平台，乐此不疲地以微博为平台关注亚运会，第一时间传递新闻、分享感受。
传统媒体参与微博亚运基本有两个路径：一是媒体机构在新浪建立官方微博，二是传统媒体人自身在新浪注册的个人微博。传统媒体机构与媒体人的表现不但风格迥异，机构间及媒体人间也各领，从而形成一幅多元丛生的微博新闻大观。
（一）传统媒体机构努力拼“博”
重大国际体育赛事运动场，从来都是新闻媒体的竞技场。新浪亚运微博空间，更像是新近落成的媒体运动场，多家媒体纷至沓来，各显身手。与新浪“微享亚运”合作的传统媒体机构里，中央人民广播电台“中国之声”和中国国际广播电台的“国际在线”表现不凡，两家全国性广播电台在全程微博亚运的同时，也摸索出各自微博新闻的套路。
“中国之声”的微博，注重信息的多样性、新闻即时性及对网友互动性的激发。该微博的主要信息来源有二：一是自发的微博，二是转发该台节目主持人及记者的个人微博。前者主要是对该台即将播出的体育节目做预告，后者则是以前方记者的身份，配有图片的微博，更新赛场内新闻，传递赛场外趣闻。同时，通过策划“开幕式点火方式”有奖竞猜等微博活动，激发网友参与热情。此外，注重新闻时效性，补足广播自身视频缺失。如，以2至3分钟的间隔，转发前方记者配有开幕式高清图片的微博。自2010年2月开博到亚残会前夕，“中国之声”共发微博新闻约3000条，吸引粉丝近16．3万人。
中国国际广播电台的拳头式网络平台“国际在线”，通过主题板块尝试微博新闻，满足分众化需求。如通过“我和亚运的光影记忆”、“亚运军团面对面”等板块，让网友快速直达兴趣目标区。其中，“怀旧金曲”板块，以“亚运声音记忆”为主题介绍1990年与2010年两届亚运会的相关歌曲、歌手及背后故事，每条微博均配以图片及“国际在线”网络节目音频链接。
传统报刊是入驻新浪微博的最为活跃的群体，其主要微博模式：一是知名报刊利用微博提升自身网站的访问量；二是地方性二三线的报刊借势而上，以新浪微博为平台，提升自身影响力。例如东莞时报、珠江时报等地域性强且发行面较窄的报刊，通过抓住新闻的即时性、贴近性和服务性争取最大的关注度。虽然这些报刊在日常发行量上无法与大报竞争，但在微博空间，通过赢得绝对数量的粉丝关注，也可以与大报平分秋色了。
（二）传统媒体人乐在围“博”
在微博亚运新闻中，草根记者与专业记者共同为广大网民提供了真正意义上的全方位、多视角的新闻报道。微博草根记者们包括运动员、志愿者、广州市民、各地网民等等。他们通过微博、分享赛事快讯和感受、表达或评论场外交通服务等民情，信息涵盖方方面面，观点褒贬不一。随着一大批包括运动员、记者和网民在内的草根记者关注微博，亚运开幕式上的“微笑姐”（吴怡，近4万“粉丝”）也通过微博迅速走红。
传统媒体人也同样利用微博的即时与分享特性，给网民带来全天候的新闻直播与互动，通过打破传统的单向线性传播，建构了以平等互动为精神的新型传播。拥有2万“粉丝”的体育周报记者张奔斗在2010年12月1日的微博中坦言，尽管因发微博其手机费涨到4位数，但真正让他坐立不安的倒是新浪微博系统因用户集中使用而曾一度瘫痪。这足见专业记者对微博的爱与“恨”。央视体育记者李武军以其大量赛况即时微博，受到近3．5万“粉丝”的关注。拥有5．7万“粉丝”的“中国之声”记者何方，在亚运微博新闻报道中以“亚运拍客”为题，传送出大量亚运图片，弥补了广播无视频的缺憾。央视体育记者韩乔生的微博“粉丝”更高达190万人。
微博新闻：从信息传播到关系传播
（一）传统媒体“降下身段”
以广播、电视、报纸、杂志为代表的传统媒体，单向传播是其主要的传播方式。新媒体传播模式是双向与互动的传播。而微博更具颠覆性传播模式，既可信息，又可传播信息。它因此已将单向的信息传播（information communication）时代转变为关系交流或关系传播（relation communication）时代。在关系传播时代，传统媒体已经降下身段。
首先，传统媒介机构在微博之地“寄人篱下”。这种迁居落户，与之前各媒体建立自己官网不同，这是完全性质的移居。事实上，传统媒体在新浪落户，不是向新浪俯身问好，而是向新浪微博代表的这种低门槛的关系传播模式致意。
我们看到了大量的媒体已经开通新浪微博账号。传统媒体正借助微博的超强互动性、反馈及时性以及内容的无限转载性，弥补着前微博时代媒体自身的种种局限，如广播无画面、报纸缺时效、电视欠反馈等不足。
其次，传统媒体人在微博空间改嫁落户。传播媒体最终追求的是对真实交流的还原，谁还原得好，谁就胜出。广播通过声音还原画面，电视通过声画还原面对面，多媒体还原时空，微博还原交流。微博就是平等的真人秀交流。而当知名的媒体人可以走出广播间、走下电视圣坛，走出报纸版面，在微博里显露真身时，他们就不再是传统媒体里的单面人，而是关系传播中的真实人。
（二）传统媒体“抬头问路”
微博时代是传统媒体学会问路的时代。当传统的新闻传播方式并不切合双向互动的微博新闻传播方式时，传统媒体必须探索前行。虽然，在新浪微博中，有的传统媒体，还是简单地把微博作为链接该媒体网络内容的免费广告区，仍旧沿袭着单向传播的本质，颇有些把微博变宝为废的可惜，但这也是一种开始。
在本研究对搜狐微博注册的122家电视台、报刊和杂志的“粉丝”统计情况来看（见前图、表），97％的传统媒体“粉丝”不足1万，70％的媒体止步于1000人以内。如果上述些数字，可以解释为这些传统媒体还没有行动起来的话，不如说他们尚未找到与博客的融合之道。
《微博力》一书的作者谢尔・以色列提出了新闻业变革中的“辫子新闻”（braided journalism）概念。他认为，专业化传统媒体中的新闻将与由外行来报道的公民新闻交织在一起，而这些汇集、编织在一起的绳索，正在改变人们获取信息的方式。
2010年，广东羊城晚报金羊网率先开通金羊微博，尝试了上面所提的辫子新闻模式，将微博与该报社报料平台对接，让手机用户和互联网用户做公民记者，随时随地发新闻。在此，传统媒体看到的是微博新闻力及与之融合的发展之道。2009年3月，美国广播公司就通过Twitter对话的模式采访了前美国总统候选人，这里突破传统的采编模式，采编播反馈在微博上融为一体了。
新媒体时代，最大的文化创意产业在互联网上。微博是互联网创意的成功。然而，对于传统媒体机构、媒体人和广大网民来说，如何创造性地在微博上再次创意和创业才是最大挑战。
在微博140字的空间，不是简单地移植传统新闻导语，而是要创造新的新闻形式。微博时代是传统媒体创意的时代。新浪CEO曹国伟指出，未来的微博需要新浪和它的合作伙伴共同定义。??
思考
微博对于未来传统媒体和新闻业发展意味着什么？有人说，微博将是一种由那些比记者更想发言、更想表现的“草根记者”出来的在线新闻。这只说对了一部分，微博不仅仅属于广大草根记者，同样也属于专业记者和传统媒体的未来。
在传统媒体利用微博开展新闻报道，至少我们已经看到三种模式。其一，将微博作为媒体自身推广和沟通的平台。通过在微博客上提供新闻摘要及内容链接， 促进发行量和收视率的提高。其二，将微博作为媒体挖掘新闻的资源地。这对于获得突发性新闻线索以及追踪深度报道的新闻话题别具优势。其三，将微博作为改变自身媒体劣势的渠道。麦克卢汉说，当某一媒介成为另一媒介的内容时，融合的媒介就会更强大。
目前，虽然我国尚未出现极具新闻影响力的新闻微博。??但传统媒体已经看到微博的新闻力，并在微博中努力寻求新的启动力。在见证微博成为传统媒体新选择的同时，我们期待秉承新闻质量、肩负社会责任同样成为传统媒体探求微博新闻传播的不变准则。
注释：
??孟岩峰：《新浪微博力量不微薄 颠覆传统传播模式》，《数字商业时代》，2010年10月15日。网上来源：http：／／www．investide．cn／news／newsDetail．do？investNewsId＝28302．
??《新浪曹国伟：微博将会重新定义未来媒体》，新浪科技2010年12月。网上来源：http：／／www．investide．cn／news／newsDetail．do？investNewsId＝29868．
??《新浪曹国伟：微博将会重新定义未来媒体》，新浪科技，2010年12月2日。网上来源：http：／／www．investide．cn／news／newsDetail．do？investNewsId＝29868．
新媒体时代定义范文6
中国会怎么样呢？看起来商业机会很多，但没有任何一个企业敢说地位非常牢固。这些年我们见识了太多的品牌，以一种近乎颠覆的方式在改变原有的商业格局，这种改变只源于信息革命和消费者的变化。面对未来，企业必须重新思考消费者的逻辑，以赢得消费者。
从消费者角度，有哪些逻辑需要重构呢？
品牌价值的重构。我们正在迎来社会化媒体的时代，消费者变得越来越主动，越来越有创造性。社会化媒体所带来的变革，是把过去靠媒介来传播的信息变为由人去传播，因此消费者之间更容易相互影响。在这样的背景下，社会化消费者需要品牌、企业和媒体的关注，并希望对他们的需求给予积极的反应。因此，品牌要提供消费者创造的机会，或者说未来将是一个消费者与企业共创品牌的时代。
时尚与产品生命周期的重构。今天的中国是一个追求快速时尚的市场，想想你多久换一次手机？过去可能2-3年，现在很多是半年到1年，因此苹果每年换一代，中国消费者就蜂拥而上。既要快又要时尚，是未来中国企业必须重视的关键词，特别是年轻的80后和90后，更加追求快速的享乐主义，他们挣钱的速度可以不够快，但是花钱的速度必须快，这将瓦解很多企业的产品创新逻辑。今天你面对中国市场，要准备足够炫的产品，而且在一款产品的同时备好更新的2-3款，并要适时推出。
消费群体的重构。今天的消费者穿梭在不同的时间和空间，大众群体已经支离破碎，通过消费空间重新聚集并形成新的消费族群。未来的市场细分将是按照消费符号和兴趣图谱细分，而不再是按照人口学、社会学特征进行细分。例如今天有对文艺感兴趣的小清新，他们正在创造新市场，凡客诚品、优衣库、豆瓣网都在影响他们；还有喜欢健身并重视为健康投资的精众人群。这种基于消费符号和兴趣图谱细分的市场，往往是引爆大众流行的重要力量。未来定义消费者，有多少钱不再是第一关键的要素，而是消费者身上有多少个标签，以及消费者到底在什么样的消费空间高频次出没。
娱乐重新定义产品。有人说，未来所有行业都是娱乐业。在急速的社会变迁中，娱乐才是真正让所有人共鸣的元素和平台。这就好像乔布斯用ipod重新定义了音乐，用iphone重新定义手机，他改变的是娱乐方式。最近周围有很多人都在手机上玩一款“找你妹”的游戏，这是一款结合了传统的找茬系列元素和经典的角色扮演系列元素的游戏，拥有风趣幽默的故事情节，诙谐搞笑的画面。如同愤怒的小鸟一样，最简单的娱乐往往最有市场。今天的企业不能再一本正经的和消费者说话，而要试图让产品或者营销变得娱乐化。
电商：渠道的重构。电子商务在创造新的销售渠道，北京的中关村、深圳的华强北，生存空间已经被京东商城这些电商挤压。传统的零售企业也在开展网上零售，依托互联网而生的天猫品牌等也在崛起，阿芙精油、韩都衣舍、小狗电器、麦包包、七格格……这都是电商时代的品牌。一号店、我买网、本来生活……这些同样是电商时代的渠道。电商的未来不可阻挡。对于中国众多品牌来说，是否应该好好思考一下如何抓住电商这个机会？如何面向互联网重构渠道？
