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民族传统体育概念范文1
关键词 民间体育 传统体育 民俗体育 民族体育 关联性
世界各国的民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育是人类体育文化的重要组成部分。长期以来，上述体育活动理论和文化特征一直是体育界研究谈论的热点问题。自我国举办2008年奥运会之后，我国体育界更是将体育活动理论和文化特征的探讨和研究推向了另一个[1]。
一、对民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的概念研究
（一）民间体育概述
民间体育是社会体育的重要组成部分，其体育活动形式种类很多，和西方体育在形式上有很大区别。民间体育在我国发展的历史非常悠久，由公众发起的体育活动都可以算作是民间体育。自改革开放之后，我国体育行业发展十分迅速，受西方体育文化的影响，我国民间体育逐渐成多元化发展，其涉及到体育器材和竞技形式丰富多样。
（二）传统体育概述
传统体育是围绕民族传统文化定义而来的，中国传统民族文化对传统体育的影响很大，著名社会学家苟永杰曾提出：“传统体育应从传统民族角度考虑，其概念内涵在一定程度上能够诠释民族的思想特征和文化特征。”人类在生产和生活中的各项体育活动和健身方法都属于传统体育。早在秦汉时期，便有了马球、蹴鞠、赛马等体育竞技活动，这种格斗竞技形式是传统体育发展的前身，同时也为传统体育建立了一个明确的发展方向[2]。
（三）民俗体育概述
民俗是一种民间生活方式，民俗体育也是从民间体育活动演变出来的一种体育形式，民俗体育是一种含有民族风格，符合当地民族生活、气候的一个体育运动习惯。一个民族的发展离不开民族特有的生产方式，同时也离不开民俗体育的生存方式。著名体育学家张璐雅曾说过：“一个民族要想实现长远的发展，其民俗体育必须顺应其生产生活模式。”由此可见，民俗体育对民族的生活和生产具有重要影响意义。
（四）民族体育概述
民族体育是近代体育最好诠释，近代体育和其他体育形式不同。奥运会将世界体育很好的融合在了一起，所以我国现代民族体育已经和世界体育合二为一了。以时间为界限，其区别于传统体育和民俗体育的发展方向，以竞技形式为界限，其区别于民间体育活动的广泛性。民族体育是由一定的国家、一定社会、一定族群、一定地区的民众所实践的体育活动，其体育活动和民族的文化传统具有文化上的统一共识[3]。
二、民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的关联性
通过上文对民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的概念进行深入研究可知，其四种体育形式的关联性非常强，处于相互融合的发展状态，民间体育由传统体育和非传统体育组成，传统体育由民俗体育和民族体育组成，其关系结构如图1所示[4]。民族和民俗体育主要表现的是人类体育的文化部分，民族体育主要表现的是体育文化的传承和演变，能够充分体现出一个民族体育活动变化的特点和特征。民俗体育主要表现的是体育活动自身的演变过程，在一定程度上能够完整的保留其体育活动的民族文化特点。所以这两个体育活动表现的主体形式大致相同，传统体育是依托于体育发展历史的历史型体育活动形式，这种体育形式相较于民族和民俗体育更具历史性和文化底蕴，所以民族和民俗体育也被统一成为传统体育。民间体育是体现社会体育活动的主体，是维系传统体育、民族体育、民俗体育关系的重要纽带，同时其体育活动转变形式也和现代人们的生活方式息息相关。
图1 民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的关联结构图
三、结论
综上所述，民间体育是社会体育的主体，是传统体育和非传统体育的整合，民族和民俗体育是相互依托的文化型体育，两种体育活动形同姐妹，其协同发展可以推动我国传统体育发展，使中国传统体育的影响力扩散到全球的各个角落。我国是一个发展中国家，各领域产业的发展仍在起步阶段，虽然目前我国民族体育的发展已逐渐趋于完善，但仍存在很大的发展空间和发展前景，需要广大体育运动员不断的努力和拼搏。
参考文献：
[1] 涂传飞，陈志丹，严伟.民间体育、传统体育、民俗体育、民族体育的概念及其关系辨析[J].武汉体育学院学报.2010.12（04）：134-137.
[2] 张淼，李龙.民间体育、传统体育、民俗体育和民族体育的概念及关系辨析[J].搏击（武术学科）.2013.24（04）：101-114.
民族传统体育概念范文2
关键词：民族传统体育；学科建设；时代背景；基本理论
中图分类号：G807.4文献标识码：A文章编号 ：1007-3612(2007)05-0665-03
本文试图从民族传统体育学科产生的时代背景入手，分析探讨影响该学科发 展的几个基本理论问题，以期夯实民族传统体育学科体系的基石。
1民族传统体育学科产生的时代背景
1.1民族传统体育理论研究的必然趋势 民族传统体育几千年来在我国一直广泛地生存与发展着，几乎与我国的文明史一样长久。然 而人们自觉地意识到“民族传统体育”这个概念，或者说开始自觉地对“民族传统体育”进 行研究，却始于之后。以前，中国只有土生土长的体育形态，可以说，近 代体育史之前的中国体育史就是中国的民族传统体育史。因为“民族”并不是自然拥有的， 在出现‘西方’之前，人们并不看重它，甚至对它相当漠视。“民族”这个概念是随着“西 方”的出现而出现的。［1］对于中华民族来说，如果没有“西方”出现的历史景观 ，也不 会有“民族”产生的历史契机，于是当然也就不会有“民族传统体育”意识的自觉。“民族 传统体育”正是自近代以来随着西方文化的强势入侵，与起源于希腊、发展成熟于西方文化 氛围中的现代体育相区别而提出的［2］。因此，该学科也就在上个世纪初的“新旧 体育”和“土洋体育”的论争中而萌芽。
由于历史的原因，自开始到我国的“”结束，我国在民族传统体育领域的 理论研究几乎没有进展。
民族传统体育作为一个独立的研究领域是自上个世纪80年代开始兴盛起来的。在此之前，武 术作为民族传统体育学科的前身，已经经历了多年的研究与发展，成果颇丰。而且，武术作 为一门独立的学科，在1990年代中期已基本成熟，并形成了自己独特的学科体系。然而，随 着我国教育、体育等事业的飞速发展，人们逐渐认识到武术毕竟只是我国众多民族传统体育 项目中的一颗璀璨明珠而已，它并不能代表我国民族传统体育的全部，在我国悠久的历史和 广袤的大地上，还有许多闪闪发光的体育项目，也还有许多可以经过改造和发展有可能成为 优秀体育运动的项目。这些体育项目都是在我国传统文化的浸润下发生发展的，他们有着共 同的文化根脉，而这些项目却由于各种原因并没有像武术那样在新的时代焕发出勃勃的生机 ，有些甚至濒临失传。因此，有必要加强对我国整个民族传统体育的研究，也有必要、有可 能在共同的文化基础上对民族传统体育作为一门独立的学科进行研究和发展。于是，民族传 统体育作为一个独立的研究领域，或者说作为一门独立的学科，开始进入人们的视线。 首先，1980年代在全国范围内对我国的民族传统体育进行了大规模的挖掘整理工作（包括武 术运动的专项挖掘整理工作），为该学科的科学研究提供了丰富的资料。其次，建立了一批 民族传统体育研究室，一些体育学院如成都体院等组建了民族传统体育研究室，中国体育博 物馆还专门组建了民 族民间体育研究室，统一领导和协调全国民族体育的研究工作。另外，关于民族传统体育的 各种学术研讨会也纷纷开展起来，如1991年在上海体育学院举办的“亚 洲民族体育的现状与未来”国际学术研讨会、2003年在湖南吉首大学召开的“东方传统体育 学术研讨会”和每4年一次的“全国少数民族传统体育运动会科学论文报告会”，还有我国 民族传统体育的精华――武术运动自80年代末开始的每年一次的学术研讨会等，加之国内一 些有影响的学术刊物如《浙江体育科学》等还曾开辟民族传统体育的研究专栏，为广大研究 者提供了一个学术交流的平台，促进了研究的繁荣和深入。这些活动为民族传统体育作为一 个研究领域向一门学科迈进做好了内部力量的集聚。
1.2中国社会发展的迫切要求 进入1990年代之后，随着我国政治、经济、文化等方面国际地位的迅速提升，以及在举国体 制下我国竞技体育在世界体坛业已取得的骄人成就，我国已不再满足于“竞技体育强国”的 发展模式，有关部门意识到必须走“体育强国”（既是竞技体育强国，又是体育发达国家， 如美国、澳大利亚等）［3］的发展道路。因此，我国政府于1990年代中期提出了“ 奥运争光计划”和“全民健身计划”。
由于我国民族传统体育具有多样性和具有因地、因时、因人制宜的特点，可以在全民健身计 划中发挥现代竞技体育无法取代的作用；由于我国在政治、经济、文化等方面国际地位的迅 速崛起，而我国的民族传统体育却在西方现代体育的冲击下举步为艰，与我国的社会发展极 不适应和协调；又由于1990年代以来全球化的趋势日益加剧，这种全球化又在相当程度上表 现为西方化，使得许多发展中国家的文化在日益增长的西方文化的压力下出现了发展的危机 ，而大力发展民族传统体育可以振奋民族精神、促进民族团结、增强民族认同感；另外，鉴 于学术界在民族传统体育研究领域所取得的成果和民族传统体育与源于西方的竞技体育体系 具有深刻不同的理论基础和价值观念等差异，研究和振兴我国的民族传统体育就逐渐受到普 遍重视。于是应运而生，1997年国务院学位委员会和原国家教委就在体育学一级学科下设立 了民族传统体育二级学科，并于1998年列入了教育部颁布修订的高校本科专业目录。自此， 民族传统体育作为一门学科（或专业）便正式诞生了。
2民族传统体育学科建设的基本理论问题
我国的民族传统体育学科是基于一定的时代背景而产生的，因此，该学科就具有极强的时代 性特点。那么，关于该学科建设的诸多基本理论问题也应基于这一时代特性而进行研究和探 讨。
众所周知，每门学科都有其特定的研究对象。一门学科只有确定了它的研究对象，才能有效 地进行研究，探讨其发展规律，形成其理论体系和方法体系。同志曾说：“对于某一 现象领域所特有的某一种矛盾的研究，就构成某一门科学的对象。”显然，民族传统体育学 的研究对象就是民族传统体育在理论上与实践中的基本矛盾问题。由此引出了该门学科建设 中的两个基本问题：1) 该学科的研究范畴是什么？2) 该学科在理论上与实践中所要解决的 基本矛盾问题是什么？
2.1关于学科的研究范畴 民族传统体育学科的研究范畴集中表现为对“民族传统体育”概念的界定。它是关于该学科 理论研究的一个重要的逻辑起点，也是该学科的一个最基本的理论问题。概念界定的准确与 否直接影响着人们的认识程度。
在对“民族传统体育”进行阐释时，不同的学者有不同的理解，但大致有四种说法：1) 是 长期流传在各民族民间的以锻炼身心和娱乐为目的的各种活动(或游戏)的总称；2) 是历代 产生并大多流传至今和由外族传入并在我国生根发展的一切体育活动；3) 是某一个民族或 几个民族在一定范围内所开展的传统体育活动，它是相对于外民族传入的、现代体育项目而 言的；4) 是在中国人居住的地方开展的具有中华民族传统特色的体育活动的总称。［4 ］
如果从词性分析，“民族传统体育”是一个偏正词组，它首先应该是“体育”，其次用“民 族传统”来限定这种体育。显然，它不是“民族体育”和“传统体育”的简单相加。“民族 ”是用来表示其空间特征的，“传统”是用来表示其时间特征的。它应该是一个既具有时间 特征又具有空间特征的集合，即：既是民族的又是传统的，是“民族的”和“传统的”复合 相加。
那么，何谓“民族的”？是世界上一切民族的还是特指中华民族的？是特指少数民族的，还 是包括汉民族在内的所有中华民族的？如果不考虑该学科产生的时代背景，仅从广义的角度 来看，它应该是指包括世界上所有民族的传统体育活动。然而，参考该学科产生的时代背景 ，从狭义的角度理解，该学科的研究视域应该是既包括汉民族也包括各少数民族在内的传统 体育，而不应仅仅指我国少数民族的传统体育。当然，在具体的研究中也不应排除世界其它 民族的传统体育，但在操作时其主流应该是采用比较体育学的方法，目的是为解决我国的传 统体育在理论上和实践中存在的矛盾问题。
何谓“传统的”？《现代汉语词典》解释：“传”是“由一方交给另一方；由上代交给下代 。”“统”是指“事物彼此之间连续的关系。”“传统”是指“世代相传、具有特点的社会 因素。”那么，“传统体育”就是指在历史上得以形成经世代相传并延续至今的体育活动。 显然，它不是指过去发生过、曾经有过的活动，更不包括已经死亡、消失了的“过去”，如 投壶、蹴鞠等已消亡的活动，而是指今天仍然“活在”人们生活之中的传统体育活动，如武 术、龙舟、舞龙舞狮等仍在开展的体育活动。［5］当然，在具体的研究中不排除历 史上曾经 有过但现今已消亡的体育活动，但在操作时也同样应该采用比较体育学的方法，目的是为解 决仍在开展的传统体育在当今时期存在的理论问题和实践问题。
综上所述，“民族传统体育”特指包括汉民族在内的中国各民族在长期的历史发展过程中逐 渐形成、继承和延续的富有民族文化色彩和特征的体育活动。值得注意的是，由于我国的民 族传统体育产生于天然经济时代或自然经济时代，它们赖以产生和发展的广大农村地区和民 族地区的经济、科学、文化相对落后，许多体育活动仍然没有摆脱其原生形态或次生形态的 烙印，还带有浓郁的文娱色彩，与杂技、舞蹈、民俗活动和宗教活动浑为一体。因此，在具 体研究时应注意“体育”与其它活动的区别，避免研究领域的泛化。
2.2关于学科的基本任务 一门学科的基本任务就是要解决该学科在理论上与实践中存在的基本矛盾问题。它是该门学 科展开系统研究的基点，其它问题都围绕该主要矛盾问题而展开。显然，在民族传统体育学 科的初创时期，必须明确该学科所要解决的主要矛盾问题。而这个问题正依赖于它所产生的 时代背景。
前已所述，该学科的产生是在我国综合国力蒸蒸日上，社会环境急剧变革，竞技体育强国的 地位逐步确立，全民健身大势所趋。与此同时，在以西方化为主要特征的全球化浪潮下，西 方现代体育成为国际体育的主流，在强大的西方文化的压力下，各发展中国家倍感本民族文 化的生存和发展危机，迫切需要振奋民族精神，增强民族认同感和自豪感的大背景下产生的 。时代对民族传统体育提出了更高的要求，要求我们充分认识其价值、挖掘其功能，使它不 仅在全民健身中发挥独到的作用，而且在增强民族认同感和民族自信，以及振奋民族精神等 方面发挥更大的作用，使它成为建设社会主义和谐社会中的积极因素。然而，我国民族传统 体育发展的现状却不容乐观。目前，我国的民族传统体育不仅在其健身的科学性、竞技的规 范性等方面亟待整理、研究和发展，在人文精神的内涵和其社会属性的研究方面也缺乏系统 而深入的研究，缺乏广泛的探讨，因而它即不能在宏观层面给人们以更多的指导，也无法在 微观层面使人们恰当地行动。也就是说，民族传统体育的现状远远落后于时代的要求和人们 对它的期望与需求。因此，民族传统体育学科所要解决的主要矛盾问题，就是社会历史发展 对民族传统体育运动提出的要求和人们对民族传统体育活动的需求与民族传统体育本身的发 展状况不相适应的矛盾问题。该学科的基本任务也正是要解决这一主要矛盾问题。无论是对 民族传统体育客观规律的研究，还是对其功能、特点、价值的研究，无论是对其理论知识原 理的研究，还是对其活动方式、方法的研究等等，都是基于这一主要矛盾问题而展开的。这 一基本任务就是民族传统体育作为一门学科赖以成立的逻辑基石。
3结束语
民族传统体育概念范文3
关键词：中学生，民族地区，传统体育项目，兴趣，探析
民族传统体育主要是由民族、传统、体育三个独立概念组成，因此对民族传统体育的概念要从三个层面加以界定。可以说民族传统体育是指中华民族在几千年的历史发展中所形成的各民族融合体育。【1】我国中央颁发的《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》明确指出：学校教育要贯穿健康第一的思想，学校体育课程也面临着进一步的深化改革。我国有55个少数民族，民族传统体育是各民族具有特色的养生、健身和娱乐体育活动的总称。它是我国优秀文化的重要组成部分，是各民族传统文化的宝贵遗产。许多优秀的民族传统体育项目，不仅具有很强的健身价值，而且还有很高的艺术价值和丰富的娱乐、教育功能。它的产生和发展随着生产劳动、日常生活、社会环境、经济发展而逐步发生变化，颇受各族人民的喜爱。【2】
中学生是祖国的希望，是民族优秀文化的继承人，把民族优秀体育文化教育渗透到中学生体育教育之中是必不可少的。据调查显示，在中学体育教学中开设民族传统体育项目的选修课，主要是根据学生自己的兴趣爱好及当地的民情风俗，有条件、有目的地选择一些民族传统体育项目，像高脚马、竹杆舞、踢键子、打地螺、打沙包、抢“花炮”、“斗鸡”、跳绳、摆手舞、苗鼓、摔跤、攻城、拔河、打秋千、木兰扇、舞龙、秧歌、打陀螺、踩高跷、跳骆驼、滚铁环、斗风筝、 赛龙舟等等。
中学生对我国民族地区的传统体育项目喜爱性、积极性还是比较高的，通过对湘西土家族苗族自治州9所中学的2800名学生的抽样调研，原因主要有以下四方面：
一、民族地区传统体育项目的文化性满足了青少年的精神需求
民族传统体育是我国各民族人民在长时间的社会实践中不断积累起来的宝贵的民族文化遗产，它具有特别的锻炼价值和教育意义。民族传统体育蕴含了深刻的哲理，这是一些现代的体育项目所无法比拟的，它体现着一种积极向上、努力进取、奋发图强的精神。青少年正处于求知欲很强的时期，普遍性的现代体育项目远远满足不了青少年的需求，他们渴望了解更多的民族体育文化，来充实自己的文化内涵，塑造良好心灵。而这恰好也符合事物的发展规律，促进了民族文化的发展和发扬，使民族文化能广泛、自由、有效地传播，推进文化的传承。
二、民族地区传统体育项目的多样性符合中学生的需要
我国是个多民族的国家，每个民族都有自己的传统体育活动方式。据《中华民族传统体育志》记载，目前挖掘、发现的我国民族传统体育有676项，汉族有301项，共计977项。
其中武术、气功、养生功、风筝、龙舟、围棋等项目已走出国门，成为世界体育项目的一部分。【1】这些民族传统体育项目大多历史久远，内容丰富多彩，形式多种多样，既有竞技性，又有健身性、季节性、趣味性和娱乐性，并有着广泛的群众基础，是中华民族辉煌文化的重要组成部分。学校可以根据中学生的特点，制定出接近他们年龄特点、生活方式以及民族习俗的体育教学内容，精选出具有代表性、普及性和特殊性的民族传统体育项目，运用到各类学校体育教学中。【3】
这就极大地激发了学生的积极性，而不是被动的接受，学生的主观能动性也得以发挥。这不但适应了学生的心理特点，而且适应了学生的身体发展，趋利避害。
三、民族地区传统体育项目的趣味性吸引中学生的参与
我国民族传统体育项目历史悠久，形式呈现出多元化等特点。它起源于生活、军事、劳动、娱乐等过程，是从具体的实践中提炼出来的，并经过不断加工而形成的一种相对固定的形式。。各种各样的民族传统体育项目，五彩纷呈，让人喜爱有加。他们有的以游戏的形式出现，如回族的跳绳、扔包，朝鲜族的跳板、顶瓮走，满族的夹包，锡伯族的打毛球等等。竞技表演类为主的民族传统体育课程内容，它是用丈量、计时、记分、记环、记数的方法分出胜负，有一定的规则要求，有非常强的观赏性和对抗性，其中也有游戏娱乐的元素。学生在学习过程中，体会到了无限的乐趣，身心愉悦，于是积极参与到这些体育活动中来。
四、民族地区传统体育项目的健身性推动中学生的喜爱
俗话说：身体是革命的本钱。健身关系着中学生身体素质的改善和生活质量的提高。中学生正处于长身体的时期，参加适量的运动是必不可少的。民族传统体育项目经过历史的沉淀，在实践中不断完善，去粗取精，有很大一部分项目适应了中学生的身体发展特点。学生通过参加这些体育活动，锻炼了肌肉，提高了身体的柔韧度、敏捷性、耐力，加强了身体的平衡性，更重要的是，学生在日常生活中，意志力得到磨练，练就了一种不屈不饶，永不放弃的精神，而不再像温室的花朵。而且，他们在平时不再那么容易感冒，有一种很好的学习状态。
多年来，世界各个国家、各个地区的学校体育都在为形成自己民族和国家的传统特色而进行不懈的努力，并有效地促进了当地的政治、经济、科教文化的发展，也在很大程度上提高了人的整体素质。
在被调查的学生中，71.2%的中学生都对民族传统体育项目很有兴趣，但是，学校由于各种主客观条件的限制，开展一般的体育项目比较多，而相对忽视了民族传统体育项目，这使学生的需求没有得到很好的满足。
全国上下，民族传统体育的开展不容乐观的状况是有其历史根源的。近代以来，不仅西方的坚船利炮摧垮了清政府，同时西方文化也冲击着古老的东方文化。军事、政治、经济的落后使许多人开始将目光转向西学的同时，也产生了民族自卑的心理，从近代一直到今天，西方文化在中国已遍地开花，西方体育已成为中国人的主要身体锻炼方式，奥运会——一个包含极少数东方体育项目的体育盛会，一直左右着中国体育的发展。【4】
民族传统体育文化如同民族文化、民族风情一样与民族地区人民的生活息息相关，民族传统体育的发展，对社会稳定、经济增长都有重要作用。提高中学生对民族传统体育项目的兴趣，对传承民族文化和培养青少年的民族精神，以及全面提升其素质具有不可替代的意义。
通过在湘西州吉首市第一中学2年的试点，培养中学生对民族传统体育项目的兴趣主要有以下途径：
一、转变思想观念
促使中学生摆脱长期以来受西方竞技体育模式束缚的思想观念，认清民族传统体育的多作用性、实用性、民族性，了解民族传统体育对于中学生成长的重要性和必要性。让中学生树立强烈的民族荣誉感、自信感。我们中华民族有着悠久的历史，有着辉煌灿烂的文化底蕴，这是其他国家所无法比拟的。我们的民族文化在历史的长河中，去其糟粕，取其精华，在不断地改进、完善中不断传承、创新，留下来的都是文化的精髓。有了这种民族文化的骄傲感，我们的民族传统体育才能深受中学生的欢迎，在中学校园生根发芽，结出丰硕的果实。
二、打造学校特色体育
走传统体育与现代体育相结合的路子，优选适应于本地区高校特点的传统项目进入中学体育课堂，并对其进行适当改造。其中包括器材的改造、组织形式的改造、竞赛（游戏）规则和竞赛方法的改造，通过对原有的活动项目进行适当改变、包装、重组，以适应教学对象和教学场所的需要。应注意的是改造民族传统体育项目的同时应尊重各民族的宗教信仰，实施时教育学生遵守民族习惯，把安全放在首位。【5】
这样，不仅从实际情况迎合了中学生的需要，而且，中学生在潜移默化的过程中也学到了许多民族知识，增强了民族团结的意识，增强了社会责任感，同时，身体也得到了锻炼，成为新一代的全才，为社会主义现代化事业的建设打下基础。
三、加强中学体育师资队伍建设
将民族传统体育引进教学之中是一项创造性的工作,要使民族传统体育受到中学生的喜爱，使它一直传承下去,师资队伍建设是十分关键的。如果体育教师自己都不了解民族传体育的基本技能、方法,就不能起到以点带面的作用,更不用说成为学生的引导人。因此, 通过举办各种观摩课或集中授课培训方式使体育教师提高认识水平是很有必要的。民族传统体育项目中绝大部分内容都具备简便易教的特点，朴素的品质造就了这些项目的教学应朴实无华，教学过程要讲究实效，避免华而不实的形式，教师全面准确掌握项目的比赛规则，并运用到教学中，不断提高学生在规则要求范围内的技术和战术是教学的灵魂。【1】只有这样，才能真正做到把我国文化瑰宝———民族传统体育项目继承并发扬下去。
四、走可持续的发展路线
用科学化管理对我国少数民族传统体育项目进行整理和提高，使之走向系统的、稳定的、独立的发展道路。科学化发展是民族体育步入现代社会的主要手段，它使用现代化发展引导我国少数民族传统体育的普及和提高。。在科学化的发展过程中，我国少数民族传统观体育将得到升华，从而展现出它应有的风采。。【6】
受我国历史条件的影响，长期以来，我国的民族传统体育项目带有封闭的性质，这极大的限制了它的发展。要想让中学生提高对民族传统体育的兴趣，进一步促进民族传统体育的发展，就必须突破思想、地域等的束缚，用科学的理论、指导思想加强对民族传统体育的管理，加大宣传力度，使每个人都了解民族传统体育、接近民族传统体育，并喜爱民族传统体育，从而积极参与民族传统体育项目。
参考文献：
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民族传统体育概念范文4
【关键词】少数民族 传统体育 功能
【中图分类号】G807 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）07-0166-01
我国的少数民族众多，文化多样性繁盛，作为民族体育的一部分，少数民族传统体育在发生发展和演进的历史过程中，伴随着历史和文化的变迁，在各自民族的文化历史和部族繁衍中，都扮演了非常重要的角色，拥有其一定的地位和功能。在西方体育文化大行其道的今天，我们有必要深入探讨少数民族传统体育的文化和功能，推进少数民族传统体育文化的传承和发展。
1.关于少数民族传统体育概念的界定
少数民族传统体育是各个少数民族在长期的发展历史进程中积累保存下来的，反映各民族意识和多方面活动的文化财富，是民族传统体育的一部分[1]。1986年9月在新疆举行的首届少数民族传统体育学学术研讨会上，对“少数民族传统体育”的定义提出了四种观点。比较有代表性的观点是：少数民族传统体育是在古代体育的基础上延续下来的，是指近代体育以前我国各民族就已经有的体育活动。这样的体育活动往往具有非常强的民族特点，有着本民族文化的烙印，具有非常强的代表性，往往能够体现出少数民族强烈的民族愿望。
2.少数民族传统体育的特性
我国少数民族传统体育的特点是指它与近、现代体育的对比而显现出来的与众不同的特性。这些特性是在它的产生和发展过程中逐步形成的，是在特定的地理环境、社会生产方式、历史条件、文化水平以及宗教、民俗等因素的作用下形成的[1]。
2.1传统性
我国少数民族传统体育自产生以来，始终与本民族的政治经济、文化、习俗、信仰相联系，世代相传，具有明显的传统性。
2.2 地域性
由于过去我国少数民族多居高山、谷地，生产水平不高，交通不便，信息量少，文化氛围狭窄，受经济自给性、地方封闭的影响，孕育出来的体育文化，必然带有很强的地域性。此外，由于少数民族分布地域广，各民族的政治、思想、经济、文化、习俗差别大，因而形成了内容丰富、风格不一，形式多样，各具本民族特色的体育运动项目。即使同一运动项目，所包含的内涵、技艺等均有较大的差异。[1]
2.3 民族性
民族性是少数民族传统体育的核心特性。各个少数民族在长期历史发展过程中，由于宗教、语言、经济、地理、心理、道德等观念的差异，形成了本民族具有鲜明特色的传统体育项目，表现出本民族最鲜明的特色和相对独立的发展脉络与文化特质。
2.4 多样性
我国是一个多民族的国家，地域经纬度跨度大，各民族地区的人们生产、生活方式迥异，是民族传统体育项目的起源和组织活动形式多样性的主要原因。
2.5 习俗性
传统体育与风俗习惯紧密结合，互相渗透，形成了传统体育的民俗性特点。如苗族的跳鼓在“跳年会”、“四月八”、“六月六” 、“起秋”等节庆期间广泛进行，民俗促进了传统体育的深化和发展，传统体育丰富了民俗的内容，使传统体育的民俗性体现得更充分。
2.6 娱乐性
娱乐游戏功能是传统体育项目得以传承的基础，也是其能够发展的优势所在。这些活动大都安排在业余时间进行，欢庆丰收、欢度佳节、祝贺新婚、闲暇消遣，将体育寓于娱乐之中，扩大欢快的氛围。
3.少数民族传统体育的功能
3.1 民族文化传承功能
民族体育是民族民俗文化之一，反映了民族性格与民族的崇尚喜好，广泛的群众性使其得以传承，民族文化和民族精神的彰显往往通过传统体育来实现。少数民族由于经济水平的限制， 大众文化教育水平普遍较低。因此， 少数民族传统体育成为该民族传统文化的一个重要传承方式。通过各种类型的传统体育活动， 将传统体育中所隐含的该民族制度习俗与心理价值趋向等进行有效的传承，从而达到民族文化传承的目的[2]。
3.2 教育功能
《中国古代教育史》记载：“氏族公社成员们除了在生产实践中受教育之外，又在政治、经济和文化活动中受教育，他们利用游戏、竞技、舞蹈唱歌等进行教育。”有些少数民族传统体育活动本身就产生于生产、生活，并在体育活动中对下一代进行生产、生活技能的传授和教育。
3.3 竞技功能
体育的本质之一就是竞争性，这是人的天性，也是体育最有魅力的特点，没有竞争的体育是不存在的。纵观我国的少数民族传统体育项目，项目繁多，运动形式千姿百态，每个项目都有着浓郁的民族特色。
3.4 娱乐健身功能
少数民族传统体育以身体活动的方式进行，在愉悦身心的运动中承受一定的运动负荷，促进人的体能的发展和体质增强，也是发展社会生产力所必不可少的物质基础，更是维系民族生存的保证之一。
4.少数民族传统体育的发展与不足
少数民族传统体育是民族文化的重要组成部分，是宝贵的人文资源，同时也是现代体育的源头之一。经过广大体育工作者和各民族运动员教练员的共同努力，少数民族传统体育在不断的发展过程中向着科学化、规范化和大众化方向发展，已成为社会体育的重要组成部分，为丰富人们的文化生活，加强社会主义精神文明和物质文明建设做出了特殊贡献。但就目前的实际情况来看，少数民族传统体育的传播与发展难言成功。
改革开放以后，少数民族传统体育受到空前重视，继而带动了其保护和挖掘整理工作，具体的工作措施主要有：一、积极挖掘、整理少数民族传统体育项目，这不仅使一些被中断多年的项目得到恢复，而且还使一些濒于失传的项目重现体坛。二、对一些不够规范或者不够科学的项目进行改革，增强科学性，提高运动技术，制定竞赛规则，使少数民族传统体育竞赛项目逐届增加，促进了少数民族传统体育运动的规范化和科学化。三、是使少数民族传统体育运动的开展逐步走向制度化、社会化[3]。
5.结语
少数民族传统体育所具有的一系列特性和功能，使得它的发展对增强民族体质振兴民族体育事业加强民族团结弘扬民族文化促进社会和谐发展具有十分重要的意义。我国一些民族传统体育专家与学者为此进行了许多相关的理论研究与实践探索，取得了丰硕的成果，积累了丰富的经验，为少数民族传统体育的发展提供了新的思路。但是在研究的过程中要注意少数民族传统体育的特殊性，既不能忽视其主要功能，也不要刻意的夸大其能力，要学会从不同的视角去看待少数民族传统体育，努力拓宽其发展的渠道。
参考文献：
[1]少数民族传统体育教程[M].成都：西南交通大学出版社.
[2]汪凌，我国少数民族传统体育的文化特征、功能与发展研究[J].成都体育学院学报.2009.35（10），48-49.
[3]周伟良.中华民族传统体育概论高级教程[M].
民族传统体育概念范文5
摘 要 通过对民族传统体育文化遗产的现状及其发展趋势的分析与论述，认为民族传统体育的发展将逐步科学化、规范化；民族传统体育的发展空间将更广阔；同时，民族传统体育发展的制约因素依然存在，提出了保存与弘扬相结合，加强领导管理的应对措施。
关键词 高校 教学 民族体育
一、民族传统体育专业学科建设研究现状
从一般意义上说民族传统体育学的研究对象是民族传统体育，但从更有利于学科为人所知的角度做适度抽象，我们应该说，民族传统体育学的研究对象是作为人类文化形态之一的民族传统体育物质、制度、精神文化及其相互关系以及它们与外部世界的关联。民族传统体育学的研究领域包括：民族传统体育的概念与术语体系、民族传统体育学科的基本理论、民族传统体育的本质与特征、起源与演进、功能与价值、不同民族传统体育项目的发展战略、民族传统体育在各个领域中的运用、民族传统体育的交流与传播等等。
二、民族传统体育的特点
（一）融地域性和传承性于一体的特征
民族传统体育文化的区域性特征是指一个或几个民族在某一地区所开展的，而其他地区或民族所没有的特性。它的区域性是相对的范畴，某些体育活动开始只在极其狭小的地域空间开展，但随着各地区间的民族文化的交流与融会，这些体育文化不再只从属于某一个地域或某一个民族，于是便产生地区之间，甚至国家间的体育交往。由于受民族性的约定因素，民族传统体育的区域性特征在未来一段时期内会仍然存在。
（二）融健身性和娱乐性于一体的特征
民族传统体育的健身特性是不言而喻的，早在原始社会，人们就已经认识到人体运动对身体健康的促进作用，从“流水不腐，户枢不蠹”的比喻中也可看出古人对运动价值的认识。以武术为例，武术讲究形神合一、内外兼修、内养性情、外练筋骨、历来被人们视为养生之道，为世人所推崇。武术的各种拳法、腿法对身体爆发力及柔韧性要求很高，对肌肉、韧带有很大的锻炼作用；“俯、仰、收、放、折、叠”等身法动作，对人身体协调性能具有很好的训练效果。柔和、徐缓、轻灵的太极拳、八段锦、引导术，能够调节心情，缓解压力，有效地增强人体健康。
三、我国民族传统体育文化的发展对策
（一）摒弃、保存与弘扬相结合
毋庸讳言，许多民族传统体育项目和旧的封建观念、迷信活动等有千丝万缕的联系，可以说，是糟粕与精华并存。所以，必须加强科学研究，建立科学的民族传统体育项目的评估体系，对民族传统体育进行正确的评价，对于一些落后的不科学的甚至与现代社会文明相悖的活动应采取摒弃的态度。对于那些有历史价值，但已不可能在现实和未来社会中存在和发展的项目，而应采取保存的态度。对于优秀的民族传统体育项目特别是那些既体现民族特性，又融竞技性、健身性、娱乐性与艺术性于一体的项目，应采取积极弘扬的态度。
（二）宏观上加强领导管理
在民族传统体育的未来发展中，国家行政的宏观调控和支持是异常重要的。各级体育主管部门在深入贯彻民族传统体育方针的基础上，应摆正民族传统体育在我国体育发展中的位置。在重视竞技体育的同时，把民族传统体育作为群众体育工作的重点，加大挖掘，整理和开发各项民族传统体育项目的力度，促进民族传统体育的全面振兴，使更多的民族体育项目走出国门，走向世界。
四、民族传统体育学科建设研究的发展趋势
（一）应用研究将进一步加强
随着我国社会政治、经济、文化的发展对民族体育提出了越来越高的要求，应用研究将会得到进一步加强。在今后一个时期，民族传统体育学应用研究将会集中体现在两个方面：1.围绕奥运会和广州亚运会的成功举办，民族传统体育能否借此大放异彩将会成为突出的热点；2.围绕和谐社会建设对体育的要求或体育在和谐社会建设中的作用，农村体育、社区体育将成为第二的热点。
（二）国际合作研究将成为发展趋势
在全球化趋势下，国际合作是促进事业发展的必由之路。随着我国经济实力和综合国力的不断增强，越来越多的外国人走向中国，认识和学习中国的传统文化，越来越多的人也喜爱上了我国的民族传统体育活动，进行国际化合作研究，在今后一个时期里将会得到进一步的加强。
（三）研究方法将趋于多样
近年来，我国民族传统体育科学研究取得了显著地进步，其中还得益于其研究方法的多样。人文社会学研究方法规范化、综合利用将成为研究方法的主流。首先，研究方法的综合运用。如文献研究与田野调查相结合、定性研究与定量研究相结合、理论分析与经验总结相结合、宏观研究与微观研究相结合；其次，实证研究受到重视。如个案研究方法、实验研究方法等等。第三，跨学科、多学科的研究团队，将成为今后重大课题研究的主题。
参考文献：
[1] 周伟良.中华民族传统体育概论高级教程[M].北京：高等教育出版社.2003.
民族传统体育概念范文6
关键词：民族传统体育素质教育终身体育
目前，我国的学校体育教育在培养学生身体素质方面已取得了一定成绩。但是，在学校体育教育中，仍是以西方体育为主，与国人身体素质、心理感受、民族情感相吻合的民族传统体育内容没有得到很好地普及。因此，在学校开展民族传统体育，不仅可以充实学校体育的教育体系，有效地增强学生体质，还能弘扬民族文化，从小培养学生的民族意识、民族精神和爱国情怀。
一、民族传统体育的概念
中国民族传统体育，是指在中华历史上一个或多个民族内流传或继承的体育活动的总称。主要是指我国各民族传统的祛病、健身、习武和娱乐活动项目。民族传统体育顾名思义，它包含三层意思：一是体育的，二是民族的，三是传统的。（1）所谓体育的，是指这类活动项目或运动项目都具有体育的特性，是人类有目的、有计划地按照一定的规则锻炼自己的身体，使自己的身体各个部分得到平衡协调的发展。（2）所谓民族的，就是这类体育活动或体育运动具有民族性。这种民族性主要表现在它的民族文化底蕴上。这种民族文化底蕴主要反映在：它的活动或运动项目来自特定的民族，反映了该民族的文化传统和民俗习惯，为该民族广大民众所喜好，在该民族地域有着深厚的民族群众基础。（3）所谓传统的，就是这类体育项目具有历史继承性，是代代相传的。这类体育项目中，任何一个都是在特定的民族文化背景下，在一定历史阶段产生的，并在历史发展过程中淘汰其糟粕，保留其精华，而逐步发展成熟起来的，并具有该民族的民族气派和民族风格，它是民族传统文化的重要组成部分。
二、民族传统体育的项目
我国民族传统体育项目十分丰富，一般来说主要包括了：武术、摔跤、射箭、射弩、秋千、赛马、赛龙舟、打木球、抢花炮、贵摔跤、珍珠球、放风筝、打磨秋、赛骆驼、跳板、打飞棒、波依阔、推竿、跳竹竿、雪地走、东巴跳、跳竹、抛绣球、踢毽子、斗牛、抖空竹等等。学校可以根据具体情况选择切实可行的民族传统体育项目。
三、民族传统体育的教学特点
1.简便易教。民族传统体育项目中绝大部分内容都具备这样的特点,朴素的品质造就了这些项目的教学应朴实无华,教学过程要讲究实效,避免华而不实的的形式,教师要全面准确掌握项目的比赛规则,并运用到教学中,不断提高学生在规则要求范围内的技术和战术是教学的灵魂。
2.简单易学。民族传统体育绝大部分项目都简单易学,由于民族传统体育长期的教学是口传身教,缺乏经过文字的整理或通过研究得出的技术参数,对教师来说,缺乏教学参考,只有依靠教师自身不断实践后归纳出技术要领和动作组合及技巧。对学生来说,不断摸索通过练习改进动作从而提高技术进而创新和发展。
3.简捷易赛。民族传统体育的比赛经过长期的演变,操作起来比较简捷,很多项目初步掌握了基本技术和战术就可进行对抗,在教学过程中可通过游戏的方式进行练习。
四、民族传统体育在现代体育教学中的开展
1.树立民族传统体育意识。树立民族传统体育意识，是学校全面深入开展民族传统体育的前提。通过民族体育意识的建立，引导人们逐渐将眼光投向全球体育文化，建立宏观的体育意识。有了正确、积极的体育意识，在学校开展民族传统体育教育就成为一种应尽的义务，成为人们必须履行的职责。
2.深入挖掘民族传统体育项目，整合民族传统体育资源。教师应好收集、挖掘、整理工作,民族传统体育大都源自民间，体育教师在把某项民族传统体育项目引进课堂之前，应根据当地实际深入民间生活进行调查考证，对项目名称、发展及技术要求有所了解，真正要引进体育课堂，以繁荣我国民族传统体育文化。3.统一完备的民族传统体育的教材、教学评价体系学校民族传统体育是在学校这一基地开展的民族文化教育，建立完善的民族传统体育教学体系是保证中华民族文化传播的重要途径之一。
首先，要培养一些民族传统体育教育人才，这是有效传播民族传统体育文化最活跃的力量，他将以辐射的方式传播民族传统体育文化，为民族文化的进一步繁荣起到推波助澜的作用。还必须建立多元化的民族传统体育课程体系，这些课程尽可能地借鉴其他学科成熟的理论与原则，形成有独立性的有体育文化特色的课程框架。
其次，素质教育与终身体育有机衔接。学校的素质教育与人的终身体育之间存在着必然的联系，只要能通过教技术、养习惯、重行为等方式有效的培养素质教育中的三个体育素质，学生养成良好的体育生活习惯，将体育纳入到生活方式之中，就能与终身体育有机地衔接起来。
4.项目的选择应结合当地实际
体育教师除认真上好教材之外，还要根据各地实际，把自己通过努力收集到的内容，在本校传授之后，同其他学校教师进行交流，以便使内容更具科学性、实效性、可行性。积极做好器材的改制和活动形式的改进工作,根据学校体育教学的规模及各年级学生理、心理特点的实际需要，对民族体育器材进行就地取材，自己制作，一材多用、灵活搬运的原则进行必要适当改制，对许多呆板、单调划一的动作在保留实质的基础上改进为适合青少年身心健康的灵活多样、欢快轻松的运动项目。
5.加大对体育教师的民族传统体育项目的培训力度
民族传统体育引进学校教学是一项开创性的工作，为了让民族传统体育能够不断延续下去，师资队伍建设是关键。教师不了解民族传统体育的基本技能、方法，就不能起到以点带面的作用，更谈不上是学生的领路人。因此，要通过举办各种观摩课或集中授课培训方式，使体育教师提高认识，普及民族传统体育教学方法，真正作到把我国文化瑰宝——民族传统体育项目继承并发扬下去。
总之，民族传统体育教学应结合当地实际情况，深入挖掘民族传统体育资源，将民族传统体育项目切实有效的运用到现代体育教学中来，从而让民族传统体育这一特殊形式的文化遗产，经过提炼与发展为学生所掌握与运用、传播到社会中去，练就健壮的体魄，让学生的体育素质不断得到提高。
参考文献：
[1]高晓峰.浅谈中学民族传统体育教学[M].赤峰学院学报(自然科学版),2005,(04).
[2]刘胜利.对民族传统体育教学的探讨[J].中国校外教育(理论),2007,(10).
