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传统教学策略范文1
多年来，学界以不同的方式进行过许多有益的探索，试图建立一套有别于传统和声学、而更符合音乐学（教师教育）专业特点的教学模式。无论是2007年在教育部音乐学（教师教育）专业课程改革试点工作中，由王安国教授倡导的《多声部音乐分析与写作》课程，还是2009年在北京中国音乐学院召开的“全国和声复调教学研讨会”，都对传统和声学的教学提出了大胆而深入的改革设想与实践。
那么，传统和声学真的已经不合时宜了吗？它真的在音乐学（教师教育）专业中毫无作用吗？其实，如果能够正确地认识传统和声学的价值，并能针对音乐学（教师教育）专业的专业特点，采用行之有效的教学方法，传统和声学对音乐学（教师教育）专业还是有着积极的意义与作用的。
一、传统和声学的价值
对于音乐学（教师教育）专业而言，传统和声学的价值至少体现在两个方面：
其一，自1772年拉莫发表《和声学教程》以来，传统和声学已经历了两百多年的发展，已形成一个完整而成熟的理论体系，在整个音乐发展的过程中，有着极为重要的历史地位和价值，它是对过去数百年音乐发展过程中的各种和声现象的高度提炼，无论是功能的进行原则，还是和弦的连接方式，其中都蕴含着深刻的哲学思想与严谨的理论逻辑，无论从事作曲还是演奏、研究还是教育，传统和声学都是重要的基础。对于音乐学（教师教育）专业而言，对于传统和声学的掌握或许无需达到作曲专业那样的学术高度和专业深度，但作为音乐学科中的一部分，也不可避免地受到传统和声学理论的深刻影响，若完全脱离传统和声学的理论与原则，也就难免会使教学偏离专业课程的严谨性与科学性。
其二，作为一名合格的专业人才，必须具备多种能力，其中理论概念与逻辑思维是其中必不可少的重要部分。但在音乐学（教师教育）专业，一个不能否认的事实是，由于其专业特点和性质的限定，在课程设置上，突出的是表演技能与教育实践，学生普遍缺乏对理论的敏感认知，更缺乏基本的逻辑思维。而传统和声学恰恰注重的就是对学生理论概念与逻辑思维的培养，通过教学，能较好地解决学生这方面的不足，从而更广泛地引起对理论的兴趣与重视。传统和声学可以说是音乐学（教师教育）专业最为基础与重要的理论课程，如果完全放弃其教学模式，而取而代之的改革课程又不够成熟和完善的话，就会使学生失去培养理论概念与训练逻辑思维的机会，这对于整个专业教学而言不能不说是一大缺憾。
二、传统和声学的尴尬现状
既然传统和声学对于音乐学（教师教育）专业有着重要的价值和意义，那为什么又越来越不适应专业教学了呢？以至于要求改革的呼声越来越高。事实上，这是因为传统和声学在教学模式上的僵化与刻板，已使得课程教学陷入了一个艰难的瓶颈之中。
迄今为止，音乐学（教师教育）专业的和声教学基本都是以音乐院校作曲专业的“四部和声”为规范、以前苏联斯波索宾等四人经典的《和声学教程》为模本进行教学的，在讲授功能进行原则与和弦连接方法同时，还要遵守一系列复杂琐碎的繁文缛节，如考虑到和弦原位与转位的排列，和弦的重复音，和弦连接的平稳与跳进，七和弦的解决方法，避免横向连接中的增音程，避免四部同向，禁止平行与反向五、八度，禁止隐伏五、八度、禁止声部交错与超越、禁止声部对斜等等，这样的教学模式，对于音乐学（教师教育）专业而言，有三大不足是较为明显的：
其一，课程内容既深奥晦涩，又枯燥抽象，与专业的实际需要脱节，即便艰辛地学了下来，也是除了能刻板地做一些和声连接习题外，基本都无法有效地运用于专业实践之中；其二，教学上仅仅是“为了配和弦而配和弦”，常纠缠于和弦连接的各种原则，小心翼翼地遵守着那些清规戒律，如同做数学题一般地进行演算，而对和弦与整个旋律的关系、和弦功能在旋律中的作用却无法做到有效地认识和理解；其三，教学过程中，往往注重于单个音的和弦配置和单个和弦的连接，却不能从完整和流畅的音乐中直观地把握和弦的意义与作用，因此在实践运用中基本无用武之地，与学生专业学习的进一步需求相距遥远。
由于这样的弊端，使得传统和声学的教学越来越体现出僵化的教条主义倾向，与音乐学（教师教育）专业的实践需要也脱离甚远，使得“和声学”这门重要的专业基础课，既难教又难学，且没有在学生整个专业音乐学习的积累、提高和成长的过程中起到应有的作用。
三、“深入浅出”的教学策略
鉴于此，音乐学（教师教育）专业的传统和声学教学就有必要实行一套既能保持其课程体系，又能直观高效的教学策略。实际上，对于音乐学（教师教育）专业，大可不必按照作曲专业的教学模式，那样高深精密，以“深入浅出”的方式进行教学，则是较为理想的策略。
所谓“深入”，就是要坚持传统和声学的课程体系，贯彻其基本理论与原则；所谓“浅出”，则是要抓大放小，去繁就简，以最简洁直观的方法，最大程度地直观体现和声在音乐中的作用与意义。
1、构建清晰明确的理论逻辑
传统和声学的体系复杂，理论深厚，作为作曲专业的学习与研究，在具备扎实理论功底的前提下，尚需一个较为长期的过程；而在音乐学（教师教育）专业有限的学习时间里，面对的是普遍理论基础薄弱的学生，则不可能如此面面俱到了。所以，对于音乐学（教师教育）专业来说，传统和声学的教学，首要的就是要根据本专业的特点，从整体到局部，逐一理清和声的理论逻辑，以简明通俗的理论，构建清晰明确的理论逻辑。
将传统和声学复杂的理论简而化之，可以得出一个较为清晰的理论逻辑，即以和声功能为框架、以正三和弦（含属七和弦）为核心、以副三和弦（含副七和弦）为补充、以重属与副属和弦（含重属与副属七和弦）为色彩、以转调为新动力。其整体关系如图1所示：
这个理论逻辑基本上清晰地概括了音乐学（教师教育）专业的传统和声教学所需的内容。在此理论逻辑的指导下，便可按部就班地进行教学了，对于音乐学（教师教育）专业的学生，既简明扼要，又通俗实用。
2、以首调唱法贯穿始终
人们对音乐的听觉感受大多是以首调为基准的，而传统和声学的教学，却多强调固定调思维。这对于音乐学（教师教育）专业的学生而言，就显得十分抽象了，因而很难产生对旋律的完整流畅的概念，只能一音一和弦地进行机械地和弦连接，无法有效地把握旋律与和弦的直接对应关系。
所以，在整个教学过程中，贯穿首调唱法，让学生形成对完整旋律的感性认识，使旋律成为和声编配的直接依据。然后再用固定调概念进行谱面写作。这样既可使编配直观简洁，又能锻炼学生对首调与固定调对应关系的熟练与敏捷。
在首调概念中，所有大小调的调式音阶与和弦的首调唱法见图2表：
3、和声编配的四个步骤
有了和声理论逻辑的指导，结合首调唱法的帮助，在进行和声编配时，以简单的四个步骤，便可较为轻松地完成了。第一步，反复吟唱旋律，在明确调性的同时，充分感受流畅的旋律中对和声的某些暗示；第二步，为旋律标记相应的和弦级数。同时，要尽量事先预计到低音声部的流畅性，以及与高音声部尽可能地反向进行；第三步，根据所标配的和弦，写出相应的低音声部；至此，四部和声中已具备了高低两个声部，已完成了和声编配中最重要的步骤，余下的工作，仅需填充中间声部即可。第四步，根据已有的外声部，填充中间声部。中间声部的填充，是非常清晰明了的，只需按照和弦排列与重复音的要求，根据已有的两个声部，看还差什么音就填充什么音，其横向进行的原则就是以平稳连接为主，跳进连接为辅；而在同和弦转换时，则无需连接，只需根据需要转换一个合适的排列即可。
以斯波索宾等四人经典的《和声学教程》中“正三和弦的六和弦”一章中的习题为例，将四个步骤展示如图3：
由图所示，和弦编配的过程清晰流畅，易于操作。至于为低音配和弦，无需作为主要内容。如需涉及，也可照此步骤，举一反三地进行操作。由于低音题已经给出了和弦级数，只需在第三步根据已有和弦，写出相应的高音旋律即可。
总而言之，只要能针对音乐学（教师教育）专业的特点，正确地认识传统和声学的价值，并着眼于准确的理论概念与清晰的连接逻辑，而不受诸多教条的约束，那么传统和声学的教学对于音乐学（教师教育）专业仍有着重要的作用和积极的意义。当然，同时还应该结合实例作品进行必要的和声分析，以此作为和声运用的有力支持，那教学的效果就更能事半功倍了。
参考文献：
1. [苏]伊•斯波索宾等：《和声学教程》，陈敏译、刘学严校，人民音乐出版社1991年
2. 谢功成、马国华、童忠良、赵德义：《和声学基础教程》，人民音乐出版社1992年
3. 桑桐：《和声的理论与应用》，上海音乐出版社1988年
4. 朱爱国：《和声简明教程》（修订本），长江文艺出版社2008年
传统教学策略范文2
关键词： 传统文化 高中英语 写作教学
学生的英语写作活动是基于文化意识、认知心理及语言基础而开展的。通过对学生的英语作文进行分析发现，学生在英语写作中多以西方文化为核心，对中国传统文化涉猎较少，这在一定程度上削弱了英语写作作为文化交流平台的功能。目前不少学校以题代学，在缺少文化背景的情况下，学生传统文化的表达能力更受到限制。开展基于传统文化的英语写作教学，通过组织以传统文化为核心的教学策略，可以激发学生在写作中更多地思考中国优秀的传统文化，避免英语学习过程中自身文化元素的缺失。积极比较中西方文化，更好地融合中外文化的精髓，可以使写作教学更具教育意义。
一、要有意识让学生理解传统文化与英语语义系统的差异
传统文化中的词汇、词组和句法在英语中的表达往往是不同的，英语教师必须有意识地让学生理解其中的差异，从而学会表达，而不是生硬地照搬翻译。
例如词汇语义系统通过词的对应关系、词义类型的比较，反映英汉文化因素的差别，如中国人有“老天爷”，英美人有God；汉语中的“狗”和“龙”和英语中的“dog”及“dragon”理性意义一样，但比喻意义和联想意义均不同，有的意义甚至相反。中国的颜色与英语的颜色在理性意义上没有什么差别，但比喻意义和联想意义差异较大。词组语义系统主要包括惯用语、成语、俗语、谚语、典故等。英语中的To teach the fish how to swim（教鱼游泳），在汉语中只能说“班门弄斧”。英语中有Two heads are better than one.两人智慧胜一人，汉语中有“三个臭皮匠顶个诸葛亮”。这类包含文化因素的词组和成语系统，反映了两族人民在认识方法、心理状态和文化积淀方面的差异。只有理解语义系统的差异，才能进一步深入掌握句法篇章系统。它们在不同语言中有明显的文化上的差异，较多地属于表达方式。如英语中强调主谓（SV）结构一致的基本结构，而汉语中无主句多，没有主谓一致的标定。还有汉语中并没有对动词时态的限定，而英语中谓语动词则是语句中表达时间的重要体现。
二、突破固定程式，尝试进行以传统文化为主题的写作教学
目前学生练习的书面表达程式化比较突出，显著的特点是固定的写作模式和句式，主题不同，但主要结构和句式是相似的。一些急功近利的老师让学生记忆写作的程式，例如第一段以“as we all know”开始；第二段围绕“different people have different ideas”展开；第三段以“in my opinion”结束。这种程式化的主题写作缺乏用语言文化表达的空间，结果是千人一面。书面表达教学要适当增加以传统文化为主题的写作练习。例如教师向学生介绍有关春节习俗（red pachets红包，dragon dance舞龙，lion dance舞狮，fireworks烟花等）和中国美食的词汇，学生表现出强烈的兴趣，特别对于中国家常菜或有中国特色物品饰品的英文翻译，学生的兴趣更浓厚，例如Spring Festival couplets（春联）等。教师让学生写一段话介绍中国的传统佳节――春节，并以提纲的形式提供了写作建议以供参考：春节的重要性；春节人们做什么；春节与中国文化等。这样在传统文化为主题的写作练习中，学生体验到传统文化的语言表达方式，提高英语语言学习和传统文化的有机结合程度。
三、开展多样化的教学活动，深入渗透传统文化
文化的渗透往往是逐渐深入渗透的，有“润物细无声”的特点。传统文化的渗透也要依托形式丰富的教学活动，让学生在活动中学习、欣赏中感悟中国博大精深的传统文化，启迪学生对社会、对人生的思考，激发学生的爱国情感。课内教师可以围绕传统文化，设计各种形式的英语竞赛活动，比如英语吟诵比赛，指定比赛的范围为唐诗、谚语等的英语版本或是歌颂中国传统文化的英语儿歌；又如英语短剧表演秀，要求学生把耳熟能详的中国传统小故事以英语呈现出来等，诸如此类为学生学习传统文化英语表述提供语言实践和展示的机会，不仅激发了学生英语学习兴趣，丰富了他们的英语，而且很好地激发了民族自豪感和对传统文化的热情。课外活动依据课本内容设计与开展既围绕文化主题，又贴近学生实际的活动，让传统文化在学生心底扎根。如指导学生用英文制作传统节日的英文小报；通过游览、调查、采访等，了解家乡地方文化，绘成英语宣传册，然后用英语介绍等。总之，要以学生为本，使学生积极参与到学习中，逐渐深入渗透传统文化。
四、拓展校本英语课程，充分利用校本化资源
作为文化大国，学生身边处处都有丰富的传统文化教学资源，充分利用好这些校本化教学资源，把传统文化和教学资源充分结合起来，对传统文化在写作教学中的体现非常有意义。从学生喜闻乐见的文化、文学现象入手，向学生介绍几千年来中华传统文化的精粹，有助于他们深层次思考文化身份、文化认同的问题。事实证明，学生对于这门课热情很高，在管窥中华文化的博大精深的同时，意识到自己对于母语文化知之甚少，更激发对于中华传统文化强烈的好奇心。例如泰州是一个文化名城，宋代泰州先贤胡瑗提出的“明体达用”教育思想在我国教育史上很有影响。英语课上，我们以胡媛及其教育思想为主题练习书面表达。学生在尝试写作的时候，也在理解“明体达用”思想的内涵。利用好这个机会，教师可以把胡媛的教育思想渗透在学生的学习之中，同时锻炼了语言能力。
总的说来，中国传统书面表达课以锻炼渗透传统文化为目标之一，注重综合素养的培养，将学习涵盖课前、课后落到实处，使学生在了解母语文化的同时，英语能力也能获得显著提升，做到兼顾母语文化修养与英语能力的提高。学生了解到英语世界对于中国文化的了解无论在深度还是广度上都远远不足，更增强使中国文化走出去的责任感与紧迫感。
参考文献：
[1]王守仁.关于全面加强中国英语教育的思考[J].外语教育，2002（2）.
[2]任海燕.中国传统文化的英语教学实践初探[J].湖南师范大学教育科学学报，2013（3）.
传统教学策略范文3
【关键词】传统文化 语文教学 渗透 策略
【中图分类号】G632 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）09-0093-02
提起传统文化教育，有些人会有一种误解，认为传统文化就是指文言诗文，传统文化教育就是古代文本的诵读与分析。这种理解其实是狭隘的。中国几千年悠久的历史，孕育了光辉灿烂的文化。这种文化的核心其实不是文本，也不是典故，是隐藏在文本、典故、民谣、民俗背后的内在精神，如“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物”；如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；如“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”；如“天人合一”；如“至诚如神”；如“投桃报李”；如“外化内不化”……我们说要弘扬民族文化，其实就是弘扬这些精神；我们说要汲取几千年的文化营养，主要也是这些精神。这些精神是文化的灵魂，至于诸子百家、诗词歌赋，其实都是这种精神外化的寄托，都是由灵魂派生出来的。精神为本，文本为末。精神不是靠死记硬背就能理解的，不是靠简单模仿就能学会的，它需要潜移默化的熏陶，然后内化在人的心灵之中，再体现在人的言谈举止、行为方式和心理方式中。提高学生的文化素质，成为有文化修养的人，这才是我们进行传统文化教育的真正目的。理解了这一点，就能够理解进行传统文化教育需要的策略是持久的渗透，而不是快餐式的突击。
笔者并不反对快餐式的教育方式，集中背诵古代经典，集中记忆古代名句，集中了解古代典故，集中解读古代名人。这样的快餐也是需要的。在当代青少年传统文化逐渐缺失的背景下，这种快餐对填补空白、丰富知识，的确起到了不可替代的作用。但这种方式毕竟肤浅，它抓住的只是文化之末，而没有真正抓住精髓。要想真正从传统文化中汲取营养，从而全面提高学生的素质，需要的是持久不断地熏陶。而在知识爆炸的今天，学生接触到的信息量大得惊人，各种文化交织并存。在这样的背景下，我们既不能放弃传统文化的潜移默化，又不能闭关自守，关闭其他文化的窗口，行之有效的策略，就是渗透。
所谓渗透，就是在一切教育活动中都加入传统文化的成分，或多或少，或浅或深，或外显或内隐。既不影响其他文化的传播，不影响语文能力的培养，又始终不脱离传统文化的主线。这就是渗透，就是我们进行传统文化教育的策略。在语文教学中渗透传统文化，这对教师就提出了较高的要求。
首先，必须明确渗透的内容。中国数千年历史，文化博大精深，我们没有办法把这些文化全部传授给学生。同时，传统文化中也夹杂糟粕，我们也不能不分良莠，没有辨别地全盘托给学生。既要剔除糟粕，选取精华，又要在精华中选取重点，以一当十。传统文化中最重要的是精神，那种催人奋进，也令人宽厚的精神；那种与人和谐共处，与自然和谐共处的精神；那种虚心好学、求实求真的精神；那种诚信宽厚、求善求仁的精神；那种天人合一、求善求美的精神……在宣扬这些精神的过程中，我们难免要借助文本，借助名言，借助典故。所以作为教师，自身要有很高的修养，同时也要有一定的知识积累。只有明确了渗透的内容，并做好充分的准备，才能培养好学生。
其次，必须具备渗透的意识。如果不具备意识，可能就会忽略。
如现代文阅读，因为没有古代文化知识，就容易把传统文化忽略掉。我讲现代名篇《那树》的时候，因为有渗透传统文化的意识，我就很自然地在那一课里渗透“天人合一”，渗透“唇亡齿寒”，我还从文中的蚂蚁方面渗透“知恩图报”，还可以从人类文明方面渗透“未雨绸缪”，这些都是先哲们早就留下的思想。涉及这些，学生们自然会感觉到我国古代文化的伟大，对这些精神领会更深。如果没有渗透的意识，讲这篇课文也许只从现代的意义上讲要保护环境，失掉了一次很好的传统文化教育的机会。
再如外国作品，作品里边是其他民族的文化。如《荒岛余生》，这是西方冒险文化与实用文化的典型代表作。如果没有渗透意识，可能就无法涉及中国的民族文化内容。但如果你有意识，你完全可以很自然地引导学生比较两种文化，看它们的相同之处，辨析它们的不同之处。通过比较更深刻理解两种文化各自的长处。
鲁迅说时间是海绵里的水，只要愿意挤，总是有的。也可以反过来说，传统文化就是海绵外的水，只要有意识，总能渗透进去的。
传统教学策略范文4
【中图分类号】 G633.3 【文献标识码】 A
【文章编号】 1004―0463（2016）21―0045―01
我国有着悠久的历史，传统文化源远流长，博大精深，中华民族的思想精髓和传统美德富含其中，这些文化精华汇聚于语文教材的古诗文经典篇目之中。课程标准初中语文教材中加大了古诗文的比重，这体现了国家层面对传统文化传承的重视，初中语文教师应当审时度势，认识到传承保护祖国优秀传统文化的重大意义，理所当然地担当起传承祖国优秀文化的重任，通过有效策略提高学生对民族传统的认同，培养学生的爱国主义情怀。
一、借助古诗文教学实现文化传承的意义
1. 重温文化精髓。近年来，国学热兴起，国学走出国门，孔子学院遍及世界，越来越多的外国友人对中国博大精深的文化报以崇敬之情。国人也重拾文化自信，将国学经典渗透到领导讲话、职业培训、专家讲座、亲子教育之中。与初中语文大纲教材相比，课程标准实验教材中明显增加了古诗文的比重，这也体现了国家课程重视文化传承的明显意图。重温古代文化精髓，已经从口号、文件演变成为一种前所未有的民族行动。
2. 汲取文化智慧。传统文化归根结底是优秀的文化精髓，将这种精髓植入学生思想中，并由自身的民族智慧内化涵养，发扬光大。我国的传统文化处处迸发着闪光的思想，古人以超人的智慧和非凡的文采总结历史，给予后人的除了惊叹，更多的是启迪和智慧。随着时代的进步和多元化思想的冲击，人们需要更开拓的眼界和创新的思维，在保留我国优秀传统文化精华基础上，发扬光大，改革创新，不负时代。
3. 重拾民族自信。说：“只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。” 中华民族五千年的华夏文明是经实践检验了的解决当今世界道德滑坡、国际争端，促进社会和谐、世界和平的一剂良药。我们要重拾民族自信，将华夏文明精髓首先植入学生内心，让我国传统优秀文化的种子在新一代学子身上生根、发芽、开花、结果。
二、通过古诗文教学传承文化的策略
传统教学策略范文5
《语文课程标准》指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。语文课程应致力于学生语文素养的形成与发展，应培育学生热爱祖国语文的思想感情。在语文教学过程中，在语言能力发展的同时，培养爱国主义情感，社会主义道德品质，逐步养成正确的价值观念和积极的人生态度，提高文化品位和审美情趣。”
如何弘扬中华传统文化，激发人们的爱国主义情怀，特别是在语文教学中更好地向学生传播传统文化，这是每一位语文教师应该且必须认真思考的问题。下面谈一谈自己的一点粗浅的拙见。
一、以课堂教学为主阵地
抓住常规课堂教学这块主阵地，在传授学生知识、方法、技能的同时，有意识地、更多地关注学生的情感态度和价值观，把对文本的分析和对“人”的分析联系起来，挖掘文学作品 “思想美”、“内容美”、“人格美”和“风格美”等。它应当渗透在教学的各个阶段，渗透在整个语文课堂教学之中，成为一个完美的整体。
（一） 识字、写字教学中弘扬传统文化
在低年级识字过程中，弘扬传统文化最好最合时宜。根据科学家研究，人的记忆力在1－13岁最强，在1－13岁是开发儿童记忆力的最好时期。而新课标对识字教学的要求是多认少写。只有提前认读，扩大识字量才能更好地谈阅读理解与写作。传统文化中的启蒙教育的经典如：《三字经》、《百家姓》、《千字文》《弟子规》等是提前认读的最好教材。利用现代多媒体技术，把传统经典制作成视频动画，让学生反复诵读可以增强学生的记忆力，这样既贴近时代又使学生受到了传统文化的熏陶。
字要从小练，养成好习惯。因此，我认为，小学里应该留出更多一点的时间在写字教学上。除了讲笔顺，还要讲间架章法，而不是仅仅布置写字作业回家自己写，更不是写不好多抄写几遍就能解决问题的。新的课程标准既然已经提出了明确的写字要求，那在我们的实际教学中，就必须贯彻落实目标要求。如果把书写教学上升到传承中华文化上，还要适当地引入书法教学。中国的书法艺术是中华几千年文化的积淀，它“无色而有图画之灿烂，无声而有音乐之和谐”，是中华民族文化的瑰宝，“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态，清人尚质”，历代书法如百花齐放，异彩纷呈，在教学中，适当引入书法艺术欣赏，开展临帖 摹帖等书法活动，对促进写字教学，大有裨益。对传承中华文化，弘扬国粹，更是功不可没。
(二)古诗词教学，不可忽略的财富
古典诗文是中华民族的精髓，是华夏子孙的瑰宝，古诗词读起来抑扬顿挫，美不胜收，品起来余音绕梁，绵延不绝，学习古诗词还可以陶冶学生的情操，培养学生的想象力，提升学生的文化素养。
1、以情激趣，激发热情
小学生学习积极性主要来源于兴趣，他们年龄小，注意力易分散，兴趣不稳定。在小学古诗教学中，要以“趣”激情，无论是课前，课中还是课后，要把激发兴趣当作重中之重，贯穿于全过程，使课堂妙趣横生，学生兴趣盎然。课前要导趣，如我在教学《鹅》时，新课伊始，教师播放相关歌曲，让学生听一听，猜一猜唱的是什么动物，这立刻引起学生的浓厚兴趣，把他们带入课文的特定情境，使他们产生强烈的求知欲望。课中，当学生学习疲乏时，则运用一些现代教学手段调节学生的情绪，重新唤起他们的学习兴趣。课后，则可以引导学生仔细观察，加深理解。 2、反复诵读，读中悟情
《语文课标》指出：小学各年级的阅读教学要重视朗读，要让学生充分地读，在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感熏陶。诗歌的特点是富于节奏美、韵律美和意境美，诵读起来琅琅上口。在教学过程中，我坚持以诵读为本，要求学生在理解基本词义、句义的基础上，通过反复诵读，反复吟咏，体会古诗的韵律、意境。引导学生进行多种方式的诵读，从形式各异的阅读中领会读的乐趣，体会诗人所要表达的思想感情，感受诗中的意境，激发学生感情上的共鸣。这样的古诗课堂教学，学生不仅读得不累，而且越读兴致越高，当堂背诵根本不成问题。教师这样将朗读贯穿于古诗教学的全过程，扎扎实实的进行朗读训练，也能充分体现学生在教学过程中的主体地位。
3、创设情境，加强感悟
教师要抓住古诗“诗中有画”的特点，把诗与画结合起来进行教学，通过作画，具体而形象地再现古诗中的画意，唤起学生丰富的联想，从而引导学生深入体会古诗的画面美。如杜牧的《山行》，孟浩然的《春晓》，都是诗中有画的千古名作，在教学过程中，教师要引导学生作画，学生越画兴趣越浓，对诗中的画面美感受越深刻。
(三)读读背背中积累传统文化
“日积月累”是人教版小学语文教科书“语文园地”中的一个重要组成部分，旨在“丰富学生的语言积累”，同时让学生了解、吸收中华优秀文化，促进语文素养发展，教师不应忽略。
1、调动兴趣，化被动为主动。使学生变“要我读”为“我要读”，变“要我背”为“我要背”，可以联系生活，可以讲述故事，也可以发挥想像续编，创作。
2、丰富形式，化枯燥为生动。机械记忆是一件枯燥乏味的事情，但如果我们能丰富背诵的形式会使学生的积累活动焕发生机活力。
3、学用结合，化静止为运动。有些“日积月累”中的词句，是描写课文中的人物性格、品质或文章中的某种情境，我们可以让学生将两者联系起来，加深感知和理解。生活是最生动的教科书，带学生游玩时，可以引导学生触景生情，切身感受“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的美，还可以让学生验证“朝霞不出门，晚霞行千里”等语句的准确性。
二、用阅读丰富学生的生活，积淀文化底蕴。
我们现在的学生生活在一个喧哗浮躁的时代，他们面临着太多的诱惑。但是，不管生活怎样地热闹，一个纯净的心灵世界，一种对书香气息的天然热爱，一种良好的阅读习惯，都是一个生命健康成长不可或缺的要素。“腹有诗书气自华”，我们必须让学生们在人生记忆力最佳的时期，诵读名家名篇，诵读千古美文，让文化经典占据他们的心灵，让他们的阅读从起步，就直抵经典。
1、激发学生阅读的兴趣。我们不难发现，随年龄和年级的增高，学生对古诗文的兴趣呈递减趋势。越到高年级，“很有兴趣”的学生所占比例越小，许多孩子手中捧着的都是卡通漫画、通俗故事、作文选编和流行杂志等。苏霍姆林斯基说过：“每一个学生都应当在智力方面有自己的特殊爱好。”学生的第一件爱好就应当是喜爱读书，这种爱好应当终生保持下去。也就是说，兴趣是最好的老师。我们要通过开展各种丰富多彩、学生喜闻乐见的诵读经典活动，把每一个学生吸引进来，让他们真心悦纳书籍，与书籍成为好朋友，享受读书之乐。
2、加强阅读指导，提高阅读能力。苏霍姆林斯基说过：“在阅读的同时能够思考，在思考的同时能够阅读。”也就是说，既要让学生好读书，还要让学生求甚解，不要死读书，读死书。这一切，必须靠教师给予方法上的指导。首先，是读什么书的问题。书籍浩如烟海，要让学生选择有价值的书来读；其次，充分利用语文课或阅读课，指导学生究竟应该怎么读书。
3、要营造家庭读书的浓厚氛围。家庭对书籍的认识，直接影响着学生的阅读兴趣。试想，家长整天搓麻、打牌，看娱乐性电视节目，经常举行饮酒聚会活动，孩子又怎会静下心来读书呢？生活中听到家长经常问的一句话就是：“你作业做完了吗？”很少有人问：“你读书了吗？背诵了多少古诗？”因此，家长要尽量为孩子创造一个良好的读书环境，养成一种良好的读书习惯。
三、综合性学习是弘扬传统文化的最好载体。
教师可以鼓励学生搜集相关资料，内容可以是：“中国古代神话传说人物”、 “成语故事” 、“歇后语谚语”、“历史人物事迹”、“中国传统节日传说故事”等。例如围绕《孔子拜师》、《开天地》、《赵州桥》、《一幅名扬中外的画》等课文学习的同时引导学生了解身边的传统文化，开展综合性学习：搜集文化名人故事，讲故事;古诗词摘抄、诵读;利用假期精读一本优秀古典小说，写读后感;举行弘扬传统文化的手抄报比赛等，这样既可以增强学生对中华传统文化的了解，提升学生的文化品味，同时也能提高学生的语文综合应用能力。
四、搜集整理风土民俗资料
地方风土民俗，凝结着民族精神和民族情感，承载着民族的文化血脉和思想精华，是民族团结和社会和谐进步的重要精神纽带，是建设社会主义先进文化的宝贵资源。大力弘扬民族文化的优秀传统，传承民族精神，对于推动和谐校园建设具有积极的现实意义。
传统教学策略范文6
关键词：物理实验；教学困难；解决策略
物理是一门以实验为基础的学科。现象只有通过实验生动直观地呈现出来，使学生一目了然，终身难忘，才能实现让学生观察中思考，思考中提高，培养良好科学素养的教学目的，所以实验教学是物理教学中必不可少的重要部分。
若能让学生动手实验，亲自探究实验获得结论，对于学生和教师来说都是非常向往的一件事情。可是受学校条件所限，有的传统实验开展起来有困难，存在着一些实践探索的不足，达不到想要的效果，使得物理实验课堂少了许多乐趣，失去了几多精彩。
一、目前的实验教学存在以下几方面的困难
1.学校班级数较大，实验室缺乏，不能满足实验班的需要
一些城镇学校有八年级和九年级的十几个实验班级，只有一个实验室，当实验课集中的时候，实验室少的问题就凸现出来，为物理课的实验开展带来不便。
2.有的实验现象不太明显，达不到班级同学观察的实验要求
例如，电荷间的相互作用，摩擦起电现象，焦耳定律等。
3.有毒实验开展有一定的为难心理，实验靠讲，现象靠想
例如，初中有些实验器材是有毒的，演示扩散现象的二氧化氮气体有毒，做托里拆利实验测大气压的值，水银有毒，无法演示，这使教学逊色不少。
4.实验器材短缺，无法进行实验
如，演示声音的波形实验，很多学校没有示波器；演示声音在真空中不能传播时缺少真空罩，达不到预想的教学效果。
二、面对困难的解决策略
1.针对实验室不够用的问题
充分利用教室这个大舞台，把实验器材搬到教室，把教室变成实验室，可以有效弥补实验室不足的困难。但又为教师提出了新的要求，器材准备得要更充分，需要选出得力的课代表，在上课前，帮助教师准备必要的活动器材，保证实验顺利进行。
2.对于现象不明显问题的解决策略
我经常采取替代实验进行，例如找一根塑料吸管（干燥的）放在头发上，摩擦一下放到塑料瓶盖上，再找另一只摩擦后与之接触，两塑料吸管互相排斥，操作简单，简单易行，现象清晰直观明了，比传统实验效果好很多。
3.对于条件不足确实无法完成的实验
多媒体是一个非常好的辅助手段。它既能帮我们直观形象地展现声音的波形，也会避免一些有毒有害实验对健康的不良影响，避免一旦操作失误，影响学习效果，造成不必要的危害事故。所以要充分利用好多媒体这一资源，使它成为实验教学的有益补充。
