教育现代化的表现范例6篇

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教育现代化的表现

教育现代化的表现范文1

关键词:现代汉语教学 大学生 语言表达能力 强化

随着社会经济及现代科技的迅速发展,社会在需要规范、标准的通用语言文字实现各行各业顺利交流的同时,还需要较高语言表达能力的人才来推动行业的发展,而现代汉语课程正是一门传授规范系统语言知识的专业课程。高校作为当前人才培养的重要基地,为了让学生更好地适应社会发展需要,除了强化学生理论知识的学习外,还应为学生提供更多语言应用的机会,在提高大学生语言表达能力的同时帮助其更好地实现自我价值。

一、大学生语言表达能力的内涵

大学生语言表达能力的内涵,主要由两部分组成:首先,“说”,即能够通过普通话将自己的思想准确地表达出来。在整个“说”的内容上,主要由演讲能力与辩论能力两个方面组成。演讲能力包括有准备的讲话和即席讲话, 两者都要做到清楚地阐述自己的观点;其次,“写”,即将自己的想法、思路通过文字表达出来,在写的能力上,主要体现在一般文章、实用文章及电脑写作三个方面。一般文章需要做到中心明确、内容充实、条理清晰;而实用性文章需要结合着实际情况,对一些总结、调查、报告等应用文进行记录;电脑写作与网络信息传递、个人意见发表、交流有着直接联系。大学生只有熟练地掌握、使用“说”和“写”的能力,才能更好地适应社会发展需求,才能充分展现、提高、完善自身素质。

二、影响大学生语言表达能力的因素

(一)传统文化的影响

在我国传统的儒家文化观念中,以含蓄讷言为美德,视能言善辩为油滑,且历史上经常出现“祸从口出”的事例,导致人们在遇到事情时多会选择三缄其口、明哲保身的方式,这些文化思想在一定程度上对学生“说”的心理定势造成了影响。导致大学生在日常生活中,很少主动开口与人沟通、交流,错失了许多锻炼机会。

(二)相关课程的缺失

在现代汉语教学中,培养学生语言能力,除了对学生本身的语言水平、思维逻辑进行考验外,还涉及到逻辑学、心理学、社会学等多个学科。课程教学是培养和提高学生语言表达能力的重要环节之一,但在我国高校的课程设置上,针对学生语言表达能力的培养课程至今还没有形成专业、完善的体系,导致学生在这方面的学习上有所欠缺。

(三)教学模式的偏差

在我国应试教育的背景下,多数学生将学习的重点放在考试成绩上,自身基本知识的学习及基本能力的提高得不到重视,尤其在课外生活能力训练上远远落后于国外的同龄学生。在这种环境下,学生的语言表达能力得不到培养与锻炼,久而久之,造成大学生在语言表达能力上的不足;此外,在现代汉语教学中,教师往往注重学生的“写”的能力,轻视“说”的能力,这些都大大降低了现代汉语教学的实效性,对学生个人的发展有着负面影响。

(四)学生语言规范意识缺位影响

受地区语言及文化发展的影响,多数大学生在语言表达上存在明显的不标准、不规范、不准确的现象,尤其是口语表达上,部分大学生带有浓重的地方方言口音;再加上我国教育资源分布的不均匀,导致一些偏远地区或经济欠发达地区的教师普通话水平不达标,使用方言教学的现象普遍存在,从这些地区走出的大学生在刚刚进入大学时就会出现语言表达障碍。

三、现代汉语教学中强化大学生语言表达能力的途径

(一)提高大学生思想认识

大学生作为建设社会的接班人,具备良好的语言表达能力对其实现自己的人生价值有着积极的促进作用。在现代汉语教学中强化大学生语言表达能力的培养,其基本前提在于教师能够充分认识到语言表达能力在人才素质及素质教育中的地位、作用及价值,并由此将培养大学生语言表达能力纳入人才素质培养的标准与规格中,策划出科学、完善的人才培养方案。除此之外,教师还应在日常教学中,充分引导学生认识语言表达能力的重要性,将语言表达能力与学生今后的就业、社会交往联系起来,使其在今后的学习生活中,自觉、有目的地强化自身语言表达能力的修养与训练。

(二)完善课程设置

大学生无论在学习上还是日常生活中,都离不开良好的语言表达能力,而在这两方面,多数大学生有着十分强烈的主观求知欲望,且随着社会文化的迅速发展,这种主观求知欲望也逐渐呈现出多元化的发展趋势。因此,高校在开展现代汉语教学时,应立足于自身丰富的教育资源,结合学生的需求,开发研制出一套完善的语言表达能力培养训练课程,在该训练课程的设置中,应结合着现代汉语的教材,将基础语音类、语言艺术类及实用口语类包括进去。具体来讲,基础语音类课程设置的目的在于解决学生普通话的基础语音问题;而语言艺术则包括演讲、朗诵等课程;最后在实用口语类的内容设置上,教师应结合着学生的专业及社会的实际需要状况进行开设。

(三)改革教学模式

在现代汉语教学中,教师作为一切教学活动的策划者与组织者,是向学生传授汉语知识、增强学生语言表达意识、培养学生语言表达能力的主体,在整个教学活动中起着决定性作用。而在培养学生语言表达能力时,教师应打破传统的“说教”模式,更新教育理念,为学生营造出平等、民主的学习环境,从学生的角度出发,强化教学的双向交流,让学生参与到课堂教学中,在增加学生课堂活动时间的同时,为学生创造更多的语言表达机会。此外,在改革教学模式的过程中,教师还应改变传统“卷面答题”的考试方式,将笔试与口试相结合,在对学生现代汉语理论知识进行考查的同时,有利于学生语言表达能力的提高。

(四)加强实践锻炼,提高语言表达能力

在现代汉语教学中强化学生语言表达能力培养,需要通过实践活动来培养、提高,只有这样才能帮助学生将语言知识和技巧内化为个人的能力与素质,在加强学生实践锻炼、提高大学生语言表达能力的过程中,教师可以从以下几个方面出发:首先,教师可以利用校园文化活动,结合着现代汉语教学,为学生提供大胆发言的实践环境,使其能够针对某一观点畅所欲言;其次,组织、开展各种形式与内容的征文活动,培养学生的写作能力;同时可以开展一些演讲、朗诵、辩论赛活动,扩大学生的参与面;最后,教师应结合着社会发展需要,指导学生合理利用图书馆资源,增加其优秀文学作品的阅读、积累量,确保学生通过长期自觉地积累语言材料,在丰富自身语言材料的同时,有效地提高自己的语言表达能力。

四、总结

综上所述,在现代汉语教学中,要想从根本上加强学生的语言表达能力,需要教师改变自身的教学方法、提高学生学习兴趣,强化与学生之间的沟通,在深入了解学生实际学习状况的基础上,有针对性地对课程进行安排规划,确保学生的学习主体性得到充分发挥。

参考文献:

[1]王雅灵.大学生语言表达能力现状分析及应对策略[J].浙江万里学院学报,2006(04).

[2]俞允海.当代大学生语言文字应用能力现状及其对策[J].湖州师范学院学报,2006(06).

[3]姜蕾.浅析大学生语言文字应用现状及对策[J].怀化学院学报,2007(11).

教育现代化的表现范文2

关键词:人的现代化;职业教育;人才培养;转变观念

中图分类号:G710 文献标志码:A 文章编号:1008―3561(2015)02―0052―02

人的现代化是社会现代化的本源和基础,人才培养必须把人的现代化放在第一位。职业教育人才培养肯定“人的现代化”这一内在价值,正是为了通过它来实现并外化为社会价值,因为人的现代化是社会现代化的根本动力。当今世界范围内的经济竞争、科技竞争乃至综合国力的竞争,归根结底是人的现代化程度的竞争。职业教育的人才培养应以培养现代化人才为基本抓手,这已成为其自身发展的内在要求。经过多年的努力,我国职业教育的人才培养工作取得了一定成绩,但总体状况与现实需要还有一定的距离,所培养的技术技能型人才与现代化人才标准还存在一定差距。

究其原因,主要是职业教育的人才培养观念不适应人的现代化的要求。因此,改变人才培养观念,实现由传统观念向现代观念转变,是提高职业教育人才培养质量和效益的必然选择。笔者拟从理论上进一步探讨人的现代化与职业教育的人才培养。

一、人的现代化

现代化是社会发展领域里带有整体性变迁的一种现象、一种形式,是传统的制度和价值观念在功能上对现代性的要求不断适应的过程。社会的现代化,首先是人的现代化,人是现代化进程中最基本的因素。有人认为,人的现代化的含义有广义和狭义两种:广义的人的现代化是指整个人类状况的现代化,即包括适应社会现代化要求的人口素质的现代化和人的主体意识的现代化;狭义的人的现代化是指人的个体素质的现代化以及个体素质与社会现代化协调统一发展。人的现代化主要表现为人的素质的提高和人的主体性的增强。

其中,人的主体性又表现为人在与世界的相互作用中更加自主、能动并且具有创造性。人的主体性是人的现代化的核心,也是人的现代化的本质内涵。人的现代化重视人自身的内在需要,强调尊重人的个性,崇尚发挥人的主体性、积极性、主动性和创造性。

关于人的现代化,英克尔斯认为,人的现代化至少包括四个层次的内容:一是生活,二是素质,三是能力,四是关系;只有在各个层次上全面发展,才能实现人的现代化。与此相似,众多学者认为,人的现代化至少包括三方面的内容:(1)能力素质现代化。人不仅要身体健康、精力充沛,还要掌握丰富的现代知识和技能,具备多种适应现代社会的素质和综合发展能力。(2)社会关系现代化。现代化的社会关系应该是:劳动者既是普通的劳动者,又是从事多方面、多层次、多领域积极活动的社会劳动者。(3)思想观念现代化。人的现代化也包括人的价值观念和思维方式的现代化。其中,现代思维方式非常重要,它具有创新性、开放性、多面性、动态性、独立性等特征。人的现代化需要具有科学的、富有创造性的、充满理性的思维方式。

二、职业教育人才培养的要素及存在的问题

职业教育培养的人才主要是技术技能型人才,与学术型、工程型人才相比,技术技能型人才虽然在社会总体劳动链环中处于中后部,但他们处于一线的关键岗位,是一线的生产者、组织者和指挥者。随着社会现代化的推进,技术技能型人才的需求会不断增加,他们在我国经济社会发展中的作用也会越来越明显。

职业教育人才培养涉及诸多要素:一方面,人才培养过程要符合人的现代化的要求;另一方面,所培养的技术技能型人才要符合现代化人才的标准,他们不仅要具备特殊能力,即从事某种专业活动的职业能力,还要具备一定的知识、能力,具有现代化所需的综合素质。其能力范畴应包括三个基本方面:专业能力、方法能力和社会能力。专业能力指具有从事职业活动所需要的技能及相应的知识;方法能力指具备从事职业活动所需要的工作方法和学习方法,它是基本的发展能力;社会能力指具备从事职业活动所需要的行为能力,包括职业道德、人际交往、公共关系等。社会能力既是基本的生存能力,又是基本的发展能力,它是技术技能型人才在职业活动中必备的基本素质。

当前,职业教育人才培养存在一些问题,即人才的培养与人的现代化要求不相符,所培养的技术技能型人才与现代化人才标准还有一定差距,主要表现在以下方面:(1)主体性教育缺失,实际存在着过度专业化和功利主义倾向,对人自身的关注不足。(2)受教育者综合能力缺失,缺少人才素质的弹性化,人才培养过程中更多地关注受教育者专业能力和技术操作能力的培养,而忽视了一些非智力、非技术性的因素。(3)创新教育缺失,创新思维、创新能力和创新精神的培养有待加强。(4)对受教育者的个性发展重视不够,人的现代化所要求的人才的个性化、多样化很难得到满足。

三、转变职业教育人才培养观念

在社会现代化这一大的系统中,人的现代化与教育之间存在着一种互动关系,教育对于人的现代化有着直接而巨大的贡献。职业教育作为教育的一个重要组成部分,其人才培养质量与人的现代化的步伐密切相关。而要提高职业教育人才培养的质量和效益,满足人的现代化的要求,首先要实现职业教育人才培养观念的转变。

1. 从工具主义到以人为本

在工具主义这一人才培养观念中,人的自主性、自我发展是没有位置的。工具主义人才培养观念强调标准与效率,但却无法克服其本身致命的缺陷,即忽视了人自身的社会性、个体差异与全面发展。传统的职业教育人才培养片面强调人的工具性和效用性,缺少对人本主义的足够关注。所追求的是通过反复训练对受教育者进行某种技能教育,使之成为会劳动的工具,强调受教育者的机械服从和顺应,忽视了受教育者的主体性、实际能力和个别差异性。

这种把受教育者当作教育的客体加以塑造,而不是当成教育的主体来加以培养,其塑造出来的人既缺乏主体意识,也缺少必要的职业道德。此外,过去过多地强调人才培养的工具价值,强调从社会需求出发培养受教育者应有的知识和能力,从而不同程度地忽略了受教育者自身的存在价值,特别是人在社会实践中的能动性、积极性的发挥,最终造成受教育者人格的欠缺和自我认识、自我发展能力的缺失。人的现代化要求职业教育人才培养不仅要把受教育者培养成技术人员和劳动者,同时还要把他们培养成为真正意义上的“人”,发展、丰富其完美的个性和美好的情感。人才培养的最终目的应是关注人本身,关注人与人类社会的终极发展。因此,在现代职业教育人才培养中,应做到“以人为本”。它具体表现在:从满足受教育者被动学习和应付岗位需求转向满足受教育者主动学习和完善自我的需求,以人的发展为核心,确立受教育者的主体地位,积极鼓励受教育者进行自主性学习,力求将技术技能的习得与人格培养、人的全面发展相结合,以促进个体就业谋生、追求生活质量、实现社会价值和获得自主发展等需求的实现。

2. 从单纯技能培训到综合职业素质培养

传统职业教育人才培养是一种“专才”式教育,它注重人才技术技能的“专才”化培养,内容和目标单一地指向某专业、某工种应该达到的技术技能要求。这直接导致了受教育者存在着技能单一,知识面狭窄,缺乏社会发展和科技进步的后劲,与人的现代化所需要的具有多种知识技能、全面素质和广泛活动能力的创造性人才不相符合。人的现代化预示劳动者正由“单位人”逐渐走向“社会人”,这对人才的社会适应能力和知识面提出了更高的要求。劳动者必须具备一般知识和较强的自我发展能力,能够迅速地迁移所学知识于新的环境;同时,劳动者可能不得不经常变换职业,需要进行自我教育、终身教育,具备学习能力、创业能力,使其适应千变万化的社会需要。人的现代化要求社会劳动者的职业素质不仅仅指某项专门技能而是其综合职业素质,既包括职业知识与职业技能,还包括职业意识、职业道德以及合作共事的能力、处理矛盾的能力、可持续发展能力等,即要求所培养的劳动者既有扎实的职业技能基础,又有现代化的价值观念和适应转岗、换岗的能力,以满足其对职业岗位变动的良好适应性和就业弹性的需要。基于这些考虑,职业教育人才培养应在注重受教育者专门技能培养的同时,把工作重点放到全面提高人的综合职业素质上来,由只针对某个职业岗位扩展到着眼于整个职业生涯,培养具有较强的现代意识、敬业精神以及综合职业能力和全面素质的现代技术技能型人才。

3. 从重传承到重创新

传统的职业教育人才培养重视知识和技能的传承,是面向过去和现在的培养。它强调对教材和技术技能的被动接受,表现为唯上、唯书、唯权威。而人的现代化强调人的独立性,要求尊重人的创造性、最大限度地发挥人的潜能。创造性是一种追求创新的意识和积极探究问题的心理取向,它是现代化人才必备的素质。人的现代化要求职业教育的人才培养要把主要精力放在高新技术引领上,其应用性不只是继承性应用,还是创造性应用,技术创新尤为重要。

对受教育者的知识传授和技能训练不能只进行大量验证性的实训和学习,而要敢于突破因循守旧、墨守成规的教学框架,将教育者的技能训练、工作实习落实到培养受教育者创新意识和创新能力中。不仅要提高受教育者对理论知识的掌握程度和实践技能的熟练程度,更要培养他们的创新精神和创新思维,在实际教学中鼓励他们大胆质疑,给他们发表不同意见的机会,为他们设置自主创新的情境,把培养高素质的创新人才放到重要位置,贯穿职业教育人才培养的始终。因此,转变继承性教育旧观念,树立创新性培养新观念,将成为职业教育人才培养的重要内容。

4. 从划一教育到个性教育

传统的职业教育人才培养把人看作简单的生产工具,把教学场所看成是人力加工厂,按物的生产原则来管理,施行的是划一教育。

为了适应人的现代化对人才个性化、多样化的要求,职业教育的人才培养要根据受教育者的个性所长,培养适应社会发展不同需要的人才,使受教育者通过一定时期的培养成为一个现代化真正需要的人。现在越来越多的人认识到,人的智力结构存在差异,由此造成个体在技能领域、专业领域的分野。职业教育的人才培养应是通过对不同类型受教育者的培养,帮助其形成正确的职业观、人生观,赋予其个体职业能力,以实现人的自身价值。基于个人潜能和智力类型的多样性,在职业教育人才培养过程中,应对受教育者进行全面了解,针对其个性发展特点,从“帮助每一个人成功”的观点出发,有区别地为他们提供多样化的学习和发展机会,注重因材施教,使每一个人的不同潜能都能得到最大限度地开发。个性教育着眼于个体独特的内在潜能和资质的唤醒,弘扬自我的生成和塑造。职业教育人才培养不能单纯强调受教育者具体的操作技能,忽视受教育者的个体性格和职业倾向,而要适应他们的个性发展,要为他们的特长发展、走向自立提供一个良好的平台,尊重他们的选择,激发他们的兴趣,将他们的爱好与专业学习相结合,发展受教育者的自信心和独特个性,使人人依其个性获得生活的供给和乐趣,在增强受教育者谋生本领的同时,促进人的个性的全面发展。

参考文献:

[1]CE布莱克.比较现代化[M].杨豫,陈祖洲.译.上海:上海译文出版社,1996.

[2]周运清,等.新编社会学大纲[M].武汉:武汉大学出版社,2004.

[3]王宇.试论教育现代化与人的现代化[J].中国青年政治学院学报,2007(03).

教育现代化的表现范文3

近年来,随着我国现代化建设的发展,随着我国教育事业、尤其是基础教育事业的发展,小学艺术教育也 有了显著的进步。以美术为例,这种进步主要表现在:①美术的观念更完整,更充实。美术不再被认为仅仅是 “画画儿”,而是被理解为融绘画技巧、艺术创作、欣赏、批评和艺术史为一体的、广义的审美教育。②这种 教育的目标更偏重于未来公民的基本审美素质培养,而不是少数技巧高超的艺术家的早期训练。③教师的专业 化(即同时受过中高等艺术与师范教育的)程度及基本素质有很大提高;美术教材(及教学参考用书)的内容 涵盖面扩大,技能、知识的内在系统性增强,且充分考虑到儿童智力发展的年龄特点。这种教学不仅受到学生 们的欢迎,而且可以说,现在的儿童所受到的艺术教育比他们的父辈要充分得多,也健全得多。这种教育的发 展和进步也因而是值得充分肯定的。

但是,教育尤其是今日中国的教育应该是充分前瞻的。它不仅仅是现代社会的产物,也应成为现代社会不 断自我更新的动力之一。与今天相比,面对21世纪的中国社会肯定还会有巨大的变化,中国的基础教育也势必 会有不断的改革和探索,美术教育当然不会例外。那么,美术教育改革的趋势会是怎样的呢?让我们做一点推 断或透视,以更自觉地迎接新的世纪、新的挑战和新的变革。

我们认为,我国未来的小学美术教育中,“表现”的因素将逐渐受到重视。这不仅是说绘画教学中对“表 现主义”作品、流派、技能与方法的介绍将占有一定比重,学生的“表现”能力将得到培养,而且是说教师教 学中的一些基本着眼点、观念和方法将发生明显的变化。

所谓“表现”,我们指的是运用各种艺术形式要素表达个人内心意愿、情感、感受和思想过程的手段或方 法。作为一种心理机制,“表现”或许是与生俱来的,而作为一种符号方式,虽然同样是一种艺术手段,将内 心“无形的”冲动、体验、情绪甚至态度、评价转换成一种外在的、可见的形象、象征或符号,要比“写实地 ”描绘已是外在的、有形的事物或对象的表面特征更困难,也更重要(也正是在这个意义上,人们认为音乐更 多是“表现的”)。需要说明的是,我们并不像某些极端的艺术流派的宣言者那样,希望以某种观念与技法取 代以往的全部艺术实践与技法,对于写实的画风与技法我们同样重视,我们并不主张人们在二者间进行非此即 彼的抉择,但我们相信,“表现”作为日常的、甚至更一般的表达方式具有随着历史的发展而带来的更多意义 。

这种预期有什么根据呢?我们对这个问题的思考有如下几个层面:首先,21世纪的中国社会无疑将进入现 代化的阶段,而现代化有其特有的属性和形态;其次,现代化的中国将对其基础教育提出相应的要求;然后才 是逐渐增加“表现”因素的小学美术教育对整个基础教育的重要意义。我们将依次讨论这几个方面的问题。

现代化曾是中国人长期的理想和奋斗方向。关于现代化人们也有不少相同、相似或不同的看法与希望。我 们希望指出的是,从目前我国实行的“可持续性发展”的战略及到2010年的发展规划中,已经可以清晰地感觉 到现代化观念的合理转变。在当初“四个现代化”的提法中人们着眼于科学技术的广泛应用和物质生产手段的 巨大发展。在不少人认识中以为现代化社会就等同于理想社会,这样的看法显然不切合实际。关于现代化,下 述几点认识也许是重要的。

其一,实际上现代化不过是一个历史范畴,恐怕是人类社会各个民族总要经过的特定历史阶段。这时,科 学技术的确有着长足的发展,但与此同时人们将更切身地经历工业化、城市化和市场化的过程,经历整个生产 方式和生活方式的变革。在这时,不仅企业的规模、设备在扩大、更新,它的整个管理、营销、分配模式必须 作现代化的转换。随着社会富裕程度的提高,人们的消费方式、消费观念也随之变化。在现代化过程中,社会 的民主化、法制化过程也势在必行。

现代化将不仅给人们带来福祉,同时会给现代人带来问题甚至灾难。无论在哪个国家或民族,从前现代社 会向现代社会的转变都不是在理想的条件下实现的,甚至不是在自觉的基础上按部就班地实现的。因而一旦社 会经济迅速启动并以较高速度持续发展而新的秩序又难以一下子建立时,就会面临各种复杂问题,在社会生产 规模迅速扩大时,自然资源和环境可能同时受到极大破坏;在社会总财富增加的同时,分配上的差异也在加大 。甚至可以说,当一个社会的财富迅速增加时,社会环境和社会关系并不一定迅速改善。

第二,现代社会一方面使个人得到了空前的解放。以种种方式割断了与血缘社会或地缘社会的关系,由于 工业的发展和高新技术的应用,青年的就业同样也更少能靠各种社会关系轻易获得,企业要求的是具有更高专 业技能和更高学历的“白领”和“蓝领”员工。在这个意义上说,现代社会是尊重个人的才能,而非他的身世 。

另一方面,现代化社会又是在日益强化的竞争条件下实现的,不仅许多局面最终要靠个人独自去面对,去 控制,而且势必使个人的压力感增强,对每个个人来说,他不仅面对更多的幸运和机遇,也面对更多的风险和 挑战,这都要求他有更强的承受能力和特殊才能,而这些并不是一下子就可以具备的。

第三,19世纪以来,尤其是19世纪末20世纪初以后,西方社会出现了种种“后现代”的理论。“后现代” 呼声所表达的其实就是对工业化、城市化和市场化以后的西方现代社会的抨击、批评、控诉以及校正的意向; 是对人(这里指个人)在新的历史条件下再一次“非人化”的抗议;是对人类理想和普遍价值的顽强追求。这 些理论或意见对于我们这个发展中(或后发型)国家的现代化过程也提供了有益的借鉴。

第四,国内理论界已有人注意到,中国的现代化过程之不同于西方的现代化过程之处,就在于她抓物质文 明建设的同时,重视精神文明的建设,只有实现了这一点,中国的现代化才是有自己“特色”的和创造性的, 并且也才是行得通的。尽管中国社会尚处于向“现代化”迈进的过程中,但世界各国之间的交往与联系从没有 像今天这样紧密过。中国在这种交往和联系中不仅能实现自己的社会目标,而且能与世界人民共同创造一种更 和谐的未来。

现代化概念的上述几方面含义或许是我们在思考与之相适应的21世纪中国基础教育及其美术教育改革与发 展趋势的问题时所不应忽视的。

现代教育在一定意义上说就是现代社会的产物,它确实在为现代社会培养大批的、高质量的建设人才,在 知识灌输和技能训练方面显示出强大的功能;也正是在西方的现代化进程中,各种教育哲学、教育学和心理学 理论及教改方案才涌现出来,从而大大改变了传统学校的面貌及人们对教育的认识。但是反过来说,现代教育 的特长是在分门别类的职业培训,却在相当程度上忽视了对人的完整性及人文精神的涵养。因而当人们对“现 代化”有了一种新的反省以后,不也应相应地要求教育作出适当调整,甚至要求教育为救治或预防现代社会的 弊病而作出安排吗?

现代学校教育的高效性不仅是教育科学与教学技巧带来的,也是现代社会的需求,即市场的需求、竞争的 动机刺激出来的,因而它可能带有短期行为的特征,这样,它培养出来的人有可能是片面发展的。仅从我国的 实际情况看,为什么社会刚刚从前现代社会向现代社会转变,教育中片面瞄准考试、追求升学、单纯重视“主 科”成绩的倾向就十分严重,且难以纠正呢?其原因或许除了人们(教育工作者和家长们)对于现代化缺少全 面的理解和历史的认识,还有一个原因在于传统中国对教育的设计更多是以社会为本位的,更多强调为社会培 养建设人才;“成才”的价值取向一直超过对“成人”的重视。显然,我们遇到这样一种境遇:由于传统社会 的定位,因而现代社会及其教育依然不会自动地注重育“人”。

事实也是如此,在西方的文艺复兴和工业革命以后,虽然在一定程度上给人带来了自由,却没有给这些解 放了的“自然人”以足够的教养,在那些标榜“文明”的社会及其对外关系中竟出现了比“原始社会”更野蛮 的现象。现在,西方一些“后现代”的思想家想做也正在做所谓挽救西方文明的工作,这些工作的一部分也将 在教育领域展开。而对于我们这样一个要把现代化和后现代的工作合二而一的民族及其教育事业,就需要在“ 育人”的问题上更加重视,充分前瞻,有新举措,而不是跟着西方及其教育的老路走。

具体到学校教育上,我们认为最主要的是要强调其目标是培养完整、健全的人格。关于人格,哲学家、社 会学家、教育学家、心理学家有种种定义和看法,其间也有极大的差异。我们这里说的人格有这样几层意思: ①它是相对独立于社会和他人的一个“位”或“格”,它有自身比较明确的界限和不同侧面。在社会现实及发 展中,这个“位”可以表现为经济地位、社会地位等,也可以表现为个人的尊严、行为模式和伦理态度。②相 对于人的躯体它是人的内在的诸方面之和,相对人的外在行为与种种表现,它是其内在比较稳定的动机及常模 。③人格自身是一个由各种心理—文化要素组成的、不断发育、变化着的结构,其核心是人的生命和创造的需 求与驱力。人格的发育和变化既取决于他的活动、他与社会、他人的互动,也取决于个人对其人格的自我意识 水平。④相对于他人,它表现为不同的个性差异。这主要是其结构要素在组合关系和发育程度上的差异造成的 。

人格当然是有具体内容的,而这种内容在历史或不同人的人生中总是要变化、发展的,每个人对人格自我 的塑造也是其终生的使命,因此我们强调在中小学校中的人格培育指的只是对儿童、青少年完整、健全人格结 构发育和初步塑造的意识、关怀与安排。我们希望孩子们在成人、进入社会的时候,已经具备了基本的人格结 构,他们不仅有现代社会需要的技能和知识,有对社会、历史、文明一定的认识,也有对自我及其未来发展方 向的比较清醒的认识和对社会现实及其他人的比较健康的态度。这样他们才能更好地在社会中发挥其创造性; 建设性地面对种种社会现实与人际交往;不仅在成功时能戒骄戒躁,而且在逆境中也坚韧不拔。这样,社会的 发展、进步才可能是与人的发展同时完成的,而不是以相当一部分人为代价的。

当前的教育已经注意到思想品德教育的重要性,甚至希望利用传统道德思想的精华来养育新一代的情操、 心灵,但应该意识到的是,今天的道德教育一定要是建立在完整人格培养的基础上才会是真正现代化的;也才 可能会是有中国特色的。无论什么样的道德准则和行为规范都必须由一个有理性有理想的、有选择和判断能力 的、有生命活力和同情心的主体去遵循,这样的人才会是“自律的”,这些规范本身也才是“道德的”。换句 话说,真正的“全面发展”不仅是个知识结构完整的问题,不仅是知识结构中有没有道德内容的问题,而只能 是完整人格培养的问题。用许多教育工作者的话说,就是要使孩子先成人,然后才是成才,这是我们今天的教 育必须明确的最主要问题,也是今后一段时间教育改革的方向。

如果上述各点能够成立,那么在小学美术教育中强调“表现”内容的教学和“表现”技能的培养就具有明 显的意义。作为艺术教育和审美能力的培养,美术课一般说将培养学生一种与科学的或逻辑的思维所不同的直 觉思维(指对情境或事物结局的综合推断)能力,培养学生对形式以及形式、内容间适度关系的敏锐感受力和 判断力。但注重“写实”的美术与注重“表现”的美术还是有些差别。

起码,它将充实人们对艺术创造力的理解。在注重“写实”的艺术教育中,创造性往往仅被理解为对客观 形象的记忆和想象,至多是组合;而在强调“表现”的艺术教育中,创造更多的是指生活中尚没有的、不可见 的形象的首次出现(通过音乐作品欣赏人们会较易理解这一点),它为生活增添新的内容。这也扩充和完善了 知识的结构,改善了人们的“知识”观念。

更重要的分别是在学生人格培养方面。现行教育在强调“双基”(或“三基”)教育的同时总是把小学生 当成“一张白纸”,把“知识”当成是纯客观的规律等;而相应的美术教育也只是强调对外在的、“美的事物 ”的观察和描绘(西方文艺复兴以来、贯穿整个近现代绘画的透视观念等也就暗含其中),强调“写生”;即 使逐渐增加了“绘画形式要素”的内容,也是强调它服务于外在事物描绘的功能。

应该说,“客观的”科学知识系统的逻辑思维的训练对于学生来说都是必不可少的,同理,客观描绘外部 事物的能力(“写实”)对于学生、甚至是将来专门从事自然科学或技术科学的学生来说也是必要的。但问题 是在进行这种内容上相对客观的教学过程中,不应将学生的情感与冲动压抑掉。目前一些学校对课堂纪律的优 先强调、对“学习习惯”的过分强调事实上压制了学生的学习积极性。现在有的学校已经在强调“寓教于乐” (强调教学内容和教学方法的趣味性),而另外的学校甚至强调“乐学、会学”(强调学生的学习动机、进而 学习方法培养),更有趣的是,小学音乐教育近年的改革正是与维持课堂纪律的方法问题结合在一起的,这里 的道理是什么呢?我们认为,这里最重要的问题是要调动起他们与生俱来的生命与创造的冲动,将其转化为学 习的积极性;尊重学生在全部学龄前时期获得的经验、形成的交往与表达模式;尊重他们幼小、但已经形成的 基本人格和人生态度。只有这样,他们的学习才会是高效而有乐趣的,教育者与被教育者的关系才从根本上说 是融洽和建设性的。我们不要像在工业开发时期对环境所报的先开发后治理的态度那样,希望先通过“学习习 惯”的培养和纪律约束,抑制住孩子的原创力而在相当一段时间的系统知识学习中培养起一种“纯智力”的兴 趣。这样做所付出的代价将是高昂的。

相对说,注重“表现”的美术教育有完全不同的教育原则。它相信、爱护和扶持孩子们天生的生命冲动和 创造冲动,努力理解并启发他们大胆表达自己在学龄前时期获得的各种经验及其个性差异,尊重孩子们基本的 感觉和表达的愿望。在教学过程中,它引导学生将内心世界的感受变成可见的,从而强化了他们的自我意识和 自我观照,并通过美的教育对这些幼小的心灵给以指导;它也引导学生理解他人(的创作及情感表达方式), 通过鉴赏和艺术批评,建立起宽容的良好人际交往模式,学习到坚持己见、说服他人、容忍不同意见和进行妥 协的种种技巧。我们相信这种教学将使孩子在未来的建设和社会生活中,不仅有更高的创造性和进取精神,也 更容易正视现实、面对竞争、承受逆境,有良好的适应感和判断力,也多一些正常渲泄的手段和幽默感。

应该说明的是,我们并不主张一种艺术上极端的“自我表现论”,也不主张在教学中培养孩子的极端个人 主义倾向。相反,我们认为,教学过程是一个积极的引导和教化过程,是使孩子们的情感逐渐升华,逐渐社会 化并形成亲社会倾向的过程。孩子要表达自己并不错,但他们不仅应知道如何正确地表达,同时也应知道尊重 他人,尊重他人的同时也是自尊的表现。因此,注重表现的美术教育过程中有必要加强艺术批评的内容,学生 的作品不仅是画出来的,也应是在相互间“说”出来的。我们注重的是,通过基础美术教育和美术兴趣教育, 不仅给孩子基本的美术熏陶,也应达到对学生完整、健康人格的培养,从而它同时是一种道德教育或品德教育 。

教育现代化的表现范文4

【关键词】思想政治教育 现代化建设 科学发展观

当前,现代化的大背景对思想政治教育提出了新的要求。思想政治教育究竟该如何进行现代化改革?这是一个值得我们认真研究的问题。

思想政治教育的现代化建设是历史的需要

现代化是一个社会、制度和文化转型的过程。①目前中国社会现代化的程度表现为:经济比较顺利地实现了现代转型,但是社会价值观、现代公民所应具备的理念、人格特质的形成和文化的转型依然没有完成,或者说是正在进行中。近期,中央政府相继通过了《国家中长期教育改革和发展规划纲要》和《国家中长期人才发展规划纲要》,其中都明确提出:21世纪是中华民族伟大复兴的世纪。国际金融危机进一步凸显了提高国民素质、培养创新人才的重要性和紧迫性。中国未来发展、中华民族伟大复兴,关键靠人才,根本在教育。对中国教育改革来说,只有启蒙思想深入人心并成为社会共识后,加之以有效的集体行动和制度保障,才能真正实现教育的现代化。②

思想政治教育存在一定的问题。随着国际、国内形势的深刻变化以及改革开放的进一步推进,外来文化思潮和价值观念的不断输入,以及我国社会自身发展过程中暴露出的一些问题,诸如道德失范、社会不公、贫富差距等等,使得整个思想政治教育面临着一个复杂的环境。受中国传统的影响,教育还没有完全摆脱功利主义的影响,社会公众对一切以人的发展为目的的人本主义思想尚没有达成共识。现在,很多制度设计都无视教育对象的差异和客观条件的变化,未能紧跟形势的发展。虽然我们在思想政治教育的内容、方法、目标等方面已经进行了一些探索,但还未实现广泛性与特殊性的统一,还存在学校关注度不够,重理论、轻实践,现代化手段不足等问题。

以科学发展观指导大学生思想政治教育现代化建设

科学发展观就是坚持以人为本,坚持全面、协调、可持续发展。以人为本,就是要以实现人的全面发展为目标,从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展,不断满足人民群众日益增长的物质文化需要,切实保障人民群众的经济、政治和文化权益,使社会发展的成果惠及全体人民。科学发展观核心是以人为本,体现了历史唯物论的基本原理,体现了我们党全心全意为人民服务的根本宗旨,体现了我们推动经济社会发展的根本目的。

高等教育承担着培养高级专门人才、发展科学技术文化、促进现代化建设的重大任务。高等教育必须与时俱进,牢固确立人才培养在高校工作中的中心地位,进行思想政治教育工作的现代化建设,着力培养信念执着、品德优良、知识丰富、本领过硬的高素质专门人才和拔尖创新人才。同时,高校还应具有强烈的、时代性的使命感,积极服务于国家的经济建设。高校思想政治教育就是要充分发挥思想政治教育培养人、塑造人的积极作用,以学生为本、促进学生全面、协调发展。围绕学生为主体的思想政治教育现代化建设,就是要在教育的内容、方法、载体上进行现代化的改革。科学发展观,为推进大学生思想政治教育改革发展,促进大学生思想政治教育现代化,发挥大学生思想政治教育的主导作用,促进学生的全面发展,提供了明确的理论指导和思想保证,并赋予思想政治教育丰富的科学内涵。因此,我们必须坚持把科学发展观作为开展大学生思想政治现代化建设的基本原则。

思想政治教育现代化建设的举措

思想政治教育是教育者和受教育者双方有目的、有计划的进行教育和受教育的实践活动,受思想观念的影响和支配更加突出。③思想政治教育要由传统向现代转变,则必须对思想政治教育的主体与客体进行现代化的变革,以适应社会发展和人的发展的需要。思想政治教育的主体是人(包括施教者和受教者),客体是教育的内容、方法和载体等,因此,要进行思想政治教育的现代化建设就要从思想政治教育的主客体入手,按照科学发展观以人为本的要求进行现代化建设。

思想政治教育主体的现代化建设。

第一,思想观念的现代化。在思想政治教育现代化的过程中,首先,教育者的意识、观念要实现现代化。教育者要结合实际和社会需求培养科学精神、创造性思维和创新能力。只有具有了科学的教育思想,才能制定出合理的教育方针、目标、主题、任务,并得以顺利实施;其次,受教育者的意识、观念要实现现代化。社会的急剧发展,促使人的知识结构、交往范围逐渐扩大,大学生的思维模式、观念等也都发生了重大变化,对社会的适应能力也日益增强,这就同时需要意识、观念的现代化。作为未来的建设者,他们需要具有科学意识、竞争意识、开放意识、法律意识、自我意识以及人文精神。在经济全球化的今天,科学精神是推动发展的动力和源泉,是人类精神中最重要的内容。而竞争意识也是提高效率,追求效益的首要表现。但这还不够,要想走向世界,就应该用开放的、发展的眼光去审视自己,要具备开放意识和自我意识,不断完善和提高自己,同时,还应具有法律意识。只有具备这些意识,才能打开社会的大门,才能拓宽思想道德教育现代化的空间。有了现代的意识,还应具有人文精神,人文精神是现代社会的重要标志,是一种以人为核心的世界观,其关键就是要学会做人,同时要陶冶情操,增加发展动力。

第二,能力的现代化。21世纪是高度信息化的世纪,教育也必将是高度信息化的教育。信息化的高度发展以网络技术、数字技术、虚拟技术作为其主要载体,并成为人们获取信息的重要途径和来源。我们应坚持能力为重,着力提高受教育者的学习能力、实践能力、创新能力,教育他们学会知识技能,学会动手动脑,学会生存生活,学会做事做人,促进他们主动适应社会,具有适应现代化发展的综合素质和能力水平,开创美好未来。

思想政治教育客体的现代化建设。主体现代化为客体现代化提出了新的要求,客体的现代化必将进一步推动主体的现代化,两者是相辅相成、缺一不可的。因此,实现思想政治教育主体现代化,其客体的现代化建设必须同步进行。

第一,思想政治教育内容的现代化。随着世界经济全球化、政治多元化、网络信息化对当前人们的人生观、价值观、世界观产生巨大的冲击,思想政治教育面临着严峻的挑战,面对新形势、新情况,我们必须面向世界、面向未来,不断丰富发展思想政治教育的内容,使之实现现代化。我们要在复杂多变的国际环境中时刻把握机遇,坚持与时俱进,全面、协调、可持续发展,以理想信念教育为核心,树立正确的世界观、人生观和价值观教育。以爱国主义教育为中心,弘扬和培育民族精神教育。以基本道德规范为基础,深入进行公民道德教育。以全面发展为目标,深入进行素质教育。

第二,教育方式的现代化。科技的发展不仅使人们的思想观念发生了改变,同时也使许多工作方式、方法都发生了改变。在课程教学中,应结合信息现代化的实际,打破传统课堂教学的时空界限,努力提高教学的时效性和针对性,探索网络教学新模式。同时,要开发网络课程教学系统,搭建课程网络教学资源库、课程网络教学管理平台、学生自主学习网络平台、辅助教学网络平台,实现课堂教学、学生自主学习、课堂讨论、辅导答疑、作业提交批阅、考试考核等全部教学内容的网络化,探索边讲边练、网上讨论、在线答疑、网上考试等的教学新形式,最大限度的发挥主渠道教育的有效性和时效性。

在推动思想政治教育主渠道现代化建设的同时,我们还应积极拓展其他现代化的有效途径,如建立现代化的党员引领性机制;现代化的学风建设机制;开展就业创业培训,改善民生;创新心理健康教育模式,促进健康成长;强队伍建设,建立保障机制;积极营造良好的社会环境等。在拓展思想政治教育现代化有效途径的过程中,特别要注重把单一转变成复合,避免空口说教和形式主义,把简单转变为复杂,运用多学科知识,不断扩大思想政治教育的领域。同时要运用现代化的手段,加强思想政治教育的主题网站建设、门户网站建设、博客、手机报等专题网站建设。及时了解、掌握受教育者的思想动态并回答和解决他们提出的各种问题,消除交流障碍,使一味地说教为互动交流所代替,由此真正体现以人为本的思想政治教育模式。

综上所述,思想政治教育的现代化建设,是一个系统、复杂的工程,我们必须按照科学发展观的要求,坚持以人为本,在思想上、内容上、模式上等方面,不断推进现代化的改革和探索,服务于国家经济建设发展的需要,服务于人全面发展的需要,为建设全面的小康社会提供人才支持。(作者单位:乐山师范学院外国语学院)

注释

①罗荣渠:《现代化新论―世界与中国的现代化进程》,北京大学出版社,1993年,第17页。

教育现代化的表现范文5

(1)本次问卷调查了教师对素质教育的看法,如上图。可以看出我省素质教育的整体形势不容乐观。调查中发现,在市区、县城、农村教师对自己的学校是否为教育现代化工程示范学校的问题上,市区地区13.9%的教师表示不清楚,县城23.6%的教师不清楚,农村地区22.8%的教师不清楚。从数据中可以看出农村地区教师在教育现代化工程的认识上明显弱于市区地区教师。

(2)教师对班里学生的关注情况:市区地区11.2%的教师对成绩好的学生重点关注多一些,对成绩差的学生相对少一些,县城和农村地区本选项的比例分别为11.4%和13.3%。24.7%的市区教师,17%的县城教师和30.4%的农村教师表示对成绩差的学生重点关注多一些。多数教师认为应该尽力对每位学生给予同等关注,从南到北比例依次为59.5%,70.4%和66.7%。市区4.5%的教师、县城0.9%的教师和农村3.7%的教师则认为人确实生来就是有差异的,确实有“朽木不可雕”的学生,对此情况持偏激态度。在能力培养方面,不同地区教师对学生不同能力的认可情况不太一致:市区地区9.8%的教师将考纲要求的知识点作为学生最重要的培养目标,县城地区占到24.7%,农村地区仅占14.9%。对思维能力的重视方面,县城教师认可率达到50%以上,其次是农村和市区。75%左右的市区和农村教师较为认可学生的学习能力和学习习惯,相比而言,县城地区本指标参数较低。

(二)教育内容的现代化比较

(三)教师队伍的现代化比较

(1)教师学历

本问卷调查了教师学历层次,在愿意留下学历情况的455名教师中,教师的学历和职称差异较为明显。市区地区中专学历的教师占到1.1%,硕士学历的教师占11.6%,县城地区有2.8%的教师是中专学历,5.6%的教师有大专学历。农村地区中专学历的教师占3.4%,只有1.5%的教师是硕士学历。

(3)多媒体使用能力

对课件制作的熟练程度进行调查发现,市区地区63%的教师可以自己制作课件,完全能满足自己上课的需要,县城64.2%的教师也能自己制作,而农村地区只有35.6%的教师可以自己制作课件。教师中暂时还不能自己制作课件的从南到北百分比依次为4.4%,3.6%和11.6%。市区教师没有人认为当前教学用不着制作课件,县城地区有5.5%的教师认为用不着,农村则有8.4%的教师认为用不着课件。

(4)教师学习能力

对教师学习能力的考查,我们从教师去图书馆的情况和是否关心自身专业发展两方面来进行调查。市区地区有37%的教师表示常去图书馆,县城地区和农村地区常去图书馆的教师比例占到48.1%和45.1%。可见市区地区教师利用图书馆学习的积极性比不上农村教师和县城教师。市区地区有70.3%的教师认为比较了解教师专业发展情况,县城的教师占到79.5%,而农村则相对较低,仅有62.3%的教师认为了解教师专业发展情况。市区和县城教师对教师专业发展方面的了解程度要高于农村地区的教师。

(2)在校领导和教师之间是否民主方面,我们调查了校领导在分配任务时,是否征求教师的意见。三个地区没有表现出明显的差异,在偶尔会征求意见和形式上征求意见上选择较多,从来没有征求意见的选择较少,都在百分之十以内。看来领导与教师的民主程度三个地区均有待提高。当教师向领导(如校长)提出建议和意见时,对领导的反应情况进行调查,市区和农村都有50%以上的教师表示领导会听取,并思考及征求他人看法,县城地区比例达到63.8%,市区地区17.3%,农村地区21.5%的教师表示提建议基本没有用,而县城地区仅有8.3%的教师持这种态度。

三﹑对连云港地区教育现代化发展状况的思考

在各地区大力发展教育现代化的契机下,在连云港市人民和政府的帮助下,农村地区的教育现代化程度取得了可喜的进展,总体发展趋势良好。具体表现在:农村地区各级各类学校的教育现代化基础设施得到了一定的改善;农村地区各级各类领导的管理水平有了一定提高;最重要的是教师的教育思想观念比以前有了很大转变。这一切转变都为教育现代化奠定了良好的基础,将会引起教学的变革,带领农村地区教育事业迈向更高的台阶。然而从连云港市教育现代化进程的整体情况出发,农村地区的教育现代化水平相对滞后,同市区、县城的教育现代化程度相比有一定的差距。当前我国正在加速实现教育现代化和基础教育改革的历史变革。实现教育观念的转变,培养高素质的现代化教师,开发符合地区特色的教育资源,是摆在我们面前的重要工作。农村地区教师只有提高认识,重视实践,抓住重点,将现代化工作真正落实到行动上,才能得到更快更好的发展。本文只是从几方面进行了论证,对于提出的策略在具体运作过程中的情况,有待我们进一步研究。

参考文献

[1]关于在市区地区组织实施教育现代化工程试点的意见[Z].江苏省教委,1993.

[2]江苏确保2010年基本实现教育现代化[N].中国教育报,2007(2).

[3]江苏省县(市、区)教育现代化建设主要指标[Z].省教育厅,2007(5).

[4]邬志辉.学校教育现代化指标体系的建构设想[J].小学教学参考,2005(23/27).

[5]江苏将素质教育作为区县教育评估独立指标[N].中国教育报,2007(10).

教育现代化的表现范文6

关键词:人的现代化;教育现代化;社会

一、推行教育现代化,必须把社会现代化与人的现代化融为一体

教育作为人类的一种社会活动,主要承担两种社会职能:一是传递社会生产、生活知识和经验;二是培养下一代,全面提高一代代新人为推进社会发展而服务。教育现代化和社会现代化的这一共同使命,就决定了两者具有共同的本质特征。

实践证明,只有把教育与社会紧密结合在一起进行协调运作,教育现代化才能顺利推进,才能在社会现代化的宏观背景中演奏出最新最美的乐章。而使两者相得益彰、和谐发展的共同主题则是人,分析一下在现代化进程中的失误不难发现,那些只是物不是人,只重制度不重观念的努力,最终都不能取得好的结果,有的甚至导致失败。

二、人的观念要从传统教育转变到现代教育方面来

我国某些地方在实施教育现代化工程之初,在一些教育现代化示范学校和乡镇,所到之处可谓富丽堂皇,设施一流,但在他们的介绍中听到的只是他们的投入数字,而不是怎样利用此设施如何教育,在他们扳着指头计算他们的总投入时,完全忽视正在上课的老师和学生。

正如一位家长怀疑孩子太善良不是好事一样,在当今社会条件下,太多的教育观点与社会经济生活相挂钩,太善良就是软弱,太独立就是叛逆等,其实我们还是依循传统的观念把自己的所谓对善良的认识强加于孩子身上,而没有认识到善良是一种社会标准,是一种社会的判定。

在我国,我们把真、善、美当作教育的最高追求,认为它是人性的最高体现,是人的现代化的最佳表现。中国古代儒家就形成了“人之初,性本善”的教育思想,这种思想是对人的最大尊重。“羞耻人心,义之端也”,一个人知道害羞,他就会讲义气,讲社会道德。“是非之心,智之端也”能判断是非,这就是智慧的开端。这是人类社会对善恶、对文化、对教育的要求,它要求人们按社会的规则来教育孩子。我们所说的对人的现代化教育不单单是指对其进行现代化知识的教育,也是对善的认识以及利用社会道德规范来判定人的善恶,

三、孩子需适应社会吗?人的现代化只是针对孩子吗

一个家长曾经问过著名的学者陈绶祥教授这样一个问题:“我们教育孩子的目的是什么?不是教育他适应这个社会吗?”陈教授回答是:“你让他适应哪个社会?他适应他成长起来的那个社会。”是的,让孩子适应他能成长起来的那个社会,这就是教育,这就是社会、学校和家庭共同努力的目标。“十年树木,百年树人”,所以对孩子的教育要有一百年的眼光,虽然社会是不断变化,但教育是相对稳定的,尤其是中国具有几千年的文化底蕴,其教育原则也是相对稳定的,只有认识到这一点,才能把孩子教育成依赖这些基本原则来处世的人。这就要求每一个父母对教育的原则应该有认识、有信仰、有信念,依赖这些原则,不然的话就不能成为一个教育者,就只能在忙忙碌碌中随心乱变的世界中追赶某些方面的时髦,而是还不停地拿基本的教育原则来解说那些时髦的变化。

四、孩子要有责任心吗?人的现代化是对社会承担责任的再现

现在很多家长不让孩子做任何劳动,孩子对家里的事不闻不问,到了外面更是眼中无人,这种现象在当今的中国是比较普遍的,也是令人担忧的。我们要让他们明白他们也应该有责任,这就要从小教会他们承担任务,让他们有责任心,比如说完成指定作业就是他们的责任等。只要经常这样说,犯了法,要受到惩罚,不劳动就没有饭吃。如此长久下去,就会灌输了负有责任的观念。

尽到自己的责任,是保证我们正常生活的重要一环,也是教育成功的重要一环,抽象的爱国主义教育是没有用的,浪费时间,浪费力气,只有让他们自己认识中国文化的伟大之处,只有靠我们对他们进行教育引导,才是我们进行爱国主义教育的本质。