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茶文化对现代社会的影响范文1
关键词：茶文化；茶史；精神文明；民俗
中华茶文化源远流长，铁观音茶叶更是丽质天生。安溪是铁观音的发源地和主产区，境内峰峦叠翠，甘泉潺流，气候温和，四季如春，有“龙凤名区”“中国茶都”之称。这里盛产着世界名茶--安溪铁观音，香飘四海，饮誉五洲。安溪铁观音茶文化特色鲜明，是中华茶文化及闽茶文化的一道靓丽“风景线”。
一、铁观音茶文化体现在人与茶的和谐互动
安溪茶文化的表现形式可谓丰富多彩，茶艺、茶俗、茶诗、书、画、茶旅游等精彩纷呈。浓厚的闽南生活气息和精美的艺术情调体现在安溪铁观音茶文化深刻的内涵。尤其是关于茶的历史传说，世代以来流传大多来自茶乡人民在生产劳动、生活中创造出来的家喻户晓的，如 “魏荫说”――观音托梦。魏荫本是茶农，他虔诚信佛，每天晨起，必奉清茶三杯于观音像前。他于1725年一夜梦见石崖中有一株枝壮叶茂的茶树，喷发出一股诱人的兰花香气；第二天他在王府宫石壁洞发现一株与梦见过一样的茶树，遂挖回培育、制成茶叶。经冲泡，香味特殊，七泡仍有余香，香韵非凡，因其茶重实似铁而形美如观音，故定名为“铁观音”茶。“魏荫说”在民间尤为盛行，后来又有较世人熟知的“王士让说”――皇帝赐名之传说。
两个传说都可以在安溪人民平凡的生产生活中得到展示，在构建社会主义和谐社会中都有着极其重要的感染力，在人民大众中有着坚实的基础，具有恒久的传统魅力，可谓“和而不同”。
安溪最精彩的民间茶俗首推传承了宋代“斗茶论道”之风的“茶王赛”，与安溪茶文化的精华――安溪茶艺结合起来，追求清雅，向往和谐，在人与茶的互动中，传递着普世的“俭、清、和、静”的茶道精神。1993年以来，安溪先后在广州、北京、上海、香港和安溪本土成功举办各种大型茶事活动，对安溪铁观音茶文化产生了极大的轰动效应。茶文化因人而丰富多彩，人们也因茶叶知名度不断提高、茶叶价格一路攀升而受益。茶市兴盛调动了茶叶生产者以及经营者的积极性，也为打造“安溪铁观音”的世界名牌提供了有利条件。勤劳的安溪茶农，不仅培育出了驰名中外的名茶安溪铁观音，积累了一整套完整的种茶、制茶、审评、品饮的独特技艺，而且形成了独特的民风茶俗，创造了古老、绚丽的安溪茶文化。它兼备了天和、地和、人和。集历史、宗教、民俗、礼仪、园艺为一堂；融诗联、书画、音乐、舞蹈、戏剧于一体；荟萃百家精华，极具地方特色，被誉为“中国茶文化的精品”，是中华茶文化和闽茶文化一朵亮丽的奇葩。
二、铁观音茶文化体现在发挥商品的比较优势
安溪铁观音茶，内涵精深，茶质独特，历史悠久，驰名中外。尤其是茶质独特，体现在既有显著的保健功能，而且口感特好，那种香中有味，味中有香的“观音韵”真可谓“和谐健康茗”。古今中外对安溪铁观音的保健功能已有很多论述，根据近年科学实验：铁观音茶中主要的生物活性成分茶多酚和茶色素对人体健康具有重要作用，尤其是对癌症和心血管病的预防作用更为明显。由于草酸在味蕾上会留有粗糙的滋味，通过这点可以在味觉体验上比较不同的茶种。据研究，红茶、绿茶都有较高的草酸含量（44mg―90mg/kg），而乌龙茶的草酸含量却只有（5mg/kg―47mg/kg），其中安溪铁观音在这个数值上仅为（5mg/kg―30mg/kg），比较后明显看出铁观音中草酸含量最少。这一事实本身可能还是饮用安溪铁观音等乌龙茶后口感特好的原因所在。因此许多学者认为安溪铁观音等乌龙名茶是汤色最美丽，最芳香可口，最健康的主流茶种。
从茶市场竞争理念来说，茶质优势是产业发展的基础，文化优势是产业的支柱，在当前处于知识经济时代，茶文化是茶产业可持续发展的推进器。可谓：“质量决定成败，文化主导未来”。
三、弘扬铁观音茶文化应与时俱进、开拓创新
铁观音茶文化对现代社会的作用是依靠高科技和信息来创造更多的社会财富。社会发展的经验表明，现代化不是唯一目标，现代化社会需要与之相适应的精神文明，需要发掘优秀传统文化的精神资源。铁观音茶文化所具有的历史性、时代性的文化因素及合理因素，在当代社会经济中已经和正在发挥其自身的积极作用。
铁观音茶文化是高雅的文化，社会名流和知名人士乐意参加。铁观音茶文化也是大众文化，民众广为参与。茶文化复盖全民，，雅俗共赏，影响整个社会。茶文化对现代社会经济的作用主要有五个方面：
一是铁观音茶文化以德为中心，重视人的群体价值，注重协调人与人之间的相互关系，重视修生养德，提高人的文化素质，促进现代经济的和谐发展；二是铁观音茶文化是应付人生挑战的益友。在激烈的社会竞争，市场竞争下，紧张的工作、应酬、复杂的人际关系，以及各类依附在人们身上的压力不轻。参与茶文化，可以使精神和身心放松一番，以应付人生的挑战，和谐发展社会经济；三是有利于现代社会社区文明的建设。改革开放后铁观音茶文化在全国乃至全世界的传播表明，茶文化是有改变社会不正当消费活动、创建精神文明、促进社会进步的作用。四是对提高人们生活质量，丰富文化生活的作用明显。铁观音茶文化具有知识性、趣味性和康乐性，品尝名茶、茶具、茶点，观看茶俗茶艺，都给人一种美的享受，丰富茶余饭后的百姓平凡生活。五是促进本地开放，推进国际经济文化交流。国际铁观音茶文化的频繁交流，使茶文化、茶叶经济走出安溪，广交天下，跨越国界，成为现代经济社会人类文明的共同精神财富。
安溪县委县政府推进铁观音茶文化，使铁观音茶文化在发扬传统美德、展示文化艺术、修身养性、陶冶民众情操、促进民族团结、表现社会进步和发展经济贸易等的社会功能大力发挥。茶叶与茶文化从来就是紧密相连在一起的。如今，人们在打造知名茶品牌的过程中，根据当地的文化特色，进一步挖掘和赋予茶产品以更新颖、更丰实、更喜闻乐见的文化内涵，充分利用安溪的地域文化作为载体将茶品牌做大做强，这就是能够事半功倍的好趋势。
安溪县委县政府倡导的茶文化也是附属于茶乡的一种社会文化，它随着时代的演进和发展而不断地进行更新和提升，不断地对闽南地区乃至全国、全世界各民族进行着渗透，不断更新和提升人们的生活习惯，从而使茶产品不断地进行着市场渗透，不断推进经济的发展。同时，它的精神文化因素又促使茶农向更高层次的目标去努力，去实现更高经济目标，由此形成相辅相成的良性循环。
铁观音茶文化的这种性质决定了它将在茶乡发展经济的工作中发挥重要作用，也必将促进铁观音茶经济的全面健康发展。
参考文献：
[1]丁俊之：安溪铁观音和谐健康茗[J]，《安溪观音与和谐健康》鹭江出版社，2006年11期;
[2]黄东方：浅谈“安溪铁观音”[A]，中国茶叶学会成立四十周年庆祝大会暨2004年学术年会论文集，2004年07期;
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[4]林荣溪：安溪铁观音进入品牌化时代[J]，中国茶叶加工，2006年第04期。
茶文化对现代社会的影响范文2
茶文化作为中国传统文化的重要组成部分，自古以来，中国人就喜欢饮茶。茶也已成为现代人生活的重要组成部分，人们在用餐后来一杯茶，可以放松心情；家里来了宾客，沏上一杯茶，能体现出主人的热情好客。现代环境艺术设计是从传统工艺美术事业中发展起来的，既有对传统的继承，也有对现代社会的适应，它和传统茶文化一样符合中国人的审美标准和生活方式，有很多相通的地方。本文主要是从传统茶文化角度出发，来探寻现代环境设计和传统茶文化的统一性，希望从中国传统茶文化中获得一些思路，找到更加符合中国人审美的现代环境艺术设计构思。
关键词：
茶文化；现代环境；艺术设计；构思
近年来，随着人们物质生活的提高，人们对精神生活也日益关注，那些兼具物质需要和精神需要的环境艺术设计构思越来越受到重视。其中非常重要的一个思路就是，现代环境艺术设计要从中国传统文化中汲取营养，这样才能让现代环境艺术设计更加经久不衰、高雅脱俗，受到更多人的欢迎。笔者注意到，近年来，茶文化越来越受到人们的喜爱，很多年轻人也喜欢在繁忙的工作之余泡上一杯茶，亲朋好友聚会选择去茶馆也显得很有人文气息，充满魅力，所以，笔者希望能从传统茶文化中获得一些思路，找到更加符合中国人审美观的现代环境艺术设计构思。
1基本情况概述
环境设计是指人们对于现代自然环境中的各种因素和人工环境中的各种因素加以改造和组织，对于外部物质环境进行空间设计，使之符合自己的想法和满足自己行为需要、审美需求。现代环境艺术设计是以现代化为标准，属于实用艺术的范畴，与其它艺术种类具有相似的审美特征，要满足实用性和审美性的有机统一、表现因素与形式因素的有机统一、民族性与时代性的有机统一。现代环境艺术构思活动是基于艺术体验之上，通过艺术思维对生活素材进行选择加工，去粗取精、去伪存真，然后再通过一系列的想象、加工、提炼，形成艺术想象、情感以及完整审美意象，是从“眼中之竹”转化成“胸中之竹”的过程。中国是茶文化的故乡，据说神农氏尝百草之时就发现了茶，中国人饮茶也有四千多年的历史了。茶文化包含：茶艺、茶道、茶联、茶书、茶德、茶具、茶画、茶学、茶精神、茶故事等等，渗透了物质文化和精神文化的特征，博大精深。茶也作为中国传统的“开门七件事”———“柴米油盐酱醋茶”之一，是人们生活必不可少的东西。中国人喜欢品尝各种茶叶，喜欢在家中摆放茶具、茶画等，这都符合中国人的审美特征和生活习惯，因此，如果我们能在现代环境艺术设计中更多的嵌入茶元素，将让现代环境艺术设计更加符合中国人的审美标准。
2传统茶文化在现代环境设计的构思
茶在我们生活中随处可见，受到人们的喜爱，如何更加完美和精准地将茶文化嵌入到现代环境艺术设计中显得非常重要。后文将从城市设计出发，由大及小，由宏观到微观，逐步探讨现代环境艺术设计中的传统茶文化构思。
2.1现代环境艺术设计的城市茶文化构思
茶文化是中国传统文化的重要组成部分，因此，发扬中国传统文化的重要一环就是弘扬茶文化。我国幅员辽阔、自然生态，气候条件又各不相同，种茶地区主要分布在长江之南广大山区丘陵地带。设计构思主要集中于种茶省份。对于产茶较多的省市、地区来说，可以大力开展茶文化旅游产业，我们所熟知的中国四大名茶：西湖龙井、安溪铁观音、黄山毛峰、洞庭碧螺春，这些茶的闻名程度要远远大于其所在地市，因此，各地应当充分的利用当地的茶文化资源，在产茶地区设立茶园生态园区，供游客旅游；设置茶叶加工厂，供人们参观考察，领略产茶到成茶的全过程；成立当地的茶乡特色文化景物和景区，展现民俗风情；建立茶商品流通和出口基地，加大茶叶流通量，强化茶的影响力；宣传传统茶文化节庆，大力宣传茶文化节，开展品茶论道、茶之品德、茶中精神，拜学沏茶技艺、饮茶故事。而对广大茶城市来说，设置茶馆、建立茶商品购买流通门面也是不错的选择。
2.2茶文化构思在现代环境艺术设计中的庭院设计
我国庭院一般建立在交通便利人们聚居之地，所以设计就要满足人们各方面需要，想要媲美专业园林设计师，我们可以从茶文化上渗透点滴。茶具讲究整体统一，庭园设计也是一样。茶画看中视觉平衡，庭园设计也不忽视。饮茶讲究动静结合，庭园设计也可，既有坐座椅区，也有高阁狭长区，静谧深处不乏动感。另外茶树色泽为绿色，时有红叶，庭园之中也可以采用绿色绿化植物为主基调，红花为辅映衬之上。另外，可以在庭园中设置休息区，供人饮茶赏景。庭园设计可追求一和二静三青四寂，与茶精神所倡导的“和、敬、清、寂”又有相似，现代环境之中渗透着传统茶文化。
2.3茶文化构思在现代环境艺术设计的室内设计
现代环境艺术设计的茶文化构思从宏观走到微观，从粗线条到细节处，最终的落脚点就是室内设计的茶文化构思。现代环境艺术设计中的室内设计是最具前景的实用设计，因为其和人们的日常生活息息相关，所以在室内各个方面都要慎重构思，考虑全面。对于室内设计，主要从室内形象设计、室内装修设计以及室内陈设设计这三个方面渗透传统茶文化。首先是室内形象设计，是一种整体风格设计，室内形象设计可以参照茶文化中的茶艺，因为茶艺讲究协调和优雅，而现代环境艺术设计的室内设计也讲究协调和优雅，只不过一个是空间的协调一个是动作的协调，但是都是为了塑造出令人赏心悦目的平面或空间形象。居住房间的内部形象首先要达到所有物品相互之间的协调，我们在进行室内设计时，可以先从空间形象设计构思入手，对空间结构的主体进行设计，然后再进一步解决空间的尺度、比例、协调和采光问题，这样就能轻松的让室内设计优雅协调，符合人们的审美习惯。室内形象设计是为室内设计选择一种风格，当室内的风格选定之后就需要对室内进行装修。虽然在装修设计中只能按照室内空间结构的整体设计来处理，但是我们可以运用茶文化中茶学进行墙面、地面、天花板、间隔等之间的处理。茶学中茶树学和茶树栽培学都可以运用于间隔设计。另外地板和墙面交接处可以采用茶树壁纸，养眼怡情，又时刻渗透茶精神。诚然，那些爱“茶”之人可以将生长在自然中的茶树也移植到室内，不过房间的主人就需要充分做好“迎接茶”的准备。因此，我们首先就需要研究茶、茶树的习性，让室内设计和茶相协调、让室内适合茶树的生存和成长。因此，我们要处理好室内温度和湿度控制，不可或高或低，要做好室内的通风。茶树的摆放要密而不集，必须要将茶树至于通风、阳光充沛的地方，才能保障茶树的茁壮成长。当房间装修完了之后，主人就会按照自己的喜好为屋内摆放很多自己喜欢的物品，这就涉及到室内的陈设设计。除了在室内中摆放茶树，室内的陈设品选择也可以体现诸多的茶文化。陈设品主要包括艺术品陈设、灯具使用、织物剪裁、家具摆放、绿化植物摆放等问题。除了家具用茶贴画简单装饰外，其他陈设都可以用茶文化渗透至精。根据茶道文化，室内在摆设物件之后应还具有一定的空间，用于平时休息，可以在这个空余之地摆设茶书、茶联、茶具、茶画、茶坐等，以便学习茶学知识、了解茶学典故、懂得茶学品德。艺术品选用可以挑选具有茶故事的古茶具或创新茶具，在室内多处都可以安放茶树这种盆栽，既可绿化，又具文化。从上述三个方面来看，在现代环境艺术设计中，室内设计要由环境状况联想到设施情况，由空间开发想到后期装饰，由造型现状考虑构造计划，由材料种类考虑色彩计划，由居住地采光情况考虑布光、补光等一系列的问题，又由实用考虑到审美现象，其中的每一步都可以联系到饮茶中的文化特征。
3结束语
环境艺术设计就是对人们日常生活所接触环境进行美化的过程，在艺术化处理过程中可以为人类社会创造出一种舒适和优美的生存环境。传统茶文化可以融合我们生活周边大小景物：自然风景、名胜古迹；城镇街区，建筑组群；陈设绿化日常小品环境。在这之中，我们可以体会到的不仅是现代元素带来的舒适，更是传统文化带来的洗礼，我们沐浴在基于传统茶文化的现代环境艺术设计的阳光下，身体和心情都将美好。
作者：王强 单位：东华理工大学艺术学院
参考文献
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茶文化对现代社会的影响范文3
关键词：文化多元化;民间美术元素;视觉传达设计;应用
引言
中国民间美术艺术源远流长，其丰富的内容以及深刻的艺术内涵为视觉传达设计师提供了设计灵感虞姬创作源泉。尤其是在艺术设计多元化的当代社会，任何一项视觉传达设计都需要深刻的文化内涵作为支撑，才能够充分彰显出其独特的生命力与艺术价值。因此，设计师们需要从传统民间美术中汲取设计元素，不断丰富创作内涵，进而提升视觉传达设计的艺术品格。
一、民间美术元素与视觉传达设计概述
（一）民间美术元素概述
民间美术艺术博大精深，源远流长，历经数千年的历史积累与沉淀，仍然显现出其旺盛的生命力和积极地现实作用，是民间传统文化的精髓所在。把这些优秀的民间美术元素与现代艺术设计相结合起来，结合现当代的情况，赋予新的时代特点，形成具有中国特色的艺术作品，可以不断传承以及发扬中华传统文化。在现代艺术创作中融入民间美术元素，将视觉设计的艺术多样的表现形式与民间美术丰富的内容联系起来，这样才能让艺术作品更加贴近国人的生活。通过现代艺术将这传统文化形式在现代生活中赋予新形势下的含义，在现代艺术创作实践中最大限度地尊重中国传统文化结合，从而有力促进我国艺术设计多元化发展。
（二）视觉传达设计概述
视觉传达艺术设计是一种生动的艺术形式设计。通过将可视的艺术形式与现代艺术设计这两种艺术有机地结合起来形成的新的艺术，这就是视觉传达艺术。在现代社会，艺术与数字技术相互融合，以一种生动形象、高质量的艺术形式呈现给观众。对于优秀的艺术作品来说其本身不仅仅是用图像来表达作品，更是在用一种积极主动的方式向观众讲述一个故事，而这个故事表达的思想和主题就是艺术作品的表达目的。视觉传达艺术不仅仅要讲究精良的艺术造型设计，更重要的是其中传递的文化元素以及艺术思想。视觉传达艺术取材于生活，通过将民间美术元素进行艺术提炼并进行艺术创造，将视觉传达艺术完美地展现出来。
二、民间美术元素在视觉传达设计中的应用
（一）视觉传达设计对民间美术中造型元素的应用
对于传统民间美术作品来说，其造型设计一般分为两种类型，分别是单一的造型设计以及图形的组合。单一形式的造型设计是指由单一的动物、植物、人物等造型为原型，表述出相应的寓意。例如民间美术中常见的造型“盘长”，通过一条线按照相应的规律进行穿插走势，进而构建出具有一定寓意的图形，因此民“盘长”造型普遍被用于建筑、针织、印染等方面。联通公司的标志“红色中国结”就是采用民间美术造型中的“盘长”，以线条的川折迂回表现出现代通信网络的四通八达，寓意着信息社会中联通公司的通信事业井然有序、 信息畅通;组合式的美术造型时由多种单一形式的形象组合而成的，也可能是动物与植物的组合，也可能是植物与植物的组合，没有固定的组合形式，而是根据根据表述的主题决定。例如图1所示的“白头富贵”造型，该造型是由白头翁和牡丹组成，取白头翁的白头偕老之意和牡丹的花开富贵之意，象征着夫妻白头偕老，生活富贵美满。
图1 白头富贵
（二）视觉传达设计对民间美术中色彩元素的应用
中华传统文化中的色彩文化源远流长，这在民间美术文化中也得到了充分的体现。经过数千年的发展，形成了民族特色鲜明、文化底蕴丰厚的赋色体系。民间美术的色彩简洁、 明快，在表述上多采用鲜艳饱满的红、 黄、 绿等深色调，形成了鲜明饱和、 具有强烈装饰性的特点，这一特点在年画、剪纸、面花、玩具、服饰等民间美术中得到了充分的体现。依据人们在生活中的心理反应与审美的视觉经验，彰显出鲜明的文化特征和独特的审美趣味，进而在广大受众心理形成强烈的情感与心理共鸣。例如在节日礼物的包装上多采用红色和金色这两种颜色，这两种颜色除了达到较好的醒目、喜庆的视觉效果的目的，其中还蕴含着丰富的传统文化。人们普遍认为红色象征着喜庆、吉祥，黄色象征着成熟、丰收、富贵，金色寓意高贵、辉煌，而绿色则寓意着生命、希望与向上。在视觉传达设计中充分利用这一色彩要以，根据设计目的的不同有针对性地选择相应的色彩元素，给观众带来较强的视觉冲击力，在视觉与心理方面与观众达到强烈的感情共鸣。
（三）视觉传达设计对民间美术中艺术手法、图像元素方面的应用
民间美术一方面有自己的特殊性。这种特殊性表现在哲学、宗教、政治、道德、文学、艺术、生活方式、审美情趣等多个层面。另一方面又有体现全人类普遍价值的内容，这种体现全人类普遍价值的内容，也表现在哲学、宗教、政治、道德、文学、艺术、生活方式、审美情趣等多个层面。在视觉传达设计中要将民间美术中艺术手法、图像元素融合进去，将当今民间美术的文化内涵通过产品包装体现出来。同时视觉传达设计也是人类文化活动体现，每一个视觉传达设计都是设计人员的文化结晶，也深受人类社会文化深层次的影响。因此在进行产品设计的时候，要充分考虑到民间美术文化的影响，通过产品设计将民间美术传递出来。如图4所示中国著名设计师陈幼坚设计茶缘包装，中国茶文化历史悠久，源远流长。中国著名设计师陈幼坚革新传统的茶文化包装设计，采用复古设计。通过采用手提鸟笼的传统文化习惯为设计切入点，再加上诗情画意的背景衬托，这就将中国传统的茶文化以及茶礼仪展现给当今的消费者。使得消费者在品茶的同时，能够了解到中国的茶文化。由此可见陈幼坚设计的用心良苦，同时又能间接地衬托出中国茶文化的源远流长。
图2 中国著名设计师陈幼坚设计茶缘包装
（四）视觉传达设计对民间美术内在的精神及所营造意境的应用
传统文化元素是中国民间美术文化的精髓，是民间美术内在的精神实质与最深刻的人文内涵。民间美术元素所传递的精神与意境在当前的视觉传达设计仍然具有较强的借鉴与运用价值，能够进一步丰富视觉传达设计内涵与精神意义。例如著名的水木清华地产广告设计就充分借鉴了民间美术内在的精神及所营造意境，设计师将传统中国画的技法造型与现代设计有机地结合起来，在形象设计中进行了创造性的剪裁取舍，改变以往满屏的图像设计的方法，而是预留出大幅空白以突出景观，表现出灵动的空间及浓郁的诗意。这种民间美术中的留白守法的运用，能够引导读者产生丰富的艺术联想。画面情景交融， 传达出了如诗如画的 艺术情景，表述出艺术设计的魅力。
图3 留白手法在视觉传达设计中的运用
三、实现民间美术元素与视觉传达设计有机结合的策略
（一）明确民间美术元素的内容，注重对于民间美术元素精神内涵的挖掘
民间美术文化传承，不仅仅是通过口耳相传或者是文字记录来传递、传接传统文化的民俗内容。民间美术文化是中华民族价值观、人生观、世界观的历史积淀与文脉传递，因此对于现代视觉传达艺术设计来说要汲取优秀的民间美术元素的内容。民间美术文化源远流长，其通过多种多样的传递方式来进行传递，其中包括书画艺术以及音乐表演、戏剧、舞台剧等肢体行为表演、书籍文字记载以及观念意识传承，因此在视觉传达艺术设计中要注重对于不同形式的文化作品的吸收;民间美术也不完全适应当代社会的发展，因此在视觉传达艺术设计中要“取其精华，去其糟粕”，吸收传统文化中积极向上的元素，摒弃将那些消极否定的文化元素。将民间美术文化中诸多文化载体用现代设计方法传递出来，深层挖掘传统题材，将其赋予鲜明的时代含义，将其蕴含的精神实质、思想感情、表达线索等深层次的内容用现代视觉传达艺术展示出来，让观众在观看视觉传达作品的同时，能够深受视觉传达作品中的传统文化元素的感染。
（二）积极开展民间美术采风活动，邀请民间艺术家讲授示范
为了将自己的艺术作品设计的更加富有传统文化，设计师们要深入民间，积极开展民间美术采风活动，欣赏并且感悟原汁原味的民间美术艺术品，掌握最原始最全面的民间美术资料，并且充分吸收与借鉴这些第一手的民间美术资料，进而设计出更加富有民间美术内涵的视觉传达设计作品。除此之外，还应该邀请民间艺术家讲授示范。积极主动向那些具有较强美术造诣的民间艺术家们虚心请教，就他们对于民间美术作品的理解以及创作过程进行分析，在领略到民间美术的魅力和博大的文化价值的同时，学习到民间美术审美心理及技法技巧并从中吸收到有益的设计灵感，从而提高视觉传达设计。
（三）增开民间美术选修课程，培养具备较强民间美术功底的视觉传达设计人才
民间文化中蕴含着丰富的设计元素，这也为现代视觉传达设计提供了丰富的创作素材。在现代视觉传达设计专业教学中积极引入民间美术选修课程具有重要的意义，在不与当前的设计课程冲突的前提下，尽可能地开设民间美术课程，这样就可以将更多的民间美术文化引入到现代艺术设计教学中，汲取民间艺术的养料，充分发挥出民间美术文化的艺术导向作用。在教学中应着重把研究民间美术装饰的趣味性、功能的实用性、题材的丰富性、结构的合理性、技巧的高明性、形式的多样性放在重要的位置，结合视觉传达艺术设计的教学要求，培养出具备较强民间美术功底的视觉传达设计人才。
结语：借鉴并且融合传统文化元素是中国现代视觉传达设计发展的必经之路，也是解决当前我国视觉传达设计创意不足、内容空洞等问题的有力措施。中国视觉传达设计需要不断增强创新意识，在广泛吸取民间美术等中华民族文化精髓的基础上进行大胆创新，以民间美术等传统文化为创新基础，充分融合现代视觉传达设计技术，从而制作出大量优秀的视觉传达设计作品。（作者单位：内蒙古师范大学鸿德学院）
参考文献：
[1] 陈绘.民俗艺术符号与当代广告设计[M].南京：东南大学出版社， 2009.
[2] 周勤.中国传统元素在视觉传达设计中的运用[J].考试周刊，2010.
茶文化对现代社会的影响范文4
关键词：健康管理；高职院校；高职生；心理健康教育
一、背景
心理健康教育课程作为高职院校的一门公共基础课，面向所有专业学生开设，肩负着落实党的教育方针、提高学生整体健康素养的使命，其重要性及普及意义不言而喻。世界卫生组织（WHO）强调心理健康可能是一个人健康最重要的方面，因为它决定了一个人对生活的态度、一个人与他人的互动，以及一个人如何处理身体和社会环境［3］。然而据调查，高职生整体心理健康水平不容乐观，因各种心理问题导致的人际冲突、休学、退学现象时有发生。如何抓好高职心理健康教育，使之服务于国家战略需求和高职生健康成长需要，成为相关教育者亟待思索的问题。
二、健康管理思想对心理健康教育的启发
随着健康中国战略的实施，“健康管理”一词开始逐渐走进人们的认知。健康管理是以“治未病”为指导，对个体或群体整体健康状况及其影响健康的危险因素进行全面检测、评估、有效干预与连续跟踪服务的行为及过程［4］。健康管理提倡三级预防策略，根据疾病发生发展过程，第一、二、三级预防分别为病因预防、临床前预防和临床预防。据调查：健康从预防管理、治疗到急救，所需费用比是1∶8∶100［5］。可见以“治未病”为指导思想的健康管理所蕴含的智慧及其为人们健康所带来的低成本高效益。学校心理健康教育过分聚焦心理问题，基本上以问题为中心，把心理健康教育简单地等同于解决各类心理问题［6］。这种教育职责相对单一的教育方式很难达到有效预防的效果。健康管理视角下，高职心理健康教育应将解决各类心理问题的端口前移至提高学生心理免疫力、消除各种潜在的心理问题这一关注点上，着力培养学生积极进取的健康心态，提升其心理健康素养、健全其人格，使高职心理健康教育成为高职生有效防御各类心理疾病侵袭的第一道屏障。
三、高职生潜在的心理问题分析
（一）缺乏自信
据相关统计显示，大多数高职生来自农村地区，其中不乏家庭贫困生，经济上的困窘、眼界上的不开阔、各类资源的缺乏会导致高职生自我认同感偏低，且部分高职生受高考失利影响而悲观消极。因此，大多数高职生或多或少存在自卑感，他们在各类课堂活动、文体活动中会表现得畏首畏尾，总认为自己不能把事情做好，容易错失展现自己的机会，进而在缺乏自信的泥潭里越陷越深。
（二）学业就业焦虑
从学业来看，高职生面对内容繁多的专业课、基础课、实践课以及各种考试考证往往感到力不从心；从就业来看，高职院校致力于培养技术实践型人才，所开设的专业多为应用性强的专业，就业方向多为劳动密集型行业，劳动强度相对较大［7］。大多数高职生在中小学时期没有养成良好的学习习惯，加上自制力较为薄弱，面对上述压力，容易陷入焦虑困境。
（三）沉迷网络游戏
脱离了父母掌控但心性尚不成熟的高职生是一个容易沉迷于网络游戏的群体。对于一些在现实生活中遭遇学业失败、人际冲突、情感受挫等的高职生而言，游戏可以成为一种短暂的对现实世界的逃避，在游戏里可以建立不一样的人设和关系，提供了个体存在的意义和自我实现感［8］。然而，不加节制地沉迷网络游戏容易导致高职生丧失对自我行为的控制，久而久之会失去参与社会生活和人际交往的兴趣，从而引发各种心理问题。
四、健康管理视角下高职院校心理健康教育策略
以健康管理“治未病”思想为导向，在对高职生潜在的心理问题进行分析的基础上，分别从学校层面、教师层面和学生层面探索高职心理健康教育策略。学校层面着眼于心理健康教育的整体布局，教师层面着重设计好第一课堂和第二课堂教学与活动，而学生层面则重在发挥高职生自主能力。
（一）学校层面
1．心理健康教育融入“课程思政”，实现“三全育人”高职院校心理健康教育课程开设的总课时量较少（通常为32～36个课时），仅仅依靠心理教师实施心理健康教育，难以取得良好成效。按照《高等学校课程思政建设指导纲要》第三条“明确课程思政建设目标要求和内容重点”的规定，“心理健康教育”是其他课程的课程思政内容之一，心理健康教育历来是思想政治教育的重要组成部分［9］。因此，心理健康教育应打破学科桎梏，心育与德育相结合，以“课程思政”的形式融入各门课程的教学中。学校层面应面向全体教师对课程思政建设进行再部署、再动员，组织教师们通过解读相关文件、参加相关继续教育培训等方式深刻理解课程思政内涵，倡导全员承担心理健康教育职责，打造“经常性教育与集中式教育相结合的健康教育模式”。同时，学校层面可以通过定期组织课程思政赛教课、优秀课例评选等活动，抓典型、树标杆、推经验，评优标准向“心育与德育并重”倾斜，建设院级、系级、专业群级的多层次课程思政示范体系，为不同专业的教师搭建互相学习、经验共享的平台，让心理健康教育扎根在优渥的土壤中，打造“全员全过程全方位”的三全育人格局，发挥良好的“治未病”功效。2．关注教师心理健康素质发展高职生是国家的一种技术技能型人才资源，高职教育事业越来越受到国家重视。因此，社会对高职教师角色寄予很高的期望值。高职教师不仅承担教学工作、科研工作，还要负责指导学生的各种活动、比赛及实习就业等，更要担当学生的成长引路人、心理辅导者等等，这些压力和挑战十分考验教师的心理健康素质。学校层面应关注教师心理健康素质发展，提供相关支持。例如，面向全体教师定期开展心理关爱活动和心理测试，及时给予处于心理危机的教师以心理援助，营造浓浓的人文关怀氛围，并且多开展教师团体辅导活动和多元化的文体活动，丰富教师的精神文化生活。同时，学校要完善奖励激励机制，让教师们在辛苦付出的同时收获足够的认可，从而变压力为动力，充分发挥自身潜能。另外，学校应广开渠道让教师们有更多机会学习心理保健知识和技能，以心理学之力助推教师心理健康素质发展，以教师之力助推高职心理健康教育。教师是一个积极向上、充满正能量的人，才能更好地履行心理健康教育职责，为学生树立标杆，通过言传身教潜移默化影响学生。
（二）教师层面
1．创新心理健康教育教学，提升课程吸引力高职心理健康教育课程是实施心理健康教育的主阵地，教师要发挥创新精神，尝试从内容、形式、方法、手段等多方面入手，创新课堂教学，提升课程吸引力，以期收到良好的教学效果。积极进取是中华民族的优良传统，在许多经典著作中均表达了豁达、乐观、积极进取的思想和态度，这些文化资源蕴含着丰富的教育价值，通过合理开发与运用，能够为高职心理健康教育提供多样化的内容和方法［10］。例如，可以将茶文化融入心理健康教育课程中，使学生感受到茶文化中舒缓、安宁的特质以及茶文化对人际关系的影响［11］。优秀传统文化融入心理健康教育教学中，不仅可以弘扬文化、陶冶人格，还可以开阔学生的视野、滋养学生的心灵、培养学生的文化自信。课堂教学还可以添加一些震撼人心的“佐料”。例如，在学习“生命教育”这一章节时，播放科普短片《人类生命形成的过程》，配上跌宕起伏的背景音乐，让学生充分感受生命形成之初的惊心动魄，使他们认识到每个人在出生之前都打了一场大胜仗，每个人都曾经是大英雄，每个人经过努力都可以大有所为，引导他们学会悦纳自己。2．精心组织第二课堂活动心理教师或辅导员可利用心理实践课时间或班会时间，定期开展丰富多彩的“心理训练营”活动。主题包括天生我才、做时间的主人、快乐伴我行、沟通无极限等等，注重帮助学生重新认识自我，引导学生积极挖掘自身的优势、潜能和力量，学会自我调适和自我管理，学会与他人交往。在这些活动中，每个同学都有发言的机会，既可以促进同学间的相互认识，又有助于锻炼胆量。学校可以每年组织一次“校园心理剧”比赛活动，学生以小组为单位，自编自导自演剧情，拍摄成微视频，经过系部、学院两级评审后，选出优秀作品并向全院宣传与展播，扩大活动的教育面。学生在参与活动的过程中，会依靠自己的力量将所学到的心理健康知识和技能进行消化吸收与整合，其思考能力、沟通能力、想象力、创造力、团队合作精神也能得到更好地锻炼，从而收获成就感满足感，提升自信心。此外，可以组织学生开展与专业结合的社会服务实践活动。例如，智慧健康养老服务与管理专业的学生下社区给老人们开展心灵关爱送温暖活动，学生在社会服务实践中可以充分体现个人价值，不仅有利于提升自信心、锻炼社交能力，还可以强化专业认同感，减轻对实习就业的焦虑。
（三）学生层面
1．高职生量身制定职业生涯规划，培育积极进取的良好心态职业生涯规划指的是学生以自身的实际情况为基础，以当下的机遇、挑战及障碍为范围，合理拟定自己的未来发展方向、未来的职业道路以及走上这条职业道路所设定的规划［12］。职业生涯规划可以作为一项大作业布置给每一位大一高职生，启发学生站在未来看现在：将来希望自己从事什么职业、成为什么样的人？成为期望中的自己需要在高职三年做出哪些努力和准备？学生做职业生涯规划的过程，也是一个深度自我探索和思考的过程，需要理性客观地分析自己的性格特点、优劣势以及所面临的机遇挑战等，并制定各级目标及实施计划。高职生通过量身制定职业生涯规划，培育自尊自信、自立自强的心理品质和积极进取的良好心态。2．高职生自主开展行动力训练，争做行动达人有了明确的方向和目标，实施计划的过程还要有行动力的加持。作家简叔曾说：“行动力和坚持是解除焦虑最有效的方法。”教师可根据行为习惯养成的规律，指点学生开展一些行动力训练。如每天坚持做一件简单易行且有意义的事情，这件事要根据自己的兴趣点选择，可以是运动10分钟或阅读书籍半小时等，有利于自己能够长期地坚持下去。建议学生就行动力训练开展的情况养成记日记的习惯，形成有效的自我督促和自我管理。职业生涯规划+行动力训练，可以帮助学生逐渐学会自律，掌控好自己的学习生活，主动走出虚拟的网游世界，在现实生活中实现自我，有效减轻各种焦虑。
五、结语
