前言：中文期刊网精心挑选了社会教育的核心范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
社会教育的核心范文1
[关键词]社会主义核心价值观 大学生 新途径
[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1009-5349（2013）11-0207-02
党的十七届六中全会强调，要“把社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程”。社会主义核心价值观是我国社会主义核心价值体系的内核，是强国、强民、强魂的关键和着力点，因此在高校推行社会主义核心价值体系的教育新途径具有重大的理论意义和实践意义。在高校推行社会主义核心价值体系的教育中西方许多国家有很多值得我们借鉴的经验，如素有“民族大熔炉”之称的美国，美国崇尚多元文化，其大学又是如何对学生进行主流价值观教育的呢？本文将以美国为例，通过对美国大学主流价值观教育的内容和实施方式进行考察和梳理，探索出我国高校对大学生实施社会主义核心价值教育的新途径。
一、主流价值观教育的实施途径或具体措施
（一）通识课程教育以及主流价值观教育项目
通识课程是美国大学本科阶段一、二年级普遍开设的课程，其课程目标主要是通过传授广泛的科学文化知识和技能，使学生全面提高自己的能力和素养，为未来的生活做准备。通识课程主要包括历史、人文、自然、社会、行为科学等多种学科。通识课程的课程目标除了要让学生了解自然和人类社会的客观知识、具备批判性思维和创造性解决问题的能力外，还要使他们了解并认同美国国家的核心价值观，培养他们的创新精神。
在美国，除了通识课程，他们还开设有专门的主流价值观教育项目，其核心教育内容包括：职业伦理和良好的学习态度；个人和学术道德；为社区和社会做出贡献；形成道德推理和行为的能力等。可见，这个“核心责任”项目涉及的内容全面，围绕建立社会主流价值观的目标，囊括了个人道德品质教育、爱国主义教育、法律教育、权利与义务的教育，是一种以促使学生更好地履行个人和社会责任的公民教育为核心的系统的主流价值观教育。
（二）大众传播媒介宣传主流价值观
美国是以第三产业为主的国家，其文化产业的发展不但增加了美国的经济收入，而且宣传了美国的伦理道德和社会主流价值观。广播、电视、报纸、杂志、电影等大众媒体在美国主流价值的社会宣传中起到了巨大的推波助澜的作用。如高校利用校刊和网络资源对学生进行主流价值观教育，从而选择性地传播优秀文化，宣扬自己国家的道德标准，从思想和行为上对学生进行约束。
（三）社区与社团拓宽主流价值观教育领域
社区是美国推行主流价值观的重要领域。美国学校鼓励学生参加社区志愿服务，高校在审查申请材料时也十分注重申请者的奉献精神。社区对培养学生良好性格、公民意识和社会责任具有重要的促进作用。
美国各社团开展各种活动，如爱家乡活动、集体住宿教育活动等。而校外劳动青年的社会教育主要通过社团载体，培养青少年团队意识、深化文化素养学习。他们把主流价值体系教育融入国民教育的全过程，通过丰富多彩的社区、社团教育活动，无形之中帮助青少年树立主流价值观。
二、我国大学生社会主义核心价值观教育的现状
社会主义核心价值观在社会价值体系中起主导、支配和决定性作用，应该认真学习和大力宣传、弘扬。然而，我国高校社会主义核心价值观在推行的具体过程中还存在少许实际性的问题。
一是虽然大部分大学生对社会主义核心价值观的重要意义有了初步的理解，但仍然处于被动接受教育的状态，主动理解、自觉学习的学生比例较小；二是一定比例的大学生的价值取向趋向模糊化，对社会主义核心价值观在确立政治导向的指导意义中，许多学生持模棱两可的态度，特别是在社会主义核心价值观对就业有实际意义时，只有三成左右的学生选择愿意学习；三是社会主义核心价值观的理论教学还处在简单的灌输模式，与学生互动较少；四是网络平台建设、校园文化氛围、课外活动等相关学习活动虽然有开展，但大多数属于阶段性活动，不够深入，成效有限。另一方面，高校在推行社会主义核心价值观教育过程中忽视了“以人为本”，即学生个体价值，学校注重教师主导、教师讲授、灌输理论知识，使学生在接受教育时处于被动状态，忽视了对学生自身的教育，在核心价值教育时未达到“润物细无声”的效果。因此，社会主义核心价值体系观念在学校的具体实施过程中存在许多问题。
三、我国大学生社会主义核心价值观教育的新途径
社会主义核心价值观指导着我国高校思想道德建设，引领着大学生成长成才，结合我国高校对大学生实施社会主义核心价值观教育的现状，借鉴美国主流价值观的推行方式，以便有效地开展我国高校对大学生实施社会主义核心价值观教育。
（一）明确以人为本的社会主义核心价值观教育目标
我国高校的思想道德教育的目标要以人为本，实现大学生人格的完美发展，为社会主义建设培养德智体美劳全面发展的建设者和接班人。从学生需求出发，尊重学生，积极探索符合大学生特点的教育方式。对社会主义核心价值观具体内容，要使之社会化、生活化、实践化，调整和改进核心价值观教育的方法，与学生心贴心，敢于直面学生困惑，善于利用社会主义核心价值观回答学生疑惑，系统解答学生疑问，在互动参与中让学生增强核心价值观共识。这种认同共识不仅要体现在思想上，也要反映在感情上，激发学生的学习兴趣与热情，展现理论体系的真理力量，展现核心价值体系的人文力量，情通理顺，入情入理，春风化雨。只有这样，核心价值教育才能让大学生入耳、入脑、入心。
（二）强化学校推行社会主义核心价值观教育
学校是进行文化传播和社会主义核心价值体系教育的主要阵地，高校应以课程教学为载体，通过通识教育以为指导思想，将其内涵渗透到课程的教学中去；在各专业课程教学中潜移默化地渗透社会主义核心价值观内容，注重各学科教学对价值观的“载道作用”。高校把社会主义核心价值观基本内容融入人才培养目标，并针对不同学科、专业特色设计不同侧重点。如对管理学院的学生则注重合作精神和团队精神教育；实验学科更多强调的是科学研究的创新精神；法学则应该加强法律道德的灌输。只有将专业德育课和其他专业课紧紧结合起来，坚定指导思想信念不动摇，才能让大学生在日常生活中更好地践行社会主义核心价值观。
高校思想政治辅导员是对学生渗透社会主义核心价值观的重要推手。辅导员教育学生时，把思想道德教育与大学生的全面发展相结合，充分发挥大学生主体意识，重视对大学生价值观、情感和能力的培养，例如重庆文理学院周末思想教育课，辅导员在课堂上加强社会主义荣辱观教育，以具有社会主义荣辱观教育意义的典型人物和事迹为例，让学生更加了解社会主义价值观的内涵。
（三）利用校内外活动践行社会主义核心价值观
高校党委、党支部、团学组织以其他各种组织形式多组织以践行社会主义核心价值观为主题的实践活动，大力推广宣传社会主义意识形态。一方面，校园内各种组织应围绕社会主义核心价值观开展周末文化活动、节假日纪念庆祝活动、社会实践活动、团员组织活动、创先争优活动、价值观辨析会、宣传模范典型等，让大学生在实践中逐步形成和不断巩固稳定的、长久的社会主义核心价值观。另一方面，学校加强对大学生假期社会实践活动和学生社团活动的指导，让学生把社会主义核心价值观带到工厂、企业、农村去，践行社会主义核心价值观。只有学生践行了社会主义核心价值观，他们才能更好地了解国情市情民情，知晓我党的奋斗史、创业史，明白党的领导是历史的选择，珍惜来之不易的生活。这样学生才会更加热爱祖国，热爱党，认可和接受我国社会主义核心价值观。
（四）借用新媒体传播社会主义核心价值观
媒体是传播社会主义核心价值观的重要载体。高校应该利用QQ、微博、电视、电影、广播、校刊等媒体多层次全方位的传播社会主义核心价值观。通过学生工作QQ群、微博和BBS论坛传播我国社会主义核心价值观，加强学生价值观教育，引导学生正确看待社会热点、难点和焦点问题，让社会主义核心价值观牢牢占领学校网络思想文化阵地；组织好学校领导在线交流，领导与学生做好互动交流工作，解决学生的实际问题，让学生在日常学习和生活中真正体会到价值观的意义和作用，加深学生对社会核心价值观的理解，从而接受核心价值观，达到约束和规范学生的日常行为，增强同学们对党、对社会主义祖国、对中华民族的热爱，树立起正确的世界观、人生观和价值观。
（五）依靠高校规章制度保障社会主义核心价值观开展
建章立制是持续推进核心价值体系建设的主要手段。高校开展社会主义核心价值观需制度化，以制度为保障，并进行考核，才能不断推进高校社会主义核心价值观教育的各项活动。高校依靠制度考核来监督学生学习社会核心价值观的情况及学校各部门开展社会主义核心价值观的教育情况，并将其作为学生的综合测评成绩，逐步培养学生良好的道德情操和思想品质。学校要考核各部门开展学生社会主义核心价值观教育的情况，并根据考核结果进行表彰奖励，使各部门都把对学生社会主义核心价值观的教育作为经常性工作抓紧抓好。通过制度保障、规范机制，形成一套持之以恒的机制，确保高校开展社会主义核心价值观教育达到良好的效果。
四、结论
社会主义核心价值观的建设关系到社会主义的前进方向和光明前途。我国高校在推行社会主义核心价值观教育的过程中可以借鉴西方许多国家的教育方式与方法，以便更有利的推动我国大学生社会主义核心价值观的发展。高校思想政治教育工作者必须与时俱进，创新教育教学方法，尊重学生的教育主体地位，积极为学生营造自我教育的良好氛围，让学生主动选择、接受社会主义核心价值观教育，并内化于心，外化于行，将社会主义核心价值观真正转化为自身的价值观念和价值取向，为社会主义现代化建设从思想上培养更多的合格的建设者和接班人。
【参考文献】
[1]周燕萍.美国多元文化社会主流价值观的清教主义缩影[J].西安文理学院学报（社会科学版），2009（4）.
[2]黄紫华，粟莉.美国思想道德教育的经验及启示[J].西南民族大学学报（人文社科版），2006（6）.
[3]李萌.美国高校价值观教育的实现途径与启示[J].广西青年干部学院学报，2011（6）.
[4]张伟.国外加强社会核心价值观建设的做法及启示[J].当代世界与社会主义，2011（2）.
[5]郑洁，刘超.社会主义核心价值体系在重庆的实践探究[J].重庆文理学院学报（社会科学版），2011（4）.
社会教育的核心范文2
关键词：大学生;知行合一;社会主义核心价值观
十报告明确指出：“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育，用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识。”加强大学生社会主义核心价值观教育，引导大学生树立正确的价值观，既是我们当前面临的一项现实而紧迫的重要任务，又是关系到我国意识形态安全的一个长远问题。同志同北大师生代表座谈时也寄语青年要自觉践行社会主义核心价值观，要在勤学、修德、明辨、笃实上下功夫，从知行合一上下功夫。社会主义核心价值观既要内化于心，又要外化于行。知”和“行”是思想道德教育的两个基本范畴，知行合一也是大学生社会主义核心价值观教育的第一要义。正确理解和运用知行合一原则，对于加强社会主义核心价值观教育具有十分重要的理论和实践意义。
一、知行合一的理论内涵
中国历史上大凡杰出人物无不注重身体力行、坚持知行哲学，知行合一成为道德哲学和人生哲学的基本原则。古今中外一些具有重要影响的教育家、思想家对“知”与“行”作了深入的思考探索，期间形成了许多理论成果，对我们当前探讨社会主义核心价值观教育的知行统一模式仍然具有深刻的启发意义。
“知”与“行”这对概念及其之间的关系是中国哲学中出现较早的概念，这对范畴贯穿了中国哲学认识论部分的始终。《左传》和《国语》历史典籍中最早提出知行并重的观点。《左传・昭公十年》中有“行知之实难，将在行之”的提法，《国语・周语（上）》有记载邵公向厉王的谏言“夫民虑之十心而宣之于口，成而行之”。明代大哲学家王阳明针对当时程朱“知行二分”说的流弊正式提出了“知行合一”说。王阳明的知行合一有两层意思，一方面是指二者不可分，他认为“良知，无不行，而自觉的行，也就是知”，“圣人之学为身心之学，要领在于体悟实行，切不可把它当做纯知识，仅仅讲论于口耳之间”。即知行二者本不可分，道德良知若不通过道德实践体现出来，就不能称为真正的“知”。另一方面是指知是行的前提，知决定行，以知为行，即他所说的“知是行之始，行是知之成”。王阳明从道德良知角度深刻地揭示了“知”与“行”的合一就是道德意识和道德实践的统一，促进知行的统一与相互转化，最终实现“致良知”的目的。美国实用主义教育家杜威对“知”与“行”的问题也有着较为深入的研究，他认为“知识不是孤立的，自我充足的东西，而是包罗在用以维系和发展生活的方法里”[1]。“行”是指经验。在他看来，“经验”既是知识，又蕴含着实践。他提出了在“做中学”以源源不断获取经验的方法论。日本儒学家冈田武彦认为：“道德认识与道德行为是一致的，强调知而不行，只是未知，强调学以致用，知行合一。”[2]中国著名教育家陶行知先生坚持辩证唯物主义知行统一观，在批判地继承了其他理论家关于知行合一思想的基础上，创立了“生活教育”理论，提出了“生活即教育”、“教学做合一”及“社会即学校”的教育思想，克服了学理与经验相分离的弊端。陶行知指出：“思想与行为结合而产生的知识是真知识，真知识的根是安在经验里的。”“有行动之勇敢，才有真知的收获。”[3]“行是知之始，知是行之成。”[4]
从对知行合一思想理论发展历程的简要回顾中可以看出，虽然不同时代的思想家在对知行合一思想的具体表述方面各有千秋，但他们的思想内涵却在很大程度上存在相互融合、异曲同工之处：都一致重视“行为”的意义，强调和突出知识与行动在实践中的统一，主张“知”与“行”的相互促进和转化。从哲学上看，知行合一的思想观念与辩证唯物主义思想内涵相一致。同志说：“我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。”[5]“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”[6]可见，“知行合一”就是“知”与“行”的相互融合、转化和促进，“知” 是主体对客体观念的把握，属于认识的范畴，这里的“知”，不仅是指隶属于自然科学层面的知识，而且是指隶属于人文社科层面的道德知觉，即知道什么是善、什么是恶、什么是正确的价值观;“行” 是主体对客体的物质活动，属于实践的范畴。知行合一的思想道德教育模式，要求我们不能把道德认识停留在理论认识的层面上，而是在道德认识的基础上付诸具体的道德实践。中国传统的知行哲学一直是许多优秀之士做人做事的基本准则，在我们加强社会主义核心价值观教育的今天，仍然要一以贯之地坚持知行合一的基本准则。
二、知行合一是大学生核心价值观教育的内在要求
（一）大学生社会主义核心价值观教育的终极目标决定了坚持知行合一的必然性
拥有一定的道德意识与掌握一定的道德规范只是德育工作的中介性目标，德育工作归根结底是为了促进受教育者自觉地践履社会规范与道德规范，因此，道德实践是德育的终极性目标。大学生社会主义核心价值观教育的功能性目标，就是通过社会主义核心价值观教育，使得符合当代中国社会需要的思想观念和道德意识内化为大学生个体的道德品质，从而能够自觉地进行道德实践。长期以来，高等学校的德育大多注重德育知识的灌输和书面考核，使高校德育工作具有很大的局限性，因而难以保障大学生能够自觉进行道德实践，这跟我国一贯建立在偏重家庭影响和社会引导基础上传统的德育模式有关，又与高等教育之前的中小学教育阶段长期受到应试教育注重文化课的教育和考试而忽视德育工作有关。当代大学生成长于社会转型、文化冲突、各种价值观念相互激荡的全球化时期，人们的价值迷失、行为失范、道德感薄弱等一系列问题在很大程度上给大学生的成长带来了挑战。若只是把大学生社会主义核心价值观的教育当成理论化的知识传播，势必会加剧知行脱节的矛盾，造成知而不行的现象。因此，在当前时期，探索知行合一的大学生社会主义核心价值观教育模式是社会发展的必然要求。
（二）社会主义核心价值观作为隐性知识体系的特征决定了坚持知行合一的科学性
隐性知识是相对于显性知识而言的，隐性知识的习得，仅仅依靠文本和语言的传达是难以真正掌握的。隐性知识的传递需要知识受体在一定情境中反复体悟和深化，最终将隐性知识嵌入个体的知识系统之中。因此，隐性知识的有效传递，既具有个体依赖性，又具有情境依赖性。由此也可以看出，社会主义核心价值体系更多地具备隐性知识的特征，社会主义核心价值观的教育仅仅依靠文本和语言是难以达成的。社会主义核心价值观的形成与道德品质的转化，必须依赖于一定的德育情境才能实现。德育情境是指与德育受体相关的所有人、物、事及其之间相互关系的特定场合，既具有主观因素又有客观因素。在特定的德育情境中，德育受体会积极主动强化自身道德意识并进行自觉的道德实践。大学生知行合一的社会主义核心价值观教育，就是将大学生置身于特定的育人情境当中，注重突出大学生在教育活动中的主体地位，通过主体体验、自我体悟、自我调整，引导他们自觉践行社会主义核心价值观，促进社会主义核心价值观内化为大学生自身所固有的道德品质。因此，以知行合一的方式进行社会主义核心价值观教育符合隐性知识生成规律。
（三）当代大学生的实际特点决定了社会主义核心价值观教育坚持知行合一具有较强的针对性
当代大学生成长于全球化多元价值观念相互激荡的社会背景下，鲜明个性的表象下隐藏着脆弱的内心。他们大多在难于自立的情况下崇尚自主，在不能自省的前提下崇尚自我，在缺乏自律的情况下追求自由。对一些比较抽象的理论式说教或刻板的条款式规制具有较强的抵触情绪，加上传统的思想政治教育模式是建立在以考试为目的、以教师为中心的违背教育规律的模式上，这就造成了大学生在思想道德方面的知行分离。“知行合一”的大学生社会主义核心价值观教育模式尊重大学生认知发展规律，紧紧抓住青年大学生个体的思想和性格特征，在弱化教师主体地位的同时彰显当代大学生的能动性，以学科知识为支撑、以生活教育为基础、以其思想性为切入点，坚持实践育人的理念，致力于让受教育者树立知行合一的社会主义核心价值观。能够保障大学生在喜闻乐见的德育情境中参与一定的行动，使他们在自主实践与自我体验的条件下，不断深化对道德规范与政治要求的认知，有利于促进道德意识向道德品行的转化。因此，知行合一的社会主义核心价值观教育符合当代青年大学生的实际特点，具有较强的针对性。
三、实现社会主义核心价值观知行合一的有效路径
（一）教育过程行动化，提高社会主义核心价值观知行合一的行为能力
社会主义核心价值观教育过程，可以分为语言化教育过程和行动化教育过程。语言化的教育过程，是指用话语的方式将践行和养成社会主义核心价值观各种道德要求、规范、条款等约束形式表达出来。不可否认，语言化的教育方式是社会主义核心价值观开展的基础环节。但缺乏实际行动的说教，注定会使受教育者形成被动接受的状态，特别是在应试教育环境迫使下的被动学习，导致受教育者产生较强的反感情绪，在实际行动中形成“事不关己”的心理认知。与语言化教育方式相对的是行动化教育方式。社会主义核心价值观教育过程的行动化是指整个德育过程以受教育者为主体，受教育者在完成工作任务和参加各种活动的过程中，手脑并用，身心投入，通过自我体验、反思、改进、提高，打通社会主义核心价值观认知向品行转化的通道。当前大学生对于社会主义核心价值观学习具有“知”的浅表性与“行”的滞后性，造成这种情况的重要原因在于传统的德育模式较倾向于语言化说教而缺少行动化的引导，重视归纳演绎的思维方法在德育过程中的运用，将道德原则片面地知识化与理论化，却没有足够突出“行”的基础性地位。以理服人不如以行服人，实践对“知”的作用是生动的、深入的，实践对人的教育同样也是直接的、深刻的。社会主义核心价值观教育过程行动化的要求，克服了传统德育活动封闭性、空洞性、被动性与理论性的弊端，适应了德育活动的开放性、参与性、情境性和实践性的特点。社会主义核心价值观教育过程行动化要求以行代育，以行代教，既突出教师的引导作用又突出大学生的主体地位，实现施教者的主导作用与受教者的主体作用相结合，能够充分调动大学生的积极心理元素，使他们在行中体悟，符合人类从行到知、以知助行的认识规律。
（二）教育目标隐性化，营造社会主义核心价值观知行合一良好的氛围
社会主义核心价值观教育目标的隐性化，是指为了避免受教育者在不能充分理解教育目标和意义的前提下，认为教育目标过于功利而产生知而不行或知而逆行的情绪，在开展教育活动时要尽量将教育工作的抽象目标融入具体的教育活动之中，使大学生在润物无声的德育活动中潜移默化地受到洗礼。在中国不断融入全球化发展趋势的新时期，多元文化的涌入使众多不同的价值观念相互激荡、碰撞，对人们主流信仰造成了冲击，一方面，导致一些大学生价值迷失，另一方面，一些大学生自主意识增强，会积极主动对德育内容进行审视、判断。加之大学生社会经验严重不足、知识结构尚不健全，辨别是非曲直的能力有待提高。充分考虑当今时代背景和大学生个性特征多重因素的影响，如果社会主义核心价值观的教育目标和过程过于显性化，容易引起大学生的叛逆言行，进而影响他们参加实践活动的热情。实现社会主义核心价值观的教育目标的隐性化，就不能脱离受教育者的自身特点和认知水平，否则势必会给受教育者留下假大空的印象，进而导致受教育者知而不行的现象。社会主义核心价值观教育要走出单纯依靠课堂教学的单一模式，把课堂教育与家庭教育、社会教育恰当地结合起来，在社会主义核心价值观教育的过程中结合大学生自身实际，突出教育的时代性，根据时展对内容进行适当增添，同时增加教育内容的生活气息，通过教育者的包装和设计，使教育内容与受教育者的生活实际产生千丝万缕的紧密联系，从多角度向受教育者提出对其富有吸引力的任务，使社会主义核心价值观教育转化为符合青年学生趣味的、活泼开放的的系列活动主题。这也是陶行知“生活即教育”价值理念的体现。
（三）教育活动自主化，激发社会主义核心价值观知行合一的积极性
德育活动的理想状态是实现受教育者进行积极的自我教育，让受教育者学会独立思考，自觉增强道德能力，能够有效实现道德认识与行为的统一。孔子十分重视自我教育，他在“克己”“内省”“存养”和“力行”等方面提出了重要的自我教育方法。他说：“君子求诸己，小人求诸人。”“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”他这里的自我教育是排斥物质追求而重视精神人格的理想人格方面的自我教育，不包括职业理想、生活理想和社会理想等方面的内容。而当代大学生的社会主义核心价值观教育应当认识到职业、生活、社会、国家与道德的统一，让大学生们在个人理想人格养成中充分认识到国家昌盛和社会发展与理想人格形成的高度的关联性，把个人的职业理想、生活理想和社会理想与道德理想结合起来，倡导他们自觉培育诚信、敬业、友善和爱国意识。社会主义核心价值观的教育过程在很大程度上就是受教育者自我体悟、理解、深化的过程。学生的自我教育不能否定教师的价值，一切有效的教育活动均离不开教师的积极引导。在教育过程中坚持以学生为本，学生是主体，是自身知识的构建者与自我学习的主人;教师是主导者，其使命在于指导学生实现学习效果的最优化。学生和教师应当认清楚各自的位置，发挥其应有的作用。
（四）教育内容项目化，构建社会主义核心价值观知行合一的教育机制
项目原本是指一组相互关联又相对独立的独特的工作任务的集合。社会主义核心价值观知行合一教育工作的项目化，是指按照知行合一基本原则的要求，将大学生社会主义核心价值观教育活动设计成若干个相互衔接、关联的系列德育项目，发动全体学生认真完成此类任务或项目，深化对社会主义核心价值观的理解并自觉践行。在项目化的活动进行设计和开展过程中，最好充分突出学生的主体地位，引导其自主设计、热情参与，教师全程负责组织、引导、把关、督促和评价的职能，及时对项目的设计和开展加以小结、评价和调整，并启发学生从中体验社会主义核心价值观的内涵与要求。可见，学生作为社会主义核心价值观教育活动的主体，并未否认思想政治理论课教师的主导地位，相反，将德育教师胜任本职工作的标准提得更高。项目应当在充分考虑当代大学生认知规律和思想状况的基础上，由浅入深、由易到难，让学生渐进式学习提升。通过让学生们在具体的项目化的行动中认识和体验，真正实现了实践教学形式的过程性、开放性和多样性，达到“教学做”三者的有机结合。大学生社会主义核心价值观教育项目，可分解成数个系列子项目做支撑。首先，是社会主义核心价值观知识大家学系列活动。在学习方式上，突破课堂纯理论灌输，调动学生积极性。以社会主义核心价值观知识竞赛的形式增强其学习的动力，或让其开动脑筋，将社会主义核心价值观的基本知识融入自编、自导、自演的情景剧中。其次，是社会主义核心价值观知识大家说系列活动。在通过多重形式的自主学习初步掌握社会主义核心价值观内涵的基础上，组织学生们积极参与以社会主义核心价值观为主题的辩论赛、演讲赛，确保其辩论和演讲言之有物、情真意切。第三，是践行社会主义核心价值观我争先活动。发动各班级争创践行社会主义核心价值观示范班，鼓励学生们争当践行社会主义核心价值观标兵，并制定操作性强的明晰的考评方案和奖励措施，引导全体学生积极投入到践行社会主义核心价值观的具体活动中来。最后，是践行社会主义核心价值观优秀典型大家学活动。在前几个阶段的学习知识、宣传引导、典范评比等系列活动开展的基础上，及时引导所有班级及全体学生学习优秀典型，施行示范班荣誉的流动制度和优秀标兵的交流汇报制度。
参考文献：
[1][美]约翰・杜威.确定性的寻求[M].傅统先，译.上海：上海人民出版社，2005.
[2]冈田武彦.王阳明与明末擂学[M.吴光，等译.上海：上海古籍出版社，2000：62.
[3]陶行知. 陶行知全集（ 第 4 卷） [M]. 成都： 四川教育出版社，2005.
社会教育的核心范文3
【关键词】核心素养；历史与社会；课堂教学
引言
历史与社会是一门综合的课程，通过课堂教学的改革，以小见大，有助于探索真正培养学生核心素养的道路，但是这需要教师精心的准备和策划。但由于在现阶段的历史与社会课堂教学当中，教师经常会出现学习目标与教学目标相混、将小组讨论直接等同于合作学习，甚至对学生进行全程“放手”管理，认为此举能够有效提升教学的民主性等众多教学误区，因此也在很大程度上影响了历史与社会课堂教学有效性的提升，以及学生核心素养的培养。基于此，本文将围绕基于核心素养的历史与社会课堂教学进行简要分析研究。
一、核心素养的内涵与特征
核心素养是对一个社会性的人最全面的概括，是指一个人未来能独自面对生活拥有的解决问题的所有能力。主要包括学科素养和人文情怀，自主发展和自我约束，社会关注度与社会实践三大方面。
（一）学科素养和人文情怀。学科素养自然是指语文数学英语等各门学科的掌握程度，是知识普及最重要的环节，也是教育界最为关注的环节，深化教育改革，必须使学生真正的从自然科学的学习中领悟到格物致知的理性思维和严谨踏实的学术精神，培养和保护学生的好奇心，鼓励学生勇于探索，在探究中获得自主学习的能力。人文情怀是我国教育现状最薄弱的一面，包括深厚的历史文化底蕴的继承与发展，学生个人的道德素质和家庭教养以及学生的审美态度与情趣。
（二）自我发展和自我约束。现阶段教育中出现的最头疼的问题就是学生缺乏自主学习的欲望，在知识授予中处于被动状态。加上独生子女的社会环境，来自家庭对于学生的管束相对较少，自制力的培养应当从小事做起，教师必须负起责任。同时，学生的认知、经历有限，难以形成对事物完整准确的认识，对自身的定位也会欠妥当，容易出现眼高手低，懒惰自私，很难对自己的人生尽心规划，细心筹谋，需要他人从旁引导。
（三）社会关注度与社会实践。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。此观点脱离了人与社会的密切联系，被现代社会淘汰掉的观点，但现实中还大量的存在。学生应当“家事、国事、事事关心”，积极投身于社会实践，在从实践中汲取经验与教训，培养社会责任感与成就感。
二、培养核心素养的关键
培养核心素养的关键是对初中生的世界观，历史观，价值观的形成有效的塑造。具体有以下两个方面的策略：
（一）课程的调整与合并。一方面，简略课本中一些单调乏味、空洞的教条化内容，开发一些与生活实际联系密切，引例鲜活生动的课题，赋予课本崭新的生命力。以兴趣为引导，使学生用单纯的信念去学习知识，而不是简单偏颇于学生的成绩。另一方面，加强优秀的传统文化的教育，从国学中汲取仁义礼智信等美好的品德与修养。
（二）教师和家长的协调与沟通。初中的孩子正处于叛逆期，心理敏感脆弱，需要来自各方面的关怀和疏导，尤其是家长和教师，必须做好协调工作，相互配合，与学生积极交流，关注其情感变化，理解宽容其过失，教师要尊重学生，以平等的心态沟通，如此才能达到切实的教育效果。
（三）社会各界的人文关怀。营造一个良好的社会氛围，加强对中国传统文化的宣传力度，全社会要重视人才的个人修养和品德，加大对道德败坏，屡教不改的青少年的处罚力度。
三、现阶段历史与社会教学中存在的误区和问题
（一）教学与学习目标相混。学习目标与教学目标本身并不相同，在历史与社会教学当中，教师容易误将二者等同对待，直接从教学大纲或是教辅书中照搬其设置的课堂教学目标，导致预设目标往往与学生的实际情况不相符，虽然制定出了具w明确的教学目标，但这仅仅是建立在其想要达到良好教学效果基础之上制定而成的目标，并非真正立足于学生的认知特点与学习需要，因此在教学中，学生的学习行为并未发生明显变化，其依旧未能够通过学习历史与社会形成较好的核心素养。
（二）视小组讨论为合作学习。为了能够有效培养学生的合作能力与自主学习能力，在当前的历史与社会教学当中，教师通常会选择使用小组讨论等方式，但小组讨论并不等同于合作学习。教师在如何对学生进行分组、对学生小组讨论管理等方面均明显表现不足，许多教师为了能够方便对学生进行统一管理，往往直接让学生与其前后左右的学生组成一个学习小组，而小组内学生的学习水平与认知能力则常常千差万别，同时教师并未重视对学生在小组内的角色划分，因此经常导致只有学习能力较好的学生才会主动参与小组讨论的情况，而学习能力较差的学生只是在小学讨论当中全程充当倾听者的角色，并未能够真正参与到小组讨论当中，因此也很难培养学生形成良好的合作与自主学习能力。
（三）过度重视课堂活跃度。在核心素养当中要求学生需要具备活跃的思维和良好的创新精神与创造能力，因此在实际的历史与社会教学当中，为了能够培养学生在该方面的能力，教师常常会花费大量的时间与精力用于活跃课堂气氛，比如说通过组织学生进行小组讨论、让学生按照顺序依次发言，在看其活跃了课堂气氛之下，学生并未对讨论内容有着明确的认知，很多情况下在讨论过程中学生只是各说各话，并不懂得如何在讨论过程中吸收他人的论点论据；而教师对于讨论时间也未能进行合理把控，学生未能有充足的时间进行问题的深化讨论，此种低质量的课堂氛围并不能够有效活跃学生的思维、激发出其创新能力。
（四）教学内容受教材局限。历史与社会想要培养学生形成良好的核心素养，并具备相对较高的知识技能水平，需要对教材内容进行优化整合，并有意识地丰富和创新教学内容，在将其与学生实际生活进行紧密联系的基础之上，使得学生能够在学习过程中形成良好的情感态度价值观。但事实上，教师在实际教学过程中，不是老老实实完全按照教材内容进行讲解教学，就是过于重视帮助学生建立起知识结构体系，因此常常会在教学中加入大量的单科课程知识，在无形中加重了学生的学习负担。尤其是受到升学考试等影响，在历史与社会教学当中，教师则更加倾向于将重点教学内容放置在帮助学生尽可能掌握最多的知识技、能方面，对于其创新意识、发散思维、合作能力等方面的培养则稍显欠缺。
四、基于核心素养的历史与社会教学策略
（一）提高学生自主学习的能力。教师应当鼓励学生发现问题，提出问题，解决问题。比如通过小组合作的方式，培养学生倾听他人意见，尊重他人研究成果的习惯，与他人合作解决问题的能力，为以后良好的工作作风打下坚实的基础。同时，合作探究学习可以改善学生的人际关系，使他们在与人交流中得到智慧和启发。以搜集相关学习资料为例，譬如说在八下《秦始皇开创大一统基业》的教学之前，教师可以通过要求学生借助互联网或是图书文献等搜集有关秦始皇建立大秦帝国方面的文字、图片、影音视频等各项相关资料。但为了避免学生只是简单地搜集资料，而未能对其进行细致浏览和深入分析，教师需要按照学生的实际学习能力与认知水平等将学生分为若干学习小组，并要求每一个学习小组就秦始皇开创大一统基业的某一方面，如政治方面、经济方面、文化方面、军事方面等搜集整理相关资料，并进行筛选、分类，鼓励学生在小组之内进行任务分工，选出组长、记录员等，总结出秦始皇为何要统一的原因、具体的统一过程以及统一表现等，并在此基础上提出自己的看法与观点，在经过小组内部的整合之后再在教学课堂上与教师和其他学生进行分享，由此可以在充分调动学生学习积极性的同时，一培养学生形成良好的自主学习能力，使其能够基本掌握相关教学知识，另一方面也能够让学生在小组讨论当中形成良好的合作能力。而学生在积极提出自己看法与见解的同时也是激发其创造思维与创新能力的过程。
（二）知行合一。基于历史与社会这门课程综合性强，联系广泛的特点，开展一系列社会实践活动，读万卷书，不如行万里路，使学生在实践中体会到知识和技能的重要性，加深对课本知识的理解。比如，学校组织游携手、徒步毅行的活动，教师随行可以讲解的时间、原因、艰难不易及在历史上发挥的重要作用的，学生经过此次行走，一定获益匪浅。实践活动的增多不是徒劳的，会使知行合一的思想扎根在学生的脑海中，使得他们拥有坚毅的性格和良好的行动力。
（三）重视活跃学生的思维。教师需要在有意识地活跃课堂教学氛围的同时重视活跃学生的思维，帮助其形成良好的发散型思维，进而有效培养学生形成核心素养。以综合复习《八下历史人物》为例，教师在进行教学时，通过设计评选“全球十大人物”的方式有效激发学生的学习热情，以及参与课堂教学的积极性，让学生推选本小组的“十大人物”，并在纸上写出推选人物的具体成就，在全班进行分享。在分享过程中，教师可以引导学生学会评价历史人物的方法，并鼓励学生在小组当中对人物做出的贡献与成就、发挥出的作用等进行简要概况。教师引导学生思考杰出人物身上具有哪些高贵品格，对你又有何启示，学生自己应当通过何种方式向优秀人物学习靠拢，在层层的深入和反思之下，使得学生能够不断激发和活跃自身思维，在建立一种家国情怀之下运用自身的创新思维完成课程内容学习。
（四）丰富教学内容和教学方式。历史与社会的课堂教学一定要重视创新和互动，令学生充分发表自己的意见。教师可以使用多媒体，讲故事，辩论赛等多种形式教学，学生通过各种方式获得收集资料，整合资料的能力。比如教师可鼓励学生进行实地探访活动，与战争中幸存的老人交流，最终以书面形式上交感想，体会战争带给人民的影响，从而更加珍惜这来之不易的和平。
古今中外，历史不是孤立的，都有相通之处。教师应当引导学生从时间和空间两个层面推演历史，将历史，地理与社会问题结合起来，互相贯通。例如从古代的历史中得到的经验和教训如何指导当今社会的发展，古代各国文化的交流发展与当今中西思想的交融，传统文化的批判和继承对如今网络文化的影响。
学生的知识面往往有限，教师要鼓励学生阅读经典名著，开阔眼界，锻炼文笔，进行课前演讲，使学生摒弃懦弱无为的思想，敢说，敢质疑，敢于承担。教师要培养学生的社会责任感和爱国情怀，使其未来更好地投身于社会主义建设中去。
结束语
基于核心素养的历史与社会课堂教学，重点是在教学中促使学生全面发展，成为多方位人才，更好的适应社会和国家发展的需要。个人的力量是单薄，汇聚的力量是强大的，它一定能使学生的综合素质大幅度提高，教学效果显著改善，成为教育改革中的一大助力。
【参考文献】
社会教育的核心范文4
关键词：社会主义核心价值体系；社会主义核心价值观；教育特性
党的十六届六中全会提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务，明确提出由指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观五个方面构成的社会主义核心价值体系的基本内容。社会主流倡导的文化思想和行为方式，必然深刻地反映社会核心价值的培育取向。党的十报告进一步指出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公平、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。”“三个倡导”作为对社会主义核心价值观的具体表述，清晰地勾勒出社会主义核心价值观的基本原则、目标取向和方式要求等方面的内容，也体现了当前我们国家、社会和公民三个层面的价值追求。倡导“富强、民主、文明、和谐”，实质上是对中国特色社会主义价值理想的诉求，基于国家主体、反映国家价值追求的核心价值观并制约和引领社会主义中国的经济、政治、文化、社会、生态和人自身等发展方向；倡导“自由、平等、公正、法治”，实质上就是对中国特色社会主义秩序信念的表征，基于社会主体，反映社会主流价值观，主导社会各种思潮的核心价值观；倡导“爱国、敬业、诚信、友善”，实质上就是对社会主义公民行为规范的要求，基于公民主体，反映公民价值追求的核心价值观，规范公民的实践方向，包括公民对自我身份、国家制度的认同和对道德的自觉。国家层面的核心价值观倡导我们国家未来发展方向，社会层面的核心价值观为全社会营造积极向上的主流价值导向，公民层面的核心价值观引领广大公民文明向上，三者互为一体，共同构成了新时期社会主义核心价值观。
社会主义核心价值观是一种复杂的、深层次的心理现象，其教育也应严格遵循由表层结构、中层机构再到深层结构的灌输和教育顺序，通过循序渐进、层层深入的方式，社会主义核心价值观教育才能不仅仅停留在一个外在驱动状态，而是逐步转化为内在的自觉追求和保持。首先，社会主义核心价值观教育不同于世界观、人生观及一般价值观的教育，它具有特殊性。世界观、人生观及一般的价值观教育在各个社会群体可以是相通的甚至是相似的，而带有“社会主义”标签的且占据核心地位的价值观教育即是社会主义独有的且与“非社会主义”社会的核心价值观是截然不同的。其次，社会主义核心价值观具有民族特性。民族特性是一个民族的灵魂，是在其民族悠久的历史进程中逐渐形成和发展的，是区别于其他民族的根本特征。世界上多民族国家众多，其国家核心价值观必定带有民族特色，但又各不相同。尽管我国由56个民族聚集而成，但我们传承的却是同一脉的民族精神，因此，社会主义核心价值观教育应采用包含民族精神的方式传递民族精神及社会主义核心价值观，将民族精神融入到价值观教育的理念、目标、内容及其全过程。最后，在价值观教育实践中，要区分社会主义核心价值观和价值体系的关系。从内容上来说，社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核和最高抽象，是其精神和灵魂，决定社会主义主义核心价值体系的基本特征和基本方向，引领社会主义核心价值体系的构建。另一方面，社会主义核心价值体系是社会主义核心价值观的基础和前提，是其形成和发展的必要条件。从某种程度上来说，没有社会主义核心价值体系就不会产生社会主义核心价值观，就不会有社会主义价值观的发展演进。总之，社会主义核心价值观与社会主义核心价值体系是一个历史的、具体的范畴，是一个不断生成的概念，这就决定了社会主义核心价值观教育的时代性。
总之，社会主义核心价值观自身内涵的延展性决定了其教育的特殊性。我们应当充分了解和认识社会主义核心价值观的教育特性，使社会主义核心价值观能够真正地融入到受教育者的内心深处，并通过具体的实践促进其深化与发展，使得社会主义核心价值观成为一种文化精髓，在不断的教育传播中，发挥强大的社会效用，从而提高整体国民的思想政治素质，加快建构中国特色社会主义和谐社会的步伐。
参考文献：
[1]吴向东.重构现代性――当代社会主义价值观研究[M].北京：北京师范大学出版社，2006：57.
社会教育的核心范文5
关键词：小学品德与社会；心理健康教育；方法
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）19-368-01
《全日制义务教育品德与社会课程标准》中规定：教师在教学过程中应全面地把握目标，改变过去偏重知识学习，忽略能力和情感、态度、价值观培养的教学观念，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验、形成积极的生活态度、养成良好的行为习惯、提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，为学生树立正确的世界观、人生观和价值观打下良好的基础。” 那么，做为一名小学品德与社会教师，在教学中如何培养学生健康的心理素质呢？ 下面分别从以下几个方面加以阐述
一、教学目的中明确心理健康教育的理念
教学目的是一切教育工作的出发点，教育目的的实现则是教育活动的归宿，它贯穿于教育活动的全过程，对一切教育工作具有指导意义。在现实教学中，我们很多品德与社会教师对于新课程标准中所规定的“知识与能力，过程与方法，情感态度与价值观”这些课程目标非常重视，往往是教学的重点。但是，在教学中这三个课程目标中所体现的心理健康教育内容教师在教学过程中应全面地把握目标，改变过去偏重知识学习，忽略能力和情感、态度、价值观培养的教学观念，通过多种教学活动，帮助学生获得丰富的情感体验、形成积极的生活态度、养成良好的行为习惯、提高适应和参与社会的能力，掌握必备的基础知识，从而整体地实现课程目标。却很少。我个人认为，在制定教学目的的时候要明确心理健康教育的重要性。作为品德与社会教师要改变陈旧观念，在教学中树立牢固的观念，即心理健康教育是教学目的的重要组成部分。只有这样的教学观念，才能在整个教学过程中真正的有意识地，自觉地，循序渐进的进行心理健康教育。
二、教学内容中充分挖掘心理健康教育的内容
在品德与社会学习的过程中，心理健康教育问题涉及到学习的各个方面，包括学习的兴趣，学习的热情，学习的积极性等等。常言道，兴趣是最好的老师。学生一旦形成了学习兴趣，它将产生持续、稳定、巨大的推动力，给学生的学习以有力的激励，使他们持之以恒，坚持不懈，积极向上，健康乐观的完成学习任务。我在讲述人教版新教材六年级上册《品德与社会》第二单元“不屈的中国人”一课时。通过讲述受侵略史――了解受侵略的原因――阐述自己的感受――产生共鸣，等一系列努力学习，奋发图强，把祖国建设得更强大”是这课的一个学习研究的思路让学生注意，体会了解因为执政政府的无能、国家科技发展的不发达，致使国家再三的被列强侵略被迫签定一系列的不平等条约，人民陷入苦难之中，以此激起他们的爱国意识以及学习动力，知道落后就要挨打，只有把祖国建设得更加强大，才能不被人所欺侮，而这一切责任都在他们的肩膀上。所以，“讲述受侵略史――了解受侵略的原因――阐述自己的感受――产生共鸣，努力学习，奋发图强，把祖国建设得更强大”是这课的一个学习研究的思路。中国的近代史是一部屈辱的历史，一部被奴役的历史，继而激发学生的爱国热情，学习热情。让学生知道，落后就要挨打，要为中华的崛起而读书。学生明确了学习历史重要性及社会意义，就会把当前学习和将来的理想联系起来从而产生学习的积极性和热情。当学生走进社会之后，满脑子充满了爱国主义精神，蕴含着正能量，将来会成为国家的栋梁之才。
三、历史教师要提高自身的科学文化素质和心理素质
以人为本的教育不仅要求教师赋予学生广博的知识和技能，而且更重要的是塑造学生真善美的心灵和高尚的人格。品德与社会学科教学除了体现学科知识的特点，向学生传授社会知识培养学生能力外，还要关注每一位学生的情绪，情感，关注学生的道德生活和人格养成。品德与社会课堂不仅是传授学科知识的殿堂，更是人性养育的圣殿，孔子说：“己立立人，己达达人“。不能正其身，如正人何？”教育是以教师的人格和言行潜移默化的影响和感化学生，使学生耳濡目染。在一定意义上说，教师的师德形象和人格魅力，对学生心灵的影响是“任何教科书、任何道德箴言、任何惩罚和奖励制度都是不可替代的一种教育力量”。“育人先自育”。作为品德与社会教师，要加强自身的学习，努力提高自身涵养，加强道德修养，以良好的情感力量和人格力量影响学生，成为学生的表率和楷模。这样，学生在学科知识增长过程中，人格也逐渐发展和完善起来，从而使学生得到充分，和谐的发展，才能培养出具有创造性和心理健康的人才。
四、通过丰富的历史知识，培养学生健康的心理品质
社会教育的核心范文6
摘要：社会主义核心价值体系近几年在我国高校的教育实践，正面与负面的现状都同时存在。笔者认为：社会主义核心价值体系教育无论在教育形式上如何创新，依然不能摆脱其基于社会本位之传统思想政治教育的固有缺陷，对于引导大学生成为全面身心健康的合格公民及综合素质优秀的拔尖人才非常不利。要真正创新高校思想政治教育，尽快引入基于个人本位的现代公民教育势在必行。
关键词：社会主义核心价值体系；社会本位；现代公民教育；个人本位
一、认真审视高校开展社会主义核心价值体系教育的实效
自党的十六届六中全会明确提出要建设社会主义核心价值体系以来，经过几年的教育实践，我们看到，各高校的社会主义核心价值体系相关教育已经有了不错的实效，其居主流的正面现状令人欣喜，但同时，其客观存在的负面现状也着实堪忧。
（一）正面现状
据针对高校社会主义核心价值体系教育现状的有关调查结果显示，绝大部分大学生对社会主义核心价值体系具有一定的认知基础，并了解其中内容。大部分学生能够正确看待在当代中国发挥的作用。多数大学生认为应当毫不动摇地坚持社会主义制度，认同中国特色社会主义；大学生具有并极易表现出极大的爱国热情。所有接受调查的大学生都为自己是一个中国人感到自豪或者比较自豪，多数大学生关心国家的前途和命运。绝大部分大学生都认可创新精神在当代社会发展中的地位和作用，同时也普遍认为对社会进行社会主义荣辱观的教育和宣传是很有必要的。①
（二）负面现状
许多大学生虽然主观上高度认同作为我国党和政府的指导思想，但客观上其潜意识又极易被非的意识形态所蛊惑，从而出现认知偏差；再如，许多大学生坚持中国特色社会主义共同理想，但却不能正确处理个人理想与社会理想的关系，导致其人生规划或事业奋斗方向发生重大定位失当；还有，许多大学生的爱国仅仅停留在口头上，实际行动中却经常出现损害国家形象和声誉的恶劣行为，尤其是在涉外场合中；最后，不少大学生的日常行为规范与社会主义荣辱观所倡导的“八荣八耻”要求严重背离，道德知行脱离现象相当突出。1大学生的道德意识淡化和人格扭曲现状也导致其在道德实践中行为失范，出现违纪违规的行为，甚至导致犯罪。
二、冷静解析当今高校传统思想政治教育的创新思路`
（一）吸引力和影响力
思想政治教育吸引力是指思想政治教育者凭借自身的人格魅力和高超的教学艺术，依托完善的思想政治教育内容体系，运用各种教学媒介，激发受教育者探索欲望和学习兴趣，从而积极主动的投入到思想政治教育的学习和互动中去，进而形成对主流话语体系的思想认同和实践践行的力量。然而目前高校思想政治教育吸引力微弱，教育形式化、模板化，缺乏内在活力。2
当代社会思潮从表面看并不占据传媒主流，也缺乏传播主渠道，在受众方面也不见得十分广泛和大众，但从感觉上却给人有一种很潮流和时兴的印象……社会思潮所具有的社会现实性、新颖性、生动性和渗透性等特征极大地冲击着大学生们的思想价值观。3
审视当今高校思想政治教育的研究成果，笔者发现吸引力和影响力问题始终是一大难点，许多研究者始终跳不出传统思想政治教育僵化理念窠臼的束缚。
（二）知行合一问题
笔者认为，要实现思想政治教育创新理念的突破，达成知行合一的有效路径，必须关注以下三个焦点问题：“知”的不足问题，“行”的可操作性问题，底线道德教育缺失问题。
1.关于”知”的不足问题，是指现有的思想政治教育内容并未完全涵盖学生应当掌握的思想政治知识和技能，更确切地说是未能掌握他们走向社会所应具备的现代公民意识和公民技能。正是因为他们“知”的不足，使得许多大学生经过几年的在校系统学习，依然还不是一个身心健全的合格公民。时常见诸媒体的大学生自杀事件甚至杀人悲剧无不充分证明他们所受的思想政治教育是残缺不全的，这些惨痛教训足以引起我们教育工作者的深思。
2.关于“行”的可操作性问题，是指许多高标准的政治思想培养要求过于笼统、空洞，除了口头认可外，难于在行为规范上作出具体要求。不具可操作性使得诸多严肃的政治素质极易异化为投机性的政治口号，从而必然导致知行脱节。那种一边高喊反美爱国口号，一边排队申请签证前往美国留学并公开声称“再也不回来了”的大学生另类表现绝非个别现象。这暴露出我们的思想政治教育未能有效解决“行”的可操作性问题，这是难以否定的客观事实。
3.关于底线道德问题，是指我们历来的道德教育都习惯于拔高式教育，即只喜欢摘取社会上那些思想道德素质非常优秀、人格非常伟大、仿佛圣人一般的先进模范人物作为学习标兵向社会大众推荐。然而事实证明，这些高处不胜寒的先进人物对于普通人而言是非常难以模仿的，做人要达到那种高深境界是非常艰难的。但是作为一个公民，不撒谎、不害人等简单之极的道德标准却是人人都可以做得到的，然而这种低标准的底线道德却一直未能进入我们的道德教育体系中。一高一低两者反差极大，反映出我们的道德教育理念远离现实社会的尴尬现状。底线道德教育的严重缺失早已成为我们教育工作者无可回避的尖锐话题。
三、深入反思社会主义核心价值体系教育的特点、定位与属性
（一）居于宏观层面且政治化强的双重特点
世界观、价值观和人生观是个体和社会精神文化系统中深层的、相对稳定而起主导作用的成分，是人的精神心理活动的中枢系统。对于受教育者而言，宏观教育是指其大脑发育成长过程中，从外界所接受到的那些旨在逐步形成其世界观、价值观和人生观的相关教育。这些教育决定和影响着受教育者对整个世界的看法和对国家、政府、社会等政治理念的认知与认同以及对人生将如何度过等一系列重大思想及其思维模式的发展脉络。无疑，如此博大而重要的身心成熟过程是在大脑的宏观层面进行的，因而将其归为宏观教育符合认知心理学中有关大脑思想形成过程的解读。
（二）基于社会本位的定位
社会本位是以社会的需要为导向的一种价值取向，教育的社会本位就是教育要适应社会的需要来培养人才，它要求教育要突出社会的需要，要根据社会的发展和需要来规定教育的目的、内容和人才规格。
宏观教育主要基于社会本位的角度对受教育者进行有关国家、政党、政府、社会等宏观政治理念的思想教育，这正是我国几十年来一直坚持在各级学校中实施的传统思想政治灌输式教育。
现实社会中的诸多案例充分证明：只接受宏观层面思想政治教育的大学生往往表现出知行严重脱节的道德与人格，并非是当今社会合格的现代公民，其中不乏走入歧途者，远的如刘海洋，近的如药家鑫等。
（三）高校思想政治教育之必要条件的内涵属性
作为我国社会主义意识形态的主导思想，社会主义核心价值体系进入高校思想政治教育当然是必要的、顺理成章的，但这并不意味着高校思想政治教育的创新就只能依赖于社会主义核心价值体系。笔者认为，社会主义核心价值体系是创新高校思想政治教育的必要条件，但还不是充分条件。也就是说，光有社会主义核心价值体系的教育是远远不够的，要充分满足大学生们对知识的渴求、对健全人格、成熟心理等个体价值的肯定与追索，都需要教育工作者提供更加充实的思想营养，而这些正是传统思想政治教育的薄弱之处，包括社会主义核心价值体系也不能完全涵盖一个年青头脑所需要的所有思想要素。
四、大胆开创高校思想政治教育崭新局面的理性思考
（一）高校思想政治教育理念也应该随党的指导思想与时俱进而不断创新
几年前，社会主义核心价值体系这一概念的提出，就显示出我们党的指导思想一直在与时俱进，那么，我们思想政治教育观念的不断创新就有了强大的理论基础。正如有识之士所指出的，高校思想政治教育必须树立以下崭新观念：“社会价值与个体价值内在统一的思想政治教育价值观；教育者的主体性与受教育者的主体性辩证统一的思想政治教育主体观；以人为本，全面、协调、可持续的思想政治教育发展观。”②
（二）基于个人本位的现代公民教育是对高校思想政治教育的有益补充
基于社会本位的传统思想政治教育“总是更多的考虑把人塑造成社会所需。通过教育所传授的统一的知识，无形之中磨平了学生的个性棱角，教育出的只是统一模式下缺乏创新精神的学生。我们在接受教育的过程中，‘适应’了社会，但是失去了一个更具有个性的自我。”③社会主义核心价值体系中虽然也包含有培养公民意识等公民教育内容，但一是过于宏观笼统，二是基于其社会本位属性，不可能使学生通过教育树立起牢固的公民意识和公民技能。而基于个人本位的现代公民教育其实质在于：公民教育“是以公民的本质特征为基础和核心而建立起来的教育目标体系，它必须满足三个基本条件：以公民的独立人格为前提，以权利与义务的统一为基础，以合法性为底线。”④因此，只有立足于个人本位的现代公民教育才能提升受教育者的公民意识，同时培养起与之相匹配的公民技能和公民道德。
现代公民教育的最大特点在于“对个体生命的重视，对教育公正和民主政治的忠诚。”⑤世界各国的教育实践已经充分证明，凡是接受过现代公民教育的大学生，普遍具备较高的科学素养。这包括：“对各种事物提出、发现并回答问题的能力，对国家决策所赖以为基础的科学问题进行识别并提出有科学依据的见解的能力，根据信息源和产生信息的方法对信息可靠程度进行评估的能力。所有这些能力的形成均有赖于对怀疑批判和探求真实的理性精神的培养。”⑥
（三）只有尽快引入现代公民教育，才能真正创新和完善高校思想政治教育
必须明确：我们引入现代公民教育，绝不是要削弱传统思想政治教育，更不是排斥社会主义核心价值体系的教育，而是着眼于社会主义核心价值体系所未能涵盖的微观层面的思想道德教育。我们所追求的创新就是把基于宏观层面的社会主义核心价值体系与基于微观层面的现代公民教育有机统一起来进行融合教育，这样才能极大增强思想政治教育的吸引力和实效性，这样的教育创新才具有针对性和现实意义，也才拥有长久的生命力。（作者单位：四川理工学院政治学院）
基金项目：社会主义核心价值体系与现代公民教育融合研究自贡市社科联2011年度重大课题（2011ZD08）
注释：
①刘涧楠，杨雪岩.当代大学生对社会主义核心价值体系的认知情况调查分析[J].高校辅导员，2011（4/2）；
②唐晓燕.连淑芳.与时俱进，创新思想政治教育观念[J]《理论界》2005年08期
③仲成成.关于重视教育个人本位的思考[J].科教导刊，2011/11（上）
④李萍，钟明华.公民教育――传统德育的历史性转型[J].教育研究，2002/10
⑤⑥肖雪慧.公民社会的诞生[M].上海：三联书店，2004：22
参考文献：
[1]安克杰.大学生德育中知行分离现象产生的原因及对策[J].理论月刊，2006（11）
