前言：中文期刊网精心挑选了对社会负责的表现范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
对社会负责的表现范文1
近几年来，高中学生责任意识呈现出低于其角色职责要求的弱化倾向。具体表现在：（1）自我意识浓重、个人责任淡化。一些学生平时只考虑自己，不乐于助人，只求权利，不尽义务，希望别人尊重自己，却不能以礼待人，对社会要求过高，对自己要求低；以个人为主体，注重个人奋斗和发展，集体和协作观念、服务和奉献精神不足。
（2）公德、纪律意识低下，角色责任弱化。一些高中学生学习风气不浓，厌学现象严重，混日子、混文凭的大有人在，因此出现考试作弊，也有的学生将破坏公物视为儿戏，用水不关水龙头，人走灯不关；“厕所文学”、“课桌文化”等文化垃圾屡禁不止。
（3）个人责任与社会责任错位。一些学生因其认识水平的局限和社会交往的贫乏，不能把社会责任和个人责任统一起来，个人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜，对人对事都比较冷淡，自私自利。当社会责任与个人责任发生利益冲突时，更多地强调自我需要，忽略甚至抛弃社会责任，表现出个人责任和社会责任的严重错位。
人生的成熟不只是生理的成熟，更应是责任意识的觉醒。当今的高中学生，思想敏锐，勇于进取，是祖国未来的建设者和接班人，有了强烈的责任意识才会产生强大的精神动力，使高中学生将自己成才、个人命运与社会发展、国家的需要结合起来。因此，责任感在高中生的心理发展中具有重要地位，是高中学生人格社会性品质的重要组成部分，学校必须加强对学生的责任感教育和培养。
社会责任感有其丰富的内涵，按由低到高的要求大致可分为六个层次：（1）对自己负责；（2）对家庭负责；（3）对他人负责；（4）对集体负责；（5）对国家、社会负责；（6）对人类生存环境负责。简单来说，要对己讲自尊、对人讲尊重、对事讲责任、对社会讲奉献。学校可通过明确责任――强化责任――实践责任的教育活动，增强学生的责任感。
第一层面：以对自己负责为起始点，学会求知。作为一名高中生，首先要学会对自己负责。一个人惟有对自己的人生负责，建立属于自己的人生目标和生活信念，才有可能由此出发，承担起对他人和社会的责任。作为一名高中生，应树立学习责任意识，把学习看成是一种愿望、一种追求、一种责任。为此，必须加强学生的励志教育，培养学生自尊、自信、自律、自立、自主、自强的人格魅力；强化学生的自省意识，不断完善自己，让学生知晓自知者明、自胜者强。
第二层面：以对父母负责为基本点，学会感恩。现在我们的学生享受着父母无微不至的照顾，沐浴着父母嘘寒问暖的呵护……有些学生对此认为是理所当然的，不理解父母，还会在物质享受方面对父母亲提出过分的要求，但在学业上则缺少对家庭承担应有的责任感。作为一名高中生，应学会对父母负责，在生活上少让父母操心，在学习上尽自己的努力让父母欣慰。如何学会对父母负责，有一个基本前提，那就是要懂得感恩。感恩不仅是对父母养育之恩的回报，更是一种社会责任感的体现。只有懂得感恩的人才会懂得付出，才会觉得自己有责任去回报社会。感恩不是与生俱来的，需要后天的引导，要让学生懂得感恩是做人之本，是快乐生活之源，使感恩之行成为每个人的自然之举。
第三层面：以对他人负责为凝聚点，学会做人。我们每个人都是社会中的人，谁也不能脱离社会而单独存在。作为学生，应学会对他人负责，敢于奉献自己的真诚。其实在前进的路途上，搬开别人脚下的绊脚石，有时恰恰是在为自己铺路。对别人负责，就是对自己负责。一个能够为他人承担责任的人，才会是一个值得信赖的人，一个可以委以重任的人。学生间应学会协作，并能成为别人需要且喜欢的合作者，学会理解和谅解别人，学会和别人沟通交流。
第四层面：以对社会责任为制高点，学会奉献。学生存在于社会，其个体的成长过程，不仅包括自身认知能力的发展，也是一个逐步社会化的过程。在课堂教育中要坚持以认识为先导，以情感为动力，以意志为保障，以行动为根本，对学生进行社会责任感的培养。在教育方法上要立足于尊重学生的主观能动性，引导学生去独立思考、判断和选择；在教育内容上要以社会责任、奉献精神为重点，让学生自觉地承担起砖和瓦的责任。高中阶段学生需要对自己的人生作出认真的规划，学会认识自己，设计自己和发展自己，让每一个人能掌控自己的命运，成就自己的事业，成长为最优秀的自己。
对社会负责的表现范文2
一、社会资本、信任和社会创新
对于发展中的国家而言，要想实现社会由传统向现代化的转变只能融入至全球化进程当中，才可在世界中找到自己的位置。这个过程是长期及困难的，但却可推进发展中国家的社会创新。一个国家社会创新能力的高与低在一定程度上取决于社会资本总量、社会普遍信任程度高低。一开始，社会资本的概念是以经济学术语出现，但最近这几年，已慢慢融入至社会及政治学等领域，同时成为当前社会科学领域当中最有影响力的概念。
社会资本实际上是潜在的资源总和，是一种制度化的表现，指的是社会组织的特征，由社会网络和一系列规范、价值观观的表现，以及为维持这类规范和网络而形成的一种奖惩的机制构成，最基本的特点是信任。社会资本理论认为信任是重要的，是社会资本的组成部分，一个社会中如果一个人越信任陌生人，愿意与他们合作，即社会中存在一种普遍的信任。而当这种信任存在，其社会的环境及资本也就越好，社会的创新能力也就越强[2]。人和人之间的信任是社会资本组成部分，可让社会变得的健康、富有，相互信任是基础，也是信赖别人的表现。只有当我们普遍相信某个人时，才会对他行为负责信任。这样就表明这个社会中普遍存在一种自负责的文化。
自我负责文化是民主社会的基础之一。在民主的社会当中每个人都要知道自己的选择行为会造成怎样的后果，同时对这种后果进行负责，并且知道如果一个人的不负责行为会破坏社会运行。假如在一个社会中每个人都会对自己的选择以及所做的事情负责，那人的创新能力就可更加被激发，人们也会更加的信赖他人。
由此可见，自我负责文化对于社会资本累加、普遍信任的形成而言是非常重要的，而这种文化的形成需要在教育中进行融合。
二、自我负责课程文化和社会创新
（一）课程目标。高职的教育为了可以突出实践能力的培养，养成自我负责的课程文化有利于社会的创新，专业有关的技能训练过强会减弱教育性，对复合知识运用以及创新能力的不足也会限制高职会计学生的职业判断力。特别是会计处于企业经验的数据处理中心，也和资本积累有关，由此对人才素质要求比较高。所以，在高职会计人才培养目标的定位上要体现在以下几点：第一，较高的职业素养和人文的素质。其中职业道德、心理素质、风险意识、自我负责等方面的培养非常重要；第二，建立起全方位的知识网络体系。新时期的知识交叉融合对于学生的知识结构有更高的需求，学生应该具有会计知识和专业有关的经济管理、金融、营销等各个领域的知识；第三，具有复合型能力的结构。除了专业的能力以外，高职会计的学生还要具有创新和实践运用的能力。
在传统高职教育的实践当中，其素质以及技能和知识能力的培养是独立存在的，自我负责素质教育很难融入专业技能和综合训练当中。部分学习从岗位设置角度对有关课程进行分解，提升了学生实践能力训练效率，但并未解决素质及能力交融问题。特别是在对当前经济形势了解和立足企业管理的角度方面比较不足。虽学生在专业技能方面达到岗位标准，但如果未能形成正确的自我负责课程文化，缺少思维方式以及方法论创新，其之后职业发展能力一定会受到影响[3]。
（二）课程实习内容。实习内容是自我负责能否发挥作用的关键。对于高职院校而言，要组织丰富实践经验的老师，通过讨论之后设计好实习的课程，同时以大纲的形式进行确定。由于会计岗位专业性要求很强，进行认识实习的学生当前对技能的掌握不充分，需要拓展至实习的内容，不能只局限在会计核算当中。实习的内容一般包括以下几个方面：第一，对实习单位的基本情况进行了解，包括企业的属性、所处的行业、生产流程、销售渠道等等；第二，熟悉所在实习单位会计和相关岗位的设置情况以及职责等；第三，对会计核算的基本流程进行熟悉；第四，对所在实习单位的内在控制进行熟悉、了解；第五，了解所在实习单位纳税的申报的情况。
设计比较广泛的实习内容，在一个方面可以缓解会计岗位需要人员比较少及实习单位不好找的问题；另一方面也有利于自我负责文化的养成，拓展了学生的视野，对在实习中的各类问题进行必要指导，同时检查他们的实习情况，帮他们认真实习。并且在此过程中，如果有发现不认真的情况要及时教育。在实习的过程当中，不同的学生所遇到的问题不一样，对问题的看法也各有不同。实习完成之后由指导教师组织学生对实习进行讨论交流，包括在实习中所学到的知识、体会、所遇到的问题等。
（三）加强会计职业道德教育。（1）加强会计职业的基本教育。第一要做的就是介绍会计职业的优越性及其重要性，要让学生明白会计工作在国民经济以及生产经营的管理中的作用、地位，充分对会计工作的社会价值及意识进行了解。让学生可以爱上会计这一职业并把此作为理想，作为自己的追求，由此对会计学习产生兴趣。让学生可以做到爱业、乐业、敬业。再者，要对学生介绍会计专业知识的构成体系和系统性、复杂性，包括不断更新以及变化的特点，让学生了解从事会计职业一定要有良好的学习态度以及学习的热情。要求学生要不断的对业务进行钻研，优化会计方面的知识结构，不停地提高自己的水平及能力。（2）充分利用会计职业道德案例来丰富会计教学方面的知识和内容。因为高职层次的财会教学是会计专业学习的起始，教材中对此涉及到的知识没有进一步的展开，所以要对教材的潜力进行充分的发掘，让知识可以得到展开，把有关于职业道德方面知识及时的地运用到案例当中并加以讲解，以此来增加学生对于诚信的信念。如今的学生已习惯只管自己的学习而不理其他的事情，而会计教材在会计职业道德教育内容方面是比较欠缺的。所以，作为会计的教师应该充分结合社会实际的生活，及时的把报纸、杂志、网站所报道的各种新闻以及案例当成教学内容的补充，以此来补充教材的不足，多多引导学生关注身边的信息，并且有针对性指导学生阅读一些财会方面的书籍、杂志、网站，让学生可以在现实生活中学会怎么才能判断虚假会计信息，同时并学会拒绝各类经济利益的诱惑，守信于自己的职业道德标准。这样教学方法，可以让学生的职业判断能力以及职业道德水平得到进一步的提高，并且更好的运用所学过会计知识为社会的经济进行服务。（3）请相应的学者、专家进行专题方面的传授。目前的会计教学，专业老师一般都是长期从事专业理论教学，对于实践存在问题知道的较少，所以在职业道德教育中说服力显得不够充分。所以学校应该请一些财税部门、法律部门、会计事务所等知识丰富的专业人员进行传授讲解。这些人具有实践经验，对会计界动态了解是非常清楚的，他们可以用自己的经历和教训向学生传授会计当前存在的问题、发展情况、今后的发展方向，讲授遵守职业道德的模范，通过该方式让学生可以明白我们国家会计职业的道德底线，加强职业道德教育的必要性及重要性，达到在学校期间培养学生自身良好道德品德的目的。
（四）资源优化。自我负责课程文化与教学资源也是相关
的，教学资源包括了教学所要运用的设备、教师的整体队伍、知识储备量、教学经济等等。在充分认识会计信息化对于社会创新和企业的作用价值之后，要相应地对教学资源进行优化。同时，在师资力量上也进行调整，不断扩大会计信息化的教师队伍的力量，聘请具有信息化会计实践经验的企业精英充实到教学的队伍中，提升学习的实践性。还需要加强会计信息化研究和系统的开发，与教学有机结合，让学生可自然参与到其中，以增加学生对于会计信息的认识同时优化技能的训练。对理论教学和案例教学、实践教学结合起来，让有一定的实际经验的专家进行指导、讲解，优化教学的实效性。加强和会计、审计等企业合作经验丰富的市场人员对学生做报告，分析他们在项目实施的过程中所遇到的各种问题以及解决的办法，对当前会计信息化看法，通过对这些案例的解析，让学生将所学的理论知识灵活运用到会计和理财实际的活动当中，提升学生的自我负责课程文化素养以及发现和解决问题的能力。
对社会负责的表现范文3
前苏联教育家马卡连柯明确指出；“培养学生一种认真的责任心，是解决许多问题的教育手段。”现实生活也急需要增强青少年的社会责任感。美国的西点军校还将“责任”二字作校训。如果把社会比喻成一座大厦，那么每个公民的责任感就是这座大厦的基石，有了责任感，人们才会去关注生活中的点点滴滴；有了责任感，才会时刻准备着伸出一双援助之手；有了责任感，才会将个人融入到社会的海洋中，充分发挥个人的才干，为国效力。
《品德与社会》课程纲要明确指出对学生责任教育的主题思想是；1、体验不同场合下的角色变化，观察思考不同的角色应有的不同社会表现和应承担的不同责任；2、增强责任意识，知道自己对自己、对家庭、对集体、对社会应承担的责任；3、体验承担某项任务，感受认真履行职责并完成任务后的愉悦；4、知道积极参加集体活动，认真完成集体交给的任务，维护集体荣誉是作为集体一员应尽的责任，愿意承担和认真完成集体的任务。
概刮地说，小学生的责任教育应包刮；
（1）、对自己负责人
A、对自己的生活负责。
B、对自己的行为负责。
C、对自己的学习负责。
(2) 、对他人负责
(3) 、对集体、对社会负责
对自己负责，就是要让孩子自己的事情自己做，也就是自己能做的事自己做，自己不会做的事情要学着做，因为一个独立自理能力差、依赖性强的幼儿是不可能有责任感的，可以说，责任感始于独立意识和独立能力。对于孩子犯错，除了改变家长和老师的教育观念外，有时对孩子可采取一些强化措施，让孩子为过错付出一定的辛苦。这可以通过班会、队会进行。如；低年级举行整理书包比赛。要让孩子懂得学习是他的责任，学习不是为父母、为他人，是为他自己。从小要养成阅读、讲述、观察、思考等良好的学习习惯，养成独立作业、独立收拾文具、学具等的习惯。还可以通过学校班队主题活动，如；“让书香浸润校园让经典濨润童年”等主题，创建书香校园活动。
对他人负责，就是不影响别人，不侵犯他人。会保护自己，不做危险的事等等。这可以通过开展班队的“文明之星伴我同行”评比活动进行。
对社会负责的表现范文4
(一)责任概念的一般涵义
在古代汉语中“,责”同“责任”,其意义大致有五种。①求,索取;②非难;③义务;④处罚,处理;⑤债。在现代汉语中,有学者认为责任一词有两种基本含义:“一是份内应做的事;二是有做好应做的事而应承担的过失”。为了明确责任的现代含义,冯军博士收集了《法制日报》1993年4月1日至30日76个有关“责任”的用语例,对所收集的用语例进行了分析,结果表明“,责任”一词在三种意义上被使用,即“义务”、“过错·谴责”、“处罚·后果”。常译成中文“责任”一词的英语单词有Duty,responsibility,Culpability,liability。其中duty译为“义务、职责、责任”;responsibity译成“责任、责任感、负担、职务、任务、能力、可靠性”;culpability译为“应受处罚、有罪(行为)”;liability译为“责任、义务、负担;不利、缺点、(复数)债务、负债、赔偿责任”。
从以上由语义学的角度对责任概念所作的分析中,可以看出其涵义是在不断改变和发展的,责任概念具有多义性,在不同的场合和环境中,有不同的涵义。在一般日常生活中“,责任”一词被广泛使用,涵义丰富,然而归结起来不外乎实质和形式两方面的要素,而实质要素又可分为客观要素和主观要素。客观要素即义务,责任的产生基于一定义务的违反,没有义务就没有责任,“其实责任是义务的结果,义务是责任的原因。”而义务的违反是一种事实状态,不以人的意志为转移,因而义务是责任的客观要素。主观要素即归责,义务之违反的事实是否必然引起责任的产生;这就取决于行为者主观上有无过错和社会对其所作的评价,表规为“谴责”、“非难”、“公平”、“合理”。形式要素即负担或约束力。它是责任实质要素的外在表现形态,是责任得以存在和实现的要素。
一个完整的责任概念,应当由客观、主观和形式三要素组成。所谓一般“责任”,在广义上乃指人之行为作为某种评价对象时,基于一定的事实之价值,而使为一定的负担之一种概念。它是评价对象与对象评价的有机统一体。因此,责任是基于一定义务而产生的合理的负担。这种负担可能是肉体上的,也可能是精神的,还可能是财产上的。根据义务的性质、归责的要求和约束力的形式不同,人们通常所说的“责任”可以分为三类:一是基于道德业务的违反而以社会心理意识约束力为表现形式的道德责任;二是基于纪律业务的违反而以社会团体约束力为表现形式的纪律责任;三是基于法律业务的违反而以国家强制性为表现形式的法律责任。
(二)责任的二维界定
从实际的角度来看,责任应该从两个维度来界定:一是“对谁”负责,二是“为谁”负责。作为人,随着其逐渐成熟,会发现对自己、对家庭、对朋友、对社区和社会负有责任。同时还知道为自己的行为、自己说过的话、自己的天赋、那些需要帮助的人和自己所拥有的每一件东西负责。
一个人选择对某事负责,意味着他对此事作出了承诺。承诺成为他履行自己责任的动力来源。在“对谁”负责的维度上,他可以选择多承担一点儿责任,也可以选择少承担一点儿责任。也就是说,他在责任圈子里可以选择多承担责任和少承担责任。既然人对自己、家人、公司和社会的责任有的多一点儿,有的少一点儿。那么,到底是什么使得一个人看起来比其他人对工作、对家人、对社会更负责任呢?大多数人自认为是负责任的。然而,不太有责任感的人往往会为行为承担责任,比如准时出现在一些场合、竭尽全力地完成任务等。而那些被指出更负责任的人,往往是对结果负责。他们为自己的行为产生的结果负责,即使结果并不令人愉快。
对结果负责的人一旦知道自己的目标在哪里,他们就会全力以赴,克服所有的困难去达到。因而他们具有更强的责任感。
更有责任感的人倾向于承担更多维度的责任。他们不满足于仅仅为自己的行为过程负责,他们想为结果负责。事实上,对于真正负责任的人,如果你只让他为过程负责,他是不会高兴的。因为这使他们离开了游戏圈,让他们没有机会展示自己的创造力、判断力和决断力,也感觉不到自己作出了贡献。对于一个真正负责任的人,你只需要告诉他你需要的结果,他就能把这件事情处理好。
(三)这就是责任
我认为:“如果你能真正地钉好一枚纽扣,这应该比你缝制出一件粗制的衣服更有价值。”忠诚负责地对待自己的工作,无论自己的工作是什么。重要的是你是否做好了你的工作。事实上,只有那些能够勇于承担责任的人,才有可能被赋予更的使命,才有资格获得更大的荣誉。一个缺乏责任感的人,或者一个不负责任的人,首先失去的是社会对自己的基本认可,其次失去了别人对自己的信任与尊重,甚至也失去了自身的立命之本———信誉和尊严。
清醒地意识到自己的责任,并勇敢地扛起它,无论对于自己还是对于社会都将是问心无愧的。人可以不伟大,人也可以清贫,但我们不可以没有责任。任何时候,我们不能放弃肩上的责任,扛着它,就是扛着自己生命的信念。
那责任到底是什么?
我们每一个人都在生活中饰演不同的角色。无论一个人担任何种职务,做什么样的工作,他都对他人负有责任,这是社会法则,这是道德法则,这还是心灵法则。在这个世界上,每一个人都扮演不同的角色,每一种角色又都承担了不同的责任,从某种程度上说,对角色饰演的最大成功就是对责任的完成。正是责任,让我们在困难时能够坚持,让我们在成功时保持冷静,让我们在绝望时懂得不放弃,因为我们的努力和坚持不仅仅为了自己,还因为别人。
社会学家戴维斯说:“放弃了自己对社会的责任,就意味着放弃了自身在这个社会中更好生存的机会。”放弃承担责任,或者蔑视自身的责任,这就等于在可以自由通行的路上自设路障,摔跤绊倒的也只能是自己。
这就是责任。第一,做事之前要想到后果;第二,做事过程中尽量控制事情向好的方向发展,防止坏的结果出现。第三,出了问题敢于承担责任。责任就是对自己所负使命的忠诚和信守,责任就是对自己工作出色的完成,责任就是忘我的坚守,责任就是人性的升华。总之,责任就是做好社会赋予你的任何有意义的事情。
二、当前银行管理中责任缺失的表象
(一)我并不十分清楚这个工作,所以才没有做好这是很多银行管理领导者的理由。因为不清楚所以才没有做好,看起来很顺理成章。其实在这个理由的背后隐藏着一个非常简单的问题,为什么不清楚自己的责任?如果你对自己的责任边界还没有清楚的认识,那么你在做什么你自己清楚吗?别告诉别人你根本就不清楚自己在做什么。这种追问归根结底就是个人缺乏责任感,就是自己没想弄清楚自己的责任,或者即使清楚也不想承担责任,才找到这样一个理由。这个理由其实比较孱弱无力,经不起推敲,它根本不能为你挡住什么。
不清楚自己的责任还有一种表现,就是将自己的责任无限范围地扩大,这样最终会导致缺乏付诸实际行动的着力点。责任范围扩大,就会使责任边界模糊,容易造成责任的无法实现,并且为个人推卸责任找到理由。
(二)谁有权力谁负责,我只是一个普通的工作人员这是很多工作人员的理由。“我只是一个普通的工作人员,领导指哪我打哪儿,打错了也不能怨我呀。”这个理由看起来的确很有说服力。
如果你是一个普通的工作人员,你的确没有很大的权力,但作为一个普通的工作人员,有忠诚于银行的义务和对银行负有责任,比如你有责任忠诚地执行领导下达的命令。但更有责任履行国家的法律法规,比如在领导命令正式执行之前,你已经意识到这个决定有缺陷或者不适合执行,你就有责任把你的真实想法反映给你的领导,无论你的领导是否接受你的建议。
(三)我不是故意的
这是许多银行领导者和工作人员在其工作失职被发现后作出的一个很无辜解释。“我不是故意的,我也不想出错。”但是,你有没有想过,不是故意出错,就说明可能就是不小心、不留神、马虎才出错的,一个对待工作不小心、不留神、马马虎虎的人,又怎么能够把工作完成得圆满出色呢?
如果一个炼钢工人不小心炼出了一批劣质钢材,一家建筑公司准备把这批钢材用作建筑材料,他的一个不小心可能就关乎很多人的生命。一句“我不是故意的”这样的解释,能推卸掉他应该承担的责任吗?如果一个护士不小心抱错了一个婴孩,她的一个不小心,就会导致两个家庭的悲剧,而一句“我不是故意的”的解释,能推脱了责任吗?能够挽回这出悲剧吗?她又能承担起这份责任吗?你作为一名银行的财务人员,在汇款时不小心写错了一个账号,你的一个不小心可能就会使银行蒙受巨大的损失。一句“我不是故意的”的解释,能推卸掉责任吗?
其实,这些事实都说明了一个问题,就是一个人能保持高度的责任感,有一颗强烈的责任心,这些问题还会出现吗?“我不是故意的”这个理由的确很让人怜悯,也会给人一种无辜感,但是无论怎么样,该承担的责任一点都不会少,想推卸责任也推卸不掉。
(四)如果……,我就不会这样了
把出现的问题归咎于某种假设,如果怎么样,我就不会出现问题了。这是比较无力的一个理由。
“如果不是别人拖欠我的贷款,我一定不会这样”、“如果其他环节没有问题,我这儿肯定不会有问题”、“如果不是领导强调这样做,我一定不会不遵守制度”……
如果不是因为别人的原因,你一定不会有问题的。不论这种原因是主观的还是客观的,总之,你没做好的原因肯定不是你的。难道,这不是你在找的推卸责任的理由吗?一些人不去考虑怎样解决已经出现的问题,而是强调,“如果……,我就不会出现问题了。”假设不能代表现实,无论是懊悔也好,逃避责任也罢,这不能解决任何问题。
三、提升银行管理需要强化责任
(一)责任会使人更勇敢
—位著名的企业家说:“当我们的公司遭遇到了前所未有的危机时,我突然不知道了什么叫害怕,我知道必须依靠我的智慧和勇气去战胜它,因为在我的身后还有那么多人,可能就因为我,他们从此倒下。我不能让他们倒下,这是我的责任。所以我在最艰难的时候,才变得异常的勇敢。当我们走出困境的时候,我对自己的勇敢表示难以置信,我会这么勇敢吗?是的,那一次遭遇让我真正明白了,惟有责任,才会让你超越自身的懦弱,真正勇敢起来。”
一个有责任感的人,当他面临挑战和困难时,他会迸发出比以往强大若干倍的能力和勇气。一个逃避困难,不敢面对挑战的人,很难让人相信他能真正担当什么责任。责任不仅让人勇敢,责任还能战胜死亡和恐惧。
(二)责任能使人更敬业
敬业是一种责任精神的体现。一个对自己工作有敬业精神的人,才会真正为其单位的发展做出贡献,自己也才能从工作中获得乐趣。这样的人是真正有责任感的人。责任的确认在某种程度上还有一种强制性,因为有自己的工作范围就有责任,这一点不容置疑。但是敬业是人的一种主动精神,不仅要完成自己的工作,而且要以一种高度负责的精神来完成自己的工作。
海尔的张瑞敏说“,有缺陷的产品等于废品,所有的产品都应该是精品。”只有具有敬业精神的员工才能够生产出精品,也正是这种敬业精神才创造出了海尔产品的“零缺陷”。因为他们知道,1%的差错就会造成l00%的问题。敬业,让银行的生命更有力量;敬业,是责任的延伸和升华;敬业精神使银行具有他人无法比拟的竞争力。
(三)责任能保证绩效
现在,很多银行都在寻找各种方式和方法来提高工作的绩效。不过很多银行发现,无论是优秀的管理模式还是先进的管理经验,一应用到自己的银行就“不灵”了,工作绩效并没有明显的提高。这是为什么呢?因为责任。
对于一个人而言,责任意味着他在自己的工作范围之内要把该做的都做好。明确责任,这是提高工作绩效的前提。对于一个银行而言,权责不明不仅会出现责任真空,而且还容易导致各部门之间或者职工之间互相推诿责任,把自己置于责任之外,这样做的结果使整个银行的利益受到损害。明确的责任体系,是让每一个人都清楚自己做什么,应该怎么做;可以使银行中的职工能够依据这个责任体系建立权责明确的工作关系,有助于职工之间彼此信守工作承诺,最终确保任务的完成。
(四)信守责任能使你做好一切
现代银行之间的竞争越来越激烈,职工的一丁点儿不负责任,都可能导致整个银行蒙受巨大的损失。所以,银行的各级领导者应注重对职工责任感的培养,有较强责任感的职工不仅能够得到领导者的信任,也为自己的事业在通往成功的道路上奠定了坚实的人格基础。
试想,一个在责任感方面很欠缺的职工又怎么能给顾客提供优质服务呢?又怎么能树立银行良好的形象呢?银行里一个人缺乏责任感,那么他所影响的不只是他自己,还有整个银行。这就是那些管理成功企业为什么要把责任融入到职工的日常生活中的原因。
不必找一些理由作为自己不负责任的借口,借口永远不能成为一个人不负责任的理由。承担责任虽然有些压力,但总比不负责任要好得多。对别人的不负责任其实就是对自己的不负责任。
对个人如此,对银行如此,乃至国家也如此:责任是成果,责任是创新,责任是效率。打造一个勃发的和谐银行,必须建立一种以责任为核心的氛围。
摘要:责任是每个人做好社会赋予你的任何有意义的事情。责任是成果,责任是创新,责任是效率。打造一个勃发的和谐银行,必须建立一种以责任为核心的氛围。本文论述了责任的本质,揭示了当前银行管理中责任缺失的表象,提出了提升银行管理需要强化责任。
关键词:责任;银行;管理
参考文献:
[1][美]杰拉尔德·W·福斯特,理查德·I·莱尔斯著.陈小龙译.责任制造结果[M].北京:中信出版社,2003.
对社会负责的表现范文5
摘要：我校大门门口紧临道路主干道，来往车辆多且车速快，这条路又是学生上学放学必经之路，安全隐患很大。实际上在这条路上已经发生过好几起交通事故。交通部门应该在这个位置设立红绿灯或警示牌，但由于一些客观原因，这个问题没有得到很好解决。正好学校开展公民教育活动，大家共同提出了这个现实的问题，于是，我指导学生围绕这个问题展开一系列的调查研究。
关键词：红绿灯安装 公民教育 调查研究 反思
对中职生实施公民教育活动，是近两年来南京市部分职业学校正在进行的一项有益活动，通过学生的社会实践活动，其目的“是把学生培养成为有健康、积极、互助的人生态度、有社会活动的经历、知识和技能，有法制观念、意识和社会责任感的公民。”其宗旨在于培养他们作为一个社会公民应当具备的社会责任感，参与社会事务管理的义务，以及关注社区、国家、人类社会和谐发展的意识，争做一个合格的公民。溧水职业教育中心校承担了《农村中职校进行公民教育实践研究》的子课题研究工作。笔者作为一名德育课教师有责任也有义务参与其中，目睹学生的许多表现，感触颇多，深感欣慰。
中职学校的学生有这样一些特点：
1、中职生学习成绩相对较差，理论学习能力较弱，学习自觉性和学习热情不高，对学习不感兴趣的学生大有人在。但是他们的动手能力较强，对于学习之外的活动兴趣很高，参与社会活动的积极性极高。
2、中职学生自我控制能力较差。课堂上睡觉、玩手机、打闹、讲话现象严重；课后谈恋爱，打架事件颇多。但是他们胆大，敢于表现自己，不怯场，再加上校团委、学生会经常组织演讲会，才艺表演等活动，给了他们很多表现自己的平台，受到较好的锻炼，所以实际表现能力较强。
3、中职学生由于他们生理心理发育渐渐成熟，对问题的观察力强，容易关注到身边的一些问题。笔者作为他们的指导老师，全程跟进并指导了《关于在县职教中心门口安装红绿灯或警示牌的可行性调查》。在这几天的接触中，感受到我们的学生身上表现出来的能力，迸发出的潜质和闪光点。2009年8月，我校公民教育课题组联合校团委，学生会选出20名学生参加公民教育实践活动。我负责指导关于校门口安装红绿灯或警示牌问题的调查。我们今天选这个问题来调查研究，既迫切又现实，但要得到解决，具有很大难度。经过一番讨论，大家确定了以下四个步骤：
一、走访周边住户，了解该路段的交通状况；
二、采访学校领导、政协委员、老师、门卫和学生，了解这个问题的推进情况及上学放学人流高峰期的交通状况；
三、派出学生到这条路有红绿灯的两端路口以及学校大门口，统计这条路车流量及司机和行人遵守交通规则情况，调查司机和行人遵守交通规则的意识情况；
四、组织学生到县交警中队采访相关领导，了解国家的有关政策，安装红绿灯的相关条件，相关职能部门对于这个问题的设想及推进情况。
我们首先设计好要问的问题，分工负责，分头进行。负责走访周边住户的同学两个一组，一人担任小主持人，负责提问。另一个人在边上负责用摄像机记录并作补充。他们进入住户家里大方得体有礼貌。从走访反馈回来的信息来看，这条主干道车流量和人流量都很大，每天白天晚上都有很多辆大型车驶过，行至学校门口时，大部分司机都没有减速的意识，等到发现状况时已经迟了。行人行走或骑车安全隐患很大，急需要在此地安装红绿灯或警示牌或减速带。
在这次公民教育社会实践活动中，同学们表现出来的许多令人欣喜的品质和能力，老师和学生都获得很大收获：
一、创新教育方式，促进学校的德育工作。以前我们对学生进行德育教育，要求学生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，不重视书本知识的内化，不关心社会存在的现实问题。现在的公民教育活动要求学生走出课堂和书本，走向社会，积极指导学生“睁眼睛观察社会，动脑筋思考社会，用智慧改变现状，以双手共筑未来”。在这次社会实践活动中，我们的学生走出学校，深入到居民家庭，走访相关国家机关。和社会、和国家机关工作人员直接对话，从社会中学习知识，在实践中锻炼能力，从一定层面上体现了现代教育必须为社会服务，为公众接受，以人为本的理念。
二、全面学习知识，增强师生的民主意识和团队精神。“关于校门口设立红绿灯或警示牌或减速带的问题”是大家一致提出来的共同的问题。这个问题确定以后，大家分工合作，充分发挥自己的优势，集中集体的智慧。大家的民主意识和团队精神得到了培养和加强。在活动中，大家互相鼓励，互相帮助，互相合作。遇到问题大家讨论，大家商议，请教老师，领导。最后共同找出解决问题的方法和步骤。社会是个大课堂，公民教育是个新课题，在这次实践活动中，学校为学生提供了一个很好的学习公民知识的平台，同学们学到了许多课堂上和书本上没有的知识。
对社会负责的表现范文6
一种普遍的“弱势心理”正在社会上蔓延，很多中产、官员群体也在集体“喊弱”、“哭穷”。在一项最近的问卷调查中，45.1%的党政干部受访者认为自己是“弱势群体”。
而另一方面，据媒体报道，湛江市司法局普法办副主任叶君保，从事普法工作25年，痴心不改，自嘲“教出了一堆‘刁民’”，并直言不讳地宣称懂法的“刁民”是促进社会进步的力量。
官员的“弱势”与刁民的“给力”，这两个群体的不同表现，恰恰暗合了法治社会的基本特征。“治国者必先受治于法”，建设法治政府，根本还是要限制政府及其官员尤其是各级领导干部过大的权力。而从中国的具体国情来看，必须转变政府职能，实行政务公开，鼓励公众参与及严格问责。这也是建设法治政府的几个节点。无论是官员对权力的敬畏，还是他们对政绩的压力，其实都是法治社会对政府官员的基本要求，也符合民众对官员群体的整体期望。而作为社会成员的“刁民”，公民意识、社会责任感的不断汇聚，积极参与社会管理，已经成为必不可少的推动法治建设的强大合力和深化改革的动力。
部分官员感到“弱势”的原因，一方面是来自纪检部门、新闻媒体及社会公众的监督越来越多，尤其是有关部门出台的党政领导干部问责规定，让官员问责之潮流在近几年风生水起，这使得官员们虽然“高居庙堂”却不得不时刻“战战兢兢，如履薄冰”；另一方面是官员既要完成相关政绩考核“对上负责”，又要多做让群众满意的民心工程“对下负责”，一肩挑两头，责任重大，各方面的压力着实不轻。
如果那45.1%的官员觉得自己属于“弱势群体”，虽然是官员们的自我认知，但从一定意义上说，也无疑是我们百姓之福，只有官员能“俯首甘为孺子牛”，才能实心踏地地做到“立党为公，执政为民”，才能得到老百姓的认可和满意。我们期待这样的“弱势官员”越来越多，当“遵纪守法、廉洁高效”在官员群体中蔚然成风，那么，我们实现建立法治社会的目标就不会太遥远。
“刁民”这一称谓的含义是众所周知的，这是部分官员特别是基层官员，对治下的喜欢维权讲理、不盲目服从和百般顺从的那部分公民的称呼。何以成为“刁民”了呢？我们完全有必要对这一群体进行准确的定位和解读，相信我们不会忘记那些在孙志刚案中奔走呼吁的媒体记者和众多网友，他们的努力直接推动了收容遣送办法的废止；张先著提起“乙肝歧视第一案”，他的胜诉促进了国家公务员体检录用标准的统一……正是这些“刁民”，他们对法治的追求令我们尊敬，他们对法治的信念令我们感动，他们对法治的渴望令我们激动。
