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生态文明教育感悟范文1
《敬畏自然》一文蕴含了对人与自然关系的深刻思考，属于富于理性的议论散文，对这一类科学文艺作品所蕴含的生态文明教育是中学语文教学应该重视并加以渗透的。由于八年级学生心智水平处于形象思维阶段，他们一般只能从生活实践中体验到人与自然的关系，对于人与自然的思考还处于形象化、表象化阶段，对自然、对宇宙没有进行过较系统、宏观的思考，而且他们对文章中立论、论证方面的知识和能力也很有限，譬如他们对课文中所述大自然是有智慧的这个论断，可能就比较难以接受。因此，在实现情感、态度、价值观教育目标方面，教师应用这类议论性很强也兼有学理性的科学文艺作品，发掘课文生态文明教育元素，渗透生态文明教育，引发他们对天地自然等与生态相关的内容产生一定深度的思索，并将生态意识转化为可感知的科学思维、可接受的思想情感和价值观念，使学生通过课文的学习，热爱自然、关心自然、爱护环境，这是我们对于这类课文在教学设计和实施中，注重教材人文性思想教育所面临的挑战。
与以往的“征服自然”的观念不同，《敬畏自然》站在大自然、人在宇宙中的地位、人和自然关系的视角，重新进行诠释、理解与思考，提出了“敬畏自然”的命题，强调“敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己”，课文中体现出人类应与自然和谐发展，应敬畏自然、爱护自然的生态观。因此，本课教学中，将抽象的道理具象化，把课文中隐含的作者对人与自然关系思考中的生态文明意识显现出来，是学生对于文章的思想性的感知、领悟的教学难点。
启发学生对生态文明的思考，要以课文为本，引导学生整体把握课文是理解思想内涵的基础和关键。教学导入阶段可通过多媒体展示人类科技、自然风光、浩瀚的宇宙图片、视频短片，创设引发学生探索、思考的情境，让学生明确学习任务，对课文进行整体研读，可采用默读法、圈点勾画法，在学生初步熟悉课文、感知内容的基础上设计一些探究活动，以分析、比较、探究和讨论等方法，引导学生结合现实生活来感知、把握课文内容，只有较深刻地理解文本，才能领会出作者深邃的自然观和忧患意识，体会课文中所隐含的生态文明意识。
《敬畏自然》一课中，作者的自然观、生态观并未显现于文字中，而是蕴含在文章的缜密科学思维和富于哲理的科学表达中，由于初中学生对自然的了解，大多是从课堂学习中间接获取的，每位学生的阅读与思考对现实的大自然带有个体色彩的理解和诠释，源自于学生自身阅读经历和生活经验积累的感知和体验，这是我们关注生态文明教育的心理基础。语文课程标准明确要求“阅读科技作品，注意领会作品中所体现的科学精神和科学思想方法”，因此，从过程与方法教学目标层面，要结合课文内容，渗透生态文明教育，应该引导学生一方面从课文中感知课文中对自然、对宇宙的深刻思考，另一方面要调动学生对生态文明的生活体验和初步思考，通过朗读、揣摩课文中具体的、文学化的语句，进行科学理性的思维训练，在阅读与思考的活动中，感悟、把握作者的观点，我们在教学中也要有效防止引导学生在讨论中产生脱离课文主题的空洞讨论和无关争辩。
生态文明教育感悟范文2
一、善用教材内容渗透
学生大部分时间是坐在教室里听课学习，亲身到外面感受自然环境的时间相对较少。因此，在讲课过程中适时渗透生态文明的知识，潜移默化，对树立学生生态保护的意识效果较好。高中生物必修的三本教材，直接或间接体现生态的内容比较多，这成为了学生理解和接受生态文明精神很好的知识素材。
例如，必修3第六章第2节保护我们共同的家园一节。从学以致用的角度看，与该章节相关内容主要有两用，第一用，按照新课程标准的要求把重难点知识教授清楚，完成学生把知识点应用于考试的目的；第二用，课堂知识点延伸到生活，通过学生对生态问题的讨论和感悟，以提高其生态文明的意识。课堂流程可以这样处理：帮助学生理顺当今生态环境出现的问题展示生态环境问题的相应图片设问引导学生展开讨论师生共同归纳“导致生态环境出现严重破坏的原因以及对我们及子孙后代的影响”提升：我们该怎么做。这一教学流程的实施主要以学生为主体，教师作为指引者，在适当的时候要么以问题、要么以简单的解说加以点拨，让学生慢慢地走进领略生态文明的情景中，特别到最后一环节，当学生通过自己的思考讨论后感悟出“我们应该这样做”时，生态文明的意识已经在学生的脑海里产生了，教学的目的达到了。
又如，必修2最后一章书讲到进化论的内容，其中达尔文自然选择学说的外延可以帮助学生领会生态文明的内涵。自然选择学说的核心内容是：过渡繁殖、遗传变异、生存斗争、适者生存。课堂上对该内容的解释通常是这样：生物过渡繁殖导致个体数增加，但环境资源有限，生物个体间为了有限的资源而展开生存斗争，由于遗传变异导致个体的争斗力出现差异，因此，争斗力强的个体生存下来，弱的就被淘汰掉。自然选择学说广泛发生于生物圈的每一个角落，当学生理解了该内容之后，我们可以把该内容直接迁移到人类社会，让学生的感受和体验变得更确切：世界人口庞大，人类社会的生存斗争也非常激烈，因而生存压力越发加大，①假如资源无限，人类社会生存斗争会不会这么激烈？竞争中被淘汰的个体数会不会这么多？②社会资源为什么会变得有限？我们人类活动对它产生怎样的影响？③如果要降低我们人类活动对环境资源的不利影响，我们该怎么做？通过对诸如以上问题的思考与讨论，学生就会意识到：大部分的人类活动都是在以不断地掠取地球资源的基础上而进行，珍惜资源、保护环境对人类乃至其它生物的生存与发展尤为重要。
二、引用生活的真实场景渗透
人类活动导致生态环境发生明显改变的例子在身边屡见不鲜，但大部分中学生不是没留心而是发现了也可能没多加思考。作为新时代的教育工作者，特别是一名生物教师，我们可以利用这些现成的场景引导或者是激发学生的生态思维。
例如， 场景一：多媒体显示一标题“草地上的金腰带”，这几个字一打出，马上激发了学生的兴趣和好奇，紧跟着显示几张图片：绿油油的草地上醒目地伸展着或大或小的黄泥道。学生看后反应不一：有见惯不怪的、有惊讶不解的、有可惜的，也有愤怒不平的……接着打出一个问题：这些路本来就有还是怎么来的？还没等教师开口，学生马上众口回答：原来没有，路是人走出来的。此时，教师可以把其中涉及的生态文明知识渗透给学生：从这里走过的人都没意识到，他们一步步为草地编织的“金腰带”是以牺牲草地上的植物为代价，他们的生活方便了，但草地却受伤了。如果我们把这一场景放大，投射到地球的每一个角落，那地球将会成为一个“金裸球”。因此，我们不能为了自己的方便而不惜代价去撕扯地球的绿衣裳。
场景二：多媒体再展示标题为“分与不分”的图片：教室一角贴着“可回收”和“不可回收”两箩筐装的垃圾和某街道一角一堆凌乱的垃圾。然后叫学生针对图片展开讨论。常在身边的情景他们平时没注意，一经讨论，学生很容易就会意识到：生活垃圾如果不减少或不加以科学处理，那么整个地球就会被垃圾覆盖着，人类社会也将成为垃圾铺垫的社会。
三、结合探究性小实验渗透
生物《标准》倡导探究性学习，力图促进学生学习方式的变革，引导学生主动参与探究过程、勤于动手和动脑，逐步培养学生搜集和处理科学信息的能力、获取新知识的能力、批判性思维的能力、分析和解决问题的能力，以及交流与合作的能力等，重在培养创新精神和实践能力。因此，除了完成教材规定的探究性实验外，教师还可以结合实际设计相应的探究性小实验给学生动手完成，通过对实验过程出现的问题以及实验结果的思考与分析，学生更能直观地体会当环境改变之后，生物的生活状态将会出现怎样的变化等问题。例如，可以设计这些小实验给学生动手探究：让学生设计两相同的生态缸，往一缸里输入自来水，另一缸里输入生活污水，观察两生态缸内的变化；让学生盆栽相同的小植物并分三组，再配制相应浓度的酸、碱溶液，一组浇灌自来水，另两组分别浇灌等量的酸、碱溶液，观察植物的生长发育情况；盆栽相同小植物，改变其光照时间，观察植物的生长状况等。通过对这些实验的探究与分析，学生真实地观察到环境污染给生物带来的不利影响。教师再指引学生假设性地把这些问题放大再讨论分析：假如这就是我们生物圈的生物所面临的问题，作为人类的我们该怎么办？
生态文明教育感悟范文3
秉承“济世明德，笃行于微”的校训，济微中学将九年义务教育定义为整体化、系统化和序列化的教育，建立起“9>6+3”的教育模式。学校自2008年开始，积极开展德育序列化教育实践，研究制定了《济南济微中学德育序列化实施方案》，确定了“四段一体”的德育序列化工作基本框架：依据不同年龄、不同认知心理特点，划分了1-2年级、3-4年级、5-6年级、7-9年级四个学段，将学校德育总目标合理分解到不同学段，分层实施、有序衔接。旨在让每一个孩子健康成长、主动发展，成为一名乐学善学、自立自强的好学生；成为一名诚信友善、身心健康的好少年；成为一名爱家爱国、遵纪守法的好公民。
一、德育目标层次化
依据党和国家对青少年和儿童在思想、道德、法纪、心理等方面提出的要求，并结合我校的办学理念，从儿童和青少年成长自身需要出发确定德育目标。
我们将学校德育总目标分类并具体分解到各个学段，形成目标分解细目表。目标的分解呈现明显的由浅入深、由低到高的层次化特点，又体现出目标的一致性，符合由感性到理性、由感知到感受再到感悟等学生认知和思维发展的特点及规律。
比如，学校德育总目标是一级目标，爱家爱国情感的培养，是二级目标。按照以人为本的原则，首先确定“爱己―爱家―爱校―爱国”这种由内而外、由小到大的目标逻辑，然后再有侧重地分解目标到不同学段，作为更具体的三级目标。低学段（1-2年级）着重于“爱己―爱家”层次的目标落实，具体分解为自我爱护的行为规范、习惯养成等行为目标和感受家人的爱、关心家人等情感目标；中学段（3-4年级）侧重于“爱家―爱校”层次的目标落实，在前有的基础上学会更多地理解和关心家人以及关心同学、关心班级、爱护学校；高学段（5-6年级）在此之上进一步深化，侧重于“爱校―爱国”中的“爱校”，落实关心同学、班级和学校的行动目标，并初步感受国家、民族的强大；最高学段（7-9年级）则侧重于“爱国”，通过系统学习，更深地理解、感悟国家、民族的含义，逐步形成国家认同。
每一学段都是在前有目标的基础上继续巩固、落实习惯的养成，然后有侧重地落实新的、更高层次的阶段目标。所以，每一层次的目标在各学段都有不同的体现，比如，单就“爱国”的三级目标在各学段分别体现为：识国旗、唱国歌、爱汉字；学书法、诵经典、知传统文化；爱家乡、做公益、关心国家；学历史、看世界、爱我中华。呈现出明显的随年龄、学段递增而相应提高的层次性和序列化。
二、德育内容递进化
德育内容是为实现德育目标而确定和安排的特定教育内容。德育内容的性质和构成由德育目标所决定；德育内容的深度和广度要依据学生年龄特征和思想品德发展水平来确定。
同一主题内容的安排依据不同学段的德育目标呈现出由简单到复杂、由局部到全面、由感性到理性、由具体到抽象等递进化特点，同时又保持着主题内容的延伸性和拓展性，以及一致性和连贯性等特点。比如，我们对学校生态文明主题教育的目标及内容作了如下分解。（见表1）
三、德育活动系列化
德育本身就是一个实践性的过程，必须要做到知行合一，因此，活动是学校德育的重要载体。由于德育目标和内容比较庞杂，因而需要整合、分类，划分不同的主题，在主题下设计有意义、有创新、有成效的德育活动。
我们原有方案中，目标、内容的梯次分解比较详实，也进行了二级目标分类，但仍然不够全面，三级目标又显得过于庞杂，不太利于提取和落实，实际执行中易流于形式。我们逐渐认识到，德育纵向序列化的分解落实，必须通过横向的德育主题活动来支撑。
根据中小学德育工作要求及学校整体德育目标，学校确定了十大德育主题：行为习惯养成教育、爱家爱国主题教育、传统文化教育、安全与法治教育、心理健康教育、理想与责任教育、诚实守信教育、生态文明教育、科学艺术教育、社会实践及志愿者主题教育。
在实践中，我们通过不同时段各德育主题活动的开展，将目标、内容及建议等从学校德育目标分解细目表中提取出来，并进行必要的修改、完善，随学段的提高不断拓展、深化，使主题德育活动的设计呈现出针对性、渐进性，以确保主题教育的实效性。
比如，纪念胜利的主题德育活动，我们依据序列化目标和要求，从低到高设计了六项活动建议：
讲故事，树英雄偶像（讲故事，1-2年级）；
画足迹，展热血风采（手抄报，3-4年级）；
诵诗情，感爱国情怀（诗歌朗诵会，5-6年级）；
唱颂歌，扬理想信念（歌咏比赛，5-9年级）；
议精神，明时代责任（主题班会、黑板报等，5-9年级）。
思历程，抒报国之志（读书征文，7-9年级）；
德育纵向序列化，体现了道德教育的渐进性和一致性；德育横向主题化，体现了德育内容的全面性和完整性。两者结合，更有利于提高德育成效。
四、德育评价阶段化
德育评价是学校德育管理工作的重要环节，也是保证学校德育目标实现的必要措施。
目前，学校德育的评价也体现出了德育序列化体系中学段的区别。一是主题德育活动的表彰评价依据学段进行。很多德育活动本身就是按照学段设计的，即使是跨学段的德育活动，其评价也是分学段的，彰显学段之间的差异。比如，生态文明主题教育中，环保征文在3-9年级范围内开展，但评奖表彰区分不同学段；在全校进行的“环保小卫士”推荐评选中，也是依据不同标准落实到各个学段。二是学校对学生的评价也显现学段差别。1-6年级主要是结合少先队组织的“竞优争章”系列，具体标准依据学段区分，评价兼顾个人和小组。7-9年级主要是“校园之星”系列，结合年级德育目标，评选包括学习标兵、进步之星、体育之星、劳动之星等十星，每半学期举行一次，各年级再进行不同形式地表彰、展示，以发挥积极的激励和导向作用。
现在，德育序列化实践已经深入到学校管理的方方面面。德育目思澳谌莘纸庀改勘硪驯嗳胙生手册，方便学生对照自查和家长监督，主题德育活动的开展正逐渐成为德育工作常态。在此过程中，学生们呈现出更加阳光健康、文明守纪的状态。不管走到哪里，自信大方、谦和有礼的济微学子，已经成了学校一张亮丽的名片。学校也在德育方面先后被授予“全国生态文明教育示范学校”“山东省依法治校先进单位”“济南市师德先进集体”等荣誉称号。
生态文明教育感悟范文4
关键词：和谐文化；校园文化；生态文化素养
和谐文化是以和谐的内涵为理论基础的文化体系，和谐文化为和谐社会的构建创造文化条件，提供精神动力。实现人与自然的和谐是和谐文化的内在要求和价值取向，是构建和谐社会的重要内容。大学生是未来和谐社会建设的中坚力量，加强大学生生态文化素养培育，引导大学生树立人与自然和谐的理念，增强他们构建和谐社会的理性自觉，并进一步内化为自身的内在要求，是建设和谐文化的重要内容和必然要求，也是推动和谐社会构建的重要力量源泉。
一、生态文化素养的内涵
生态文化素养体现人们在生态文化方面的认知、品质和价值观等方面的修养 体现生态文明行为习惯和思维方式的内在特质，对大学生而言，生态文化素养培育的内容主要包括生态科学的基本常识和基本规律的教育，生态伦理及其规范的引导以及绿色精神的培育，其核心理念就是通过各种形式的教育和环境熏陶引导人们形成正确的生态哲学观、生态价值观、生态伦理观，培养良好的欣赏、维护生态美的能力，养成积极的关注环境，主动地保护环境的心理和行为。
二、加强大学生生态文化素养培育的重要意义
联合国教科文组织在《学会生存》中指出：“教育是一项巨大的事业，对人类命运具有强烈的影响”，“如果人们集中力量培养‘完善的人’，而这种人又会自觉地争取他们个人和集体的解放，那么教育就可以对改变社会和使社会具有人性做出巨大的贡献。”因此，大学校园将责无旁贷地承担起拯救人类精神家园的伟大的历史使命，加强对大学生的生态教育，让生态意识注入到每一位大学生的心灵之中，提高大学生生态文化素养是高校人才培养中不可或缺的一项重要内容，是社会主义和谐文化的内在要求，具有重要的现实意义。
1、有利于培养正确的生态文化价值理念。20世纪以来,人类在重视自身生存的生态环境保护的过程中逐渐产生的一系列的环境观念生态意识以及在此基础上发展起来的一系列有关生态环境的文化科学成果，诸如生态伦理、生态教育等，不仅表明生态学思维方式对人类社会的渗透，也展现出一种生态文化现象正在全球蔓延。这种生态文化现象反映了人与自然、社会与自然、以及人与社会之间和谐相处、共同发展的一种社会文化，反映了社会生产力发展、生产方式进步、生活方式变革、社会文化进步。培育生态文化素养，有助于进一步了解生态伦理的基本价值取向，使我们学会尊重一切生命体的生存权利和价值，懂得维护他们的尊严和权益，维护人与自然、人与社会、人与人的和谐，有助于人类道德境界的提升，有助于推动人类道德进步和道德成熟，构建现代和谐社会。
2、有利于形成正确的生态文明行为导向。大学生的生态文明意识及其行为的养成，直接影响着他们现在及未来在经济发展和社会生活中对待生态环境的态度。生态文明行为的养成，就是在生态文明观的指导下，通过对人们的日常行为进行有组织、有计划的培养和训练，使之将生态文明的行为规范内化为自身的道德素质，而生态文化素养的培育就是通过学习、宣传、教育，使学生把生态文化知识，包括生态伦理转化为内心的生态道德良知、情感直至信念，把自己的生态道德认知、情感及信念转化为外部的生态道德行为，培育提高大学生生态文化素养，可以促进师生自觉地将生态道德、生态价值观念潜移默化为自己自觉的行为，并以此影响社会。
3、有利于建设社会主义和谐文化。社会主义和谐文化是以和谐为思想内核和价值取向，以倡导、研究、阐释、传播、实施、奉行和谐理念为主要内容的文化形态、文化现象和文化性状。它包括人与自然、人与社会、人自身的和谐等内容。从价值取向的角度来说，和谐文化不仅追求经济价值、政治价值等，生态价值也是其价值追求之一。加强和谐文化建设的内容之一，就是要使人与自然和谐理念深入人心，引导人们树立人与自然和谐的思想观念和思维方式，使人与自然等各方面的和谐成为人们的自觉行为，进而推动和谐社会的构建。因此，引导大学生树立生态文化理念，提高生态文化素养，有助于大学生从人类社会发展规律的层次认识和把握实现人与自然和谐的重大意义，准确把握人与自然界之间的关系，在实践中促进人与自然之间的和谐。
三、和谐文化视野下大学生生态文化素养培育的途径
1、营造和谐的生态文化育人氛围。华中科技大学涂又光教授曾提出一种“泡菜”理论,他指出：“泡菜的味道,主要取决于由糖、盐 、生姜、大蒜等构成的泡菜水的味道。同理,大学的教化很大程度上取决于大学的文化氛围。”南开大学老校长母国光也说过“办大学就是办一种氛围”。可见大学的育人（教化）很大程度上取决于大学的文化氛围。如果历久积淀的虽不见诸文字却弥漫于校园的舆论氛围和为多数人所认同的行为原则是和谐的、健康向上的，那么生活在这一文化共同体中的个体，将受益无穷。从校园生态的角度来看，一个学校就是一个生态子系统,在学校中建立起相互尊重的人伦关系,爱树惜草的良好传统,陶冶人文精神的校园景观,形成良好的生态文化氛围,对当代大学生是一个很好的品德教育。可以说,为大学提供和谐的物质和精神文化氛围是21世纪大学校园的发展趋势,是可持续发展的客观需要。
“借山光以悦人性 ，假湖水以静人心”，合理的校园布局，美观的建筑风格，校园的绿化美化以及校园环境中所蕴涵的人文气息，是无声的育人载体，对启迪学生的智慧，陶冶学生的情操会起到“润物细无声”的效果。因此，高校物质文化建设应充分赋予校园建筑设施和环境以丰富的文化内涵，让学生融入其中，深刻地体会到人与自然和谐的美，从而提高学生生态审美素养，培养它们学会欣赏自然、热爱自然，自觉保护自然的情感。要充分发挥制度文化在培育大学生生态文化素养中的作用，把制度转化为学生的自觉行为，通过奖惩手段促进外在文化向内在文化转化，促进大学生生态意识的养成和良好行为的培养，自觉保护环境。要大力倡导人与自然和谐相处的价值观，尊重自然的生态伦理观，崇尚自然的绿色消费观，让学生在这样的无形的精神氛围里，不断提高自己的生态文化素养。总之，大学校园文化应致力于校园生态文化的探究建设，注重人―教育―环境的和谐与平衡，让生态意识的观念、行为注入到每一位大学生的心灵之中。
2、提高教师队伍生态文化素养。影响大学生生态文化素质的因素是多方面的，但教师的生态文化素养无疑占据重要地位。生态教育是跨学科的教育活动，旨在培养大学生的生态意识，使他们树立正确的生态价值观，这就要求教师将生态文明教育与各专业的课程紧密结合起来，强化学生节约资源、保护环境的生态意识，使他们自觉地防止污染，有效地保护生态环境。为此，高校应利用自身的优势，引导所有学科的教师建立起生态文化认知体系，高校教师既对本专业的知识有较深的造诣，又具有深厚的生态文化知识底蕴和生态文化教育能力，这样才能深入地挖掘教学内容中的生态理念，通过深入浅出的讲解，将自己内化了的生态价值观潜移默化地影响学生，促使学生生态价值观的形成，并内化成学生自身稳定的生态文化素养。
3、在课堂主渠道中渗透生态文化教育。大学校园是大学生学习生活的基本场所，也是生态文化素养培育的重要基地要重视课堂的主渠道作用。联合国《21世纪议程》中写到:教育是促进可持续发展和提高人们解决环境与发展问题能力的关键。自联合国倡导环境教育以来，世界已有许多国家开设了环境教育课程，如美国于1989年签署了《1990年国家环境教育法案》，把环境教育定为高校的必修课。目前，俄罗斯的大学生态教育已从原来的传统生态学中拓展开来，把生态学作为一种世界观和方法论传授给学生。近年来我国高校开始重视生态文化教育，并在教学内容和方法上作了有益的探索，但目前在非生物、生态专业开设与生态相关的选修课的院校仍然不多，接受教育的学生数量也只占到很小的比例。要提高大学生的生态文化素养，应对高校课程体系结构进行改革，把生态文化教育纳入高等教育课程体系中，整体布置，科学实施，不仅把它作为高校必修课程，充分发挥公共理论课的主渠道作用，并且还要把生态意识，生态思维，生态价值观、生态伦理观贯穿于其他专业学科教学之中。在各课程中渗透有关生态科学和可持续发展的内容，不断构建合理的知识结构。
4、在实践活动中培育生态文化素养。培育大学生的生态文化素养也是养成教育，养成教育就要突出实践，善于寓教于乐，寓教于学，寓教于管理，寓教于生活。生态文化素养的培育不能仅在课堂上讲授灌输中进行，还需
在实践中让学生将自己的认识、感悟外化为一种行动，让学生在实践中感知和反思，在反思中行动和提升，做到知行统一，从而使自己的生态文化素养得以提高。大学生社团组织在大学生中具有很强的感召力和影响力，许多学校都注册了几十个社团组织，要依托大学生社团开展多种形式的生态文明的实践活动，各种绿色文明的主题活动，在活动中树立生态意识。要充分利用高校的科研优势，设立有关环保的研究课题，开展环保调研，参观生态文化教育基地; 深入乡村、企业、街道小区宣传环境保护、生态安全、法律法规; 让学生参与到“植树节”、“爱鸟周”、“地球日”、“戒烟日”、“世界水日”等纪念日的宣传教育活动之中去。学生通过直接参与这些活动，把生态意识自觉落实到行动上，从而加深大学生对保护自然环境重要性的认识，增强他们对生命的关爱，对祖国、对家乡、对自然的热爱，陶冶他们的道德情操。
参考文献：
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生态文明教育感悟范文5
近日，教育部印发《关于培育和践行社会主义核心价值观进一步加强中小学德育工作的意见》（以下简称《意见》），这是教育系统认真贯彻党的十八届三中全会精神，全面推进教育领域综合改革，切实加强中小学德育工作的纲领性文件，为核心价值观教育真正融入校园生活、融入教育教学全过程，为当前和今后一段时期做好中小学德育工作明确了目标任务，指明了前进方向，增强了信心决心。笔者认为认真贯彻《意见》，应当把握以下几条重要原则。
一是要将核心价值观作为立德树人的核心目标。立德树人是教育的根本任务。立什么“德”？树什么“人”？就是要求青少年学生树立社会主义核心价值观，弘扬中华优秀传统文化，传播正能量，唱好正气歌，对核心价值观深刻理解、充分相信、积极践行，培养社会责任感、创新精神和实践能力，努力成为社会主义的合格建设者和接班人。具体来讲就是要培养学生为国家“富强、民主、文明、和谐”而奋斗，指导学生为社会“自由、平等、公正、法治”而努力，激励学生为养成“爱国、敬业、诚信、友善”的品格而修身，引导学生从国家、社会和个人三个层面树立正确的世界观、人生观和价值观。《意见》针对当前中小学德育工作的薄弱环节，强调要高度重视中华优秀传统文化教育、公民意识教育、生态文明教育、心理健康教育以及网络环境下的德育工作，讲好中国故事，弘扬中国精神，凝练中国力量，不断提高学生的道德和政治素质，引领学生将核心价值观内化为精神追求、外化为自觉行动，促进他们健康人格的形成，为成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人奠定坚实的基础。
二是要准确把握核心价值观教育的关键环节。《意见》认真贯彻“要从娃娃抓起、从学校抓起，做到进教材、进课堂、进头脑”的要求，坚持立德树人宗旨，科学整合教育资源，创新德育活动载体，将核心价值观教育融入学校教育教学全过程，渗透到学生学习生活方方面面，落实到教职员工每一个岗位。首先，拓宽培育平台。《意见》体现育人为本理念，倡导搭建课程、实践、管理和文化多位一体的育人平台，主张学科德育统筹，推动实践体验感悟，明确全员育人职责，实现以文化人目标。应该说，《意见》对“平台”的设计贴近学生身心、符合学校实际、紧跟时代要求，很接地气，针对性、操作性、渗透性都很强。其次，创新方式方法。《意见》注重培育实效，突出知行统一。提出要加强载体创新、方法创新，遵循规律、循序渐进，不能靠“强制性”、“填鸭式”灌输，要与中国梦主题教育相结合，与爱学习、爱劳动、爱祖国教育活动相结合，让学生在活动中体验感悟、接受熏陶、崇德向善。提出要积极探索网络环境下的立德树人工作，面对微视频、微信、微博等“微时代”的到来，加强网络道德教育、网络法制教育，正确引导学生文明上网、健康用网，弘扬核心价值观，传播社会正能量。再次，形成推进合力。核心价值观要落地生根，取得明显实效，就要凝魂聚气、综合施策、集聚合力，使其影响像空气一样无处不在、融入校园生活。要坚持示范引领，力求全员育人。学高为师，身正为范，育人先育己，育生先育师，各中小学应结合教师专业标准的试行，切实加强师德师风建设和核心价值观的塑造，使广大教师成为践行社会主义核心价值观的表率，自觉承担立德树人责任，形成教师全员推进的引擎。要坚持系统实施，谋求合力驱动，学校要主动联系家庭、社区，形成相互衔接、相互补充、相互配合的教育合力，使核心价值观教育不留死角，惠及所有学生、覆盖校园生活，形成协同推进力量。
三是要构建核心价值观教育的长效推进机制。培育与践行社会主义核心价值观，不能“搞运动”、“一阵风”，要立足长远、着眼当前。要充分认识到我国正处在经济社会发展的转型期，全面深化教育综合改革的攻坚期，面临着多元、多样、多变的复杂国际环境以及来自西方敌对势力的压力和挑战，我们必须筑牢青少年学生的思想防线，夯实立德树人根基，坚定青少年一代的理论自信、道路自信、制度自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦奠定坚实基础。首先，要整合主流意识、丰富课程资源、形成教材研发机制，将核心价值观目标细化分解进教材，让不同学段、不同年级段的学生看得懂、听得明，让广大师生有教材可用、用好教材。其次，要建立奖惩激励机制，对在立德树人、加强核心价值观教育中取得突出成绩的中小学、教职员工和学生予以表彰奖励，对师德失范者和工作不力者实行“一票否优”。再次，要完善评价机制，将核心价值观教育与教育督导评估结合起来，作为中小学教育质量考核的重要指标，作为每一位教育工作者师德建设的重要环节，作为学生综合素质评价的重要内容，通过督导推动、舆论引导、实践养成，使之制度化、规范化、常态化。
总之，在中小学开展社会主义核心价值观教育，让校园处处洋溢着核心价值观的气息，引领青少年学生自觉践行核心价值观，必须在落小、落细、落实上下功夫，必须在进教材、进课堂、进头脑上出实招，真正让核心价值观入心入髓入行，激发起广大青少年学生共筑美好中国梦的巨大热情，为中华民族的伟大复兴和“两个百年目标”的实现提供强大的精神支持和人才支撑。
生态文明教育感悟范文6
党的十八届五中全会提出创新、协调、绿色、开放、共享五大发展理念，为贵定县推动旅游业取得更大发展提供了理论指引。新形势下，贵定必须转变旅游发展思路、创新旅游发展战略、转变旅游发展方式，推动景点旅游向全域旅游转变。
为此，贵定县依托全省全域旅游发展大格局，充分发挥交通区位好、资源禀赋优、民族风情美、文化底蕴深等优势，结合“一带一路”、黔南“一圈两翼”战略和“两高”经济带的机遇，围绕“一核两山六区联动”布局，加快推进对阳宝山文化旅游区、“金海雪山”乡村休闲养生度假区、现代农业旅游开发区的开发，大力推进四季花谷、花海水乡、盘江千户布依寨景区提质升级等项目建设，探索打造“四态旅游”，破解旅游季节性、产品结构单一、区域壁垒、助农增收四个难题，全力打造贵定旅游发展“升级版”。
打造“全年性旅游”
破解旅游季节性难题
坚持规划引领。制定了《贵定县旅游总体规划》《贵定县区域农业产业、文化旅游、城镇景观整合发展总体规划》等10大类120项旅游规划，有效支撑保障景区景点的规格和品质。将全县划分为南、中、北三大旅游区，南部以“茶+旅游”为重点推动云雾茶旅与平塘射电科普游相结合、中部以“金海雪山”休闲农业观光游与千户布依寨农耕体验游相结合、北部以洛北河惊险刺激游与阳宝山佛教文化感悟游相结合。
坚持四季发力。着力打造春有“金海雪山”“四季花谷”“茶旅之行”；夏有冰脆酥李、洛北河漂流；秋有民族民俗风情、稻雕艺术体验；冬有甘溪国家森林公园养身温泉、阳宝山感悟佛教文化的旅游景点组合，努力做到景区景点互联互补，实现串点成链、串景成片发展态势，破解旅游季节性难题。
坚持高效筹会。策划以“金海雪山”景区“花”“稻”为主题，阳宝山“佛”为主题，云雾山“茶”为主题的系列节庆活动。今年元旦成功举办“首届中国稻雕文化艺术节”，并获“中国稻雕艺术之乡”“中国稻雕艺术传承基地”称号，活动期间游客人数达15万人次，实现旅游综合收入0.97亿元。今年3月正式启动“贵州动起来”贵定首届金海雪山全国最美花海公路赛，探索体旅融合发展路子。今年还将举办全国性稻雕作品创作大赛，“中国稻雕艺术之乡”走进上海、广州，“佛教专家倾情贵定行”“全国佛教名山相约贵定阳宝山”等系列宣传推介活动。
打造“融合性旅游”
破解产品结构单一难题
强化“生态与旅游”相融合。坚定走“绿水青山就是金山银山”的发展道路，制定“绿色贵定”建设三年行动计划，以甘溪森林公园为核心，划分甘溪森林公园阳宝景区、独木河景区等进行规划建设，突出抓好阳宝山文化旅游区建设，加快推进甘溪国家森林公园和摆龙河国家级湿地公园的开发。目前，甘溪森林公园共整合项目资金1.7亿元，先后实施了钻探地热项目、环城连接路项目、河道整治和景观打造，开发景点20余处。2015年10月，贵定成为全省唯一的全国首批“全国森林旅游示范县”。此外，甘溪森林公园被列为国家森林公园、“国家生态文明教育基地”和“贵州省生态文明教育基地”；摆龙河湿地公园获批为国家湿地公园。
强化“文化与旅游”相融合。围绕“阳宝山佛教感悟游、洛北河探险刺激游、金海雪山乡村养生旅游、云雾山联动平塘科普游”四大定位，大力实施项目带动战略。重点推进文化旅游项目建设，强化基础设施配套、旅游产品开发、旅游服务配套、文明道德提升等工作，力争将贵定打造成为国际知名的禅修圣地、国内知名的休闲养生圣地。融资28亿元建设贵定阳宝山文化旅游度假区，并将于今年7月建成对外开放；融资38亿元实施“金海雪山”景区提质升级改造，打造新景区景点36个，其中水巷街市、农耕文化、馆布依乡愁园等景点已于4月底建成对外开放。
强化“保护与开发”相融合。成立贵定县非物质文化遗产保护中心，坚持按照“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的工作要求，推动文化遗产保护工作与旅游工作协调发展。筹备成立了贵定阳宝山文化研究会，完成“盘江瓮城桥”“巩固牌坊”“邱禾实墓”等一批文物保护单位上报工作，成功申报鼓龙鼓虎・长衫龙、苗族长鼓舞、白苗鼓歌、布依山歌十八调等国家级非物质文化遗产保护名录2项、省级非物质文化遗产保护名录6项、州级非物质文化遗产保护名录5项。
打造“协作性旅游”
破解区域壁垒难题
在全省全域旅游发展大格局下，贵定不仅要自我发展，更要加强与周边县（市）的联动协作发展，抱团推介旅游资源，做好大旅游文章。
大力实施通畅工程，打造旅游精品路线。2015年以来，全县完成总投资2.5亿元总里程380公里的县乡道改造，完成通村水泥路项目37个，全县114个行政村通达率、通畅率、通客运率均达100%；围绕沪昆、贵广高铁，完成昌明客运枢纽站建设，启动贵定汽车客运枢纽总站建设，努力实现高铁旅客“零换乘”目标；策划打造了“千户布依寨+金海雪山+四季花谷”“金海雪山+洛北河漂流+阳宝山”“甘溪森林公园+金海雪山+摆龙河湿地公园”“云雾茶旅游+平塘救星石”等多元融合旅游精品和区域组合旅游线路。
构建资源互补、优势互得、利益互享的发展格局。先后与平塘、荔波等周边县市签订旅游协议，打造旅游联盟，分别与广西、广东等地旅游部门签订战略合作协议，积极到北京、上海、广州、重庆等地参加旅游推介活动。目前，昌明、云雾联动平塘“三天”科普游服务项目正加快跟进，服务联动平塘旅游的昌明至云雾309省道正加速建设，“黔南大射电大酒店”“云雾大酒店”等项目陆续开工建设。
探索实施PPP模式，加快推进社会资本参与。按照“政府项目、基金注资、社会参与、市场运作”的核心理念，探索实施PPP模式，通过开展股份合作、联合经营等多种方式，加快推进社会资本参与旅游经营产业发展、旅游公共服务、旅游基础设施建设和旅游项目投资开发工作。2015年以PPP模式与四川中大、贵阳鸿飞地产集团签订建设贵定阳宝山文化旅游度假区、“四季花谷”旅游综合开发项目协议。
打造“富民性旅游”
破解助农增收难题
按照“坚持守底线、走新路、奔小康，加快乡村旅游转型升级，促进乡村旅游业与新农村建设融合发展”的要求，贵定在加快推动“富民性”旅游发展，实现景区“提质升级”和农户同步增收致富上进行有益探索。
景区升级变旅游收益。2015年，全县投入资金38亿元打造新景区景点，全年旅游人数达405万余人次，实现旅游综合收入38.77亿元。今年以来，“稻梦空间”“四季花谷”相继开园，目前共接待游客50余万人次，实现旅游综合收入近8亿元，吸纳旅游从业人员1350余人，景区群众小康率达98%以上。今年第一季度，贵定旅游人数达152.29万人次，同比增长131.45%，实现旅游综合收入18.42亿元，同比增长68.26%，呈现“井喷式”增长。
农户变旅游经营户。采取“企业+基地+农户（贫困户）+观光体验旅游”模式加快旅游发展，推进旅游扶贫。结合“四在农家・美丽乡村”建设，大力开展“农家乐经营户星级评定”活动，打造了盘江狗肉美食街、沿山美食三岔街、贵州特色美食风情街等特色美食街。截至目前，全县有旅游服务经营户5000家以上，农家乐200家以上，解决就业400余人，吸纳贫困人口600余人，带动5.73万村民致富脱贫，景区村民年人均纯收入突破万元。
