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生态文明建设的论述范文1
一、环境史与生态文明理论基础及二者关系探究
环境史与生态文明建设的宗旨皆以全面反思与试图解决人与自然关系、追求人类社会持续永恒发展为终极目标，然而其各自的理论基础及两者之间的关系研究有待深入挖掘与日益完善，这也是当下环境史学界与此次论坛所面临的基本而重要的议题之一。
（一）不同视域情境下环境史基础理论解读
环境史研究是随着环境问题的日渐凸显而逐渐推进的，国内环境史研究专家王利华、梅雪芹、韩茂莉分别基于不同视角对环境史理论加以解读。王利华以“生命中心论”为出发点，以中国古代的“农业史”和“家庭史”为切入点，通过分析人对土地与生物资源的开发利用对环境的影响，论述了环境史的核心内容、基本范畴和价值功效等，廓清了中国古代环境史研究的基本理论基础；梅雪芹以世界近代史为切入点，通过回顾二十世纪六七十年代美国出现的生态反弹和环境史研究的兴起与发展，论述了其对我国环境史研究的影响及可资借鉴之处。此外，她还对当前国外环境史界的多部重要研究论著进行深入分析，以期实现对包括环境史研究的起源（“富困”问题）、历史研究的视角（上下左右的历史）、研究的方法（跨界别与实践）、评介标准（以自然为镜）、考评、分析与功能（回溯性的环境影响评价）等基本理论的“生态史学”（家园史学）的构建。韩茂莉以历史时期气候波动与人类活动为切入点，对“人类活动与环境变迁”与“环境变迁与人类活动”之间的关系进行了辨证思考，通过对历史时期气候的冷暖、干湿变化对人类生活、历史时期植被地理分布、农业活动与气候变动之间关系分析，厘清了历史时期人与自然环境之间的发展历程、基本特征。
（二）不同学科维度下生态文明基础理论解析
学者们立足于各自学科视野与基于不同视角对生态文明建设的基础理论展开了多学科、多层次、多维度的研究，积累并提供了诸多学术文献与研究平台，本次论坛就生态文明理论之界定、生态文明实践与当下中国之建设目标、生态文明建设的其他相关事项进行了探讨。
首先是关于生态文明理论之界定。贾卫列认为生态文明是人类适应、利用自然过程中建立的一种人与自然和谐共生的生产方式，内涉三层含义：其一是人类文明发展的新时代；其二是社会进步新的发展观――生态文明观；其三是一场席卷全球的以生态公正为目标、生态安全为基础、以新能源革命为基石的全球性生态现代化运动――生态文明建设。尹绍亭基于人类学视角认为生态文明是不同时代人类认知自然、适应和顺应自然规律、合理利用自然资源、维护人类与生态环境和谐共生的知识、技术、教育、伦理、道德、信仰、法制的综合文化生态体系。吴兆录基于生态学视角认为生态文明应坚持以科学技术为基础，走出人类中心主义的狭隘文明意识，利用人类的生态智慧促进“环境―生物―人类”的整体协调演进。刘少航立足于生态危机与文明发展关联之视角，认为深生态学提出生态危机源于文化危机，需要生态智慧去解决。李静基于参与者角度认为生态文明建设是一项系统工程，需要全民参与，发挥政府的主导作用，企业的关键作用，社会的合力影响。田挺认为生态文明建设必须采用新思维，调动人的主观能动性，生态文明走向中国政治生活和谐领域的前提是政府、社会、民众之间必要的思维转换。汪庆春基于中国传统文化视角，认为我国生态文明理论需要结合中国传统文化中“和”、“天人合一”等值得借鉴的生态思想并加以诠释。
其次是生态文明与当下中国之建设目标。张修玉指出，生态文明理论研究与建设包括：“绿水青山就是金山银山”的一大指导理念；“两山理论”的两树实践模型；生态优势区、经济优势区、均衡发展区等三种分区管理；优化国土空间开发格局、全面促进资源节约、加大自然生态系统和环境保护力度、加强生态文明制度建设等四大目标；创新、协调、绿色、开放、共享等五条路径；构建与发展科学合理的生态空间、生态经济、生态环境、生态人居、生态文化、生态制度等六大体系；组织、制度、机制、资金、技术、人才、舆论等七大系统保障；区域、行业、发达地区、少数民族、台港澳等的生态文明建设、生态文明数据管理、工程实践、政策战略等任务；生态文明与社会主义现代化建设、美丽中国、生态文化与生态环境等六大建设体系、科学发展、新常态、中国梦、人类福祉、一带一路、传统哲学、后现代主义之间等十大关系。
最后是生态文明建设及研究的相关事项。生态文明研究成为当下社会各界的关注点，出现了对生态文明滥用、随意使用的情况。鉴于此，周琼对生态文明研究中存在的“泛化”问题进行了批判与反思，认为在当下生态文明学术研究、具体实践与建设中都存有对生态文明“泛化”使用现象，着重警予在生态文明学术研究中，应注意树立研究者的社会责任感与使命感，高度警惕生态文明不同形式的泛化现象，注意对生态文明建设的跟踪调查研究，避免生态文明泛化使其成为无所不包的杂容所。
（三）当下情景环境史与生态文明之深层关联解说
环境史与生态文明建设理论层面关系阐释。韩茂莉认为，环境历史研究的关键点在于人类对其所经历过的且对生态文明建设具有重要意义的历史过程进行反思，尤其是对当下全球性生态危机引发的人类生存危机进行原因追溯与全面反省，她以全球变暖导致绿洲农业发展水源短缺、冻土层解冻等对已修建青藏铁路的破坏性影响为例，深层剖析了环境史研究对生态文明建设的重要意义。王利华以中国环境史发展过程中人与自然关系互动为阐述基点，认为环境史是一种强烈表达人与自然之间关系的模式，具有高度的开放性和包容性等特质，生态文明建设需要全面梳理环境发展变迁史与系统反思各历史时期的环境问题史。梅雪芹指出，环境史研究有助于全面提升人类摆脱生态危机的意识自觉，有助于理解生态文明理论理念，扎实推进生态文明实践建设，是人类探索新文明形态有效途径之一。
城市生态文明建设标准相关尝试。崔新婷比较了北京市的两种绿化标准，一种是以频繁拔天然草、浇水、修剪、清除落叶等精细管理为主；一种是尊重自然规律要求乡土植物不少于70%且落叶覆盖土壤的粗放管理。认为这两种标准存在相互矛盾。并以单一植物马唐草和天然植物群落为例，指出杂草具有浇水少、消减雾霾、吸收金属污染、修复土壤等生B价值。建议城市绿化应转变观念，回归传统生态文化自信。刘凯运用综合指数计算2014年中国的289个地级以上城市绿色化水平。指出，地级以上城市绿化整体呈现出从东南向西部递减的趋势。当下生态文明建设需要对城市空间的绿色化予以关注，提升城市生态功能。曾P等通过对贵阳市花溪大学城建设中产生的土地利用与生态保护之间的冲突进行了论述。指出，协调这一冲突应建立冲突协调、公众参与、生态补偿与法律保障等机制。如唐山，王瓒玮指出，大地震后的唐山成为重要的工业基地及凸显的生态危机为切入点。指出，人类面临无法规避的自然灾害，只能用向自然俯拾身躯的姿态来重新整肃社会系统的发展形式。
生态文明建设法制保障相关问题。从生态文明建设与法律之间的关系而言，罗艺指出，创建生态城市，是生态文明的重要实现途径和具体表现形式。目前，全国各地虽然掀起了生态城市建设的热潮，但也存在不少问题。从国内外实践来看，生态城市建设亟须法制保障。从构建与生态文明建设与时俱进的环境法律体系、建立专门化的环境执法机构、执法严格、培养公众生态环境意识等开展。王璐以地方民事诉讼案件为视角，对光绪初年吐鲁番地区的多起民事案件加清代地方府州、吐鲁番同知，以及乡约、阿訇、台吉、伯克等在案件处理中的作用、影响等做了分析，这对于民族地区的云南的生态文明建设也有重要借鉴意义。
四、结语
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关键词：生态文明；建设；系统工程；理论基础
Abstract: The paper holds that the construction of ecological, material, spiritual and political civilization forms an integrated systematic project of a socialist civilization construction. It emphasizes that scientific understanding of the theoretical basis of constructing ecological civilization is the basis for exploring the new special zone of ecological civilization. The paper generalizes the theoretical basis at four aspects: constructing ecological civilization is the application of ecological theory in the development and exploration of human civilization, the inheritance and promotion of Marxist ecological civilization ideology in the new historical conditions, the drawing and sublimation of Chinese ancient thinkers' wisdom of ecological civilization, and a rational choice reflecting human being's traditional outlook of development as time goes.
Key words: ecological civilization；construction；systematic project；theoretical basis
加强生态文明建设，促进人与自然和谐发展，增强可持续发展能力，促进社会主义物质文明、精神文明、政治文明建设，构成了社会主义整体文明建设的系统工程。正确认识和把握生态文明建设的理论基础，则是理解、探索和坚持生态文明建设道路的基本条件。
一、生态文明建设，是生态学理论在人类文明发展道路探索中的具体运用
生态学概念最早是德国动物学家E•海克尔提出的。生态学是研究“有机体和环境相互关系”的科学。该学科认为，动植物及其无机环境构成一个生态系统，在系统内存在着有规律的能量流动和物质循环，且具有内在的自我调节功能从而在较长时间保持着相对稳定，即生态平衡。因此，人类在利用和开发自然环境过程中，必须从整体的角度，遵循自然界动植物的发展规律，保持自然界的生态平衡。也就是说，人类必须运用生态学的观点去认识和处理人与生态环境的关系，用生态学的方法去解决发展与环境保护的关系。在这个问题上，如果误用环境、误用技术，势必破坏维持生命系统自然平衡的诸种因素，受到自然规律的惩罚，最终危及人类的生存和发展。建设生态文明，正是对生态学揭示规律的正确认识基础上的具体运用。
二、生态文明建设，是马克思恩格斯生态文明思想在新历史条件下的继承和弘扬
人是自然界的产物，人类是自然界的一部分；自然是人类生存和发展的前提条件。人与自然是相互联系、相互依存的关系。马克思在其名著《1844年经济学—哲学手稿》中指出 ，“那种抽象的、孤立的与人分离的自然界，对人来说也是无”[1］135，“人直接地是自然存在物”[1］124，“人是自然的一部分”[1］52。在马克思看来，把人与自身之外的自然连接起来的活动就是生产劳动，劳动改造了世界，使它变成了“人化的自然”。由此，马克思甚至把自然比作“人的无机的身体”[1］124，强调人与自然的不可分割的联系。马克思主张人与自然在双向相互作用中达到辩证的统一。恩格斯在《自然辩证法》中提出：“我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体。”[2]恩格斯认为，宇宙岛（银河系、河外星系）、太阳系（恒星系）、地球、地球上的生命和人类都是无限发展的自然界在一定阶段的产物，任何具体事物都有生有灭，整个宇宙是有机统一的整体，并处在永恒循环的物质运动中。马克思恩格斯的上述论述集中地说明了人与自然的依存关系。
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文明是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的象征。从2007年党的十七大报告提出，要建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式，到党的十把大力推进生态文明建设独立成篇集中论述，把生态文明纳入社会主义现代化建设总体布局，明确提出建设美丽中国，中国特色社会主义事业总体布局从“四位一体”发展为“五位一体”，充分体现了我们党对自然规律及人与自然关系再认识的重要成果，是科学发展观的重要内涵，是对坚持和发展中国特色社会主义的重大理论创新。
生态文明是人类对传统文明形态特别是工业文明进行深刻反思的成果，是人类文明形态和文明发展理念、道路和模式的重大进步。建设生态文明，简而言之，就是妥善处理好人与自然的关系，需要把握三点：一是人与自然和谐。生态文明要求尊重自然、顺应自然、保护自然，在此基础上实现人的全面发展，实现人与自然和谐的现代化。二是文明新境界。生态文明倡导的是人与自然和谐的文明，不是物质财富增加而自然受到伤害的文明。三是社会形态。生态文明是人类社会文明的高级状态，不是单纯的节能减排、保护环境的问题，而是要融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程。
从十六大以来的十年，中国经济取得了长足发展，中国工业抓住了宝贵的黄金十年。从实际情况看，未来一个时期。我们要全面建成惠及十几亿人口的小康社会，将面临资源短缺和生态环境容量限制这两大约束，如果片面追求经济发展而导致生态环境遭到严重破坏、人民群众生活环境恶化和生活质量下降，就背离了科学发展观的要求。党的十把生态文明建设提高到空前突出的地位，具有重要的现实意义。第一，我国经济发展面临越来越突出的资源环境制约，突出表现在资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化。这有我国国情、发展阶段的原因，也有体制机制方面的原因，还有需求结构、产业结构、要素投入结构等发展方式的原因。从源头上、从根本上跨过资源环境这道槛，不仅要加快转变经济发展方式，还必须大力推进生态文明建设，只有推进生态文明建设，才能保持经济持续健康发展。第二，生态产品是生态文明建设的核心概念。长期以来，我国物质产品生产能力极大提高，但生态产品生产能力却未相应地提高。而随着人民生活水平的提高，对物质产品的需求在相对减弱，对良好生态环境、优质生态产品的需求越来越迫切。需求结构变了，生产结构、发展方式就要变，否则就难以满足人们的需求，就违背了发展的目的。只有推进生态文明建设，才能提高人民生活质量。第三，推进生态文明建设，就要尊重自然，顺应自然，保护自然，只有着力解决好自然的物质生产和社会的物质生产之间的矛盾，努力实现人与自然和谐相处，才能实现中华民族永续发展。
把生态文明建设放在突出地位，建设美丽中国，任重而道远。一定要在思想上树立起尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，这是推进生态文明建设的重要思想基础，体现了新的价值取向和生态伦理。必须摒弃人定胜天的思维方式和做法，按照人与自然和谐的要求，在生产力布局、城镇化发展、重大项目建设中充分考虑自然条件和资源环境承载能力。在工作中要把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。一定要坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持“节约优先、保护优先、自然恢复为主”，这是推进生态文明建设的基本政策和根本方针。制定各项经济社会政策、编制各类规划、推动各项工作都必须遵循这一国策和方针。要着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好的生产生活环境，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展，为全球生态安全作出贡献。■
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【关键词】 生态文明建设；中国梦；关系；实现途径
一、对生态文明与“美丽中国梦”的分析
1、生态文明观
1972年，联合国首次召开了具有里程碑意义的联合国人类环境会议，会议的主题是：“我们只有一个地球”，人类不是地球的主人，因此应该改变以往主人翁的意识，与自然和谐相处。这次大会的重要意义就是生态文明这一思想逐渐被世界各国所重视。1992年联合国召开了第二次具有里程碑意义的联合国环境与发展会议，提出了可持续发展的思想，在经济发展的同时，兼顾好环境保护的工作，协调好经济、社会与环境的平衡发展。2002年联合国可持续发展大会，进一步明确了经济发展、社会发展以及环境保护，使得生态意识观念更加明确地融入可持续发展的具体实践过程。
2005年十六届五中全会将建设环境友好型、资源节约型社会确定为国民经济与社会发展的一个重要战略；2007年党的十七大报告对建设生态文明提出明确要求，节约资源、保护环境、可持续发展以及建设生态文明；到2012年党的十报告更是将生态文明放在五位一体即经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设的高度，生态文明建设是未来美丽中国建设的重要宏伟目标。
2、“美丽中国梦”
党的十首次提出“努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。是一个具有战略意义的决策，也是一个建设美丽“中国梦”的号召。美丽中国首先应该是人与自然的和谐共生，人与自然共同繁荣发展，人类在发展的同时得以很好的栖居于自然。其次是经济社会发展与自然环境保护的同时进行，不仅经济社会发展，国富民强；同时人居环境与自然环境均得到良好的保护。
二、“建设生态文明的美丽中国”是我国文明发展的重要方向
1、生态危机和资源短缺是当前中华民族面临的严峻挑战
中国当前的环境污染和生态平衡遭到破坏的情况已相当严重。从东北的第二松花江到南方的珠江，许多河流、湖泊都不同程度地受到污染。因为不合理地围湖造田，使湖泊的面积缩小。由于森林或草原破坏，中国历史上形成的沙漠化土地达12万平方公里，近数十年来又有所增加；全国水土流失面积已达9亿亩。这些都说明生态平衡已遭到严重破坏，如不及时采取对策，将会导致不堪设想的后果。
生态危机有其发生和发展的过程。这种危机在潜伏时期往往不易被察觉，但危机一旦形成，几年、几十年、甚至上百年都难以恢复。因此，当它还处在潜伏状态时就应该提醒人们警觉起来。生态平衡的破坏主要是人为造成的，也将随着人类社会的发展而被克服和消除。
2、“从富强中国”到“美丽中国”是一个必然的趋势
历史反复证明了，挑战与机遇并存；中国人民具有勤劳智慧、质朴勇敢的优秀品质。“建设生态文明”出现在十报告中，更加表明了我国及人民建设生态文明的意志和决心。“建设生态文明”与“科学发展观”一脉相承，是科学发展观的再具体和再要求，也是正确处理人与自然关系的新要求。与建设中国特色社会主义小康社会，建设精神文明、物质文明和政治文明相辅相成。
要建设富强、民主、文明的社会主义现代化国家；富强民主文明的顺序是有一定内在逻辑联系的，经济发展要由又快又好发展变成又好又快发展，重质量；经济发展了人们开始在精神层面上提出自己的诉求，追求权利义务的平等和追求公平正义；这里的文明应该更多地赋予生态文明的高层次内涵，即一种更广域的生态观和整体发展观，对“优化土地资源开发”、“促进资源节约”、“加大生态系统保护和环境保护”、“着力于生态文明建设”等方面提出更高的要求。
三、生态文明助推“美丽中国梦”的实现
1、转变传统“自然观”
生态文明对于人与自然的关系有了最基本的论述，不同于传统的工业文明时代论述；十报告中提出了“尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念”。这是一种全新的生态文明理念，是对传统的人类中心主义（工业革命的产物）自然观的超越。工业革命时代频频出现了“人对自然的控制”、“人定胜天”、“人有多大胆，地有多大产”等错误的理念认识。也导致了人对自然无限的索取和破坏。人对自然的“尊重”、“顺应”、“保护”是与传统的“中心”、”征服”完全相反的，需要我们对传统的自然观做革命性的反思和转变，才能很好地建设生态文明。
2、倡导“绿色经济”发展模式与“绿色城市化道路”
党的十报告中提出了“绿色发展”、“循环发展”与“低碳经济”等，总结起来就是要实现一种“绿色发展”的发展模式。绿色经济就是满足两个标准：即经济增长的同时污染物零排放的经济发展模式。“低投入、低消耗、低排放、可循环、高效益、可持续”的环境友好型发展道路。经济与环保兼顾且首先要考虑环保的模式，无论是理念上还是实施上都要进行较大调整。
2012年10月31日，最新出炉的一份报告显示，2011年的中国内地城市化率首次突破50%，达到了51.3%。这意味着中国城镇人口首次超过农村人口，中国城市化进入关键发展阶段。城市化大约以每年一个百分点的增长率增长，这是“美丽中国”建设的重要机遇期。党的十提出：生产空间集约高效、生活空间宜居适度、生态空间山清水秀，给农业留下更多良田，给子孙后代留下天蓝、地绿、水净的美好家园。这里将其称为“绿色城市化”道路。目前存在的盲目城市化行为与这一要求背道而驰，应警醒并有所改进。
3、建设资源节约型社会，保持适度消费的生活方式
我国是一个人口众多而资源短缺的国家。常讲我国仅占世界耕地面积9%却养活了占世界22%的人口；森林的国土覆盖率仅有20%不到，远低于世界30%的平均水平；我国的人均淡水是世界的四分之一，土地荒漠化面积相当于14个广东省并在逐年扩大。
基于以上的现实国情，“生态文明建设”在生产方式和生活方式上均有明确要求，转变生产力发展理念，在生产中从人与自然对立、对抗，人类肆意征服自然变为人与自然和谐相处、共荣共生、共同发展；转变科学技术观，是工业文明生产力向生态文明生产力的转变，将生态理念贯穿到经济发展的各个领域；从工业文明的结果处理管理转变为生态文明的过程规避管理。转变产业结构，从传统产业向绿色产业、低碳产业转变。提倡适度消费的生活理念，提倡节俭，反对浪费，比如“光盘行动”等等。
4、坚持社会主义生态文明建设
社会主义国家的生态文明建设相异于资本主义国家的发展原则。即相异于其资本扩张过程中的人与自然的双重“剥夺”。我国的生态文明建设是立足于国内的，绝不会走某些国家将污染移植于别国的道路，也坚决避免无论是对于人还是自然的双重剥夺，最终走上人与自然的和谐发展道路。中国特色社会主义最终将凭借自己的制度优势建设人与人、人与自然和谐相处的社会主义生态文明。
四、走生态文明的“中国道路”
1、“生态文明”、“绿色发展”和“环境保护”
中国已经针对生态文明召开了很多会议，制定了多项政策措施。我国目前主要集中在：整合这些政策及实践，使结果最优化，避免对人、自然及经济发展带来过多的负面影响；我国要建设生态文明，没有任何现成的经验可循，其他国家的也无法照搬中国的经验。绿色发展取得快速进展，绿色发展是推动中国科技创新的动力之一。在经济增长的同时污染物的零排放这是绿色发展的核心实质所在。保护环境对于生态文明至关重要，因此，中国在环境保护领域投入巨大。若没有蓝天绿地、清洁的水源等，绿色发展，可持续发展将不能实现。所以，建设生态文明始于绿色发展及环境保护；而生态文明又为绿色发展及环境保护提供政策指导和支持。
2、顺应自然，建设美丽中国
建设美丽中国，必须要遵循生态文明的理念和原则。进入生态文明新时代，我们拥有工业文明的巨大科技和生产能力，对于自然的认知水平也进一步提高。顺应自然是与自然相处的行为准则。建设生态文明的美丽中国，就是要建设以资源环境承载能力为基础、以自然规律为准则、以可持续发展为目标的资源节约型、环境友好型社会。
在当前技术经济条件下，按照自然容量空间范围，发展经济，改善环境。生态文明原则所要求的技术是以顺应自然为前提的。减少环境压力，达到顺应自然的要求，即要合理减少社会经济活动强度和水平；退耕还林、退田还草，退耕还湖等。提高技术水平，提升资源利用率，减少对资源压力的前提下提高产出，满足社会需求。给自然自我修复的时间和空间，发展要顺应自然自我修复的规律，可持续发展，建设美丽中国。
【参考文献】
[1] 吴国盛.科学的历程（第二版）[M].北京：北京大学出版社，2002.
[2] 廖福林.生态文明建设与实践（第二版）.中国林业出版社，2006.
[3] 十报告.人民出版社，2012.
【作者简介】
生态文明建设的论述范文5
新概括
战略任务更加系统化、完整化和理论化
生态文明的理念在十七大报告提出，经过五年的思考与实践，在十报告中，系统化、完整化、理论化地提出了生态文明的战略任务，这是我们党对资源和环境保护、节能减排一系列方针和战略思想的新概括与再升华。生态文明就是一种人与自然和谐发展的文明境界和社会形态，应主要把握三点：
一是人与自然和谐。生态文明要求尊重自然、顺应自然、保护自然，在此基础上实现人的全面发展，实现人与自然和谐的现代化。
二是文明新境界。生态文明倡导的是人与自然和谐的文明，不是物质财富增加而自然受到伤害的文明。
三是社会形态。生态文明是人类社会文明的高级状态，不是单纯的节能减排、保护环境的问题，而是要融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和发展的全过程。
十为什么如此特别突出生态文明建设地位？这是因为，只有推进生态文明建设，才能保持经济持续健康发展。我国经济发展面临越来越突出的资源环境制约，突出表现在资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化。其中有我国国情、发展阶段的原因，有体制机制方面的原因，还有需求结构、产业结构、要素投入结构等发展方式的原因。从源头上、从根本上跨过资源环境这道槛，不仅要加快转变经济发展方式，还必须大力推进生态文明建设；只有大力推进生态文明建设，才能提高人民生活质量。生态产品是生态文明建设的核心概念。30多年来，我国物质产品生产能力极大提高，但生态产品生产能力却在减弱。随着人民生活水平的提高，对物质产品的需求相对减弱，对良好生态环境、优质生态产品的需求越来越迫切。需求结构变了，生产结构、发展方式就要变，否则就难以满足人们的需求，就违背了发展的目的。从长远看，强调生态文明建设，方能实现中华民族永续发展。
新内涵
融入现代化建设各方面全过程，
努力建设美丽中国
十报告系统地提出了今后五年大力推进生态文明建设的总体要求。首次提出努力建设“美丽中国”。
生态文明建设内涵非常丰富，包括思想理念、本质特征、国策方针、途径方法、重要目标、根本目的六个方面。
第一，摒弃人定胜天的思维方式，按照人与自然和谐的要求，在生产力布局、城镇化发展、重大项目建设中充分考虑自然条件和资源环境承载能力。
第二，要把生态文明建设放在突出地位，在经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程中，推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新格局。
第三，坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持“节约优先、保护优先、自然恢复为主”，这是推进生态文明建设的基本政策和根本方针。
第四，着力推进绿色发展、循环发展、低碳发展。这是推进生态文明建设的基本途径和方式，也是转变经济发展方式的重要任务和重要内容。
第五，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式，建设资源节约型、环境友好型社会，努力形成同传统工业文明的大量生产、大量消费、大量废弃、大量占用自然空间不同的经济结构、社会结构和发展方式。
第六，从源头上扭转生态环境恶化趋势，为人民创造良好的生产生活环境。目标是建设既富强又美丽的中国，不仅要增加GDP，也要提高人民生活质量，要有清新的空气、清洁的水、茂密的森林、广袤的草原。既要实现中华民族永续发展，又为全球生态安全作出贡献。
新任务
优化国土空间开发格局，节约集约利用资源
今后五年推进生态文明建设的重点任务有四点。
优化国土空间开发格局。加快实施主体功能区战略，这是解决我国国土空间开发中存在问题的根本途径，是促进城乡区域协调发展的重大战略举措，也是当前生态文明建设的紧迫任务。要根据《全国主体功能区规划》，推动各地区严格按照主体功能定位发展，构建科学合理的“三大战略格局”。
全面促进资源节约。总体要求是，要节约集约利用资源，推动资源利用方式根本转变，加强全过程节约管理，大幅降低能源、水、土地消耗强度，强化水、大气、土壤等污染防治，提高利用效率和效益。
生态文明建设的论述范文6
位于贵阳市观山湖区鉴湖路的环境空气质量监测站，是全省125个监测点之一。陈敏尔首先来到这里，查看设备运行状况，询问环境空气质量主要指标监测数据。当了解到全省主要城市空气质量趋好时，陈敏尔高兴地说，抓空气质量就是抓环境生产力，要坚持抓好空气质量实时监测，倒逼大气治理工作抓得更加有力有效，让清爽空气成为贵阳的靓丽名片。
贵阳时代沃顿科技有限公司是国内最大的复合反渗透膜专业化生产企业，产品广泛用于污水处理、中水回用、水质净化等领域，产销量居全球前列。陈敏尔走进企业生产车间，了解科技研发、工艺流程和市场销售情况，希望企业坚持创新驱动、紧盯绿色技术前沿，在保护生态环境中做大做强。
乌江渡水电站是我国在喀斯特岩溶地区自行设计、施工建设的第一座高坝大型水电站。陈敏尔来到电站大坝，听取电站建设运营情况介绍，询问电站生产经营和生态保护情况。陈敏尔要求乌江水电开发公司进一步管理好、运营好乌江渡电站，更加注重保护周边生态环境，使电站发挥更大经济效益、生态效益，造福更多人民群众。
陈敏尔十分牵挂乌江流域生态保护。34号泉眼是乌江流域的重要污染源，治理该项目被列为全省十二件环保实事之一，近年来开磷集团投入4.8亿元大力实施污染治理，极大地减轻了乌江总磷污染。陈敏尔来到34号泉眼治理工程现场，详细了解污染防治情况，对承担34号泉眼治理任务的开磷集团给予肯定，希望企业与有关部门密切配合，强化责任担当、发挥聪明才智，确保污染得到有效治理。
当天下午，陈敏尔一行从播州区乌江楠木渡码头出发，乘船实地考察乌江流域生态保护和环境治理情况。陈敏尔与大家边考察边交流，随后在船上主持召开座谈会，听取省有关部门工作情况汇报，就如何加强乌江流域保护与开发进行座谈。
