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中医药文化的重要性范文1
“国家富强在于经济，经济繁荣在于企业，企业兴旺在于管理，管理优劣在于文化”。可见企业文化对于企业壮大的关键作用。企业有了积极向上的优秀文化，它就会重视创新、尊重知识、尊重人才、赢得客户、打响品牌，终成“百年老店”；反之，企业缺乏优秀文化，它就像一个没有个性和创业激情的人，终将在市场竞争中湮没沉沦，失去竞争力，为市场所唾弃。可见企业文化与企业发展息息相关。
企业文化能够为企业提供长久深厚的发展动力。企业要获得长久稳定的发展，就必须建立起自己的信仰体系，让员工坚定地确认企业的战略目标、经营方针、管理规范等等，自觉地把自我价值与企业价值、个人命运与企业命运紧密的联系在一起。企业文化可以从价值观、企业精神、伦理道德、管理宗旨到规章制度、员工行为、企业形象等方面，以规范严谨的方式，构建自己的体系，营造起企业的精神家园，为企业发展长久战略提供源源不断的精神和思想动力。
企业应当根据发展战略和自身特点，总结优良传统，挖掘文化底蕴，提炼核心价值，确定文化建设的目标和内容，形成企业文化规范。明确了企业的文化目标，企业文化就明确了发展方向，就可以依据目标，确立相应的价值观念、企业哲学、企业精神、企业宗旨、道德规范和行为准则等，企业文化应突出个性，具有一定的差别性。每个企业都有自己的历史传统和经营特点，企业文化要充分利用这一点，建设具有自己特色的文化。只有具有鲜明个性化的企业文化，才可能有最直接的社会文化识别。众多的企业文化面向社会，社会最先发现并承认的是具有鲜明个性的企业文化。没有个性的企业文化，只能淹没在企业文化的沙石中，默默无闻。
企业应当培育体现企业特色的发展愿景、积极向上的价值观诚实守信的经营理念、履行社会责任和开拓创新的企业精神，以团队协作和风险防范意识。不能盲目追求企业文化形式，而忽视了企业文化的内涵。企业文化将企业在创业和发展过程中的基本价值观灌输给全体员工，通过教育、整合而形成的一套独特的价值体系；是影响企业适应市场策略和处理企业内部矛盾的一系列准则和行为方式，这其中不仅渗透着创业者个人在社会化过程中形成的对人性的基本假设、价值观和世界观，还凝结了创业者在创业过程中集体形成的经营理念。将这些理念和价值观通过各种活动和形式表现出来，才是比较完整的企业文化，如果只是表层的形式而未表现出内在价值与理念，这样的企业文化是没有意义的，难以继续的，所以不能形成文化推动力，对企业的发展产生不了深远影响。这其中要求企业的高管人员应当在企业文化建设中发挥主导和率先垂范，以自身的优秀品格和脚踏实地的工作作风，带动影响整个团队，共同营造积极向上的企业文化氛围。
中医药文化的重要性范文2
【关键词】英语翻译 文化差异
有一次，我和一名英国小伙伴进行交流的时候，发现她觉得我像“Summer”。我比较疑惑，在询问过她之后，我发现我们对于夏天的感觉是不一样的。在我的意识里，夏天是很热的，因此在中文的书籍中，我们常能看到“骄阳似火”这类词语用以形容夏天。但是在英国人的意识中，夏季温暖明媚，是一年中最宜人的季节，气温同中国的春天一样。因此，她称我为“Summer”是因为我给他一种美丽、温馨和可爱的感觉。我由此联想到，英国和中国两个不同的民族，由于地理环境的不同而对事物有不同的认识，那么在翻译中又存在哪些文化差异呢？我们又如何应对呢？
一、文化与翻译
语言是人与人之间交流的一个重要工具，它在文化中，也是基本的构成部分，但地位又是至关重要的。翻译是让两种不同的文化和语言进行交流的手段，不仅是不同文化间情感交流的介质，又是传播文化的重要手段。但是很多人认为翻译主要是一系列语言转换的过程，其实，其中包含着两国之间的文化、心理和社会之间的关系。承担着传播两国文化的责任，因此，在翻译国际通用语言――英语时，有必要充分掌握英美的文化内涵，才能进行精准的翻译，促进两国之间的文化交流。
二、地域文化差异对翻译的影响
地域文化差异是指由于所处地理环境、自然环境的不同从而形成的某一地区特有的文化表达方式。比如说，中国的地理位置在太平洋的西面，受到东南季风的影响，因此我常常在日常生活中能听到这样一句话：“借……的东风”，意思就是与好事相伴，吹东风就代表着温暖的春天即将到来。
但是在英语中，刚好与汉语相反。英国的气候是温带海洋性气候，夏天受到大西洋暖流的影响，温暖宜人。因此，我们在翻译英国雪莱的《西风颂》“Oh， wind， if winter comes， can spring be fay behind”时，可以翻译为“哦，西风，如果冬天来了，春天还会远吗？”而东风则代表着刺骨和寒冷，比如对《biting east winds》的翻译，就为刺骨东风。我们可以看到，风在不同的语句中被翻译为西风或者是东风，而不是统一被翻译为“风”。因此，了解地域文化的差异，我们才能领略到其中的文化内涵，将真正的意义翻译出来。
三、思维方式和价值取向对翻译的影响
思维方式的不同，是使用不同语言的民族的思维特征的反映，也是不同表达方式的反映。
西方人擅长抽象思维，表现在语言的使用上，则文中常常含有意义丰富的抽象名词。比如，对“for what can be prettier than an image of Love on his knees before Beauty？”的翻译，就是“痴情公子向美貌佳人跪下求婚，还不是一副最赏心悦目的画吗？”在这句英文中，“Love”和“Beauty”是两个意义很丰富的抽象词语，如果直接翻译的话，就被翻译为“爱向美丽下跪求婚”。而中国人喜欢具体，因此大多数词语都有它所代表的意象。
四、历史文化对翻译的影响
历史是文化的沉淀，但是在翻译中厚重而不同的历史则是一个难题。在英语中，大多数典故来自于罗马、希腊神话或《圣经》，并且带有风格别致的民族色彩。比如英语中的“paint the lily”，在翻译中变成了“画蛇添足”。这是因为翻译者考虑到了这句话的文化背景。在西方人的心目中，百合花是高贵美丽的象征，这在《圣经》中的天使报喜图中就有表现。所以，在百合花上涂抹就是对原来洁净素雅的破坏，明显是多此一举。在汉语中，“画蛇添足”就是用以表达为本身就没有脚的蛇画上脚，显得多此一举。因此，对英语的翻译还要考虑到其历史典故的来源和背景，才能表达出传神的效果，而且容易被受众所接受。
五、翻译中应对英美文化差异的策略
考虑到中西文化多个方面上的差异，作为我们英语学习者在平时需要不断提高文化修养，不仅要加强对汉语的语法结构、句式的学习，还要加强与英语的语言结构、语言体系、文化等方面进行对比，从而了解到不同文化下不同的思维方式，并将其巧妙运用到翻译工作中。
除此之外，应该多阅读西方的文学作品，了解英语民族的文化背景和文化内涵，才能在翻译历史文化典故时产生清晰的方向。不能机械的直接按照字面的意思进行翻译，需要充分考虑到这个民族语言背后的民族文化。比如在翻译英语的典故时，可以借用等值的典故，也就是说，当两者在意义和风格上比较相似时，可以采取汉语的习惯。比如将“walls have ears”.翻译为“隔墙有耳”。但是在翻译时，需要考虑到当时这个语境下的情感色彩。
总之，翻译不仅仅是单纯的文字转换，更是文化之间的一种交流，因此文化和翻译有密切的联系。而英美文化和中国文化之间在价值标准、历史背景、自然环境等方面存在着巨大的差异，因此存在着特定的文化气息。这为两种语言的互译造成了很大的困难。因此，在日常翻译中要正确认识和合理处理其中存在的文化差异。从而减少翻译中所发生的信息流失现象。
参考文献：
中医药文化的重要性范文3
关键词： 口译 跨文化交际 重要性
随着世界全球化的发展，来自不同的国家、社会和民族的人们有更多机会互相交流沟通。虽然大多数人们用英语作为交流的工具，但是他们有时仍然发现在交流过程中存在着一些障碍，自己话语的意思很难清楚地表达出来。特别是当一个口译员为重要会议或者政党工作时，他作为一座沟通的桥梁，也会常常面对这样的交流障碍，也称文化障碍。如何帮助口译员处理好在跨文化交际中出现的这个问题？一些专家和学者一直致力于对跨文化交际的研究，幸运的是他们的一些研究结果在某种程度可以帮助口译员上消除文化障碍所带来的影响。实际上，跨文化交际的研究是从20世纪60年代开始的，只有不到40年的历史。
在美国，跨文化交际的研究与人类学、心理学和交际学有着密切的关系，而在欧洲它则与语言学联系紧密。与西方国家相比，跨文化交际在中国的发展只有不到20年，并且主要是英语老师、语言学家和有些心理学家去研究它。［1］
口译员不仅仅要从书本里学习有关跨文化交际的理论知识，还要特别注意它在实际中的运用。他的工作不仅是困难和复杂的，而且很重要和兼负责任。本文通过分析因文化障碍造成误解的例子帮助口译员培养跨文化交际的意识，而且试图找出消除文化差异导致的交流问题和提高口译员口译质量的有效方法。
一、跨文化交际的定义
胡文仲教授认为跨文化交际简言之是“具有不同文化背景的人从事交际的过程”。
1.跨文化交际的起源
毫无疑问的是人们会想对有关跨文化交际先有个大概的了解。首先，他们会试图去追溯跨文化交际的起源。根据胡文仲教授的研究成果，跨文化交际起源于美国。
美国作为跨文化交际的发源地有其内在的原因。因为它是最大的移民国家，大多数移民来自欧洲、非洲、亚洲，等等，这些人给美国带来了他们本身的传统文化和风俗。当他们互相交流时，文化障碍出现了，并且有文化障碍导致的冲突非常难处理。所以，当地学者更深入研究跨文化交际。特别是20世纪60年代黑人为了自身的权利和平等地位斗争运动的展开，美国其他的民族也逐渐意识到他们应该维护他们原有的文化和增强自己的民族意识。［1］
2.跨文化交际的研究成果
在过去的20年中有关跨文化交际的理论研究取得了巨大的进展，第一部有关跨文化交际理论的论文集International and Intercultural Communication Annual出版于1983年。近年来我国跨文化交际研究的情况也有了长足的进步。开设跨文化交际学课程的院校大幅度增加，跨文化交际教材相继问世，例如，许力生主编的《跨文化交流入门》（2004）和《跨文化交际英语教程》（2004）、杜瑞清等编的《跨文化交际学选读》（2005）。［2］同时有关跨文化交际研究的论文也层出不穷，以跨文化交际的研究作为基础平台，从介绍跨文化交际知识、语言与文化关系以及外语教学中渗入文化因素等方面入手，形成有关跨文化交际的一个系列论文集，极大地推动了跨文化交际的研究和发展。
二、跨文化交际与口译
1.跨文化交际意识的重要性
当谈到跨文化交际的时候，人们首先会想到跨文化交际意识，因为跨文化交际意识在跨文化交际中占据非常重要的位置。没有这样的意识，口译者就不会明白他在各种各样的文化氛围的环境里工作。在培养跨文化交际意识的时候，有两个方面是必须注意的。一是口译者在做口译的时候必须意识到在不同文化间译文是否存在引起文化冲突的可能性。对于口译者来讲，跨文化意识是指在跨文化交际中，译者自觉或不自觉地形成的一种认知标准和调节方法，或者说它指的是口译者所特有的思维方式和判断能力。［2］
例如，一个美国人来到日本，做一项商务访问。在汽车上，日本人问他是否到过日本，对日本有什么印象。他说他到过日本，是1945年来的。这时的口译有两种选择，一是照实一字一句地译，另一种是绕过敏感的战争历史影响，表达成为“我以前到过日本，但现在与以前大不相同了，发展变化很快”的意思。在这种情况下，后者的翻译显然灵活机动，而前者的翻译无疑在暗示这美国人当年作为占领者到过日本，他的对手怎么可能欢迎他，译得再准确也不能称为高质量的口译。［3］
二是口译员政治敏锐性的培养。在外交事件中，口译者的翻译代表了这个国家明确的政治立场，因此他的译文必须要表达出清晰准确的政治观点。例如，台湾事务是我国当前政治生活中最敏感的问题，在翻译中涉及台湾的用语必须十分慎重，必须严格掌握“一个中国”的原则，注意避免可能产生“两个中国”或‘”的任何用语。“”应译为“Taiwan question”，不宜译为“Taiwan issue”。台湾是中国领土不可分割的一部分，台湾终将与祖国统一，这是天经地义的事。解决是中国的内政，不容任何外人干涉。台湾作为一个问题是历史遗留下来的。而“issue”这一词的含义是“a matter that is inispute between two or more Parties”因此，台湾“问题”应用“question”，而不能用“issue”。［4］
2.跨文化交际与口译的关系
现今，人们意识到跨文化交际的重要性，并且他们相信越深入地了解文化间的不同，他们就可以更好地与有着不同文化背景的人交流。一个口译员要想得出高水平的译文，他就必须了解跨文化交际与口译之间密切的关系。
不同的人有着不同的文化的背景。口译员必须知道跨文化交际的重要性并且有跨文化交际的能力，因为口译是一个口头转述的过程，是一个把一种语言的信息快速和准确传达给另一不了解这种语言的人。作为不同文化间的交流的活动，口译拥有它自己的特点。因为口译员所面对不仅是两种语言，而且是两种文化，没有跨文化交际的能力，他就不能胜任自己的工作。一般来说，不论口译员使用什么样的语言，他应选择简洁和常用的词语，能让听众比较容易地明白译文。虽然英语是现今全球一种普遍通用的语言，但口译员还必须注意选词是否恰当。例如：各个不同民族的人语用习惯大不相同，如对于坦率、自信的美国人，口译者尽量避免用about，might，some等词语；对于办事讲计划、节奏不快的北欧人，译时应放慢语速，用清晰详细的字句效果最佳；对日本人各种级别的称谓不同；对重修养讲礼仪的英国人主动采用polite form，等等，这些均为跨文化交际中口译者跨文化意识的表现（，1997：45）。［5］
谈到跨文化交际，就不能不涉及跨文化交际意识的培养。
三、培养跨文化交际意识的方法
培养口译员跨文化交际意识的有效方法是什么？不同的学者有各种不同的建议，但是他们都一致认为口译员必须充分了解自己本国的文化，以及能够熟练地运用母语，不然他就没有办法了解别国的文化，成为一个出色的口译员。除此之外，还要能够熟练地运用目的语，以及深入了解目的语国家的文化。
1.对本国文化的了解
语言的习得离不开其所处的文化环境之中。意大利哲学教授恩贝托・埃珂认为两种不同的文化相遇，由于相互间的差异，会产生文化间的冲撞。在这点上，有三种可能性：征服、文化掠夺、文化交流。［6］无论是征服还是文化掠夺都对两种文化间的交流造成巨大的障碍，甚至有可能误解和扭曲彼此间的文化内涵，因此作为一个口译员，为实现有效的跨文化交际，他就必须先了解好本民族的文化，提高自己的语言文化修养，认识到本土文化的优秀性。例如英汉口译员，加强汉语言文学的修养成为了必修的功课，因为世界共同的文化正在形成与发展中，此时如果口译员有意识地输出中国文化的优秀因子，这不仅有利于中国自己，也有利于全世界的人类，使中国在世界语境下的文化交往更能被他民族所理解和接纳，减少文化间的冲突，增强中国文化的地位。而且口译员还要避免在口译的过程中自觉或不自觉地采用汉语思维方式和符合汉语习惯的表达方式，导致产生一些语用性错误。在中国文化中，龙是古代帝王的象征，龙的图案在建筑中象征尊贵与庄严。在民间，龙也是吉祥之物。而在西方文化中，龙是传说中的有翼的鳄鱼。［7］口译员在碰到这样的情况时，就应该特别注意了，不能单用一个“dragon”了事，而要加上特别的注释，以便听众能更好地了解中国文化中龙的概念，避免产生误解。
2.深入了解西方文化内涵
要培养跨文化交际的意识，口译员需要的不仅仅是掌握大量的词汇和流利的口头表达语言，还需要了解语言是文化的一个组成部分，又是文化的载体，是反射民族文化的一面镜子，语言学习不能独立于文化学习之外，而且文化是一个民族的灵魂和精神寄托。西方国家的历史由来已久，形成具有自己特色的文化氛围和内涵，口译员想要了解和熟悉目的语国家的历史风情、生活方式、价值观念、民族心理等，就必须学习相关的文化内容，从而开阔他们的视野，从根本上提高他们的语言习得能力和语言运用能力，以实现有效的跨文化交际。
著名的英国哲学家弗朗西斯・培根说过，“读书使人渊博，交谈使人机敏，写作使人严谨”。因此在学习外国文化的过程中，阅读是一个非常有效的方法，因为它能诱发口译员的求知欲望，使得他们的思想逐渐成熟，开阔他们的视野，以及丰富他们的生活。而且文化知识的积累是一个很长的过程，主要也是通过阅读去实现。通过这些方式，他们能了解外国人的日常生活以及外国的风俗和礼节。
观看电影和连续剧是了解的外国文化另一个方式。换句话说，电影和连续剧反映了文化的发展和演变。通过外国的电影和连续剧口译员可以从更多细节方面去了解外国的文化底蕴，易于克服由文化冲击所带来的不利因素。例如一个对美国社会的大部分领域，包括文化、风俗、法律等方面都有详细了解的口译员来说，成功完成一场高质量口译的几率就会大得多。而且用观看电影和连续剧学习外语这样的方式相对别的学习方式来说就比较轻松，寓教于乐的形式也受到许多口译员的喜爱。
3.参加一系列的文化活动
在传递信息和传播文化方面，各类的媒介起到了毋庸置疑的重要作用。通过阅读外国报纸、杂志，观看影视作品成为学习了解外国文化的渠道。然而，在亲身参与一系列的文化活动中，口译员能有更深的体会，也利于培养自己的跨文化交际意识。这一系列的文化活动包括文化沙龙、文化年等。沙龙是法语Salon的译音，原指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。从十七世纪，巴黎的名人（多半是名媛贵妇）常把客厅变成著名的社交场所，戏剧家、小说家、诗人、音乐家、画家、评论家、哲学家和政治家等，志趣相投，聚会一堂，欣赏典雅的音乐，一边就共同感兴趣的各种问题抱膝长谈，无拘无束。后来，人们便把这种形式的聚会叫做沙龙，并风靡于欧美各国文化界。文化沙龙是小会议或汇聚人们能谈论文化、文学、艺术等，口译员将有机会与来自不同的国家的外国人接触并且能够参与到交流活动之中，直接深入地了解外国文化。
文化年是一个新的国际交流的活动形式，由中国和法国首创。中法文化年是由法国政府与中国政府合作举办的一系列大型文化交流活动，根据两国政府的协议，2003年10月至2004年7月率先在法国举办中国文化年活动，2004年10月至2005年7月则在中国举办法国文化年活动。两国的文化年涉及了多领域的广泛交流，举办的大小项目达到300多个，涉及文学艺术、教育、科技、广播电视、图书出版、青年、体育、民族、宗教、建筑、环保、旅游等方面，活动能让中国和法国人民知道关于彼此的文化，了解文化的多样性。加入这种文化活动，口译员能够加深对中国文化的理解，以及从更多细节方面去了解法国的文化。参加一系列的文化活动，口译员便可以更深入地了解别的国家的文化，也能更好地体会不同文化间的差异。
四、结语
本文提到了跨文化交际、跨文化交际意识、跨文化交际与口译之间的关联及跨文化交际意识的培养。而且文章通过分析由于文化障碍造成口译中的失误案例，力求消除由于不同文化导致的交流问题和帮助口译者培养跨文化交际的意识。
谈论到如何学习外国文化和加深对跨文化交际的理解，比较各种不同的文化，以及结交外国的朋友也是较为有用的方式。口译者与外国文化接触得越多，他们就可以更好地了解不同的文化，进而提高口译的质量。
然而，在学习外国文化中，有一点必须提及，圣雄甘地说：“我不想自己的屋子四面是墙，门窗紧闭。我希望八方的文化之风自由自在地吹拂在我的房院周围；但我绝不会在其中摇摆不定。”［4］那意味着，即使口译员身处不同文化之中，他也不能失去对自己国家文化认知的标准而轻易地被其他文化左右。意识到跨文化交际在口译中的重要性，分析由于文化不同导致的交流问题，加上不断增长的口译经验，口译员的译文质量必定会有显著提高。
参考文献：
［1］胡文仲.跨文化交际学概论［M］.北京：外语教学与研究出版社，1999.
［2］胡文仲.趋势与特点：跨文化交际研究评述［J］.中国外语，2006，（3）.
［3］赵军峰，蒋楠.论口译者的跨文化意识［J］.中国科技翻译，1998，（2）.
［4］过家鼎.注意外交用词的政治含义［J］.中国翻译，2002，（6）.
［5］.译海无涯苦求索：中国著名口译专家访谈录［J］.中国翻译，1997，（1）.
中医药文化的重要性范文4
【关键词】旅游礼仪；礼仪形象；基本原则
在当今旅游业竞争激烈的环境下，比拼旅游业服务者的职业素养、客户关系的处理、职业形象设计、行业礼貌语言运用等礼仪方面成为了主流，本文提出切实有效的旅游礼仪的基本原则，为我国礼仪不断融入到旅游服务中提供科学的参考。
一、礼仪在旅游中的重要性分析
随着近年来旅游企业的不断完善，旅游设施等硬件设备已经趋于完美。所以现阶段旅游国家基本都是在旅游服务与质量等方面进行激烈的竞争。而旅游礼仪是旅游服务的灵魂，好的礼仪一定程度上反映出旅游国家的精神风貌。著名的希尔顿饭店就是靠微笑服务的礼仪管理让客户感受到上帝式的待遇。由此可见旅游人员的礼仪是一个比较重要的要素之一。
1.旅游服务者的礼仪形象可以反映旅游国家形象
旅游业的兴衰与旅游国家是分不开的，旅游业是国家的窗口行业。旅游者大部分来自五湖四海，都是短期的了解某一地区，所以对于此国家地区的印象基本上是从旅游服务者的礼仪形象进行评判。由此可见旅游服务这的礼仪形象可以反映旅游国家形象，不注意旅游服务者的礼仪修养的培训往往会对旅游国家造成很大的负面影响。
2.成功的礼仪形象会给旅游者带来美的享受
旅游在本质上来说是一种欣赏美的活动。所以旅游不能离开审美活动，旅游涉及到审美的所有领域，一切的形态。旅游者就是想通过旅游探寻各种事物的美感，从而达到精神上的愉悦。而旅游者不但将自然景观作为审美客体，也将旅游礼仪作为审美的一部分。相对于旅游景观来说，旅游礼仪可以通过旅游工作者的行为举止当中动态的体现。旅游服务人员具有礼仪的微笑、风度、打扮、语言的运用不仅仅能够带动起游客对自然的赞叹，也可以唤醒游客内心深处的情感力量，进入更高层次的审美意境。由此可见，旅游礼仪能够达到强化旅游者的审美感受，是旅游活动的必要组成部分。
3.旅游礼仪的好坏决定旅游服务纠纷是否能够有效解决
由于旅游涉及到了游客的衣食住行，让所有的游客都达到满意是不可能的，所以旅游服务的纠纷是不可避免的。如何处理好旅游服务的纠纷已经成为旅游业发展必须要解决的问题。不论旅游纠纷的原因，在处理纠纷的过程中如果保持礼仪大国的形象，有理有据，不予任何旅游者争吵是必要的。如果旅游纠纷责任在于我方，必须要求旅游服务人员进行认真的道歉，做好处理问题的姿态。如果责任在于游客，应当保持应有的大方得体，做到耐心倾听游客的诉求，礼貌的作出必要的解释说明。和蔼与风度永远会打动游客。无谓的争吵只能是的旅游矛盾激化，违背了旅游服务之上的宗旨。礼仪修养可以有效的弥补。
二、基于礼仪的旅游服务特点研究
1.基于礼仪的旅游服务具有物质性
这里的物质性值得实在旅游服务过程中的各种硬件设备。物质是旅游礼仪的基础，是让客户满意的最基本的要素，有了良好的物质保证才能发挥出礼仪的优势。旅游的物质包括了在旅游安排中的产品质量与数量、规格与程序。所以基于礼仪的旅游服务也要有过硬的物质保障，业务知识与服务技巧等多方面的支持。
2.基于礼仪的旅游服务更具有精神性
礼仪是旅游服务的软实力，是旅游服务的灵魂所在。服务质量主要靠的是礼仪修养的体现。旅游中的礼仪包括了服务客户的意识、处理事务的态度、效率、服务人员的言行举止等多种方面。
3.基于礼仪的旅游服务具有直接性
旅游服务直接面对的就是旅客，在服务的过程中旅游工作人员的礼仪姿态、行动修养等都是直接的展现在服务对象面前的。旅游者能够凭借服务态度、服务质量等多种渠道感受到，有时是决定游客对本次旅游的基本认识。如果没有适当的言行举止，礼仪不周、言行过失等就会为旅客带来不良的印象。
三、旅游礼仪在旅游服务中应用的基本原则
根据以上对礼仪文化在旅游中的重要性分析，可以看到礼仪是旅游业不可忽视的重要因素。笔者结合多年的实践经验，总结出以下几点旅游礼仪在旅游服务中应用的基本原则。
1.真诚原则
旅游者来自五湖四海，兴趣爱好各有不一。而礼仪是最有效的情感表达方式。真诚待人的服务宗旨，会打动每一位游客。利用旅游服务者的微笑与得体的举止为游客提供舒适的旅游环境。任何虚情假意，矫揉造作都会影响游客的兴致，使得对旅游地区甚至国家产生厌恶。旅游公司在违背了礼仪美学的同时，也失去了稳定的客源。
2.一致性原则
对于旅游企业来说，应当本着接待礼仪一致性的原则。对于所有的游客都能够一视同仁。礼宾的所有过程都能够保持同样的优质水准。无论是接待内宾或者外宾，游客的身份有何种差异，旅游服务这都要保持满腔的热情，带着平常心接待每一位客人。不能凭借游客的着装等因素分别的对待，本着游客是上帝的服务理念，真诚的有礼貌的对待每一位游客。保持较高的服务水准，不能够出现前松后紧的错误做法。应当以周到的礼节让游客乘兴而来，尽兴而走。
3.主动性原则
在旅游接待客户的过程中，礼仪行为应当积极主动面带微笑，接待过程中展现我国独特的利益风采。旅游服务人员要做到以下四点。即眼勤：要对游客的需求与困难及时的发觉，眼观六路。对客户的言行举止、表情神态等准确的判断客户是否满意服务。对于合理的要求应当及时的满足；嘴勤：要对游客的各种问题进行回答，及时的询问游客的需求。在景点主动地介绍历史文明，对于游客的询问应当耐心的讲解；手勤、腿勤：指的是旅游工作人员应当利用实际行动帮助客人所遇到的问题。
在全球经济一体化的条件下，旅游业成为我国的朝阳产业。根据世界旅游组织的预测，到2020年，我国年接待国际旅客的数目将会赶超世界发达国家，成为世界第一旅游大国。我国地大物博，风景秀丽为我国旅游业创造了天然的财富，但是要促进我国旅游业发展，还要在旅游服务中重视旅游礼仪，从而提高我国旅游服务的水平。
参考文献：
[1]蒋景萍.现代礼仪[M].清华大学出版社，2009.
中医药文化的重要性范文5
【关键词】 文艺 中华民族伟大复兴 文艺功能
【中图分类号】G0 【文献标识码】A
【DOI】10.16619/ki.rmltxsqy.2016.23.019
在21世纪中国，努力实现中华民族伟大复兴是全国上下各族人民的使命，每一项事业都应该积极围绕这一重大战略目标而进行，文艺已经成为推动中华民族伟大复兴的重要力量。在中央文艺座谈会上着重强调，要从传统文化当中吸取营养，复兴中华文艺，要创造出人民喜爱的作品，努力发挥文艺在中华民族复兴中的伟大作用。那么，文艺在中华民族伟大复兴中究竟有什么重大作用呢？以下主要从文艺的认知教化功能、审美功能、娱乐功能以及实用功能四个方面来论述文艺的重大作用。
文艺的认知教化作用
认知与教化是文艺的重要作用之一，也是文艺的一项主要功能。所谓文艺的认知功能主要就是指人们通过对优秀文艺作品的阅读从而获得心灵上的感受，丰富对社会、人生的认识，能够更加体会到社会与人生的真正内涵。而所谓文艺的教化功能则是指文艺作品对读者的思想感情的影响，对人们心灵的净化以及道德情操的培养。文艺的认知功能以及文艺的教化功能是同一事物的两个方面，两者互为补充，相辅相成。读者一般都是在自觉地阅读文艺作品中不断获得各类生活和人生的知识，继而在自觉接受知识的过程中受到作品潜移默化的影响，所以，从某些方面来说，文艺的教化功能是以文艺的认知功能为基础的。对于中华民族伟大复兴这一重大任务，最重要的就是要促进人们认知能力的提高，让广大人民群众认识到中华民族伟大复兴的重要战略意义，让他们从思想上认识到自己是这一重大战略任务的重要组成部分，从而积极丰富自己的思想认识。在这个意识形态多元化的时代中，生活的快节奏使人们日益养成了追求娱乐和的文艺阅读心理，而且伴随着商业化进程的不断加快，文艺的商业运作越来越强，利益的驱使导致文艺的知识性和教育性大大下降，文艺的原始属性已经让位于文艺的商业性和娱乐性。就拿影视剧本来说，因为影视剧注重的是视觉效果，强调感官的强娱乐性，但是文艺作品本身的内涵和意蕴却不能有效地通过影视语言表达出来，故而在传达深邃意蕴和净化心灵等方面影视作品是无能为力的。所以，从这些原因来看，文艺的认知功能和教化功能都被弱化得极为厉害，几乎下降到成为娱乐化和商业化的附属品。所以，在中华民族伟大复兴的征程中，必须着重加强文艺的认知功能和教化功能，从思想上端正人们的意识，推动广大群众为社会主义事业努力奋斗。
促进心灵的审美，提升人民群众的精神品质
审美功能也是文艺最重要的特性之一，也是文艺作为精神产品受到极大关注的重要原因。席勒在《美育书简》中对文艺的审美功能做过如下的说明：“一部优秀的作品往往能够给人以心灵的净化，让人们在享受艺术熏陶的过程当中培养自己高尚的审美情趣。”由此，我们可以看到，所谓文艺的审美功能就是在欣赏艺术品的过程当中感受文艺之美，使得自己看待世界和人生的观念有所变化，使认知真正得以提高。作为文艺作品最主要的功能之一，审美对于净化读者的心灵、陶冶人们的道德情操、提升大众的精神品质都有着极其重要的作用。如今，由于商品交换的市场原则的影响，文艺的审美功能已经逐渐受到挤压，而追求和利润的商业美学原则替代了审美原则。另外，我们知道，一般而言，对于文艺教化的实施，以及审美情趣的培养都是需要经过较长的时间才能见到成效，但是，这与当下消费时代追求利益的最大化、实现利润和效益的速度化的商业原则是背道而驰的。急功近利的驱使，使大众追求文艺心灵净化的闲情逸致逐渐蜕化，文艺同其他一般的消费物质一样朝着时尚化、媚俗化的方向发展。在社会主义发展的今天，人们越来越追求物质上的享受，不注重提升自己的精神品质。然而，社会主义最主要的任务就是促进人民精神品质的提升，构建社会主义精神文明，从精神上打造出全新的社会主义建设者。文艺要朝着提升人们的审美价值、求真求善的方向发展，所以，文艺在满足大众消费需求的同时，应该不断提升它的审美价值，这也应当成为文艺在消费时代的价值准绳。
为构建社会主义和谐社会创造良好的环境
众所周知，优秀的文艺作品都是倡导主旋律的，与当下时代与时俱进的，积极宣传优秀的人物和事迹，为社会树立许多优秀的榜样。而党和国家在中华民族伟大复兴的过程中也提倡构建社会主义和谐社会，这是中国特色社会主义建设的重要组成部分，而优秀的文艺作品又可以为构建社会主义和谐社会创造良好的环境。当代文艺发展是始终坚持社会主义方向的，它没有偏离社会主义的道路，强调打造具有高尚文化品位的、适合广大民众的优秀文艺作品，这种优秀的文艺作品是能够积极反映现代社会的发展需求的。这种文艺政策是符合中华民族的伟大发展现实的，是高尚的，是符合群众文化发展利益的。与此同时，优秀的文艺是积极倡导和谐文化理念的，崇尚积极向上的健康文化思想，宏扬理想主义，强调构建积极健康的文化人格，这对构建社会主义的优秀文化环境是极为重要的。构建和谐社会主义需要倡导良好的和谐文化氛围，要求在社会上形成一种高尚的文化氛围，并且这种文化氛围要逐渐形成一种习惯，深入到人们的内心深处，在不知不觉间给广大人民群众产生潜移默化的影响。和谐的社会文化环境能够凝聚人民的力量，在最大限度内激发人民建设中国特色社会主义的积极性和主动性，激发民族精神。健康和谐的文化氛围也能够为建立和谐的人际关系贡献力量，净化党风和社会风气，给人民彼此之间以尊重，协调良好人际关系，使文艺界的文化生态健康和谐，充满活力。
总而言之，在实现中华民族伟大复兴的历史征程中，文艺所起到的作用是极为重要的，它能够在很大程度上起到促进国民认知教化、促进心灵的审美，提升人民群众的精神品质以及为构建社会主义和谐社会创造良好的环境的作用。
参考文献
[德]弗里德里希・席勒，1984，《美育书简》北京：中国文联出版公司，第113页。
[德]卡尔・马克思、弗里德里希・恩格斯，1985，《马克思恩格斯全集》第41卷，北京：人民出版社，第14页。
赵炎秋，2006，《文学原理》，长沙：湖南师范大学出版社，第41页。
[法]让・波德里亚，2014，《消费社会》，刘成富、金志钢译，南京大学出版社，第15页。
李泽厚，1998，《李泽厚学术文化随笔》，北京：中国青年出版社，第76页。
中医药文化的重要性范文6
一、注重积累，孕育写作情感
文章来源于生活，学生的作文是否有创新意识，取决于知识面的宽窄，生活经历是否丰富。
现实的语文教学，学生除了阅读教科书外，阅读课外书刊很少，他们参与的各种活动和社会实践也很少，见识少，视野受限，使他们在作文题材、立意、结构和语言表达技巧上无法创新，这也难怪学生写出一些改头换面的平庸文章。为此，教师要引导学生感悟生活，积累知识，拓宽学生的视野，帮他们走出“选材取材窄小”的天地，破“中心立意统一”之路，在感受丰富有趣的生活中，积累知识，孕育创作情感。
“读书破万卷，下笔如有神”。为让学生养成博览群书的习惯，拓宽视野，积累知识，丰富语言为写作奠定扎实的基础，我鼓励学生到校阅览室读童话、儿歌、优秀作文、科普知识等书籍，对自己感兴趣的名言警句、文章的篇段内容等摘于自己的本子上；我还在每节课前，让学生在两三分钟内，讲述一个短小精干的故事或学校社会上发生的新鲜事。训练他们创作思维，语言表达效果。此外，通过这种学生举办故事会、诗歌比赛等活动，丰富他们的生活，给学生提供自我展示的机会，敲开学生创作之门。
二、贴近生活，发展学生个性
《语文课程标准》提出：“懂得写作是为了自我表达和与人交流。”“自我表达”就是走出内心，吐肺腑之言。与人交流要以心换心，诚恳相待。这两点都以“真”为基调。“真”是写好作文的起跑线，也是作文的生命，写作文一定要倾注真情，说真话、说实话、说心里话，反之说空话、假话、吹牛话，就倒不出自己的真实感受，就不会有自己个性的作文。
因此，教师在作文教学过程中，要尽量少一些限制，多一些自主。如写记人的文章，可写某人的天真、幽默、爱唠叨、贪吃等。记事，学生可写快乐的事、讨厌的事、意外的事等。这样，能让个性不同，作文水平有差异的学生发挥其特长，化难为易，把真实的情感自然外露。
文教学要紧密贴近人的生活实际，让学生观察生活，体验生活，从生活中获得创作素材。为此，教师应有计划地、因地制宜地组织学生参加丰富多彩的活动，让学生直接面对大自然，触景生情，会很自然地产生一种表达的强烈欲望。如，在金秋季节里，教师带领学生到野外寻找秋天。学生置身于美妙的大自然中，湛蓝的天空白云飘移，田野里黄澄澄的麦子一望无垠，林中金叶纷纷飘落，鸟雀登枝高唱，在这样的情景中学生自然会有强烈的倾吐欲望。如果让学生写秋景，学生会把亲身感受倾注笔端。“秋风送金，人间喜。秋风是黄色的，吹得麦子一片金色；秋风是绿色的，吹得油菜绿如玉；秋风是红色的，吹得人们的脸儿红彤彤的......”这闪着个性情感的火花跃然纸上，自然学生在轻松愉快的心绪中表达了真情，同时他们的个性也得已充分的施展。
作文教学中，我还充分发现学生的写作特长，一旦有，及时给予激励，让个性作文火花闪现。一位学生写“鲜花献给谁”，这位学生把鲜花献给一名罪犯，希望罪犯重新做人。这种创作构思新颖、诱人，讲评时，教师给予学生表扬，以此拓宽学生选材的范围。对学生的作文，一些学生擅长人物肖像描写或景物描写，一些学生擅长人物心理活动描写，一些学生擅长在语言表达上的准确、逻辑等。我都对他们进行表扬，让个性作文张扬。
三、激励评价，提高写作水平
作文讲评作为一种教学手段，应着眼于人，关注学生个性和潜力。为了每一个学生的发展，教师对学生的评价不做硬性的统一，标准因人而异。对优秀档次的学生讲评，重在观察、思维方法和写作技巧上点拨，并对他们提出更高的要求，希望其有更好的个性作文在现。对作文档次低的学生，讲评则在观察、字、词句等基础方面指导，希望他们增强信心，挖掘内在潜力，写出好文章。对于在立意、构思、表现手法上富有个性的作文以及作文中表现出来的哪怕是微小的闪光点，教师都要给予其表扬，使他们尝到创作的甜头，更好的写作。
