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网络文化论文范文1
网络文化是一个动态的、持续更新的系统，“语言中最活跃的要素———词汇常常能敏感地反映出社会生活和社会生活的变化”。它是社会文化的一种反映，网络文化生活的变化势必反映到语言的词汇中，然而，网络文化的兴起促使了网络新词的生成。网络新词即网络用语，一般被视为非正式用语在网络上广泛传播。网络新词种类繁多，有谐音词、象形等。21世纪被称为“创造世纪”，是张扬个性的时代。网民们可以随心所欲地创造网络新词语，充分彰显个性。网络新词的出现深受广大青少年朋友的喜爱、追捧。如:给力、浮云、雷人等。这些词大多通俗易懂、幽默诙谐，其适用范围也在不断扩大。网络新词已成为网民沟通和表达情感用语，它具有创造性、方便性、实时性、趣味性、视觉显著、自由表达等特征，是人们思维方式的一种反应。但任何词语都不是凭空产生的，总有一定的理据。网络新词通常借助于网络这个平台传播发展，其产生也不是盲目的、随意的。
2网络新词的生成机制
2．1网络新词生成的理论基础
作为网络时代的产物，越来越多的网络新词得到人们的认可，并逐渐走进人们的生活，并影响着人们的生活。在网络上，每个人都有交流与传播文化的权利，可以摆脱现实中身份的限制相对自由地发表观点。目前由于网络文化是无法用行政命令、简单的道德伦理以及法制规范来控制的，因此，人们利用这一载体不受限制地发泄人性内在的多元性、复杂性、隐蔽性。网络新词实时准确地反映出当今社会热点，网民们以匿名身份不同口气表达对社会现象的种种看法。当然，网络新词的生成、变化与社会生活息息相关，它的流行在于它反映的事件的背后是民众的心态，反映了一定的网民心声以及心理诉求。新世纪的人们对社会事件的关注程度与维权意识相比过去大大提高，网络交流也因此变得日益频繁，然而正是网络文化的不可控性才使得人们在如此自由的环境中自由表达，这种不可控性正是网络新词产生的理论基础，也是其兴起的核心动力。
2．2网络新词的生成途径与方法
2．2．1旧词新义
严格来说，它不是新生词，而是选择具有新事物意义的旧词语，然后赋予它新义，所以人们会更愿意视其为新词汇。有转义新词和谐音新词两种。转义新词，如“菜鸟”原指电脑水平较低的人，后来用于现实生活中，指代某领域水平较低者;反过来，高手则被称为“老鸟”。其次，谐音新词，即指读音相同，而在意义上却毫无关联的词语，这些词被视为谐音新词。如:猫(Modem)这个词的音译，借“猫”的读音来表达新意义“调制解调器”。再如，“史努比的弟弟”并不指人，而是借用“史努比”和“stupid”的相近读音，来表示“愚蠢”之意。综合分析，这些网络新词创造及流行的主要动力就是新颖和极具趣味性。这些旧词语随着时代、文化的变化，在网络上被赋予了新的涵义，重返生机活跃于更为广阔的范围。
2．2．2创造全新的新词语
网民在上网的过程中，时常有一些创新表达，最直接的表现就是创造和使用新词，这类新词是运用汉语固有的造词材料和结构方式对新事物、新观念进行指称、描写而产生的，通常有下面两类:(1)将错就错的谐音词，如:霉女(美女)、帅锅(帅哥)等。(2)新借的外来词，也就是从英语里借来的词语。如:伊妹儿(E－mail，electronicmail，电子函件)。
2．2．3缩略语新词语
这些词语有两类:(1)英语缩略语。如:WWW(WorldWideWeb，环球网或万维网)、BBS(BulletinBoardSystem，电子公告牌系统)等。(2)汉语拼音缩略语。如:MM(美眉)、PLMM(漂亮妹妹)等。
2．2．4符号词语
这里的符号词语不是指传统意义的“符号”，而是数字和表情的统称。数字符号因其谐音性和简洁性而深得人们喜爱。如:8147(不要生气)、687(对不起)、1314(一生一世)。表情符号是一种用电脑键盘输出的暗含某种情感的特殊字符，可以代替词语使用，如:()无奈、(*^__^*)嘻嘻等。
3从人类认知心理看网络新词的产生原因
3．1模仿从众的心理
模仿即仿效他人行动，使自己与他人行为相一致的心理趋向;从众即因受到多数人的感染、影响而顺从他人的行为。在言语生活中，当人们发现他人的言语能够吸引自己，对自己产生影响时，就会接受该表达，喜欢该言语甚至可以发掘与之相似的言语作品。如:“……奴”被仿造出“车奴”“房奴”等(胡伟，2010)，“……户”被仿造出“暴发户”“关系户”“钉子户”等“户”字群词汇;再如一系列的“山寨”浪潮，“山寨产品”“山寨文化”。由于具有模仿、从众心理的网民很多，所以网络新词得以不断地扩大、蔓延。
3．2放松减压的心理
当今社会，迫于生活、工作的种种烦恼、压力，人们不得不为自己减压，网络新词的出现便成为人们用来宣泄情绪的一种方式。如“欺实马(70码)”源于20岁大学生驾跑车以70码左右的速度飙车撞人事件，事后肇事者抽烟谈笑若无其事的样子使得网友们义愤填膺，因此借“欺实码”以嘲讽、调侃。像这样的词还有很多，如范跑跑、郭跳跳、被就业等。对于社会上的不公平现象，人们在网络上大肆谈论，由此也创造出一些新的词语并流行于网络，这些新词诉出了网民的心声，娱乐的同时也减轻了心理压力。
3．3趋新求异的心理
人们从来都是喜新厌旧的，在语言实践中总是求新求异，特别是在崇尚展示自我、追求塑造个性的社会中，任何词语的长期使用都会导致“审美疲劳”，人们为了摆脱厌倦情绪，于是创造出一些新的表达方法，以取代旧的表达方式。如通常情况副词不能修饰名词，“很淑女”“很中国”“被就业”等，打破了传统词语使用原则，但其表达却很到位，得到人们认可，并沿用下来。作为时代的主力军，年轻人突出自己的独特个性和创造性，敢于创新、敢于张扬个性、喜欢标新立异、打破常规、追求时髦，他们喜欢用夸张的语言宣泄感情，如:用“PK”而不用“比拼”，用“菜鸟”而不用“新手”，用“帅呆了”“酷毙了”而不用“漂亮极了”“非常潇洒”等。
3．4趋简避繁的心理
崇尚简洁是人类的普遍心理现象，缩略语的使用就体现出这一点。例如，词汇、短语或句子的缩略:“话疗”“我伙呆”(我和小伙伴们都惊呆了)、“十动然拒”(Fullymovedthenreject)等。数字、拼音、表情符号的使用就是人们趋简心理的文化积淀，这种简单语言与使用长句具有等效的表达，它打破了传统的用词规则，被视为一种新的语言交流方式。如:0837(你别生气)、282(饿不饿)、1920(依旧爱你)、thx(thanks)、B4(Before)DL(Download)等，还有一些“字母+汉字”型中西合璧词也出现得比较多，如:AA制、卡拉OK、SIM卡等。表情符，如:o_o讶异、==无言等，这些新词都是网络时代人们趋简避繁心理的体现。
4网络新词的文化内涵
网络文化论文范文2
1.我们的宿舍管理不能交给商业队伍，要由高校自己操办宿舍管理者可以采取适当的干预措施，比如在一定的时间段停止电的供应，对于网速采取适当的限制，让宿舍不存在游戏的网速。当然，这些都是一些硬性措施，只能治标不能治本，要是正真的改变宿舍文化，仅仅这些措施是远远不够的。
2.加强宿舍管理者与学生的沟通与交流可以说，宿舍管理者每天与学生的交流机会还是蛮多的，在宿舍这种环境下，宿舍管理者与学生的交流一定程度上具有直接性，比较真实，宿舍管理者在这一过程中可以很充分的了解到学生们的生活需求以及内心的真实想法。同时，宿舍管理者的这种管理交流方法可以减少学生和宿舍管理者的摩擦，可以为学生提供更好的服务。
3.其实学校可以加强学校网站的建设，为学生提供新的学习娱乐阵地加强校园网的建设，一方面是要同学们接受校园网，喜欢上校园网，另外一方面，就是要提高校园网的质量，丰富校园网的内容。具体来说，就是将学生的生活方方面面纳入到校园网中去，比如学校放假时间，院系开展的活动，学校竞赛的通知，奖学金的发放等等都可以纳入到校园网的建设中去。优秀的宿舍文化建设当然需要优秀的管理队伍，这就要求我们高校在建设宿舍文化时，要有一支强有力的宿舍管理队伍，要提高宿舍管理者的素质。提及管理者的素质，就是要我们的管理者改变过去的管理思想，建立新的管理模式，管理方法，要求他们能够接受新思想，能够与时俱进，还有就是文化素质方面也是要求很高的，其中一个很重要的专业要求就是管理者的计算机技术要求要很好，能够很熟练的利用计算机技术对宿舍进行管理。
4.其实很多时候，我们宿舍管理者都存在这样一个思想上的误区，那就是混淆宿舍管理者的责任比如，在很多时候，宿舍宣传栏以及宿舍活动的开展，宿舍管理者都把它当作学生会或者学生自己的事情，他们认为自己就是充当了一个保安清洁员的角色，其实这是很有错误的思想。我们的宿舍管理者其实也可以起到监督，管理，开展这些活动的。说啦很多宿舍管理者们的责任，其实作为宿舍文化的最大的受益者，我们广大学生更应该也投入到宿舍文化的建设与管理之中去。
二、完善的宿舍网络文化建设与管理的好处
首先，宿舍网络文化是校园文化建设的一个重要的方面，可以这样说，宿舍网络文化是校园文化建设的一个重要补充，一个重要的表现形式，宿舍文化建设与管理的好坏直接关系到高校的教学质量，这是毫不夸张的。除了教室与图书馆以外，宿舍也是学生的一个很重要的学习场地，甚至有些人把它当作最重要的学习场所。所以，良好的宿舍网络文化建设与管理对学生的学习很重要，一个安静，和谐，充满正能量的宿舍肯定要比一个噪杂，吵闹，庸俗的宿舍好很多。
目前，高校宿舍网络文化建设与管理之所以会显得这么重要，最重要的是跟目前我国的自主招生有很大的关系。很多高校为了揽人才，也为了能赚到更多的钱，大量的招收学生，很多高校的在校人数早就超过了他们本身的学生合理容量。在另一方面，这些年，高校计算机的普及率基本上都达到百分之八十以上了，但是很多高校却没有建立起合理的校园网络管理体系。在这双重背景的作用下，使得宿舍网络文化建设显得尤为迫切。
三、小结
网络文化论文范文3
网络空间是网络文学产生和成长的基础。20世纪的最后十年，文学网站大量涌现，《黄金书屋》《书路》《文苑英华》是其中的佼佼者。这些文学网站为网民提供了海量的阅读空间，但版权问题也随之而来。1999年，王蒙等六位作家状告“北京在线”侵权一案表明，著作权同样适用于网络传播。在这种情形下，《新雨丝》《橄榄树》《榕树下》《原创动力文库》等原创文学网站应运而生，成为网上文学爱好者的天堂。互联网的发展不仅仅为网络文学提供了空间，它还在诸多方面影响了网络文学。首先，互联网改变了各个文化圈封闭的状态，有助于形成多元化的文化意识。互联网把世界各地的计算机联为一体，人们在网络上畅所欲言，各种文化思想在这个开放的空间里交流、碰撞。在线的每个人既是信息的阅读者也是者，在接受文化的同时也创造着文化。他们使网络呈现出“百花齐放”的态势。他们创造了一个多元文化的时代。其次，互联网的发展树立了平等、自由、参与的现代观念。互联网改变了信息传播的传统方式。在传统社会，普通人是靠人际交往传递信息，表达观点的。传递通道的局限，使得个体的心声只能在狭小的生活圈子中表达。互联网改变了这种信息传播方式。通过网络，人们可以自由地表达世界观、人生观，对社会热点问题进行平等、自由的讨论，获得平等的话语权。互联网颠覆了传统的信息垄断和由此衍生的集权控制。个体在自己的话语空间里，充分展示自我，平等、自由、参与的现代观念逐渐成熟。最后，互联网极大激发了个体的创造性。在互联网上，没有权威的管理机构和管理者，网络文学撤销了作品发表之前的一切审查机制，公共文化空间向私人话语开放。文学一夜之间仿佛回到了原始状态：人人都可以无拘无束的抒情言志。这种体制之外的写作极大地激发了个体的创造性。
二、后现代主义
后现代主义出现于20世纪二三十年代。到了六七十年代，后现代主义学者们用各种方式阐释他们眼中的文化图景并形成了被普遍认可的后现代主义文化逻辑。网络文学的发生与兴盛是20世纪90年代以后的事情。因此，从时间上看，网络文学活跃在后现代主义的文化背景下，并且不可避免地受到后现代主义的渗透和影响。网络文学与后现代主义虽然不是简单的因果关系，但后现代主义学者们却在网络文学中找到了后现代主义文化表征的有力证明。可以说网络文学强化了当代文化的后现代主义特征。后现代主义的文化表征包括去中心与多元化、大众化、娱乐狂欢、拼贴复制等。这些表征在网络文学中都有所体现。首先，作为后现代主义基本品格的去中心与多元化也是网络文学的重要特征。后现代主义一反现代主义的精英意识和高雅指向，崇尚相对、多元与不确定性。网络文学消解中心话语模式。网络的开放性，拆除了传统文学对文学传播平台的垄断，颠覆了文学话语霸权，提供给大众一个全新的、开放的、平等的文学空间。网络文学迎来了“众声喧哗”的自由时代。文学的“载道”功能被削弱。网络文学表达内心感受，展示最真实的自我，以生命本色的喧哗替代对文学主旋律的协奏。其次，后现代主义的另一重要特征是它的大众化、娱乐狂欢性质。在后现代语境下，文化已走出神圣的殿堂，阳春白雪、下里巴人的界限已被打破。艺术品成为大众茶余饭后消遣的手段。网络为大众狂欢提供了更为广阔、更为自由的空间。大众在这里畅所欲言，尽情抒发欲望。网络文学成为最直接的宣泄欲望的工具。展现自我，张扬欲望是大众的集体狂欢。最后，后现代主义的显著特征是无穷复制。网络为后现代主义的无穷复制提供了最快捷的方式。网络文学作品从来就不是一个孤立封闭的文本，它处于一个巨大的网络环境中，每一个文本都有可能被引证和参照，而它自身就可能是一个引证参照的结果。这就使得网络文学散发出机械复制和类像化的意味。而这一点无疑对后现代主义的文化表征形成了某种应和。
三、网络文学是与网络技术共生的文学
网络文化论文范文4
1.网络文化的便捷性拓展了大学生责任教育的空间。
信息化时代，以网络为基础形成的网络文化，内容涵盖面广、信息量大、更新速度快、使用便捷，大大缩短了彼此之间文化交流的时空距离，为大学生责任教育提供了丰富的文化背景和广阔的虚拟空间。作为大学生责任教育主体之一的教育工作者，可以充分利用网络空间的无限储存能力，事先将责任教育相关内容巧妙地融入网络文化之中。大学生在享用网络文化大餐时，自然而然地接触到各类责任教育信息，达到潜移默化、润物细无声的效果。这样一来，既可以避免大学生对显性责任教育的抵触情绪，又可以弥补现实世界责任教育受到时间、空间限制的缺陷。
2.网络文化的动态性增强了大学生责任教育的魅力。
教育者可以利用网络文化的动态性实现两个转变，增强大学生责任教育的魅力，提高责任教育效果：一是变枯燥的理论灌输为生动的情境式学习。教育者利用网络文化灵活多变的变现形式结合教育内容创设生动活泼的教学情境，让大学生身临其境、体验责任情感。在体验中感受责任魅力，然后在恰当的时机加以引导，培育健康的责任情感，激发责任情感内驱力，使大学生积极主动承担自己的责任。二是变抽象的知识学习为具体的案例分析。教育者利用网络文化的动态性为大学生责任教育精心挑选有时代感的鲜活的真实案例，吸引大学生积极分析、讨论，发挥其主观能动性，变被动接受为主动探索。在主动探索中获得了真知灼见，消除了因灌输引起的厌烦情绪，增强了责任教育的魅力、提高了责任教育的效果。
3.网络文化的交互性提升了大学生责任教育的时效。
在现实社会中，大学生责任教育通常以教育者单向传输为主导，有关信息呈单向运行，教育者很难及时了解大学生的思想动态。而自由、开放的网络文化为大学师生搭建了一个畅通无阻的交流平台。在这里，教育者可以将教育计划、教育意图以及教育要求、教育信息等能够及时地传达到每一个大学生，大学生也可以大胆地发表自己对责任的看法以及自己对责任教育的切身体会、感受及困惑，实现责任教育信息的双向交流互动。在交流过程中，教育者可以及时为大学生解疑释惑，帮助大学生树立正确的责任观；教育者可以全面了解大学生的思想动态，根据大学生的主体需求调整责任教育方案，做到因人施教，提升大学生责任教育的时效。
二、网络文化时代大学生责任教育面临的新挑战
1.网络文化多元性干扰了大学生责任教育的方向。
在多元的网络文化时代，各种思想、责任观念蜂拥而至、相互交锋，教育者传授的一元责任观念受到冲击和挑战。大学生理论根基不深厚、社会阅历不丰富、信息素质不全面，非常容易受到不良思潮的影响，在责任认知上发生偏差。更有甚者，以美国为代表的西方发达国家，为了维护自己国家的文化价值观，借助网络信息技术的优势有意推崇西方意识形态色彩浓厚的责任观念，试图影响我国大学生责任认知，弱化大学生的国家责任意识和社会责任意识。
2.网络文化的无中心性弱化了教育者的影响力。
在传统的教育活动中，教育者处于绝对的中心地位。但网络文化的介入，使得教育活动发生了天翻地覆的变化。网络文化是多向交流的平等文化，所有网民都是网络文化的参与者和创造者，彼此之间地位平等、机会均等，每一个网民都可以是“中心”、都可以是“权威”。“网络思想教育过程中教育者与被教育者都是网络的主体，他们之间地位平等，不存在上下级的关系及管理与被管理的关系”。网络文化这种“去中心、无权威”的特性，导致教育者中心地位沦陷、权威丧失，其对大学生的影响力也随之大打折扣。
3.网络文化的虚拟性增加了大学生责任教育的难度。
在虚拟的网络文化空间，网民可以隐匿自己的真实身份，很容易摆脱现实社会中各种要素的制约，因而可以自由释放自己的情绪、甚至发表过激言论而不必为自己的行为承担现实责任。由于脱离了“熟人”的目光、社会舆论的监督，自制力不强的大学生网民极易放纵自己、为所欲为。原本在现实社会中不敢说的话、不敢做的事，在虚拟的网络却可以肆无忌惮地去说、去做，颠覆了人类道德标准，混淆了是非价值观念。网络文化在某种程度上让大学生处于一个失控的空间，这就要求高校必须及时占领网络文化主阵地、掌握网络文化主导权，无疑增加了大学生责任教育的难度。
三、网络文化时代大学生责任教育新举措
1.坚持指导，引导大学生树立科学责任观。
责任观，是责任主体认识责任、履行责任的态度和观点。正确的责任观不是自发形成的，是需要正确的理论指导，通过正确的方法，不断努力才能树立起来的。大学生责任教育必须坚持指导，只有坚持的立场、观点和方法，我们才能正确分辨社会思想意识中的主流和支流，才能顽强抵御各种错误思潮的入侵，才能准确辨别错综复杂社会现象的是与非；也只有这样，我们才能坚定责任教育的正确方向，才能引导大学生树立科学的责任观。责任教育的内容重在树立正确的价值观。在价值观多元化的时代，通过责任观教育，帮助大学生树立社会主义核心价值观，正确认识社会发展规律和国家民族的前途命运，正确认识个人同国家前途命运、社会发展的关系，坚定自身的历史使命，懂得珍爱生命、关爱他人、奉献社会和服务人类，忠实履行对自己、对他人、对社会、对自然以及对人类的责任。
2.优化校园网络文化资源，打造大学生责任教育宽广平台。
在网络文化时代，占领主阵地、发挥主渠道作用必须优化校园网络资源，实现政治理论课向网络的延伸，突破传统教育的时空限制，打造大学生责任教育网络平台：一是创建大学生责任教育专题网站，丰富责任教育形式。教育者将与责任观相关的知识和文件上传到网站，占领网络责任教育新阵地。二是搭建交互学习体验的平台，增强责任教育渗透性。高校利用QQ群、BBS、BLOG等网络工具搭建责任教育交互性学习体验平台，可以实现师生之间民主式平等交流和心灵的沟通，可以消除大学生因权威式灌输教育引起的强烈逆反心理，可以提高大学生对老师传递的责任信息的认同度，从而使大学生愿意、乐意接受相关责任教育理论，并以此指导自己的行为。
3.健全网络舆论引导机制，提高大学生责任教育正面引导力。
首先，事先引导，为大学生责任教育“定向导航”，掌握主导权。一方面，面对校园网络文化建设，科学合理策划主题，大力宣传责任教育理论，创造健康向上的网络文化产品，牢牢掌握话语主导权，使网络成为主流舆论“放大器”，形成正面舆论强势。通过营造良好的、积极的责任教育氛围，鼓励大学生参与实践活动，促进大学生责任意识养成；另一方面，面对网络文化内容良莠不齐、泥沙俱下的客观事实，我们必须以科学文化为引领，加强对校园文化的监控和管理，强化健康的舆论导向，实现正能量的传递，防止大学生责任意识淡化，在网络世界中迷失自我。其次，事后救助，为大学生责任教育“扶正祛邪”，掌握主动权。网络文化“去中心、无等级”的特性，注定其不会风平浪静。对于大学生网民中的不良思想、不利苗头，决不可掉以轻心、任其发展，我们必须“准确把脉、及时治疗”，防止事态恶化。强化主流言论，牢牢掌握话语主动权，帮助大学生客观全面、理性辩证地看待问题，主动承担自己的社会责任。
4.加强思政课队伍建设，提升大学生责任教育实效。
网络文化论文范文5
高校校园文化是师生在高校这一独特的社会环境和文化氛围中，在开展校内各项活动过程中所共同营造的精神财富，以及承载这些精神财富的组织活动、意识形态、规章制度和基本物质等，它是一个学校的传统文化、办学水准、道德风范和目标理想的综合体现。高校校园文化通过吸收整合社会上的主流文化与其他亚文化，并与社会上的科研机构、产业部门开展学术交流与项目合作等，内涵不断得到深化和延伸，并随着计算机普及与互联网的飞速发展而形成了一种独特的文化即网络文化。这种文化渗透到学校并整合传统意义上的校园文化而形成一种综合性的、相对稳定的文化形态———校园网络文化。它是借助校园网络进行信息沟通的一种行为方式及其道德规范的总和，它聚合了所有的思想教育、知识传承、文化沟通、传媒娱乐、社区互动与社会服务等功能于一体，同时还涵盖校园网站建设、网络自动化软件、校园文化的虚拟和延伸、网络课程构建等内容。
二、校园网络文化对高校教师心理健康的影响
1．校园网络文化对高校教师心理健康的积极影响
(1)通过网络文化与校园文化的交互作用，可以实现校园网络文化对高校教师心理健康的积极作用。
大学校园是一个由不同社会地位和文化层次的成员自主群居的集体，在传统的大学校园文化传播中，“生生”之间、“师生”“生师”之间以及“师师”之间要进行深入的互动流谈心存在一定的困难。而校园网络文化的平等性和隐匿性，是基于平等基础上的成员，可以在网络空间里匿名、自由随意地交换彼此的观点。一方面，高校教师通过校园网络能直接了解学校的各种动态，参与各项活动，发表评论、反馈自己的意见和建议等。另一方面，开展丰富多彩的在线科技讲座、学术交流、文化艺术和传媒娱乐等校园网络文化活动可以繁荣校园文化。设立校际之间的文化在线联动机制，如组建在线社团，开展在线联谊会、交流会等活动，可以促进校际文化互通顺利展开，有利于提高高校教师的文化品位和生活指数。
(2)校园网络文化可以增强高校教师的角色适应能力。
网络时代高等教育的改革与发展，推动了高校教师从传统的传授课本知识的“单一”角色，向指导者、管理者、咨询者、合作者、知心朋友等“综合”角色转换。校园网络文化为高校教师快速适应各种角色转换提供便利，他们可以通过校园网络文化进行各种角色的研习，体会角色的情感需求，领悟角色的行为规范，分析角色间的冲突，并借助交往对象的不断互动与反馈来提高自己角色扮演的水平，增强他们的角色适应能力，更好地应对教育信息化环境下的各种变革和压力。
(3)校园网络文化有利于丰富业余文化生活，提高高校教师的工作热情。
校园网络文化的开放性、便捷性与交融性，使高校教师在不出家门的情况下，通过阅读网上大量的超文本信息，就可以快捷地享受来自不同国家不同民族的、价值观念、风俗习惯等相互联系又具有独立特征的多种文化的熏陶与交流，了解更新国内外的时事新闻，不断扩充信息和知识，丰富高校教师的业余文化生活。同时，高校教师还可以在一个地域、区域社会、阶层和群体等特定的系统中，通过网络用户平台同外界进行多元化的学术探讨与合作研究，获取多元化的信息和资料，有效填补传统校园文化同社会上其他文化之间交流困难的缺憾，提高高校教师的工作热情。
(4)校园网络文化可以提升人际交往的自由度，促进人际关系的和谐发展。
社会是人与人之间有意识的互动过程，高校教师作为校园文化活动中的个体，需要与人交往、互相分享、共同进步。高校教师如果能够有效利用校园网络文化中的人际交往来引导、补充或促进现实中的人际交往，将有助于改善现实中不良的人际关系，建立并保持和谐稳定的现实人际关系，从而提高他们的心理健康水平。
(5)校园网络文化为高校教师提供良好交往环境，有利于缓解高校教师的心理压力，养成宽容豁达的良好心理素质。
校园网络文化缩短了人与人之间的交往距离，为所有拥有共同兴趣爱好的师生搭建起便捷交流的新通道，为高校教师的人际交往提供了良好的交往环境，使高校教师之间以及高校教师与外界之间的交往变得更加直接、方便和随意。高校教师可以在校园网络空间里打开闭锁心理，自由发表评论、随时记录内心感想，尽情宣泄内心的压抑等。
2．校园网络文化对高校教师心理健康的负面影响校园网络文化在促进高校教师心理健康积极作用的同时，也存在着一些负面的影响，主要表现在:
(1)过渡依赖信息设备而引发肢体综合症。
校园网络文化使高校教师的作息时间和生活方式不受传统工作制度约束而更加自主，一些不良的生活方式和工作习惯也越来越严重，如长时间保持同一种姿势在电脑上工作而不注意休息，从而引发各种肢体综合症，如颈椎疾病、肩周炎、视力衰退等生理疾病，进而影响高校教师的心理健康。
(2)网络信息侵袭校园网络的主体文化而导致高校教师对信息资料的恐慌。
随着校园网络的普及与发展，由于对信息的控制技术和过滤技术还显得相对滞后，使得那些不健康的、以假乱真的欺骗性垃圾信息，也随着有用的信息资料混进校园，侵袭校园的主体文化。高校教师既要承受繁重的教学任务，又要从事复杂的科研脑力劳动，不仅要大量搜集、研究本学科的信息资料，还要吸收、消化其他相关学科的信息资料。鱼龙混杂、真假难辨的超载信息资料，将导致高校教师对信息资料过于敏感而产生恐慌心理，从而扰乱正常的工作和生活秩序，引发心理障碍或心理疾病。
三、对策与建议
1．重视校园网络文化的建设与管理
第一，加强校园网络文化的宣传，积极开展丰富多彩的学术交流、专题讨论、文化艺术、心理咨询等师生感兴趣的活动来繁荣校园网络文化，使每位师生都能踊跃地参与、策划校园网络文化的组织与建设。第二，建立完善的机构和制度，加强对校园网络文化的管理和监督，构筑“信息海关”，及时过滤、删除校园网上的垃圾信息，严防各种危害性信息在校园网上泛滥流传。加强学校机房的规范化管理和网络信息的安全监控，设置网络信息安全防火墙，阻止黑客攻击破坏校园网络系统，为校园网络文化的安全稳定提供技术保证，以积极主动的姿态促进校园网络文化的繁荣与发展。第三，加强校园网络文化的人才队伍建设，按照结构优化的要求，建立一支相对稳定的，政治思想水平高、网络业务能力强的精干人才队伍，促进高校校园网络文化建设向高格调、深层次方向发展。
2．重视校园体育文化的辅助建设
心理健康与身体健康是相互依存、互为补充的。身体健康是心理健康的前提与基础，而心理健康又是身体健康的动力与保证。因此，学校除了要经常开展各类教职工体育竞赛，组织教职工参加校园体育运动、体育观摩等集体活动外，还应开设在线体育人文学科讲座，并创造条件为球迷协会、体育欣赏等文化性体育组织提供方便，为高校教师积极参加体育锻炼提供宽松的校园环境和文化氛围，使校园网络文化得到补充与发展。
3．注意劳逸结合，促进健康和谐
为适应校园网络文化的建设与发展，高校教师必须付出大量时间和精力来研究信息技术与所授课程的有效整合，不断提升教育教学的质量和效率，使高校教师缺乏足够的时间来缓解紧张的工作气氛、消除心理压力。因此，高校教师应学会根据目标的优先次序和事情的轻重缓急来合理安排时间，对时间进行有效的组织、预算和安排，避免超负荷工作，避免因过度劳累而产生心理异常行为，保持休闲生活与劳动工作相平衡。同时，校工会、人事处、学生处、研究生处等部门要多举办一些大型的联谊文体活动，既丰富高校教师的校园文化生活，又能增进师生之间、同事之间的情感交流与互动，满足高校教师的归属感与人际交往的需要，促进高校教师的心理健康与和谐。
四、结语
网络文化论文范文6
关键词：个性网络大学生思想
全球信息网络化的到来，引起人们的生产方式、生活方式、思维方式和教育方式等等的深刻变革。
主导经济活动的已不再是单纯的物质资料的生产，同时也是信息的制造、获取、转化和传递的活动，对人的素质提出了更高的要求，以人的自由、和谐发展为核心理念的新的教育价值观就需重新确立。
在全球信息网络化社会中，教育再也不能只是那种封闭划一、千人一面、漠视个性的教育，注重个人权利及其主体性，并以重视大学生个性为前提，充分利用网络的快捷性、多元性等特点，在培养人才的同时，完善大学生思想修养。
一、大学生是当今社会最具个性活力的群体
性首先是指现实的个体。
现实的个人通过遗传获得的活的生命的肉体组织及其自然差别，人不仅区别于自然界一切其他生物物种，就是每个人也因其先天的遗传基因等的不同而具有自身生理差别，这也是个性作为其它差别和特点存在的最一般前提，亦即个性的自然的和物质的基础。这种差别也是多种多样：有外在的相貌，也有体内遗传基因等不同方面。人既是生命的、肉体的、生理的存在，同时更是有意识、情感、欲望的，即个人的心理差别。即人区别于其他生命体的特征是人有意识。
在心理学上，有把人的心理差别分别通过对人的气质、性格和能力等加以逐一分析，从而通过认识和分析人的心理差别去认识人的个性。
从哲学的角度研究，人为了自身存在和发展，在与自然和其他人即社会存在中生产和发展自身，人的个体差别也是在家庭、社会的生存和发展中得以实现并逐渐完善的。
在这一过程中，人认识到自己是客体的同时也是主体，即人具有意识和自我意识，人是理性和非理性的统一体。在以劳动为起点生产自身到以实践生产、改造自然和包括自身在内的周围环境，并逐步提高自身的认识水平和实践能力，并在实践中创造性地发展对个体自我的认识。个体和个性不是两个不同的人，而是同一个人的两个不同视角。
上述分析可以将人的个性定义为：个体主体的自为的社会存在特性，在现实生活中表现为个体主体的全面自由发展和创造性才能发挥基础上所形成的独特性。人的个性具有唯一性、不可重复性、不可替代性、创造发展性等特点。
大学生因其所处特殊年龄段和校园学习环境，具有鲜明的思想独特性：
首先，从年龄段分析，大学生正直风华正茂，个人世界观、价值观和人生观形成关键期，具有很大可塑性。
每个人一出生就有区别于他人的遗传基因和形体特征上的唯一性，又因每个人的生命之唯一性而使他的个体存在具有不可重复，他人不可替代的特性。每一个人都生活在社会之中，都扮演着特定的社会角色，承担着特定的社会职能，体现着特定的社会关系，加之复杂的社会环境，使每一个人都获得了与他人不同的身心特征和社会特征，从而使之成为与其他人区别开来的独特的个人，获得自身的独特性。正是这种独特性，“使他成为一个现实的、单个的社会存在物”可见，大学生活是间于从家庭到社会的中间时期，也可以说是大学生独自走向社会的第一步，正是在校园学习的过程中，通过自己对周围世界的认识的分析，通过和师生的交往和沟通，并在不同的时间逐步调整和完善乃至形成自己的世界观、人生观和价值观。
其次，从大学生整个人生看，大学生思想具有自主性和创造性。
自主性是个性得以形成的基础和出发点，它要求个人按照一定的合理的意志去生活、去行动、去决策、去评价。没有自主性就谈不上形成人的个性。马克思说：“那些不感到自己是人的人，就像繁殖出来的奴隶或马匹一样。完全成了他们主人附属品。”自主性相对与依赖性而言的。
创造性为个性的形成和发展提供新的内容和内在动力，是个性的最高最充分的表现形式。大学生往往能够依据自身内在固有的尺度和客体内在固有的尺度，并以自己的实际活动把二者统一起来，在专业方面和个人兴趣方面创造出全新的观点和成绩，同时也创造出全新的个性思想。未来的任何创造过程，实际上是客体与在大学期间形成的自我创新观点的结合。
个体主体存在本质的外在表现或外化就是能力。一般说来，思想个性突出的大学生，往往表现为具有较强的自主性和较强的创造性，也就是具有较强的能力。反之，个性不突出的人，则往往依赖性较强，顺从而保守，缺乏自为性而能力不能发掘出来。
第三，大学生感情丰富而理想化，具有很强的波动性。
大学生是通过高中阶段的努力而考入高校，对未来有美好的憧憬和理想，又因刚刚从家庭独自走向校园，有许多生活、情感和经济上的问题需要他们独自面对和处理，往往在内心中有很强的自我理想化的思想倾向，但在面对真正遇到的实际问题时，又有很强的依赖性和波动性。
第四，从个性的实现方式来看，大学生只有在社会中，通过个性的社会化才能得到实现。
个人的意志是自由的，个性的发展是多方向的，因此似乎人们可以按照自己的自由意志去随意发展自己的个性，可以遵循自己的意愿去采取一切手段实现自己的个性。然而，现实生活决不是这样的。人的个性的产生、形成、发展和实现，都必然要受到个人所处社会条件的限制或制约的。大学生只有通过在校园生活学习中不断的碰撞和沟通中认可和实现上述的个性思想形成和完善的过程。
重视人的个性独特性，培养人的独特个性，决定教育不是一种可以简单套用的模式。个性化教育目前是一种指导思想，其实现是一个系统工程。不应该只是体现在某一个阶段，而是渗透于人的发展的全过程和教育进程的各个阶段。时间上，贯穿于学前教育、在校教育、继续教育；空间上，延伸到家庭教育、学校教育、社会教育。个性化教育可以说是为实现素质教育，着眼于充分发挥人的个性的教育，针对人的个性差异实现人的发展、体现人的主体性、激发人的创新性、完善人的独特性的教育。个性化教育就是在发现和尊重受教育者独特个性的基础上，充分发挥一切有利条件，最大限度地促进受教育者的道德素质、文化素质、身心素质的自主、和谐、能动的发展，形成完善个性的教育过程。个性化教育的实现可以带来许多方面的转变：知识的拥有到知识的创新，知识的贮备到知识的运用，信息的占有到信息的更新，单一的评价标准到评价标准的多元化体制下由单一型人才转变为复合型人才的培养过程。这其中不仅仅指学校教育，也包括社会、家庭等各个环节，其中的高等院校发挥着重要而关键的作用。
二、适合的网络载体适应并引导学生群体的个性发挥
现代信息技术的发展是以计算机的出现和发展为标志的，随着计算机网络技术的日益成熟和广泛应用，教育也借助其扩展功效，并获得了巨大改观。
世界上网络技术发展较早的国家，所有大学都建立校园网并与国际互联网联通，通过建立各种软件资源库、电子图书馆以及网上虚拟学校，为全国乃至世界各地的学校与师生提供大量信息和广阔的教学、科研空间。
近年来，我国的现代教育技术也得到了快速发展。“我国于1995年底完成了中国教育和科研计算机网络主干网的建设，到目前为止，已连接全国所有省级行政区70多座城市近500所高校。清华、北邮等高校已经开始网上教育试点。一些城市的网络教育也正日渐完善。”现代网络化教育的飞速发展，打破了整齐划一、统一模式的传统教育，逐渐通过网络化的学习方式达到个性化教育。
在基于网络化教育平台上，传统教育模式悄然地发生一系列的变化：教学内容日渐丰富、教学方法趋于多样、教学互动成为可能，学习发生革命性的变革。如何通过建立更加丰富多彩的校园网络，完善大学生的思想修养，是我们应该重视的课题之一。
1、办特色化校园网络，寓教于乐，建构和培养大学生世界观、人生观和价值观。
基于网络平台的教育，教学内容日渐丰富，加强课程的可选择性，因材施教，增加适应不同学生和社会需求的选修课，分领域设置基础性课程、增加拓展性课程的选择性，满足个人学习的不同要求，加强课程的实践性，通过教学互动的双向式学习方式，调动了大学生的积极性，产生了学习革命性的转变。而在这整个学习过程中，开阔学生的视野，通过浏览网络上信息，了解历史，判断和分析现实社会存在的问题，形成正确的世界观、人生观和价值观。
网络已经成为大学生学习的新载体。2004年6月止，我国的互联网用户已接近9000万，占全球上网人数的9%以上。其中，在校学生占31.9%。互联网已成为大学生获取知识和各种信息的重要渠道。而各高等院校网站又是学生登陆频率最高的，因为学校选课等重要信息都通过网络实现，高等院校如何办好网页是十分重要的办学内容之一。
在种类繁多的各种网站中，高等院校应根据自身办学宗旨和学科特点，创办具有科学性的服务性、信息性的特色网。当前高校从教学科研到管理服务等各个方面都可以通过网络进行管理和传递信息。
网络在教育改革和发展，文化交流和师生互动上起到了积极作用。同时，许多院校开设了思想政治教育专栏，但点击率却不尽人意。试想，随着网络信息窗口的开通，学生有更加自主多元的选择空间和选择机会，如果不能够通过信息服务和休闲娱乐吸引大学生，仅将说教和宣教的材料放在网页上，只能够是运用先进的技术做了一件无意义的事情。因为思想是不能通过外力左右的，一个人可以被囚禁，而他的思想是自由的。
充分利用网络，寓教于乐。应该集中人财物建设具有学科特色的校园网络，将信息和知识数字化，充分发挥数字化的丰富性和快捷性作用，因为说到底，网络只是又一种工具，而重要的是人的思想观念的改变，这其中包括建设网站的工作人员、登陆网站的师生全员。
2、丰富网络内容，建设互动窗口。
随着全球网络化的扩展，人的参照点日渐扩展。从学习动机的角度分析，现代人学习交融于生活工作之中，各种形态的学习与学校教育相互交融，人生的学习是形成经验、满足需要的创意过程。与此同时，随着知识更新节奏的加快，从业人员知识结构需要不断调整和补充，人们学习知识，不仅可以满足所从事职业的需要，还考虑到个人爱好、专业兴趣等，同时寻求个人全面发展与自我完善，实现个人的价值。
人们接受教育，是根据自身的特点进行学习，在接受教育的过程中，不仅接受知识，更需要培养学习的兴趣，学习知识的方法、创新能力的提高。这导致了学习者在接受教育的时候，不但接受的是某一学科的体系教育，而且还接受满足其个人喜好、选择、特点的教育。在此过程中，培养了大学生的自主性和创造性才能。
随着教学体系的改革进程的加速发展，学生可以根据学习进度和学习程度选择考核的时间、考核的难度、考试内容等进行评估和考核。网络为学习者提供起点能力的评估；学习进程中提供多种不同形式的学习材料和媒体，提供教学咨询系统，师生交流互动，实现一对一、一对多与多对多的双向交流；学习进度和学习效果的考核评估体系的网络化，学生在学习过程中存在问题能及时、便利地发现问题并解决，防止偏离预定学习目标，对学生的学习进步进行分析为下一步的进度做出适当引导。建立一套完善的、个性化的、开放而灵活的学籍管理体系，从而达到“每个人的学习方式应该与每个人的指纹一样独特。”
要实现上述这样的教育改革模式，就需要进一步丰富和完善高校网络内容和网络形式，形成网络互动模式。将传统的课堂教学、报告会、演讲、专刊和墙报等形式通过网络化更加多元和快捷，因为网络具有互动性、共享性、形象化、趣味化等多种特点，可以集视听说功能于一体，参与和反馈的功能更强，从而将“化育”在“润物无声”中完成。要做到这点，需要首先及时正面信息，合理设计网络内容和栏目，以丰富而多样的网络信息，贴近大学生生活学习实际，作到知识性、思想性、服务性与趣味性于一体，网上引导必须紧紧与学生服务和管理密切结合，将教育理念转化为学习理念，将学习主体转为大学生自己。这就要求，不仅有一批专业的网络创新管理人员、技术过硬的维护人员和积极融入网络生活的学生大军。在网上全面、优质、高效地为大学生提供从入学开始到毕业乃至进入社会的学习、生活、就业、心理咨询和心理指导等一系列的服务管理工作，在解决学生实际问题和思想问题中完善大学生的个性。
3、发挥网络特色服务，完善大学生的个性心理。
人类发展在承担各种不同的角色和责任的过程中使自身日臻完善，个性丰富多样。但在现实生活中，人往往被“分裂”，而非“完善”。如何把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人，是对教育基本目的的一个广义的界说。
作为教育主体的人，在很大程度上是一个普通的人，然而作为特殊教育过程的对象的某一特殊个人则显然是一个具体的人。需要能把一个人在时间和空间上有限的生存过程中人性的这两个方面辨证地协调一致。因而教育目的也在于使人成为他自己，变成他自己。教育不应只是培养青年人和成年人从事一种特定的、终身不变的职业，而应该培养他们有能力在各种专业中尽可能多地流动并永远刺激他们自我学习和自我完善。依此看来，只有通过个性化教育完善人，才能确保一个人学会如何去建立一个不断演进的知识体系。
现代科学指出：人在生理上尚未完善，他的生存是一个无止境的完善过程和学习过程。事实上他必须从他的环境中不断地学习那些自然和本能未赋予他的生存技术。为了求得生存和发展，他不得不继续学习。
我们时代的社会拥有经验和资源可以帮助一个人以一切可能的形式去实现自己，使人成为不断发展和完善的主体，实现自身潜能的主体，并作用于周围和后人。同时，教育不能再限于那种必修的固定内容，而应该被视为是一个人的发展进程，在这个进程中人通过各种经验学会如何表现他自己，如何和别人交流，如何探索世界，而且学会如何继续不断地、自始至终地完善他自己。这样，才会超越千百年来强加在它上面的各种机构上、程序上和方法上的限制。
大学生心理健康问题已日渐引起高校和社会各界的关注。
由于许多学生对心理问题的无知、恐惧和担心被人知道后影响日后在就业和工作等种种误区，往往不会主动对心理问题进行咨询和救治，因心理问题长期得不到解决，因心理问题不能及时救助而进一步发展成为心理障碍，而引发的各种自杀、报复而引起的一系列问题越来越多，造成的危害不能够不引起我们的关注。开辟心理健康教育新途径，针对大学生开展辅导和咨询活动，预防和缓解心理问题，就成为高校网络建设的重要内容之一。因为网上心理教育活动具有平等性，保密性、快捷性的特点，可以起到有别于传统心理健康教育指导的积极作用。
大学校园网络应多开展心理测试、心理咨询、心理救助等系列栏目和窗口，在相对宽松和隐秘的网络环境中完成大学生心理需求上的科普和释疑工作。如开展聊天室，在校园网上利用快捷的再线聊天氛围进行心理释疑。谈论自己被困扰的话题和看法，许多大学生因经济贫困、自信不足、考试焦虑、社交恐惧、交往障碍等问题，都可以通过和自己有相同经历的同学惊醒交流，宣泄内心的不安和恐惧，从新建立内心的平衡点和参照系，从更开阔的视阈思考同样的问题，往往可以解决内心的块垒，化解矛盾和不良情绪。
此外，提供网上心理测试和咨询活动，让同学可以在遇到解决不了的心理问题和心理疾病时可以通过网络找到答案和救助信息，通过网络提供相关连接的网址和救治医院的联系电话等。解决大学生因情绪困扰、恋爱和交友、职业选择以及神经衰弱等方面的心理问题。在网上开展针对不同年级的大学生开展专题心理救助活动，以应对当今大学生因青春期在面对学习生活压力引起的学生心理方面的问题。
三、网络载体标示着未来教育发展方向
教育正在超出传统教育所规定的界限，正逐渐在时间上扩展到它的真正领域??整个人的各个方面。也正才超出原来课堂固定模式，在网络空间扩展。由于这些方面过于广泛而复杂，以致无法包括在任何一个静止不变的“体系”之内。教育活动正在让位于学习活动，学习者本人越来越成为主体，成为知识的最高主人，而不是消极的知识接受者。
未来的学校必须把教育的对象变为自己教育自己的主体，受教育者必须成为教育自己的人。这种关系的转变，是今后科技革命时代的教育所面临的最急切的一个问题。高校网络建设应该进一步扩展和丰富，与社会接轨，不仅与毕业分配的大学生建立母校联谊栏目，介绍学校专业毕业后的分配走向，发展空间，同时和相关企业单位建立互动平台，从学科特点和专业结构等方面给学生了解社会开设窗口和通道，发挥网络化信息共享资源，为开阔大学生视野和心胸打开新的视窗。并通过网络为大学生社会实践提供信息，让大学生在走向社会中感悟人生，锻炼自己，提升自身修养。
特别应该强调的是，实现个性化教育的关键问题是体制的更新，尤其是评估体制。仅从升学率看教师，盯着分数看学生的原有评价标准必须加以改变，实现评价制度的多元化。网络教育为人们提供了这样的平台，使学习者成为教育活动的中心；随着教育者成熟程度的提高，允许学生有越来越大的自由和权利。网络化教育能够顺应社会和人的发展，也体现了认知规律的内在要求。只有贯彻这样的全新理念，人的全面发展和创造性才能的发挥才可以实现。
参考书目：
[1]《网络的未来》安妮利尔瞻编著中信出版社2002年版
[2]《改变人类命运的科技力量》（法）埃利奥特史密斯社会科学文献出版社2002年版
[3]《人格心理学》（美）JerryM.Burger著陈会昌等译中国轻工业出版社2004年9月版
