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文化艺术中心建设范文1
文化建设与医院文化
谈到文化建设，首先要明白什么是文化。文化是人们处理各种关系的综合体，是社会演化而逐渐形成的一种包涵知识、价值观、伦理、制度、宗教的精神培育体系。
医院文化就是把文化的概念和内涵与医院各项工作密切结合起来，形成的一套完整的体系。它是社会文化的重要组成部分，是在一定的社会文化基础上形成的具有医院自身特征的一种群体文化。是医院在经营和管理活动中，员工在工作和生活中长期积淀起来的物质财富和精神财富的集中体现。它已成为现代医院必须是以人本管理为主体一种新的管理模式。
2 医院文化建设的重要性
加强医院文化建设，对于塑造医院良好的社会形象，提升医院品牌竞争力，拓展医院生存发展空间，实现医院的全面协调可持续发展具有重要意义[1]。近年来，我院始终把医院文化建设摆在突出位置，2011年党的十七届六中全会精神，继续大力推动社会主义文化大发展大繁荣。这年是我院建院130周年华诞，我院借130年院庆东风，开展多项文化活动，展现了人医人130年的奋斗足迹，提高了我院软实力。2012年是我院深入贯彻落实国务院关于医改的一系列决策部署，继往开来、跨越发展的重要一年。我院全力加快“四个医院”建设步伐，强调医院文化是全体员工的精神家园和科学发展的重要支撑。传承发挥百年医院文化资源丰富、文化底蕴深厚的优势，以科学发展观为引领，以改革创新为动力，以构建和谐为目标，以培育高尚医德和提升人文素质为着力点，倡导以人为本的理念，尊重患者的价值。
3 医院图书馆是保存医院文化、发展医院文化的重要部门
医院图书馆是医院文献资源的主要集散地。新形势下，医院图书馆的存在意义不再是被动的收集、管理和保管，而是以管理决策服务、统计分析服务、计算机网络服务等形式集合的信息元素状态为依据，在医院建设中起辅助决策、存储数据、优控指标和传播知识的作用。它承担着宣传先进文化思想、促进经济建设、传递医学情报、提高教育水平、丰富文化生活的重任，它是营造医院文化氛围、建设医院文化的重要机构。积极开展和传递医学信息，不断扩大信息服务功能，拓展主动信息服务领域，是现代化医院图书馆发展的方向。
我院一直秉承“科技兴院”的宗旨，每年有近百项课题立项，对立项课题我院图书馆开展定题服务。全院新技术、新项目的查新都是由图书馆来完成。医务人员在图书馆利用知识信息，获得科研成果，发表学术论文、出版著作，并为图书馆所收藏，图书馆起到了保存医院文化的作用。
医院文化的发展，必须有充分的医院信息源，收集和利用这些信息最科学、最基本的、最有效的方法是现代化的大众传播媒体，而医院图书馆正是这一媒体的集中体现，否则医院文化就成为无源之水，无本之木。我院每年通过院报、网站、专刊、征文集、外部协办平面媒体等形式信息250余万字，内容涵盖医院重点工作、专科专家、优势技术、模范人物等各个层面，全方位展示了我院良好的品牌形象，强化了我院品牌竞争力，这些成绩的取得图书馆功不可没。
4 医院图书馆是提高全体医务人员素质的重要途径
生产力的决定因素是人，每个医院都倡导“以人为本”的发展战略[2]。重视建设创新人才应当是一个国家、民族、企业实施发展战略的核心。现代医学分支越来越细，知识更新周期越来越短，新技术、新项目不断涌现，这就需要图书馆给全院广大干部职工提供交流学习的平台，图书馆已成为医院信息流通枢纽。
我院每年要接收一千多名实习生、一百多名研究生、一百多名进修医生的。图书馆要为全院职工，进修、实习医生，研究生提供学习场所。一个人道德情操的修炼、良好行为的养成；观念的更新、知识的积累；技术能力的培养、创新思维的形成，要从图书馆汲取大量营养。医院图书馆已成为广大医务工作者继续教育、扩大知识面的第二课堂，为医院在竞争中取胜、医院价值的创造和实现奠定了基础[3]。总之，医院要发展，文化建设必须先行，而图书馆在其中的作用有目共睹。
参 考 文 献
[1] 曹增坪.加强医院文化建设.提升医院品牌竞争力.中华医院论坛，2010，6（2）：17—19.
文化艺术中心建设范文2
【关键词】和谐校园，校园文化
建设和谐校园是建设和谐社会的内在要求，也是高等教育科学发展的重要基础。在和谐校园建设过程中，校园文化对大学生思想观念、价值取向和行为方式发挥着潜移默化的影响。随着经济一体化、全球化的深入发展、我国经济体制改革、互联网等现代科技信息手段的普及，各种思想观点和行为方式直接或间接影响着高校，这对新时期高校的建设与和谐发展提出了新的挑战。为应对挑战，加强校园文化建设，唱响高校和谐发展主旋律，把多种影响思想的源组织引导到营建和谐校园、促进高校科学和谐发展的同一目标中，应当成为我们每一个大学人的应尽之责。
一、高校和谐校园文化的内涵
高校校园文化，是指学校在长期的办学实践中，由师生员工共同创建、信奉、遵循的，具有学校特色的校园精神、心理状态、思维方式、价值取向、行为准则等精神成果的总和。和谐校园文化主要表现为：浓郁积极的学习氛围、行之有效的管理体系、整洁卫生的校园环境、健康愉悦的人际关系，它可以让每一个走进校园的人都有一种想在这里生活与学习的愿望。
二、和谐校园建设的现状
现阶段，校园建设很多还停留在重视硬件而忽视软件的层面。一提到校园建设，管理者往往首先想到的是如何扩大学校占地面积、更新教学设施、兴建功能强大的校园数字化系统等硬件设施方面。目前，虽然有部分学校已经开始对诸如校园文化氛围建设、运用新型管理手段替代传统的教育管理模式、师资队伍的锻炼、管理者管理素质的提升等软件方面进行建设。但多数学校还没有真正将“和谐”文化引入校园，少部分学校也正在进行初步的尝试，概括来说目前高校的“和谐”校园建设在以下几方面比较具有代表性：
1、教育产业化带来的教育目的过于功利化、教育行为发生变异。伴随着教育产业化的发展，学校管理者、师生都陷入了对短期利益的追求，很多人忙于追求经济效益，希望用最小的付出、在最短的时间里换取最大的收益。这就导致部分学校的教育功利性倾向明显，文化却在逐渐衰弱，教育行为混乱。
2、社会的变革所带来的价值取向多元化，使学校同教师、教师同学生之间的关系出现了不和谐。高校教师被住房、医疗、教育等一系列民生问题困扰着，有部分教师喜欢固守陈规，较少借助先进的管理手段和方式或是使用先进的管理手段不得当，这些并没有给被管理者带来 “增效减负”的作用。管理者喜欢在教学管理中过分强调规范统一，甚至细化到案、统一板书格式、统一使用投影仪、幻灯片，统一学生的自习时间等要求，这样很容易导致某些学科的课堂教学变得枯燥刻板。
3、在对学生管理过程中，学校管理者也忽视大学生的特点、喜欢凭经验或者是习惯进行管理。学生管理者缺乏对大学生心理需求的研究，还有的虽然办事认真负责但过于谨小慎微，对学生的能力充满了不信任，很难真正与学生打成一片。有的强调细枝末节，对学生的行为要求片面追求统一、整齐，而缺乏在人生大方向上对学生的引导。学生参与到学校建设和管理当中的程度很低甚至没有，多数决策都是管理部门直接说了算，很少真正听取学生等被管理者的意见，只能被动的服从各项规章制度的管理。
三、江苏信息职业技术学院校园文化建设现状
我院校园文化建设偏于形式化。其主要表现有：把校园文化建设等同于“文体活动。”认为只有轰轰烈烈的文体活动才是校园文化建设，结果使学生疲于奔波，专业技能的学习时间和精力却因频繁的活动得不到有效保证，让人很难感觉校园应有的学习氛围。同时学校在加强校园文化建设，特别是在抓精神文化建设时，片面地强化制度管理，注重制度约束，而不注重营造文化氛围去诱导学生，没有把制度管理提高到文化层面来建设，导致管理工作只能是管得了当面，管不了背后，学生没有真正从思想上解决问题，反而对执行制度抵制、反感甚至阳奉阴违。
四、进行校园文化建设的几点思考
1、校园文化活动应贴近教育目标。学院可以通过开展主题教育活动，倡导社会主义核心价值体系，把爱国主义、集体主义、社会主义主旋律带进第二课堂，澄清大学生中的模糊思想，让学生明白什么是要坚持的、什么是要抵制的、什么是光荣的、什么是可耻的；通过道德实践、社会实践等活动，让学生们把正确的思想认知提升为信仰信念。通过校园文化活动进一步使全校师生保持良好的精神状态，并逐渐转化为和谐有序、协调高效的精神文明状态，能够主动向周边的同学进行思想扩散，最终转化为广大学生的进取心，让全体学生自觉地将这种精神状态转化为自身践行，能更好地投入到自己的学习、工作和生活中，把学生的全面发展的可能转化为全面发展的现实。
2、应贴近大学生成长发展的实际。大学生既然是校园文化活动的主要参与者，是校园文化教育效果的评价者。 所以在整个校园文化建设中，教育者要贴近大学生成长发展的实际，注意学生的可接受性和满足性感受。一是要深入了解大学生，尊重大学生成长发展内在需差异性的客观存在。 认识学生、了解学生是校园文化发挥教育作用的基础。二是要从大学生成长发展的内在需要出发。校园文化建设必须贴近大学生的内在需要，才会发挥其应有的效果。 事实证明，校园文化活动越是贴近大学生的内在需要，则越能产生教、受双方的心理共振，越能催发大学生在参与校园文化活动中的良好心理状态。
3、加强校园精神文化建设，丰富校园文化建设的内涵。学院可以在抓思想道德建设活动中，强化了校园精神文化建设，着力营造良好的文化环境，体现积极向上的氛围，从而带动文化建设大面积提高。在学校入园道路处设置有醒目的办学标语、办学宗旨等宣传标语牌，花坛里设置有惜花爱草的警示牌，教学楼道置有精美塑料方框，图文并茂的“弟子规”、“诚信”等名言哲理，使学生时时刻刻都能受到浓郁文化氛围的熏陶。加之校园环境幽雅，布局整齐，绿草如茵，花树相间，产生了以美辅德，以美益智，以美促劳，以美健体的功效；四是坚持“校园无空地，处处都育人”的环境教育理念，使校园的墙壁、花坛、等处处都是无声的教育，处处都有无穷的启迪；五是实行“文明班集体”评选活动，并发放“流动红旗”。实行班级量化考核，落实日检查、日公布、周评比、月汇总，掀起全校性比学习、守纪律、讲卫生竞赛，促进校园文明行为。
4、加强活动文化建设，丰富校园生活。校园文化的载体主要是各种各样的集体活动。如果课业和正规活动挤占时间太多，学生就会感到校园生活单调乏味，并可能形成热衷于某些有害活动的潜流。为此学院应以广大学生爱好、兴趣为纽带，增设让全校学生自主参与的活动，丰富第二课堂。一结合本校实际，通过校训、校徽等形式，弘扬校风，形成自己的特色，引导学生养成文明、守纪、勤奋、上进的良好思想品德和行为习惯；二积极开展主题化传统性教育活动。通过元旦、五一、国庆等重大节日开展活动，使全体师生在丰富多彩的活动中受到良好的教育。
总之，校园文化建设作为构建和谐校园的重要组成部分，我们应该使教师能够在充满人情味的校园文化中，怀着快乐的心情为学校工作，努力实现人生价值；学生能够拓宽发展空间，胸怀远大理想，从而使校园成为师生不断学习、交流和提高的场所，使师生时时处处都感受到知识殿堂的神圣，从而达到净化心灵的作用。
参考文献：
[1]遇秋兰，余文龙.论大学生思想政治教育与和谐校园建设[J].长沙大学学报，2009，3
文化艺术中心建设范文3
一、组织建设
一年来，协会稳抓组织建设，稳固工作根基这一工作目标，加强了各级协会的会员吸收和推荐工作，从而使得协会的会员整体入会级别得到了较大提高，壮大了创作力量。并在协会年会上发文通过，强调了工作职责，制定了工作计划并卓有成效地开展了各项工作。同时，协会理事会经常召开理事会议，确保了协会工作的有力领导。
二、工作开展
一年来，县美协立足会员创作水平，整合现有本土采风资源，提升协会工作品位，服务全县文艺建设落实了各项工作：
1、继续抓住协会网络这一重要交流平台，有效地利用县文化馆网站进行信息传达，活动宣传，创作交流等工作，从而促进了协会工作的高效有力推进。
2、通过采风和创作，有力地宣传三门各方面的风采，来提高三门的美誉度。我们协会组织的，在4月29日，《台州印象·三门篇》美术作品创作点评活动在文化艺术中心召开。台州市美协主席陈伟年，副主席郑士龙、鲍海滨，著名山水画家章以谦及我县主要美术骨干出席点评活动。
3、组织作品参加全国、省市各级美展。如“第十一届全国美展”、 “第二届浙江油画大展”、“浙江省第六届体育美展”、“ 台州市第二届中国画展”“ 台州市第四届艺术节美术作品展”、“ 台州市第四届政协书画展”等美术作品展览。
4、组织会员深入企业、军营、社区开展文化帮促和书画交流活动，得到社会广泛关注和好评。
5、让优秀画家走出国门，面向世界为国争光。在2009年1月6日18时，在巴黎国际艺术城举行了中国美术家林日斌画展开幕式，各国艺术家共聚一堂，纷纷到会祝贺并留言，肯定了林日斌的艺术成就。
6、协会组织骨干会员外出杭州、武汉、宁波等地观摩展览、参观学习。
三、展览、笔会、讲座活动
2、4月29日下午，由台州日报社、县委宣传部、县文广新局、县文联、市美术家协会、县政协书画之友社联合举办的“林灿美术作品展”开幕式在三门文化艺术中心举行。参加开幕式的领导有三门县委常委、宣传部长邵全建，县人大副主任洪燕，县政协副主席叶未友、杨树军，县委宣传部常务副部长李本庆、县文联主席蔡彩娟等。嘉宾有中国美术学院基础教学部主任、党委书记、硕士生导师安滨教授，浙江师范大学幼儿学院院长张昭济教授，上海东方电视台高级导演章以谦，台州市文联副主席陈祥麟及台州日报社、台州文化艺术界领导及知名人士。县政协副主席叶未友、中国美术学院安滨教授及林灿先生在开幕式上讲话，仪式由县文广新局局长郭萍主持并宣读了著名美术史论家、博士生导师王伯敏教授对本次画展的贺词，此次画展有浙江美术家协会和宋宗元等50余个单位或个人发来贺电贺信。最后，由邵全建部长宣布“林灿美术作品展”开幕。本次活动由三门美术协会协助承办。
3、2009年5月1日在三门县文化艺术中心举办三门县庆“五·一”书画作品展。
4、11月3日下午，县纪委、县文联、县文化馆组织县书画协会会员吴继鸿、郑前文、杨鹿红、柯明通、张林忠、徐劲松、俞才亮、陈基府等10余人到横渡镇大横渡村开展“三门县廉政书画进农村活动”。他们当场泼墨挥毫，创作了50余幅有关廉政建设的书画，倍受村民欢迎。
6、为庆祝60周年，9月30日开始，三门美术协会协助县退教协举办的“庆祝国庆60周年书画摄影展”，作品从不同的角度充分展示了祖国的建设成就和大好河山，表现了退休教师对祖国的热爱之情。共展出了书画摄影作品近100幅。
7、11月11日，浙江经济职业技术学院院长、绍兴书画院名誉院长陈丽能教授来到三门文化艺术中心考察，与三门的书画爱好者进行了书画创作经验交流，
8、为庆祝建国六十周年，政协成立六十周年，9月23日，“庆祝人民政协成立60周年书画展”在三门县文化艺术中心举行。三门美术协会协助举办。
12、加强协会与协会的交流，促进各协会相互提高。在11月14日晚，“文化大讲堂——浙江省美术家协会会员李坚钢摄影色彩基础知识讲座”在三门县文化艺术中心举行。
四、艺术成果
一年来协会通过全体全员的共同努力，取得了不少的成绩，具体内容如下：
1、梅冰泠的国画《蝶恋花》入选“浙江省第八届女花鸟画家作品展”.
2、梅军的油画<<时尚>>和葛敏的油画《静静的小巷》入选浙江省第二届油画大展。
3、由台州市市委宣传部、市文联编辑出版的<<台州印象>>、我县有章以谦的<<三门石城山>>、梅军和葛敏合作的<<多宝讲寺>>、林日斌的<<红色记忆—亭旁>>、章宏镪的<<三门青蟹>>、李坚钢的<<石窗风韵>>、章宏晓的<<蛇蟠印象>>、朱成彪和郑前文合作的<<扩塘记忆>>七幅作品入编.
4、李坚钢剪纸作品《桥的故事》获第三届“神州风韵”全国剪纸大赛优秀奖
5、李坚钢剪纸作品《桥的系列》在浙江桥文化剪纸艺术展中荣获“铜奖”。
6、“台州市第四届艺术节美术作品评奖活动”中，我县章宏镪国画《花鸟》、朱成彪国画《在水一方》获老年组金奖，梅军油画《岁月》、葛敏油画《希望》获成人组铜奖，章宏晓国画《人物》、李坚钢油画《军魂》获成人组优秀奖。
7、《世界知识画报·艺术视界》第372期专页刊出了《梅军的油画艺术》一文。并附有梅军的三幅油画作品《丽日》、《海女》及《龙宫故道》。
8、李坚钢的漫画作品《与时俱进》入选“浙江省第十二届美术作品展览”。
9、林文勇的宣传画《秉承红色历史、装典和谐家园》获省文物法宣传活动三等奖。
10、由浙江省体育局、浙江省美术家协会主办的第六届浙江体育美术作品展，朱成彪的国画作品《海涂轻骑》获优秀奖，李坚钢的油画作品《滚环》入选。
11、为大力宏扬民族文化，继承发扬传统艺术，由浙江省中国人物画研究会主办、我县章宏晓的国画《渔家女》、朱成彪的国画《三门青蟹》获“优秀奖”。
12、 由中国金融工会全国委员会主办，中国金融书法家协会、中国金融美术家协会承办的“全国金融系统庆祝建国六十周年书画作品展”在北京举行。我县杨鹿红的国画作品《紫藤》入选。
13、朱成标的《海港美容师》、章宏镪的《青蟹曲》、郑前文的《猴子观海图》、章宏晓的《渔光曲》、梅冰泠的《梦》、徐建华的《万壁悬流》、杨鹿红的《花鸟》、韩炳松的《山水》等8幅作品入选“台州市第二届中国画展”。
14、李坚钢的剪纸作品(本工作总结来源于kxren.com)《七彩童年》在2009年6月5日《浙江日报》的《乐园》专栏发表。
文化艺术中心建设范文4
活动时间:2008年11月27日至30日
活动地点:*文化艺术中心
一、目的
首届海峡两岸*文化产业博览交易会（简称“首届海峡两岸文博会”）立足海西，构建海峡两岸文化产业交流与合作的综合平台，建设两岸人民交流合作先行区的新载体，旨在通过两岸共同举办文化产业会展交易，树立海西文化产业品牌，进一步推动两岸文化产业交流合作，促进文化产业繁荣发展，共创两岸双赢。
二、定位
首届海峡两岸文博会要突出对台、突出产业、突出交易，务求实效，突出两岸交流，发挥“文缘”优势，促进两岸文化产业交流合作。集博览、交易、投资、研讨等功能于一体，提升整个文化产业的发展层次。我市要充分利用这一平台，着力宣传与展示海西绿色腹地文化产业的发展水平与特色，充分展示海西绿色腹地文化建设的成就。
三、*市主题
*：碧水丹山蕴瑰宝·海西前锋展宏图
四、原则
高起点，高标准；适度规模、办精办特。
五、特色
融合性。立足海西，融合两岸，是唯一由海峡两岸共同举办的文化产业交易盛会。专业性。突出文化产业的核心内容，汇集两岸优秀的文化产品和服务。交易性。展销结合，重在交易，构建文化产品、文化服务和文化项目的交易平台。参与性。通过展会及系列配套文化活动，吸引和鼓励社会广泛参与，用日常生活中的文化创意活动提升广大群众生活品质，打造群众性的文化活动平台。
六、主要任务
（一）博览交易
1、博览会：省上下达*市的主题馆*展区（特装展位8×10平方米），主要为海西绿色腹地创意产业精品项目提供展览和交易场所。着力突出武夷创意园、“印象大红袍”山水实景演出，松溪版画、建盏等特色项目，做到图片、影像、实物、观众参与相结合，通过多媒体演示、电视墙、图片悬挂、实物展示等手段，充分展示闽北特色，区域分为展示、洽谈、演示等。县（市、区）共11个展位（3×3米），分别由邵武市、武夷山市、建阳市、建瓯市、顺昌县、浦城县、松溪县人民政府负责布展和展览交易等工作。
2、交易推介：通过文化产品和服务的展示，促进文化产品、服务及投融资项目的推介和交易，构建文化（创意）产业投融资项目的推介和交易平台。在项目对接和交易上，要做好文化产业对接与项目合作，文化艺术产品洽谈交易。在项目签约上，按省上要求每个设区市至少组织2个以上投资或交易项目签约，并完成省上下达的交易额任务。同时进行现场销售。
（二）配套活动
根据首届海峡两岸文博会组委会安排，指定我市选调延平战胜鼓、邵武傩舞、建瓯挑幡三个民俗文艺节目，展会期间在文化艺术中心广场表演，由相关县市人民政府落实。
七、工作计划
1、10月上旬，完成参加交易会的初步实施方案。10月25日前，*市文化与出版局完成主题馆*展区布展初步方案征集工作。
2、10月31日前，*市文化与出版局完成主题馆*展区布展方案公开招标工作。
3、10月下旬至11月中旬，*市文化与出版局完成主题馆布馆资料的收集。
4、10月15日各县（市、区）上报市文化与出版局参展项目。
5、11月15日前，落实招商和落实交易项目（签约项目2个以上）。
6、11月中旬，完成*市文化产业招商项目和交易手册的编印工作。
7、11月20日－11月26日上午，*市文化与出版局进驻*展区主题馆布展。
8、11月23日－24日，参展县（市、区）有关单位到*市文化艺术中心报到，领取展位证。
9、11月23日－26日上午，各参展县（市、区）有关单位布展。
10、11月27日－30日下午3:00，展览洽谈（或交易），广场文艺表演。
八、组织机构
根据省上要求，成立*市代表团。
团长：
副团长：
成员：
代表团秘书组设在*市文化与出版局。
九、工作职责
1、市委宣传部负责做好首届海峡两岸*文化产业博览交易会在本市的新闻宣传报道，展会期间的宣传报道和对外协调。
2、*市台办负责邀请台湾等境内外投资商、采购商到会参观洽谈，负责投资或交易项目签约，协调落实省上下达的交易额任务。
3、*市文化与出版局负责起草《首届海峡两岸*文化产业博览交易会*市实施方案》，主题馆*展区（特装馆）的布馆，主题馆布馆资料和产品的收集；组织全市重点文化产业项目作重点陈列；编印*市文化产业招商项目和交易产品手册；协调组织有关县（市、区）参加展会期间在*文化艺术中心广场的表演事宜；经费预算，市本级参加人员住宿安排等会务会务工作。
文化艺术中心建设范文5
安塞县位于陕西省北部，革命圣地延安市正北方向，境内沟壑纵横、川道狭长、梁峁遍布，自古就有“上郡咽喉”之称，一直是中原农耕文化与西部游牧文化的交流地带。不同民族文化的相互融合，逐渐形成了既有汉民族特点又有西域其他民族特点的文化特色。由于历史与地域的原因，古老民族文化传统得以在安塞比较完整地保存下来，成为我国西北地区黄土高原文化保存最好、民间艺术最集中、最具代表性的区域之一，并且陆续培育出四朵民间艺术的奇葩―――腰鼓、剪纸、民间绘画和民歌。
安塞腰鼓源于战争和祭祀，后来演变为民间的娱乐活动，已有数千年的历史。宋代诗人范成大有诗曰，“腰鼓百面如春雷，打彻凉州花自开”，充分证明当时在西北边塞腰鼓的盛行。安塞腰鼓粗犷豪放，气势宏大，是一种与黄土地相契合的、充溢着生命原动力的民间舞蹈。如果说悠扬高亢的信天游是黄土高原的忧郁的诗情，那么安塞腰鼓就是这片土地的顽强生命的呐喊和奔突。这是一种民间的舞蹈，更是一种深刻的文化现象。
安塞的剪纸是安塞民间艺术的另外一枝奇葩。与撼山震岳、激越奔放的腰鼓相比，在独特的历史环境和地域环境中孕育出来的安塞剪纸有着别样的美：既有着粗犷豪放、雄浑古朴的民间艺术传统，又洋溢着鲜活浓烈的现代生活气息，令观者叹为观止。安塞的剪纸个性非常强烈，很少有重样的。因为在当地，剪纸是人们自我欣赏的艺术，女人们是用剪纸来表达自己心中的感觉，美化自己的生活环境，想怎么剪就怎么剪，不受任何限制和约束。创作上颇似当地民歌信天游，强调“随心走”的特点，因而作品各个生动真挚、寓意深长，毫无模式化的弊端，使得任何一位稍稍喜爱艺术的人，都会为其倾倒和惊叹。
在这种文化底蕴深厚、文化渊源悠长的的地区建设群众性的文化艺术中心，对设计者而言，如何把握当地的区域文化特色，把安塞腰鼓的“粗犷”与民间剪纸、绘画的“精巧”相紧密契合起来，融汇到我们的设计中？这是一个严峻的挑战。
安塞的群众文化艺术事业的运行和发展、对城市形象的提升有着重要的战略意义。方案讨论中，建设方希望安塞群众文化艺术中心在功能上要融合青少年活动、城市文化艺术展示、影剧院、艺术创作、电视电台转播及安塞县行政管理单位办公等一系列有关联又有各自特殊功能要求的活动空间，这就对功能空间组合、交通组织、功能的实现提出了特殊要求。综合诸多因素，建筑师面对的是项目设计中需要解决一系列问题，例如，多个功能单体设置在一个建筑单体上，如何满足多个使用功能上的需要，使之及有关连又不相互影响？如何组织由于功能的多样性而带来的在平面、竖向交通及人员疏散的交叉问题？对于综合性多功能建筑如何在体现技术性和现代感的同时，又具有传统文化的延伸性？在安塞行政中心这一重要城市地带，这样一座建筑如何确立它自身的地位，如何提升城市形象，与周围环境和其他建筑单体如何相协调？在这样一个项目中，如何用现代化的手段营造文化氛围？
在项目的设计中，设计团队仔细合理的安排了各功能体的空间组合，研究区域文化的特点，从民间文化中提取了设计要素，尝试在地域建筑文化的背景下，结合现代化的技术手段，传承自己的文化，创造性的解决了以上问题。
工程选址在安塞县行政区域中心，属于安塞城市的重要地带，也是城市景观的中心节点，对有着重大影响。项目位于安塞县真武路以北，真郊巷以西的一块空地上，地块为近似的长方形，南北近160米，东西向近70米，西侧为安塞县幼儿园的预留建设用地。考虑到文化艺术中心是人员集中使用的建筑综合体，向北侧退后近六十米，形成紧邻城市主干道的市民广场，并且在竖向高程上统筹考虑了城市景观，使市民广场高出南侧城市道路1.2~1.5米，可以形成良好的空间过度与缓冲。面对广场的是文化艺术中心裙房主出入口，广场东侧紧邻真郊巷的是地下车库出入口及各建筑单体的多个辅助出入口，通过一个绿化缓冲带后直通室外市政道路，较好的解决了突发事件情况下，集中使用的公共集会性建筑的的人员疏散问题。地下车库直通城市交通线路，与人员流向无交叉点，同时，车库的出入口低于广场地平面，用玻璃钢顶棚覆盖，虚实过渡，处于广场上的人群并不能看到车辆的进出，使广场成为一个缓冲带，隔绝了城市的喧嚣。
裙房地上共四层，地下一层。通过室外平台可以直接进入位于一层的青少年文化艺术中心。位于二层是城市文化艺术展示中心，通过直通一层室外平台的楼梯与室外广场相连，同时，二层的门厅兼顾作为通往三层影剧院的自动扶梯厅和二层展示中心的等候厅，也是连接室外广场的中枢交通节点。这样，青少年活动中心、城市文化遗产展示中心及影剧院在空间上得到的较好组合，人员集中使用时的竖向交通及疏散问题得以解决，并且形成空间上的逐渐过度，使得身处其中的人群逐步适应空间的变化，营造适宜的“感受”空间。
主楼为地上为26层，地下一层。地下室为设备用房，一层层高5.1米，为主楼的门厅和青少年活动中心的附属用房，二层为展示中心的库房和附属用房，三、四层为影剧院的后台及附属用房。主楼五层~七层为公共娱乐活动室,室内空间分隔灵活，具备自然采光通风,便于管理及使用，八~二十四层为办公区，二十五至二十六层为电视演播采编室。主楼平面为长方形，南北进深23.6米，东西开间40.8米，北侧东、西两端分别设置交通核，南北两侧分别设置功能用房，中间设置贯通东西的走廊，直通东西两端的交通核。竖向、平面交通方便快捷，提高了建筑面积的使用率，同时也利于紧急情况下人群分流疏散。
在外立面的处理上，充分结合区域文化特征，提炼出“腰鼓”、“剪纸”、“绘画”和“民歌”的象征意义，结合当地的黄土高原的地貌及环境特色，提炼出了黄色系的外立面主色调，利用形体差异、材质的不同和色彩深浅组合出变化统一的外立面主题形象。在裙房的三、四层，结合功能的需要，利用钢筋混凝
土结构大跨度、大悬挑的特性，营造出“腰鼓”的形象，使方与圆和谐的相辅相成。同时，从剪纸与绘画中抽象出“腰鼓”表皮，结合腰鼓的鼓身色彩和窗花的传统装饰功能，设计出铝制的、具有遮阳功能的表皮“窗花”，赋予传统文化的“美”现代科技的内涵。
主楼、裙楼立面以条带型玻璃幕墙和条形窗为主，辅以墙面层线，在层层叠叠的的横向韵律中增添升腾向上的力量，高峻飘逸，形成立面的构图特色。裙房主出入口位于南侧鼓形突出物之下，红色的铝制窗花型幕墙表皮强调了主出入口的中心位置。
在设计中，玻璃幕墙大量采用，为了克服光辐射、光污染、能源的浪费以及玻璃幕墙缺乏亲和力的种种不利之处，采用了低辐射、低反射的镀膜断桥铝合金 low-e中空玻璃窗（离线）利用幕墙骨架的细部丰富立面。玻璃、石材、金属的合理运用，使建筑材料脱离了无序堆砌，形成有序的呼应。建筑单体空间形态各异、高低曲直、虚实结合相互渗透，多层次，多方位却又自然生动。建筑材质是现代的，建筑的功能是多样的，建筑的内涵是从传统中得以升华的，而建筑的所体现的精致与粗犷却是这片土地的文化所赋予的。
文化艺术中心建设范文6
Abstract： By comparing the actual situation of two college students troupes in vocational colleges， this paper thinks that the two colleges have gaps in management mechanisms and personnel training. Vocational colleges must separate the troupe from Communist Youth League management by strengthening the troupe construction， building an independent arts center， carring on "integration of playing and learning" development model， in order to comprehensively promote college students quality education.
关键词： 艺术教育；高职院校；大学生艺术团；建设
Key words： art education；vocational colleges；college student art troupe；construction
中图分类号：G455.7 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2014）19-0280-02
0 引言
近年来，由于教育理念不断更新，高职学生的人文素质教育也越来越被重视，更多的高职院校将发展大学生艺术团作为校园文化建设的重中之重，使其发挥着独特的育人作用。因此，对艺术团的建设也提出越来越高的要求。然而，发展到目前的高职院校大学生艺术团由于建设资源的缺乏以及单一的运行机制，使其不能最大化的实现应有的文化效应。本文中，笔者深入调研，根据某高职院校与某普通高校实际情况的对比，对大学生艺术团未来的发展建设提出几点新思路。
1 高职院校大学生艺术团基本情况
1.1 两所高校近两年艺术团发展基本情况
1.2 高职院校艺术团建设瓶颈 根据两所高校艺术团建设的比较，不难看出，高职院校虽然对艺术教育的投入逐年加大，但比起普通高校来说，其重视程度远远不够。
1.2.1 保障体系不健全 从目前的情况来看，大多数高职院校大学生艺术团虽然有相应的专项经费，可以覆盖到校园内常规的艺术活动。但从长远发展的角度看，高职院校对艺术团的投入经费并不充足，这必将影响其未来建设的总体发展。在经费不充足的情况下，艺术团不能聘请高水准专业的艺术指导教师，不能配备齐全的如排练厅、乐器、服装等专业设备，也不能参加校外大型文艺展演或艺术观摩。
大学生艺术团指导老师的专业水准直接影响团员的艺术水平，也直接影响着艺术作品的质量。近些年，很多高职院校都配备了相应的艺术教师，然而有些教师不仅担任艺术团的指导工作，还负责学校其他行政工作。当二者工作有冲突时，就造成了顾此失彼的状态，影响了艺术团的正常发展。
1.2.2 团队意识不牢固 和普通高校相比，高职院校有自己的艺术教育特征。首先，高职院校是以培养技能型人才为主，在短暂的三年制学习生涯中除了专业知识学习和技能培训外，还有接近一年时间在外实习，短促的在校时间使得学生无法兼顾自身学业和艺术学习，从而造成了艺术团成员的频繁流动。甚至有些艺术团成员从入团到退团都没有学会一支舞、一首歌。
其次，大多数高职院校都没有歌曲、乐器、舞蹈类等艺术专业。具备一定艺术素养的学生少之又少，即使有，他们的艺术才艺也参差不齐。
最后，基于高职院校艺术团存在成员稳定性差、艺术才艺水平不高的困境，其另一特点是以往优秀的节目很难得以保留和传承。目前校园内的许多大型文艺演出，多半采取各院系上报、主办方筛选串联的形式。节目大多属于临时组织抽调，任务结束后就自动解散，这就造成了以往一些艺术水平较高的节目作品难以保留传承。
1.2.3 运行机制不合理 从对比调查中不难看出，普通高校比高职院校更重视对大学生艺术团的建设。高职院校大学生艺术团更多意义上是具备艺术兴趣爱好的学生组织起来的群众性活动团体，由于发展较初级，并不能完美的体现出艺术团是展现学生素质教育和艺术教育的舞台。此外，艺术团的课程大多为学生的第二课堂，属于课余活动，因此欠缺完善的、系统的、科学的运行机制。虽然大多数高职院校艺术团都设立了相关规章制度，但是要达到适合学校的具体要求，还需要进一步完善。
2 高职院校艺术团建设的新思路
2.1 充分重视艺术团建设工作 党的十报告提出，全面实施素质教育，着力提高教育质量，培养学生社会责任感、创新精神、实践能力。艺术团是一个以素质教育为先，以培养学生德智体美全面发展为基础的平台。一方面，重视素质教育，首先的突破口是将学生参加艺术团活动纳入到学校正常的教学工作中。
在笔者走访的高职院校中，他们的做法是建立健全艺术团的激励机制和管理机制，将艺术团课程纳入公选课范围内，学生可以二选一，选择艺术团课程或者其他公选课程，最后都一样会获得学分。
另一方面，学校应从人力、物力、财力等方面给予大学生艺术团支持，并且根据高职院校自身专业特点，将艺术与专业相结合，打造出一支属于高职的专业艺术团队。另外，高职院校还应鼓励指导教师定期参加校内外专业培训和进修，以提高艺术教师的专业水平和艺术水准。
2.2 组建独立的大学生艺术中心 江苏省共有各类高职院校八十一所，然而，几乎所有的艺术团都隶属团委。这种模式下的艺术团管理机制唯一的好处是上级明确，由团委专职教师直接管理。然而，团委的日常行政工作相当繁重，其他学生组织也需要团委的直接管理，不可能将所有精力都放在艺术团的机制建设和改革上，导致艺术团自身发展存在很大阻碍。解决这种矛盾的有效方法就是组建大学生艺术中心，将艺术团从团委分离。
组建艺术中心的主要功效是可以建立健全艺术团的规章制度，在加强学生的思想政治教育的同时，使艺术团成为一个管理规范化、责任明确化的独立机构，为今后的组织管理、教师选拔、骨干培养提供了重要铺垫。
2.3 探索“演学结合”的发展模式 当高职院校大学生艺术团初具规模后，在正常教学培训的同时，可深化校企校政合作，开展对外服务功能，将“演学结合”实践教学体系完美发挥。大胆的走出校园，走向社会，走进社区，与政府企业建立长期交流合作机制，不仅能为政府企业的文化建设出一份力，还能提供艺术团的展示机会，培养大学生正确的社会价值观。不仅如此，在“演学结合”模式下，大学生艺术团在开展社会服务活动，锻炼自身的同时，还能创造收益，减轻学校经费负担。
3 结语
高职院校的艺术团对于学生素质的提高发挥着很重要的作用，本文通过结合实际高职院校大学生艺术团的具体运作情况，分析了其中存在的不足之处，并在其基础上提出了一些新的解决思路，望能够对当前高职院校在艺术社团建设方面提供一些有益的借鉴。
参考文献：
[1]刘春恒.初探大学生艺术团文化艺术与社区文化艺术的和谐共生[J].文学界，2012（01）：208.
