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网络暴力的来源范文1
网络舆论监督与网络暴力之间的距离近在咫尺。如何找到一个平衡点，让网络有效发挥舆论监督的作用而不至于产生网络暴力呢?
首先，传统媒体必须坚持正确的舆论导向。
网络媒体由于缺乏把关人，其公信力显然不能和传统媒体相提并论。作为党和人民喉舌的传统媒体如果在事件发生之后能迅速地利用自身的优势，调查清楚事情的来龙去脉，并及时准确地对该事件进行相关的追踪报道，就能确保网络媒体信息来源的可靠性，也能利用自己的公信力正确地引导舆论向有利于事情解决、有利于社会发展稳定的方向发展。
其次，必须加强相应的法律法规建设。
网络暴力的来源范文2
1、个人认为这女明星发表“雪花论”都是为了呼吁大家不要网络暴力，更好地维护网络世界的和平与安宁，是出于好心，绝非是所谓的蹭热度。
2、每个人都有自己发表态度的权利和资格。没有必要对她们的话语过度的解读，这只不过是每个人的不同态度，无须在意。
3、发声是因为近期雪莉的事让她们心有余悸，所以呼吁大家不要网络暴力，好好维护好这一片接近天空。
（来源：文章屋网 ）
网络暴力的来源范文3
A近几年，从在读高中的学生那里得知，有许多家长和老师对待孩子看网络小说的做法是很不理智的。见书就没收，没收就撕掉销毁。学生呢？与其毁于他人之手不如我先毁之，把书撕成几页几页，在课堂上偷偷地看，有的甚至用MP4下载了来看，影响更坏。那么孩子迷恋网络小说怎么办呢？我们就给家长、老师和孩子们支几招。
首先，要辩证地看待网络小说。
有人把网络小说叫做“精神鸦片”，是毒害孩子的“毒草”云云。其实网络小说也有以下几个好处：它们来源于民众也影响了民众，开启了中国人麻木已久的魔幻神经。有些网络小说不但有曲折的情节而且也有很深的文学功底。
当然说到网络小说，也有一些确实很黄很暴力。过于轻浮的描写，过于夸大“人定胜天”的思想，就有失文学作品的本意，这可以说是其短处之一；其二，毕竟是快餐文化，鱼目混珠，龙蛇混杂，良莠难辨不说，关键是没有一个明确的主题写成了流水帐，或者缺乏让人读过之后有所思的思想。
其次，要指导，不要打倒。
孩子毕竟是孩子，对于新生事物的接受能力就是强。流行的东西就是好的，是他们信奉的信条。如果一味地堵，孩子在这里失去的东西必定会在其他地方找回来。比如，他们不看网络小说，却会看网络微电影，玩一些很暴力的游戏，失之东隅收之桑隅，有什么区别呢？关键还是要引导孩子如何辨别真艺术和假文学。这才是做家长和老师的所应该下大力气去做的。
第三，先君子后小人。
做老师的，就要有自己的章程。这点不假，但是要把话撂前头，比如“发现上课看闲书（当然不止是网络小说这么简单）的怎样怎样”，这样，有言在先，犯者也不至于在思想上想不通。
第四，承认代沟的存在，多读，多沟通。
家长那个年代看的武侠小说，其实也在禁书之列。大家还不是看完了“飞雪连天射白鹭，笑书神侠倚碧鸳”？我们完全可以跟孩子一起看，看究竟是什么在吸引孩子们的眼球，多沟通，只有沟通才是解决心病最对症的良药。
网络暴力的来源范文4
【关键词】网络 网络表达自由 利与弊
表达自由的涵义
对于表达自由，一些国家在宪法中将其称之为“言论自由”，一些国家的宪法则直接冠之以“表达自由”的标准定义。显而易见，“言论”的含义远远不如“表达”丰富与广泛。从传统意义上讲，普世的“言论”观仅指来源于“嘴”的信息传递，而对于“表达自由”一词，无论是内容还是行使的人体器官，都包含了更多的元素。即“表达自由”不仅限于言论，还包含了出版、新闻、游行、示威等多种多样的行为。本文则主要从广泛意义上的“表达自由”进行探讨。
网络表达自由
网络对传统表达自由内容的拓展。表达自由包含言论自由、出版自由、新闻自由，集会、结社、游行示威等方方面面的自由。表达方式分为语言表达和行为表达两种。网络的虚拟性是其最为显著的特征。这就意味着集会、结社、游行、示威等表意表达是无法通过网络得以实现。因此，在网络环境下，表达自由的范围主要包括言论自由（狭义）、新闻自由、出版自由这些以网络为载体的多媒体表达形式。
第一，网络对言论自由的拓展。如同近代报刊业、广播电视行业成为人们实现表达的主要传播媒介一样，互联网技术自从其产生就凭借其自身的即时性、互动性等优势成为人们信息传播的重要渠道。
人们在网上发表评论、演说等行为就是言论自由在网络空间的自然延伸。互联网对传统言论自由的扩展最突出表现在各种讨论组的广泛应用上。讨论组是最常见的网络平面交流方式，具体包括电子公告牌、新闻组、论坛等形式。新闻组并不是简单的新闻类节目，而是一个完全交互式的超级电子论坛，是任何一个网络用户都可以相互交流的工具。
第二，网络对新闻自由的扩展。新闻自由是指公民可以通过新闻媒体这一平台实现传播信息目的的表达自由。作为新型信息传播媒介的互联网，其凭借自身优越的技术，使得信息的传递更加迅捷。在传统媒介下，人们可以利用报纸、杂志、电话等方式来实现自己的表达。同样，在互联网环境下，每一个公民也可以自由选择和利用互联网平台上的各种信息传播方式，这便是民主社会的题中之义。网络对新闻自由的扩展是指在网络环境下，人们可以通过制作属于自己的个人网站、创建博客、使用微博、QQ等向社会公众特定信息，这些是传统新闻自由在互联网环境下的自然延伸。
网站作为展示特定内容相关网页的集合，为人们提供了各种传播信息的网络服务。随着互联网技术的发展，网站已经成为了如广播电视、报刊书籍一样具有高度普及性的信息集散媒体。在新兴媒体“微博”中，既有主流媒体的政治分析，也有平民百姓的日常琐事，更有使得整个世界为之震动的即时性新闻报道。作为全新的信息交流平台，“微博”已经成为公民行使表达自由权的重要载体与集中体现。
第三，网络对出版自由的扩展。网络对出版自由的扩展主要表现在两方面，即制作、发行电子书籍的自由和创办电子期刊的自由。区别于传统的以纸张为载体的出版物，电子书籍是一种数字化的新型出版物。电子书与传统的书籍形式相比，具有轻便易携带、大存储、易传播等优势。随着人们生活节奏的加快，电子书籍凭借其强大的便捷优势在人们的生活中占据越来越重要的地位，互联网也为人们下载电子书籍提供了更加方便的平台。
电子期刊，亦称为电子出版物。它从投稿、编辑、发行、阅读都是在网上进行的，任何阶段都没有涉及纸张。与传统的印刷出版物形成鲜明对比。基于网络技术，电子期刊能够更生动地表现期刊内容，读者和作者之间产生了更大的互动性，给予读者更加深刻的阅读体验，这些是传统纸质期刊所不能做到的。电子期刊与传统期刊相比最突出的特征就是便捷，创办电子期刊省去了传统印刷的步骤，这使更多的群体加入到创办电子期刊的队伍中来，也无疑扩大了传统出版自由的主体，丰富了出版自由的内容。
网络表达的新特点。第一，表达内容的道义压力。对于表达内容的道义压力，网络环境下的表达者少于现实世界中表达者。互联网的虚拟环境和网络的匿名性特征决定了表达者传播信息所遭遇的道义压力小于现实世界。当政府的权力相对强大，言论自由受到太多政府的压制时，法律必须为公民的言论自由提供更多的保障。当互联网技术带来公民的表达能力大幅度提升时，公民便会有更强大的能力对抗政府的压制，以此促进政府和公民关系的变化。此时，法律应该更多的以公共利益的价值为出发点，对公民相对强大的表达能力进行规制。
第二，表达者的数量增多、表达能力增强。随着互联网的发展，表达者的数量急剧增加，表达者的表达能力显著增强。网络表达的便捷性和匿名性使得表达者的数量与日俱增。与此同时，移动网络的出现以及普及，更为表达者表达自己的想法、观点提供了便利。
第三，表达者的表达内容、传播面积、传播路径。网络赋予表达者的表达内容更快的传播速度，更广的传播面积、更多元的传播路径。网络是全球化的，不同地域的人们被互联网连在一起，但对于某些言论的尺度却没有统一。对于同一言论，开放程度高的都市接受程度可能远大于闭塞的乡镇。这就给政府制定言论管制的标准提出了较大挑战。
第四，接受者获取信息更主动。网络环境下网络表达内容的接受者获取信息更主动。网络破除了时间和空间的限制，能让全世界人民在第一时间看到相同的信息，并且可以使人们在任何地点进行沟通。
互联网环境下的表达与其他传统平面媒介和电子媒介下的表达并无本质区别，网络也没有带来全新的表达自由问题。在形态上依然保持着传播者与接受者、政府与传播者的信息流动。其核心主题仍然是权利保护和政府管制之间的均衡。
在个体行使网络表达自由的过程中，政府和传播者之间利益可能是一致的，也会出现不一致的情形。当利益一致时，政府在保护和促进信息自由流动方面起着巨大推动作用。当政府与传播者之间利益不一致时，政府就会通过法律手段或技术手段来控制民众寻求、接受、传播特定的信息。民众相对强大的表达能力使政府对网络的监管和对表达的控制变得更加具有正当性和经常性。
网络表达自由行使中的利与弊
表达自由在网络环境下得到了前所未有的实现。第一，提高了表达的积极性，促进了个人的全面发展。网络表达自由为个体的全面发展提供了良好的环境。网络的开放性和匿名性最大限度地扩大了表达主体的范围。不论性别、年龄、身份、文化水平，任何人都可以在网络的平台上发表自己的看法和意见。表达人可以不用理会世俗的权威，任何人都可以向世俗的权威发难。在这样自由的环境下，表达者的个性得到张扬，价值的多元化有了充分的体现。更为重要的是，网络使个体的知识范围不再受到所学领域的限制，这就极大刺激了人们对各种知识的追求，提高人们学习的自觉性，促进人的全面发展。
第二，推进我国的民主化建设。表达自由与民主化程度紧密相关，民主要求社会公众的自由表达。传统的利益表达渠道是通过上访、、结社等方式来实现的。而现在，网络最大程度为公民提供了自由的平台，通过网络，各个基层都可以表达自己的利益诉求，与传统表达渠道相比，表达的途径更加丰富，表达成本大大降低。网络不仅提升了人们利益表达的热情，也大大增强了利益表达的效果，使人民的利益诉求最大限度地使政府知晓，并无形中促进人民利益的最终实现。
表达自由行使中的弊端在网络环境下变得更加突出。第一，滋生无政府主义情绪。在表达者能力得到空前提升的同时，表达者对表达内容责任感不断缺失，各种利益表达主体自我约束观念也在不断弱化。因此，网络充当高效便捷的利益表达工具的同时，也成为滋生无政府主义情绪的温床。在互联网开放自由的环境下，网民容易过多强调自己的利益和自由，而逐渐忽视了自由的界限，从而排斥政府的各种规制。无政府主义的先兆在网络上已经广泛存在，如果没有相关的政府规制，这样的现象将会严重扰乱网络环境和现实生活秩序。
第二，形成非理性网络暴力。近几年来网络暴力事件层出不穷。网络超高传播速度和广阔传播面积使信息的传播不再受地域的限制。由于素质水平的差异，一些网民对于网络传播的事件在还未进行核实的情况下，就盲目加入到事件的道德审判中去，严重侵犯了事件当事人的权利。当网络上的言语批判不足以泄愤时，他们甚至会用现实的暴力来对事件当事人进行骚扰和声讨，这样的行为是极其不理性的。如果对于这样的形势不加关注，少数人的暴力就会变成多数人的网络暴力，在网络匿名性的庇护下，网络暴力会比现实生活中的暴力更具有危害性。
现在，网络为人们提供了一个开放自由的言论平台。同时，网络自身的特征使政府传统的规制思维和方法在网络环境下变得不合时宜。这就要求国家的公权力一方面能够继续深化宪法对表达自由的保护，另一方面能够顺应时代的发展趋势，适应互联网的特征，抓住科学技术带来的机遇，对网络表达进行更有效、更合理地规制，从而最大程度地保障网络民主环境。
网络暴力的来源范文5
人与物为互象，
形与动为互象，
动与静为互象，
亢奋与理性为互象，
冷静与诗意为互象，
记忆与诉说为互象，
生活现状与个人经验为互象，
真实情景与魔幻梦魇为互象，
智性思考与自由表达为互象，
动与画为互象。
……
这是对“互象”最完美的思辨诠释，对立中彰显着互补与统一，矛盾中蕴含着争执与和谐；这也是互象人不一样的生活态度，在亢奋与理性、冷静与诗意、记忆与诉说、现实与经验、真实与魔幻、思考与表达中成就动画的另类激情与梦想。
《哐哐哐》，另类互象动画（全称“北京互象动画有限公司”）的另类原创之作，内容辛辣讽刺，画面暴力血腥，情节疯狂搞笑，上世纪80年代广为流传的儿童歌曲配上摇滚酣畅的曲风，夸张而不失真实，怀旧兼具质感，这部内容多反应80年代学生的学校生活，充斥着大量黑色幽默的原创系列动画短片在网络上已成为80后的新宠。
喜欢《哐哐哐》人都被称为“哐人类”，他们是这样一类人，像片中主人公哐哐一样坚强、拧巴，带点情绪，又比较怀旧。
继《丁老头》、《炸学校》、《一毛钱》等之后，哐哐哐系列第一部情感赤诚之作《三八线》引爆了2009春季“情流感”。
回望曾经的纯洁时代，飞跃童年记忆中的三八线，怀抱着昂扬青春的怀旧理想，在另类温情之后，我们记住了哐哐，记住了互象动画，记住了那些赋予了哐哐生命和故事的互象人，没有他们，也就没有带给我们温暖和欢乐的《哐哐哐》。
解读《哐哐哐》
互象动画一直致力于原创动画的创作与发展，定位做有趣味、有创造、有影响的动画，此外，还致力于商业领域的开发，制作电影动画、电视栏目、广告和音乐动画等。
他们曾为贾樟柯电影《世界》、孟京辉电影《像鸡毛一样飞》设计制作了电影动画；曾是CCTV-3《快乐驿站》栏目首播期间的主要制作团队，互象动画公司总导演皮三曾是该栏目的策划创始人并任总导演；也曾为CCTV-6电影频道《爱画电影》栏目的早期栏目形态进行策划，并提供了大量精彩节目内容；曾为CCTV《动画城》栏目制作过栏目广告与片花设计；还曾为安利、中国移动、中国电信、摩托罗拉、三星、百度等设计制作多个知名动画广告和宣传等等。
《哐哐哐》是互象动画重点打造的一部原创系列动画短片，深受80后追捧。皮三坦言，最初他们并未刻意去划定观众群，片子的主题包括校园暴力的反思、儿歌歪唱、离异家庭、友谊与情感、怀旧游戏等，不管哪个年龄段都是共通的，都可以共同分享这个故事。
而为什么80后看了亲切？
皮三认为，动画的概念提出来后，主创团队中的导演、设计师们都是80后一员，在动画片的制作中，他们加入了很多他们的有质感的记忆，把自己曾经生活的细节融入到了故事的情感中，由感而发。
从商业的角度来看，80后在网络上比较活跃，是个正在成长的消费群体，《哐哐哐》抓住这样一群目标观众，会是一个很好的切入口。互象动画期待把“哐哐”做成一个大品牌，让它更具开发性，甚而世界性，让“哐哐”品牌生命长久。
有人说《哐哐哐》充斥了过多的暴力，但我们理性来分析《哐哐哐》系列动画片的时候，你会发现，正好相反，《哐哐哐》实质是在反暴力。哐哐本身是个受害者，他解决问题的办法没有一次是通过暴力，反而只是一味地在承受别人施加的暴力。大部分动画片都是以暴制暴，那是欣赏暴力。而《哐哐哐》中的暴力让人看了会非常难受，让人真正意识到暴力，并思考暴力。
“因为《哐哐哐》中的人物都是简单的几何图形，如果不做的暴力一些，人们会觉得没有冲击感。”皮三认为，“一部写实的动画片，用刀一划，血一溅，身上裂一大口子，就会显得很暴力。《哐哐哐》中的人物即使打得飞来飞去，仍会显得力量不够。”
“本身我也比较关注暴力，在艺术里面，有暴力美学一说，某种程度上是值的提倡的。”
据皮三介绍，《哐哐哐》并不是纯暴力，暴力只是一个部分。即使去掉暴力，也会让人觉得过瘾，这是皮三带领的团队们共同追求的境界。
看似粗糙的《哐哐哐》制作，其实里面有很多精妙与耐人寻思的设计。比如片中有一只没有性别的鸡，它既会打鸣，又会下蛋，“哐人类”称之为“会打鸣的母鸡”和“会下蛋的公鸡”，这种趣味矛盾也是种“互象”的表现。《哐哐哐》处处不乏这样趣味横生，惹人思辨的情节。
网络成就梦想
原创动画制作是个高风险、高投入、高回报的行业。前期高额的资金投入来源，是国内动画公司共同面临的难题。互象动画为了维持原创动画执着的高额成本，把公司分为主要的两个部门，一个是原创部，另一个是广告部。原创部主要靠广告部接单养活，原创部成立以来虽然尚未盈利，但已经开始出现良好的商业模式雏形。。
原创动画盈利困难，这不仅是互象动画的痛处，也是很多中关村其他中小动漫公司的难以言说的隐痛。公司经理司烁路认为体制内与体制外的隔阂是导致这种现象的原因之一，“真正做实事的是中小动画企业，但资源配置实际上是在体制内的，像中央电视台和卡酷等，它们掌握了播出平台，我们进入这些体制内需要付出很大的成本。”另外，司烁路指出国内的动画播出制和内容分级制也阻碍了原创动画的发展。
互象动画是个游离在体制外的一家动漫企业，最终它选择了网络这个被业界认为是“最伟大”的播出平台。网络的存在一定程度上为动漫造就了需求。动漫行业存在困境，同样也蕴含着希望。
皮三坦言有很多有待实现的想法，包括所创作的动画风格也是基于不同类型，非常多变，而又具很多探索性和实验性的。
互象人是一个注重创意策划的团队，从来不接低端的外包项目，接的都是些相对高品质的前期制作。比如《武林外传》改成动画，互象团队参与了动画指导和动作表情库的建立。这种孤傲而又独具一格的作风，跟总导演皮三本身的艺术家情怀，以及独立和开放的创作思维方式息息相关，专注创意性的动画是需要一定积淀的。
网络暴力的来源范文6
1、爆吧是一种网络暴力活动。爆吧主要是指在贴吧内不停地发无实质内容的辱骂贴、水贴、垃圾贴、挖坟等，扰乱贴吧秩序。
2、爆吧起源于在网络上的页面聊天室，被称之为刷屏或刷版，一般是出于蓄意报复或发泄情绪，形式是不断地重复发送相同或不同的文字或者符号，使他人的发帖被迅速湮没，一发出来就被很快地刷到下面了。
3、渐渐的，爆吧成为一种宣泄不满的方式，往往比较大的爆吧都与最近发生的时事相关，但这是一种无意义的举动，爆吧并不会给问题带来积极作用的。相反，爆吧只会带来被封禁、拉黑的结果，影响浏览。
（来源：文章屋网 ）
