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浅谈中西方教育差异范文1
1.1思维方式的异同
中国人喜欢站在生命的更高处思考问题，跳出现实，重视对生命的思考，在对人和人之间，人和自然界之间，人的精神和肉体之间的关系都有深刻的思考。西方人偏重于逻辑思维或者理性思维；中国人属于抽象思维或者感性思维。而西方人更注重于从物质世界入手，去探索和求证问题的本源。
1.2对待个人利益与集体利益、国家利益的异同
中国人更看重集体利益，包括家族利益、国家利益，主张控制自己的欲望，反对极端个人主义和英雄主义，往往把个人利益和集体利益，国家利益联系在一起，富于爱国和献身精神。而西方人更重视个体利益，追求人权，崇尚自由，认为如果连个体利益都无法保障，更谈何集体利益。正是这样的思想认识，最终推动了西方民主政治的发展。
1.3科学观的异同
中国人更相信先人的经验和权威，相信古人甚至超过相信今人，迷信权威，缺乏创新和探索精神。而西方人重视实践和理论，富于探险精神，倡导理性思维。通过正规的学院式教育对科学成果进行普及和推广，极大的促进了科学的发展，也最终建立了完整的科学体系。
2. 中西方教育方式差异的表现
2.1教育理念的差异
中国历来重视传统的教育，古代就运用科举考试制度，通过考试选拔官员，考生需要阅读背诵大量的复习资料，掌握理解大量的知识，教师总是要求学生“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，激励学生学习的动力是金榜题名。今天的中国教育，仍然没有走出应试教育的枷锁。我们都是按照家长的要求来规定孩子的教育，没有注重孩子的内心需求，家长们总会说：“为了你们的明天，今天的你们要付出一些代价。”学校的老师实行“题海战术”，一遍一遍地讲，不厌其烦。中国学校的课外活动有限，认为应该把精力放在学习上。大量机械重复的作业和练习，大量枯燥无味靠死记硬背得来的知识，忽视了每个学生的个人特点和兴趣爱好，也完全忽视了每门课程自身的特色。在这种教育体制的长期熏陶下，学生会不会找到学习中的乐趣，而完全当成是一种任务在完成。中国在教育体制中以知识目标为基础，强调于知识掌握的系统性和规范性，把“社会定向”作为价值基础的核心，以让学生升入名牌学校、成为名人为最主要的目标。在教育中突出强调学生成绩，对道德、习惯、协作等品质缺少评价办法，学习好的学生“一俊遮百丑”。教师以找缺点为主要评价方法，其最常用的话就是是“你不行，你还需努力”。
西方的教育以权威的“实用主义”理论为指导，强调的是实用人才的培养，以主流的社会认可、职业发展成就，作为教育的目标。西方文化尊重孩子的个性，教育在千方百计考虑如何适合孩子的个性发展。在外国的一些学校，他们很多课都可以自由选择，家庭作业不会很多，他们认为：孩子现在就是需要玩的。学生每天不仅仅是学习文化课的基础知识，学校更注重安排大量的时间进行体育锻炼和社会实践等项目，培养学生的综合能力。学校的老师还会带孩子们做一些社区服务，为将来更好的融入社会打下基础。西方的教育把“个人定向”作为价值基础的核心，强调“适合就是最好的”。西方的教育重点是培养个性的教育，以挖掘人的优点为主要目的，更注重的是学生的全面素质提高，把爱国、奉献、协助等方面表现作为学生重要的表现加以评价，而文化知识的得分知识之是占综合评价的一部分。教师对学生用的最多的话就是“你是最好的”。
2.2课程设置的差异
在中国，课程设置的特点在于整齐统一化。学校有统一的教学大纲，统一的教学进度表，学校是哪天开学，哪天放假，都是从教育主管部门得到的具体指示和安排。教师的日常教学，是把自己所负责的那部分知识，完整无缺地装进学生的大脑。评价教师水平的主要标准，是学生参加各种考试时的成绩。这些成绩会反馈给学校、家长，督促教师不断改进教学方法，把教科书上需要考试的知识更有效率地灌输给学生。也正是这种现象而造成了许多学生厌学，一味枯燥的学习而没有时间来进行放松的课外活动。
和中国完全不同，西方的中小学没有全国统一的教学大纲，也没有全国统一的教材。每个学校所开课程及课程难度是由学校及任课教师根据自己的实际情况而确定。西方从基础教育开始在课程设置上就显得十分灵活，富有个性，达到的标准各不相同。从小学开始就实行选修和必修的课程，实行其学分制。必修课的难度不是很高，但鼓励提高效率，例如，小学四年级的学生可以到另一所初中去学习课程，这样就节约出大量的时间来学习自己感兴趣的学科，或者在某一个学科上有更多的精力来深造。西方学校均为学生提供丰富的选修课的内容，图书馆、实验室、计算机室、体育、音乐、美术等艺术场所，都为全天开放，这为学生的个性发展提供了非常便利的条件。
2.3教育方法和评价的差异
中国的教育方法为传授式，以课堂为中心， 以课程为中心， 以考试为目的封闭式教学， 是一种“满堂灌”的教学方法。教育的评价机制采用百分制，在基础教育中以满分为最好，这种评价机制显得有些滞后。比如一个所有任课教师公认的好学生，平时成绩再好，老师的评价再高，但只要在升学考试时发挥失常，那怕差一分，也不会被好的学校录取。这种教育方法对学生来说，只要是升学考试需要的科目，各科都是重点，一科也不能少。对于升学考试中不需要考试的内容，则全部不是重点，可以不被了解。为了避免升学考试中可能出现的失误，再优秀的学生，老师和家长平时也会要求他们努力努力再努力，勤奋勤奋更勤奋。只有把所有需要考试的教材背得滚瓜烂熟，只有对教材上的每一个细节，每一个可能的得分点全部了如指掌。只有对考试中可能出现的大多数试题不用思考也能马上写出答案的学生，才不会在升学考试中出现失误。
西方是以学生为中心， 以活动为中心， 以教师为主导， 因材施教， 是一种“启发式”的教学方法。能让孩子在学习的过程中感受到快乐的气氛，通过学生互动，师生互动，民主的讨论来培养孩子的独立、创新精神和良好的社会适应能力。据了解美国的高中开设“批判性思维课”，鼓励学生有批判性的思维。老师布置的作业多是开放式的以个性论文为主，没有机械的作业，修养的是创新思维，鼓励学生多参加社会活动。此外，学校的老师还会带孩子们做一些社区服务，为将来更好的融入社会打下基础。西方国家一些家庭的孩子，从小就参与当家理财，学会一些推销、与顾客沟通的能力等经营之道。实践使他们深知钱来之不易，从而养成了精打细算、勤俭度日的习惯。英国一住在约克郡的兄弟俩，在其父职业的影响下，独立地成立了洗车公司。哥俩干活认真，取费低廉。宁可多走路也去价格较低的商场买工具、车蜡、洗涤剂等，以降低成本，赢得顾客。
2.4家庭教育的差异
中国的家庭教育的方式为传统的、封闭式的家庭教育，也带有一些溺爱的教育，过度保护孩子。目的是着眼于孩子将来有出息、有个好职业，一生能在顺境中度过。在中国父母的眼里，只有上好的大学才有好的未来，学历越高本领就越大。就算是大学，也不是自由独立的，做什么都是父母安排。孩子从小到大都是在父母的“翅膀”下长大，总觉得只有这样才是对孩子的人生负责。在这种教育方式的影响下，中国的儿童、少年乃至大学生，虽然学业上不亚于西方，但普遍表现独立生活能力差，缺乏自立意识，依赖性强，做事被动，胆怯；缺乏适应环境和应变能力，不懂得恰当交往的技巧，人际关系差，在外缺乏社会责任感。
但西方是放手式的家庭教育方式。所谓放手，即从孩子生下来，父母就设法给他们创造自我锻炼的机会条件。目的是注重培养孩子的独立能力，创造精神以及能力加上知识的双向型人才，认为孩子只有快乐就好西方家长更注重自由与平等相处，从小就尊重孩子，重视给孩子的个人自。父母注重培养孩子的自理能力和自强精神。父母从小就让孩子认识劳动的价值，因此他们从小就做一些力所能及的有偿服务。父母注重孩子各个方面的全面发展，他们要学习的是生存的办法，是一种谋生的道路，是对人生有用的本领。父母至始至终都是以孩子的独立生存和适应各种环境的能力为主体。美国的孩子有句口号：“要花钱自己挣”。举一个例子，中国的家长在生活上以“包办代替”包揽孩子衣、食、住、行，怕孩子脏着、累着而不让他们沾家务劳动。欧美等国的儿童、少年，从小就从事送报、打工等劳动，在寒冷的冬天，当中国的同龄孩子可能还在热被窝里熟睡时，他们早已起来挨家挨户去送报了。因此，西方的儿童具有很强的自立能力。他们18岁开始就不依靠父母、家庭，即使在读的中、小学生，乃至大学生，很多都靠自己打工补助自身的消费需用。就是很富裕的家庭，在读的孩子打工的也不少。同时，他们具有适应市场经济的头脑和适应社会环境的本事。由于从小的艰苦磨炼，西方国家的青少年不怕苦，有克服困难的毅力；遇事镇定沉着，能与周围人们和谐相处，有作为社会成员而独立存在的信心和勇气。这些素质和技能，为将来走向社会谋职、就业奠定了基础。
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浅谈中西方教育差异范文3
一、课题的选择：中西方文化习俗的差异
1.客观条件
（1）英语课程标准将“学习文化知识和发展跨文化交际的意识与能力”写入了“课程内容和目标”。与现行的教学大纲相比，这一显著差异标志着我国外语教育及教学思想的重大转轨。这是一个方向性的进步，是外语教学实施素质教育的必要前提和有力保证。而实施素质教育的重要内容之一就是要培养学生分析问题和解决问题的能力，培养学生的交际能力，培养学生学习的主动性和创新精神。
（2）文化是一个民族的物质财富和精神财富的总和，语言则是民族文化的载体和体现形式。语言的交际时刻受到文化规则的制约。成功的交际除了良好的语言结构知识外，隐含在该语言结构中的文化因素及文化背景知识也不可忽略。
2.师生状况
课题成员为高一年级学生共20人，他们有一定的英语基础，有要学好英语的愿望。指导教师多年从事英语教学和教研工作，有丰富的经验和广博的中西方文化知识，能为学生提供有关的资料和必要的指导。
基于“兴趣性原则”“需要性原则”“可行性原则”和“科学性原则”并结合高一学生年龄特点、师生的基本状况和研究性学习的特点，经课题小组全体成员论证后选定此题。
显然，此课题的选择基本上符合上述原则。
二、课题方案设计及实施
确定课题后，小组全体师生开始讨论制订活动方案。决定以“中西方文化的差异”为题开展研究性学习活动。并结合中学教材的内容讨论确定了五个子课题：
1.对他人恭维与致谢的答语的差异
2.节日的差异
3.饮食习惯的差异
4.中西方姓名的差异
5.其他方面的差异
结合学校课时安排确定了研究方法和研究活动阶段。经过充分的讨论，课题组一致认为方法可以多样，关键要有助于课题。研究活动阶段主要分为：
1.选题与准备（时间为两个星期）
2.资料收集与整理（时间为六个星期）
3.研究与交流（时间为八个星期）
4.成果展示与总结评比（时间为三个星期）
在此基础上，学生以自愿为原则分成五个课题小组，每个小组再根据各自的实际情况选择一个子课题。然后便开始了自己的研究工作。学生借助多种渠道，充分利用各种资源（如图书馆、资料室、上网、亲戚、朋友、老师等）来获得他们所需要的信息。学生在进行研究性学习的过程中，能够根据自己的实际情况，有选择地进行学习。学习的空间由单一的校内延伸到了校外。这种“研究”不同于一般性的科学研究，而是更加注重“研究”过程。在这一过程中学生感受到了学习带来的乐趣，使枯燥的语言在实践的运用中活了起来。在收集资料的过程中，学生感到英语作为一种工具是多么重要本文由收集整理，提高了学生对英语学习重要性的认识，培养了学生学习英语的兴趣，增强了他们学好英语的愿望，明确了学好英语的动机，提高了英语学习的效率。在这一过程中，教师既是指导者又是参与者，并引导学生对自己的学习负主要责任。关注学生在教学中的地位，注重学生的学习态度，同时培养学生团结协作的精神。
三、学生进行“研究性学习”的成果呈现及其有益的价值
学生进行“研究性学习”的成果主要以学生论文、体会或教师的论文、公开课等形式得以呈现。研究性学习对学生来说是一种全新的学习方式。本研究性学习的课题实施是顺应教育改革的一次有益尝试，它的价值主要表现在它是一种主体式、体验式、活动化的学习形式，符合素质教育和创新教育的要求。
1.主体性
就是在教学中弘扬学生的主体意识。在整个研究性学习的过程中，学生自己设计研究课题，自己组织实施，自动完成研究任务形成结论并呈现成果。通
转贴于
过信息、资料的收集、整理、分类，小组讨论，分享资料信息到最终形成自己的研究报告这一实践活动，学生学着去将理论运用于实践中，并从中享受学习语言的乐趣。由于此课题和现实生活和学习密切相连，它使语言学习在实践中活了起来。活动中学生的主体地位得到了充分的体现，学生的学习兴趣和热忱大大高涨，独立解决问题的能力得到了提高。
2.体验式
学生进行研究性学习，使他们的学习空间从课堂延伸到了社会。在研究的过程中接触到了许多真实的、灵活的语言，得到了更多的语言实践机会。如，有些学生为了收集资料上网给外国朋友发英文e—mail，有的和外国朋友做笔友，有的和外籍教师交谈，有的查看历史、地理书籍，了解、对比中西方文化的差异。所有这些都可以说是学习体验。
3.活动化
浅谈中西方教育差异范文4
关键词：节日文化；学习兴趣；自主学习
一般意义上，每一门外语的学习都离不开对其文化背景进行研究和学习。就拿现在的大学英语四六级考试来说，其中很多试题不乏有反映英美当地风土人情、、艺术追求、婚丧嫁娶和节日庆典等文化方面的考点。然而在实际英语教学中，却严重缺乏这些知识点的讲解和传授，所以，在大学英语教学中要始终穿插这些知识点的传授是非常有现实意义的。
1 西方节日可以激发学生学习兴趣
学习动力来源于喜爱和兴趣，学习热情的长久保持离不开学习兴趣的培养。英语这门异国语言，它与西方文化息息相关。语言文化的内涵和魅力来源于生活意境，学生通过感受生活，能够深深地体会到英语对他们来说所包含的意义，只有身临其境学生才能对英语产生浓厚的学习兴趣。
对异国文化的憧憬和新奇是在所难免的，学习文化背景是学习语言不可或缺的一部分。最近几年来，随着我国“国门”的打开，“国人”纷纷崇尚和迷恋国际潮流，西方节日备受“国人”追捧，然而我国本土传统节日却越来越“低迷”。[1] 在我国充斥了各色各样、形式各异的中西方节日。据我国社会调研所相关调查数据显示：在接受调查的年轻人中，大约有90%的人表明今年有过圣诞节的意愿，有近40%的人表示每到12月份就开始筹备圣诞节的相关事宜，与筹备元旦和春节几乎没有两样。此项调查共选取了14个具有代表性的城市，像北京、上海、广州等，采取电话访问的方式，其中受访者大约有两千余人，而且大部分受访者都是年轻人[2]。随着我国人们生活方式逐渐西方化，西方节日在我国也日渐流行和风靡，节日是人类智慧的结晶，随着中西方文化交流的加深，很多西方节日深受我国国人的追捧和热爱，像圣诞节、愚人节等。大学生也不例外，他们对西方节日表现出了痴迷和热衷。西方节日是西方文化的重要组成部分，它集中反映了西方人的民族信仰、价值观、道德观、审美观和精神意志[3]。通过中西方节日的传授来调动学生的学习热情和积极性不乏是一个上上之策。
2 中西节日文化比较可以加强学生求知欲
节日作为一种文化现象在各个国家和地区都有着不一样的习俗，它同各个国家、民族以及地区之间的经济、政治及宗教等方面都有着密不可分的联系，通过对中西方不同节日文化的了解，能够有效培养学生对英语这一学科产生学习兴趣。虽然各个国家和地区的传统节日都存在这样或那样的不同，但是不可避免的都存在着共性，那就是都和宗教、庆典以及聚会等活动有着千丝万缕的联系，每一个传统节日都有着源远流长的文化背景，大多数节日都会伴随着一个美丽动听的故事或传说，同时也会通过不同的物质形式表现出来，比如中国元宵节的元宵、春节的春联、中秋节的月饼等。中国传统节日所传达的精神内涵大多数都具有家庭团圆、和睦、纪念先祖等意义，比如春节和中秋节的内涵就是家人团圆、端午节是为了纪念屈原。西方人和中国人的过节方法存在着差异性，他们过节的目的就是为了放松身心。他们或者是和全家人一起过节享受团圆所带来的乐趣；或者是独自外出旅游，追求个人身体和心灵上的解脱，对于西方人来说节日等同于开心和快乐。西方文化的构成离不开各种各样的节日和纪念日，人们的文化情感需要节日和纪念日这些寄托载体。虽然中西方节日的主题存在着差异，但是不管是在中国还是在西方国家，每一个节日都为家人或朋友的团聚提供了一个平台，同时也传达了相互间美好的祝福
求知欲是对学习、了解、掌握新知识的渴望，是促使学生为了满足自身需求而进行学习的助推力，对学生是否能够积极主动的进行学习起着关键性作用。求知欲同学生在学习期间所产生的趣味性或者是所学对象的特点有着直接的关系，它能够使学生将学习看做是一件有趣的活动，而不会把学习当做一种负担。只有对所学对象产生进行更深层次的探索欲望，才会使学生具有一定的求知欲。在英语教学过程中，教师可以有意的让学生通过了解中西方传统节日的不同来培养学生学习英语文化的学习兴趣。总而言之，只有学生对所学对象产生求知欲和探索精神，才能使学生全身心的投入到学习中去。利用中西方传统节日文化来吸引学生对学习英语产生一定的兴趣不失为一种有效的教学手段。
3 节日文化活动可以提高学生自主学习能力
老师利用中西方节日文化的差异成功引起学生对所学对象产生学习兴趣、探索精神和求知欲望后，要及时的引导学生对所学对象进行更深层次的探索，从而达到学生以学习为主的目的。在英语教学过程中，老师首先引导学生对节日文化进行更深层次的挖掘，利用熟悉的诗词歌赋对所掌握的节日文化内涵进行巩固，然后让学生利用各种渠道、各种方式对不同国家、不同民族的节日文化进行了解，通过比较来发掘中西方节日文化的差异性。老师可以通过三步走计划即由“听说中学”发展到“活动中学”最终实现“探究中学”来有效提高学生的自主学习能力。学生可以通过多种渠道来了解西方国家的节日文化，比如互联网搜索、文献查询等。英语教师也要在教学过程中采用多样化的教学手法来吸引学生的眼球，提高教学成效，比如利用多媒体教学、情景教学等方法将枯燥乏味的教学内容转变为生动有趣的图像欣赏。为学生提供沟通交流的平台，通过对不同国家所具有的不同文化习俗和不同节日文化所具有的不同内涵的探讨，培养学生团结合作意识并提高学生自主学习能力。
4 结论
总而言之，在进行英语教育时穿插中西方节日文化内容是非常有现实意义的，彰显了语言教学与文化教学的完美结合。同时，对于大学英语教师来说，在注重在英语教学中融会贯通中西方文化，一方面有利于凸显节日的魅力瑰宝，另一方面有利于学生体会节日的文化底蕴，提高学生的英语学习能力。
参考文献：
[1]王晓敏.浅谈中国的西方节日热[J].改革与开放，2009(6)：15-16.
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浅谈中西方教育差异范文5
关键词：《边城》；审美；差异；同一
中图分类号：I01 文献标识码：A文章编号：1009-9166（2008）10-0119-01
1988年，沈从文先生因《边城》再度提名诺贝尔文学奖，并再度进入决选。不幸的是沈先生长辞于世，与诺贝尔文学奖失之交臂，这也是中国文坛离诺贝尔最近的一次。虽然《边城》未能折桂，但它得到了评审们的肯定。正如同诺贝尔文学作品并不是都能符合中国读者的审美习惯一样。日常生活中我们也经常能感到中西方审美文化的巨大差异，但它们是否也具有同一性呢？本文试以《边城》为例，浅谈中西方审美的同一性。
一、从《边城》看西方文化中若干美学范畴
1、优美与壮美，是西方文化中一对重要的美学范畴。优美偏重于静态柔和的审美对象带给人民的审美感受；壮美侧重于动态刚劲的审美感受，在宏大的氛围中表现一种很强的张力。《边城》整体节奏缓慢而悠长，文中清澈透明的小溪，翠人的篁竹，烘成桃花色的薄云，溪边独自玩耍唱歌的翠翠，总之，茶峒这个小小边城的山山水水乃至人们闲适的生活节奏都能与读者内心深处宽容和缓、安详宁静的精神形成某种契合，读者内心能与文中所传达的特定符号信息产生共鸣，达成柔美恬静的和谐状态。这种审美情趣与“优美”这一美学范畴契合。这种静态的美又绝非静如死水，呈现的是一种流动的生命状态，从字里行间可以感受到边城人民内心的安静祥和，是一种唯美健康的清晰且清新的生命力，没有“人化自然”的痕迹，符合人类共同的原始生命迹象，是一种自然和谐的美态，所以《边城》能得到西方审美群体的认可。《边城》整体基调偏优美，但是否于其中就找不到相对的壮美呢？不然。如文中描写端午时震天的鼓声，军营的爆竹声，竞渡的龙舟，以及翠翠父母为了爱情和军人的名誉双双殉情的行为等，无一不表现一种壮美情怀，一种动态刚劲高昂的审美感受。
2、崇高与滑稽。崇高是另一个非常重要的西方美学范畴，是人内在自我精神力量征服外物时的精神感受。康德认为，对崇高的敬畏就是我们对自己使命的敬畏我们的道德力量足以征服可怕之物所引起的痛苦[1]。崇高与壮美都显示了巨大的精神力量，但壮美体现人与外物的同一，崇高则体现人的精神力量与外物的对立。在《边城》中，洪水浩浩荡荡袭来时，勇敢仗义的人们为了挽救他人的生命和财产而奋不顾身地冒险；船总顺顺为了锻炼两个儿子让他们搏风浪闯险滩；还有风雨之后坍塌又重建起来的白塔等都显示了精神意志的崇高。崇高是中西审美较大的差异之一，所强调的人性自我突出和人对自然的征服，将自然视为异我的非和谐状态，像一首英雄主义史诗。
滑稽是西方美学的另一个范畴，表现形式为错乱的行为组合，不协调的行为状态，与崇高相对，滑稽突出是个人力量的渺小、不和谐和错位，是“一种紧张的期待突然化为虚无”[2]，在《边城》中，老船夫对天保眨眼，如同少女对情人献媚，这种行为是一种角色错位，能引起滑稽之感，实则是老船夫对位孙女疼爱的间接表现，想其之喜所喜，为其之悲所悲，对位孙女的极度呵护导致其行为异常。滑稽带来的审美触动或许并不在于从“小丑”身上感到“自己精神的优越，在否定对象的笑意中间接地确定了自己的本质力量”[3]，而在于从生命体的“滑稽”表现中，看见生命之渺小、脆弱和可悲，引起同情、反思、关注和内省。
3、悲剧。悲剧、喜剧和荒诞是一组范畴。但由于《边城》只涉及悲剧这一范畴，故其他两种略之。悲剧从美学意义上讲更侧重内在情调，而不是狭义上的悲剧剧本或舞台艺术形式。悲剧也是中西美学最重要的差别之一。中国悲剧一般都是社会环境造成的悲剧，如《窦娥冤》、《孔雀东南飞》等，而西方悲剧多为命运人性造成的。西方美学一般认为悲剧有三种层次，第一是命运悲剧，认为自我无法改变命运，这种强大的力量导致自我力量的压抑、摧毁，自我的泯灭让西方审美观觉得“悲从中来”；第二是冲突悲剧，强调冲突的交锋，某些个体为了实现自我价值和理想放弃了生命或者饱受摧残；第三为，这类悲剧的情调不在于呈现悲剧带来的苦难和死亡，而在于通过悲剧认识生命本质和意义，通过审美这一途径，如同耶稣受难复活一样超越悲剧本身，笔者认为《边城》涵盖了悲剧的这三个层次。翠翠的爱情悲剧带有命运不可知晓的意味，没有“冲突”说中势如水火的对立面，甚至没有一个坏人，但冥冥中有某种不可调和的矛盾贯穿其中，使得天保死去，傩送出走，翠翠只剩下无尽的守候。在这所有的背后，沈先生在传达一种信息，那就是超越所有的悲剧现象，直视生命本质。值得一提的是中国还有一个悲剧文本――《赵氏孤儿》很能得到西方文学界和美学界的认同，它反映的正符合西方美学意识形态中崇尚的英雄主义和命运主义，《边城》与之不同的便在于第三层次的超越。
二、《边城》中的中国文化美学范畴
《边城》是中国人写的东西，根深蒂固地具有中国文化的美学意识形态，故在此用墨稍略。1、阳刚与阴柔，也是一静一动一刚一柔，与西方美学范畴中的优美与壮美有相似之处，不同之处在于中国古典美学强调辨证统一，阳刚与阴柔在一定情况下就像太极一样可以相互转换，二者相生相克却又相辅相成。《边城》中小溪平日的阴柔美和洪涝时的阳刚美是一种转换，人们平日里温良恭俭的阴柔美和面对天灾时义无反顾的阳刚美的转换都是对立统一的体现。2、典雅，是指一种优雅华美高尚含蕴的审美感受，蕴含了朴素的艺术形式，一种气韵生动的艺术意境和一种超俗的审美趣味。是中国古典审美的理想状态，合乎于规范又不拘泥于规范，合乎美丽又超然于美丽的状态。《边城》则很好地体现了这一准则，“哀而不伤”，有种淡淡的忧愁贯穿始终，不逾矩，却游刃有余，以一种唯美的眼光观照自然和人生，不涉及功利。3、自然，这一范畴体现中国古典美学追求“天然合一”的境界。自然之美包括本真性、真诚性、天然性。本真性指原始的生命不加认为介入的状态；真诚性涉及人的情感表达，无矫作、无约束、合乎自然和自我的一种内心状态；天然性指艺术形式和手法无太多琢磨，还艺术形象之原貌。《边城》中的山水未遭工业战争的破坏，人类生存痕迹融于自然之中，人们的情感真挚朴实，作者写作手法多为白描，无华丽辞藻渲染铺成，体现了自然之美原则。
三、中西审美的同一
通过前文分析，看到了那么多中西方审美的差异，但更应该看到差异现象背后同一的本质。在差异背后，人类共同的美的本质是不变的，同一是通过美的符号无功利地形象地引起人们的情感共鸣。1、艺术的真实，并非是实实在在的如镜子反射一般的真实，而是通过艺术手段反应情感的真实和历史的理性，是一种主观诗意的假定的内蕴的真实。《边城》是小说，自然不是完全真实的现实生活，但他们反映出小城人们的真实生活状态和美好心灵世界，能放映出作者对这片土地的真实热爱和依恋；《希腊神话》是神话但通过一个个虚拟的形象真实表现人性的自我矛盾和对命运的抗争。又如电影《毕加索的奇异旅程》关于毕加索的生平经历及作品百分之九十五都是虚构的，但通过这些荒诞的剧情，我们可以看到表象背后的画家的坎坷经历，以及他的画作所表现的真实的精神世界。不管中国还是西方，人类最本初的对真实的渴望和追求是一样的。2、人性的良善。这种“善”并非仅仅指善良一词的本意，还有高尚和进步的意味，人们自审美过程中但有功利性的情感评价。《边城》中的善是一种本真的善，是“恻隐”之善，也就是这种行为是顺从于自我内心深处的声音，并非顾及社会舆论或规范的行为，是一种本能。这种审美感受中西方是共通的，如同我们都会为地震中伟大的母亲舍身救出自己的孩子的行为而感动落泪一样，这是人类最原始的本能。3、感性的美。这种“美”较“善”而言是更不易改变的，因为它不具功利性，摒弃了实用主义观念，这是最核心的也是最本质的能给人内心带来净化、愉悦和升华的。它必通过一定的外在形象表现出来，反应的情感是感性的有感染性的。例如波澜壮阔的大海、熟睡的婴儿和泰戈尔的诗都能带给我们美的感受。西方美学范畴中的“优美与壮美”及中国古典美学范畴中的“典雅”都能体现人类共同的对美的理想与渴望。《边城》也好，《十四行诗》也好，中西方美学种种差异背后凝结的人类对美的追求和欣赏其本质是一样的形异而神同，殊途而同归。
所以中国文学作品要获得诺贝尔文学奖并不应该刻意回避中国古典审美标准，迎合西方审美情趣。应该把握最终审美原则及人性的本质，写出中西并容、雅俗共赏、无过多的社会性政治性文学作品。相信中国文坛、中国美学界一定会走出一条不失特色的为世界所认可的道路。
作者单位：北京师范大学继续教育与教师培训学院
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[4]王一川编著.《美学与美育》.中央广播电视大学出版社.2002
浅谈中西方教育差异范文6
[论文摘要]本文对我国高职院校英语教学中的基本情况进行了分析，指出了高职院校进行英语跨文化教学的必要性，探讨了高职院校英语教学中培养学生跨文化交际能力的基本原则和主要方法。
1我国高职院校英语教学中的基本情况
笔者在实际教学中发现，我国高职院校的英语教学中，一直以来都是存在语言知识教学多、文化知识教学少，对语言能力关注多、对实际交际能力关注少，课本知识教学多、课外知识延伸少等问题。很多课堂英语教学没有做到培养学生综合素质的提高，已经成为应试教育的附属品。教师在实际教学中只重视英语知识的教学，却往往忽视了语言技能的实际应用，也没有对学生进行必要的文化知识教学。造成这样的教学状况，不仅有外部的影响因素，也有一些内部因素影响，主要表现为高职院校英语教学课时少，而实际教学内容又比较多，很多不是英语专业的学科，学生的实际学习时间都不足一年半，部分专业甚至更少。这就使得教师在实际教学中很难完成教学大纲的要求，所以教师只能相对的专注于英语精读以及听力训练。还有一点就是，教师的教学观念还是停留在传统教学模式，没有及时进行更新，也没有建立起实际教材知识联系文化语言的模式。此外，在实际教学中，学生对英语知识的不重视，也是一个主要原因，高职院校的学生往往专注于专业课知识，以及专业技能的训练，为的只是毕业之后能有一个合适的工作，这就使得学生没有更多的精力来进行英语学习。以上几方面影响因素，决定了我国高职院校目前英语教学中存在的问题，这也造成了很多学生缺少跨文化交际能力。所以，在未来时间里，如何帮助高职学生提升跨文化交际能力，是我们工作的重点。
2高职院校进行英语跨文化教学的必要性
2.1英语跨文化教学是高职英语教学大纲的实际要求
我国教育部在《高职高专教育英语课程教学基本要求》中明确指出：涉外交际活动的能力训练是高职英语教学中的主要任务。所以，高职院校教师在实际教学过程中，加强学生听说能力的训练以及语言知识的运用，是教师的重要教学任务。但是由于高职院校中的学生中西方文化的基础知识相对薄弱，所以教师必须要进行文化导入，以此来培养学生们的多元化文化素养以及对文化的敏感性以及洞察力，这样才能在本质上帮助学生提高英语知识的实际运用，增强英语知识的听说能力。
2.2高职院校跨文化教学是语言交际的客观要求
在实际教学中，英语教学体系主要由三部分组成：语言知识、语言文化以及语言交际，三者是有机结合的，不可分割。笔者在实际教学中发现，教师在实际教学中对语言知识教学以及语言文化教学的越深刻，学生的语言交际能力就会越强，就会越少犯文化知识的错误。所以笔者认为，文化差异所造成学生的交际障碍，是学生学习英语的一个重要问题。这主要体现在两个方面：首先，学生在实际学习中没有掌握英语交际规则以及英语交际模式的基本知识。其次，学生在实际学习中，不会针对不同文化背景的人进行实际交流沟通。学生对英语知识的掌握一般只停留在单词以及语法知识上面，对于各个国家的文化、经济、历史以及生活习惯等缺少相应的了解，对于中西方文化的各方面差异更是知之甚少。正是这些原因造成了学生难以正确地用英语进行交际。所以，针对这些方面的问题，教师在实际教学中，要注意对英语文化的输入，帮助学生在不同的环境以及面对不同的对象时，都能够使用合适的语言，进行跨文化交际活动。如果教师不重视这方面的教学，那么即使学生语法知识掌握的再全面，单词背得再多，专业技术知识再过硬，由于缺乏西方国家的文化知识，那么在学生进行实际语言交流时，还是会出现沟通障碍以及文化失语现象。
3高职院校英语教学中培养学生跨文化交际能力的基本原则3.1要遵循关联性原则
教师在实际教学过程中，要注意文化教学内容要和实际所学内容相一致，在介绍或者讲解文化内容的时候，一定要围绕着教学内容来开展，要合理运用相关的跨文化语言材料，来对学生进行相应的职业文化渗透。文化所包含的内容十分广阔，所以教师必须要有针对性的进行教学设计，课堂上文化知识的导入，要密切联系学生日常交际情况，把握好学生的实际情况，这样才能有效地激发学生学习的兴趣，增强学生应用文化的动力。随着学生不断地学习和应用，学生的学习量将会越来越多，学习的效率也会有所提升，跨文化意识也会慢慢得到培养。
3.2要遵循引导促进原则
在高职院校英语学科教学中，文化教学不只是单独的教学活动，它是从属于语言教学的，是语言教学中的重要组成部分。教师在实际教学中，要坚持语言教学为主，文化教学为辅的基本原则。在课堂教学中，要把文化教学渗透到语言教学之中，使得文化教学起到改善和提高语言教学质量的作用。教师在实际文化教学过程中，必须要重视这一点，因为，如果教师在实际教学中，太过于重视文化教学，那么就会削弱语言教学的地位。所以教师必须要合理的处理好语言教学和文化教学之间的关系，才能有效地帮助学生正常学习。
3.3要遵循循序渐进的原则
笔者在实际教学中发现，很多教师在开展文化教学的时候，没有联系学生的实际情况，没有根据学生的语言知识水平以及领悟能力，来确定相应的文化教学内容，这就使得学生在学习过程中十分吃力，或者对所学知识不感兴趣。这需要教师认真对待，教师必须要联系学生实际知识掌握情况，联系学生的知识兴趣点，才能帮助学生有效掌握教学内容。在文化教学初始阶段，教师可以侧重的介绍一些简单有趣的文化知识，比如说西方国家的日常行为模式以及西方的风俗习惯等。在学生学习一段时间之后，对西方文化已经有了一定的了解，也慢慢开始对西方文化感兴趣，这时教师可以适当的讲解一些深层次的文化知识给学生，比如说西方国家的经济政治变革以及宗教信仰等。
4高职院校英语跨文化教学的主要方法
4.1重视教材内容，挖掘其中的文化内涵
目前我国高职院校的英语教材内容里面包含了很多话题，其中有很多的文化背景方面的知识，主要涉及了西方英语国家的生活方式、风土人情、历史、地理以及价值观念等多方面领域。教师在实际课堂教学过程中，可以引导学生通过教材内容来了解西方国家的文化知识，还可以使用小组式讨论学习以及写作等方法来进行中西方文化之间的比较。通过教师一系列的主动引导，可以帮助学生培养出文化敏感性，深刻感受到西方国家文化的内涵，促使学生的文化知识有效积累，提高学生的跨文化交际能力。比如说笔者在讲到“Food”一课时，我先在课程导入部分以西方国家人们的饮食习惯为切入点，然后通过电脑幻灯片来展示西方国家的饮食特色，比如说pizza、hot dog、steak、hamburger等，然后让学生举例说明一下中国的传统特色饮食，学生的回答千奇百怪，比如说jiaozi、 zongzi、mooncake等。然后组织学生进行中西方饮食文化的对比，通过学生们的讨论，来总结出中西方饮食文化的不同之处，以此来帮助学生掌握西方国家饮食文化知识。再比如在日常交际用语上面，也存在着很多的文化知识。比如说笔者在讲到“Greetings”一课时，对于中西方文化差异也进行了相应的比较，“同学们，我们中国人见面的问候方式很有趣，通常都是：你吃了么？”但是英国人在见面打招呼的时候，通常会关心天气情况，这是因为英国地处温带海洋性气候区，年均降雨量十分大，所以经常会下雨，所以英国人总是特别的关心天气情况，就好比我们中国人特别关心吃饭问题一样。通过教师有效的引导教学，就可以帮助学生掌握更多的跨文化知识，有效的提高学生的文化素质基础。
4.2使用多元化的教学手段帮助学生学习英语文化知识
随着科技的不断发展，在实际教学中，教师可以使用的教学手段也不断多元化，不仅可以使用电视、视频录像以及幻灯片等教学方式，还可以选用放电影、听音乐等手段，来促使学生掌握西方国家英语文化知识。比如说笔者在讲到“Music”一课时，为了让学生更加有兴趣地投入到学习中，让学生充分体验到中西方音乐的差异，我在电脑幻灯片上面展示了西方国家的音乐乐器图片，然后再配上相应的乐器音乐，还顺便介绍了一下一些乐器的著名演奏家等，通过实际图片以及实际声音的结合，让学生在实际学习中，感受到了西方文化的本质内涵，解决了书本上知识的单调和枯燥问题。此外，为了帮助学生更好的理解西方国家音乐文化，我还组织学生们在课堂上看了电影“The sound of music”，《音乐之声》是一个经典的音乐剧，在观看电影的同时，我向同学们介绍了电影的故事背景，以及发生的时代。在电影播放的同时，对于电影中的一些西方文化知识进行了相应的讲解，对于学生不懂的地方及时进行解释，对于影片中女主角所唱的英文歌曲进行相应的中文解释，帮助学生了解音乐内容，然后在电影结束之后，组织学生进行影片的讨论分享，对于不懂的地方以及有疑问的地方进行讨论，再由教师进行总结。通过这样的实际课堂活动，不仅增强了学生学习英语的兴趣，也很好的帮助学生掌握了西方国家的文化知识，还有效地促进了学生跨文化知识的掌握。
参考文献
[1]杨裕珍英语教学中学生跨文化交际能力的培养[J].广西教育学院学报，2007（4）
[2]章益静英语教学中学生跨文化意识的现状和培养策略[J].新课程（初中版），2007（7）