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生态学导论范文1
1．自主质疑
学生课前预习学案，初步掌握本节课的基础知识，了解本节课的知识结构，同时发现、提出并记录问题。让学生带着问题走进课堂，课堂中主动参与，参与中积极思考、解决问题。教师的工作就是认真批阅预习学案：一要整理记录学生主动提出的问题；二要记录学生预习好的方面、预习好的和预习较差的学生名单；三要分类记录知识漏洞、思维偏差、书写表达不规范等问题。学生的问题也不要全部放在课堂上解决，对预习质量较差的个别学生通过单独交流，帮助解决一些基础问题，这样可以避免因课堂时间限制而忽略学习差的学生。通过自主质疑的反馈，既全面掌握了学情，为教学积累第一手资料，又为课堂教学选择合适教学方法节省了时间，赢得了效益。“热力环流”的问题整理如下：（1）如何直观理解空气的热膨胀、冷收缩现象？（2）热力环流图太抽象不易理解，空气的运动方向搞不懂？（3）如何判断热力环流的空气运动和气压变化关系？（4）如何比较气压大小？是不是高压大于低压？（5）判断气压高低是否可以根据等压线高低直接判断？（6）山谷风和城市风会不会分析？（7）海风和陆风是怎么吹的？（8）海陆风对海滨地区的气温有什么调节作用？（9）书写不规范、表达能力欠缺、个别学生生活经验错误。
2．互动排疑
这是教师选择合适教学方法让学生掌握知识和技能的关键环节。合适的教学方法要体现学生的主体性，即在学生主动参与过程中解决问题。例如采用小组合作教学法，让学习较好的学生和学习较差的学生合理搭配，组成生生互动小组，一方面让学习好的学生充当“小老师”角色，通过讲解、示范，帮助学习较差的学生解决问题；另一方面，相互讨论交流，共同解决问题。教师在互动中要扮演好组织者、参与者和引导者的角色，在生生互动中巡视，适时点拨，重点关注预习中错误较多的学生，注意不是就题论题，告诉学生答案，而要引导学生挖掘信息，寻找解决问题的规律和方法。教师除了采用小组合作教学法外，还要灵活地、综合地采用多种教学方法，比如对话教学法、探究教学法、读书指导法、支架式教学法、演示教学法等等。在互动排疑中，教师要让位于学生的学，教师由主讲变主持。学生不仅解决问题，更要体验问题解决的过程，感悟问题解决的方法，增强解决问题的能力（教学过程设计如表1所示）。
3．精讲释疑
为了改变过于强调老师讲学生听的接受学习方式，新课程倡导学生为主体的学习方式，但教师不是不要讲，而是如何有效地讲。教师要杜绝没有重点、主次地“串讲”和根据自己意愿、思路地“灌讲”。应该讲学生易错易混易漏之处；讲学生想不到想不深想不透之处；讲学生似懂非懂很难搞懂之处。总的来说，教师讲解过程要以学生为主。在互动排疑中或在互动排疑后，教师根据学生问题解决的程度，一要探究错因，在讲解过程可以还原学生的错误思路进行讲解，找出学生错误根源，让学生发现错误，反思错误，纠正错误；二要点拨思维，教师用生动、形象、精练的语言进行点拨，让学生掌握地理思维的方法和技巧，理解地理问题的解决过程，思维品质得到培养。在互动排疑中，引发“为什么等压线在高压处凸起来、低压处凹下去，是否有特殊情况？”的新质疑，学生解决这一问题有争议，需要教师讲解。笔者首先在等压线上画了a，b和c三点（见图1），A′，B′和C′的气压分别取值为900（hpa），950（hpa）和900（hpa），通过刚才分析的同一垂直方向海拔越高气压越低的结论，引导学生分析垂直方向上a的气压比A′大一些，b的气压比B′小一些，c的气压C′小一些，所以a，b和c三点的气压可以相等即在同一等压面上，验证了气压高等压线上凸，气压低等压线下凹结论的正确性。5．练习馈疑课堂练习的当堂训练是教学的主要环节。教师根据本课的教学目标、教学重难点以及学生学习状况，精心设计或选择好典型练习，将学生的疑问再次暴露反馈。课堂练习一要体现基础性，面向全体学生以考查学生对本节课知识掌握和初步运用为主；二要体现适度性，就是数量要适度，限于课堂时间确保少而精；三要体现针对性，针对学生的疑点选择或设计练习。
二、“五疑导学”模式构建高中地理生态课堂的优势
“五疑导学”模式的实践，带来了高中地理课堂的变化，使课堂更有了“生态味”，主要体现在：
1．确立民主平等的师生关系
教学活动是一个由师生构成的双边活动，两者缺一不可，是一个有机的共存整体，缺少任何一个方面，都不能称其为教学。［2］因此，教师和学生是生态课堂的主体因素，两者互利共生、共同发展。民主平等的师生关系应该是主体间性，即平等互助的双主体关系。教师不能过分强调自我主体，而忽视学生主体，教师应该在充分调动学生主体的前提下发挥自我主体。“五疑导学”模式通过学案导疑，教师尊重每位学生的质疑权利，在批阅学案中尊重学生的已知和未知，与学困生的答疑平等交流。在互动排疑中，给予学生足够的时间和空间参与学习，把学生的话语权还给学生，让学生的想法、智慧、错误、争论充满课堂，倾听每位学生声音，不断捕捉学生生成的教学资源。教学中，师生平等对话，相互学习，相互促进，营造了和谐融洽的课堂氛围，实践了生态课堂理念。
2．建立动态平衡的教学机制
在生态课堂中，学生成为学习的起点和终点，学生对教学内容的认识状况成为课堂活动的切入点。［3］“五疑导学”模式让教案变学案，在充分了解学生学情的基础上，以“预设问题—解决问题—生成问题—再解决问题”为主线展开教学。首先教师创设问题打破原有生态因子（学生）与教学内容之间的平衡，学生解决问题达到平衡，学生生成新问题，再次引起课堂生态的失衡，学生再次探究，寻求新的平衡。因此，课堂教学处于平衡到不平衡再到新的平衡的动态稳定之中，在设疑、质疑、释疑的生态链中走向和谐高效。
3．采取灵活多样的教学方式
《普通高中地理课程标准（实验）》提出“满足学生不同的地理学习需要”，生态课堂理念倡导“以人为本”，为了体现上述理念，教师根据学生个体差异，探索适应学生差异的多种教学方式。“五疑导学”模式中根据学生的疑问，选择了合作交流、实验演示、支架式、对话式等主要教学方法，教学方式的多样化促进了学生学习方式的多样化，学生较好地解决了热力环流的预习问题。灵活多样的教学方式，激发了学生的学习兴趣，提高了学生参与学习的热情，而且培养了学生人际交往、语言表达能力和思维品质。“五疑导学”模式关注知识与技能的生成，关注过程与方法的科学，关注情感态度价值观的形成，体现了新课程“三维目标”的要求。
4．构建互动生成的教学过程
雅斯贝尔斯指出：“所谓教育，不过是人对人的主体间灵肉交流活动”。生态课堂是联系的课堂，各生态因子之间（主要是教师和学生）需要通过对话和交往互动来达成理解，促进发展。［3］“五疑导学”模式中教师根据学生个体差异合理组建小组，形成新的交往场域，在该场域下学生与学生、学生与小组、小组与小组、学生与老师、小组与老师进行多维互动。在教师合理组织、科学引导和积极参与下，互动交流渠道自由通畅，质疑在互动中生成，智慧在碰撞中产生，思维在交流中升华。如互动中生成了“为什么等压线在高压处凸起来，低压处凹下去，是否有特殊情况？”的问题，教师引导学生继续讨论交流，学生提出了很多想法和办法，在精讲设疑环节，教师还是点拨引导为主，在师生对话中解决问题。5．形成多元的发展性评价体系《普通高中地理课程标准（实验）》指出：“重视反映学生发展状况的过程性评价，实现评价目标的多元化、评价手段多样化。”多元发展性评价目的是尊重学生个性的差异，关注每位学生的生命状态，促进每位学生全面发展，让每位学生有尊严地学习。“五疑导学”模式中运用教师评价、学生自评、生生互评的多元评价。教师在预习状况、课堂表现、互动交流、情感态度等方面进行反馈评价，强化激励。学生参与自评与互评，不断认识和了解自我，增强学习的动力，优化学习方式，开发非智力因素，提升学习能力。通过课堂教学中多元发展性的评价，帮助师生建立信心，进行自我认识，发展自我，有利于促进师生各方面的可持续发展。［1］
三、“五疑导学”模式构建高中地理生态课堂存在的问题
生态学导论范文2
摘 要：本文采用教学实验法、比较法、数理统计法等研究方法，以吉林市第七中学跆拳道课部分中学生为媒介进行了实验，通过测试身高、体重、腰围、基础心率；横叉、20秒提膝、立定跳远、800米等指标，将学生自身实验结果前后进行了比较，跆拳道教学能够显著地提高学生身体素质。
关键词：跆拳道；身心健康；价值
[中图分类号]：G630 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2011)-14-0202-02
1.前言
跄拳道是起源于朝鲜半岛的搏击运动，是朝鲜民族在生产和生活实践中发展起来的一项运用手、脚技术和身体能力进行自身修炼和搏击格斗的传统体育项目。它以简捷实用、内外兼修、手脚并用的运动特点深受广大青少年的喜爱，并在世界范围内得到了广泛的传播和发展。跆拳道不仅大学生愿意接受，又能在学习之后对身体素质有显著提高。
2.研究对象与方法
2.1研究对象
吉林市第七中学跆拳道课50名学生为研究对象，平均年龄(18士1.3岁)，将50名学生随机分成2个组，每组25名学生，且身体状况良好，进行跆拳道教学实验。
2.2研究方法
教学实验法
测试方法
数理统计法
3.研究结果与讨论
生态学导论范文3
【關鍵詞】 王艮 道 中 天理 至善 良知 性 身 百姓日用
泰州學派王艮先生的學說，黃宗羲《明儒學案》稱其“謂‘百姓日用即道’”。侯外廬先生主編的《中國思想通史》則稱之爲“百姓日用之學” [1]，這顯然是依據《心齋先生全集·年譜》[2]中，世宗肅皇帝（嘉靖）“十年辛卯（公元1531年）先生四十九歲”條所云“是年四方從游日衆，相與發揮百姓日用之學甚悉”而來的。如今，“百姓日用即道”、“百姓日用之學”，已被衆多學人視爲是泰州學派王艮先生的“命題”了。然而，即使是廣爲流行的觀點，有時仍有重新加以審視的必要。
倘若仔細推敲一下，便會發現，所謂“百姓日用即道”，其實並不是在給王艮先生的“道”下定義。在王艮先生本人的學術資料中，也找不出“道”就是“百姓日用”這樣的表述。“百姓日用即道” 乃是一種省略的說法。如果按照王艮先生的原意，完整地加以表述，則應當是：百姓在日常生活中而然、不知不覺地運用著的 “至善”的“天理”、“良知”，這就是“道”。當然，由這一特定角度，而將王艮先生的學說，稱爲“百姓日用之學”，則亦未嘗不可。只不過王艮先生的學說，也講“道”對於修身、齊家、治國、平天下的作用，甚至還有“出則必爲帝者師，處則必爲天下萬世師” [3]的說法，這就明顯已經超出“百姓日用之學”的範圍了。
百姓在日常生活中自然而然、不知不覺地運用著的 “至善”的“天理” 、“良知”，就是“道”。這符合王艮先生的原意嗎？還是來看看王艮先生自己是怎么說的吧！
第一，“道”的特點是“中”，即合適、適中、中庸；這是“天然自有之理”，並且不能加入“人”的“意見”。
或問中，先生曰：“此童僕之往來者，中也。”曰：“然則百姓之日用即中乎？”曰：“孔子云‘百姓日用而不知’，使非中，安得謂之道？特無先覺者覺之，故不知耳。若智者見之謂之智，仁者見之謂之仁。有所見便是妄，妄則不得謂之中矣。”[4]
所謂“百姓之日用”，乃指百姓在日常生活中運用著的“道”；對於此 “道”，“百姓日用而不知”。此“道”即“中”。這“中”不能加入“人”的“意見”，“凡設人爲，皆是作僞；故僞字從人從爲” ，“不執意見，方可入道” [5]。爲什么呢？因爲“天理者，天然自有之理也；纔欲安排如何，便是人欲” [6]。王艮先生的這種說法，是否受到《荀子》和《莊子》的影響或啓發，則就難以查考了。
王艮先生的這個“中”，確實來源於子思的《中庸》。他說：
《中庸》先言“慎獨”、“中和”，說“盡性”學問，然後言“大本”、“致中和”，教人以“出、處、進、退”之大義也。[7]
惟皇上帝降“中”於民，本無不同，鳶飛魚躍，此“中”也。譬之江淮河漢，此水也。萬紫千紅，此春也。“保合此中”，“無思也，無爲也”，“無意、必，無固、我”，無“將迎”、無“內外”也。何“邪思”？何“妄念”？惟“百姓日用而不知”，故曰：“君子存之，庶民去之。”學也者，學以修此“中”也；“戒慎恐懼”，未嘗致纖毫之力，乃爲“修之”之道。故曰：“合著本體是工夫，做得工夫是本體。”先知“中”的“本體”， 然後好做“修”的“工夫”。[8]
皇天上帝降於民的“天理” ，即“中庸” 之“道”， “百姓日用而不知”，人們的所謂學習，便是“學以修此‘中’也”。
第二，“道” 就是“至善”，也就是“良知”，就是“性”，就是“身”。“中庸”之“道”，體現於人，便是“良知”，即“性”。
王子敬問莊敬持養工夫。子曰：“道一而已矣。中也，良知也，性也，一也。”[9]
或問：“‘天理’、‘良知’之學，同乎？”曰：“同。”曰：“有異乎？”曰：“無異也。‘天理’者，天然自有之理也，‘良知’者，不慮而知、不學而能者也。惟其不慮而知、不學而能，所以爲天然自有之理；惟其天然自有之理，所以不慮而知、不學而能也。”[10]
天理“道”是“至善”的，體現“道”的人之“性”也是“至善”的，而“性”的載體“身”，亦應是“至善”的。
子謂徐子直曰：“何謂至善？”曰：“至善即性善。”曰：“性即道乎？”曰：“然。” 曰：“‘道與身便尊’，身與道何異？”曰：“一也。”曰：“今子之身能尊乎否歟？”子直避席請問曰：“何哉，夫子之所謂尊身也？”子曰：“身與道原是一件，至尊者此道，至尊者此身。尊身不尊道，不謂之尊身；尊道不尊身，不謂之尊道。須道尊身尊，纔是‘至善’。”[11]
知安身而不知行道，知行道而不知安身，俱失一偏。故居仁由義，大人之事備矣。[12]
“中庸” 之“道”，就是“至善”，而“至善”便是“良知”，“良知”即“性”，“性”屬於“身”，“身”與“道”則無異。所以，做到“安身”、“行道”並重，方爲“至善”。王艮先生從子思《中庸》“天命之謂性，率性之謂道”出發，經過“性善論”的橋梁，而最終將無形（形而上）的天理“道”，與有形（形而下）的、作爲“性”之載體的“身”，合而爲一。由“道”、“身”合一，體現天人合一，此乃其“道”之一大特徵。
第三，“道”沒有古今之異，沒有等級差別。
《心齋先生全集·年譜》武宗毅皇帝（正德）“十四年己卯（公元1519年）先生三十七歲”條有如下記載：
書其門曰：“此道貫伏羲、神農、黃帝、堯、舜、禹、湯、文武、周公、孔子，不以老幼、貴賤、賢愚，有志願學者傳之。”
王艮先生又曰：
予謂道在天地間，實無古今之異，自古惟有志者得聞之。[13]
“道”沒有古今的差異，也不因爲人的等級不同而存在差別；有志於學的人，便可傳“道”，便能聞“道”。
聖人之道，無異于百姓日用；凡有異者，皆謂之異端。[14]
聖人之道與百姓日用之道無異，如果認爲“道”會因爲人的等級不同而存在差別，那就不是“道”，而是“異端”了。雖然“條理”是一樣的，但“百姓”和“聖人”也有不同之處。這就是“聖人”“知”，而“百姓”“不知”。
百姓日用條理處，即是聖人之條理處；聖人知便不失，百姓不知便會失。[15]
“天理”的“條理處”，對於“百姓”和“聖人”是一樣的；可謂在“道”面前，人人平等。但由於“知”和“不知”的差異，則又導致了“不失”與“失”的不同。看來“上智”與“下愚”還是存在的，不過“下愚”通過學習，也可成爲“上智”。王艮先生最終還是打破了“百姓”和“聖人”，即“下愚” 與“上智”之間的界限。
第四，學“道”的。
王艮先生認爲，事事都是學問，事事都有天理。“即事是學，即事是道。”[16] “道”是人的天性，天性之體本自活潑，正如鳶飛魚躍一般。“愚夫愚婦，與知能行，便是道。與鳶飛魚躍同一活潑潑地，則知性矣。”[17] 至於學習經書，則不過是爲了“印證吾心”，達到“良知”而“知性”。
“經”所以載道，“傳”所以釋經。“經”既明，“傳”不復用矣。道既明，“經”何足用哉？“經”、“傳”之間，印證吾心而已矣。[18]
王艮先生主張，學習者如果能“握其機”把握住關鍵，何必再去“窺陳編”看書？他還認爲：
學者初得頭腦，不可便討聞見支撐，正須養微致盛，則天德王道在此矣。六經四書，所以印證者也。若功夫得力，然後看書，所謂“溫故而知新”也。不然放下書本，便沒工夫做。[19]
“若功夫得力，然後看書”，以求“溫故而知新”，防止“放下書本，便沒工夫做”。這竟似有點反對教條，注重實踐，強調理論聯繫實際的意味了。
王艮先生作有《樂學歌》，認爲學“道”須“真樂”。“學者不見真樂，則安能超脫而聞聖人之道？”“仁者安處於仁而不爲物所動；智者順乎仁而不爲物所陷。仁且智，——君子所以隨約樂而善道矣。”[20]
同時，對於“道”，更強調必須全面地把握。
生态学导论范文4
[关键词]教育生态学；商务英语；教学模式
中图分类号：TM484 文献标识码：A 文章编号：1009-914X（2015）47-0360-02
一.生态学与教育生态学概述
（一）生态学
“生态学”一词是德国生物学家海克尔于1866年提出的。海克尔在他的动物学著作中定义生态学是：研究动物与其有机及无机环境之间相互关系的科学，生物与其生存环境之间的关系表现在环境为生物提供了必要的生存条件，不断地影响和改变着生物，使生物由低级到高级、由简单到复杂不断地进化。
生态学的发展大致可分为萌芽期、形成期和发展期三个阶段。萌芽期（公园1世纪-公园14世纪） 古人在长期的农牧渔猫生产中积累了朴素的生态学知识，诸如作物生长与季节气候及土壤水分的关系、常见动物的物候习性等。形成期大约从15世纪到20世纪40年代。15世纪以后，许多科学家通过科学考察积累了不少宏观生态学资料。19世纪，生态学进一步发展。这一方面是由于农牧业的发展促使人们开展了环境因子对作物和家畜生理影响的实验研究。例如，在这一时期中确定了五摄氏度为一般植物的发育起点温度，绘制了动物的温度发育曲线，提出了用光照时间与平均温度的乘积作为比较光化作用的“光时度”指标以及植物营养的最低量律和光谱结构对于动植物发育的效应等。和许多自然科学一样，生态学的发展趋势是：由定性研究趋向定量研究，由静态描述趋向动态分析；逐渐向多层次的综合研究发展，并与其他某些学科的交叉研究日益显著。
（二）教育生态学
教育生态学是一门交叉学科。教育生态学最初是由美国哥伦比亚师范学院院长Cremin Lawrence于1976年在公共教育一书中提出的。 教育生态学是将教育及其生态环境相联系，并以其相互关系及其机理为研究对象的一门新兴的学科。教育生态学认为，教育是一个有机而复杂的生态系统，具体表现为教育生态系统与社会大系统的整体关联和教育生态系统内部各要素的整体联络。教育与社会环境相互作用，一方面，教育受社会发展各因素的制约； 另一方面，教育应根据社会发展趋势而不断完善其内部结构，来构建其与社会环境之间和谐共生的关系。教育生态学是依据生态学的原理，特别是生态系统、生态平衡等原理与机制，研究各种教育现象及其成因，从而掌握教育发展规律，揭示教育的发展趋势和方向。
国外学者对教育生态学的研究主要包括学校情境中个体行为与环境的关系、学校环境的生态学研究、教育与环境的关系等。虽然国外学者对教育生态学的研究侧重点不同，但都强调生态学的基本精神：综合、联系与平衡。国内教育生态学的研究起步较晚，主要侧重于如何将生态学的原理运用于对教育现象与教育问题的分析与研究。
随着教育生态学研究的深入和普及，学者们开始对教育生态学视角下的英语教学进行研究，主要涉及英语教学生态环境、英语教学生态系统、英语教学生态课程建构、英语教学生态化模式建构等问题。基于商务英语传统教学模式存在的问题，我们将在教育生态学理论指导下探讨商务英语教学模式的重新构建。
二.商务英语传统教学模式存在的问题
（一）教材选择不当，教材难度系数大
随着国际贸易的快速发展，很多高校匆匆地开设了商务英语专业，并且教材的选用并没有结合学生的水平和特点，忽视了学生的个体差异。还有些学校想要速成，在没有开设商务英语初级课程的基础上，直接采用中级教材，这样选择教材，对教学效果来说是不理想的。对于英语基础欠佳的非英语专业学生来说，课文的长难句太多，词汇量太大，这样慢慢地，会使学生失去学习商务英语的兴趣。 而对于英语基础较好但没有修过商务课程的商务英语专业学生来说，如果教材缺乏商务知识介绍，老师又没有相应的知识补充，他们会觉得文章的内容难以理解。在这种情况下，他们很难真正学好商务英语。
（二）教学辅助材料不齐全
目前，大多数商务英语老师，都没有学习过商务课程，也没有从事过商务方面的工作。他们大都对真实的商务工作环境不是很了解。 因此，他们缺乏实用的商务英语材料。 比如公司的年度报告、会议记录和商务访谈课件、音频材料等。 在这种情况下，老师的教学材料往往都是传统的书本、黑板，教学局限于课本里的文章、听力、和写作练习，因此教材缺乏实用性。 学生学到的知识变得很有限，很难掌握职场需要的商务技能。
生态学导论范文5
【关键词】 政府主导；大学生；兼职；孵化平台建设；策略
孵化器源于上世纪五十年代的美国，并于1987年开始在中国发展。经过近三十年的发展，孵化器已经作为一种新型的社会经济组织初具规模，大学生企业孵化器也在近几年蓬勃发展，但面向兼职大学生建立的大学生兼职孵化器却鲜见有人研究。
一、目前高校中孵化器所采取的主要模式
目前我国的孵化器主要存在于高校之内，由于学校性质类型和资源条件的差异而分为不同的模式。主要有以下三种模式：
1、理工类大学科技园中的实体单元
大学科技园作为由大学主要进行管理和决策的高新技术开发区，能够全面发挥理工类大学的专长，辅之以齐全的软硬件配套系统，具有强大的生命力和高自主性。例如南昌大学科技园，其性质为独立核算的单位，能够以事业单位的方式进行企业化运作。其由江西省大学科技园工会指导委员会进行政府引导，由南昌大学科技园管理委员会进行决策，由科技园管理办公室进行管理，由科技园发展中心进行工作，而孵化器作为一个部门存在于科技园发展中心，名为企业孵化部。
2、理工类大学的内部机构
理工大学的内部机构主要包括校办工厂、科研课题组以及专业实验室等。这类大学的特点是没有专门的大学科技园，但仍属于理工类大学，有将学习研究成果转化为现实的能力。此类内部机构的优势在于规模较小，能够节省人财物力，并且具有较高的灵活性和适应性。这类内部机构的核心为常设的孵化管理办公室，并由配套的专家库负责项目的审查验收，而要实现孵化器的其他职能则需与学校共用资源，可以实现资源利用的最大化。
3、文史类大学的校外实践基地
文史类大学通过实习、课外实践等形式，将学生们送入校外的企业和机构进行学习，并逐渐建立长期稳定的校外实践基地，长期向校外实践基地输送新鲜血液。同时，校外实践基地也为文史类大学的学生提供了实习场所。
二、大学生兼职孵化器的发展前景
纵观上述三种高校孵化器模式的存在与发展，可见高校中存在的孵化器均为企业孵化器。而大学生兼职孵化器作为全新的组织形式具有良好的发展前景，主要体现在以下方面：
1、在校大学生兼职市场亟需统一机构管理
据调查，有40.1%的在校大学生有兼职的经历，[1]可见兼职学生队伍人数庞大。同时，兼职大学生的权益侵害情况也不容乐观。据调查，以工作量大、工作环境恶劣、拖欠薪水为主的多项问题严重侵害了兼职大学生的合法权益，而目前法律对于兼职大学生权益保护的缺位也导致了兼职市场鱼龙混杂，而修改完善法律耗时长、无法立竿见影，因此兼职大学生亟需统一的机构进行指导和管理，并通过颁布和完善规章制度来规制机构的运行。大学生兼职孵化器能够将有兼职意愿的大学生聚集在一起，提供安全有效的兼职信息，建立抵御兼职大学生权益侵害的屏障。
2、兼职孵化器可为在校大学生提供防骗知识和技能培训
据调查，兼职大学生主要从事的兼职工作多为发传单、推销、餐饮服务等简单劳动，劳动量大而薪水不高的现状困扰着不少兼职大学生。同时，防骗知识的缺乏和防骗意识的淡薄也是造成兼职大学生合法权益屡遭侵害的重要原因。因此，建立大学生兼职孵化器能够为兼职大学生提供专业技能培训，如动画制作、海报设计培训等，拓展兼职大学生兼职的工作种类，增加大学生兼职收益；大学生兼职孵化器还能定期组织对兼职大学生维权意识和防骗意识的讲座，向兼职大学生普及最新的兼职诈骗手段，提醒兼职大学生提高警惕，减少兼职大学生权益侵害事件的发生。
3、大学生兼职孵化器可分类为兼职大学生提供实习经验
大学生兼职孵化器通过向兼职大学生根据专业的不同定向推送专业对口的兼职信息，将兼职与课堂教学结合起来，使大学生兼职的收获从单纯的“金钱”提升到“金钱+经验”。借鉴大学生企业孵化器的发展，大学生兼职孵化器也将面向不同类型的大学采取不同模式，如在理工类的大学建立兼职科研课题班、兼职技能培训实验室，在文史类大学建立与校外企业联动的兼职技能培训基地等，分门别类地向不同专业的学生提供不同的兼职信息，采取定向的培训和辅导。
三、目前大学生兼职组织存在的问题
虽然大学生兼职孵化器的发展前景令人看好，能够对希望兼职的大学生进行切实、有力的帮助。但从整体来看，目前真正意义上的大学生兼职孵化器尚未成型，而学校中存在的仅为学生组织性质的大学生兼职组织，因此仍存在着诸多问题，主要表现为以下方面：
1、主要由学生进行管理和运营难以达到预期效果
目前学校中的大学生兼职组织多以社团或部门等学生组织形式存在，由学生进行“松散无序的自我管理”，校领导和老师给予少量的帮助和指导，实际工作几乎全部由学生自行完成；同时，其功能较少，仅仅在于少量、简单的兼职信息，这难以称得上是真正意义上的大学生兼职孵化器。由于学生的知识储备和自我管理能力都较为欠缺，因此难以支撑起整个兼职组织的建设和运营。除此之外，大学生的主要精力仍然放在书本知识的学习上，门类繁多的考试和作业已经让学生们疲于应付，如果再将精力分散于兼职组织的管理和运营上，将更加力不从心。
2、曲解大学生兼职组织的市场定位使其难以持续快速发展
任何在市场环境中运作的经济主体都应有明确的市场定位，孵化器的运作目的和提供的服务类型也应根据其市场定位相符合，即不同类型和级别的大学生兼职孵化器的市场定位应有所区别，不能一概而论。目前，大多数大学生兼职组织难以把握其准确的定位，难以根据本学校的教学目标、所处环境和拥有资源进行准确定位。这就使得部分兼职组织仅仅成为了“传话筒”而非“孵化器”，难以为兼职大学生提供应有的帮助，使得大学生兼职组织与其所属的高校和领域难以契合，难以持续、快速发展。
3、大学生兼职组织的建设难以满足市场和兼职大学生的需求
目前，大学生兼职组织主要存在于本科院校，其原因在于本科院校师生素质较高、科研能力较强，同时国家也给予本科院校大量的政策支持和资金投入，相比之下，数量众多的高职院校的兼职组织建设就差强人意，也是高校兼职孵化器建设的薄弱环节。同时，学校和区位因素成为制约兼职组织发展的重要因素。大多数兼职组织集中于一线城市和经济发达地区的重点大学，这类大学区位条件优越，而一线城市工作岗位需求量大。但重点大学数量较少，能够提供享受到这种服务的学生数量也十分有限，相反，广大的高职院校学生众多、专业实用性强且符合市场需要，这就造成现阶段大学生兼职组织的建设既与市场的需求差之甚远，也不能满足各个层次、各个地区的高校学生兼职的需求。
4、规则欠缺和治理缺失导致兼职组织管理混乱
目前，大学生兼职组织的性质纷繁复杂、难以确定。兼职组织基本依托学校建立，其管理也根据不同学校的规定不同而有所差异。虽然不乏一些能够专门为学生谋福利、寻求岗位的组织，但也存在一些混学分、名不副实的组织。对于校内学生组织，目前由于缺乏专门统一的规范大学生兼职组织的规章制度，兼职组织难以凭借其进行规范和监督，只能用学校纪律和校内颁布的学生组织管理办法进行规范，强制力不足。同时，出现了问题也无处问责和处罚。这就造成了大学生兼职组织管理混乱的现状。
四、促进大学生兼职孵化器建设的对策思考
1、以完善规章条例（软法）带动建设大学生兼职孵化器新模式
根据上述问题，不难发现学生自我管理、专业指导力度不够、模式单一、发展不平衡是兼职组织难以进一步发展、迅速培养一批高素质复合型人才的重要原因。因此，应当由政府主持建立事业单位性质的、以地区为单位的大学生兼职孵化器，统筹本地区的资源和专家力量，将政府的投入不仅仅局限于少量的资金和硬件设施支持，而是深入到建设增值服务体系、促进学校教育与社会教育协调互动中去。由于立法速度缓慢且过程繁琐，成文法又具有僵化、时效性差的特点，因此应当由政府颁布规章条例（即“软法”）来对兼职孵化器的运作和建设进行规范，以期建成大学生兼职孵化器的新模式。具体可以从以下方面着手：
（1）以本地区为依托跨高校对兼职孵化器进行管理。根据目前的模式我们不难看出，与高校密切相关的大学生兼职组织最容易导致各个高校“各自为政”的局面，因此要打破各高校之间的壁垒、减少由于各高校差异造成的消耗，同时缩短重点大学与高职院校在兼职孵化器发展方面的差距，就应当由政府统筹其管辖范围内的高校，建立本地区跨高校的大学生兼职孵化器，将各类兼职孵化器的性质统一为事业单位性质，由政府划拨专项资金进行管理，而兼职孵化器的运营收入也投入到其建设当中，这就有利于促进本地区各高校之间的协调发展，缓解不同级别和类型高校之间的差异，满足市场的需要和大学生兼职的需求。同时，由于学生的自我管理导致兼职孵化器难以发挥出其全部的功能和作用，因此应当由政府选拔高素质人才对兼职孵化器进行管理，并由政府长期对兼职孵化器的运作进行监督，建立定期检查和定期汇报制度。
（2）建设和完善以提供增值服务为重点的服务体系。在以往的模式当中，与高效密切相关的兼职组织很难得到政府的支持。因此，在兼职孵化器的建设过程中，应当加入政府的支持，不仅仅局限于资金和硬件设施支持，更要提供技能培训、防骗知识、兼职维权等增值服务。应当由政府整合各方资源，建设和完善能够突出本地区特色的、以提供增值服务为重点的服务体系。
（3）以“校企联动”发挥学校教育和社会教育的作用。今天在学校中生活的兼职大学生，有朝一日总是要走向社会、在市场中和价值规律的作用下参与竞争的。针对目前兼职组织给予兼职大学生的帮助主要在简单的兼职信息提供方面的现状，政府应当作为沟通企业和学校的桥梁，充分利用学校资源和社会资源。通过邀请知名企业在各高校内举办劳动技能讲座、将企业家和优秀的大学教师纳入兼职孵化器专家库、对兼职大学生进行有针对性的辅导和培训、将优秀的学生与成功企业建立长期关系等方法，提升兼职大学生的知识水平和实践水平，提高兼职孵化器的孵化水准。同时，应当根据本地区的情况，明确兼职孵化器的市场定位，在选择学校和企业的时候应当侧重与符合兼职孵化器市场定位的学校和企业建立长期合作关系，避免出现培训与应用脱节的情况。
2、以高校制度建设来落实政府指令
在政府颁布规章条例的同时，要使其指令最终落到实处，由于校规校纪、公告、办法具有较高的灵活性和针对性，高校应当依此来建立兼职孵化器专家库，并为兼职学生提供优厚的条件。具体可以从以下方面着手：
（1）组建专家库为兼职孵化器的发展提供智力支持。根据目前兼职孵化器难以形成系统有效的指导团队的现状，高校应当通过招募文件、奖励办法等方式组织建立兼职孵化器专家库。专家库主要负责劳动技能培训、兼职大学生的定向培养、招聘兼职企业的资格审核、诈骗方法的提醒和预警等，并且定期为大学生举办讲座。通过文件，高校可以依照规定程序直接抽调优秀的教师推荐至本地区的兼职孵化器专家库任职；通过奖励办法，教师也可以自荐参加兼职孵化器专家库专家遴选考试，通过考试之后也能够进入专家库任职。所有的专家都应当保留在学校的任职，这样的考虑其一是为了保障专家收入和留住人才，兼职孵化器作为事业单位，其财政多由政府划拨，因此其仅仅向专家库专家支付少量的奖励性质的费用；其二是为了保持知识的不断更新，专家通过继续在学校任职和不断接触最新的理念和技术来维持专家库知识、理念的不断更新，为创业孵化器的发展提供切实有效的智力支持。
（2）通过实施兼职大学生奖励办法为兼职提供实质保证。针对目前兼职组织中的学生积极性不高、时间不足的现状，高校应当颁布相应的政策，通过学分、实习冲抵和设立奖金、提供补助等方式保障和鼓励大学生进行实践活动，使其兼职从单纯的收获“金钱”向收获“金钱+经验”转化。以浙江商职院为例，其自2006年起就积极建设了全真环境下的创业园。其成功原因之一就在于学校教务处专门发文规定：学生入驻创业园满6个月后进行考核，对合格者可颁布创业证书，并能够冲抵2个公共选修课学分，这就意味着上一门公选课的时间可以用来进行创业活动。以此为借鉴，对于从事与本专业有关兼职的大学生，学校也应当有所鼓励，比如将兼职经历冲抵毕业实习，这样既有利于节省学生的时间，又能保障学生实践活动的延续性。
未来的时代是实践的时代，大学生兼职孵化器正是给大学生以快捷、方便、安全的兼职机会的新型社会经济组织。在未来的发展过程中，应当政府牵头、高校联合的模式，从软法角度对大学生兼职孵化器以支持和规制，促进大学生兼职孵化器的良好运行和发展。
【注 释】
[1] 此处数据来自于本课题组问卷调查，600人中有246人有兼职经历.
【参考文献】
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[7] 周东锋.科技企业孵化器绩效评价的研究[D].华中科技大学，2010.
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[9] 李昕.高校科技企业孵化器评价因素研究[D].华中科技大学，2005.
生态学导论范文6
山西省各高校近日纷纷采取有效措施来遏制学生论文抄袭风。太原理工大学出台了学术道德规范，明确规定学生抄袭论文导师要负连带责任；山西大学采取降低论文引用率、外省专家匿名评审等办法提高毕业生的学位含金量。
作为山西省唯一一家“211”院校，太原理工大学出台了《太原理工大学学术道德规范》(以下简称《规范》)，其中规定凡学生在校学习期间发表或撰写学术论文、学位论文有弄虚作假、抄袭剽窃者，除对学生进行处理外，根据指导教师负有责任的大小，对指导教师给予如下处理：通报批评，暂缓招生，取消导师资格等。
对于违反学术道德的教师，情节轻微者，给予警告、通报批评、记过、中止项目并责令其改正。对情节严重者则要给予降职、解职、辞退或开除等，并要求其终止项目，收缴剩余项目经费，追缴已拨付项目经费，在一定期限内，不接受其国家科技计划项目的申请。违反学术道德特别严重而触犯法律者，由司法机关依法追究法律责任。
另外，《规范》还要求在编的从事教学、科学研究和其他有关工作的教师、研究人员、研究生(含博士后)、本科生，凡引用他人观点、方案、资料、数据等，无论曾否发表，无论是纸质或电子版，均应注明出处；引文原则上应使用原始文献和第一手资料，凡转引文献资料，应说明转引之处。引证的目的应该是介绍、评论某一作品或者说明某一问题；所引用部分不应构成本人研究成果的主要部分或者实质部分。实验记录用蓝黑墨水钢笔或签字笔书写，字迹清晰整洁；写错作废的张页，不得撕毁。学术成果不应重复发表，另有约定再次发表时，应注明出处。不准以任何方式抄袭或变相抄袭他人的学术观点、学术思想、调查资料、实验数据、专利产品等研究成果。
对有明显违反学术道德行为者，实行一票否决。违反学术道德规定的学生，经查实后视情节轻重给予处理。对情节轻微者，可给予责令改正、批评教育、延缓答辩、取消相关奖项和取消申请学位资格等处理。对严重违反学术道德、影响恶劣者，给予记过、留校察看、勒令退学直至开除学籍处分。对已授予学位的学生，提交校学位评定委员会审核判定，对授予的学位予以撤销。
论文引用超30%就延迟答辩
山西大学较早地使用了同方知网学位论文学术不端行为检测系统。该系统资料库中储存有大量的各学科期刊和论文，在将学生论文输入时，系统就会识别出该篇论文引用内容所占全篇的百分比。山西大学近年来都是通过该系统对研究生学位论文进行初审，如果论文引用率超过一定的百分比就会让学生进行修改或延迟答辩。
“对于硕士研究生，一旦发现引用超过30%就延迟答辩，严重者重新开题，取消给学生再次修改、同批答辩的机会。”山西大学研究生学院副院长张云波说，“这个百分比还要逐年下降。”除此之外，山西大学对硕士论文采用按一定比例进行匿名评审、博士论文全部省外匿名评审的方法，采取一票否决制，即只要有一个评审专家提出异议即宣布论文不合格。
张云波说：“这个检测系统也不是判定论文是否合格的唯一标准，数据只能从一个侧面来评定论文。不同学科的论文，引用量也不尽相同，例如法律专业，引用所占百分比就会多一些。”
论文全部匿名送往外省评审
同山西大学一样，山西财经大学、太原理工大学也将硕士论文的作者和导师名全部匿名送往外省评审。山西财经大学研究生学院院长崔满红说：“论文作者和导师不知道论文送往何处，更不知道哪个人评审，这样就能杜绝评审过程中的暗箱操作。对待博士论文会更加严格。”
崔满红说：“我们依据国务院有关学术不端行为处理办法，对在学位授予工作中发现舞弊、作伪行为的指导教师，会作出暂停招生、取消导师资格的处理；情节严重者，将按照相关制度进行处理。”崔满红还补充道：“硕士论文会跟随每个学生一生，未来越有成就，当初的学术不端行为对这名学生的影响也就越大。”
