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保护视力重要性范文1
关键词:文殊坊; 历史街区; 类型学; 形制
随着20世纪60年代类型学在建筑界的引入与多年来的激烈讨论,如今,类型学已经成为城市建筑的基本思想和理论。类型学可以被简单地定义为按照相同的形式结构对具有特性化的一组对象所描绘的理论。由于选择“原型”的来源角度不同,概括起来,当代建筑类型学主要由两部分组成:①从历史中寻找“原型”的新理性主义的建筑类型学;②从地区中寻找“原型”的新地域主义的建筑类型学。川西平原的穿斗木结构建筑作为一种历史的、地域的建筑类型,具有很强的分析研究价值。[1]
类型学主张我们从形制、布局、风格、尺度几个方面探讨建筑与城市,它从社会文化、历史传统的角度出发,辩证的解决了传统与现代、变与不变的关系,主张通过具象——抽象——具象的步骤对建筑城市进行剖析,找到在潜移默化在人与环境互相塑造而成并融于建筑之中的内在规律,最终还原于现实场地。[2]
文殊院坐落在成都市的西北角,是现存市区中心保存最完整的一座佛教寺院。其历史悠久,始建年代说法不一,其一说创建于隋炀帝杨广大业年间。郫江和检江自唐朝末期改道以来,二江环保的城市格局一直维持至今,水运的便利和经济,带来了沿河一带商业的兴旺发达,文殊院片区明代就已经形成了珠宝生产及交易市场。在庙会和宗教传统文化的影响下,文殊坊形成以宗教及相关产业、金银珠宝、饮食为主的商业街区,但随着春熙路的兴起和繁荣,其渐渐失去重要的商业价值,而街区本身的建筑研究价值在时间的洗练下却愈加珍贵。
一、 街区结构与肌理
空间形体分析是城市设计最基本的分析方法,即对物质形态空间作形式和组织关系的分析。罗杰·特兰西克在其1986年出版的《寻找失落的空间》一书中,提出了图底关系理论是物质——形体分析的主要理论工具。图底分析是空间形体分析的基础,是建筑与空间在平面上的虚实体现,通过建立空间秩序来明确片区的城市空间结构。[3]从而可以清晰地看出城市空间的肌理(建筑体量关系、组成方式、街道空间结构特征和城市空间密度)。
道路是决定城市格局的主要因素之一,通过分析,从平面图中我们可以看出,文殊坊道路格局呈“井”字型道路路网布局,在城市主要道路人民中路、文武路、草市街和大安西路的围合内,街巷把片区划分为大小不等的地块,形成一种“合理密度”,这种路网格局方便地处理了新城区与旧城区道路的衔接关系,有利于保护文殊坊的完整格局,为保护这个片区的相对独立性和完整性创造了有利条件。
传统街区中院落与街巷互相依存,其紧密的关系使街巷与院落建筑共同构成了城市丰富紧凑的肌理效果,当这种城市肌理作为城市特色街巷空间时,街巷肌理也是体现街巷空间特征的标识之一。[4]文殊院片区自明清以来均属于商业居住混合功能的街巷,传统院落集中,院落格局保存清晰,整体呈现“面”的特征,在单体建筑上符合“外封闭、内开敞”的空间结构。这一地段的建筑排布紧密度很高,空地和活动场地分布较少,形态规整,尺度较为统一,呈现出典型的传统院落形态特征。主要院落正面朝向街巷,直接反映出街巷关系和空间节奏,在这种街巷关系中,和其他传统街镇一样,街道不仅是人们日常出行的交通空间,也是人们相互交流的公共空间。
二、建筑的平面布局
通过对头福街,白云寺街、五岳宫街建筑图底关系的呈现,我们可以发现:文殊坊街区建筑平面多为合院,整体空间格局通过庭院组织,其中以平行二合院、三合院、四合院居多。真正营造出了一种“走大街,穿小巷,跨门道,进院落,上堂屋,入居室”的空间体验。
院落的组织无一定的规律和轴线,一般根据建筑物本身的体量和所处的位置以及交通来确定。主入口设置在侧面或者背面,沿街布置商铺。
“院”是中国民居中的一个空间单位,是由房屋和院墙围合成的生活区域,寄托了中国人对于家的希冀以及外封闭内开敞的生活空间的需求。
从西南地区现存典型的合院建筑来看,大致分为两类,一类是蜀地周边地区的合院建筑,特点是正房居中布置,划分出在空间尺度、功能上都有区别的前后两院,前院在宽敞的主天井两侧,形成静谧安适的环境,后院则布置厨房、卫生间、储藏室等家务用房,使内外主次动静得以明确的区分。另一类则是滇西滇中地区的合院建筑,以“一颗印”“三坊一照壁”为代表。
文殊坊的建筑院落属于上述第一种形式,但因为要结合商业,受限于院落商业的现实分割且保证每个空间具有良好的可视性、可达性,因此将空间设计的较为自由,轴线的统领感不强,房间的布置不免使庭院在院落中的重心地位受到很大程度的消弱。总体而言,在空间上没能取得传统院落空间的效果。
三、建筑院落的形制
文殊坊传统街区中的宅院一般分为两种,其一为店宅式、其二为达官贵人的合院。其中店宅式由于承担着生活和沿街商贸的功能又分为前店后宅式和下店上宅式。
前店后宅式院落临街为店,背街为宅,因此沿街部分能吸引顾客的光顾,带来很大的商机,同时用商铺隔绝城市道路的噪音,减少内部住家的影响,也提高了居住的质量,所以条件较好的民居通常都会采取这种形式。比较典型的三开间平面布局(如图1)为铺面、天井、厨房、正房。通常,视场地条件的影响,有的为两开间店宅,有的则不止一进院落,在铺面和正房之间还有过厅等过渡层次。二层功能是一层内屋的延伸,主要经营茶室、餐饮等。
下店上宅式的设置一般由于用地限制,只能在竖向上进行功能分配,这种形制在文殊坊居多。住宅的主体部分被置于二层,厨房仍然设置在背街面,为增加采光通风,二层往往会设置老虎窗。下店上宅式宅居较为简单,沿街一般为单开间,因此往往若干户连为一体,沿街展开,创造出古街和谐统一的建筑界面。
建筑类型和城市肌理在城市中是复杂多样的,看似无序却是一个有内在规律的整体。城市形态与空间规划,其设计手法同类型学一致,都是”加法“:底商+楼居+沿街=沿街商住类型;底商+行列+沿街=街坊组团类型。[5]
四、建筑灰空间设计
* 街檐的形式与形成原因
南方多雨,川西民居为解决排水问题一般将屋顶设计为坡屋顶,采用挑檐出 檐来保护墙体不受雨水的侵蚀,出檐深远,一般为1.5-2米。因此在街道与房屋建筑之间就形成了一个过渡层——介于室内室外的灰空间和方便行人通行躲雨的街檐空间。挑檐出檐的形式有很多种:单挑的、双挑的、甚至三挑,有的还结合撑弓、吊瓜等装饰构件配合使用,大大丰富了街檐空间的层次。文殊坊中建筑沿街面通常设计为二层挑廊或挑檐,为整个街巷空间营造一个半私密半公共的过渡空间。廊,是院落与院落之间的连接,过渡与分隔,在大型庭院中经常利用廊子隔而不断的通透性特点来增加空间的层次。
* 街檐空间的功能
一般而言,街檐空间有三个作用:其一,作为传统街道的交通空间,尤其是当气候因素影响较大时,有了街檐空间的庇护,人们可以减少日晒雨淋的痛苦;其二,作为沿街商业的延伸区域,在此可设置摊位,同时也包括了顾客行走、停留、购买的通道,产生丰富的生活层次;其三,作为内部生活区域对外的过渡层,在这个半私密的空间中,人们可以纳凉、聊天、嬉戏、交流,为街巷空间提供了更多的趣味与活力。
文殊院的街廊空间感较差,首先因为街道尺度过于宽,廊道沿街长度又过窄,同时出檐形式追求视觉深远,但实际延伸作用不佳,檐下空间仅为1.5米,因此行人在廊下行走的情况不多,灰空间的作用没有得到很好的发挥与利用。[6]同样由于挑檐、廊道尺寸的限制,加上文殊坊已经完全作为一个商业形态的街区而存在,所以缺乏传统街巷的生活气息,使檐廊空间失去众多的日常现象,而仅仅作为丰富立面的一个装饰构件而存在。
因此,为了让街廊空间有更好的使用效果,应该设置足够的出挑长度和沿街连贯性,只有这样才能让空间本身吸引人的参与,使得文殊坊檐廊在视觉美和实用性两方面都产生一定的效用。
五、建筑细部
* 建筑材料
四川地区盛产竹木,因此古代人民就地取材,结合当地的自然地理气候条件创造了穿斗木结构,编竹夹泥墙。这些材料因地制宜的解决了建筑的新陈代谢同时降低了成本,体现了古代劳动人民生态可持续建设的理念。
文殊坊作为历史文化街区的改造保护项目,并没有完全采用传统的材料,而是借助现代材料以达到传统民居风格素雅清新的视觉感受。
①楼地面、梁柱:都采用钢筋混凝土材料
②墙体:使用砖,外层使用青色面砖和涂料粉饰。在山墙部分会贴方木以模仿穿斗木结构的形态特征。
③屋面:采用钢筋混凝土作为承重结构,外面覆盖小青瓦。
④门窗及其他装饰构件:采用传统材料传统工艺制作。
文殊坊整体采用现代工艺材料,虽然在近距离的感官上和触觉方面较传统民居略有偏差,但整体还是营造出了古代民居的风尚与气韵。
* 建筑色彩
成都平原民居受儒家和道家文化的双重影响,不仅在色彩运用上讲求礼制尊卑,同时追求“天人合一”的理想居住模式,因此在房屋颜色的选择上注重典雅自然、清新简朴的风格,再加上四川的特产竹木材料,民居的整体格调就更为和谐自然。
文殊坊街区沿袭传统民居色彩主体采用黑白灰的基调,粉墙灰瓦,局部装饰以朱红色,立面多为黑色木构件,相较于一般民居黑中带亮,更为华丽,但色彩稍显沉闷,不如传统民居的清丽明快。
总体上,文殊坊的建筑界面色彩处理较为符合传统,在经历了较长时间的浸润和积淀之后,街区整体色彩透露出一份岁月的凝重和时间的沧桑之感,同时也反映了川西人民朴实无华的民俗民风以及典雅自然的审美情趣。
* 建筑构件
注:照片作者自摄,平面图为作者自绘。
* 建筑立面
文殊坊建筑多为两层,下层空间立面构成元素基本相同,分别由三到五开间的隔扇门和两侧的花格窗组成,花格窗下由灰色的青瓦砌成,较为统一。而上部形式则更为多样,有粉墙、花格窗、挑廊、美人靠、挑檐,为了营造立面的韵律感,有挑廊的建筑与无挑廊的建筑总是相继出现,檐下的灰空间增加了室内外的渗透延伸感,同时增强了街道的连续性。美中不足的是,街道的长度太小,导致各个建筑之间距离过大,退让街道的距离过长,使得和谐统一的界面不时总有被中断的感觉。
文殊坊山墙的檐上部分都为原木贴制的仿穿斗木结构装饰条,檐下部分则有不同的处理,一种为花格窗和夹壁墙,另一种为简单的青砖墙面。两种山墙均采用悬山屋顶,未做封火山墙。立面的处理还是典型的川西民居的风格,造型丰富,韵律感强,为文殊坊街区营造了富有动感的侧界面。
类型学提供了一种对建筑内容及内涵深层次思考的方法,它通过对建筑形式、空间肌理、街道界面等原型进行分析,提取出其中内在的设计原则,即“文化、传统、记忆”或称其为“集体无意识”,最终再以类型结合具体场地还原以具体的形式。文殊坊中的建筑就切实的抽取了川西民居的元素母题,通过形式上的转换与选择,体现了民居中的文化观念和审美理念,唤醒居民在内心深处对城市的记忆,侨联建筑和城市比例、空间之间的沟壑。
参考文献:
[1]朱锫 类型学与阿尔多·罗西[J] 建筑学报,1992,(5)32-38
[2]A. Rossi,The Architecture of City,The MIT Press,1982
[3]黄亚平 城市空间理论与空间分析 东南大学出版社 2002
[4]刘新强 城市规划设计的几点思考 中国西部科技 2008(06)
保护视力重要性范文2
一、保护弱者原则之特征、现状及我国保护弱者原则的适用
要对弱者保护原则进行解释,首先要对"弱者"一词进行界定。①弱者在国际私法领域性质的辨别还是存在一定的复杂性的。其特点包括以下三方面:首先,单纯因为生理、家庭背景以及个人原因处在相对不利地位的当事人。其次,是因为市场力量不平等而造成的经济地位的强弱之差别。再者,是在知识信息上不对等所产生的强弱之分。②
从我国的《法律适用法》看,保护弱者的原则并没有得到特别的重视,只是有零星的体现。笔者认为可以从以下几点得出这样的结论:首先,我国《法律适用法》并没有将保护弱者提升到国际私法原则的高度,在《法律适用法》的一般规定中,没有涉及与保护弱者相关的规定。其次,由于对于各种法律关系中的弱者定性《法律适用法》中也没有涉及。如《法律适用法》第二十五条:父母子女人身、财产关系,适用共同经常居所地法律;没有共同经常居所地的,适用一方当事人经常居所地法律或者国籍国法律中有利于保护弱者权益的法律。其弱者如何界定?如果有明确的法律规定,将可以更好地适用。
二、涉外民事关系适用法中反致的地位及改进建议
反致制度产生初期,学界对其适用就产生了交大的争议。反致涉及到各个国家间法律的查明,可谓工程浩大,但是反致的适用确实扩大了法律适用的灵活性,创造出国内、外国法以及第三国法律的多重选择性范围。
对于反致在各个国家立法中也有不同的态度有完全否定反致的国家,如希腊和秘鲁等国。当然也有采取完全接受反致甚至转致的国家,如波兰等国家。
而当今国际私法的立法主流还是限制适用反致。此种限制主要体现在适用反致的范围上,和限制反致的种类。反致的范围指的适用反致的法律问题上的限制,如只有在涉及抚养、监护或者是继承等法律问题时才适用反致。而反致的种类限制指的是,一般只接受狭义范围内的反致。
我国《法律适用法》第九条规定:涉外民事关系适用的外国法律,不包括该国的法律适用法。也就是说,我国国际私法排除了反致在我国的适用。国内一些学者对我国引入反致以保证弱者之利益方面提出了建议,包括:一、在民事身份领域内适用反致。③二、灵活立法的主张④,即只要法律关系是公平合理的就承认反致转致和间接反致。
笔者认为,在一定程度内承认反致是必要的,毕竟反致扩大了法律适用的选择范围能更好地选择保护弱者之利益,但是对反致的适用也应当有一定的限制,过度灵活的立法和法官过多的自由裁量权会让法律失去其公正公平性。捷克斯洛伐克国际私法中有如此规定:依本法适用的外国法规定适用捷克法或者另一国法时,只要对该法律关系是公平而合理的,就承认反致和转致。⑤如此规定虽然扩大了法律适用之范围,对保护弱者之原则有利,但是其赋予了法官过多的自由裁量权,在一般性规则中如此规定,会引起法律适用上过多的不确定。所以笔者更加倾向于在分则部分对于各种特殊情况下之进行个别的特殊的规定。如前文涉及的《法律适用法》第三十一条之规定,笔者认为可以在原先的条文中增加但书,如:法定继承,适用被继承人死亡时经常居所地法律,但不动产法定继承,适用不动产所在地法律。但当该国法律之适用,明显损害一方当事人之利益时,可适用该国之法律适用法,以选择有利于保护当事人的法律。如此规定既可以在特定范围内保护弱者的利益,又不至过度运用反致导致司法资源的浪费和法官自由裁量权泛滥。
三、 对于《涉外民事关系法律适用法》中涉及弱者保护部分之修改建议
(一)对于一般规定之修改意见
笔者前文中已提到了反致的制度对于弱者保护的重要性,《法律适用法》第九条规定:涉外民事关系适用的外国法律,不包括该国的法律适用法。应当规定但书,使其能够灵活适用,修改方式如下:涉外民事关系适用的外国法律,不包括该国的法律适用法,但另有规定的除外。这种修改方式的优点在于,在个别对于弱者保护较为集中的部分可以灵活变通适用转致和反致,如涉外抚养关系,涉外婚姻家庭关系、涉外抚养关系、涉外侵权关系以及涉外监护等情况下,可以在具体条文内规定反致及转致之特别规定,以达到保护弱者之目的。
其次,在一般规定中应当加入弱者保护之原则的规定。法律原则是法律规则的规则,是法律规则的基础和本源,它具有覆盖面广,稳定性强和具有宏观的指导性的特点。⑥在《法律适用法》的一般规则中加入弱者保护之原则,对具体规定中弱者保护的理念有指导性的作用。李双元教授就认为将保护弱者利益上升到国际私法基本原则的地位,有利于从整体上指导国际私法各个领域的立法,有利于弥补保护弱者立法的不足,有利于司法人员在应用冲突规范时进行灵活执法,有利于以违反基本原则为由,排除冲突规范指定的但不利于保护弱者的法律适用。⑦确实,在弱者保护上升到原则地位的时候,即使冲突规范在立法上存在一定的漏洞也可以在一定范围内弥补立法的不足。另外,把弱者保护上升为原则,对今后的立法及法律之修改也具有指导之价值。
最后,《法律适用法》中关于合同的法律适用一般以意思自治为优先。但是,从纯粹的保护弱者之角度来看适用意思自治并不一定对弱者最有利。我们必须认识到,强调当事人的意思自治与保护弱者的利益之间是有矛盾的。对当事人的意思自治进行一定的限制,是保护弱者利益的重要方法之一。例如,在消费合同关系中,由于经济力量和信息不对称等原因导致消费关系当事人之间的地位在实质上是不平等的,⑧应当对意思自治进行一定的限制,才能更好地保护弱者之利益。同样,最密切联系原则也应当受到一定的限制,最密切联系原则也应当受到"保护弱者的法"这个"首要的"系属公式的影响,最密切联系地的法律不一定能够保护弱者,所以一些国家将"弱者"有最密切联系的法律视为"最密切联系地法律"。⑨
(二)对于分则部分之修改意见
在涉外民事关系中,双方当事人由于所处的地位不同,往往出现权利义务不对等的情况,使弱者的合法权益受到损害。如今,现代国际私法将保护弱者作为重要的价值取向和基本原则⑩。所以一些国家适用请强行性法规,来保护弱者之利益,其方式就是适用本国法而排除外国法律的适用,其表现为一种"国家化"的方式。由法国学者弗朗西斯卡基斯提出的以"直接适用的法"为基础的法律直接适用理论,为保护弱者提供国际私法上的理论空间。诚然,强制性规范直接适用本国法,在一些情况下或许对本国公民能够起到弱者保护之效果,但是,本国法并不能在任何情况下都在弱者保护方面由于其他外国法。所以笔者认为,在一些情况下强制性规范应当结合冲突规范才能更好地发挥法律的价值。
注释:
①浅谈我国国际私法中弱者保护原则的确立 余提 法学研究
②屈广清 《国际私法之弱者保护》 商务印书馆 2011年版 第43页
③屈广清 《国际私法导论》 法律出版社 2005年版 第507页
④易俊 《我国应对反致制度进行改革和利用》 安徽大学学报 1998年
⑤捷克诉讼法典第35条
⑥曲波,马金儒.国际私法保护弱者原则解读 商业时代 2010(1):89.
⑦杜瑞平.国际私法中弱者权益的保护 山西省政法管理干部学院学报,2010(12):32.
⑧尹雪萍 河北学刊 2011年11月 第165页
保护视力重要性范文3
为了让每个学生清楚保护眼睛的重要性,我校面向全体学生宣传普及眼健康科学知识的同时,还积极组织学生观看爱眼健康大讲堂,切实提高了小学生主动保护视力的意识和能力。
为了进一步加强学生爱眼意识,促进身心健康成长,我校还组织学生家长利用周末的时间,学习观看爱眼大讲堂,了解科学用眼知识,做好孩子们的近视防控工作,在假期里控制好电子设备的使用时间,引导孩子科学用眼。这些活动,进一步增强了学校、学生和家长重视眼健康的意识。
养成良好的用眼护眼习惯,是保护眼睛的前提。我校利用每天的眼保健操时间,指导学生规范眼操,放松双眼,争做“爱眼护眼小卫士”。
保护视力重要性范文4
为增强青少年儿童爱眼护眼意识,促使其养成保护视力、预防近视的良好习惯,结合2021近视防控宣传教育月活动提出的具体要求,我校组织开展了内容丰富的宣传活动,现小结如下:
一、我校结合个学段的健康课大纲要求,利用班会课,让班主任给同学们上了一节预防近视的健康课,通过观看防控视频等方式从产生近视的原因、治疗和预防等方面对学生进行详细的讲解,重点对保护眼睛的基本常识(如座姿、看书、眼保健操、眼部的调节等)进行示范指导,并通过形象生动的举例说明使学生掌握科学用眼知识,培养学生良好的用眼习惯,降低青少年近视率。
二、运用学校LED显示屏全天滚动播放爱眼护眼、预防近视相关宣传标语,营造良好的宣传氛围。
三、积极与家庭、社会沟通协调,通过学生带动家长、家长群等形式,对家长进行了眼保健知识的宣传,传播眼保健知识,提高家长的护眼意识,让他们加强教育子女,并为保护孩子的视力对家用灯光等进行调整。特别是儿童青少年视力保护知识,提高青少年的防盲治盲意识。学校教有与家庭教育的同步进行,紧密配合是各种健康教育的重要环节。
保护视力重要性范文5
初步感知三拍子节奏,能用身体动作表现乐曲的节拍。能随乐曲节奏表现蝴蝶飞舞的优美动作。能与同伴合作游戏,体验游戏的乐趣。感受乐曲欢快富有律动感的情绪。以下是为大家整理的中班音乐教师教案借鉴资料,提供参考,欢迎你的阅读。
中班音乐教师教案借鉴一
活动目标:
1、初步感知三拍子节奏,能用身体动作表现乐曲的节拍。
2、能随乐曲节奏表现蝴蝶飞舞的优美动作。
3、能与同伴合作游戏,体验游戏的乐趣。
4、感受乐曲欢快富有律动感的情绪。
5、能唱准曲调,吐字清晰,并能大胆的在集体面前演唱。
重难点:
初步感知三拍子节奏,能在乐曲伴奏下与同伴合作游戏。
活动准备:
蝴蝶、花的胸饰。磁带、录音机。
活动过程:
一、律动入场,激发幼儿活动兴趣:
师带领幼儿在《春天》的乐曲伴奏下律动入场。
师:美丽的春天到了,我们一起到草地上去玩,好吗?
二、欣赏乐曲,感知乐曲的性质和节拍:
1、播放乐曲请幼儿欣赏。
师:我们一起来听一首好听的乐曲吧。
2、提问:这首乐曲听上去感觉怎么样?
3、小结:小朋友都觉得这首乐曲听上去很优美,那么这首乐曲是几拍子的呢?再次欣赏乐曲。个别幼儿讲述自己所听出来的拍子。
4、尝试用2、3拍子为乐曲打拍子。
师:有的小朋友说是2拍子的,有的小朋友说是三拍子的,那二拍子怎么打?三拍子怎么打?我们听着乐曲来打打,看看哪个更合适?
5、小结:大部分小朋友都听出来是三拍子的,那我们一起来为乐曲打拍子吧。师带领幼儿为乐曲打拍子。
6、师:除了拍腿还可以拍哪里?师带领幼儿用另一种方法为乐曲打拍子。
三、跟随乐曲节奏学蝴蝶飞舞
1、幼儿在音乐声中自由飞舞。
师:这首乐曲真优美,把小蝴蝶都引来了,我们一起学学小蝴蝶飞。
2、请个别幼儿上台表演。
师:刚才老师看见某某小朋友能跟着音乐的节奏飞的,我们一起来看一看。
3、师带领幼儿跟着节奏飞舞。音乐结束前教师引导幼儿停下摆一个姿势。
师:你会跟着节奏飞吗?
师:飞累了,停一停。老师来拍照了啊,哪只蝴蝶停得最漂亮?
4、幼儿再次听乐曲飞舞,音乐结束时摆一个造型。
师:我们再去找一朵美丽的花,这次看看谁停得最漂亮。
中班音乐教师教案借鉴二
活动目标:
1、了解有关眼睛的构造和卫生方面的知识,防止眼疾。
2、懂得爱护自己眼睛的重要性。
3、萌发从小珍爱生命的意识。
4、了解主要症状,懂得预防和治疗的自我保护意识。
5、培养良好的卫生习惯。
活动准备:
1、收集有关眼睛方面的资料。
2、对班级幼儿视力进行事先了解。
3、在一副幼儿太阳镜上涂上油脂,使眼睛看东西模糊。
4、挂图《眼睛生病了》。
活动过程:
1、交流自己收集的有关眼睛的资料。
2、出示挂图《眼睛生病了》,提问:这个小朋友为什么要揉眼睛?他的眼睛怎么了?眼睛会生什么病呢?(近视眼、红眼病、沙眼、结膜炎、麦粒肿等。)
3、讨论:眼睛为什么会生病?(如:脏手帕擦眼睛、脏手揉眼睛、眼睛看书或看电视太疲劳、坐姿不端正等。)
4、请幼儿带上涂有油脂的太阳镜,体验视力不好的痛苦。
5、讨论:怎样保护视力?
(看电视时,距离电视2米以上,看电视时间不能过长;看书时身体要坐正,不能趴着或仰着看书,看书时间长了,要休息或向远处看或看绿颜色的植物;不能在太强或太弱的光线下看书;写字时要注意保持一拳、一池、一寸的距离;多吃胡萝卜对保护视力有很大好处;平时毛巾、脸盆等要专人专用,并定期消毒或清洗,防止相互传染;眼睛生病了可以点眼药水等进行治疗。)
活动延伸:
1、在日常生活和学习中随时提醒幼儿注意保护自己的视力。
2、进一步开展有关眼睛的讨论。
中班音乐教师教案借鉴三
活动目标:
1、能随音乐灵活地撕开并钻出报纸,做小鸡出壳的动作,表现歌曲欢快的情绪。
2、体验在集体讨论中互相学习、创作、创编的快乐。
3、通过学唱歌曲,体验歌曲的氛围。
4、能唱准曲调,吐字清晰,并能大胆的在集体面前演唱。
活动准备:
1、经验准备:事先让幼儿了解小鸡出壳的过程。
2、物质准备:音乐《小蛋壳》,播放器,大张废旧报纸若干(每张报纸中心画一个大鸡蛋,分散放在地上)。
活动过程:
1、以提问的方式,引导幼儿回忆小鸡出壳的过程。
2、创设小鸡出壳的情境,引导幼儿探索三人一组钻出报纸的方法。
引导语:地上有许多"鸡蛋","小鸡"就要从"鸡蛋"里钻出来了。
与幼儿共同讨论"小鸡"钻出报纸的方法。教师与两名幼儿示范"小鸡出壳"。
示范:两名幼儿拿报纸,教师小心地从"蛋"中撕开一个洞,然后将头、手、躯干和脚从报纸中钻过,最后跨出报纸。注意保持报纸的完整性,报纸不能破成两半。
组织幼儿三人一组,练习报纸的方法。
3、播放音乐,鼓励幼儿创编与乐曲内容的相关动作。
我们可以用什么动作来表现小鸡出壳以及出壳后快乐地唱歌?
4、与幼儿讨论游戏规则。
①明确角色分配:三人一组,两个人拿报纸,一个人当小鸡。
②小鸡"出壳"的时候要和同伴一起合作,要耐心、细心,尽量保持报纸的完整性。
③播放音乐引导幼儿随音乐表现小鸡出壳。
④在音乐声中幼儿自由做动作离开活动室结束活动。
活动反思:
幼儿通过本次的活动能随音乐灵活地撕开并钻出报纸,做小鸡出壳的动作,表现歌曲欢快的情绪。
保护视力重要性范文6
除了眼保健操,还有更好的保护眼睛的方法吗?
对青少年学生来说,还要注意写字、阅读距离最好不小于30厘米;台灯不宜太亮,用普通灯泡15瓦合适,用三基色节能灯3瓦合适。长时间近距离用眼时应该戴专用的防近视眼镜;看电脑的距离不小于60厘米,看电视的距离不小于3米。已经近视或有其它屈光缺陷的眼应该常戴度数准确的眼镜。每天睡眠时间不少于8小时。
眼保健操
采取坐式或仰卧式均可,将两眼自然闭合,然后依次按摩眼睛周围的穴位。要求取穴准确、手法轻缓,以局部有酸胀感为度。
1.揉天应穴:用双手大拇指轻轻揉按天应穴(眉头下面、眼眶外上角处)。
2.挤按睛明穴:用一只手的大拇指轻轻揉按睛明穴(鼻根部紧挨两眼内眦处)先向下按,然后又向上挤。