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心理学感觉的含义范文1
摘要：本文通过对传统的五色理论进行研究，并且综合中医、现代医学和现代色彩心理学的观点对传统五色的作用进行分析，总结出五色的传统意义和在当代所蕴含的独特时代含义。之后，结合我国现有网站的设计，阐述传统五色理论在网页设计中的应用。
关键词：五色理论；网页设计；色彩设计
老子曾提出关于“五色令人目盲”的论述，这个观点的提出主要是站在朴素辩证法理论的基础上。对于这个理论，一般是作为艺术美学的鉴赏来探讨。在艺术设计中，对于色彩的运用，如果只是单纯无节制的追求感官的享受，就会失去艺术品本身对于美的初衷。而对于色彩的运用的不合理，同样会事与愿违，达不到预期的艺术美感。
1五色理论
所谓“五色”，便是指红、青、黄、白、黑这五种颜色，也有解释为青、赤、黄、白、黑。在美术知识中我们学到，三原色“红黄蓝”的组合可以生成数种颜色，而唯独这“五色”却是不能用三原色直接调和出来的。五色理论的提出对我国名族精神的影响具有极大的促进作用，为我国儒家和道家的色彩观的形成和发展具有重大的意义，为中华名族审美观念的形成奠定了基础。
无论是在古时的服装设计、生活用品设计，还是经济文化和政治舞台上，五色理论都作为人们的一种审美情趣贯穿在其中。而且五色理论突破了阶级的限制，无论是王族贵胄还是贫穷百姓都以此为审美准则。
2“五色”的含义
通过对现代心理学和色彩心理学的研究，我们不难发现，颜色通过人们的视觉感受影响人们的心理，甚至会对人的生理产生影响，大脑接受不同颜色产生的光作用之后产生不同的心理感觉。而且，色彩心理和色彩生理具有相互性，人们生理上的满足和心理上的就是人们审美的目的。不同的色彩具有不同的作用。
（1）黄色。黄色属土，包含橙色，橙黄色等颜色。中医认为，黄色系具有促进人体新陈代谢、促进消化吸收等作用。由于在古代黄色是属于皇家的专用色，所以黄色在一定程度上具有地位尊贵的含义。在我国的宗教用色中，黄色具有举足轻重的作用，所以黄色还具有一种宗教色彩。由于“柠檬黄”是最显眼的颜色，所以黄色还代表一种青春、阳光和高调的意义。
（2）青色。青色属木，包含绿色，黄绿等颜色。现代色彩心理学和现代医学研究发现，青色系具有缓解视觉疲劳、精神疲劳的作用，具有舒缓心情、缓解躁动的作用，具有稳定血压、调节血压的作用。由于绿色代表自然，故在很多的色彩设计案例中，绿色往往是和环保、生态相关联。
（3）红色。红色属火。红色具有使人精神兴奋的作用，会导致人的血压升高，心跳加快，具有增进食欲的作用。由于红色和血液颜色一样，所以在某种程度下，红色具有一定的恐怖之感。由于红色是中华名族的传统色彩，所以红色在中国还具有一种精神作用，而且常用于政治场合。
（4）黑色。黑色入肾，属水。黑色能使人从激动的情绪中回复平静，但过度的黑色也会导致相反的结果。在现代的色彩心理学研究中发现，黑色常给人尊贵典雅的感觉，也会给人一种高档之感。
（5）白色。白色入肺，属金。白色具有巩固并净化人体的作用，可以保证人的新陈代谢。经过现代色彩心理学的研究，我们发现，由于白色给人一种纯洁无暇的心理感觉，故在很多的色彩设计中运用到一些具有特定意义的设计之中。
3五色理论在网页设计中的应用
同平面设计一样，页面的色彩设计能给人留下最直观的印象，能在一瞬间决定读者是否有继续阅读下去的兴趣。评判一个网页设计的好坏，最直观的评判标准就是对于页面的色彩设计和搭配。网页页面上的色彩块面之间是相互联系的，我们在设计时应考虑运用类比方法和同构成原理，用最简化的配色方法完成五色理论中“可接受的着色”原则。下面我们相对应的来看五色理论在网页设计中的应用。
（1）红色。红色是激情、昂扬、冲动、活力的色彩代表，可以树立积极的形象。而我国的国旗、国徽等政治性的标志等都是以红色为主，所以红色有具有一种特俗的含义。
但是在已有的网页设计中，整体红色的设计风格显然是没有案例存在的，以红色为主调的设计的数量也不多，所以红色往往是以较小面积的陪衬的形式出现。相对的，运用红色的网页设计主要是政府网站、党政机关的页面。比如中华人民共和国中央人民政府的主页设计，该页面红色的应用相对于其他网页就算多了。但是面积却并不大，最显眼的中上部位置，用红色的版块将网站名称标出，起到提示作用。同样，页面中主要的标题也采用红色标出，起到提示和强调的目的。
（2）黄色。黄色象征着青春、活力、希望和快乐，是明度最高、最跳跃的色彩。黄色是在网页设计中运用最多的色彩之一，为了达到清晰明了和突出的作用，往往和黑色搭配使用。我们观察一些少儿类的网页设计，他们大量使用黄色，能达到吸引小朋友目光和喜爱的目的。
（3）青色。青色包含绿色，代表了生命、资源、环保等意义。看到青色系的色彩，我们很容易联想到满目葱郁的山林之类的景象。如中国环境保护网的主页设计，刚打开页面，展现在人眼前的就是满目的绿色，绿色的版块，绿色的文字。让人从看到页面的之初就产生一种自然和谐的心理感觉，让人联想到此网站的名称和功能。
（4）黑色。黑色除了在特定场合有丧葬的含义之外，在大多数情况下代表的是尊贵和典雅。在中国古代，很多诸侯国或是名族就常以黑色为名族色。在网站设计中，一些大型的会所等场所经常以黑色最为页面的主色调，以突显高档和时尚。并且在网页设计中，多数的页面设计在字体上均采用黑色字体，给人稳重、踏实之感。
（5）白色。白色可以说在网页设计上面积使用最大的色彩之一，有些页面整体以白色为底，这也是最百搭的颜色，这种搭配一般是不会出错的，是最能让人接受的设计。因为很多的字体均采用深色，白色为底，能有效的突出页面上的所有内容。
4结语
经过两千多年的历史沉淀，中国五色理论不断发展和成熟，促成了我们名族艺术分格的形成，更是渗入到人们思想、行为、宗教等的各个方面，形成独具特色的东方色彩文化体系。将五色理论运用到网页设计中，不断丰富网页设计的理论研究从而指导实践，发挥五色理论的优势力量。
参考文献：
[1] 余雯蔚，周武忠.五色观与中国传统用色现象[J].艺术百家，2007.
心理学感觉的含义范文2
关键词： 室内装修 人体工程学 环境心理学
第一节 人体工程学的含义和发展
人体工程学（Human Engineering），也称人类工程学、人间工学或工效学（Ergonomics）。工效学Ergonomis原出希腊文“Ergo”，即“工作、劳动”和“nomos”即“规律、效果”，也即探讨人们劳动、工作效果、效能的规律性。
人体工程学起源于欧美，原先是在工业社会中，开始大量生产和使用机械设施的情况下，探求人与机械之间的协调关系，作为独立学科有40多年的历史。第二次世界大战中的军事科学技术，开始运用人体工程学的原理和方法，在坦克、飞机的内舱设计中，如何使人在舱内有效地操作和战斗，并尽可能使人长时间地在小空间内减少疲劳，即处理好：人—机—环境的协调关系。及至第二次世界大战后，各国把人体工程学的实践和研究成果，迅速有效地运用到空间技术、工业生产、建筑及室内设计中去，1960年创建了国际人体工程学协会。
及至当今，社会发展向后工业社会、信息社会过渡，重视“以人为本”，为人服务，人体工程学强调从人自身出发，在以人为主体的前提下研究人们衣、食、住、行以及一切生活、生产活动中综合分析的新思路。
日本千叶大学小原教授认为：人体工程学是探知人体的工作能力及其极限，从而使人们所从事的工作趋向适应人体解剖学、生理学、心理学的各种特征。“
其实人—物—环境是密切地联系在一起的一个系统，今后“可望运用人体工程学主动地、高效率地支配生活环境”。
人体工程学联系到室内设计，其含义为：以人为主体，运用人体计测、生理、心理计测等手段和方法，研究人体结构功能、心理、力学等方面与室内环境之间的合理协调关系，以适合人的身心活动要求，取得最佳的使用效能，其目标应是安全、健康、高效能和舒适。人体工程学与有关学科以及人体工程学中人、室内环境和设施的相互关系。
第二节人体工程学的基础数据和计测手段
一、人体基础数据
人体基础数据主要有下列三个方面，即有关人体构造、人体尺度以及人体的动作域等的有关数据。
1、人体构造
与人体工程学关系最紧密的是运动系统中的骨骼、关节和肌肉，这三部分在神经系统支配下，使人体各部分完成一系列的运动。骨骼由颅骨、躯干骨、四肢骨三部分组成，脊柱可完成多种运动，是人体的支柱，关节起骨间连接且能活动的作用，肌肉中的骨骼肌受神经系统指挥收缩或舒张，使人体各部分协调动作。
2、人体尺度
人体尺度是人体工程学研究的最基本的数据之一。
3、人体动作域
人们在室内各种工作和生活活动范围的大小，即动作域，它是确定室内空间尺度的重要依据因素之一。以各种计测方法测定的人体动作域，也是人体工程学研究的基础数据。如果说人体尺度是静态的、相对固定的数据，人体动作域的尺度则为动态的，其动态尺度与活动情景状态有关。
室内设计时人体尺度具体数据尺寸的选用，应考虑在不同空间与围护的状态下，人们动作和活动的安全，以及对大多数人的适宜尺寸，并强调其中以安全为前提。
例如：对门洞高度、楼梯通行净高、栏杆扶手高度等，应取男性人体高度的上限，并适当加以人体动态时的余量进行设计；对踏步高度、上搁板或挂钩高度等，应按女性人体的平均高度进行设计。
二、人体生理计测
根据人体在进行各种活动时，有关生理状态变化的情况，通过计测手段，予以客观的、科学的测定，以分析人在活动时的能量和负荷大小。
人体生理计测方法主要有：
1、肌电图方法
把人体活动时肌肉张缩的状态以电流图记录，从而可以定量地确定人体该项活动强度和负荷。
2、能量代谢率方法
由于人体活动消耗能量而相应引起的耗氧量值，与其平时耗氧量相比，以此测定活动状态的强度，能量代谢率的计算式，以及不同活动的能量代谢率（RMR）。其计算式如下：
运动时氧耗量-安静时氧耗量
能量代谢率（RMR）
基础代谢率耗量
3、精神反射电流方法
对人体因活动而排出的汗液量作电流测定，从而定量地了解外界精神因素的强度，据此确定人体活动时的负荷大小。
三、人体心理计测
心理计测采用的有精神物理学测量法及尺度法等。
1、精神物理学测量法
用物理学的方法，测定人体神经的最小刺激量，以及感觉刺激量的最小差异。
2、尺度法
以顺序在心理学中划分量度，例如在一直线上划分线段，依顺序标定评语
可由专家或一般人，相应地对美丑、新旧、优劣进行评测。
第三节人体工程学在室内设计中的应用
由于人体工程学是一门新兴的学科，人体工程学在室内环境设计中应用的深度和广度，有待于进一步认真开发，目前已有开展的应用方面如下：
一、确定人和人际在室内活动所需空间的主要依据
根据人体工程学中的有关计测数据，从人的尺度、动作域、心理空间以及人际交往的空间等，以确定空间范围。
二、确定家具、设施的形体、尺度及其使用范围的主要依据
家具设施为人所使用，因此它们的形体、尺度必须以人体尺度为主要依据；同时，人们为了使用这些家具和设施，其周围必须留有活动和使用的最小余地，这些要求都由人体工程科学地予以解决。室内空间越小，停留时间越长，对这方面内容测试的要求也越高，例如车厢、船舱、机舱等交通工具内部空间的设计。
三、提供适应人体的室内物理环境的最佳参数
室内物理环境主要有室内热环境、声环境、光环境、重力环境、辐射环境等，室内设计时有了上述要求的科学的参数后，在设计时就有可能有正确的决策。
转贴于
四、对视觉要素的计测为室内视觉环境设计提供科学依据
人眼的视力、视野、光觉、色觉是视觉的要素，人体工程学通过计测得到的数据，对室内光照设计、室内色彩设计、视觉最佳区域等提供了科学的依据。
第四节环境心理学与室内设计
在阐述环境心理学之前，我们先对“环境”和“心理学”的概念简要地了解一下。环境即为“周围的境况”，相对于人而言，环境可以说是围绕着人们，并对人们的行为产生一定影响的外界事物。环境本身具有一定的秩序、模式和结构，可以认为环境是一系列有关的多种元素和人的关系的综合。人们既可以使外界事物产生变化，而这些变化了的事物，又会反过来对行为主体的人产生影响。例如人们设计创造了简洁、明亮、高雅、有序的办公室内环境，相应地环境也能使在这一氛围中工作的人们有良好的心理感受，能诱导人们更为文明、更为有效地进行工作。心理学则是“研究认识、情感、意志等心理过程和能力、性格等心理特征”的学科。
关于环境心理学与室内设计的关系，《环境心理学》一书中译文前言内的话很能说明一些问题：“不少建筑师很自信，以为建筑将决定人的行为”，但他们“往往忽视人工环境会给人们带来什么样的损害，也很少考虑到什么样的环境适合于人类的生存与活动”。以往的心理学“其注意力仅仅放在解释人类的行为上，对于环境与人类的关系未加重视。环境心理学则是以心理学的方法对环境进行探讨”，即是在人与环境之间是“以人为本”，从人的心理特征来考虑研究问题，从而使我们对人与环境的关系、对怎样创造室内人工环境，都应具有新的更为深刻的认识。
一、含义
环境心理学是研究环境与人的行为之间相互关系的学科，它着重从心理学和行为的角度，探讨人与环境的最优化，即怎样的环境是最符合人们心愿的。
环境心理学是一门新兴的综合性学科，环境心理学与多门学科，如医学、心理学、环境保护学、社会学、人体工程学、人类学、生态学以及城市规划学、建筑学、室内环境学等学科关系密切。
环境心理学非常重视生活于人工环境中人们的心理倾向，把选择环境与创建环境相结合，着重研究下列问题：
1、环境和行为的关系；
2、怎样进行环境的认知；
3、环境和空间的利用；
4、怎样感知和评价环境；
5、在已有环境中人的行为和感觉。
对室内设计来说，上述各项问题的基本点即是如何组织空间，设计好界面、色彩和光照，处理好室内环境，使之符合人们的心愿。
二、室内环境中人的心理与行为
人在室内环境中，其心理与行为尽管有个体之间的差异，但从总体上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或类似的方式做出反应的特点，这也正是我们进行设计的基础。
下面我们列举几项室内环境中人们的心理与行为方面的情况：
1、领域性与人际距离
领域性原是动物在环境中为取得食物、繁衍生息等的一种适应生存的行为方式。人与动物毕竟在语言表达、理性思考、意志决策与社会性等方面有本质的区别，但人在室内环境中的生活、生产活动，也总是力求其活动不被外界干扰或妨碍。不同的活动有其必须的生理和心理范围与领域，人们不希望轻易地被外来的人与物所打破。
室内环境中个人空间常需与人际交流、接触时所需的距离统盘考虑。人际接触实际上根据不同的接触对象和在不同的场合，在距离上各有差异。赫尔以动物的环境和行为的研究经验为基础，提出了人际距离的概念，根据人际关系的密切程度、行为特征确定人际距离，即分为：密切距离；人体距离；社会距离；公众距离。
每类距离中，根据不同的行为性质再分为接近相与远方相。例如在密切距离中，亲密、对对方有可嗅觉和辐射热感觉为接近相；可与对方接触握手为远方相。当然对于不同民族、宗教信仰、性别、职业和文化程度等因素，人际距离也会有所不同。
2、私密性与尽端趋向
如果说领域性主要在于空间范围，则私密性更涉及在相应空间范围内包括视线、声音等方面的隔绝要求。私密性在居住类室内空间中要求更为突出。
日常生活中人们还会非常明显地观察到，集体宿舍里先进入宿舍的人，如果允许自己挑选床位，他们总愿意挑选在房间尽端的床铺，可能是由于生活、就寝时相对地较少受干扰。同样情况也见之于就餐人对餐厅中餐桌座位的挑选，相对地人们最不愿意选择近门处及人流频繁通过处的座位，餐厅中靠墙卡座的设置，由于在室内空间中形成更多的“尽端”，也就更符合散客就餐时“尽端趋向”的心理要求。
3、依托的安全感
生活活动在室内空间的人们，从心理感受来说，并不是越开阔、越宽广越好，人们通常在大型室内空间中更愿意有所“依托”物体。
在火车站和地铁车站的候车厅或站台上，人们并不较多地停留在最容易上车的地方，而是愿意待在柱子边，人群相对散落地汇集在厅内、站台上的柱子附近，适当地与人流通道保持距离。在柱边人们感到有了“依托”，更具安全感。
4、从众与趋光心理
从一些公共场所内发生的非常事故中观察到，紧急情况时人们往往会盲目跟从人群中领头几个急速跑动的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。当火警或烟雾开始弥漫时，人们无心注视标志及文字的内容，甚至对此缺乏信赖，往往是更为直觉地跟着领头的几个人跑动，以致成为整个人群的流向。上述情况即属从众心理。同时，人们在室内空间中流动时，具有从暗处往较明亮处流动的趋向，紧急情况时语言诉引导会优于文字的引导。
上述心理和行为现象提示设计者在创造公共场所室内环境时，首先应注意空间与照明等的导向，标志与文字的引导固然也很重要，但从紧急情况时的心理与行为来看，对空间、照明、音响等需予以高度重视。
5、空间形状的心理感受
由各个界面围合而成的室内空间，其形状特征常会使活动于其中的人们产生不同的心理感受。著名建筑师贝聿铭先生曾对他的作品——具有三角形斜向空间的华盛顿艺术馆新馆——有很好的论述，他认为三角形、多灭点的斜向空间常给人以动态和富有变化的心理感受。
三、环境心理学在室内设计中的应用
运用环境心理学的原理，在室内设计中的应用面极广，暂且列举下述几点：
1、室内环境设计应符合人们的行为模式和心理特征
例如现代大型商场的室内设计，顾客的购物行为已从单一的购物，发展为购物——游览——休闲——信息——服务等行为。购物要求尽可能接近商品，亲手挑选比较，由此自选及开架布局的商场结合茶座、游乐、托儿等应运而生。
2、认知环境和心理行为模式对组织室内空间的提示
从环境中接受初始的刺激的是感觉器官，评价环境或作出相应行为反应的判断是大脑，因此，“可以说对环境的认知是由感觉器官和大脑一起进行工作的”。认知环境结合上述心理行为模式的种种表现，设计者能够比通常单纯从使用功能、人体尺度等起始的设计依据，有了组织空间、确定其尺度范围和形状、选择其光照和色调等更为深刻的提示。
心理学感觉的含义范文3
1 热湿舒适性描述术语的筛选
本课题采用语意差别分析法，在试验中使用盲测方法（即不告知受试者试验的目的），采用 Hollies 人类知觉分析方法，找出一系列热湿舒适性的描述术语，并采用数字分别划分程度级别。通过盲测试验，确定热湿舒适感觉描述术语有热暖感、湿闷感两种感觉等级分级方法，其指标分别为湿闷感觉等级和热暖感觉等级。如图 2、图 3 所示。
2 热湿舒适性评价方法的确定
没有物理仪器能客观的测量穿着者的想法或感受，而心理学评价方法能通过主观感受来反映客观的物理刺激强度，但是要将主观感觉量化，唯一的方法是应用语意赋值法的主观心理学标尺。语意赋值法心理学标尺是一种由指定“数字”组成而赋予物体或事件特征的测量，依据反映某方面真实性的原则进行。这些数字是代表物体特征的符号，本质含义取决于物体的本质特征及数字所代表的测量属性的具体选定原则，这些原则并非来自无可争辩的自然规律，其带有一定的主观性。目前主要使用的比例标尺有两类 ：非比较性和比较性。非比较性比例标尺不给被测者提供选定比例（或分级）的使用标准，因此不同受试者可能采用各自的标准或基准点进行评价。要确保受试者接受相同的参考标准，应使用比较性比例标尺。适用于皮鞋腔热湿舒适性各类感觉评价的比较性语意赋值心理标尺有 Goldmans 的 5 点标尺、Bedfort 的 7 点标尺、Ashare 的 7 点标尺和 Mcginnis 的 13 点标尺。如图 4、图 5 所示。通过试验发现，7 点标度对穿着状态下皮鞋腔内热、湿的主观衡量是最好的选择，5 点标度对穿着状态下皮鞋腔热湿舒适性的综合主观评价是最好的选择。标度太少则显得粗糙，达不到试验的预期目的 ;标度过多又使得受试者无法正确区分，给试验的进行带来诸多麻烦。如表1，热、湿感觉的衡量标度均为1～7级，每个级差的宽度相等。再对标尺进行细分，如图 6 所示。如图 7 所示，对热湿舒适性感觉的主观评价标度为1～5级，每个级差的宽度相等。对标尺进行细分并赋值，见图 8。
3 试验过程与热湿舒适性评价
3.1 试验步骤
（1）选择试穿人员，确定 10 名身体健康、无脚病、有较强感觉和表达能力的大学生作为试穿人员，测量每位试穿人员的脚长和脚跖围，确保脚型符合样品鞋号型，并保证南方、北方籍贯的大学生各占一半。（2）对试穿人员进行试验前主观感觉反映能力培训，使他们熟悉主观感觉等级描述术语的含义，确保正式试验时能够正确理解和选择热、湿衡量值和热湿舒适等级。（3）设计问卷调查表格和指导语，建立各类心理感觉标尺。（4）试穿人员按要求将 16 双试验用鞋逐一试穿，并分别如实填写问卷调查表。（5）统计调查表数据，得到主观评价结果。
3.2 试验阶段
（1）静坐（听音乐或看书）10min，第 1 次填写热湿舒适性主观评价表。（2）轻体力阶段（技巧运动）10min，第 2 次填写热湿舒适性主观评价表。（3）以 4.5km/h 的速度在跑步机上连续跑步 10min（有氧运动），第 3 次填写热湿舒适性主观评价表。（4）站立休息 5min，第 4 次填写热湿舒适性主观评价表。（5）静坐休息 10min，第 5 次填写热湿舒适性主观评价表。试验阶段如图 9 所示 ：
3.3 试验结果
心理学感觉的含义范文4
【关键词】格式塔 表现力 简化美 八式太极
格式塔心理学（ Gestalt psychology） 以胡塞尔现象学为哲学基础，物理学场论为自然科学背景，在提出“整体”观念的同时，描述了知觉从整体上加工信息以及以一定的方式结构化感觉信息的过程[1]。到阿恩海姆时，他把格式塔心理学深入到美学领域，将格式塔心理学系统地应用于视觉艺术研究中并用现代心理学的成就来解释艺术理论和实践问题，在西方现代美学界产生了重要的影响[2]。他提出，要把艺术创造看作一种“力”的创造，把对美的欣赏看作是对“力”的欣赏。并对知觉活动遵循的简化原则提出了进一步的见解。
太极，这种被誉为“东方芭蕾”的运动，其拳架及套路的外部结构形态艺术，轻柔圆润，形神兼备，极具表现力。简洁的动作设计，让整套太极看起来干净利索，满足简洁美的同时，又有种意蕴悠长的美感。本文便以简单的八式太极为例，分析格式塔视域下的八式太极的表现力与简洁美。
八式太极的表现力
格式塔美学把艺术创造看作一种“力”的创造，把对美的欣赏看作是对“力”的欣赏。阿恩海姆着重强调心灵的作用和事物的表现性，发现“异质同构”与外部事物、艺术样式、心理知觉和情感之间存在着根本的统一性，其中表现性是指对象的完形结构具有象征某种意义、传达某种情感的特性，它以力的结构为基础，但结构之力并不是单一的，它是相互作用的集合力的综合体。垂直线包含向上的冲力，倾斜线具有倾斜的动力，水平线含有稳定平静之力，曲线则富有起伏跳跃之力，当这些视觉元素以不同组织形式构建起来，这时的张力式样就变成了一个复杂多样的统一体。
八式太极的表现力便是通过这些极富张力美感的力构成。例如“金鸡独立式”， 先半蹲再提单脚独立，一降一升后定格在绷脚独立的姿势上，这就形成了自低往高垂直向上的冲力。提脚独立时，手成立掌状顺势挑起，指尖垂直朝天，在保持重心稳定的同时，通过指尖的紧绷、朝上的力的式样，传递了一种积极向上拉伸的表现性，给人挺拔精神的审美感觉，如金鸡独立般给人直挺挺拔的视觉之美。当这种整体的挺拔的单脚独立的力的式样与人的大脑力和心理力达到同构时，便会自然而然产生一种向上积极的美感享受，感觉身心和谐。
这些结构之力不是休止的，它是动力性质的张力集合体。八式太极中，无论哪一式，还原时都要恢复抱圆之形。抱圆，至简亦至难，因为它是通过不同方向的力间相互牵扯和制约，以达到的一种和谐平和的状态。在抱圆时，这种相互之间的矛盾与斗争、抗衡与妥协最终达到平衡的力的式样，与我们在感到圆满、和谐时的心理结构达到了一致，从而予人一种“合一”“复原”的圆润和谐的美感。
简化之美
格式塔心理学家们通过实验证明，知觉活动遵循的是简化原则。阿恩海姆解释说，简化有两层含义，第一就是通常说的简单，这主要从量的角度考虑。它主要指某式样中包含着很少几个成分，且成分间关系简单。 [3]
八式太极又称一段拳，它吸取了杨式太极拳中最为主要和基础的八个动作。八式太极，脚法以弓蹬步为主，辅以虚步、开立步、横行步和独立步（单腿直立）。手法以抱、捋、挤、按为主。为保证重心平稳，动作成分间的配合多简单合理，符合人体力学。譬如重心在上，就形成了抱圆与虚步的配合；再如独立步因重心集聚在主躯干，故多辅以挑手以保持重心平稳。其余一些单边发力的手部动作，如捋、挤，则多和重心较稳的弓蹬步配合。其次，为保证每一式的连贯性和可操作性，步法和动作间配合都十分简洁，并不会像咏春一样，每一式都包含手脚的多种变换和形式配合。这种符合人体力学的动作配合和动作设计，使八式太极予人一种“平衡”的感官享受。
另外，受传统道家 “阴阳互济”的思想影响，八式太极在动作设计时十分注重对称均衡。从起势到收势，打太极者位置基本不会有明显的平移变化。每一式基本都由左右对称的相同动作组成，如“云手式”，先向左方出脚云手两轮回后，再向右方出脚云手两轮。再如“金鸡独立式”，先提右脚独立挑掌，落脚后再提左脚独立挑掌。它们基本都以左右对称的形式展现，保持平衡的同时，也形成了“匀称”“协调”的美。
阿恩海姆认为，简化的第二层含义，是造成简化的条件包括唤起知觉经验的刺激物的简化，知觉对象对其传达的意义之间的关系，个别观察者的精神状态。中国的传统艺术喜用以虚代实的艺术手法引起观赏者的联想，如“揽雀尾式”，左右手一上一下，同时从身前往身侧捋，形成一道侧U型曲线。这种由身前到身侧的曲线，以其延绵、弯长的力的式样，逼真性创造出了一种富有启示性的美感信号，与我们印象中长而垂的雀尾形象相似。此式通过抓住“雀尾”延长弯垂这个关键特性，用简洁的动作引起欣赏者有关“揽雀尾”的联想，增添了动作概念以外的某种气势和神韵，恰恰体现了格式塔心理学中的“简化”意味――整体动作简洁不拖沓，却有着联想性的意蕴深长，表现了无穷的神韵。
八式太极圆滑而富有张力的艺术形态，容易与人的大脑力和心理力达到同构，使整套太极极具表现力，自带和谐圆润的美感。其简洁不拖沓的动作设计，更让整套太极看起来干净利索。而其重点动作唤起了知觉经验的刺激物，使动作增添了动作概念之外的气势和神韵，显得简洁而意蕴悠长。比起单纯的武术活动，它所表现出来的美感，可见一斑。
【参考文献】
[1]HERGENHAHNR.An introduction to the history of psychology[M].Chicago： Brooks-Cole Publishing Company ，1997.
[2]KOHLER.Gestalt psychology today[J].AmPsychology，1959， 14：727-734.
[3]史风华.阿恩海姆美学思想研究[M].山东大学出版社，2006.
[4]李莎.格式塔与西方现代绘画的结构之力[J]. 济宁学院学报.2010（05）
心理学感觉的含义范文5
关键词：视觉传达设计；图形创意；设计心理；符号
中图分类号：J522文献标识码：A文章编号：1005-5312（2012）15-0188-01
视觉传达设计（Visual Communication Design）作为普通的含义就是以某种目的为先导的，通过可视的艺术形式传达一些特定的信息到被传达对象，并且对被传达对象产生影响的过程。在中国视觉传达设计一词被等同于平面设计，在大学专业划分里，这也是平面设计方向的学科而广于图形设计。视觉传达设计的设计师一般也称为平面设计师，并且与工业设计师，服装设计师，网页设计者，IT工作者，有区别。
图形可以理解为除摄影以外的一切图和型。图形以其独特的现象力，在版面构成中展示着独一无二的感官映像。图形视觉构成要素能潜意识地抓住人们心理对于广告理解的效果。图形传播主要通过视觉版面引起人们的眼球注意，从而激起欣赏兴趣。把具有形意的图形系统通过思维想象和思考、形象视觉化等过滤给创意环节，找出适合的图形符号是设计师的长期思考的问题。
有创意的图形通常已经对其立意的中心进行了深度思考和市场环境、心理环境等周边做了系统分析，在发挥想象力和创造力的同时，将抽象意念具象化、视觉图形化。在人类社会发展的长河中，其自然形成的社会劳动和语言，使人的思维意识将表象概念通过提炼而概括化，通过这种提炼的思维语言表现成具有美感的广告图形，运动肢体语言以及音乐、舞蹈等符号语言。
在视觉传达设计中，图型创意学的存在尤为重要。而图型的开拓研究，是起源于塔式塔心理学的开创与研究。塔式塔心理学是行的心理学，发源于1912年的德国心理学派。它是反对冯德的元素主义心理学理论体系，其含义是对任何一种被分离的整体而言。塔式塔的重点在于研究完整感觉，因为在我们经验中的东西，印象总是一个整体，体现为形式就是一种绷紧或放松或其它构成的表现力的模式。人或一切事物表现出的模式，有广泛的研究价值与借鉴意味，体现为一种有意义的结构形式，这也是塔式塔心理学研究的要点。在塔式塔心理学中整体的特征是突现新生物，它不是简单的各部分组合，而是在原有元素特征的特性基础上，增加它们之间关系所表现出的特性，所以说这种整体大于或多于各部分之和。
设计人性化是以保持设计的科学结构和合理功能为前提，体现出科学和艺术、技术与人性相结合在设计。在设计作品中倾入情感、心理、伦理道德、历史文化等方面因素。使的设计在满足人的基本需要的同时，也能给人带来不同的心理感受和情感体验。设计把无生命的设计图形化，赋予它有生命的精神烙印。设计的人性化就是指设计师在具象物质和科学技术水平条件下迎合人的审美习惯，同时也关注人们的人文关怀。在视觉传达设计中，设计者更要以人为本，协调和平衡情感，使心理感受上认同设计作品，这样才能让设计作品达到最好的视觉传达信息，使的设计在功能完备的前提下实现其艺术价值，商业价值，经济价值。由此可见，设计师必须用心去了解人与人性，关注人文主义精神，这样的设计才会打动人、感染人，也使更多的观众感动，设计人性化将是未来设计的必然趋势和最终归宿。
图形创意设计的本身就是符号的表达方式，设计者借它向受众传达设计思维过程与结论，具有引导或是醒目的目的，观众通过视觉感官去理解设计者所希望表达的思想感情。图形创意设计作品，充分表现了设计者思想感情符号，体现了设计者在设计的思维过程中对图形符号的设计、组合、转换、再加工设计的准确有效程度，而通过这个符号所表达的信息又能被观者精确、迅速、有效的接收与感知。此时一幅成功的设计作品可能会带来巨大的艺术和经济价值。由此可以说明符号是表达艺术思想感情的工具。
综上所述，图形的魅力具有直观、生动性和国际性标志，它比文字更形象具体的传播效能，是沟通世界的“艺术语言”。视觉传达设计中的图形创意学的目的是通过人们眼球感官上理解作品，通过艺术作品形成人与人之间的情感交流，视觉传达设计中，图形不能完全依赖文字来表达设计理念，图形本身寓意的传达才是设计创意的精髓。作为当今的设计者，学习运用图形创意符号学的工具，会使设计更具有效的功能。设计者通过成功的挑选、组合、转换、再生这些元素，汇集成为表达自己思想的符号，成为自身与大众共同认可的符号，把图形符号与设计心理及设计人性化的相结合一起，重新构成新的图形概念，赋予它特定的含义，把新的图形作为创意的艺术思想理念，这才是信息能够被准确完整的传达的根本，这样的设计思维过程才是完美的。
参考文献：
心理学感觉的含义范文6
“英美人把社会比作蛇阱（snakepit）。阱里压压挤挤的蛇，一条条都拼命钻出脑袋，探出身子，把别的蛇排挤开，压下去；一个个冒出又没入的蛇头，一条条拱起又压下的蛇身，扭结成团、难分难解的蛇尾，你上我下，你死我活，不断地挣扎斗争。” ――杨绛
杨绛先生这几句话非常精辟地描绘了现代社会激烈竞争的现象，社会变成了一个巨大的梯子，每向上爬一个台阶都要承受着巨大的压力。钻出头，便觉得扬眉吐气，钻不出头，便郁郁寡欢。可又不愿人看到这幅“失败者”的模样，便时时刻刻在人前挂上微笑。“打落牙齿和血吞”、“别把伤口给人看”。这总是让我联想到大漠孤烟，孤独英雄，躇躇独行。衣香鬓影高谈阔论背后的强颜欢笑谁又能瞒过谁呢？在文明还没有这么复杂之前，在我们还都是孩子的时候，情绪是很单纯的，被满足便很开心，受阻碍就会沮丧，但一切和人类复杂的自尊心扯上联系后，为了维持尊严保持形象，“时刻保持微笑”成了一种社交礼仪，那么，“时刻保持微笑”真的能为我们带来想象中的良好效果吗？
情绪外周理论与“幽默疗法”
心理学中有一对对立的情绪理论，第一种认为，是先有情绪后有行动。我们哭泣是因为难过，笑是因为开心；美国心理学詹姆斯则提出是生理反应导致了情绪，即先有生理变化后有情绪，悲伤由哭泣引起，愤怒由打斗而致，恐惧由战栗而来，高兴由发笑而生。并且有人做过一系列实验证实了这种说法。丹麦心理学家卡尔・兰格同时发表了相似的理论，因此这个理论被称为“詹姆斯-兰格理论”。因为这一说法肯定了外周神经系统在情绪调控中的作用，因此也被称为情绪的外周理论。
“幽默疗法”可以被视为情绪外周理论的应用。通过幽默的方法诱发人们的笑容来起到应对抑郁，消除消极情绪的不良影响的作用。本质上还是利用积极情绪来对抗消极情绪。积极情绪从其本身来说，是与某种需要得到满足相联系，并伴随着愉悦的主观体验。处在积极情绪的我们，思维活跃，免疫系统可以更有效地工作，血压会降低，对疼痛耐受性提高，社会紧张关系得到缓解。
微笑可以让人保持开心吗？
积极情绪具有如此多的益处，而且詹姆斯说人先微笑才感到开心的。那么 “时刻保持微笑”看似还是很有道理的。不过事实真的如此吗？
和所有的积极词汇一样，微笑也令人联想到成功，幸福，美好，丰富的资源、优越的地位等等。人的行为一旦赋予社会意义，就在一定程度上和其本身的原始意义分离。取得成绩感到幸福一定会让人发自内心地微笑，如果没有深入的了解，我们也会自动化地认为，那个笑得很开心的人是因为生活顺利幸福。微笑貌似可以骗过别人，但是真的会骗过自己吗？时刻保持微笑真的就能感觉到开心了吗？这种故作坚强对我们的心灵有益吗？为什么有人得了“微笑抑郁症”？
前不久，美国社会心理学杂志上刊登了由美国和香港的心理学家共同做的一项研究。研究结果发现“时刻保持微笑”会降低幸福感，笑并不是万能药。研究人员做了三个实验，实验中，研究人员会询问被试一系列问题，包括生活开不开心，今天微笑了几次，人们微笑是因为感到快乐还是试图感到快乐才笑，以及在回忆哪些场景时他们会微笑。
强颜欢笑，到底苦了谁？
