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对于生命的理解范文1
关键词：文明；礼仪；教育
文明礼仪是人类为维系社会正常生活而要求人们共同遵守的最起码的道德规范，礼仪修养是现代文明人必备的基本素质。因此如何培养农村中学生文明礼仪意识，已成为农村中学的一个重要课题。
一、农村中学生文明礼仪现状
我们通过学生座谈会和问卷调查得知，目前农村初中学生文明礼仪现状表现为：
1.对文明礼仪知识知之甚少
2.对讲究文明礼仪的认识不高，对应有的礼仪不重视，礼仪观念淡薄
3.缺乏约束，缺乏引导
以上因素，致使很多中学生在学校里不会尊重他人，不会礼让，不讲礼貌；在家里不懂孝敬长辈，唯我独尊，为所欲为；在社会上不懂怎样称呼他人，甚至随心所欲，满口粗言滥语。导致在很多人心目中是“不够礼貌，没有修养”。
二、农村中学文明礼仪教育途径
1.引导学生认识学习文明礼仪知识的重要性
文明礼仪是指人们在各种社会交往活动中形成的用以美化自身、完善自我、尊重他人的约定俗成的行为规范与准则。只有每个人从我做起，从小事做起，相互尊重，讲求礼仪，我们的家庭、学校、社会才会和谐，礼仪之邦的精神才会得以弘扬。
2.教育学生明确文明礼仪的内容
对中学生礼仪的基本要求是：穿着合体、整洁、大方、讲究场合；校内公共场应该自觉保持校园整洁，爱护学校公共财物等等。在家庭生活中，尊老爱幼、孝敬父母，邻里团结；在人际交往中，谦恭礼让、谈吐文明、讲究卫生等；在社会生活中，表现为遵守规则、守时履诺、爱护环境、善待自然等。
3.加强文明礼仪教育
（1）要求学生从自身做起。首先要学会尊重他人。礼仪本身就是尊重人的外在表现形式。只有从内心尊重人，才会有得体的礼仪言行。再次要注重实践。要教育青少年学生树立信心，懂得在应用得体的礼仪言行的同时，也是自我良好形象的塑造，并且充分利用各种场合、机会去表现这一点。
（2）教师要做中学生文明礼仪的楷模。教师是社会主义精神文明建设的传播者，在文明礼仪教育中理应做到言传身教，而且身教重于言教。
（3）学校要科学安排文明礼仪教育活动。一方面，德育处要有意识地把“礼仪”教育作为一项重要的教育内容进行安排，并根据各阶段的具体情况，制订详细的教育内容和要求，把教育贯穿于日常的德育管理中。另一方面，采取多种形式，强化礼仪教育。学校是进行思想道德教育的主阵地。
对于生命的理解范文2
关键词:生命教育;体育教育;价值拓展
1生命教育的内涵
生命教育关照人的生命、关怀人的本质与内核，作为重要的教育方式在人的生存与发展发挥着至关重要的作用。针对生命教育所具有的内涵，可以从下面几个方向来进行理解:第一，要重视生命教育本身所具有的价值，让学生们学会以乐观的心态来面对生活，面对人生，这是从重视生命这一角度来对生命的内涵进行理解的;第二，要让生命教育联系日常生活，使生命教育的内涵更好的体现在日常生活当中，在日常生活实践过程中培养热爱生命的情怀，这是从生命实践这一方面来对生命的内涵进行理解的;第三，要关怀生命，对生命进行终极关怀，这是从批判过程理性化的角度来对生命教育的内涵进行理解。生命教育不仅仅是一种理论知识型教育，更是一种体验式实践性教育。对学生进行生命教育的最终目的就是要让学生们认识到生命本身所具有的价值，认识到生命存在所具有的意义，让学生们学会热爱生命，珍惜生命，尊重生命，使生命的价值与意义能够更好的实现。
2生命教育与体育教育的相通性
2．1生命教育是教育的重要内容与形式
生命教育以关怀生命为起点，教育应将生命教育作为出发点，完善生命存在的形式、实现生命价值是教育的目标。教育的过程就是不断在实践过程中尊重生命与赏识生命的过程。体育对生命的关照体现在身体的历练、社会规训的形成和精神生命的诉求上，体育蕴含深刻的生命内涵，有完整的生命信仰崇拜体系，是一种身体实践的仪式操演，生命象征性的隐喻意味深刻。学校开展体育教育的主要目的就是不断锻炼学生的体魄，使学生拥有健康的身体，并且能够掌握各种各样的运动技能与技巧，不断提高学生的健康水平，充分发挥学生生命的意义与价值。学校进行体育教育主要的原因就是要增强学生的身心的不断发展，促使个性的不断完善。无论是从体育教育的过程还是体育教育的目的来看，体育教育与生命教育的关系是非常密切的，要在体育教育的过程中融入生命教育，体育教育融入生命教育的内容、目标是不断促使生命本身意义与价值的实现。
2．2体育教育是生命教育实现价值的独特形式
人体的健康状况会对生命产生直接的影响，也可以说要想保证一个人具有长久的生命就必须要具有健康的身体。学校体育教育能够让学生拥有健康的身体和良好的心理素质，并且还能够培养学生的运动技能与技巧，所以，学校体育教育是进行生命教育的基础与前提，它能够促进生命教育的实现与发展。在生命教育当中，必须要注意的就是要认识到生命具有可塑性，能够通过各种各样的方式提高生命的价值与生命的意义。学校教育能够使学生拥有健康的身体与良好的心态，这对于自然生命的发展具有极大的促进作用。通过体育教育能够使学生不同具有克服困难的勇气与毅力，不断塑造自身的个性，在不断进步中实现生命的价值。所以，学校体育教育对于一个人的生命价值和意义的实现，生命的塑造是非常重要的。通过学校教育这个实践过程，能够促使学生塑造自然完美的生命，不断实现自身的生命的价值。所以，在生命教育过程当中，学校的体育教育占据着至关重要的地位。
3体育教育中生命教育的不足
3．1体育教育中生命教育的意识淡薄
长久以来，人们几乎都习惯从社会这一方面来对教育进行认识与理解，进行教育的主要目的就是不断促进人的发展，培养满足社会发展需求的各种各样的人才。为了能够培养社会发展需要的知识型人才，这就使得教育培养的人才几乎都是按照一定标准进行的。教育将培养人才当成了一种机械化的过程，只是一味的达到某一固定的标准，但是却忽略了对于受教育者本身的认识，使受教育者没有充分的理解到生命的意义与价值，不能够充分体会到生命的多姿多彩。
3．2体育教育教学各评价指标缺乏对生命关爱
在过去对体育教学进行评价的时候，主要注重的是学生是否听从体育教师的安排与指挥，学生是否遵守体育课堂上的纪律，是否能够按照老师的姿势与规范来进行体育活动等。这就使得对体育教学进行评价的时候缺少生动性与灵活性。在这个评价体系下，要求学生要按照教师的要求进行体育活动，要严格遵守体育课堂上各种死板的纪律。在这个过程当中，学生的天性得不到发挥，致使很多学生失去了对于体育课的兴趣，打击了学生参与体育活动的热情与积极性，没有体现出对学生生命的人文关怀。
3．3体育教学忽略生命教育的内容
当前，我们国家的学校进行体育教育的一个重要的目标就是为学生的升学提供便捷的途径，它在很大程度上是为了学生的升学需求而服务的。为了能够加分而进行体育教育成为当前学校体育教育一个主要的教育方向。所以，当前很多学校的体育教育教学的课程都是针对于考试而设置的，无论是体育课程的要求、项目还是体育课的时间都是将考试作为前提，没有关注学生个体的身体素质及注重学生的道德品质教育。学生上体育课的主要原因是为了接受某项体育技能，为了能够在考试当中得到比较理想的分数，却忽略了体育教育的本质，没有提高自身的生命素质。以得到更高分数为主要目的体育教育严重偏离了体育教育的本质要求，不利于学生的身体健康及身体素质的发展，也达不到生命教育对于体育教育的要求。
4体育教育与生命教育融合的措施与路径
4．1增强体育教学中生命教育意识
生命教育理念表现了对于生命的尊重与热爱，它认为生命就应该是多姿多彩的，而且每一个人的生命都是平等的，没有贵贱之分，也包含了丰富的人文主义色彩。将生命教育加入到体育教学过程中必须要将学生作为教育的出发点，要做到爱护学生，重视学生，尊重学生。学校体育教育最重要的内容就是要爱学生。这就要求学校体育教育要爱护每一个学生，尊重学生的不同需求，考虑到学生不同个体之间的差异，给予每一个学生相同的关爱，让学生们充分体会到体育教育给他们带来的关爱与尊重，建立轻松和谐，相互关爱的体育学习氛围，让每一个学生都能够充分发挥自己的优势与特长。
4．2构建体育生命教育内容体系
在生命教育当中最重要的一个观点就是要承认生命是一个整体，生命是由各种各样的因素共同组成的整体。将生命教育融入到体育教育当中，学校体育教育就必须要注重学生提高学生的身体素质，对学生进行思想道德教育，增加学生的思想品质，促使学生身体与品德的共同的发展，充分发挥学生的独特的生命的本质。生命教育的理念指出，对学生进行体育教育要充分联系学生的日常生活，使学生通过学习能够更好的适应社会，更好的满足日常生活的需求，生命教育在教育过程中非常注重人对于现实生活的需求。所以，学校在进行体育教学时，要将教学内容与教学形式更好的与学生的日常生活联系起来，以满足学生的日常生活需求作为体育教育的出发点，将学校体育教育更好的融入到学生的现实生活当中，满足学生的现实需要，促使学生积极的体验生活，热爱生活，热爱生命。
4．3探求体育生命教育模式
生命教育非常注重对于生命的体验的思想，强调主体应该充分体会到自己生命的价值，并且能够创造生命的价值，不断增强自身生命的价值与意义。学校在对体育教育进行设计的时候，尤其要注重培养学生的生命的观念，要学生充分认识到生命的价值，针对生命的价值来设计满足生命需求的体育活动，让学生能够在运动的过程中不断认识到生命的意义，体验多彩的生命。针对这些要求与目标，学校的体育教育工作者应该注重以下几个方面的内容:第一，在体育教学过程当中，要根据学生的生活实际来进行体育教育，设计体育活动，让学生对生命的体验真正融入到日常生活当中;第二，就是要针对不同学生的实际情况来进行体育教学，并且在教育过程中要尊重并引导每一个学生的个性的发展;第三，要让学生充分参与到体育活动当中，调动学生进行体育活动的积极性与主动性，并且能够在活动中充分发挥学生的主体意识，让学生能够真正的享受体育活动，掌握体育活动的技巧与方式;第四，要注重在情感上引导学生，培养学生的心灵感受能力，促进学生思想道题品质的提高。
4．4生命教育纳入体育教学评价体系
学生的生命不仅仅指的是肉体生命，还要包括精神生命，只有这样才能够是一个完整的个体。所以，在对体育教学进行评价的时候，我们要采用多种形式的评价方式，不仅要评价学生技能的掌握情况，还要注重培养学生的心理健康状况、合作精神以及乐观的心态等。生命是一个不断成长与发展的过程，所以，在设计各种评价的内容与方式的时候，要针对个体的不同的成长的阶段，遵循学生的生命的天性，而且要关注学生在体育活动中的心理的感受，要做到尊重学生，关怀学生，使评价指标真正能够满足学生生命的发展需求。
对于生命的理解范文3
通过耐心品味，刷新了我的人生，梳理了我对音乐教育的思维，启发了我对生命意义的深刻认识。“做润泽生命的教育，让每一个生命都精彩”应该成为时代教育的主流，成为教育事业的崇高理念。欣赏并保护每一个孩子的价值与美丽，是我们社会对教育事业的崇高理想。我们正常的教育思路应该尊重生命的意义，认识对学生全面的教育，积极赢得社会的美好赞誉。尤其作为一线的音乐教师，我更有责任走在时代的前列，积极倡导有意义的教育，让我们的音乐带领大家走向更辉煌的明天。
教育不是一朝一夕的事情，知识也是一个长期积累的过程。
在这个过程中，我们教育者通过不断地增加新知识而逐渐加深对教育的理解，润泽生命的教育就像明灯一样指引我们前进的方向，让我们的教育事业演绎得精彩纷呈，音乐学科更是这样，作为一名音乐教师，我更应该深刻品味润泽生命教育的内涵，不断地汲取新颖的智慧，改善教学方法，有效牵引高质量的课堂教学，给学生营造良好的课堂学习氛围，做到高效指导学生的学习，让我们的学生真正建构每一节课对于新知识的学习。任何一个音乐知识的学习都需要牵引，《润泽生命的教育》指导着知识的学习并不断地追根溯源，让我们的教育更深入地与学生交流和加强合作，正是这种独特的指导方式，使学生的思维模式迸发闪烁的智慧火花。其实这也就是我们教育者在润泽生命教育的指导下追求的最高境界，作为普通教员，我们理应为此做出不懈努力。
真正用心关爱每个学生，用生命润泽生命，用智慧启迪智慧，通过我对润泽生命教育的理解，我收获的不仅仅是教育上的成
功，自然还有我自身生命价值的提升，学生不仅学习书本知识，还应该用知识去体验生命。让学生认识生命的同时，加深了学生对生命的理解，感受到生命的强大力量，更加爱惜自己的生命，这种润泽生命的指导让学生对生命多了一分敬畏，更激励我们的学生用实际行动去实现生命的价值。作为老师，我们的教育目的是什么，我们的教学目标是什么，我们应该深刻理解和充分重视这样的问题。面对每一位鲜活的生命，在这样的教育环境中我们应该充分尊重每一个生命的个体，这种尊重应该是发自内心真实情感的流露，是光明正大、斗志昂扬的教育实践的真实展现。
因为从小就很喜欢教师这个职业，觉得老师站在讲台上特别神圣，一直带着一种崇拜和羡慕的心情看待这个职业。真正促使我做这个决定是我对音乐的热爱，从小喜欢富有情感的歌曲，感觉特别上进且能够较好地规划人生。同时能够发现音乐灵感并很有启发性地照亮着人生，从那个时候我就坚定了这个信念，努力成为一名为教育服务终身的普通人。随后在老师和父母的鼓励下，认识音乐，进一步理解音乐，思考未来的音乐人生及带给社会的积极影响，更重要的是通过音乐教育来实现生命的价值。
小的时候是崇拜教师这个行业，到初中的时候，那才真正深刻地体会到教师对于我们生命成长的影响，也就从那时候起，坚定了自己要做那样一个高尚的人。银杏具有很悠久的历史，我希望我们所做的基础教育能够影响孩子一生，所以我愿意做被誉为活化石的银杏树，并且它很美，很优雅，很干净，它的干净是由内而外的一种崇敬，其实这也是我们教育追求的一个目标，做最纯净的教育。这同样也是点化和润泽生命的教育。
爱情、亲情和友情理应成为我们生活的财富。教育更应该悉心主导社会的潮流，使这项伟大而崇高的事业继续走向美好。责任感和善良理应成为青年教师的崇高品格，作为教育者，应该充分重视时代赋予的崇高历史使命，做人民满意的教育，让我们的每一位学生真正体验教育的强大魅力和积极影响。
年轻的时候，对教育、对生命没有那么深刻的理解，随着年龄的增长而又成为一名教师，理解得越来越深，特别希望孩子的童年生活丰富多彩，以现在这样一种深刻的理解和关爱，用音乐去慢慢地感染他们，陪伴着他们长大，为了他们的人生路不断奋斗！
做润泽生命的教育，让每个生命都精彩。作为一名普通的人民教师，要充分认识教育的深刻意义，时代要求我们的教师队伍要有活跃的头脑，有精湛的技术，有学者的风范，有愉悦的心情。这也是我们对润泽生命教育的思考。
我们愿带给孩子们最幸福的童年，让他们体会到生命中每一个快乐的瞬间，也同样让社会形成一种认识：因为我们教育的存在，才使生命演绎得丰富多彩。
对于生命的理解范文4
家长给予孩子哪种教育，其实是家长期待孩子成为什么样的人，度过怎样的人生。作为家长，你所给予孩子的教育方式，就是你对生命的理解体现，说得通俗一点，就是你觉得一个人最宝贵的是什么，你就会不由自主地期望孩子得到。
经常有家长说：“我要好好教育教育孩子。”也有家长会讨论：“到底哪种教育适合我们家孩子？”更有专家学者说：“教育是开启每个人生命的钥匙。”那么，到底什么是教育呢？教育，到底是让孩子更好地学习到知识，还是更好地成长呢？
我认为，教育，就是生活；生活，就是以哪种方式去活着，就是我们常说的，生活的方式。但是，我又觉得，生活方式，在这里，其实是轻了。我所理解的教育，应该称之为：生命方式――就是选择哪一种方式，度过自己的生命。
生命最可贵的，不在于结果，而在于过程。生命最精彩的，就在于每个人可以用自己的方式，去度过自己的一生。
当这种方式适合这个生命的时候，你就会发现这个生命充满着活力和激情――和外在的评判标准不一样，这种感受，只有生命的主体，也就是这个人才会知晓。
譬如有一种人，天性就是善良悲悯，他们觉得能够帮助到别人，就是自己人生价值的最大体现，譬如特蕾莎修女、圣雄甘地；也有另一种人，热衷于开创和创意，热爱用商业的创新，去影响和改变社会进程和生活方式，譬如苹果的乔布斯和维珍的布兰森；当然也有热爱思考的，成为学者，热爱冒险的，成为探险家的，热爱钻研的，成为发明家……
这个地球上，有多少个人，其实就有多少种生命的方式。有的人表现得充分，就成为大家瞩目的对象，更多的人，则是按照自己的方式，去度过一生。但，就本质上，这些人其实没有任何不同。我所理解的最好的教育，就是帮助每一个孩子，去找到自己的生命价值，从事着自己喜欢的事情，过着自己想要的生活。
如果他所做的事情，还对社会有一些帮助，那就太好了，就算没有，也没有什么关系；他所过的生活，如果是健康幸福的，那就很完美了，如果不是，只要不影响他人，也没有什么关系。
因为，对于生命，每个人，只有他自己才能对它负责。这是任何人都代替不了的，无论你是他的父亲，还是母亲。
对于生命的理解范文5
在狄尔泰的生命解释学中，表达、理解和解释是其理论的重要组成部分，因此，作者接下来就对这三个方面进行具体的分析，以期获得对狄尔泰生命解释学的进一步认识。
一、表达
（一）生命表达：理解的直接对象
狄尔泰在其理论中提出理解和解释活动的直接对象是生命表现或表达,这是狄尔泰生命解释学的基础。他在早期认为，通过体验和反省固然可以实现自我认识，但是心理事件是不断变化的，生命是无法直接观察的，如果不借助某种表现或表达，我们就不能准确的体验。事实上，每一种体验、每一种认识和意志活动都倾向于产生一种表达，特别是那些潜藏于内心的意识需要通过表达或表现才能被我们认识到。所以，如果没有对表达的理解，反省是一个迟钝的工具。只有建立在表达之上，对自己和他人的认识和理解才能更清晰、稳定和有深度。所以，狄尔泰特别注重表达对于理解、对于整个精神科学的作用。
（二）精神表达：生命表达的普遍特征
接着，狄尔泰又提出"生命表现出现于感觉世界，同时又是一种精神性东西的表达。因此，生命表现使我们能够对这种精神的东西有所认识。这里，狄尔泰向我们展现了一切表达或生命表达的普遍特征，即它们都意谓着什么，它们都代表或指向在它们自身之外的东西。就是说，一切表达都有所表达，一切表现都有所表现。于是表达和表现就有了双重特征，它们既不是纯物理现象，也不是纯心理现象，而是二者的混合物。微笑的背后传递的是一颗愉悦的心，有形的符号后面是作者思想、情感、意志的流露。表达的这一特征为理解的可能性奠定了初步基础，它构成了精神解释精神的中介，构成了理解自己和他人内心经验的中介。因此，狄尔泰大大拓宽了生命表现的范围，人类的一切活动，一切作品甚至人类历史本身都是作为精神的客观化，作为生命表现而存在的。
（三）表达的类型
可见，狄尔泰的表达概念蕴藏着丰富的内涵，表达作为理解和解释活动的基础，不仅在于表达是理解的直接对象，还在于理解的不同方式和结果取决于表达的不同类型或等级。因此，狄尔泰根据生命表现的不同等级，把表达分为三个类型：
第一个类型是语言表达，它包括约定俗成、以语言文字出现的一切。它的优点是可以精确地把一个人的思想传递给另一个人。仿佛通过搬运，判断毫无改变地从作出判断的人的所有物转变为理解判断的人的所有物。这就为每一个逻辑上完善的思想关系确定了理解的基本特征。""在这里，理解只涉及思想内容，而这一内容在每一关系中都是自身等同的。这类表达构成了人类及其作品的大部分内容，也是传统认识和理解活动所关注的一种表达类型。但在狄尔泰看来，这类表达也有不足之处，它没有表达出心理生命的丰富性和特殊性。因为狄尔泰认为，心理生命是流动的，而概念、判断和推理则是凝固的；内心体验是唯我独有的，语言则是交流思想的工具，一旦通过概念和判断将人的体验纳入到语言中，这个体验已是经过"剪裁"的体验了。
第二个类型是行为表达。他谈到人们在大多数情况下，并不是为了传达什么而去行动，但是大多数行为都是有目的的行为。对于一个外在的观察者来说，可以通过行为来推知另一个人的精神内涵。比如，在通常情况下，拿着锯子向一棵树走去的人是想伐木，举起锤子的人是想钉钉子。这里，表达与被表达者之间的关联往往是约定俗成的，而且，与第一类表达相比，它更能表达一个人的意图。但是行为并不能表达心理的全貌，狄尔泰把行为中的意图和动机区分开来。拿锯子的人意图是想把树放倒，但动机可能极为不同，伐木可能是为了要木材，可能是为了锻炼身体等等。意图是行为者的直接目的，而动机是行为者实施该行为的原因。所以，面对行为这类表达，我们也必须谨慎从事。这就构成了行为表达的一个不足之处，即行为不仅受动机支配，还受外在环境制约。对于特定行为，我们必须说明环境、目的和生命的关系。
第三个类型是体验表达。这是一种深层次的表达，它们是指人的人体姿势、声调，以及诸如耸肩、眨眼等无意识的自发行为。通过体验表达，不仅可以显示自身意识到的情感，也可以显示自己意识不到的情感。可以说，把体验表达作为生命表达的一个形式，并且把它看作是深层的形式，这是狄尔泰的一个很大的贡献。在传统认识论和理解理论中，这类表达往往被作为偶然的和不可信的东西排斥在认识和理解活动之外。狄尔泰认为，和其他表达比起来，这类表达受习俗和规则的支配最小，这就使得不同文化、不同时代和不同区域的人们之间直接的相互理解成为可能。
狄尔泰的表达理论告诉我们，人们可以用许多方式来表达自己，促进人与人之间的交往和理解。反过来说，正是由于表达的多样性和理解层次的多样性，说明了理解的复杂性。
二、理解和解释
从狄尔泰的表达理论中我们得知，理解的直接对象是表达，是对生命表现的理解，如果我们把生命表现看作思想的外在表现形式（如概念、判断、行为等），那么对这些生命表现的"理解"就是一种思维的内在活动，是一种认识其心理生命的过程。在狄尔泰看来，"理解"就是"通过呈现于感觉中的表现认识其心理生命的过程，对心理生命的理解分为初级形式和高级形式。
理解的初级形式指"对一个单一的生命表现的解释比如，对一个面部表情、一个手势的理解；对一个构成复合行为的初级理解。理解的高级形式就是从若干生命表现出发，追溯这些表现所表达的生命关联整体。"从逻辑上讲，高级理解所依据的不再是类比推理，而是归纳推理。狄尔泰是推崇理解的高级形式的，因为理解的初级形式只是把一个特殊的表现视为一个特殊的心理事实的表达，而不考虑这个心理事实与他的主体之间的生命关联。而理解的高级形式却是要追溯这些表现所表达的生命关联的整体性。尽管二者有这样一些差异，但是理解的初级形式仍为理解的高级形式打下了坚实的基础。
我们通常是把"理解"和"解释"混为一谈的，而狄尔泰却试图把解释作为一个独立的概念来看待。他说道："我们把对持续的、固定的生命表现的技术性理解称为解释""我们把对以书面的形式固定下来的生命表现的技术性理解称为阐释、解释。他认为，在语言中，人类生命得到了最完美的表达，所以，人们关于精神世界和历史世界的知识主要是通过对以语言符号记载的文本的理解获得的，这种理解就是解释。对比"理解"和"解释"两个概念，我们发现狄尔泰似乎也没有把理解和解释对立起来，实际上，理解和解释本无本质差别，在获取关于他人和历史文本的知识过程中，绝没有一理解活动之外的解释活动。
那么，既然理解和解释本无本质差别，狄尔泰为什么要把它们分开来研究？换句话说，狄尔泰通过理解和解释的研究，得出了一个怎样的结论呢？要澄清这个问题，我们还必须进一步分析"理解"和"解释"这两个概念的深刻内涵。
狄尔泰在论述"理解"内涵的过程中，提出了"移入"、"模仿"、"重新体验"等概念。这些概念是在谈论历史文本的意义时提出的。他认为历史文本有一种独立于解释者的理解活动而存在的意义，理解就是通过进入他人的内心世界，重新体验他人的心境，从而再现他人的内心体验和作品的原意。以他人生命表现追溯其生命关联的过程，这实际上是一个自我移入的过程，一个模仿过程，一个重新体验的过程。"当我理解他人的生命表现时，在我身上所发生的与在被理解者身上发生的实际上是同一过程，只是二者方向相反。理解是一个与发展过程本身相反的过程，在他人那里，体验将自身外化为表达或生命表现，而在我这里，表达内化为一种模仿。因此，理解的本质和真实过程是，在他人生命表现的引导下，在我意识中重新发现自己。而在自我理解的过程中，内在经验也起着重要的作用。
相对于"理解"的内涵，狄尔泰在分析"解释"的概念时，同样引出了一个重要概念，即"解释学循环"。他谈到："解释活动是从部分到整体和从整体到部分的不断的往返运动。一部文学作品的每一部分都有一个极不确定的意义。每一个词都有相当多的可能的意义，字典固然为我们提供了诸种可能性的范围，但在这个范围内，词的意义又是可以自由移动的，只能根据上下文来确定。一个词是这样，一个句子、一个段落也是这样，对这些部分的准确理解依赖于整个作品整体的逻辑结构。而要理解这个逻辑结构，又必须事先了解其各个部分的含义。我们从整体的各部分理解整体，从整体理解各个部分，这就是所谓的解释学循环，也是一切解释艺术的核心困难。狄尔泰认为，解释学循环在理论上是无法解决的，因为，在理论上，这里已经达到了理解的极限。但是在现实中，我们并没有因解释学循环而陷入困境。实践中，我们总是不断走出解释学循环，实现对作品的理解。狄尔泰认为，在理解一部作品时，我们须先粗读、通读全部作品，以抓住作品的大意和结构。然后，以这个大意和结构为引导，重新精读、细读同一作品，以把握作品的细节，并在这个过程中校正对作品大意和结构的理解。经过这样的过程，我们就可基本达到对作品的理解。
对于生命的理解范文6
关键词：思想政治教育 生命教育 高校
中图分类号：G641 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2015）02（c）-0254-02
生命教育是高校学生思想政治教育工作不可或缺的重要组成部分，也是素质教育的重要内容，更是近些年来很多高校所关注的重点教育内容之一。但是，纵观目前我国高校生命教育的开展现状可知，很多高校在开展生命教育的过程中，都存在内容不够系统、不够规范，且实施途径过于单一等问题，以至于影响了高校思想政治教育工作的成效和学生的全面发展。鉴于此，为了加深对于生命教育的理解，提高开展学生生命教育的成效，本文就针对高校思想政治教育工作中的生命教育问题进行了简单的分析。
1 生命教育的内涵分析
生命教育是在上个世纪60年代由美国学者杰・唐纳・华特士提出的。生命教育被杰・唐纳・华特士提出之后，得到了人们的广泛关注和认同，并在美国的加州阿南达学校进行了具体的实践，取得了良好的实践成效。自此之后，到1976年，美国就有将近1500所中小学开设了生命教育的课程，并得到了世界各地教育教学领域的认可和肯定，截止到20世纪90年代，生命教育就已经在美国的中小学实现了基本的普及。
生命教育的内涵十分丰富，其包括从肯定和珍惜个人的自我生命价值，到他人、社会以及自然、宇宙生命的互动与伦理关系等大生命的反思，而且还涉及到了生死尊严和信仰的探讨等等。而高校的生命教育，简单来说，实际上就是高校师生针对生命与健康、生命与安全以及生命与关怀和生命与价值等内容所开展的教育活动，其旨在引导学生正确的处理个人与集体、自然与社会之间的关系，让学生学习和掌握生存的技能，正确的认识生命的意义与价值，并在此基础上培养学生正确的人生态度，让他们理解生命、热爱生命、尊重生命，挖掘自我的生命价值，并最终以此来促进学生的全面健康发展。
除此之外，要正确的认识和理解生命教育，还应注意生命教育的如下三个特征：首先，生命教育是将学生的生命个体作为教育的起点的；其次，生命教育是在教育的具体实践中，来体现生命的整体性和人的主体性的；最后，生命教育是按照学生的生命成长和生命发展规律，以及社会的实际需求来对学生实施教育的。只有认识和理解了生命教育的以上三个特征，才能够真正的把握生命教育的本质和真谛。
2 生命教育的价值分析
生命教育的价值可以概括归纳为如下两个方面。
首先是生命教育的自然价值。生命教育的自然价值在于能够让学生正确、深刻的认识人与自然之间的和谐统一，并在此基础之上，尊重生命与自然、敬畏生命与自然。让学生正确的认识、理解和把握与自然交往中的是非和善恶，从而引导学生构建正确的道德标准，让学生在与自然交往的过程中，突破自身较为局限和短浅的视野，从全局和长远的角度来出发处理人与自然的关系，主动做出对待自然的正确的方式。
其次是生命教育的个体价值。生命教育的个体价值在于生命教育能够引导学生树立正确的生命观，并促进学生身心健康的全面、协调发展。生命教育有助于唤醒学生的自我存在意识，解决高校学生常见的对自我价值迷茫的问题，让学生发现自己身上的闪光点，保持自尊、自信、积极向上的良好心态，让学生在明白了生命的意义和价值的基础上，更好的把握自己的人生方向。
3 生命教育与高校思想政治教育的契合点分析
生命教育与高校思想政治教育之间的契合点，是确保生命教育在高校思想政治教育中得到有效的贯彻落实的前提，也是将生命教育融入高校思想政治教育的基础。概括来说，生命教育与高校思想政治教育之间的契合点具体如下。
3.1 教育理念一致
生命教育与高校思想政治教育在教育理念上的一致性，在于两者均以“以人为本”为教育理念。其中，生命教育的教育理念是以人为本，立足于学生，从学生出发，并让学生认识人的自然生命特征、生命价值以及生命意义为落脚点，来引导学生正确的理解和把握生命与自我、生命与他人以及生命与自然、生命与社会的关系，让学生明白生命个体提高生命质量、生存境界和生命价值的重要性，让以人为本的理念在关爱、引导以及提升生命的教育实践中得以具体的体现。而高校思想政治的教育理念同样也是以人为本，从现实的人出发，旨在通过高校学生的思想政治教育活动来全面提升人性的层次，并在人与社会的现实关系之中，引导学生去认识和理解人的个体价值、社会价值，引导学生去思索人存在的价值，追求人生的终极意义，实现对学生个体生命的发展和优化。由此可见，生命教育和高校学生的思想政治教育，两种教育虽然在实施路径上存在一定的不同，但是其教育的出发点和归宿却都是学生的生命个体，最终都是回归到学生身上，都很好的遵循和体现了“以人为本”的基本理念，因此，两者在教育理念上是一致的。
3.2 教育内容相容
生命教育与高校思想政治教育之间的教育内容的相容，也是两者之间的契合点之一。生命教育与高校思想政治教育两者之间教育内容的相容，具体指的是，生命教育中包含了心理健康教育的内容，而反过来，心理健康教育也同样包含了生命教育的内容，两者之间是相互包含，相辅相成的关系。
由上文的分析可知，生命教育不但能够从生理和伦理两个层面上，解决个人与社会、个人与自然以及个人与他人之间的关系，而且还能够从心理的层面上促进学生健康人格的形成与发展。由此可见，生命教育同样也是对学生的心理健康非常关注的，学生的心理健康教育是其非常重要的一部分内容。
反过来，高校针对学生所开展的心理健康教育同样也包含了生命教育的内容。高校学生的心理健康教育，实际上指的就是教育工作者利用心理学、社会学以及教育学和医学等多个学科的知识和技能来培养学生良好的心理素质的过程，这个教育过程是以学生个体的心理机能作为出发点，并通过采用多种教育方法和教育手段来激发学生的心理潜能，促进学生个性的发展和整体素质的全面提升。由此可见，心理健康教育不但有助于提升学生的心理素质水平，而且还能够引导学生通过自身的体验来感受生命的意义与价值，对于培养学生的积极、良好的生命情感，同样也具有积极的促进作用。
综上可知，生命教育与高校的心理健康教育在内容上是相互包容，相辅相成的，具有明显的相容性，而心理健康教育作为高校思想政治教育的重要内容，两者之间的相容很好的彰显了生命教育与高校思想政治教育者之间的契合。
3.3 教育重点相同
生命教育和高校学生思想政治教育在教育重点上相同，主要指的是两者对生命关怀意识的重视和关注。
在开展高校学生思想政治教育工作的过程中，其中一个重要的教育目标就是要培养和提升学生的生命关怀意识。生命关怀，不单单是意味着对于个体自然生命的关怀，其中更为重要的一点是对学生所进行的生命价值和人生态度上的引导。而对于生命教育来说，生命关怀的基本理念则是贯穿于整个教育活动的始终的，其不但涉及了对生命的现实关怀，同时还涉及了对生命的终极关怀。在现实关怀中，生命教育肯定了生命存在的价值，并在此基础之上，进一步强调生命在人的价值体系中所占据的重要地位，让学生认识到只有尊重生命、热爱生命、珍惜生命，才能够成就自我。而在终极关怀中，生命教育则从个体生命体验中来引导学生去关爱他人的生命和其它的自然界中的生命，引导学生积极的去做有益于他人、有益于社会、有益于自然生命的事情。由此可见，高校学生的思想政治教育与生命教育，都非常重视和推崇学生生命关怀意识的培养，两者具有相同的教育重点。
4 在高校思想政治教育中贯彻生命教育的对策与建议
要在高校思想政治教育中贯彻生命教育，可从如下几个方面入手。
首先，在开展高校学生思想政治教育的过程中，要注意借鉴生命教育，将学生个体作为教育活动的逻辑起点。例如：教育工作者在开展教育活动的过程中，注意改变传统的认为学生的思想政治教育应以国家需求为重，学生自身现实生活的需求可有可无的观点，借鉴生命教育的内容，重视对学生个体生命意识的开发和提升，从学生的实际出发，遵循学生个体的生命成长规律来开展教育活动，提高教育成效。
其次，以校园文化为依托开展丰富多彩的实践活动，让学生在教育中体验，在体验中受教育。例如：可以组织各种关于生命健康的专题讲座、文体活动，也可以以志愿者行动的方式来进行社会实践，据此来让学生感受和体验生命的意义与价值，实现教育的目标。
最后，要注意加强学校与家庭和社会的联系，共同构建关爱生命的立体网络。高校学生的生命教育是一项复杂的系统工程，要在高校思想政治教育工作中得到切实有效的实施，单靠学校的力量是不够的，学校应积极的利用家庭和社会的力量，通过加强与家庭和社会的联系，来共同构建一个关爱高校学生生命发展的立体网络，三力合一，共同促进学生的全面、自由、健康发展。
参考文献
[1] 张文质.生命化教育的责任与梦想[M].上海：华东师范大学出版社，2006.
[2] 刘文霞，陈黎明.对生命教育理论与实践的反思[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版），2010：23（01）：1-4.
