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道德与法治理解范文1
陶行知教育理论具有较强的应用性，将其有效的运用到幼儿美术活动中，可以使幼儿美术活动中融入生活元素、创造思想、教学合一的观念，促使幼儿美术活动内容丰富，开展方式多样，激发幼儿学习兴趣，在美术活动中积极学习和创造，为促进幼儿良好发展创造条件。所以，幼儿美术活动中利用陶行知教育理论作支撑是非常有意义的，其可以正确指导幼儿美术活动开展，促使幼儿美术活动的作用充分发挥出来。
一、生活教育理论在幼儿美术活动中的有效运用
纲要也指出“教育活动内容要符合幼儿的现实需要，又有利于长远发展，既贴近幼儿的生活，选择幼儿感兴趣的事物或问题，又有助于拓展幼儿的经验和视野。”基于此点，利用生活教育理论来指导幼儿美术活动是非常必要的。
(一)幼儿美术活动中注意融入与幼儿贴近的生活元素
由于幼儿的认知能力、生活能力、感知能力有限，如若所开展的幼儿美术活动超出幼儿理解能力范围，这将难以带动幼儿融入到美术活动中，创作美术作品。而将生活元素融入到幼儿美术活动中，则可以使幼儿对美术活动产生熟悉感，从而拉近幼儿与美术活动的距离，再将幼儿感兴趣的事物融入到美术活动中，则可以激发幼儿的兴趣，促使幼儿积极主动的投入到美术活动中，进行美术作品创作，促使幼儿发散思维、开发智力、增强创造力，为使幼儿良好的发展创造条件。例如在儿童节来临之际，可以展开动物绘画活动，也就是教师想幼儿展示几幅美丽的动物绘画作品，鼓励幼儿想象生活中常见动物，如小蝴蝶、小蜜蜂、小狗等，让幼儿发挥想象来绘画出自己喜欢的小动物，为自己的儿童节添彩添色。在此种自然、轻松、愉悦的氛围中，鼓励幼儿进行绘画，可以使幼儿结合自己的生活经验来进行大胆的创作，这可以良好的培养幼儿。
(二)走进自然，观察生活
幼儿美术活动除了可以在室内完成以外，还可以在室外完成。也就是引导幼儿走进大自然，观察生活中的点点滴滴，将其融入到自己的美术作品中，这也可以使幼儿完成美术作品创作。让美术活动在自然环境或生活环境中开展，可以使幼儿的身心得到完全的放松，按照自己的想法来进行绘画，这对于培养幼儿的绘画能力、观察能力、思考能力等方面有很大帮助。例如在自然或生活环境中，教师提出《美丽春天》的绘画主题，要求幼儿将自己所看到的春天和自己所理解的春天绘画出来，此过程中就可以有效的培养幼儿。
二、创新教育理论在幼儿美术活动中的有效应用
基于创造教学理论来开展幼儿美术活动，对与培养幼儿创造力、开发幼儿智力、发散幼儿思维有很大帮助。那么，创新教育理论如何在美术活动中有效应用?
其一，注意培养幼儿的创新欲望。以往幼儿美术教学尽管教学内容符合幼儿的认知规律和生活特点，但在培养幼儿创造能力方面较差，这不利于幼儿个性化发展。所以，在开展幼儿美术活动过程中，应当以创新理论做支撑，注意培养鼓励幼儿对事物进行大胆的想象，引导幼儿发挥想象，让思维活起来，从而激发幼儿探索创作的欲望。
其二，鼓励幼儿大胆创作。单单激发幼儿探索创作的欲望是不够的，还要鼓励幼儿大胆创作，将自己所思所想用画笔记录下来，如此才能不断的培养幼儿的创新能力。
三、教学做合一理论在幼儿美术教学中的有效运用
教学做合一理论有效的应用到幼儿美术教学中，同样可以起到非常重要的作用，促使幼儿良好的发展。对于教学做合一理论的运用，通常是以游戏的方式展开的。也就是在幼儿美术活动中开展具有教育性、学习性及创作性的游戏活动，鼓励幼儿参与到游戏当中，这可以使幼儿在做游戏的过程中不知不觉学习到知识。总之，幼儿美术活动中运用教学做合一理论也是非常有意义的。
四、结束语
在我国越来越重视教育事业的当下，将陶行知教育理论运用到幼儿美术活动中，不仅可以营造轻松的、愉悦的活动氛围，还可以激发幼儿兴趣，促使幼儿投入到美术活动中，创作美术作品，促进幼儿良好发展。所以，幼儿美术活动中科学、合理、有效的运用陶行知教育理论是非常有意义的。
道德与法治理解范文2
中图分类号:R684.3 文献标识码:A 文章编号:1005-0515(2010)03-115-02
创伤性关节炎为临床常见多发病,多以关节周围疼痛、关节活动受限为主。病因多由外伤破坏关节及周围软组织,造成不可逆创伤或骨折愈合期功能活动锻炼缺乏,形成骨关节周围软组织中的肌腱,韧带,关节囊,筋膜等粘连、挛缩、瘢痕、关节失去正常活动能力。
1 一般资料
158列创伤性关节炎患者均为我院收治骨折愈后患者,其中男性98例,女性60例;20岁以下19例,20-50岁112例,60岁以上27例;多发生在肩、肘、腕、膝、踝部。其中肩关节脱位合并肱骨内外髁上骨折46例,髌骨及膝关节内骨折38例,腕踝部骨折脱位46例,上述患者病程在3个月~3年不等。
2 治疗方法
2.1 针刀松解术 按进针刀4步常规操作方法施术。患者以“暴露充分,操作方便,舒适配合”为原则。上肢部位关节采用端坐位,下肢关节采用仰卧位。以关节周围粘连、挛缩、瘢痕造成压痛点为主,肩关节可选喙肩喙、肱喙、锁韧带、肱二头肌长头腱;肘关节可选尺桡副韧带、桡骨环状韧带、肱二头肌腱;腕部选腕尺桡副韧带、背侧韧带;膝关节可选髌骨周围、髌上囊、髌下囊、髌下脂肪垫、交叉韧带、髁间脊、半腱肌、半膜肌、膝内外侧副韧带;踝部选胫腓前后韧带、内外副韧带为主进行切开松解。
2.2针刀外手法 根据朱氏《针刀医学原理》手法以稳、准、巧为标准,采用拨伸牵引,旋转屈伸,推拿端提不同手法,针对关节周围的软组织辅助治疗。使其恢复正常的弹性,关节障碍得以解除。
3 治疗效果
3.1 疗效评定标准 痊愈:患肢疼痛完全消失,关节活动自如,功能恢复;显效:患肢疼痛基本消失,运动后出现轻微疼痛或不适,关节活动自如:有效:患肢疼痛减轻,运动后疼痛加重,关节活动尚可;无效:患肢症状体征无改善。
3.2 治疗结果 158例患者治疗最少1个疗程,最多3个疗程,结果痊愈64例,显效78例,有效11例,无效5例(关节骨质破坏重畸形愈合)。总有效率达97.4%。
4 典型病例
例1 患者王某,女,46岁。2个月前骑车路滑不慎摔倒,右上肢着地,右肩出现“方肩”畸形,肿痛明显。X线拍片显示:“右肩关节完全脱位,合并肱骨大结节撕脱性骨折”。经手法整复右肩关节及肱骨大结节撕脱性骨折均解剖复位,患者右上肢悬吊1个月至骨折愈合。2个月后患者逐渐出现肩痛,右上肢不能活动。查体:右肩关节肌肉僵硬,弹性较差,无肿胀,肩关节周围角痛(+),关节外展内收旋屈运动受限出现功能障碍。X线拍片显示:右肩关节结构正常,右肱骨大结节骨折线消失,骨小梁通过。临床诊断为“右肩关节创伤性关节炎”。针刀治疗:于肩关节前上后各取1点(以喙肱韧带,肱二头肌长头腱、肩胛下肌为主分别位于肩峰,其前后2～3cm,4～6cm处),将针刀按4步进针刀常规,避开进针刀处的神经血管刺入,刀口线上肢纵轴平行到达关节囊后,刀口线旋转至关节囊垂直,纵从切割2～3刀,剥离开粘连软组织后处针,按压至不出血创可贴外敷。针刀外手法:术者握住患肢前臂及肘关节,由助手将其右手伸入患侧腋下固定肩关节,两人配合作对拉牵引及摆动肩关节。然后使肩关节尽量外展,手法适度,不宜过猛使关节功能恢复。同时嘱患者加强自我功能锻炼,做外展内收旋前旋后屈伸等各个方面的运动。经上述治疗患肩3次后恢复正常活动状态,疼痛消失而痊愈。
例2 患者某,男,38岁。右膝关节骨折3个月,出现右膝关节僵直不能活动,运动后疼痛加重伴有肿胀。查体:右膝关节肌肉萎缩,关节僵硬,关节周围触痛(+),骨擦音(-),右膝关节屈伸范围0°～10°髌骨活动受限。X线检查显示:右膝关节胫骨平台骨折骨痂形成,关节腔内窄外宽。临床诊断:“右膝关节创伤性关节炎”。针刀治疗:患者仰卧屈膝位,膝下垫枕,按4步进行常规操作方法施术,用针刀对膝关节周围内外侧副韧带、膝内交叉韧带、髌上韧带的压痛点(选3～8个点以变性粘连挛缩的软组织为主,垂直进针或斜行进针至骨面,纵行切割横行剥离数刀)。外手法治疗:患者施术后作牵拉屈伸关节,增加膝关节活动度,改善功能障碍,同时嘱其自主屈伸膝关节,活动锻炼由少至多,每日达100次以上,经治疗患者2个疗程20天痊愈。
道德与法治理解范文3
英语考研辅导老师们在此建议广大的2012年考研同学们，在进行英译汉时对于英语中的否定结构，要从否定词本身的意义、否定词的否定范围、具体的语境等方面予以综合考虑，否则可能造成误解和和重大语义错误。此外，对于某些否定结构，还可以使用正义反译或反义正译的方法予以处理。
下面就为同学们详细的介绍一下：
一、全部否定
例如：Nor， as things are， could the actual study of science easily beseparated from technology， on which it has come to depend rather intimately formaterials and apparatus. 本句是全部否定。Nor， neither， never等词由于句首要倒装，且表示对全句的全部否定，翻译时将否定移回原位。本句中主句是被动语态，译成主动语态；定语从句很长，而且与原句具有某种因果关系，所以单独翻译；depend on的on被提前。参考译文：就目前的情况来看，很难把实际的科学研究和技术分开，因为科学已经非常依赖技术来获得材料和仪器。
二、部分否定
例如：Not all of the carbon dioxide that enters the leaf is synthesizedinto carbohydrates. 本句是部分否定句。英语中，有些句型，比如：all...not， notall， every...not， not every， both...not等，都是表示部分否定，可以翻译成"并不都......"。但是，需要注意no， none， neither， nor引导的是全部否定。例如：No two people think alike。(没有两个人的想法是一样的。)因此前面的例句可以翻译成：并不是所有进入叶子的二氧化碳都化合为碳水化合物。
三、双重否定
例如：Its significance and importance can never be overemphasized. 本句是双重否定句，可以翻译成：它的意义和重要性，不管无论如何强调，都不算过分。英语中，两个表示否定意义的词用在同一句话中，实际上整句话表肯定。此外，还有一些固定的句型，比如cannot/ hardly / scarcely...enough / too / over+动词(无论怎么....。.也不过分....。.)，
only too...to (非常)，cannot but(不会不，一定会)等表示肯定。比如：We are only too willing to do itfor you. (我们非常愿意为你做这件事。)
四、形肯实否
例如： Time is what we want most， but what many use worst. 我们最缺少时间，但偏偏许多人最不善于利用时间。
五、形否实肯
例如：He carelessly glanced through the note and got away. 他马马虎虎地看了看那张便条就走了。
六、否定转移
例如：Don't scamp your work because you are pressed for time. 否定转移是指形式上看起来是否定某个词语或主句，但实际上是否定另外的词语或从句。因此例句可以翻译成：不要因为时间紧张就敷衍塞责。最常见的是"主语 + don't think + 从句 (否定从句)"，"not...because/ because of.。.(否定because / because of )"等。对于否定转移，翻译时要把否定转回原位。本句中，not否定的是because从句，所以翻译时要把not还原到because从句上。
道德与法治理解范文4
【关键词】 急性上呼吸道感染； 中医体质； 中医证型； 气候； 儿童
急性上呼吸道感染（Acute upper respiratory infection，AURI），是指喉部以上，鼻和咽部的急性感染。临床以发热、咳嗽、喷嚏、鼻塞、流涕等症状为主。有不同地区临床报道研究不同体质的患儿与中医证型及发病季节之间的关系，为探讨济南地区患儿体质与证型之间的关系，特以循证医学为指导，对625例患儿进行相关性研究，以期为小儿AURI中西医诊疗规范化提供科学依据。
1 资料与方法
1.1 临床资料 入选病例均为200510～200610山东中医药大学附属医院儿科门诊的AURI患儿。625例AURI患儿中，男365例，女260例，男女比例为1.4∶1；平均年龄（5.14±2.58）岁，其中1～3岁112例，4～6岁353例，7～14岁160例。
1.2 中医证型 中医辨证标准参照《中医儿科学》［1］及《中华人民共和国中医药行业标准·中医儿科病证诊断疗效标准》［2］。将625例患儿判断为风寒束表证236例，风热犯表证142例，暑湿犯表证80例，外寒里热证118例，风燥犯表证49例。
1.3 中医体质基本类型 中医体质参照《中医儿科学》分类方法［1］。（1）正常质：体形匀称，营养良好，神情活泼，面色红润，双目有神，毛发黑泽，肌肉结实，筋骨强健，声音洪亮，脉搏有利，舌质淡红润泽，苔薄白，干湿适中。（2）偏颇质：为非正常体质类型，不属病理表现，只是潜在着某种病理倾向和对某些病邪的易感性。①脾气不足质：营养较差，面色萎黄，头发稀黄，肌肉松软，形体偏瘦，声音尚响亮，双目尚有神，脉搏缓，舌质淡红，苔薄白。②肾气不足质：营养发育较差，形体偏瘦矮，面色萎黄，头发稀黄，立行较迟，夜尿清长，冬季手足凉，哭声低微，懒于玩耍，脉搏沉细或迟缓无力，舌质淡嫩，苔薄白。③肺气不足质：营养发育一般，面色少华，头发稀黄，肌肉一般，哭声低微，动辄汗出、气短，双目尚有神，脉搏细，舌质淡红，苔薄白。④肝阴不足质：营养发育一般，面色萎黄，皮肤不润，形体偏瘦，目干多眨，双目尚有神，头发稀黄，两颧色红，脉搏弦细，舌质偏红少津，苔少。⑤心血不足质：发育一般，面色少华，口唇色淡，形体偏瘦，头发稀黄，易心悸惊恐，脉搏细而无力，舌质淡，苔薄。⑥脾弱湿滞质：营养发育一般或稍差，面目微浮，形体虚胖，肌肉松软，身重懒动，稍动则怠，脘腹痞胀，便溏尿少，食滞难消，脉搏细濡，舌质淡胖，苔腻。⑦痰湿内蕴质：营养发育一般，面目少华，形体肥胖，身体困重，不喜活动，动则易汗气短，脉搏细滑，舌质淡胖，苔白腻或黄腻。⑧阴亏内热质：营养发育一般，形体消瘦，皮肤干涩，毛发枯黄，口鼻干燥，两颧色红，夜间汗出，手足心热，大便燥结，脉搏细数，舌质红，苔少而无津。⑨脾弱肝旺质：营养发育一般或稍差，形体单薄，精神欠振，双目尚有神，性情急躁，夜寐易惊，饮食不香，时有腹痛，头发稀黄，脉搏细弦，舌质淡红少津，苔少。
2 结果
2.1 不同体质与中医证型的关系 见表1。表1 不同体质与中医证型之间的关系
2.2 不同体质与发病季节的关系 见表2。表2 不同体质与发病季节的关系
3 讨论
体质是人群及人群中的个体在遗传的基础上和在环境的影响下，其生长、发育和衰老过程中形成的功能、结构与代谢上相对稳定的特殊状态。这种特殊状态往往决定着其生理反应的特异性，对某些致病因子的易感性及所产生疾病类型的倾向性［3］。在外感发热的辨证论治中，源于不同的体质，应“辨质论治”。汪受传在《中医儿科学》中提出不同体质的患病趋势不同［1］。表1结果提示，不同体质的患儿患病后所表现出的中医证型的比例有所不同，正常质患儿所占比例无明显差距，痰湿内蕴质及脾弱湿滞质患儿暑湿犯表证所占比例较大，阴亏内热质患儿风热犯表证及风燥犯表证所占比例大，脾气不足质、肾气不足质及肺气不足质风寒犯表证所占比例较大。表2结果提示，不同体质的患儿患病季节的比例有所不同，痰湿内蕴质及脾弱湿滞质患儿夏季患病比例较大，阴亏内热质患儿秋季患病比例大，肺气、肾气、脾气不足质患儿冬秋季患病比例较大，脾弱肝旺质患儿春季患病比例较大。
从以上研究可以得到一些启示：(1)AURI患儿个体体质的特殊性决定着其对某种致病因子的易感性；(2)体质是决定证候类型的重要因素之一。虽本研究在小范围内宏观与微观结合的层面上对该地区的患儿的中医体质与中医证型之间的关系进行了研究，希望为临床的诊治提供帮助。
【参考文献】
［1］ 汪受传.中医儿科学［M］.7版.北京:人民卫生出版社，1998:3840.
道德与法治理解范文5
关键词：初中政治；政治教材；改革；课堂教学；思想
中图分类号：G63 文献标识码：A 文章编号：1673-9132（2017）01-0081-02
DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.01.049
随着近年来教育改革形势的不断发展，给义务阶段小学和初中教育带来了翻天覆地的变化。尤其是在各年级的课程设置上做出了科学合理的规划，更加符合学生的个性特点和认知水平。初中政治作为一门初中生的必修课，不仅在教学内容上做出了调整，对政治教材也进行了整合。教材统一更名为“道德与法治”，更加符合青少年发展的需求，将道德与法律有机融合，在教学案例和课堂活动的设计上更具有人文性的特点。2011年义务教育阶段修订新课程标准，2014年党的十八届四中全会把法制教育纳入国民教育体系，这些改变都为初中政治新教材的改革保驾护航。那么，如何发挥初中政治教师的主导作用，将政治新教材的知识讲得更加透彻和明了，引导初中生在思考和探索中学习，丰富初中生的精神世界，进而提高政治课堂教学效率，就成为了初中政治教师应该深思的问题。下面，笔者根据自己的实际初中政治教学经验，主要探讨对初中政治新教材改革的看法和应对策略，为政治教育教学提供参考和借鉴。
一、深入挖掘新教材，创新教学方式
初中政治教师必须要具备丰富的专业知识和教学经验，善于及时转变教学方式，调动初中生学习的积极性和主动性。教师还要深入挖掘政治新教材，按照实际学情进行教学，创新课堂教学方式，提高初中生的学习效率。传统的初中政治教材注重学生品德的养成，而初中政治新教材《道德与法治》更侧重于法治教育，在教材中增加了法治教育版块。那么，如何向初中生讲解晦涩难懂的法律知识呢？需要初中政治教师多与学生沟通，选择学生喜爱的教学形式，创设高效的课堂教学情境，逐步的向初中生渗透法律知识。比如七年级下册《走进法治天地》的教学中，教师必须要改变传统单一枯燥的教学方式，注重师生双向的交流与互动，通过多媒体技术辅助教学，拓宽初中生的学习视野，增强初中生对法治的重视程度，使初中生能够形成基本的法治意识，在日常生活中通过法律保护自己的合法权益，形成正确的人生观和价值观。
二、紧贴学生的生活，开展德育教育
初中政治新教材《道德与法治》的改革并不是对人教版原教材的修编完善，而是在框架、结构、编排、立意上全部重新设计，旨在为初中生提供一套有价值、有内涵的学习资料。初中政治教师在教学中应该紧贴学生的生活实际，提高课堂的开放性，引导初中生积极参与课堂实践，将德育教育、心理教育与课堂教学有机结合，促进初中生德、智、体、美全面发展。道德教育与法治教育在本质上是对生活实践知识、实用知识的学习，与日常生活有着密不可分的联系。比如七年级上册《生命的思考》的教学中，为了让初中生学会珍惜生命、敬畏生命、守护生命，政治教师应该适当选取生活中的案例，结合初中生的生活经验，有针对性地进行教学，激发初中生内心对美好生活的向往。教师还可以通过讨论的方式，加深学生对生活的理解。由于受到社会不良因素的干扰，初中生易感染不良嗜好。对此，政治教师应该以初中生在生活中的真实困惑为突破口，将“讲授道理”转变为“探寻道路”，规范初中生的行为和思想。
三、多渠道讲解法律，渗透法治教育
作为一门对初中生进行道德与法治教育的专设课程，教师需要按照新课程标准的要求，重新规划教学方案，遵循初中生的身心发展特点，使初中生在学习和生活中更具有活力。初中政治新教材《道德与法治》每一课内容的展开都包含着一条引领生活经验的线索，这样的设计符合学生的学习需求和思维方式，便于初中生之间进行经验的交流和分享，促进师生关系的和谐发展，有利于增强课堂教学有效性。新教材中包含“运用你的经验”“探究与分享”“相关链接”“阅读感悟”“方法与技能”“拓展空间”等环节，给初中生提供了广阔的发展空间。法律的知识在新教材中占据相当大的比例，初中政治教师要多渠道讲解法律，创造性地使用新教材，带动教学理念与教学方式的转变，循序渐进的向初中生渗透法治教育。久而久之，学生就会自觉地去学习法律，观看法制节目，听法律讲座，阅读相关书籍等。在实际教学过程中，我发现很多初中生的法律意识淡薄，认为只要不杀人放火就行了，犯点小错误没什么大不了的。初中生作为新时代的接班人，必须要严于律己，学法守法，做一名合格的当代中学生。
四、围绕新课标教学，注重互动探究
初中政治新教材《道德与法治》彻底改变了传统政治教材作为学生应付考试的工具的现状，更加注重整合不同领域的知识，为初中生的思想道德发展服务。政治教师必须要围绕新课程标准开展教学，加强师生之间的互动活动，积极组织学生自主探究性学习，将我国的法治更加鲜活地表述出来，帮助初中生解决学习和生活中遇到的问题，引领初中生养成健全的人格。在当今复杂多变的社会环境下，初中生必须要掌握法律知识，将权利意识和现代法治理念植入心中，为使初中生成为有理想、有道德、有纪律的新青年奠定基础。初中政治新课程标准提出：政治课程要引导初中生树立规则意识和法制观念，有公共精神和全球意识。还要教会初中生继承革命传统，弘扬民族精神，认同中华文化。因此，我在教学时会着眼于初中生学习的全过程，加强对学习技巧的指导，设计有思维含量的探究问题，提高初中生的课堂参与度。还要营造轻松的学习氛围，减少初中生的畏难情绪，使初中生乐于上政治课。
综上所述，初中政治新教材《道德与法治》改革对于初中生的学习和发展具有重要作用，有利于提升初中生的法治意识，培养初中生的创新意识，使初中生学会运用多元化的视角分析问题。初中政治教师必须要清晰的了解新教材改革的内容，提高对新教材的认识，结合一线实际教学实际，对新教材提出具有可操作性的建议，创新课堂教学方式，开展师生互动活动，促进初中政治课堂教学的有效开展。
参考文献：
道德与法治理解范文6
关 键 词：礼；道德法律化；法律道德化；法治；德治
不管法治这张天网如何恢恢，总有漏网之鱼；不管法治调整的范围多么广阔，总有鞭长莫及的地方。从这种意义上来说，凡是法治不及之处，皆是德治用武之地，法治不可能完全取代德治。［1］ 德治是指在社会治理中对道德自律、道德教育、道德建设的重视和适用。法治与德治在社会治理中应是相辅相成、相互呼应的，即法律与道德双管齐下、“综合治理”。中国古代的法律实际上是一种二元体制，就是两种体系或渊源、形态的法律并存。一种是国家制定法，一种是“礼法”、“德法”。这两种社会调节手段相互配合，把各种社会现象纳入其调整范围。而我国当代社会法律是唯一的社会调节手段，道德作为另一种调节手段存在严重缺位。这样的一元法体制亟待调整。因此，有必要考察我国古代“礼”与“法”的关系，吸收其合理内核，建立起德法并治的二元法体制。
一、中国古代道德与法律关系之考察
“德”，在西周时是一个融道德、政治、信仰、策略为一体的综合概念。它要求统治者敬天孝亲，对己严格，与人为善，只能在不得已时才使用刑罚，而使用时必须慎重。儒家对“德”加以继承和发展，一方面突出了“德”的政治意义，主要包括宽惠使民和实行仁政，认为“德”是治理国家、取得民心的主要方法；一方面抬高了“德”的地位，认为“德”高于君权与法律，是行政、司法的指导方针，即主张“德主刑辅”。［2］ 儒家的这种德治是以“礼”做为根本内容的。 “礼，履也，所以事神致福”。［3］ 礼的起源与宗教、祭祀、宗法有关，它体现了社会中的宗法身份等级，同时作为身份社会的古代中国也促成了礼的繁衍，两者互为支架。但礼的范围很难界定，它包罗万象，无所不在，既可以是个人生活的基本信仰，又可以是治理家、国的根本纲领；它是对他人做道德评判和法律裁断的最后依据，又是社会所有制中所包含的基本精神；它一方面细腻地对人的行为做出准则式规定，另一方面又对社会的方方面面作理论上的抽象。再论及“法”，“，刑也，平之如水；，所以触不直者去之，从去”。［4］“平之如水”，有公平、正义之义。因此要正确理解礼与法的关系，就必须将其放入中国古代这片土壤中，以中国传统的视角来审视。
（一）道德的法律化
所谓道德的法律化，主要侧重于立法过程，指的是立法者将一定的道德理念和道德规范或道德规则借助于立法程序以法律的、国家意志的形式表现出来并使之规范化、制度化。
1、周公制礼，引礼入法
周公制礼就是对夏殷之礼进行整理补充、厘订，使礼的规范进一步系统化，礼的原则趋于法律化。“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”［5］“道德仁义，非礼不成；教训正俗，非礼不备；分争辩讼，非礼不决；君臣上下，父子兄弟，非礼不定；宦学事师，非礼不亲；班朝治军，愎傩蟹ǎ非礼威严不行”。［6］ “夫礼，天之经也，地之义也，民之行也”。［7］
周礼所确定的基本原则是“亲亲”、“尊尊”。亲亲与尊尊的一致性，表现了族权与王权的统一。“事无礼则不成，国无礼则不宁”。［8］ 礼与刑在性质上是相通的，在适用上是互补的，违礼即是违法，违法即是违礼，出礼入刑。但是礼与刑的适用对象各有所侧重。正所谓“礼不下庶人，刑不上大夫”。
2、独尊儒术，德主刑辅
汉儒董仲舒以天人感应说为德主刑辅的哲学基础，以阴阳五行相辅相成之理，来论证德主刑辅符合天道运行的规律。“天道之大者在阴阳。阳为德，阴为刑；刑主杀而德主生，是故阳常居大夏，而以生育养长为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处，以此见天之任德而不任刑也……王者承天意以从事，故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，犹阴之不可任以成岁也。为政而任刑，不顺于天，故先王莫之肯也”，“圣人多其爱而少其严，厚其德而减其刑”，［9］即“德主刑辅”。
汉朝的道德的法律化一方面表现为把符合儒家原则的通过法律表现出来，另一方面表现为董仲舒的春秋绝狱，即在司法中引经绝狱。董仲舒对春秋绝狱的解释是：“春秋之听狱也，必本其事而原其志：志邪者不待成，首恶着罪特重，本直者其论轻。”由此可见，“春秋绝狱”的要旨是：必须根据案件事实，追究行为人的动机；动机邪恶者即使犯罪未遂也不免刑责；首恶者从重惩治；主观无恶念者从轻处理。此绝狱固然是要解决法律使用过程中的问题，但如果从一个更大的层面上看，就是他同时在重建古代法的伦理结构。
案例一：甲有子乙以乞丙，乙后长大，而丙所成育。甲因酒色谓乙曰：汝是吾子。甲以乙本是其子，不胜其忿，自告县官。仲舒断之曰：甲生乙，不能长育，以乞丙，于义已绝矣。虽杖甲，不应坐。［10］
案例二：甲夫乙将船，会海风盛，船没溺流死亡，不得葬。四月，甲母丙即嫁甲，欲皆何论？或曰：甲夫死未葬，法无许嫁，以私为人妻，当弃市。议曰：臣愚以为，《春秋》之义，言夫人归于齐，言夫死无男，有更嫁之道也。妇人无专制擅恣之行，听从为顺，嫁之者归也，甲又尊者所嫁，无行之心，非私为人妻也。明于决事，皆无罪名，不当坐。［11］
通过春秋绝狱中的案例可看出，它在亲亲、尊尊等总的原则上与汉律是相同而且互补的，也就是说经义与律令绝不可能水火不容。所以，我们完全可以说汉朝法律即使体现了完全意义上的法家思想，但内中也有许多基本合乎儒家信条的内容。这表明了儒、法两种思想实际所具有的共同文化背景，也表明了他们在早期法律实践中的融会贯通。
3、德礼为本，刑罚为用
唐朝继续并发展了汉魏晋以来的法律儒家化的潮流，使体现宗法伦理关系的礼，基本上法律化了，以至“一准乎礼”成为对唐律的主要评价。具体说来，第一，礼指导着法律的制订。如贞观修律时根据“为臣贵于尽忠，亏之者有罪，为子在于行孝，违之者必诛，大则肆诸市朝，小则终贻黜辱”［12］儒家教条，调整了谋反大罪应诛连父子、祖孙、兄弟的血亲范围。第二，礼的基本规范直接入律。如祖父母、父母在，子孙别籍异财者，徒三年，子孙违反教令，供养有缺者，徒二年。第三，定罪量刑于礼以为出入。第四，礼法由互补，发展为统一的体用关系。《永徽律疏》序言中明确宣布：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”
（二）法律的道德化
