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大学语文的人文性范文1
【中图分类号】G642 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2014）34-0053-02
目前，我国独立设置的高职院校种类多、数量大，在各种课程的定位上混乱不堪。大学语文课程的在物质文化与功利主义的驱使下，逐渐丧失了其人文关怀和人文教育。如何在教育中实现学生学习技能与文化素养的双重提升，是高职语文课程教育的首要目标。为了更好地实现创新型人才的培养，实施以大学语文为代表的基础人文学科的改革迫在眉睫。
一 高职院校大学语文课程发展现状
1.发展大学语文课程的重要意义
大学语文具有职业性、人文性和母语性三个重要特征。在职业性上，因为高职教育的立足点是就业，因此所有课程的设置都应当以围绕就业为中心，大学语文课程也不例外。现行的高职语文教材是谢海泉主编的《高职语文》，在职业能力的培养上，通过各种独有人文魅力文章的选用，能培养学生良好的职业道德素养。在人文性上，大学语文不仅富含深厚的人文传统和积淀，也为学生良好的职业道德与职业理想发挥着正确的引导作用，有利于学生形成和谐的人际关系，实现自身的良好发展。最后，大学语文还具有母语性，高职院校中大学语文是唯一的母语教育课程，对于民族文化和民族精神家园的文化具有重要作用。在传承民族优秀文化的同时，能实现学生学习母语的历史使命。
2.高职院校大学语文课程中存在的问题
首先，在高职院校存在着是否需要开设大学语文课程的定位问题，在课程目标和课程内容上存在着定位模糊的现象。就内容而言，一般性的语言表达是高职语文课的基础，割裂了书面语和口语的联系;在教材的选用上，将高职语文和专业牵强附会地融合在一起，割裂专业和人文之间的有机联系。其次，就评价体系而言，存在着教学论和课程论的评价矛盾，评价内容和形式上，单一的试卷考核限定了学生的创造意识和思维水平。在长期封闭的发展模式中，大学语文的教学发展举步维艰，实施课程改革很有必要。
二 实施高职大学语文课程改革的必要性
1.有利于学生人文素质的建设
当代社会是一个物质发展迅速的社会，自我、空虚、冷漠成了现代人的通病。实施大学语文课程改革，就是要在语文课程教育中注入更多的人文关怀。以“关乎天文察时变，关乎人文化成天下”的概念，强调学生人文气质和修养的培养。通过学习，学生能在潜移默化中激发学习优秀民族文化的热情。
2.有利于学生道德意识和审美能力的提升
审美能力教育是思想政治教育的重要组成部分。通过培养学生的审美能力，能实现高职学生的健康成长。审美教育是大学语文学科建设的最优途径，不仅能实现学生语文水平的提高，也能内化学生对自我的审视，在感知力、理解力和想象力等多种思维的创造中，培养学生认识美的能力。
3.有利于学生创新意识和创新能力的形成
创新是时展的核心，它也同样作为教育的核心而存在。创新型人才的培养是教育培养的重点内容。通过大学语文课程改革，能在教育过程中，提升学生的创新意识和创新思维。在课程改革的同时，紧紧抓住为社会培养创新型人才这个维度。使高职的语文教育从被边缘化的位置上挣脱出来，成为学生创新能力培养的有力武器。
三 课程改革视域下，高职语文创新型人才培养的基本内容
因此，在课程改革的前提下，实现自身人格面貌和精神气度的提升，在完善自身人才定位的同时，以实现高职学生在社会发展上的准确定位。大学语文课程改革应从以下内容，考量实施创新型人才培养的标准。
1.丰富的知识储备
在知识的储备中，包含基本的语文知识、丰富的语言积累以及熟练的语言技能。在这三个维度的考量中可发现，语文课程改革并未忽视语文工具性的基础性地位。在语文知识的掌握中，汉字音形义、基本语法、篇章修辞、结构知识依然是教学的重点和难点。在语言积累中，我国规定常用的汉字字数为87019个，通过背诵大量的文字材料以及阅读知识的累计，能加深学生的语言感知能力。最后，在知识的储备上还包括熟练言语技能的掌握，在识字能力上，学会运用电脑进行基本的输入法操作;在阅读技能上，具备总体掌握细节解构的能力。
2.深厚的文化素养
课程改革的要求是培养学生深厚的文化素养，在正确的道德情怀、人生态度、价值观的指引中，形成多元化的文化价值思维。在高尚道德情操的建设中，本着“富贵不能，贫贱不能移”的原则，形成学生良好的道德操守。在审美情趣的培养上，尊重学生在文化教养、心理基础以及生活环境方面的差异，为学生良好价值观的培养提供指导。“文质彬彬，然后君子”，语文课程改革是为社会提供全面的人才，通过良好环境的营造，为人才提供健康成长的平台，形成学生高雅的言谈举止。
3.活跃的创新思维
教育部在《语文教学大纲》中指出，大学语文的教育目标，是在立足人文科学和自然科学基础上的学生创新能力的培养。通过教学理念的创新、教学策略的改进、教学情境的优化和教学评价的完善，让学生养成独立发现问题以及调查与思考的能力。通过学生与教师的协作，激活大脑的兴奋基因。在这个过程的培养中，要注重学生对学习过程的体验和掌握，在开放式的教学过程中，强调学生在实际运用中对创新能力的体验和再创造。
四 课程改革视域下，高职语文创新型人才培养策略探究
高职院校的学制年限一般是三年，在众多专业的设置上，偏向工科专业的建设。为了培养学生的人文素质，进行语文课程改革不仅能提升学生的专业基础知识，增强人文素质，将基本技能和专业知识相结合，实现自身能力的优化，也能加强学生的职业道德教育，培养其良好的创新意识。创新是一个民族发展的时代核心，是民族发展的动力。
1.更新教育理念，培养创新意识
语文教师是人文意识的实践者和创新者。在《忆江南》中曾有诗云：“修养莫迟迟，光景斯须如梦里”，可见教育理念更新对学习者学识品德的重要作用。语文教育不仅仅是向学生传达固有的知识技能，也要传达学生热爱语文、创造语文生命的理念。同时，教师要注重自身的言传身教，榜样的力量是无穷的，语文素养最正确的表达应是教师自身的节制行动。
语文是承载了一个民族文化的精神载体，在这种传承中，学生能感受到自身和历史的某种固然联系，通过自身历史责任感传承意识的增强，能实现学生受教育理念的转变。在高职语文中，屈原“路漫漫其修远兮”的探索精神、文天祥“留取丹心照汗青”的爱国情怀等，表达了一个民族中具有爱国精神的政治家，在面临人生道路选择时，将探索和创新作为自身行动的准则，这对学生理解爱国主义，在理想目标的选择上，具有一定的激励作用，能培养学生良好的创新意识与探索精神。在范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”中体会诗人忧国忧民的爱国情怀，在龚自珍的“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”中感受诗人进行人才创新与变革的呐喊，通过这些诗歌的教育，使学生树立落后就要挨打的责任意识，使他们的学习理念产生变化，在强烈的责任感中进行创造与创新意识的更新。
2.改进教学策略，激发创新品质
传统的高职语文教学中，教学方法上采用的是“灌输式”“填鸭式”教育，这种教学模式在影响大学语文课程教学质量的同时，也严重影响了学生创新品质的培养。语文教育是一个潜移默化的过程，相对于其他学科而言，应当更加注重学生的个体能力的培养，在遵循教学基本规律的基础上，实施人文教育的有效培养，激发学生进行创新的品质。
首先，要运用多种手段进行教学，改变以往学生被动学习的状态，在多媒体的运用中，给予学生更多的试听感受。教师在教学课件的运用中，要注意教学材料的时代性，及时更新教学实例，增加课堂和时代的联系，在富有趣味和多样化的课堂策略培养中，培养学生的创造能力和审美能力。其次，要注重教学方法的改善，传统一问一答的教学模式必须被摒弃，在综合运用讨论式教学法、情境教学法和实践教学法的基础上，锻炼学生的语言表达能力。随着时代经济的发展，对人才的培养核心是培养其在市场竞争中的话语权，这种话语权的外化表现就是学生的口语表达能力。如通过课前三分钟，让学生讲述自己的思想动态，在锻炼他们口语表达能力的同时，也使学生的思想得到更深入广泛的关注。通过诱导学生建立分析问题和解决问题的能力，能活跃其思维活动，形成良好的创新品质。
3.改革教学情境，增强创新体验
成功的教学，依赖于学生和教师之间形成的信任关系，依赖于安全和谐课堂氛围的创造。因此，在教学情境上，为学生塑造一种活泼的发展环境对于其探索心理的形成具有推进作用。
首先，在教学中，要鼓励学生进行质疑。质疑是激发创新思维的火花，是形成创新精神的重要途径。其次，在教学中，要从社会和生活中选取合适的材料，注重学生学习过程的体验。在讲解“弃妇”这一形象时，通过引导学生进行古代和现代作品的对比，认识这一形象在不同历史时期的塑造特点。《诗经・氓》中展现的是封建制度下妇女嫁夫随夫的无奈，《杜十娘怒沉百宝箱》中表现的是封建制度压迫下弃妇以生命为代价进行的反抗。引导学生思考这种变化的原因，能形成学生不同的创新体验。最后，在教学情境的设置上，要让学生和教师设置的教学内容、教学环境相融合。如在教学过程中，为了使学生能更快地融入作品中，可以组织学生进行角色扮演。在一些情感性较为饱满的诗歌中，可以在教学过程中组织学生进行诗歌朗诵比赛。同时，通过多媒体教具的运用，让学生观看与教学相关的影片，使学生更快地融入学习中。如在《再别康桥》的教学中，可以进行配乐诗朗诵，让学生在如诗如画的情境中体会诗人的情怀。在这样一系列的体验中，能使学生的思维活动得到延伸，能使学生的精神境界得到熏陶。
4.完善课后评价，激发创造潜能
语文教育属于母语教育的范畴，高职教育中的语文教育具有技能型高和综合性强的特点。因此，教师在进行教学评价时，必须转变原有的评价模式。建立“大语文”的评价观念。在教学评价中，进一步引导学生进行名著的学习，在开阔的学术视野中，培养学生的创造性。如有人说“出淤泥而不染”，又有人说“近墨者黑”，通过开展学生的课后讨论，对学生的思维进行合理的评价，使学生养成多方位、多侧面思考事物的能力，激发学生的创造潜能。
五 结束语
大学语文的人文性范文2
关键词：人际关系；沟通；大学生；人文素养
人际关系是高校学生生活中不可缺少的一部分，良好的人际关系的建立，妥善处理好人际关系中带来的问题，有助于大学生养成健康的心理和健全的人格，接受更多的知识和信息，树立正确的人生观、世界观和价值观，提升自我的各方面素养，形成良好的个性品质。而大学生人文素养的培育，与人际关系有着密切联系，人文素养包括人文知识、人文精神、人文行为三部分，在大学生的成长过程中起到非常重要的作用，如开发大学生的潜能、启迪大学生的智慧、规范大学生的行为，协调大学生人际关系。可见，大学生人际关系的培养对大学生人文素养的提升有着必不可少的重要意义。
1 人际关系与人文素养概述
人际关系表明人与人相互交往过程中，心理关系的亲密度、融洽性、协调性的程度。人际关系是在彼此的交往过程中逐渐建立起来的。和谐人际关系的建立需要遵循一定原则，如平等、信用、理解等。大学生的人际交往关系的建立，主要对象是家人、同学、老师、朋友、社会，大学生的交际圈相对简单，但是却影响着大学生的各方面生活以及健康心理的养成。
人文素养是指在吸收人文知识的基础上，形成的学识和修养，并内化于心，外化于行，从而反映出一个人的气质、人格、观念等各方面的性格特征，体现了一个人的文明程度。总的来说，人文素养分为三个部分：即知识、精神、行为。而人文知识的涉及面也较宽泛，内容包括哲学、文学、史学、艺术等。大学阶段是汲取知识的关键时期，也是学习怎么样接人待物和接触社会的重要时期，是自身人文素质的养成的不可或缺的阶段，为今后的生活打下坚实基础。
2 人际关系对人文素养培养的重要性
豪斯顿曾说过："和谐的人际关系有利于生活幸福、心理健康、身体健康。"人际关系对大学生的影响是"润物细无声"的潜移默化的，大学生会因人际交往的原则形成自己的价值体系和处事风格，从而规范和支配自我行为，完成正确的自我定位，获取社会角色，从而在人文素养上得到提升。
（一）人际关系影响大学生的价值观的形成
大学生在与人交往的过程中，不管交往的对象是老师、同学还是家人，都会涉及到自身的处事原则，如与老师交往要尊敬诚恳；与同学交往要友爱真诚；与家人交往要自然亲近。社会主义核心价值观中包含着人际交往的原则，如诚信、友爱等，大学生在建立人际关系的过程中，也需要以社会主义核心价值观为指导，树立集体意识，摒弃个人主义，将自我融入集体，在集体中贡献自己的力量，树立正确的价值观，从而促进自身素养的提高。
（二）人际关系影响大学生人文知识的汲取
沟通是人际关系的重要组成部分，沟通是汲取人文知识的有效途径。俗话说：三人行，必有我师。大学生在集体生活的交流沟通中，必然会碰撞出思想的火花，彼此学习，互相进步。在新媒体飞速发展的时代，大学生可以通过微信微博与网友建立虚拟关系，这也是人际交往的一部分，更是吸收和交流人文知识的有效途径。
（三）人际关系影响大学生心理健康
学会与人交往，是生活的必须，也是做人的基础。融洽人际关系也有助于大学生的心理健康，完善大学生的人格，形成阳光、积极的人生态度。人际交往的障碍，往往造成大学生偏激、孤僻、封闭的性格，人生态度灰暗消极，长此以往，将不利于大学生的心身健康，阻碍着大学生人文素养的真正提升。
3 从人际关系入手培养大学生人文素养的主要途径
人际关系与大学生人文素养的养成密切相关，所以要提升大学生的人文素养，建立良好人际关系是基础和保障，具体而言，可以从以下几个方面入手：
（一）开展丰富的校园活动，加大校园文化宣传力度
（二）充分利用新媒体，打造网络交际平台
紧跟时代步伐，满足学生需求，积极建立校园网，打造网络交际平台，为大学生提供更多的交际机会，发挥网络的优势，使校园网成为一个传播知识、交流学习、互相倾诉的场所。特别是开始心理辅导栏目，及时为大学生提供心理辅导等帮助，进一步健全大学生的人品人格。
（三）开设人际交往课程，营造人文文化氛围
高校要开设人际交往相关课程，从专业角度对大学生进行指导，提升大学生的人格修养，如礼仪课等，指导学生在不同的场合，面对不同的人应当怎样与人交往，怎样体现个人的素养，怎样践行社会主义核心价值观，怎样解决人际交往中的问题，用实用性的课程，给予大学生最直接的引导，营造浓厚的人文文化氛围。
总之，大学生的人文素养的提升离不开良好和谐的人际关系的建立，这需要高校、社会，以及大学生自身的努力，认识到人际关系的重要性，从人际关系入手开辟提升大学生人文素养的途径和方法，从而有效提升大学生的人文素养，促进大学生的健康成长和社会的和谐发展。
参考文献：
大学语文的人文性范文3
【关键词】高校思想政治；贫困学生；人文关怀
一、经济资助与育人相结合
经济困难是贫困大学生的基本现状，解决该类大学生的经济问题是思想政治教育的开始。解决其经济问题是高校对大学校的直接资助。如果只高唱思想政治教育，而不落实对贫困大学生的经济援助，那么一切都是空谈。当前，高校思想政治教育提倡以人为本的思想政治教育工作。以人为本，强调人的主题性教育，解决人之所急，解决人之所需，潜移默化育人是施行人文关怀的思想政治教育的根本。
思想政治教育经济资助与育人结合应该讲究方法。为了帮助高校贫困大学生能够完成学业，近年来，各高校都推出了扶贫勤工俭学计划。扶贫勤工俭学主要面向家庭经济较为困难的学生，勤工俭学的目的有两点，一为通过勤工俭学使学生解决经济困难问题，保证其日常生活开销，顺利完成学业；二为通过勤工俭学进行隐性思想政治教育工作，使其能够明白劳动致富，诚信守实，培养其自强不息的精神，并且提升自信心，让其能够完成学业后能够更好感恩与社会，回报于社会。
二、情感教育与自我教育相结合
随着社会高效快节奏发展，人们对经济的过度追求导致大多数迷失了生活的方向。由于在经济上的束缚导致其在精神上的低迷，甚至有社会的挫败感以及滋生报复心理。针对与此，思想政治教育工作需在学生情感领域内寻求突破口。
感人心者，莫先乎情，贫困大学生人文关怀教育应从感情出发，在政治教育中做好感情投资，授课时做到以情动人。在情感教育中，可以利用关于情感方面的多媒体视频进行教育，作为教师，用自己的真心实意去关心、感化学生。课程结束后，可以要求学生写个人感受或者是心得体会，通过这方面了解学生的内在想法，并通过这些反馈信息对授课过程做出调整。
思想政治情感教育是教育者与被教育者之间情感交流与融合的过程，通过思想政治教育情感交流，可以实时的了解学生的思想状况，通过心理上的微妙沟通，可以使学生感受到来自老师的关心，学校的关怀以及社会的帮助，把自身蕴含的积极情感激发出来，同时抑制自己的消极情感。使其在心理上产生感恩于社会之心。在思想政治教育工作中，将这种充满人文关怀的精神渗透到工作中，体现思想政治品德的内在转化过程是人的主体性体现这一本质。
三、关注贫困生的个性特征，促进他们健康全面的发展
在当前大学生教育形势下，大学生思想政治教育环境在不断发生变化。加之本身置身于多元化、丰富的社会环境，大学生思想道德教育领域发生着翻天覆地的变化，大学生在大学教育期间已经拥有自己独立人格思想，他们不断渴望被社会重视，不断渴望自己可以和真正的成年人一样，将自己的人生发展和命运安排在自己手中，而不是像以前那样生活中全由父母安排，学习在老师的羽翼下成长，在个人思想行为上受周遭成年人的影响。但是现实社会却使他们常常无法正视自己前进的脚步、正视社会发展的需求。
高校贫困生生活俭朴，自立，具有较强的探究精神以及上进行；但是在同学之间，由于家庭贫富差距，在他们心里上留下了较大的心理负担与压力，社会现实与他们的理想生活之间还存在较大差距。现实的生活容易使他们的前途感受到迷茫与怀疑。大学生在这个阶段已经拥有了自己独立的人生观与价值观，如果在此时不给予正常的心理疏导教育，会影响其今后的人生发展。
为了引导学生建立正常的人生观与价值观，帮助贫困学生扫平心理阴影，高校思想政治教育工作者应客观角度出发，从不同维度去解决问题。首先，贫困生在学习与生活上表现较为自立、自强，教育工作者需要对其进行肯定，并且在课堂或者是生活中对其进行表扬，以此来鼓舞他们的斗志；其次，由于受到社会环境的影响，贫困生的心理上容易产生极端意识，思想政治教育工作者应该及时端正其心态，帮助他们建立符合自己的人生目标与追求。
四、注重心理健康教育
现在高校群体，由于地区差异等原因会从经济上凸显贫困生的存在。贫困生在在校生活中属于一类比较弱势的群体，由于经济原因他们大部分在心理上会存在着一定思想障碍，心理障碍使大部分贫困学生心里非常脆弱，尤其遇到与家庭和经济挂钩的事情极其容易产生问题。因此，现代高效管理应该全面注重贫困生的心理健康。
第一，要不断的加强高校对心理方面的咨询力度。尤其要对贫困生存在的心理问题能够做到充分的了解，具有针对性的通过心理咨询解决贫困生的心理问题，高校必须要成立自己专门的心理咨询机构，不断提高心理咨询机构的人员心理咨询专业水平以及增加心理咨询机构人员的数量。
大学语文的人文性范文4
关键词：大学语文；教学改革；人文性；中医药
中图分类号：RO5 文献标识码：A 文章编号：1673-2197(2008)08-000-00
1978年，在时任南京大学校长匡亚明先生和复旦大学校长苏步青先生的共同倡导下，全国各高校开始设立大学语文课程。30年过去了，整体而言大学语文教学不尽人意，它承载着中华民族母语教育的重要功能，但其受重视程度并不与此相匹配，不但长期处于边缘地位，课程一再缩减，而且凸现出一系列问题，如定位不明、教材混乱、师资不足、教学水平参差不齐、教学方法缺少现代性和互动性等。去年年底，教育部高教司在湖南召开会议，建议高校面向全体大学生开设中国语文课。今年北京大学、清华大学、北京航空航天大学、南开大学等先后把语文课列为必修必选课。大学语文的教学改革重新提上了议事日程。
1 大学语文教学改革的时代背景
中国目前正处于民族复兴的伟大历史阶段，而民族的复兴首先就是文化的复兴。面对亡国灭种的威胁和西学的渐进，20世纪的中国存在着一种反传统文化思潮，这给中国的文化建设带来了一定的负面影响。高等教育上，造成了扬西抑中、崇西贬中的不良现象，大学生心理上对西学的推崇和对中国传统文化的淡漠。当今大学生中国文化素养的低下甚或缺失已是不争的事实，更令人担忧的是在中国大学生身上甚至出现了母语危机：花费大量精力学习英语的同时，却丧失了汉语的认知表达能力。对本国语言文化不具有广博的学识，怎能担当起民族复兴的历史重任?故加强大学生人文素质教育，是当前我国高等院校培养高素质人才的需要，也是高等教育面向21世纪提高教育质量的需要，更是民族复兴的一项战略举措。
2 大学语文的定位与定性
《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》专门提出“高等学校要创造条件，面向全体大学生开设中国语文课”。高校语文课写入国家文化发展纲要是“前所未有”的，体现了党和国家的重视，也折射出提高大学生汉语文能力的紧迫性。但是相对于专业课或是英语、政治课而言，它并没有明确的“学科地位”，这一问题不解决，大学语文教学改革就不可能取得实效。
目前大学课程模块基本上分为4块：公共基础课(外、政、体)、专业基础课、专业课和文化素质课，研究性较强的大学一般还会开设专业前沿课程，以利于学生专业知识的拓展。那么，大学语文究竟处于什么位置呢?是属于公共基础课，还是文化素质课?对此，南开大学的做法值得效仿：将“大学语文”作为通识教育的核心课程正式列入公共必修课，面向全校本科生开设，只有修完这门课程才能获准毕业。南开大学常务副校长陈洪教授发出呼吁：“我们希望各高校将大学语文课程作为一、二年级‘文化素质教育’或称‘通识教育’的‘核心课程’，列入公共必修课程系列，并在教学时间上作出不少于一个学期、40学时和2学分的明确规定。”[1]
是否开设大学语文课实际上是和大学语文怎样开设紧密联系在一起的，这是一个问题的两面。针对有人呼吁取消高校语文课，陈洪认为：母语教育不同于外语教育，在维系文化认同、传承优秀传统、构筑心灵世界等方面的作用不可替代。问题的关键在于应该反思这门课为什么开不好?[2]现在大学语文的通病就是“大学语文的中学化”，如此就无法希望已经被应试教育搞坏胃口的大学生对之提起兴趣。任何现象的出现，外因都只是催化剂和助推器，内因才是根本。大学语文的落寞当然有其文化制度上的原因，但自身学科与课程建设的滞后更是其深层的关键因素。因此，大学语文的繁盛绝不能仅靠教育行政部门自上而下的改革，更要靠自身的建设：重塑大学语文的学科定位、赋予其应有的学科深度和学科尊严。大学语文的学科定位，有人文性、工具性、综合性等争论。《礼记》的《大学》篇中就给予“大学性质”极其精辟的阐释：“大学之道，在明德，在亲民，在止于至善”，从而与“详训诂，明句读”的“小学”相区别。要实现从中学语文的基础性向通识性、工具性向人文性的跨越，使大学语文真正成为文化传承、思想提升、趣味培育、人格培养的人文性课程，这也是匡亚明先生倡导开设大学语文课程的初衷。当时匡老为大学语文设定了四个目的：一是提高大学生汉语水平和运用能力；二是传承传统文化精髓；三是提升精神文明；四是在改革开放的时代背景下，用中国优秀的传统文化影响世界。[3]《大学语文教学大纲》(征求意见稿)也指出：“在全日制高校设置大学语文课程，其根本目的在于：充分发挥语文学科的人文性和基础性特点，适应当代人文科学与自然科学日益交叉渗透的发展趋势，为我国的社会主义现代化建设培养具有全面素质的高质量人才”，亦是将大学语文的人文性放在显著位置。
大学语文教学改革的人文性成了专家学者关注的焦点。全国大学语文研究会会长齐森华认为：大学语文重在“文”而不是“语”，也就是要强调审美性和人文性，弱化工具性。大学语文不应在字、词、句和语法等的分析上面浪费太多时间，而重在让学生感受语言之美，感受到人格的熏陶、情感的熏陶，通过对文章的深入、多角度的分析，提高学生对事物的认识水平。[4]华东师范大学中文系教授、全国大学语文研究会名誉会长徐中玉提出，大学语文与中学语文之不同，是在其研究性、深入性和创新性上。大学语文不是中学语文教育量的补充，两者之间有着质的区别。自然系科的有些人只看到学生文字能力差是一大问题，而往往忽视了缺乏人文精神是更为可虑的。大学语文的综合任务，即在于培养大学生的人文素养，塑造他们健康的人格，提高他们的审美能力。这些方面，大学语文课程的作用是无法替代的。[5]
3 对中医药院校大学语文教学改革的一点思考
大学语文的改革势在必行，专家学者的探讨和高校的改革实践都为我们提供了理论资源和实践指导。但目前对于大学语文教学改革的研究大都是整体面上的探讨，很少结合具体院校和专业特点进行深入细致的分析。只有在共性基础上进行个性化的教学改革，才是真正意义上实效性的改革。高等中医药院校在理科类高等学校中与传统文化结合极其紧密，这一教育特色给高等中医药院校大学语文的教学改革提出了特殊的要求。
3.1 中医药院校大学语文教学改革的根本宗旨
通过大学语文教学改革与实践，力争形成具有高等中医药教育特色的大学语文课程，使大学语文成为文化传承与创新引导的助推器，培养出具有深厚传统文化修养和现代人文性、具备弘扬中国医学的文化创新能力、能以弘扬祖国传统医学为己任、个性和人格得到健全发展的高质量、高素质、创新型人才。
3.2 中医药院校大学语文教学改革的思路与原则
3.2.1 共性――特性――创新的原则
高等中医药教育具有自身的特殊性。在进行大学语文教学改革的过程中，既要注重高等教育大学语文共性规律的研究，更要注重中医药高等教育特性规律的研究。在比较分析国内先进的大学语文教育与教学理论的基础上，与高等中医药教育的特性相结合，构建既尊重教育共性规律，又符合中医药教育特性的大学语文教学课程体系。
3.2.2 理论先行、理论与实践相结合的原则
大学语文教学改革首先要有先进的教育理念为支撑，必须通过调查研究、探讨学习，形成自己的指导理念，以此来指导大学语文的教学改革，并在实践中不断修正、提升理论。
3.2.3 系统性原则
大学语文作为对当代大学生进行人文素质教育的课程，是一个系统工程，绝非大学语文一门课程的课堂教学能够完成的，必须形成一个课程系列和不同的教学平台，才能真正达到实效。
3.3 高等中医药院校大学语文教学改革的基本框架
高等中医药院校大学语文教育的基本内涵应该以传统文化为主线和中轴，并与现代人文教育紧密融合，构建以必修课大学语文为主课程、相关选修课为辅助课程的课程系列，并搭建以课堂教学为主、网络课堂为辅、学者讲座为拓展的立体教学平台。
3.3.1 加强师资队伍建设
目前各高校语文师资队伍的归属大体有两种形式：一种是设立语文教研室，专门负责大学语文的教学工作；另一种是没有专门的教研室，而是依托中文系各个学科的老师轮流讲授。中医药院校一般没有开办中文系，因此多属前一种情况，或者合并到医古文教研室。因为大学语文不是一个独立的学科，而是一门实践性强、普及型的基础课程，一般认为它没有多少学术性，这就造成师资队伍的不稳定，影响了大学语文的教学质量；另外大学语文的学术交往活动非常少，也很少向教师提供进修学习的机会。因此加强师资队伍建设，就成了大学语文教学改革的首要任务。
3.3.2 构建大学语文课程群
大学语文作为人文素质教育的核心课程，仅靠一门大学语文课程是不现实的，必须要构建一个课程群。在这方面，许多高校进行了教学的改革与实践，取得了成效。天津大学虽然没有将语文课设置必修课，但构建了《文化共存论》、《老子的智慧》、《西方文学名家名作》等150余门课程在内的人文选修课体系，要求学生必须选修8学分以上的人文选修课，不仅让更多的同学接触到人文知识，而且允许学生根据自己的兴趣自由选择，更能激发学生的学习热情。这种人文教学方式和近年来国内教育界倡导的通识教育是一致的。今年10月12日在天津大学举行的“人文精神与大学教育”国际学术研讨会上，开展通识教育逾10年的香港大学副校长李焯芬认为：理工科学生城选修10%的人文方面的学分，这样才更能应付现代社会的压力和要求。语文说到底是中国文化的一部分，学生只有爱上中国文化，才能真正喜欢上语文。[6]
3.3.3 构建多样化的教学平台
2004年，南开大学文学院对“大学语文”课程推行全面改革，次年推出新教材，即综合了纸质出版物、光盘、网络、数字化资源库等多种形式的“立体化”的大型多媒体系列教材。教学参考数据库共计180万字，电子教案67个，图片800余张，名师讲解录像67段，多媒体资料40余段。实际上，大学语文最大的教学平台应该是图书馆，可是当前许多大学一个普遍的现象是“图书馆里越来越没有学术的味道。”
3.3.4 加快教材建设
1990年以后，全国出现了编写和出版大学语文教材的热潮。据不完全统计，全国各地的大学语文教材已有几十种之多，形成了多元互补、相互竞争的局面，为各类不同的高校选择更适合自己的教材提供了可能。但目前全国的大学语文教材，内容结构大同小异，无非是选收古今一些文学性的范文，加上一点注释和简要导读，很难引起大学生的阅读与学习兴趣。所以大学语文教材应郑重编写、不断提高质量，这是当前最紧迫而重要的任务。
3.3.5 教学方法改革
大学语文成为必修课后，学生反映普遍良好，此得益于教学方式的灵活多样：将知识性的课程内容放在网上，让学生们自己写作、看材料，课堂上则采用灵活的手段对硬性的知识点进行补充，这种完全不同于中学的课堂氛围，更容易让大学生接受。大学语文的课堂应体现出开放性、趣味性、人文性，增加学生课堂讨论的分量。结合实际选择一些问题，引导、启发学生去思考、发言、讨论，促使学生自主学习、深入思考、大胆创新，激发学生的兴趣和求知欲望。
总而言之，大学语文的回归是一个整体的回归，其改革任重而道远。衷心希望更多的老师能参与到大学语文的教学改革中来，也希望有关部门能更多地关注大学语文改革，共同拓展大学语文教育的空间。
参考文献：
[1][2] 陈建强，张国，张剑.大学语文：只有改革才能赢得尊重[N].光明日报，2007，5(23)：5.
[3] 邢宇皓.大学语文遭遇尴尬[N].人民日报，2004，2(19)：13.
[4] 讨论大学语文教学改革难在哪[N].中国教育报，2007，8(22)：3.
[5] 李爱华.大学语文母语教育的守望者[N].科学时报，2007，1(29).
[6] 缪鹏，王钰.大学语文：只有爱上才能“回归”[N].每日新报，2007，10(16)：43.
“Chinese Language and Literature” Teaching Reform in Chinese Medicine Institution of Higher Education
Wang Mingqiang
(Nanjing University of Chinese Medicine，Jiangsu，Nanjing，210046)
大学语文的人文性范文5
关键词：国际型人才 大学英语教学 文化输入
国际型人才指的是具有国际化的理念及跨文化体验，通晓国际惯例与规则，具有国际交往能力，掌握国际核心业务专长并能满足企业和相关组织开展国际化业务的现实需要的人才。近年来，随着中国更加广泛地参与国际事务，各行各业对国际型人才的渴求已成共识。综观国内外关于国际型人才素质特征的研究可以发现，“具有良好的跨文化沟通能力”是众多学者公认的国际型人才所应该具备的重要素质之一。大学英语教学作为我国高等教育为市场培养外语人才的重要手段，毫无疑问与国际型人才的培养密切相关。然而，由于长期受传统课堂教学模式的影响，我国大学英语教学在课堂文化输入方面与国际型人才关于跨文化沟通能力的培养目标还存在一定的差距。因此，反思大学英语教学中文化输入的缺失，拉近培养目标与教学模式间的距离已成为一项刻不容缓的任务。
一、大学英语教学中文化输入的缺失
随着社会形势的不断发展，我国大学英语教学开始面临许多新的问题和挑战。与过去不同，现代社会需要来自各个专业的人才，其中除了一小部分英语专业人才，还包括大量的非英语专业人才。相对英语专业学生，非英语专业学生英语基础较差，而且他们还需要花费大量的时间和精力去学习自己的专业课程，那么，如何使这部分学生具有较强的跨文化沟通能力，从而向市场对国际型人才的要求靠拢就成了我国大学英语教学亟待解决的一个重大难题。然而，由于长期受传统教育理念和教学模式的束缚，尽管新的教学方法和理念不断被提出，传统的教学模式却总是在我们的头脑中时隐时现。
调查发现，很多教师在接受培训后已经熟识了一套全新的教育理念和方法，但面对四、六级考试过级率等压力，他们总是会重拾旧的教学模式。在这种教学模式下，多数教师总是一味地向学生灌输英语语言知识，侧重单词、语法和篇章结构的讲解，学生只是被动地接受知识，课堂气氛也比较沉闷。可想而知，长期处于这种教学环境下，学生很难对英语学习产生浓厚的兴趣。在学生眼中，经过教材编写和专家精心设计的课文只不过是被肢解得支离破碎的一个个重点单词、短语、句子或段落，而文章中涉及的文化元素往往被教师忽视了。加之大学英语课程课时量有限，而多数非英语专业学生在课外也会把主要精力用于学习专业课程，因而，他们了解英语国家文化的几率几乎为零。也正因如此，很多非英语专业毕业生虽然通过了大学英语四、六级考试，但因为缺乏对中西方文化差异的了解，到了真正需要用英语与西方人交流时就会变得不知所措，甚至闹出笑话。因此，解决目前大学英语教学中文化输入的缺失问题，对于构建具有跨文化沟通能力的国际型人才有着重要的意义。
二、大学英语教学中文化输入的重要性和具体措施
针对如何解决大学英语教学中文化输入缺失的问题，我将结合《21世纪大学英语读写教程》中的部分单元来示例说明课堂教学中文化输入的重要性和具体措施。
1.第一册第二单元课文A Conversational Ballgames。文中把人们之间的交谈比作球类游戏，作者通过对比西方风格和日本风格的交谈模式，阐释了自己作为一个美国人在日本遇到的尴尬局面。文中将西方人之间的交谈比作打乒乓球，交谈的双方或多方之间没有固定的顺序，话题被来回传递，各方要随时准备迎接对方提出的新的问题或质疑并给出回应。而日式风格的交谈则像是打保龄球，每个人根据自己的年龄和身份被安排在一定的位置并等待轮到自己开口，前后两个人所谈论的话题可以不是问题与回应的关系，后一个人可以谈论与前面完全不同的话题。通过这篇文章的学习，学生可以获悉不同文化之间所存在的差异。在教学过程中，教师一定要关注对学生文化输入和文化学习重要性的教育，让学生通过学习文中的西方和日式谈话风格的差异，认识到了解不同文化之间差异的重要性，并在以后的英语学习中主动加强跨文化意识，更多地了解不同西方国家的文化，以此化解由文化差异引发的言语障碍或冲击。
2.第二册第三单元课文A The Tale of a Cultural Translator。文中讲了一个文化翻译者的故事：George作为一个美国工程师，在为一个美日合资企业工作的过程中担当了一个很好的文化翻译者的角色。他并不精通日语，但因为他了解日本文化与美国文化的异同，所以在工作中能够运筹帷幄，受到双方领导和同事的欢迎，不仅给公司带来了发展，也让自己在不断变化的形势下取得了事业上的进展。作者在文中几次重复了这样一句话：“有些时候，我们需要某种比好的语言能力重要得多的东西。”这篇文章告诉我们，语言固然重要，但有时候了解一门语言所属的文化远比拥有语言知识要重要，如果脱离文化背景学习语言，当文化冲突产生时，语言知识会显得苍白无力。
以上我只结合几篇课文分析了大学英语课堂教学中文化输入的重要性和具体措施，在目前常用的几种大学英语教材中还有很多这样的资源。文化差异不仅包括语言上的差异，还体现在生活的方方面面。到了另一个国家，如果我们不了解这些文化，只是按照自己国家的文化去办事，很有可能会陷入尴尬局面，甚至造成经济上的重大损失。
三、结束语
虽然影响英语课堂教学的因素有很多，但文化因素的影响丝毫不容轻视。《英语课程标准》把文化作为英语教学总体目标中的重要一环，也体现了大学英语教学目标与国际型人才培养目标的一致性。顺应国际型人才“良好的跨文化沟通能力”这一培养目标，多媒体和网络等现代化手段的发展也为学生和教师了解多元文化提供了条件。大学英语教师不仅要在课堂上有意识地给学生输入一些文化元素，还要教会学生自觉地利用课外时间运用网络和阅览室等便利条件学习各个国家的文化和国际惯例，在学习英语语言知识的同时学会用英语搜索自己需要的学习资源，从而不断地拓宽自己的视野，使自己最终成为一个具有国际化视野并具有良好的跨文化沟通能力的国际型人才。
参考文献：
[1]潘聪，范徵，吴友富.国际型人才素质特征及其评价体系研究[J].上海管理科学，2009（4）.
[2]顾伟勤，梅德明.国际型外语人才培养模式研究[J].外语界，2008 （5）.
[3]夏莲茹.论英语课堂教学中的文化输入[J].社科纵横，2010（8）.
基金项目：陕西省教育厅专项科研计划项目（12JK0287）。
作者简介：
洪敏（1987— ），女，湖北十堰人，西安工程大学人文学院在读硕士，主要从事二语习得与教学法研究。
大学语文的人文性范文6
关键词：大学语文；人文素质；教学模式
大学语文是高等院校面向非中文专业开设的人文素质教育课程。在课程深度上，它不及中文类专业开设的文学语言类课程；就实用角度而言，又不同于中学教育阶段的基础技能训练。这种模糊的功能定位造成了教师不愿教、学生不愿学的尴尬局面。另一方面，从近几年农业高校的发展来看，绝大部分已由原来的单科性农业院校迅速转变成为以农业为主的综合性大学。囿于专业的视野，学生过多强调自然科学知识的学习与专业技能的培养，相对忽视人文科学知识的积淀，加之相关的师资力量的缺乏，普遍存在人文底蕴先天不足的现象。安徽农业大学作为一个以农林学科为优势的省属重点高校，同样面临类似的难题。大学语文原初被设置为人文素质选修课，2009年又进一步调整为公共基础课。多年来，我们结合三农发展对高素质的人才需要，坚持以大学语文公共课教学为建设平台，积极开展了一系列有益的探索。
一、教学理念：寻求工具性、审美性与人文性的统一
学术界对大学语文的定位存在多种争论：一是强调工具性。主张大学语文应该回归传统的知识性、工具性教育，重点培养大学生基本的听、说、读、写能力；一是突出审美性。主张大学语文“以经典的或优秀的母语(汉语)书面文本为材料、以阅读解析鉴赏为主要方式，注重学生素质提升的教育教学活动。”[1]一是彰显人文性。认为大学语文的出路应是：“大幅度地提升教材的人文含量，使之能直接触及乃至正面应对大学生‘精神成人’时所难免的‘成长的烦恼’，从而让同学能在一片弥散想象的诗意空间去体悟宇宙人生、历史与世界。”[2]三种观点均对目前的大学语文教育现状进行了反思，都有充分的现实依据，显示出其合理的一面。
但是，大学生经过中学阶段的基础训练，已经具备了基本的语言文字阅读、理解和写作能力。就课时设置而言，大学语文课一般在40个课时左右，在如此有限的时间内系统讲授语言文学基础知识，恶补基本的语文技能训练，显然勉为其难。对于少数语文读写能力不足的学生，不妨通过《公共写作》、《普通话训练教程》等选修课来针对性地加以解决。大学语文应该淡化工具性，区别、超越于中学语文。正如徐中玉先生所说：“现在的‘大学语文’课程，必须重视人文教育和人文精神的培养。‘大学语文’的工具性当然仍要注意，但不断渐进，进一步还得讲究兼顾文学性、艺术性、审美性、创新性乃至深刻的人生哲理性。总目标乃在提高大学生的品格素质与人文精神。”[3]因此，大学语文不应满足于增加语言文学知识，教学重点必须转向更高的层次，应该坚持“从文学、文化相结合的角度，融语文的工具性教育于人文性与审美性教育之中，引导学生做具有人文意识和审美素养的高质量人才。所以，寻求语文的工具性和人文性、审美性的契合，才是大学语文定位的方向。”[4]
具体来看，加强大学语文的审美性、人文性对于农业院校尤为迫切。由于专业原因，农业院校的学生对于自然界的理解感知大多基于实用的角度，这种功能性的片面理解不利于丰富人性的提升。因为技能教育与生俱来的功利倾向，缺乏人文理念的有效约束，就会适得其反。因此，大学语文课应积极引导学生研读文化经典，深入作品、作家世界之中，去感受语言文字的巨大魅力，于潜移默化之中得到人文精神的熏陶，从而自觉地传承优良的文化传统，以审美的方式看待人生，去体验人生的智慧，追问生存的终极意义。
现代社会是一种崇尚多元、尊重个性的时代。如陈寅恪所言，“独立之精神，自由之思想”乃现代大学之道。如果再沿袭中学语文解决字词句、概括段落大意、总结中心思想的简单模式，无异于画地为牢。相反，大学语文课应该设置更多富有意义的开放性话题，鼓励学生独立思考，从而突出对人文性的强调。在自由平等的交流中，倾听不同的声音，切实改变寻求唯一的标准答案的倾向。对于教材中涉及的经典作品的理解，更应坚持学术观点的多元与开放，让学生熟悉各种不同的观点，尊重学生的自主选择。例如海明威《老人与海》的解读，通行的观点认为表现了人与自然、与厄运顽强对抗，体现了老渔夫圣地亚哥永不屈服的意志，展现了抗争英雄的形象。其实，还可以进一步启发学生联系当下的现实，重新思考人与自然之间的对抗关系的负面意义，也可以比较中西文化传统不同的自然观的影响等等。这种求异求变的教学策略，显然有助于培养学生的创新意识和独立思考能力。
二、教材编写：讲述“人生成长的故事”
全国高校大学语文的教材大概有1 000余种。与数量之多形成鲜明对比，是教材编写质量上的良莠不齐。毋庸讳言，大多数教材仍未突破传统的文体式编写体例和文学史式编写体例，缺乏整体性综合视野，类似于高中阶段的语文读本。教材编写的困局也反映出传统教学理念的根深蒂固。正是教学模式上的固化思维，导致创新性教材的缺乏。当然，近期也出现了几部特色鲜明、影响较大的典范性教材：如夏中义主编的《大学新语文》（北京大学出版社，2005年版）注重人文精神主题的弘扬；温儒敏主编的《高等语文》（江苏教育出版社，2007年版）按25个文化专题形式编写；陈洪主编的《大学语文》（高等教育出版社，2005年版）则注意选文的当下性，并注意引进多媒体数字教学资源参与教学。在借鉴上述教材优点的基础上，2006年我们编撰了《大学语文》教材，由中国农业出版社出版，成为全国农林院校“十一五”规划教材，2008年获得了全国农林院校优秀教材奖。
