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心理学的了解范文1
【关键词】充血性心力衰竭；倍它乐克；心功能
文章编号：1009-5519（2008）07-0992-01 中图分类号：R5 文献标识码：A
慢性充血性心力衰竭临床常见，是多数器质性心脏病不可避免的最终结局，是血流动力学异常与神经内分泌激素相互作用的结果。心力衰竭的治疗，不仅要纠正血流动力学紊乱，还应干预神经内分泌的作用。笔者在常规抗心衰药物治疗基础上联合应用倍它乐克，取得较好疗效，报道如下。
1 资料与方法
1.1 一般资料：选择2004年1月~2007年10月在我院住院治疗的慢性充血性心力衰竭患者48例，所有病例根据患者病史、体征、X线、心电图和心脏彩超确诊为心力衰竭。按NYHA心功能分级法进行评定，并除外支气管哮喘，窦性心动过缓（心率
1.2 方法：全部患者接受心衰的常规治疗。所有病例均在病情稳定后进入观察，观察组加用倍它乐克，初始剂量6.25 mg，2次/天，1周后逐渐加量，最大剂量50 mg，2次/天，疗程2个月。患者清醒静息心率不宜
1.3 观察指标及疗效判定：观察两组用药前后心率、血压、心功能变化及药物不良反应。疗效判定：显效，心功能改善Ⅱ级；有效心功能改善Ⅰ级；无效，未达到上述标准。
2 结果
倍它乐克平均维持量12.5~100 mg/d，观察组及对照组治疗后心功能均明显改善，治疗后两组之间比较，观察组明显优于对照组（P
3 讨论
传统观点认为β受体阻滞剂有加重血流动力学障碍的危险，故禁用于严重心力衰竭的患者。本组患者在强心、利尿，扩血管等基础上加用β-受体阻滞剂倍他乐克治疗，以观察其对充血性心力衰竭患者的疗效。结果表明倍他乐克从小剂量开始使用，能降低心衰患者的心率、血压、改善心功能，治疗2个月后效果更为显著，不良反应小。β-受体阻滞剂通过下列途径改善心功能：（1）最近通过对心力衰竭病理生理的研究证实，心衰患者心功能的降低是由于心脏受体功能失调[1]。衰竭心脏的左心室心肌受体密度降低，受体对激动剂反应能力下降，此时应用β-受体阻滞剂可使心肌受体数目上调，恢复受体对正性肌力药物的敏感性，增强心肌收缩力，改善心脏功能。（2）心衰发作时，交感神经兴奋性增高，使血液中儿茶酚胺类物质浓度增加，其浓度与心衰程度呈正比。交感神经兴奋后引起动脉血压增加，心率加快，心肌耗氧量增加，加重心衰。（3）β-受体阻滞剂减慢心率，使舒张期延长、改善左室充盈，增加舒张末期容量，改善心肌缺血和心肌顺应性，改善左室舒张功能[2]。(4) β-受体阻滞剂可预防各种室上性和室性心律失常，减少心脏恶性事件发生，延长患者寿命[3]。
β-受体阻滞剂在使用过程中要注意：（1）应在常规抗心衰（强心、利尿、扩血管）治疗基础上加用选择性β-受体阻滞剂；（2）使用时应从小剂量开始，逐渐加量，以便使衰竭的心脏有足够时间适应；（3）β-受体阻滞剂不易用于收缩功能障碍的急性左心衰竭；（4）使用时应严密观察药物的不良效应，注意心率，血压及心功能的变化，发现情况及时调整用药。
参考文献：
[1] 张于彬，郑宗锡.充血性心力衰竭[M].北京：科学技术文献出版社，1991.259.
[2] 中华医学会心血管病学分会. 慢性收缩心衰诊疗建议[J]. 中华心血管病杂志，2002，30：7.
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【关键词】 倍他乐克 慢性心力衰竭
倍他乐克（betaloc，美托洛尔）是选择性β1肾上腺素能受体阻滞剂，能改善慢性心力衰竭患者的心脏功能，降低慢性心力衰竭患者的死亡率，已成为慢性心力衰竭的基础治疗之一。本文对62例老年慢性心力衰竭患者采用随机临床对照试验的方法，观察小剂量倍他乐克治疗老年慢性心力衰竭的疗效和安全性。现将结果报告如下。
1 资料与方法
1.1 一般资料 选择2004年1月～2005年12月在我院就诊的老年慢性充血性心力衰竭患者62例，均符合慢性充血性心力衰竭的诊断标准[1]，并排除严重心动过缓、房室传导阻滞、低血压、慢性阻塞性肺疾病。依据纽约心脏病学会（NYHA）心功能分级，随机分成两组，治疗组32例，男23例，女9例，年龄60～75岁，平均（64±10.3）岁；冠心病22例，高血压心脏病8例，扩张型心肌病2例；心功能Ⅱ级16例，心功能Ⅲ级11例，心功能Ⅳ级5例；心力衰竭病程6个月～10年；对照组30例，男24例，女6例，年龄60～78岁，平均（67±9.6）岁；其中冠心病18例，高血压心脏病9例，扩张型心肌病3例；心功能Ⅱ级11例，心功能Ⅲ级13例，心功能Ⅳ级6例，心力衰竭病程7个月～8年。两组在年龄、性别、基础疾病构成、心功能分级及心力衰竭病程上均无明显差异，且具有可比性。
1.2 方法 所有患者均接受抗心力衰竭的常规治疗[2]，给予利尿剂、强心剂、ACEI，有心绞痛或心肌缺血者应用硝酸酯类药物。治疗组在常规治疗基础上加用倍他乐克6.25mg/次，2次/d，如能耐受，每隔2周将剂量加倍，根据患者耐受程度8周内逐渐加量至最大耐受量50mg/次，2次/d；对照组不给予倍他乐克，其他同治疗组，两组疗程均为12周。
1.3 观察指标 采用多普勒超声心动图检查测定左室舒张末压内径（LVDd）和左室射血分数（LVEF），比较前后两次LVDd、LVEF值，并观察心率及心功能的改善情况。
1.4 疗效判定 心功能改善Ⅱ级为显效，心功能改善Ⅰ级为有效，心功能无改善或恶化者为无效。
1.5 统计学方法 计量资料用均数±标准差（x±s）表示，并行t检验，计数资料采用χ2检验。
2 结果
2.1 临床疗效 见表1。治疗后两组比较临床总有效率差异有显著性（P
2.2 两组治疗前后心率的变化 见表2。治疗组应用倍他乐克前静息心率及心功能指标比较心率差异无显著性（P>0.05），两组治疗后比较心率差异有非常显著性（P
2.3 两组治疗前后心功能指标的变化 见表2。治疗组应用倍他乐克前心功能指标（LVDd及LVEF）比较差异无显著性（P>0.05），两组治疗后比较心功能指标差异有非常显著性（P
2.4 不良反应 治疗组在倍他乐克用至25mg/d时，1例出现乏力、头晕、心率减慢（HR 43～47次/min）、低血压（82～84/51～53mmHg）表现，1例出现二度Ⅰ型房室传导阻滞，分别减量至12.5mg/d时，前者心率增快（HR 58～65次/min）、血压恢复至92～94/63～68mmHg，后者房室传导阻滞消失，均不影响继续用药，治疗期间未出现肝肾功能、血脂、血糖异常及电解质紊乱等改变。
3 讨论
研究证明，导致心力衰竭发生、发展的基本机制是心室重塑，交感神经、肾素-血管紧张素-醛固酮（RAS）系统的长期慢性激活促进心室重塑，造成心功能恶化，更加激活了神经内分泌细胞因子等，形成恶性循环[3]。因此，阻断过度激活的神经内分泌系统，阻断心室重塑是治疗心力衰竭的关键。在改善短期血流动力学的同时，注重远期的修复性策略，改善衰竭心脏的生物学特性，从而改善心衰患者的预后。近来越来越多的证据表明，慢性心衰患者的死亡多数由心室颤动导致的猝死[4]。β受体阻滞剂可通过阻断β受体，抑制快速心律失常，降低儿茶酚胺及强心苷所导致的延迟后除极，延长房室结功能不应期，减慢传导速度，提高室颤阈值，防止室速、室颤的发生[5，6]，从而降低心衰的死亡率。王林等报道β受体阻滞剂应该用于所有射血分数减低的心衰患者，除非存在禁忌证[7，8]。
本组病例观察结果显示，治疗组在常规抗心衰治疗的基础上加用倍他乐克后均能降低心率，改善心功能，总有效率为91.5%，较对照组的总有效率76.1%差异有显著性（P
【参考文献】
1 戴瑞鸿.内科疾病诊断标准.上海：上海科技教育出版社，1997，165-167.
2 中华医学会心血管病学分会.中华心血管病杂志编辑委员会.慢性收缩性心力衰竭治疗建议.中华心血管病杂志，2002，30：7-2.
3 Hasegawa K，Iwaikanai E，Sasayama S.Neurohormonal regulation of myocardial cell apoptosis during the degulation of heart failure.J cell physiol，2001，186：11-18.
4 韩培英，李亚永.β-受体阻滞剂在心力衰竭中的作用.实用心脑肺血管病杂志，2005，13（3）： 67-68.
5 胡大一，马长生.心脏病学实践2002规范治疗.北京：人民卫生出版社，2002，348-349.
6 Seiman OI，Murin J，Ghanem WM.Beta-blockers in heart failure.Bratisl Lek Listy，2001，102：322-337.
心理学的了解范文3
教育心理学的基本内容教育心理学的研究离不开实践。实践是检验真理的唯一标准。因此教育心理学也针对实验教育学展开了研究。或者可以说教育心理学是由实验心理学慢慢演变来的。实验教育学实际上就是在教育过程中的实践，在教育教学时揣摩学生的心理根据心理变化使用不同的方法。实验教育学的研究是教育心理学发展的开端。教育心理学萌芽阶段大约是在20年代前后，各种心理学发展起来，在心理学的研究中有一种应用心理学。教育心理学就是应用心理学的一种。格式塔学派引入到中国后,教育开始更多受到关注，“顿悟”顺势在心理学研究中火热起来,不再局限于试验和错误的反应。80年代桑代克提出的教育心理学关于学习的三大定律，为教育心理学的发展做出了很大贡献。30年代中国的教育心理学主要研究老师学生的行为，根据行为揣摩心理，不同的环境会产生不同的行为习惯，此时，一位名为弗洛伊德的人研究者在有意识无意识的情况下心理状态的变化，并把它当做很重要的成果来研究，费洛伊德的研究使教育学家、心理学家们对教育心理学有了新的认识。
二、与心理学的区别
教育心理学是心理学中应用心理学的一个分支学科，心理学研究的是心理问题，在各种情况下拥有不同情感的心理变化，而教育心理学则是主要研究在教育教学过程中的教师和学生的心理变化，教育心理学更具有针对性，由此也很明显的看出教育心理学和心理学的区别。教育心理学的面向对象是将要从事于教育工作方面的人，他们可以指导教师实践，向教师传授相关的心理知识，但是并不深入到学生中进行教学讲解。教育心理学的研究课题具有抽象性。学校的心理学是针对学生们的心理问题来进行的临床实践，具有很强的应用特点，在学校教育中不仅要揣摩学生和老师的心理还要对家长的心理进行研究，家长是学生们接触最多的对象，家长的心理也会对学生造成很大的影响。学校的教育，要针对学生的心理，更方便解决问题，实践要比理论更能证明学术的存在。心理学和教育心理学的具体区别可以说是一个研究的是心理问题心理情况而另一个则是主演针对学校的教育，此外，教育心理学更突出的针对学生或者老师的心理有偏激的人，或者说是针对思维不是很正确的老师和成绩比较不理想的学生。研究教育心理学可以帮助学校更好的开展教育活动，帮助老师获得较高的教学水评，帮助学生拿到更好的成绩。此外，教育领域的心理学存在着一种临床模式，这种模式包括以下几点：（1）心理问题与教育间存在着一种联系模式，联系着两者之间的发展，这个联系很好地解释教育和心理的问题。（2）在实际实践中，要融合入心理学的研究成果更会得到显著地实践效果。（3）专业知识解决教育心理问题，使心理不是很正常的学生得到帮助。如我们所见，学校的教育心理学工作者和医院的临床医生看起来是一个性质，只不过一个是对病人身体上的治愈，一个是对病人心灵上的治愈。
三、教育心理学发展前景
教育心理学在过去有几百年的发展史，目前正在快速发展期间,除了学习心理等传统领域的关注,也提出了以下新的发展趋势。
（1）转变教学观念
教育心理学的发展，首先要对教与学有本质上的理解，教学观念的改变或许是目前对教学最有力的改变，目前的教学观念太过陈旧，只是教师教与学生学的过程，有些死板的老师甚至上课都没有与学生的互动，知识自己一个人在讲台上演着独角戏，在经济科技都迅速发展的时代，教学观念要变得活跃一些，学生或许更适合做课堂的主角，老师该把课堂交给学生，充分发挥学生的能力和才力。教育心理学的发展，使教育工作者更好地认识了身为老师与学生之间存在的问题，学习是一个认知的过程,是一种积极的学生的知识构建过程,因为重视实践教学和教育心理学的问题变得旺盛的生命力。
（2）有关教育的社会心理
教育心理学除了研究的教师、学生、和家长外，其他一切关于教育的社会因素都在研究范围内。学生在学习专业知识的时候，也会受到老师和社会等各个方面的因素影响，因此，学生的学习并不简简单单是一个认知的过程，对于小学生来说，社会的原因也是在教给孩子为人处世，学生学习的动机和学习的情境也是影响学生成绩的重要因素。
（3）实际教学中策略的应用
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要求：
1、了解心理学的研究对象、发展历史与主要研究领域。
2、理解神经系统与大脑的结构与功能、心理的发生与发展历程。
(一)心理学的研究对象与任务
心理学是研究人的心理现象及其规律的科学。来源安通学校
2、心理学的研究任务
(1)探讨人类感知、注意、记忆、思维、想像等认知活动的规律，为知识掌握、技能形成和能力培养提供科学依据。
(2)探讨人类情绪、动机、人格、社会态度等非认知活动的规律，为提高学习积极性、培养健康人格提供科学依据。
(二)心理学的历史发展
1、心理学的哲学与科学背景
2、科学心理学的诞生
冯特1879年在德国莱比锡大学建立世界上第一个心理学实验室。
3、心理学的主要流派
构造主义心理学、机能主义心理学、行为主义心理学、完形心理学、精神分析学派、人本主义心理学、认知心理学、神经心理学。
(三)心理学的主要研究领域
1、理论心理学
普通心理学、发展心理学、学习心理学、认知心理学、人格心理学、社会心理学、变态心理学、动物心理学、实验心理学、心理测量学。
2、应用心理学
教育心理学、咨询心理学、临床心理学、工业与组织心理学、广告与消费心理学、法律心理学、管理心理学、健康心理学
(四)心理的生理基础
1、神经系统及其活动方式
(1)神经元与突触
(2)神经系统
中枢神经系统、周围神经系统。
(3)反射与反射弧
2、大脑的结构与功能
(1)大脑的结构
(2)大脑功能的单侧化
3、心理的发生与发展
(1)反映
(2)感受性
(3)心理
(4)意识
二、感知与注意
要求：
1、了解感觉的含义与种类、知觉的含义与种类、注意的品质。来源安通学校
2、理解知觉的基本特征及其组织原则、注意的特点与功能、注意的种类及其影响因素。
3、根据知觉规律，灵活运用直观教学的方法;正确运用注意规律组织教学活动。
(一)感觉
1、什么是感觉
2、感觉的种类
视觉，听觉，其他感觉。
(二)知觉
1、什么是知觉
2、知觉的种类
空间知觉、时间知觉、运动知觉、错觉。
3、知觉的基本特性
(1)选择性
(2)整体性
(3)理解性
(4)恒常性
4、知觉的组织原则
接近性、相似性、连续性、封闭性。
(三)注意
1、注意概述
(1)什么是注意
(2)注意的特点(指向性、集中性)
(3)注意的功能(选择，整合，维持，调节)
2、注意的种类
(1)无意注意
①什么是无意注意;②无意注意的影响因素。
(2)有意注意
①什么是有意注意;②有意注意的影响因素。
(3)有意后注意
①什么是有意后注意;②有意后注意的条件。
3、注意的品质
(1)注意的范围
(2)注意的稳定性
(3)注意分配
(4)注意转移
(四)感知规律与直观性教学
1、直观性教学的基本形式
①实物直观;②模象直观;③言语直观。
2、遵循感知规律，促进直观性教学
(1)根据学习任务的性质，灵活运用各种直观方式
(2)运用知觉的组织原则，突出直观对象的特点
(3)教会学生观察方法，养在良好的观察习惯
(五)注意规律在教学中的应用
1、唤起学生的有意注意，提高学习的自觉性
2、正确运用无意注意的规律，组织教学活动
3、引导学生交替使用不同的注意形式，保持学习活动
三、记忆
要求：
1、了解记忆的基本过程与主要类型。
2、理解记忆表象的特点、记忆系统的编码方式与存贮特点、遗忘的基本规律及其主要原因。
3、灵活运用记忆规律，促进知识的巩固。
(一)记忆及其类型
1、什么是记忆
2、记忆的基本过程
识记、保持、再现;编码、存储、提取。
3、记忆的主要类型
(1)记忆对象分类
①形象记忆;②逻辑记忆;③情绪记忆;④动作记忆。
(2)记忆阶段分类
①瞬时记忆;②短时记忆;③长时记忆。
4、记忆表象
(1)什么是表象
(2)表象与后象的关系
(3)记忆表象的特点
①直观形象性;②形象概括性;③模糊片断性;④个别差异性。
(二)记忆系统
1、瞬时记忆(感觉记忆)
(1)瞬时记忆的特点
(2)瞬时记忆的编码(编码方式，影响因素)
(3)瞬时记忆的存储(存贮容量，存贮时间)
2、短时记忆(工作记忆)
(1)短时记忆的特点
(2)短时记忆的编码(编码方式，影响因素)
(3)短时记忆的存储(存贮容量，存贮时间)
3、长时记忆
(1)长时记忆的特点
(2)长时记忆的编码(编码方式，影响因素)
(3)长时记忆的存储(存贮方式，存贮容量，存贮时间)
(三)遗忘
1、什么是遗忘
2、遗忘的种类
①暂时性遗忘和永久性遗忘;②主动遗忘与被动遗忘。
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方法论既包括心理学具体的方法和技术的采用，同时也包括对心理学研究对象的基本立场。具体方法和技术包括被试的选择、条件的控制、材料的分析和数据的统计等。而方法论的另外一个重要方面，就是关于对象的基本立场和理论预设。方法论是建立在关于对象的理解基础上的研究方法和研究手段。这里的逻辑根源在于，任何方法、技术的选择和使用，都无法离开研究对象而单独考察，方法和技术是为研究的问题和对象服务的。方法的正确性有赖于其关于对象的本体论和认识论前提的正确性，孤立分离地考察方法和技术没有实际意义。
文化心理学思想从二十世纪六、七十年代开始发展，近几十年来成为心理学研究的一种重要视角。文化心理学的基本立场在于，文化做为一种价值和意义系统，应该成为心理学研究的一个基本视角，文化与心理的相互生成关系是心理学研究的基本内容。文化心理学的研究，不仅仅是对主流心理学研究领域的扩大，更预示着心理学理论思维的变革而这其中重要的一方面，就是文化心理学在方法论上的创新。因此，文化心理学也可以被理解为一种心理学的方法论主张，是心理学研究方式的一种改变。可以说，文化心理学的方法论演变关系到整个心理学的方法论变革，文化心理学的方法论问题是心理学的基本问题。
需要指出的是，心理学研究中关于文化内涵的理解在不断发生变化，这也使得“文化心理学”这一术语具有不同的含义。广义的文化心理学经历了从跨文化心理学，狭义的文化心理学到文化建构主义心理学三个发展阶段，不同阶段的方法论有很大区别。“文化心理学”在这里主要指文化心理学发展的第三阶段，强调文化与心理相互的建构性与共生性，这是文化建构主义心理学的最基本内涵，学者们也大多是在这个意义上使用“文化心理学”这一术语的。
2 文化心理学的方法论特征
2.1主流心理学中的文化地位及其演变
文化进入心理学的研究视野，并逐渐成为理论构建的重要成分，经过了漫长的发展过程。文化在这个历史发展中，也被加以不同的说明和处理，在研究中有过不同的角色和地位。科学心理学诞生之初，实证主义成为心理学研究的支配思想，普遍性、客观性成为心理学研究的首要追求。主流心理学研究基本是一种无文化或超文化的研究，或者说，在研究中文化是以隐身的方式存在的。尽管文化对研究发挥着实际上的影响，但文化因素并未进入研究者的视野，实际成为“存在着的无”。西方主流心理学的研究凭借其强势力量主宰世界心理学的研究模式，主流心理学的方法论也就成为了标准的方法论。
跨文化心理学表现出主流心理学在文化问题上的退让。跨文化心理学出现以后，研究主要是以文化比较的观点，把两种或多种文化下的心理现象加以比较，从而确定文化对心理行为的影响。虽然发现了很多不同文化条件下心理行为差异的存在，但在对这些差异的解释上，跨文化心理学的结论有很多不足甚至悖论。文化或者作为标签，用来标定何种心理差异出现在何种文化之中;或者作为一种自变量或文化背景，诱发或是抑制某种心理现象的出现。总的来说，仍然是延续早期人类学中文化与人格学派的研究思路，用文化作为变量来解释不同文化条件下的心理行为差异，持有的是文化决定论的主张。跨文化心理学实质是主流心理学的变式，在方法论上并没有发生本质的改变。
2.2 文化心理学的方法论主张
对于文化与心理关系的探讨，构成文化心理学研究的核心问题。文化心理学的基本主张在于，文化与心理是相互建构，相互生成的。文化是一种价值和意义系统，既是人类心理和行为的结果，也是人类心理行为的资源，文化与心理是一体之两面，无法分割地联系在一起。文化心理学的这些主张，对实证主义心理学的研究产生了根本的挑战。从关于对象的立场看，文化心理学反对本质主义的思维方式，认为不能假设固有的先天统一的心理现象的存在，人类的心理行为是在人与文化的互动中创造生成的。而从研究方法和技术看，文化心理学强调现场研究、话语分析等，从对象的日常生活世界开始，对其心理行为的意义建构过程进行解读。
总之，文化心理学研究以主流心理学方法论作为批判对象，强调文化与心理的创生关系和互动关系，力图改变传统文化与心理学领域研究中的文化决定论模式。具体来看，文化心理学从文化与心理二者的互动关系入手，考察二者以象征符号形式和主体实践过程相联结的互动过程;突出作为对象的人的主体性，赋予研究对象以主体实践能力，强调研究对象的主动性和创造性；重视研究者与对象的互动关系，不是对对象进行单纯的描述和解释(expla¬nation),而是强调关于对象的同情和理解(understanding)力图恢复研究者和研究对象的双重主体性，从而达到突出学术实践主体性的目的。
3 文化心理学的方法论困境
从文化心理学的整个发展历程来看，它始终无法逃避的矛盾是究竟如何处理其与至今仍具影响力的实证方法论的关系。这种矛盾体现在文化心理学与主流心理学的方法论分歧之中，同时也体现于文化心理学自身的演化历史之中。首先，文化心理学在关于文化与心理关系上与传统主流心理学存在着对立观点，这些对立至少表现在以下几个方面：
第一，文化进化论与文化相对论。文化进化论假定，人类文化的发展也是一个类似基因进化的过程，不同的文化模式产生不同的心理行为特点，而这些文化模式和心理行为特征是一个发展序列，处于人类发展进程的不同阶段。文化相对论认为，各种文化心理和文化行为都有其存在价值，相互不具有可比性，应当平等对待各种文化中的心理行为。
第二，文化比较与文化解释。文化比较强调不同文化间横向的比较研究，注重不同文化和心理的差异，并力图以不同的文化模式的差异做为解释这些心理行为差异的根据。当前的跨文化研究基本遵循这一模式。文化解释侧重在社会历史的纵向发展中理解文化与心理的关系，寻找其历史的演化脉络，注重文化意义的获得、运用及演变的过程。如关于传统心理学思想史的研究即属于此类。
第三，客位研究与主位研究。所谓客位与主位实际是关于心理学研究中研究者与研究对象的关系问题。主流心理学的研究采用客位研究方式，强调研究者与对象的分离，从而把对象作为客体进行价值中立的说明和控制。主位研究强调研究者与对象在互动中进行理解，研究者应该深入对象的文化生活空间，感受文化的意义和日常实践活动。
第四，量化方法与质化方法。量化方法侧重数量化的描述和说明，通过统计推论确定心理行为的差异，这种差异是数量上的而非本质上的差异。质化方法侧重历史社会脉络的考察，重视研究者与对象间的共同体验和相互理解。量化方法是主流心理学研究的基本方式，而质化方法是社会科学研究的新兴趋向。
其次，文化心理学自身的演化历史也显露出，它在面对主流心理学方法论的时候进退维谷，难以摆脱或者依附或者背离主流心理学的二元对立窘境。
文化心理学经历了不同发展阶段。早期的文化心理学强调研究应该具有文化敏感性，在研究设计和理论建构上力图加入文化因素，关注文化背景对人的心理行为的影响。这种研究方式虽然较主流心理学的实证主义研究方式有所进步，但仍然存在着无法克服的缺陷。具体表现为:一是文化实体论，把文化当成个体现实生活之外不变的实体个体的心理行为是在静态封闭的文化模式中得以发展;二是文化决定论，把文化与心理的双向建构关系简化为单向决定关系，成为文化决定心理行为的研究模式;三是文化差异论，只关注描述和说明不同文化下的心理行为差异，而不注重对文化与心理关系这一根本问题的建构和理解。总之，文化成为没有时间向度的不变实在，独立于个体的理解和实践之外，人与文化成为分立的两个实体。“当前的文化心理学研究在实践探索中主要表现为研究领域的扩大和研究兴趣的转移，而并没有形成研究体系的转变，没有形成方法论的革新。
新近的文化心理学主要体现为文化建构主义心理学的发展，在一定程度上改变了关于文化与心理对立的争论。文化建构主义心理学认为没有固定先在的心理事实，所谓的心理乃是通过社会互动过程获得意义并得以体现的。同样，也没有外在控制心理行为的客观文化事实，社会文化的意义有赖于人的认识和解释。这样，心理学的研究就成为对于文化与心理的建构生成过程的考察。然而，这样的研究预设又容易陷入相对主义的境地。因为由个体的主观性决定，每个人、每种文化都会对社会文化做出不同的解释和说0月，也就建构了不同的心理行为特征。建构主义心理学主张理解的多元化，支持各种意见的合法性和平等地位。但是，文化建构主义心理学在主张多元文化共存的同时，却无力对多元文化之间的相互关系做出说明。不同的文化中存在不同的心理行为，而这些文化、心理、行为却是不可通约的。实际上，文化建构主义心理学在批判主流心理学的同时，不自觉地以其对立面塑造了自己的研究对象和方法论，在否认一切本质主义、基础主义、普遍主义的同时，自身却陷入了相对主义的境地。
总的来说，文化心理学在处理文化与心理关系的问题上并不成功，具体体现为批判改造实证主义心理学方法论时，仍然受制于二元对立思维的影响，执行着非此即彼的思维方式，这使得文化心理学无意中把实证论作为批判的对象，而不自觉地以实证论的反面建立了自身的方法论。这样做的结果是文化心理学失去了存在的现实根基，成为了比照主流心理学而存在的“他者”，从而使得研究缺乏历史性和现实性。换句话说，文化心理学的研究仍然是以批判主流心理学及其方法论为依据，而不是从人们的现实生活和实际活动出发建立自己的方法论，因而未能真正实现方法论的创新，依旧局限于非此即彼的二元对立思维。这就是文化心理学方法论内在困境的根源。
4文化心理学方法论困境的出路
文化心理学的核心任务，是如何把当前对人们心理行为的探讨，与其文化资源联结起来，使得心理学的研究处于广大的社会历史文化脉络中，成为变化的、活动的、发展的过程，而不是把文化视为固定的、僵化的、静止的客体即把对文化的认识从实体论转为系统论[7。这里应该解决的两个核心问题是:第一，文化与心理的关系是文化心理学研究的最根本的问题，当前研究存在的缺失是如何把文化间心理行为的比较研究转化为文化与心理的关系的研究;第二，如何解决文化与心理行为的二元对立，把二者视为相互联系相互作用的动力系统。而实际上，这也就是文化心理学如何处理与主流心理学的方法论关系的问题。
应当指出，不同文化间心理行为的对立以及文化与心理的对立，本质上都源于西方的二元对立的思维方式，是在其漫长的学术实践中形成的理性主义思维传统。显然，若要在西方心理学的研究基础上有所创新和突破，就必须有其他可供选择、参考、借鉴、利用的文化资源和学术传统。但是，这并不意味着从此可以漠视甚至舍弃西方的研究方式和研究成果。否则，就必然依旧陷入二元对立的窠臼之中，成为研究者想象之中的学术改造。
从历史发展的视角看，文化心理学的发展及其方法论的困境，实质在于这是一种文化补偿(culturalredemption)。文化补偿或称文化救济是指，在我们的历史实践中，由实践的结果产生问题，使我们不得不回头寻找失去了什么，再加以补偿和救济。[8]从研究本质和特征来看，文化心理学，也包括本土心理学、跨文化心理学的研究都是一种具有文化补偿性质的研究，即在心理学的历史实践之后，试图重新加入文化和重新解释文化，补充这个本来应该却没有进入心理学研究视野的因素。这是文化心理学发展所应正视的前提。
同时，文化心理学研究也面临着文化并置(cul¬turaljuxtaposition)9,也就是当今多元文化并存的现实，这当然也包括以主流心理学为代表的西方文化传统。心理学的发展一方面要面对不同文化样态中的问题，另一方面也有多种文化传统作为可以利用的资源。如今的心理学越来越趋向全球心理学，文化心理学的发展更是要正视这种多元文化的现实。这种文化并置决定着研究者不可能也决不必要抛弃任何可利用的文化传统。
从文化补偿和文化并置的视角看，文化心理学的方法论困境就容易理解。关于人类心理的文化特征的认识是一个逐渐展开的过程，可以分为不同的发展阶段[10。文化心理学研究也是认识人类心理的文化性质的一个阶段。文化心理学是对于心理学历史实践中文化缺失的补充与重建，这需要反思主流心理学方法论的历史实践；同时，关于人类心理的文化特征的认识也是一个文化传统整合的过程，以多元文化传统并存作为背景。文化心理学要面对多元文化传统冲突的局面，也需要整合多元文化传统资源，西方的文化传统也当然是可以利用的资源。从文化补偿和文化并置的视角看，文化心理学的方法论困境也就有了解决的途径，即反思历史实践，面向现实问题，把各种立场与方法视为可供选择的资源加以采用。这不是抛弃现有研究，也不是恢复和回归传统，而是在过去实践的基础上，运用批判思维加以整合。文化心理学的方法论突破，不是在过去意义上的修补，也不是另立门户的发明，而是在反思原有方法论历史实践基础上的创新和转化。
4.1 反思历史实践
现代心理学主要是在西方文化背景和思维方式的基础上发展起来的，那么对这种心理学的历史实践过程的系统反思和脉络解读，就是掌握这种心理学形态局限与价值的重要手段。西方心理学的研究，是以西方哲学自笛卡儿以来的二元对立思维方式为基础的，把身与心、我与他划分出明显的界限。在文化心理学的探索中，关于本文化与他文化、文化与心理的关系等问题的考察，也明显受这种对立思维方式的影响。那么，要打破这种二元对立、非此即彼的思维方式，就要从根本上反思研究的前提预设，把主流心理学看作西方文化和理智发展的历史产物加以利用。而研究者具备丰富多元的文化素养，当是对单一文化传统进行有效反思的一个首要前提。研究者只有具备了丰富而多元的文化传统的滋养，才有可能在多元视角中做出比较和选择进行各种文化传统资源的沟通融合；才能够在对比中深入检视当下的社会文化历史线索，并自觉运用这些线索去理解植根于历史文化中人的心理生活状态。因此，文化心理学的首要前提是研究者的自省，摆脱单一西方理论思维和文化模式的羁绊，建立自身的学术实践主体性。
4.2 面向现实生活
通过反思心理学的历史实践过程，我们可以理解并掌握主流心理学的理论预设。而要在这种反思基础上有所突破和创新，则需整合多元理论思维，打破单一文化实践的限制。这就涉及了文化资源和理论思维的判断、选择、筛选、利用的过程。这个价值选择过程应该以人们的现实生活、日常实践作为根本标准。文化作为一种意义和价值系统，并不是抽象的符号操作，而是存在于人们的生活实践中，存在于人们日常的心理行为之中。那么，文化心理学的探索，也应该是立足心理生活，对生活实践的考察。无论研究者的理性概括与逻辑推理，还是实验模拟与统计推论都应该是以现实生活中人的现实活动为基础的，而且也必须以是否能够增进人的幸福和自我认识为最终判断标准。简单地说就是从生活中来再到生活中去，扭转学术研究中作为主宰的研究者的理性独白，增加主流心理学中“沉默的大多数”参与、衡量、评价学术研究过程的权利。只有这样才能弥补心理学学术实践与现实生活的巨大裂隙，恢复学术研究的主体性和可理解性。
心理学的了解范文6
一、进化心理学范式的贡献
在理论范式上，一方面拓展了心理学研究内容的深度。进化心理学将心理学的研究主题框定于生存、繁衍等进化问题范围之内，以揭示适应性心理机制为目标。相对于传统研究范式，其研究的主题不再是停留于心理机制的“如何”，而是聚焦于心理机制的“为何”；对人类行为的原因不再是停留于近因的探讨，而是对人类心理、行为的进化史远因的一种追溯。在人性论上，进化心理学认为心理机制即为人的本性，从生物学的维度探究人性产生的根源，这也进一步促进了心理学家对人的生物性这一维度的深层的思考，加深了对人性的认识。另一方面促进了心理学理论体系的建构。进化心理学范式强调以进化论和内含适应性理论为元理论的同时，又提出适用于不同领域的亚理论，比如亲本投资理论、互惠利他理论等。其研究不仅重视心理学的实际应用，而且还给予了对心理学理论模式建构的关注，进一步激发了心理学家进行理论建构的热情，在一定程度上缩小了心理学理论与实证之间的间隙。
在方法范式上，进化心理学确立了由进化论开始，形成、验证假设，进而确认适应性问题与心理机制的较为完整的科学研究程序。相对传统研究范式而言，其运用生物学的理论和研究成果，并且与其他生命学科相联系，通过二者的结合，使得科学主义心理学方法论具有了更加坚实的科学基础，进一步推进了心理学方法论的建设，为心理学的研究提供了新的研究视角，不仅如此，在具体方法层面，进化心理学在研究中广泛的运用功能分析法、回溯研究法，强调研究方法的自然性。回溯分析法的运用，其实际上是思维方式的一种转变，即由因到果的顺向思维转变为由果到因的逆向思维，这种思维方式的转变进一步的拓展了心理学的研究途径，也为心理学在探索人类心理机制的研究方法上实现新的突破。
在具体研究成果上，扩大了心理学研究范围的广度，拓展了心理学的研究领域。进化心理学范式不仅仅研究了一系列与人类生存、繁衍相关的适应性问题，而且它还以进化论为元理论，从进化的视角重新审视不同的分支学科，并把自身的观点逐渐渗透到不同的分支中。例如进化认知心理学就主张人并不具有一般性的心理模块，而是具有许多特殊性的模块，正式因为这些特殊性的模块的相互配合才能够更加有效的解决许多适应性问题。不仅如此这些新兴的学科还包括进化认知心理学、进化社会心理学、进化发展心理学等。
二、进化心理学范式的局限
在理论范式上。一方面就进化心理学的元理论而言，其吸收的是来社会生物学等自然科学的具体理论，虽然能够为主流心理学的研究提供一种元理论，但是其并不能真正的成为整个心理学发展的元理论，不能统领不同取向的心理学，实现心理学的整合。因为人既有自然属性又有社会属性，人的双重性决定着心理学不仅是自然科学的，还是人文科学的，这就注定了进化心理学范式不能成为整个心理学的统一范式。另一方面在人性论问题的探讨上，考察人性的维度不全，探讨的深度不够，未能没有构筑人的完整形象。虽然进化心理学强调人的生物性、社会性以及文化性，但是在社会性和文化性上它依然存在不足。它所强调的社会性并不同于人的独特社会性，而是由基因决定的社会性，其目的依然是为了解决生产、繁衍等进化问题，例如攻击、合作、互惠等社会行为的目的都是为了获得资源，从而最终保证自身个体生存和基因得到遗传。进化心理学所倡导的文化也不是人类历史发展过程中形成的特有的文化，而是基于进化心理机制之上形成的文化，是为了满足有机体生存、繁衍等问题解决的需要而产生的文化，是服从于生物性的需要。例如绘画、雕刻等艺术其目的都是为了激活人类已有的心理机制，使得心理机制能够更好的解决人类所面临的适应性问题，从而实现生存和繁衍。因此，进化心理学所强调的人的社会性、文化性从本质上而言是屈从于或者服从于它的生物性，是一种生物的社会性、生物的文化性，它依然忽略了人的主观能动性、文化历史性。在人性发展观层面，虽然进化心理学家承认了环境、文化在人性发展中也起着一定的作用，但是它依然认为遗传基因处于主要地位，环境、文化处于次要地位，而且环境和文化都必须通过基因才能够对人产生间接的影响，实际上类似于一种“催化剂”的作用。因此进化心理学的人性发展论虽然不能完全称为遗产决定论，但依然是一种以遗传为主导的决定论，它突显的是基因的主导作用。
在方法范式上：进化心理学范式是对心理主义范式、信息加工范式的一种继承和发展，它承认心理的存在，自我报告法（内省法）在其方法体系中占有一席之地；它吸收信息加工的观点，把功能分析法贯穿心理学研究的每个层面；这都无不表明进化心理学依然视心理学为一门自然科学，视人为自然界的一部分，坚持的是科学主义的心理学方法论，因此，进化心理学范式并不能算是心理学中一场“范式革命”，反而只能算作是科学主义心理学方法论范围内一次改良，是对科学主义心理方法论缺陷的弥补和完善。在具体研究方法上，进化心理学方法只定位于回溯研究和功能分析，只重视心理机制的“为何性”而轻视“如何性”，只重视对过去进化史、人类生活史数据的搜集而不重视神经生物学方面直接证据的搜集，其从数据收集方面来讲亦是一种只重视过去而忽视现在的方法，在一定程度上影响实验结果的准确性。这也都表明进化心理学范式并不能成为整个心理学公认的范式，进化心理学也并不能代表心理学的未来。
在具体研究成果上，由于心理学既是自然科学，也是人文科学，人既有自然属性也有社会属性，这就决定了心理学的研究是双方面的。然而，进化心理学视人为自然界的一部分，只认同人与自然的连续性，仅仅研究了人的自然属性方面的问题，忽视了人与自然之间的差别，把人的主体性、社会性、能动性排除在了心理学研究的主题范围之外。基于实证主义哲学的研究方法也决定了其在具体研中无法获得人的价值、自我需要、社会意义方面的研究成果。
三、走向彰显人的全面本质的心理学
不可否认，进化心理学范式在心理学的发展中确有其进步之处，但它与传统心理学范式一样坚持科学主义心理学的基本路线，它承认人的心理、行为与动物一样受到自然进化规律的制约，重视人与自然的连续性，强调进化心理机制作为人性的核心成份，否认人与自然的差别。在研究中坚持的依然是实证主义的基本准则，重视研究假设的科学验证。总体而言其表现出的思想方法依然是一种非此即彼的二歧视野，它也并不能展现人的完整本性。心理学的研究对象人是一个特殊的存在，人是自然属性和社会属性的统一体，人的内在生命物质本体与特定的大脑意识本体构成人的自然属性，人的社会关系以及其所进行的实践活动共同构成人的社会属性。两种不同的属性共同造就了人所具有的独特性——整合本性。因此人的这种整合本性决定了心理学要想成为一门构筑人的全面形象，彰显人的全面本性的学科，还需要实现研究视野的转变，确立一种整合视野。整合视野要求“心理学的研究要立足于对人的整合本性的完整把握，据此框定心理学的研究范围，确立心理学的方法，构建心理学的理论。”（彭运石，1999）
