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商业文化发展史范文1
回望历史,世博会是推动一个国家经济和社会发展的“助推器”。从1985年开始,历届世博会都催生了人类在文化、创意、旅游、会展等领域的大量开创性成果,有力地推动了各国文化产业的发展。从这个角度看,世博会的举办不仅为城市经济提供了更多的发展机遇,同时也为城市文化的发展带来一个全新的展示平台。
上海作为一个国际化大都市,特别是在“十二五”期间,将逐步建设成为我国的文化中心城市,彰显城市的文化软实力。其中,文化产业是极为重要的组成部分。近几年来,上海的文化产业已经有了长足的发展,但与北京、广东等省市相比,还有不少差距。这次世博会是以文化为基础的一次创造性活动,它主要展示了世界各国和地区最新的科技和文化发展成果,实现了多元文化的交流与互动。而其中科技创新和文化创意,正是文化产业持续发展的两个最重要的支柱。因此,这次世博会的举办,将对上海文化产业的进一步发展,带来新的张力,起到积极的推动作用。
张力之一:有利于开辟新的产业空间。科技创新和文化创意,是上海世博会的显著特征。从“世博后续效应”这个角度看,它将给本市文化产业带来新的发展空间,从而大大推进会展、广告、影视、广播、出版、演艺、音乐、计算机软件等相关文化产业的发展。其中大力推进会展业,将是新产业空间之中的一个亮点。发达的国际性会展,是一个城市国际化的标志之一。从一定意义上说,世博会是全球规模最大的主题性国际展会,是世界会展经济的顶级实践。借鉴上海世博会的实践经验,发挥好“世博后续效应”,不断推进会展业的发展,这不仅是上海文化产业发展的一个重点,而且有利于提升上海的文化自,在展会方式、作品遴选、展览主题等方面表现出自身的价值观。特别是在世博会闭幕后,中国馆、世博中心等一批保留的展示场馆,将成为会展业的重要载体,一举突破目前展馆不足的瓶颈,为上海会展业的新发展奠定坚实基础。
张力之二:有利于引入新的经营方式。文化产业能否顺利发展并取得业绩,在很大程度上取决于经营方式是否得法。近几年来,上海积极探索了多种可圈可点的经营方式,促进了文化产业的不断发展。这次上海世博会,又把演艺和娱乐产业与资本、产权、衍生产品等市场开发结合起来,创造了一种新的经营方式。如拥有1.8万观众席的上海世博文化中心,就吸引了东方明珠国际交流有限公司、著名体育娱乐现场经营企业AEG和著名的篮球俱乐部“NBA中国”,它们出资5亿元购买了世博文化中心的首期经营权,较好地解决了在建设资金上存在的困境。充分发挥这一“世博后续效应”,并推而广之,将对促进上海文化产业的发展壮大,产生极为重要的作用。
商业文化发展史范文2
关键词：老龄化社会；社会养老保险；养老服务公司；商业保险；跨越式发展
中国于1999年迈入老龄化社会。人口老龄化给中国的经济、社会、政治和文化等领域带来了深刻影响，庞大的老年群体的养老、医疗、社会服务等方面需求压力也越来越大。商业保险公司有责任承担起老龄事业发展的重任，在解决养老问题方面发挥自身的优势，把帮助政府解决老龄化社会问题与实现公司跨越式发展结合起来。
一、中国人口老龄化现状及由此带来的养老问题
(一)中国人口老龄化现状及发展趋势
根据国家统计局《2005年全国1%人口抽样调查主要数据公报》调查数据推算，2005年年末全国总人口为130 756万人。其中，65岁及以上的人口为10045万人，占总人口的 7.69%。与第五次全国人口普查相比，65岁及以上人口比重上升了0.73个百分点。
2006年，全国老龄办首次的有关人口老龄化的研究报告认为，21世纪的中国将是一个不可逆转的老龄社会。到2020年，老年人口将达到2.48亿人，老龄化水平将达到 17.17%；到2023年，老年人口数量将增加到2.7亿人，与0-14岁少儿人口数量相等；到2050年，老年人口总量将超过4亿人，老龄化水平推进到30%以上；到2051年，中国老年人口规模将达到峰值4.37亿人，约为少儿人口数量的2倍。
根据国际惯例，一个国家65岁以上人口的比重达到7%，即为老龄化社会。目前，我国人口结构从年轻型转变为老年型，已经进入老龄化社会。
(二)人口老龄化带来的养老问题
中国人口老龄化、高龄化的发展趋势，已经给养老、代际关系处理等方面带来了巨大的压力，影响到代际和谐和家庭和谐，成为构建和谐社会进程中不可忽视的现实问题。
老龄化社会问题，直接带来的是养老问题，涉及到老年人口由谁来赡养(支付养老金)和如何来赡养(养老服务)两个方面的问题，其实质是如何对待老年人的问题。
传统型社会，老年人的养老问题绝大多数是由家庭解决的。但是，与老龄化社会发生同步变化的是，现代家庭的规模也在逐渐缩小，在家庭中老年人占多数，四个老人，一对夫妇一个孩子，形成了“4—2—1”结构。因此，家庭养老承受的压力越来越大。同时，老年人由于自身经济收入的减少、工作与身体状况的变化，导致中国现阶段老年人的生活现状不容乐观。在城市，老年人除了退休金之外，基本没有其他方面的收入。在农村，老年人不但没有养老金，甚至还要劳作到生命的最后一刻，基本没有“退休”的可能。还有一个较为明显的社会问题，不少老年人还要程度不同地负担其失业子女甚至是第三代的生活费用。
在老龄化社会问题中，还存在着对老年人的歧视问题。有的年轻人由于缺乏道德观念，法律意识淡漠，不但不尽赡养义务，反而虐待老人，侵犯老人合法权益。从全国来看，老年人由于孤独、饥寒、疾病、受虐导致的自杀现象时有发生。 2004年3月“预防长者自杀”亚太地区会议在香港召开，会议资料显示，根据保守估计，我国每年有25万人自杀，200万人自杀未遂，其中55岁以上的人占了20%，特别是农村老年人自杀率是世界平均水平的4-5倍。这种现象，已经成为代际和谐和家庭和谐中的极不和谐音，成为老龄化社会中又一个棘手的问题。
老龄化社会带来的一系列问题，影响着中国社会发展的总体质量和全面建设小康社会目标的实现，而且可能影响到中国的社会稳定，养老问题的妥善解决势在必行。
(三)解决养老问题的途径
离开代代相传与积累，人类社会不可能发展进步。因此，公正对待老年人，激励青年人更好地为社会进步服务，妥善解决老龄化社会问题成为社会文明进步的必然要求。全社会都应该公正对待老年人，正视并科学解决这一问题，要保证老年人与其他社会成员一样，共享社会发展成果。社会有责任保障老年人的生活水准不低于当时社会生活的平均水准，并不断提高。
公正对待老年人，最迫切、最重要的问题就是有效解决养老问题，即要解决养老金的来源(经济问题)与提供养老服务两个方面的问题。现实情况下，解决这一问题的方式无非有两种，一种是传统的家庭赡养方式，一种是通过健全社会保障体系的方式。
由于家庭赡养能力和社会道德等因素的影响，传统的家庭养老模式正在受到冲击。同时，随着现代社会和市场经济的发展，家庭的赡养功能也将不断退化。我们的理想是，一方面，老年人得到良好的社会保障；另一方面，年轻人又不至于因此而承受过重的负担。因此，在养老问题上，社会被期望承担的责任与义务越来越大。但是，与期望相比，与经济发展幅度相比，中国的社会保障事业表现出一种严重滞后的情形。目前，中国共有各类老年社会福利机构养老床位 120.5万张，平均每千名老人占有床位仅有8.6张，与发达国家平均每千名老人占有养老床位数50至70张的水平相差甚远。其它生活照料、精神慰藉等许多为老服务也都存在发展缓慢的问题，不能满足老年人群日益增长的需求。
我国是在经济欠发达的情况下进入老龄化社会的，如此低的经济发展水平，要承受如此高程度的人口老龄化，决定了我国不能象西方国家那样由政府包办社会养老福利事业。这就需要开辟出一条养老职能社会化的道路，以缓解政府财政压力。
从未来发展趋势分析，老年人特别是高龄老人对养老金和养老服务的需求不断增加。解决老龄化带来的养老问题，必须建立起系统的社会养老保险制度，养老职能将更多地依赖于社会，依赖于社会各方面养老服务项目的开展。
(四)现行社会养老保险制度与社会经济发展要求不相适应
商业文化发展史范文3
“春秋度数载，悲欢共手携。有意寄苍生，无悔一腔血。”面带着微笑我们一路走来。在企业发展的中期，好来人在原来的基础之上更加努力地的向前迈进，就像风筝一样不断的在为它放线让之向更高的方向飞去。飞好的前提看放线人是否能够准确的把握手中之线。是啊！一个企业是否真正的走入正规化、制度化、模范化、一体化真的需要这种放线之人。同样，__*正在向着这种方向驶去，正如__*的“宪法”所说的那样“为顾客创造价值、为员工创造机会、为社会创造效益”人员、营运、管理、流程在不断完善的同时我们开始了注重我们的上帝，我们的衣食父母。面对他们我们更有了自信。为什么？因为是他们托起了我们永生的太阳，托起了我们美好的明天。是他们让我们拥有，更让我们在这里相聚共同创造这永恒的帝业。还有我们最朴实的员工们，最朴实的员工们的家长，因为是他们在背后支持着他们的儿女让我们的企业茁壮的成长起来 。公司在20__年8月3日的这一天，也许是员工们最难忘的日子，因为企业的领导层作出了最英明的举措——薪资上调，并且上调的幅度很大，这是让我们的员工最高兴的，我想他们的父母也是最支持的，是啊！承前起后的好来人永远会为这一天骄傲的。踏着海浪、迎着春风我们再次迎来了我们的昌盛繁荣期。
“风口浪尖含啸去，铁马踏蹄迎春风。再到山川壮丽时，天地乾坤任我冲。”祖国在强大，国家在富强，我们的经济飞速的跑在前列，紧跟时代的潮流，紧握共创的和谐，我们的企业又再一次冲向了最前列。时代在进步，我们的企业同样在进步。有原来的认识零售，到逐渐的了解零售，熟知零售，我们好来人一直在奋斗、拼搏，我们有原来的几家门店到今天已发展之13家门店，这些骄人的业绩、闪耀的成就。令我们__*人沸腾、雀跃，在飞速发展的同时我们没有忘，没有忘去巩固我们的辉煌，在此期间，企业领导层也做出了许多重要的决策，比如：营采合一、人员优化、薪资调整、关爱员工等，这些决策是深入人心的，是广为传颂的，因为这是__*人一直不变的选择，一直信守的承诺。 “几多辛酸几多愁，数经风雨共同舟。待到春花烂漫时，回眸一笑是从容”迎风踏浪的时节就是我们共同奋斗的时节，风雨彩虹中要见几分热血，满城荆棘中同度几分欢跃。__*人的的春天就是永恒的春天，__*人的明天就是恒久的明天。我们共同期待，我们共同厮守一个诺言“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”。
在路上，只为伴着我的人。在路上，是我生命的远行。在路上，只为温暖我的人。
商业文化发展史范文4
【摘 要】唐朝盛世，以洛阳为中心的河洛饮食文化也非常发达。本文探讨了这个时期饮食文化之所以发达的原因,商业贸易的繁荣发展，使洛阳成为当时的贸易中心，大大提高了当地的经济水平和人们的消费水平为饮食业提供了物质基础。许多外域蔬菜及香料等都通过各地贸易商的往来传入洛阳,作为人们生活水平重要标志之一的饮食也就相应的发展起来了。
关键词 唐朝；商业；洛阳；饮食
在中国几千年历史上，唐朝呈现了最辉煌的一页。社会的安定，经济的繁荣，文化氛围的宽松，统治阶级的开明，到处呈现着歌舞升平的景象。人们的物质生活和精神生活达到了前所未有的丰富程度。可以这样说，唐代社会所创造的文明成果涉及到各个领域，并包含丰富的内容。洛阳的“三市”以及漕渠一带，酒家、饭店鳞次栉比，并有许多胡商开的酒肆。天津桥南的端门大街有规模宏大的酒楼饭店。人们的传统饮食观念发生变动，许多人都不再满足于自烹自食，而是到市场上去购买加工好的食品或直接到酒店消费。即使一般平民百姓，饮食种类也十分丰富，主食、副食划分细微，饮品也多种多样。商业贸易的发展，食品原料大量进入市场，就连个体摊贩也侧重于饮食品的出售。河洛地区是儒家文化的发源地，洛阳处于河洛之中，兼之又是唐朝的都城，其时饮食文化极为发达。而唐朝饮食业与商业息息相关。商业贸易的繁荣，不但为人们提供了进行贸易的场所中心，也提供了十分丰富的各地物资，这就为饮食业的繁荣奠定了物质基础。
隋唐洛阳商业的发展，是伴随着隋炀帝对东都的修建而兴起的。隋仁寿四年（604年）十月，隋炀帝下诏营建东都洛阳，新城竣工后，隋炀帝把原洛阳城的居民全部迁入，又从全国各地“徙天下富商大贾数万家于东京”，据《大业杂记》记载隋炀帝又命“河北诸郡工艺户陪东都三千余家”。这样一来，对尽快恢复洛阳商业经济奠定了基础。同时，隋炀帝又下令在大城内兴建了三个很大的商业贸易市场，即通远市、丰都市和大同市。一切商业活动都在市内进行。这时的洛阳即是国际贸易中心，来洛阳贸易的域外客商不绝于途。
唐朝初期，由于隋末战乱带来的破坏，洛阳原来的三个商业市场已荡然无存，重建洛阳三个贸易市场，前后费时七十余年，武则天改国号周即位洛阳后，又从关中迁来数十万百姓以充实洛阳，其中工商户甚多。从此，洛阳的商业进入了空前繁荣时期。三个商业贸易市场的占地面积虽然比隋时减少了一坊之地，但其繁荣程度并不亚于隋代，到唐代后期，洛阳的商业已逐渐发展到市外里坊街巷，甚至形成了新的商业区，出现了众多商店。表明当时洛阳的商业已进入鼎盛时期。商业网点分散到各个里坊，更方便了居民百姓。据《洛阳市志》商业卷记载，当时已有专门卖菜的豪华摊位，蔬菜供应极为充足，有的甚至客人到了才到市场买菜。
唐代洛阳的商业，除有三个规模宏大、店肆罗列的市场和其他零星店以外，还有一个极为豪华的商业特别交易地区，就是北市以南、洛河以北、漕渠新潭附进的承福里、玉鸡里、铜驼里、上林里、温雒里。该地区为“天下之舟船所集，常万余艘，填满河路，商旅贸易，车马填塞”之地。漕渠和新潭一带商旅贸易之所以如此繁盛，是因为这里是全国水运交汇的中心。同时，全国各地的富商大贾以及沿丝绸之路从事商贸活动的中外商人，都要到这里来推销货物和采购商品。当时长安中央政府机构所需之货物及贡赋，大多也要在这里卸船而后转旱路运往长安。因而这里成了全国以至国际商品采购和销售的集散中心，成为丝绸之路的东方起讫点。
许多外域蔬菜及香料等都通过各地贸易商的往来传入洛阳。早在汉代以后，我国就不断引进外域蔬菜，比如胡芹、黄瓜、茄子，都属于引进品种。隋唐时期，外域蔬菜仍在增加，如《酉阳杂俎》卷一二九记载茄子“有新罗种者，色稍白，形如鸡卵”，这是朝鲜人培育出的新式物种，唐时传入我国。《新唐书》卷二二一《西域传》记载贞观二十一年，泥婆罗遣使者献波菜、浑提葱。菠菜在汉朝由西域传入我国，唐朝时又传入了最新品种。另如莴苣，隋朝时开始引种，《清异录》卷上说隋人用重金买得菜种，因此当时称它为千金菜。《全唐诗》卷二二一杜甫有诗云：“既雨已秋，堂下理小畦。隔种一两席许莴苣，向二旬矣。”诗中又提到“苣兮蔬之常”，这说明莴苣当时已成为唐朝人的家常蔬菜。唐朝人还不断搜求外域香料，并借用于本土烹饪之中。如南洋岛国出产的胡椒就成为风靡唐代的辛香调味品。看来唐朝人在饭食烹饪中使用胡椒与现代情况已大体相同。
总的来说，商业贸易的极度繁荣，使洛阳成为当时的贸易中心，大大提高了当地的经济水平和人们的消费水平，作为人们生活水平重要标志之一的饮食也就相应的发展起来了。
参考文献
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商业文化发展史范文5
关键词：淄博；民间工艺；自然地理；社会历史；传统文化资源
中图分类号：J528 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2013）08-114-2
传统民间工艺既是个体行为亦是社会现象。民间工艺的发达得益于劳动者个人心理特征。相较于西方文化沉醉于极度肉体感性生命而强于极限体育活动，抑或沉醉于极度精神理性而长于系统科学构建，中国文化从来都是游走在感性与理性两极之间寻求“阴阳平衡”。知足常乐的感性诉求和经世致用的精神理性导致绝大多数中国知识分子重实践而轻思辨，所以古代有精确测算的圆周率却无法构建思辨见长的几何学理论体系。相反地，正因此恰恰成就了中国文化中发达的艺术与工艺分支。在理性与感融地带，中国古人“艺术地”思维并活动着，修身养性的琴棋书画对立于艰涩玄虚的逻辑、数学，因此中国古代科学活动在很大程度上被“工艺化”了，比如传统“四大发明”的工艺性稀释了深刻的科学性。民间工艺是文化的又是历史的，其发展动因体现出自然属性与社会历史的双重性。
一、淄博民间工艺文化发展的自然地理条件的调查研究
早在远古时代，山东淄博一带就出现了东夷海岱文化以及后来对中华文化产生深远影响的齐文化。在秦早期，齐国盛世时，其疆域极为广阔，它“东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣”，将山东省东部沿海以及黄河下游全部囊括在内。太公初封于齐国“以齐地负海泻卤，少五谷而人民寡，乃劝女工之业，通鱼盐之利，而人民辐辏。”另有记载：“昔太公封于营丘，辟草莱而居焉，地薄人少，于是通利末之道，极女工之巧。”可以看出，齐国初期它的自然条件是非常恶劣的，阻碍着农业发展。统治者才推出一系列政策措施，因地制宜的发展渔业、盐业及纺织业等，发展工、农、商业，增加人口，壮大国力。淄博处在山东中部，却仍然可以称得上四方辐凑，交通上，它不但与山东全境相通，而且还连接着华北各地，也与河南、江苏、安徽等省相连接。交通极为便利。这样的便利使它在信息、技术、人才、原材料、产品的流通上获得了极大优势。
二、对淄博民间工艺文化发展历史社会原因的调查研究
伴随文明程度的提高，统治阶级领下的经济、政治、宗教、风俗文化等成为自然地理因素之外又一类影响民间工艺文化发展的历史社会原因。
（一）经济方面的原因1.经济政策的鼓励
经济政策是一个总体概念，包括经济衰退时的复苏型政策、促进经济发展的推动型政策，经济退步时鼓励型的政策和引导经济转型的导向型政策。
太公初封于营丘，为壮大“地泻卤，人民寡”，“方不足百里”的齐国提出 “修政，因其俗，简其礼，通工商之业，便鱼盐之利”。桓公时管仲为相延续“抟本肇末，通商惠工”的政策，提高“四民”之“工”者地位，借助“工商食官”之名以稳固的政府采购举措刺激手工业的发展。
2、工匠制度和劳动关系的制约
先秦及秦汉时期，手工业的经营模式以官营为主，兼有贵族经营、乡绅私营和家庭手工作坊几种，并延续至明清，各个朝代工匠制度和劳动关系必然影响到民间工艺状况。
3、 繁荣商业的刺激
在我国，自古以来就“重农轻商”，战国时期，百姓“戮力本业，耕织致粟帛”不能交换手工制品，只能自用。春秋时期，“百工居肆，已成其事”， “凡建国，佐后列市，设其次，置其叙，正其肆，陈其货贿。” “肆”就是市场，也就是说可以流通。
（二）社会方面的主要原因
1.明初大移民导致异地文化传播与融合
许多不是本地的民间工艺就有可能伴随移民而来到这里。如淄博琉璃工艺。《博山孙氏族谱》：“吾族原籍枣强，洪武三年，祖克让迁居州府南一隅，后又迁居笼水（即今博山之孝妇河）……应内宫监青，造珠灯、珠帘，供用内廷。”可见著名的孙氏琉璃世家来自于山西。
2、社会风尚引导民间工艺潮流
民间工艺既是同时代主流社会风尚的产物亦是其客观表现和铭记。历朝历代自有其标志性时尚，观淄博民间工艺发展史仅以春秋战国及民国初期作为典型。
“各门艺术都或多或少的是民族性的，与某一民族的天生自然的资源禀赋密切相关”。民间工艺成为最具民族性的民间艺术，这从其起源与发展过程中对于本土自然地理条件的直接相关性便可见一斑。然民族特性也绝非一成不变的静态趋势，在不同民族、不同区域之间经济与文化交流的不断推进中，民间工艺的审美意识亦在相互影响中渗透、融合，比如移民对于民间工艺文化的传播与整合。
传统民间工艺，他们是相同时代下主流社会风尚的产物，也是客观现实表现的铭记。历朝历代自有其标志性时尚，观淄博民间工艺发展史，以春秋战国及民国初期作为典型。
参考文献：
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商业文化发展史范文6
一、798艺术区文化发展
1.798艺术区也称“大山子（文化）艺术区，位于北京朝阳区，总占地面积138公顷。798原是上世纪五十年代建成的一片古老而破旧的厂房，园区内工业厂房错落，砖墙斑驳，管道纵横。是当年由民主德国援建的“北京华北无线电联合器材厂”。推开沉重的厂房铁门，里面还保留着当年那些沉重的机械部件，很多厂房的外壁上，有些标语仍然依稀可见。
2.798艺术区的最初形成还要归功于其附近的中央美术学院，上世纪90年代随着中央美术学院新校地址东迁，以中央美院雕塑系教授隋建国为首的一批教师最先租用了798工厂闲置厂房作为工作室，开创了利用旧厂房进行艺术创作的先河，也为798种下了艺术的种子。后来不断有来自世界各地的艺术家涌入798。
3.2002年2月，美国人罗伯特租下了这里120平方米的回民食堂，改造成前店后公司的模样。罗伯特是做中国艺术网站的，一些经常与他交往的人也先后看中了这里宽敞的空间和低廉的租金，纷纷租下一些厂房作为工作室或展示空间。“798”艺术家群体的“雪球”就这样滚了起来。由于部分厂房属于典型的现代主义包豪斯风格，整个厂区规划有序，建筑风格独特，吸引了许多艺术家前来工作定居，慢慢形成了今天的798艺术区。
二、798艺术区的建筑艺术文化发展
798那种高大宽阔的厂房、圆拱形的房顶，均匀、柔和、实用的光线及稳定的天窗散发着一种浓郁的艺术理念，而这正是艺术家们寻找已久的创作空间。这正体现了798艺术区独特的建筑风格。798是拥有淳朴独特的历史建筑风貌和宽容开放精神的社区空间。798艺术区最具特色也随处可见的便是包豪斯建筑物，这里的包豪斯风格建筑仿佛预测到自己的价值，考虑了备战的需要，福鼎很薄且有细缝，整体浇注，而骨架却非常结实，堪称工业发展史上的文物。该建筑类型在北京地区具有稀缺性。2005年，北京市政府根据北京市建筑设计院的建议，将其列为优秀近现代建筑予以保护。当然如此个性，独特的造型更加增添了798艺术区的神秘感和艺术感。
三、798艺术区对艺术产生的两面性
1.利。由于艺术家的“扎堆”效应和名人效应，加上从2004年以来已经进行了两届“北京大山子国际艺术节”，798艺术区的影响越来越大。首届艺术节（2004年4月至5月）吸引了80000人次前来访问。第二届艺术节（2005年4月30至5月22日），吸引观众80000万以上，最多的一天达近万人。在2005年9月22日至10月7日，798艺术区进行了“双年展”，竟然有6万以上的观众慕名而来。致使798艺术区的名气越来越大，交易额也与日俱增。2004年以来，瑞士首相、德国总理施罗德、奥地利总理、欧盟主席巴罗佐、安南夫人、比利时王妃等都先后参观访问过798艺术区。施罗德在参观798艺术区时感叹：“包豪斯建筑在德国都很少发现了，今天居然在北京存在，真是太珍贵了！”在2003年，798艺术区被美国《时代》周刊评为全球最有文化标志性的22个城市艺术中心之一。2004年，北京被列入美国《财富》杂志一年一度评选的世界有发展性的20个城市之一，入选理由仍然是798。
