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关于职业道德的培训范文1
根据电力行业仿真培训工作安排，定于 2012年10月末在西安进行电力行业仿真培训高级指导教师培训考试认证工作，同时进行已取证高级指导教师复训认证工作，现将有关事项通知如下：
一、时间
2012年10月28日报到，10月29日—11月2日培训考试及复训。
二、地点
陕西电力职工培训中心（西安市长乐西路180号，西安电力高等专科学校燃料管理中心）
三、培训考试认证及复训认证
（一）培训考试认证：分培训与考试两个环节进行。
1.培训：以专题讲座和研讨的形式进行。专题讲座主要内容包括：国内外电力生产的新设备新技术，仿真新技术的开发及发展。
2.考试：采用答辩的形式，分电气和热动两个专业进行。每位参加考试人员答辩时间为 20分钟，首先由参加考试人员简述自己的主要业绩，包括从事仿真培训工作经历、技术和管理方面的创新、获得奖励的情况等，然后由答辩专家提问。
3.培训考试合格者，由中电联技能鉴定与教育培训中心颁发培训考试合格证书，证书自颁发之日起生效，有效期为四年。
（二）复训认证：采用培训与交流方式进行。
1.培训：以专题讲座和研讨的形式进行。专题讲座主要内容包括：国内外电力生产的新设备新技术，仿真新技术的开发及发展。
2.交流：安排专场大会与分组交流。
3.复训合格者，由中电联技能鉴定与教育培训中心颁发复训合格证书，证书自颁发之日起生效，有效期为四年。
四、培训考试认证申报
（一）基本条件
1.从事仿真培训或生产运行岗位工作5年以上，具有相关专业本科及以上学历，或具有副高职及以上专业技术职称。如从事仿真培训或生产运行岗位工作20年以上，则只需具有相关专业大专及以上学历，或具有中级及以上专业技术职称。
2.已取得电力行业仿真培训指导教师培训考试合格证书，并在有效期内。
3.具有良好的职业道德，较强的事业心和责任感，能够认真执行本单位及电力行业颁布的培训大纲、计划和质量标准。
4.具有良好的语言和文字表达能力。
（二）具体要求
1.对仿真培训教学、管理或仿真技术等有独到见解。
2.对本单位仿真基地（中心）建设以及培训教学、管理工作做出了突出贡献。
3.近四年的教学、研究成果满足下列条件之一：
（1）在公开出版发行的刊物上发表与仿真培训与技术有关的论文二篇及以上。
（2）主编与仿真培训相关的培训教材一部，并由出版社正式出版，或未正式出版但能证明已得到电力行业仿真培训中心广泛使用，本人承担部分不少于60%。
（3）参编两部及以上与仿真培训相关的培训教材，并由出版社正式出版，或未正式出版但能证明已得到电力行业仿真培训中心广泛使用，每部本人承担部分不少于20％。
（4）获得仿真培训教学、管理或仿真科研等省部级及以上奖励。
（三）申报材料
1.填写电力行业仿真培训高级指导教师培训考试认证申报表，个人工作简历、业绩表，本人所在单位推荐表。
2.最后学历的毕业证书复印件。
3.职称（资格）证书复印件。
4.身份证复印件。
5.本人近期同一底版黑白一寸照片两张（不包括申报表上的相片），请在相片背面填好本人姓名。
6.获奖证书复印件。
7.论文、著作复印件（著作复印有关页码）。
8.电力行业仿真培训指导教师培训考试合格证书复印件。
9.其他证明材料。
以上所有材料用A4纸复印，排好顺序，装订成册。
（四）申报程序
请将申报材料（一份）于 2012年 9月 25 日前，用特快专递寄往华北电力大学（保定）自动化系（以邮戳为准）。地址：河北省保定市永华北大街619号94信箱彭学斌，邮编：071003。或将扫描件电子文档发送至以下电子信箱：。
经对申报材料进行审查合格后，通知申报人参加培训与考试认证。
五、复训认证人员报名
（一）参加人员
已取得电力行业仿真培训高级指导教师培训合格证书需复训认证人员。
（二）申报
填写报名表，提供一寸照片2张，高级指导教师培训合格证书复印件，取得高级指导教师培训合格证书后的培训工作总结。将上述材料于9月25日前， 寄往华北电力大学（保定）自动化系（以邮戳为准）,或发电子邮件。
六、费用
每人交培训认证费 1800 元，培训期间统一安排食宿，食宿费自理。
七、其他
（一）陕西电力职工培训中心乘车路线
1.火车站：乘坐13、231、240、105、42、511路公交车到安仁坊下车，步行至电专燃管楼；
2.咸阳国际机场：乘机场大巴至钟楼美伦酒店，步行至钟楼，乘坐4、15、11、K605路公交车到安仁坊下车，步行至电专燃管楼。
（二）联系人及电话
华北电力大学 彭学斌，0312-7522051，13803120606；陶 哲，0312-7523363，13930805790；马少华，0312-7522164（传真），13785435421。
陕西电力职工培训中心 张丛麟，98474-9082，13096901660，029-81009079（传真）。
关于职业道德的培训范文2
关键词：新闻职业道德建设；重要意义；对策与思路
新闻事业是一种社会性事业，在传播技术高度发达的今天，新闻传播的触角已经延伸到了社会的各个层面，对社会政治、经济、文化和民众日常生活产生着广泛而又深刻的影响。作为社会观察者、信息传播者、新闻报道者和舆论引导者的新闻从业人员，其职业道德修养和素质的高低程度，不仅影响着新闻事业自身的发展，而且在一定程度上也影响着整个社会文明、发展与进步的程度。因此，需要从社会、媒体、新闻从业者自身等方面多管齐下地加强新闻职业道德建设。
一、健全新闻职业道德教育体系
教育是提升人们道德层次的重要途径。对于新闻从业者的职业道德教育须贯穿于新闻职业行为的始终。新闻职业道德教育需要抓好以下三个环节：一是加强对新闻院校在校学生的职业道德教育。二是完善新闻单位的岗前职业道德培训制度。三是重视新闻在职人员的岗位职业道德培训。通过上述三个环节来健全新闻职业道德的教育体系，使得每个新闻从业者从就业前到整个从业过程都始终能够受到及时的职业道德教育，这对于加强其职业道德修养，提升其职业道德水准将会起到有效作用。
二、提升新闻职业道德教育质量
新闻职业道德建设的效果如何关键要看教育的质量。目前，全国有500余所大学设有新闻学与传播学专业，在各种层次学习新闻学与传播学专业在校学生达十几万人。据了解，在这些新闻院系中，大多数只是在新闻理论和某些新闻业务课中作为一个章节或一个专题捎带讲讲。之所以出现这种情况，原因是多方面的，如缺教材、缺师资等。但最重要的还在于对新闻职业道德教育的认识不足，重视不够。许多新闻院系没有将其作为一门重要的专业课程正式纳入专业课程体系之中，这样就很难在时间上和制度上保证教学和教育的质量。因此，当前着力提升新闻院系新闻职业道德教育的质量十分重要。另外，新闻机构对新闻从业者的岗前与岗位职业道德培训工作的质量问题也不容忽视。新闻单位要制定切实可行的教育计划，确定教育的内容和方式，同时要建立科学的学习、考核、评估和奖惩的机制，争取实现新闻职业道德教育的制度化、规范化和经常化，这样才能确保新闻职业道德教育的质量和效果。
三、提升新闻职业道德自律程度
新闻职业道德属于一种软约束，在很大程度上要靠新闻从业者的自我修养，靠其自律来实现。因此，提高新闻职业道德的自律程度，是加强新闻职业道德建设的重要途径。当前我国在实行市场经济体制的环境中，经济利益与伦理道德的博弈异常激烈，如果没有强大的道德自律作支撑，新闻职业道德失范现象就难以避免。为此，新闻机构要制定符合本单位实际情况的职业道德自律规范，并建立相应的制约与惩罚机制。同时，要积极引导从业人员学习与熟知我国现行的有关新闻职业道德的准则与法规，自觉地加强职业道德修养，提高道德自律的自觉性。
四、加强新闻职业道德他律调控
新闻职业道德仅靠个人的道德自律，不足以完全防止违反职业道德的行为发生，所以还要将新闻职业道德自律与他律有机地统一起来。这就需要在加强道德自律的前提下，积极吸引社会与公众对媒体进行监督，形成他律机制，使新闻媒体及其从业人员处在行业自律和社会他律的双重调控之下。在对新闻职业道德进行调控的过程中，最具威力和最有效的当属法律调控，因为这是一种具有较大强制力的调控手段。我国当前实行的社会主义市场经济是一种法制经济，新闻事业要适应并服务于市场经济，就必须步入法制化的轨道，实现法律调控。目前我国还没有专门的新闻法，这对加强法律调控会造成一定影响，但是相关法律法规中涉及新闻传播活动的内容都可以作为规范新闻职业道德行为的依据。与此同时，我国政府也应进一步加快新闻法治建设的进程，从而为加强新闻职业道德的法律调控创造更加有利的环境与条件。
五、完善新闻职业道德监督机制
完善新闻职业道德的监督机制，也是提升新闻职业道德建设水平的有效途径。许多有违新闻职业道德的问题之所以长期存在，很多都与缺乏完善的新闻职业道德监督机制有关。完善新闻职业道德监督机制的手段和方法很多，如行政监督、法律监督、社会监督、公众监督等，这些监督都应当加强和完善，并使之制度化、规范化和经常化。实践证明，新闻职业道德建设，不能只靠内部制度约束的静态管理方法，还需要接受社会的监督。因此，需要进一步完善与加强包括社会监督、公众监督以及行政监督、法律监督在内的各种监督机制，这对于促进和推动我国的新闻职业道德建设将会起到重要作用。
六、明确新闻职业道德监督主体
要加强对新闻职业道德的监督和调控，首先需要明确监管的主体，并充分发挥它们在监督和调控新闻职业道德方面的积极作用。从宏观层面来看，我国新闻职业道德监督的主体是多方面的。其中，公众是新闻职业道德监督最核心的主体。公众通过对新闻从业者的新闻作品及其传播行为的批评和监督，对不同职业道德发挥着自己特殊的监督作用。当然，公众作为对媒体及新闻从业者职业道德监督的主体是属于非组织化的主体，这种非组织化主体的监督作用不可忽视，但组织化的主体的监督作用更加直接。例如，为加强新闻职业道德建设，规范新闻采编人员的职业行为，、国家广播电影电视总局、新闻出版总署曾于2005年5月了《关于新闻采编人员从业管理的规定（试行）》，同时为杜绝虚假新闻，新闻出版总署于2005年12月1日通过了《报纸出版管理规定》，对媒体虚假新闻的行政责任以及相应的补救、惩罚措施等做了详细、具体的规定。这些均是通过中华全国新闻工作者协会来进行的。
参考文献：
［1］刘梓良.郑保卫新闻采编综合素质培训教材（下册）［M］.新华出版社.
关于职业道德的培训范文3
职业道德与职业技能的关系
在当前的社会中会常常听见道德的词语，随着教育部门的改革和教育的严格化，道德教育很受学生的欢迎，并且每名学生都要进行一定的道德教育以培养自身的素质，在职业教育中也同样包含对职业学生的职业道德教育，那么为什么要在职业教育中体现职业道德呢？两者是什么关系？根据分析可见，职业道德与职业技能为辩证统一的关系，职业道德是全体从业人员在职业活动中应该遵守的行为准则，它涵盖了所有。
职业道德在职业技能中的重要性
职业道德是全体人民的社会道德中的一个重要组成部分，是生活中必不可少的一项，也就是说无论从事任何职业，都要求具有一定的职业道德，所以从业者在就业前应当接受关于职业道德的相关知识的学习或者职业道德的培训。现在随着职业人才的层出不穷，各个用人单位对于职业人才的要求也非常的高，具有职业技能的人才在职业道德上的要求是用人单位的首选。那么为什么职业道德在职业技能中具有这样重要的地位呢？我国是有着悠久历史文化的国家，随科技生产力的不断发展和人文素质的不断提高，越来越多的道德理念体现出来，在用人单位中，具有一定的素质道德是受到很多人的欢迎的。假如一个没有素质道德的职业人才在从事某种职业工作，那么人们就会考虑他工作的态度以及严谨性，这样会大大地给用人单位的信誉打折扣。如在某工厂，某职业工人因为他工作态度涣散，导致对职业技术的疏忽，使某产品质量下降，导致工厂的销售额度下降。所以职业道德在职业技能中占有重要的位置，“道德是一切行为准则的基石，职业技能也是一种行为，没有道德，再高的职业技能也只会干些缺德的事”。无论多么优秀的职业技术人员，没有了职业道德，那么他们的职业技能也几乎为零，不会得到认可。
关于职业道德的培训范文4
【关键词】工程监理；监理工程师；职业道德
1 引言
自1988年我国推行工程建设监理制以来，至今已近巧年。建设监理事业经历了试点(探索起步)、稳步推行、全面发展等三个阶段。我国监理行业从无到有，蓬勃发展，取得了很好的社会效益及经济效益。监理队伍也逐步发展扩大，现己具备一定的规模，全国已近有700家监理单位，其中不乏优秀的监理单位。由于在改革初期采取了“先开放，再规范”的方针，导致目前社会监理中出现了许多急待解决的问题。其中尤其是监理人员的职业道德和素质问题，包括己经具备资格和注册了的监理工程师，技能和素质仍然不高，问题突出而且刻不容缓，它已直接制约监理队伍的生存与发展。
本论文主要结合监理工程师这个职业的特点，对监理工程师的职业道德及其职业素质素养进行分析讨论，以期从中能够找到合理有效的关于促进监理工程师职业道德和职业素质的建议与措施，并以此和广大同行分享。
2 我国监理工程师职业道德现状分析
监理工程师的职业道德现状并不很令人乐观。相对来说，总监理工程师和监理工程师是经过资格认证并注册的高层次管理人才，普遍能够严格遵守执业道德，以“守法、诚信、公正、科学”的执业准则来开展工作。总监理工程师在一定程度上能够起到模范带头作用。但是，由于我国建筑领域还存在许多弊端，建设各参与主体都还存在法律意识淡薄的状况，监理的公正、独立执法也常常很难实现。由于总监理工程师在工程建设管理中所处的特殊地位和重要作用，总监理工程师一旦在职业操守上出现问题，造成的影响很大，也很坏。然而这种情况时常出现。监理工程师在职业道德方面突出存在的问题有：为所监理项目介绍施工队伍；推销建筑构配件、设备和材料等；收受被监理单位的礼品，甚至主动吃、拿、卡、要；不能坚持独立自主的开展工作，受单位领导或业主的意见左右，等等。
3 监理工程师职业道德培训与提高措施分析
3.1 加强监理行业的职业道德教育
3.1.1 监理法规教育。所谓监理法规教育教育，是指对监理人员进行关于建设监理法律法规等方面的规范教育，帮助他们树立法律观念、依照法律规范行使监理职能的活动。进行监理法规教育的原因在于：法规和道德是现代社会调整体系中两种最重要的调控手段，法律和道德既有根本目标和价值基础上的一致性，又有调整方面和调整方式上的互补性，因此要进行监理职业道德教育，首先要进行监理法规教育。
3.1.2 道德情感教育。所谓道德情感教育，就是要把建设监理的职业道德内化为监理从业人员的情感需求，并体现在具体监理行为中的过程。加强监理职业道德建设是一项长期、复杂、艰巨的系统工程。
3.1.3 建设监理职业道德规范教育。所谓道德规范教育，以建设监理职业道德规范为内容，有计划，有目的地对监理人员实施影响，帮助监理人员养成良好的道德习惯，自觉遵守监理道德规范，用监理职业道德规范来规范自己的一种教育活动。规范教育的具体内容就是对监理人员进行服务监理、诚信监理、公平监理、公开监理、文明监理、科学监理、独立监理和率先垂范等道德规范教育，通过教育，促使监理人员明确为什么这些是建设监理的职业道德规范，把握它的基本要求，自觉地用它来规范自己的监理行为。
3.1.4 建设监理职业道德状况教育。所谓建设监理职业道德状况教育，就是通过调查研究，准确把握建设监理人员道德状况，结合道德教育的目标，找出监理人员道德现状与道德目标的差距，开展有针对性的监理职业道德建设的活动，它主要包括两个方面的内容：一是建设监理职业道德的先进事迹教育；一个是建设监理人员职业道德问题的教育。
3.2 加强和提高监理工程师职业道德的几点建议
3.2.1 充分发挥建设监理的功能
良好的建设监理职业道德能促进其职能的更好发挥。因此，发挥建设监理功能是建设监理道德建设的目标之一。首先，有助于提高建设工程投资决策的科学化水平。良好的职业道德或可以协助业主选择适当的工程咨询机构，或对咨询结果进行评估，提出修改意见，因而有助于提高工程投资的决策化水平。其次，有利于规范工程建设参与各方的建设行为。建设监理根据监理委托合同对工程进行监理，良好的职业道德能够提高监理水平，从而更好地规范工程建设参与各方的建设行为。
3.2.2 不断提高建设监理人员和企业的素质
监理人员和企业素质的提高，有助于监理工作的正常进行和监理业的健康发展，因而提高监理人员和企业素质是监理道德建设的又一目标。建设监理工作是一个知识密集型工作，监理人员的素质首先包括丰富的专业知识和施工管理设计经验；其次要通晓法律法规和懂得经济；第三要具备严格的质量标准意识和合同观念；第四既要坚持原则，又要有灵活的工作方法。
3.2.3 协调建设监理关系
协调关系是监理职业的重要工作，协调建设监理关系是建设监理道德建设目标。首先，在监理组织内部有各种关系需要协调，如监理各层次、各专业的协调，工程项目的目标控制及对策的协调，调动监理组织内全体监理人员的工作积极性及群策群力地做好监理工作等，所有这些关系的协调都需要监理人员具备有较高的职业道德素质。
其次，协调监理与委托方的关系。监理是在业主的委托下从事服务性的工作，搞好和委托方的组织协调极为重要。要协调好与委托方的关系，具体来讲，就是要协调好同委托方对建设工程质量控制、对工程进度的控制、对投资进度的控制等三方面的关系，监理人员既要尽职尽责，让委托方满意，同时又要向委托方宣传监理人员的权利和义务，对委托方的不规则行为加以引导，力争建立起相互支持、相互信任的和谐关系。
第三，促进监理人员与施工单位的联系，做好工程协调工作。建设监理对工程建设项目实施监督管理，目前主要是对施工单位的施工活动进行目标控制，而施工单位的目标控制，往往由于处于自身的利益而产生偏差。监理单位应站在第三方公正的立场上，从保证总体目标的实现来维护工程各系统的正常运行。因此，监理人员只有具备较高的职业道德素质，才能做好协调与施工单位联系的工作，做好对进度、质量、设计、资金使用方向等的协调。
4 结语
本论文客观分析了当前我国工程建设监理工程师职业道德的实际状况，提出了加强监理工程师职业道德教育的建议，并给出了进一步提高监理工程师职业道德的几点措施和建议，对于进一步提高我国监理工程师的业务水平具有较好的借鉴意义。当然，本论文限于篇幅，对于监理工程师职业道德培训方面的论述还有一定局限性，只有广大监理工程师自发的提高自身的业务水平和职业道德，才能够推动我国监理事业朝着健康的方向快速发展。
参考文献：
[1] 全国监理工程师培训教材编写委员会.工程建设监理概论[M].北京:中国建筑工业出版社, 2002.
关于职业道德的培训范文5
一、什么是内部审计人员的职业道德
内部审计人员在内部审计中扮演了重要的角色，可以说，内部审计人员的职业道德就是在内部审计工作中我们的审计人员应该有的一些完善的职业道德还应该遵守一些职业纪律以及职业责任。这是一个合格的审计人员必须要遵守的。因为内部审计人员会对企业的一些财务经营开始一些相对于独立的审查以及调查。作为独立的个人是以独立的身份出现的。所以这个内审计人员是保证公正性以及权威性的关键所在。具体来说，我们的职业道德要遵守以下几个准则。
第一，始终坚持诚信。作为内部的审计人员，在工作的时候要保持诚实的原则以及态度，不可以在工作的过程中欺骗以及隐瞒的情形出现，要对每一件审计事件有着证据支持的判断，这也就是通常所说的清正廉洁。
第二，时刻的保持客观。我们的审计人员在审计工作的进行中，最重要的是做到实事求是的处事方式。在工作的过程中不能有个人的情感以及偏见的想法出现，也不可以因为有着外界的诱惑失去判断的能力。
第三，完好的专业素质。内部审计人员的职业道德还包括了我们的内部审计人员子啊在执行内部审计业务时应当具备履行职责所需的专业知识并且拥有专业的技能以及可以具备操作的实际经验，这样才能保证职业的道德的执行。
第四，坚守保密原则。这一原则是因为我们的内部审计人员涉及到很多审计业务，有着很多信息的接触，所以我们的审计人员最根本要做到不要出现故意泄漏的事故。
二、我国内部审计人员职业道德的缺陷
虽然我们国家有着相对应的内部人员职业道德法规的存在，但是还是有着一定的缺陷以及问题值得我们研究。从整体上讲，我们在市场经济条件下，很多内部审计人员容易失去方向，有的人没有遵守职业道德从而严重损害了内部审计职业的声誉。具体说来有以下几个方面的总结。
第一，随波逐流体现在每一个内部审计人员中。在这一点上，主要有两个表现。行政部门以及领导进行干预使得内部审计人员随波逐流。这样的情况总是出现在个人利益以及部门利益出现了向左的时候，这个时候就会受到外界的干预，使得我们不能很好的做到审计的客观性。
第二，重视人情。在审计的工作中，我们的审计人员和一些工作人员总是有着同事以及朋友关系，这样的话，在工作的时候就会不由自主的将发现的问题进行不客观的处理，使得风险很自然地，严重的存在于每部审计的过程之中。同时，我们在开展审计工作的时候，可能出现被审计对象已经提任其他领导岗位，或即将提任审计部门领导的情况。有的内部审计人员碍于情面就会出现感情用事不能很好的进行客观的审计。
第三，内部审计人员缺乏独立性。在我们当下的内部审计人员是没有独立性可言的，以往内在《关于内部审计工作的规定》中规定了我们的内部审计机构以及人员应该具有相应的独立性，因为在我们国家内部审计具的具体形式在不同的企业有着千差万别的状态。我们的审计人员更要在花样百出的形式下找到审计的本质。这就说明了，我们的内部审计工作人员要在履行其监督和评价职能时有很多的顾虑， 有些时候还会因为很多原因使得自己没有遵守相应的法则。这就是内部审计人员没有很好的保持自己的独立性的主要原因。
另外，我们国家现在的企事业单位在内部审计人员职业道德管理上的管理制度也有着很多不合理因素存在。众所周知，我们的内部审计人员也是整个企业或者是公司的组成人员，所以内部审计人员的职业生涯以及薪酬的支出都是掌握在他所服务的单位中。这样下来，被审计的人员以及审计人在一定程度上有着千丝万缕的联系，主要来讲就是使内部审计人员秉公执法的程度和工作质量直接受到本单位主要负责人或其他权力部门的影响。这样的话是不利于我们整个内部审计人员职业道德养成的。在实践了解的过程中我们发现。因为在一些企事业单位，我们的内部审计人员在进行内部审计工作的同时这一些审计工作的开展，这就导致了审计的独立性的缺失。使得内部审计人员不可以公平的发表自己的意见或者是建议。
最后，我国内部审计人员的职业道德没有很好的开展很大程度上取决于企业内部审计人员数量少，但是工作量大，需要审计的项目类型以及总量过多。没有优质审计思维的存在，主要的内部审计仅限于查账，未能很好地发挥和显示审计职能。再加上我们的审计人员的专业素养有待提高，对于审计的目标以及知识没有进行及时的更新以及提升，导致了审计人员的职业道德总是得不到提升。
第四，审计人员的素质偏低。可以说，在内部审计中，审计人员的素质受到了机制和个人因素影响，所以存在着很多不足，主要体现在：第一，没有专业的人才存在。审计工作有着极其复杂的性质，在审计工作中，有着单位以及外界的压力，我们的内部审计人员没有做够的人手，个没有一定的风险预报机制，这就使得我们的专业技术人员在内部审计岗位上较少。就算是身在这个位置上的审计人员也没有很好地专业技能。没有专业的科班出身人员，一般都是其他专业的人员任职。有的人更是凭借着多年的经验在凭着经验从事着内部审计工作，使得内部审计工作停滞不前，也影响着我们国家内部审计人员职业道德的实现。最后，在我们国家的企事业单位中，没有对内部审计人员的职业道德进行重视以及很好的培养。有的单位就算是有一些活动但是也是走走形式，根据相关人员的反映，也是比较单一的。并且内容不够专业，大多也是老生常谈，不能够起到革新和夯实基础的作用。
三、提升内部审计人员职业道德的方式以及方法
根据前面笔者的叙述，我们了解了一些内部审计人员职业道德出现问题的原因，针对这些原因我们应该在研究和分析的过程中找到应对的方式以及方法。主要应该做到以下几个方面。
第一，不断完善诚信文理念的建设。我们知道，诚信是任何行业从业人员最重要的道德标准，也是我们内部审计人员道德标准的根本体现。所以以诚信为根本的审计文化在开展的过程中要将诚信放在首位，作为审计内部人员的灵魂支撑。所以不论是企业还是相关机构都要不断的促进诚信理念的深入。使得我们的审计人员在工作中要不断的将责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献为主要内容的审计价值观作为研究的重中之重。这样才可以使得我们的每部审计人员有着依法审计、科学审计、文明审计、廉洁审计的道德理念。更重要的是诚信的职业道德品质的形成不是一朝一夕的事情，要在实际的工作中推广开来，养成每一个审计人员诚实守信、敢说真话、敢于碰硬、清正廉洁的职业品格并在工作的过程中形成良好的职业道德范本。
第二，完善内部审计的机制建设，将公平公正融入内部审计人员的心中，促进职业道德的良好形成。所以相关部门要不断的建立一种具有责任意识的约束机制。具体来说我们的审计部门应根据审计法、审计署8号令及相关的法律法规，强化独立性要求，加强制度约束。并不断的将责任意识贯彻到底。另外，我们要不断的建立一种独立的自省机制，进而保证我们思想的独立性。
具体来说，独立性的存在是审计工作得以开展的明灯，也就是说在独立基础上衍生出的客观才能使得内部审计工作达到公平公正的目标。所以这就更加要求在我国内部审计人员职业道德的树立上不断的增加独立性的培养，注重独立性的存在，不论在审计形式以及内容上都要进行整改。应该说审计不仅要在组织、人员、经费和业务等形式上独立，更重要的还是审计人员思想上的独立，即实质上的独立。那么如何做到独立呢？就是要不断的反省，不断的保持着客观公正的心里，这样才能做到审计的公平性以及权威性。
第三，在内部审计人员道德的提升上要做到专业素质以及从业能力的提升，才能从根本上提升我们国家内部审计人员从业道德的养成。主要有以下集中提升方法。第一，要在全国范围内建立审计专家人才库并且做到全国联网，信息沟通无障碍。在具体的操作上，要根据专家库的具体组成，也就是本级和下属单位中具有专业技术的审计和财务人员组成。在外部专家的构成中，要十分注重工程造价审计方面的专家的聘请以及专业性权威性。进而在内部的控制上要做到提升内部审计人员的人数和数量。根据审计项目的特点、专业特征和计划时间，从内、外部审计专家人才库中选取能够实现目标所需具备各方面专业技能的人员组成审计组，使得内外专家库可以做到很好的融合和互补，这样才可以全面的提升专家库的素质和能力，促进内部审计人员职业道德的长远发展。
第四，注重保密工作的开展，不断的加强作风建设。保密在审计工作中占有十分重要的位置，只有做到了保密，才能做到职业道德的良好养成，这也是职业道德形成的最基本的原则。
要做好保密工作，就是将审计人员的职业形象做到了最好的维护，可以保证审计工作的进行，但是怎么样才能促使内部审计人员做到很好的保密能力。这就要不断加强保密的作风建设。首先要做的是开展经常性的保密课程学习，夯实思想基础，提高保密工作意识，做到谨言慎行以及慎独。使得内部审计人员的职业道德得到很好的发展。接下来要做的就是严把管理制度观，主要是做到制度的强化，针对可能出现的审计泄密情况做到很好的规定一起防范机制。如审前培训时组织学习保密知识，审中做到及时提醒可能出现泄密的苗头，审后强化对审计结果的保密。最后还要养成一种良好的审计工作习惯，将职业道德的养成形成常态化。在培训以及日常企事业单位的内部管理中要不断的注重保密理念的灌输和深入。
第五，注重内部审计人员独立性的形成，助力职业道德的发展，最重要的是要进行内部审计人员的委派制度。具体上说，每个企事业单位内部审计人员可由国家专设的内部审计局统一委派， 以从行政上和经济上解除内部审计人员对服务单位的依存关系，这样才可以很好的解除内部审计人员不能很好的塑造独立性的烦恼，在一定程度上使得审计人员的独立性有着良好的形成环境。
第六，制定出内部审计人员职业道德的相关规定，企事业单位要不断的要求不断的定期制订审计计划， 并报送内部审计局，同时还要明确的规定出内部审计人员的使用期限，并规定出年限。在规定的期限内，如果不能胜任或者没有达到相应标准，要进行进一步培训。如果经过培训还是不能达到满意的结果，应该及时的做出更换人员。
除此之外，我们的规则制定者还要进行内部审计人员轮岗制度，保证内部审计人员定期或不定期轮换， 以免影响内部审计人员的客观性。这样有利于内部审计人员职业道德中的独立审计品格的培养，也有利于职业道德的发展。
第七，全面严控内部审计人员职业道德的养成与提升。要达到这个方式和对策的目的首先要做到的就是做出明确的法律与法规。具体来说，就是在企业的审计中，如果发现存在着犯罪违法问题的存在就要深入的查摆问题，照出相关责任人并进行严惩，在这期间，内部审计人员也要承担责任，并给予惩罚这样才能不断的促进内部审计人员道德的培养。
最后，在全面严控内部审计人员职业道德的同时，要做到高标准的审计队伍的建设，这样才能不断的打造一支优质的审计队伍建设。因为我们的审计工作的自身属性，使得我们所涉及到的知识性以及政策性是比较多的，这就要求我们的内部审计从业人员不但要有着过硬的本领，在金融，财务，会计，法律以及税收问题上要有所了解还要有着熟练操作计算机的本领，这样才可以不断的推动职业道德健身的发展。促进企业内部审计队伍的建设，进而逐步的改善人员的组成结构，要应配备精通企业各项相关业务的专门人才， 建立一支知识结构多元化、专业知识技能化、职业道德标准化的企业内部审计队伍，这样才是适应时代以及信息化的要求，才能很好的进行企业的内部审计工作，才能使得内部审计工作向着更高的方向发展。
另外，我们的企事业单位对于内部审计人员的工资待遇以及福利要进行很好的优化以及升级要在职业生涯的进步上以及工作环境的改善上给予内部审计人员足够的照顾，这样才能满足他们的需要，从而能更加专心的投入到工作上来，不被其他诱惑所影响，以便于更加好的完成职业道德的养成。同时，我们知道优越的条件也可以吸引有才能的审计人员的加入，使得我们的内部审计人员的职业道德得到良好的改善。
关于职业道德的培训范文6
关键词：新时期；道德；教师职业道德；公正
中图分类号：G451 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）20-0343-02
一、新时期的道德分析
（一）新时期道德的必要性
道德应该源自于每个人内心中的那份自愿遵守的规则，它不具有强制性。孟子认为道德即良心，古人修身的方法则是致良知。而在新时期，我们不应该要求每一个人克制自己去达到良知，即使达到了那也不算是道德而是用道德在愚民。道德不是一种控制他人的工具，而是一个能够使社会合理安定，人与人之间和谐相处的力量。如果非得用自己不一定能够做得到的道德去强制他人做到，那么他一定是不道德的，那不道德的人又如何能要求一个所谓的“不道德”的人的行为呢？孔子将人分为三个等级，也并非完全是对人性优劣的评判，我们也可以从一个人的良知感来看，换句话说，崇高的道德不是每一个人都能够做得到的。因此在新时期我们就应该将英雄的道德降至大众的道德，通过对大众道德的逐步提升从而使道德具有巨大的包容性。道德要求如果过高只会有两种结果：一是它会被人们所抛弃；二是它会成为一些人控制他人工具。所以道德标准过高都不能够很好处理人们的社会活动。
我们并不是说推己及人不好，或者说它没有存在的空间，只是推己及人的空间不能覆盖每个人的合理要求。我们只是说价值多元的局面是历史发展的产物，是不可避免的。利己的存在有其必然性，是一种发展趋势，一个发展阶段。一些人认为市场经济是讲求利益的，讲了利益就没有道德发挥作用的余地了。其实，这是我们对市场经济还不够了解，市场经济不仅需要法律而且更需要道德。不过这种新时期的道德和传统的道德有些重要的区别。然而这些重要的区别就成为了新时期道德出现的必然性。
（二）新时期道德的核心
为了达到合理的利己目的，其手段大体上可区分为两类，一是利他（包括利社会），二是损人（包括损社会）。
利己与利他在总体上是一种对立统一的关系，我们可以思考一下，如果我们自己的需要没有满足时，我们是不会去想着帮助他人的。在正常条件下，利己和利他并没有必然的矛盾，他们在本质上是同一的；然而利己和损人也没有必然的联系，他们在本质上却是对立的。我们可以想一下，如果一个想要实现自己的正当利益，唯一能够保证自己长期实现自己利益的途径就是：为社会和为他人做贡献，谋利益。因为他的利己是通过合理的利己手段来实现的，这样才是一个明智之举。而通过投机取巧，靠牺牲社会和他人的利益来获得自己的利益，这种利益是不会长期存在的。因为这不符合社会的公平原则。通过上述的论述，我们也许可以下这样的结论，利他从某种本质意义上讲也是利己的，利他不仅可以获得社会和他人的回报，使自己得到社会的认可，而且还能获得心理上的满足和愉悦。因为你为人人，人人为你。从这个意义上讲，利他和利己达到了统一。但是，利他使人感到的总是痛苦和不幸，总是觉得被他人利用，总是觉得自己吃亏，那人们就很难去继续做利他的行为，因为这使人们感到不公平，他们会考虑自己的利他到底值不值得呢？他们的利他换来的是什么呢？如果是不值得他们为何又要这样做呢？“现行道德教育对利己与利他关系的误导，只会营造社会关系的不公平，很容易使‘君子’倒霉，‘小人’得利，极不利于公众道德的提升。”道德之所以必要，就是在于道德在一定程度上能够调整人们之间的关系，他能够使得人们感到心理的安稳。所以，道德核心应该是在一定程度上能够保证人与人利益关系的公平和使有道德的人得到他应该得到的，使得他的付出得到回报。使没有道德的人得到应有的惩罚，这就是公正。这就是道德的核心。如果道德不能做到这一点那么道德也没有存在的必要了。“因为道德的本质功能就是维护社会公平，就是抑制损人利己。”
总而言之，通过损人而达到自己的利益，就是不道德的，但是通过利他而不能实现自己的利益，反而失去自己的利益，那么这也是不道德的。这都是不公平的。因此我们认为，“道德的核心也必须是公平，即公正和平等。所谓公平，就是利益和权利的机会人人均等和利益分配上的公正与合理。”
由于教师职业道德是道德的一种，因此教师职业道德的核心也应该是公平，那么教师职业道德是否也应该转变呢？
二、新时期教师职业道德的分析
（一）新时期教师职业道德转变的原因
教师这个职业从古到今在道德方面一直被要求的很高，古代有“天地君亲师”之说，现在有“太阳下面最光辉的事业”之称。我国的教师一直有着很高的道德形象，但是我国市场经济的出现，我们价值观和道德观念的转变，我们对教师的道德要求也应该有所转变了，这也是我们为什么要在新时期的前提下进行讨论的原因。
1.社会环境的变化
我们的社会存在发生了改变，我们必须改变我们自己的思想观念，我们要使得我们的思想观念符合我们的社会存在，这是社会规律不以我们个人的意志为转移。因此，社会存在发生了改变，我们的教师职业道德规范也应该发生变化。并且教师职业道德规范的变化也应该随着社会存在的变化而变化，不能过分。
2.道德核心的变化
道德的核心发生了重大的改变。我们可以知道现代社会的道德应当是平等和适度的道德。“也就是说，道德建设的信心来自我们所要建设的道德并不是可望而不可即的，不是要所有人都成为圣人的那种尽善尽美的道德，而优先地应该是公民的道德，即每个人作为一个合格的社会成员都应该履行的义务。”我们上面论述了道德的核心是公平，那么教师职业道德规范也应该体现公平这一本质特征，我们不能以任何理由为我们对教师职业道德规范做不合乎公平原则的要求。但是，我们通过范跑跑事件我们可以知道我们还没有做到这一点。
作为一个教师我们的任务是教书育人，教书对于任何一个教师都是没有问题的，重点就在育人，如何育人呢？我们有时候会把育人这个范围无限的扩大，认为只要教师的行为和言辞会影响到学生的，我们都应该对教师进行规范，都要把它归入到育人的范围内。所以，我们对新时期教师职业道德合理定位也可以说是对教师职业道德底线的一个合理定位，对育人的一个合理的界定。
这个合理的定位就是我们一定要遵循道德核心来进行。因为任何概念之所以称其为概念就是他有着自己的核心和本质的东西。道德和教师职业道德一样，他们同样有着自己的核心，而这个核心就应该是他们的底线或者说是他们最小的那个内涵，如果把这个最小的内涵去掉的话，那么他们就不能称其道德。
3.教师从业动机的复杂性
一些调查研究发现：我们现在的教师愿意当教师，一部分教师不是因为热爱这个职业而选择这个职业，而更多的是为了生计，而这里面的道德规范的遵守是来自于自我的道德修养，或者说是职业道德规范与自己的道德修养不冲突，而当教师职业道德与他们的自我道德发生极大冲突的时候他们第一反应就是他们应该按照自己的道德或者价值观来办事，然而这样一个选择是起因于他们起初选择教师这个职业时的动机。不可否认，也有当教师职业道德与他们的自我道德发生极大冲突的时候做出相反选择的人们，他们的起因也许是因为教师在从事这个职业期间的一种职业熏陶，使得他们渐渐的转变了自我的道德修养。他们开始慢慢的接受了教师职业道德的规范，并内化到自我道德的一部分，当发生重大事件的时候，他们会把这种道德做自己的第一反应。
三、新时期教师职业道德转变的方向
道德不是人的全部同样教师职业道德也不是教师的全部。道德境界和教师的任务没有关系的。说到底教师的道德和教师的任务没有太大的关联和一个人的道德修养有关系。一个人如果愿意提高自己的道德，那么无论他从事什么样的职业，他都是高尚的，否则，即使是他所从事的职业是最光辉的职业，那么他也不会太多地愿意接受这个职业所带来的一些规则，因为这个规则与现实脱离的太多了，我们不能让每一个人都成为圣人，但并不是成为圣人的愿望不好。
教师职业道德转变方向的核心――公平是不能改变，也就是说，无论教师职业道德如何改变，公平这一点都应该包含在内。
教师职业道德规范就是一个公平，即使是教师职业道德规范也应该讲究公平，一个教师的公正就体现在他的权利和义务上，体现在他的索取和奉献上，有时我们往往过高的提倡奉献甚至是少索取多奉献是一种高尚的品德，但是，现在如果可以做到索取与奉献的平等那么这也应该算是一种道德，教师的索取我们都知道，而教师的奉献我们却要求得十分高，要求做出牺牲自己的生命去换取这种索取，笔者觉得人们是不能接受的。如果一个教师能够做到教书育人就可以去向社会索取，但是我们不可以把育人无限的扩大，如果说育人无限的扩大那是哲学家和圣人做的事情，何况不是每一个老师都是圣人，也不是每一个老师都愿意做圣人。
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