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孝文化的意义范文1
贺岁广告商品符号象征意义的建构
贺岁广告中商品符号象征意义的建构，通过将广告商品与传统春节文化联系在一起而完成，将商品与传统文化相结合，赋予商品除了使用价值之外的符号价值，从而使受众产生对于商品精神意义和附加值的认同，进而达到销售商品、树立品牌的目的。
1.礼文化。拜年送礼是中国春节传统的民俗仪式。在中国的传统习俗里，相互馈赠礼物是不可或缺的交往形式。在消费主义的影响下，拜年送礼被移植到广告当中。早期的贺岁广告中，直接打出“送礼”的口号来宣传商品，抓住了春节期间受众注重礼物消费的心态。在春节的贺岁广告中，送礼广告长盛不衰，并占据了很大比重，最为典型的是2002年春节期间脑白金的广告，其广告语“今年过节不收礼，收礼只收脑白金”虽然引起颇多争议，但不可否认，观众的印象极为深刻。近几年中，贺岁广告中“送礼”的口号有所削弱，而是开始通过送礼的仪式完成商品符号象征意义的构建。商品以礼物的形式呈现，而且被赋予其他层面的精神意义。
2.孝文化。“百善孝为先”，孝文化在中国传统文化中占据着重要地位。在中国人的传统观念中，春节是回家团圆、孝敬父母的好时机，不少贺岁广告就以孝文化为主题，赋予产品“孝”的符号意义。2014年春节多力葵花籽油的广告中，就充分利用了“孝”文化来宣传产品。在广告中， 伴随着“小时候，妈总没有钱吃点儿好的”的画外音，画面一开始就呈现主人公回忆小时候母亲在灶台旁烧火做饭，被烟熏火燎，不停咳嗽。随后画面一转，成年后的儿子携妻儿回家过年，带着一瓶多力葵花籽油，对苍老的母亲说：“妈，多力，儿子要把您以前亏的健康补回来。”在该广告中，儿子为了母亲的健康，赠送多力葵花籽油，这里的商品除了健康之外，更多的是儿子对于母亲身体健康的关爱，这已经成为传达孝文化的道具和符号。在这则广告里，消费者送出的不仅仅是葵花籽油，更多的是对父母的关爱和孝心。
3.吉祥文化。春节反映了中国吉祥文化的核心，不少贺岁广告围绕礼、福、健康、寿等吉祥话语展开对商品符号象征意义的建构。如三株的广告语“礼到福到健康到”，将产品与“福”和“健康”联系在一起。而最能反映春节商品符号象征意义的是旺旺产品的贺岁广告，“旺”是春节吉祥文化的一种表达，不少地区就有春节烧旺火的习俗，预示着新的一年兴旺发达。而旺旺产品抓住这个“旺”字，在贺岁广告中大做文章。
贺岁广告的文化意蕴
1.贺岁广告中的文化认同。贺岁广告通过传统节日符号，将产品与传统节日符号联系在一起完成商品符号象征意义的建构。广告主在利用民俗节日商品广告时，充分利用我国传统文化中一些形象、色彩、意象等符号元素，在营造出节日里欢乐祥和的气氛的同时，也营造出产品中包含的文化韵味。红色、中国结、剪纸、春联、福字、红灯笼等与传统文化相关的元素，在贺岁广告中得到了大量呈现。这些与春节相关的符号元素，通过再现春节场景引发受众对于贺岁广告的认知，再通过传统文化仪式完成商品宣传，受众通过消费商品来完成对传统文化的认同。商品被赋予的源自于传统文化的符号价值成为消费者追求的目标，而非商品本身。
2.贺岁广告中的情感消费。在消费社会中，情感也成为被消费的对象，以情感诉求定位的广告，在出售商品的同时也出售商品附加的情感价值。将商品与情感联系在一起，是近几年贺岁广告建构商品符号象征意义的新途径。广告主结合当下人们的生活状态，将现代人的亲情、爱情、友情与广告产品结合在一起，通过诉诸情感，赋予商品深层次的精神意义，以人类社会美好的情感打动消费者。
参考文献：
①董天策：《消费时代与中国传媒文化的嬗变》，中国社会科学出版社，2011年版
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申明:本网站内容仅用于学术交流，如有侵犯您的权益，请及时告知我们，本站将立即删除有关内容。 【摘 要】新形势下，我们应汲取“孝”传统的合理成分，并赋予其新的时代内涵，从感知孝道文化、汲取传统美德之精华，开展感恩孝亲系列活动，组织社会实践活动，开展竞赛评比活动四个方面，开展青少年孝道文化教育，弘扬孝道文化教育的积极意义。 【关键词】孝道文化 青少年 意义 途径 【中图分类号】D648 【文献标识码】A 【文章编号】1674-4810（2015）15-0145-02
近年来，全国好多地方组织开展各种类型的“寻找最美孝心少年”公益活动，通过寻找、发掘、宣传新时期孝心少年的典型代表，展现他们孝敬长辈、自强不息、阳光向上、自立自强的感人事迹和美好情操，大力弘扬社会主义核心价值观，在全社会积极营造了青少年尊老、爱老、敬老的浓厚氛围，为新形势下开展青少年孝道教育进行了积极的探索，起到了良好的示范作用。
一 中华孝道文化的内涵及意义
中国孝道文化源远流长，是在华夏数千年历史中孕育、诞生和发展起来的。“孝”字最早见于殷商甲骨卜辞，它是一个会意字。其上部是一个省略了笔画的“老”字，下部为“子”字，像是子承老人之手，扶持老人行走之貌。《说文解字》对其注解是“孝，善事父母者，从老省，从子，子承老也。”因此，单从字形看，“孝”字就形象地表示上辈的父母，应该抚养下辈的子女;下辈的子女，则要孝敬上辈的父母，即为父者要慈，为子要孝，父慈子孝之意。
“孝”作为一种文化体系、一种社会意识形态，是随着社会的发展变迁而发展的。《孝经》中有这样一句话：“夫孝，德之本也。”意思是说孝是道德的根本所在。《论语・学而》这样说，子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”中华传统文化认为“百善孝为先”，就连教育的“教”字，也是“左孝右文”：左边是个“孝”，右边是个“反文”，中国传统的讲法叫“教者，孝之文也”。教育教什么？从孝开始，以孝为根本。通过孝，培育孩子对血缘的尊重，培育孩子要孝敬父母、尊敬长辈，同时，也就在孩子心中牢牢树立了对传统的尊重。
二 新形势下开展青少年孝道文化教育的意义
中国传统的孝道教育在历史上获得了巨大的成功。皇家的敕命、官方的条律、书院的诠释和坊间的劝谕一起，将孝道成功地塑造成了中国人安身立命的信条，形成了中国老百姓几千年的价值观念、思维方式，乃至行为习惯。
但当下，随着社会的转型，传统的道德价值体系尤其是孝道遭受激烈的冲突与损毁，特别是“独生子女”一代的出现和家庭结构日趋小型化，一些家庭的代际关系失衡和重心下移，家庭的培养教育功能弱化;信息化及生产力的发展导致父母的地位和权威受到挑战;纷繁复杂信息的左右，代沟的形成与加深，使少数青少年对父母缺乏孝敬感，对他人缺乏道德感;多样经济成分和多元文化的冲击影响，使得部分青少年的家庭观念淡化，功利思想严重，从而使传统孝道文化中尊长敬老的道德观念受到冲击。我们应汲取“孝”传统的合理成分，并赋予其新的时代内涵，从而引导青少年树立正确的道德观和价值观，弘扬孝道文化教育的积极意义。具体而言，其意义有：
1.牢记“孝”的本意：养亲尊亲，体味亲情
养亲是孝行的基本要求，养亲主要指物质上的供养。就孝而言，不仅要养父母之体，还要养父母之志，即尊亲。孝的最高层次是尊亲，尊亲表现在态度和蔼上，表现在日常相处的“和颜悦色”上，表现在意见相左时的“柔声以谏”上，表现在分担家务的“劳而不怨”上。对父母之尊源于对父母之爱，孝子之深爱者必有和气，有和气者必有悦色，有悦色者必有婉容。这正是动物之养与人类之养的区别。话说“慈母手中线，游子身上衣”，无论孩子是否长大，父母双亲总会将爱无私地给予儿女。
孔子有句名言“父母唯其忧”，就是说：为子女者要想想自己生病时，父母那种忧愁、担心的心情。在中国，父母对子女承担着无限的责任，从生育到婚姻甚至隔代抚养，中国的父母都是倾其所有、尽其所能，对这如山的父爱，如河的母爱，要用心体会，养亲尊亲，及时行孝是最好的情感回报。正所谓“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”
2.把握“孝”的引申意：立身有为，回报感恩
《孝经》说：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。所谓孝就应该立身，即珍爱自己的身体，远离祸害，不放纵自己，把持本心。孔子有句名言“父母唯其忧”，这句话还教育我们：为人子女者尽量不要让父母为自己担心，比如要注意安全、遵纪守法等，做到了这些也是孝。所谓孝还应该成就功业，自立自强，自食其力，奉养父母，回报父母的养育之恩。这就要培养青少年的责任意识和奋斗精神。父母给予了生命，便要好好珍惜生命，让生命健康成长，孝敬父母，体恤父母之艰难，主动承担家庭责任。还要倡导青少年放眼世界，心怀众生，练就本领，建功立业，奉献社会，最大限度地实现生命的价值。“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”“少年强则中国强，少年独立则中国独立……少年雄于地球则中国雄于地球。”在困难与挫折面前，不自怨自艾，不自暴自弃，应昂然前行。自强不息、发奋有为是对传统的继承，也是对时代要求的回应，是对家庭责任的担当，更是对民族命运的振兴。要感恩大自然的护佑，感恩国家和社会的培养，感恩师长的教诲，感恩父母的养育，感恩于心更要感恩于行，勇敢的承担自己的责任。
3.理解“孝”的拓展意：推孝及仁，“大孝”博爱
孝悌也者，其为仁之本与！儒家认为孝是仁的根本。孝即尊亲，仁即爱人。尊亲和爱人是可以沟通的，从中国宗法社会家国同构的体制来看，家是缩小的国，国是放大的家。居家尊亲，于国则应忠君;在家友悌，出外则应爱众。所以有弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁之说。通过孝道教育，最终让学生形成爱人的品质，引导学生由回报父母到感激所有给予自己帮助的人，懂得感恩，因为感恩的心态比感恩的行动更重要。发扬传统孝文化中“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的博爱精神，由家庭亲情开始，扩展升华为爱家、爱国、爱天下，这才是孝道文化教育的最终目标。
三 新形势下开展青少年孝道文化教育的途径
开展孝道文化教育，家庭是肥沃土壤，学校是主要阵地，社会是重要保障，要有效整合三方教育力量，开展丰富多彩的孝道教育实践活动。
1.感知孝道文化，汲取传统美德之精华
“孝道”是中华民族传统文化，也是构建现代文明和谐社会的基石。要教育青少年感知孝道文化，首先，要查资料，走进孝道文化。可以由学校牵头，成立“孝文化”校本课程开发小组，让班主任、科任老师、学生广泛参与。让学生徜徉书海、漫游e网，广泛收集有关孝道文化的知识：收集文字资料、图片和影像资料、收集有关“孝”的故事。其次，聆听故事，体味孝之魅力。学校分班举行“慈孝”故事会，选择优胜者举办“慈孝”故事擂台赛，以竞赛的形式促使学生去了解、搜集、感知中国源远流长的孝道文化传统。通过故事会，许多耐人寻味的“慈孝”故事被整理出来，而且学生可以进行理想化的演绎和再创造，以此来调动学生探寻传统文化的积极性。再次，访孝事观遗迹，置身生活接受教育。学校要利用当地的教育资源，让学生通过观遗迹、访孝事、读祭文、写感想等措施来感受人们对孝德的推崇。
2.开展感恩孝亲系列活动
着眼于“小”字，让学生从小事做起。开展各种活动，诸如给父母端一杯茶;给父母洗一次脚;帮父母洗一次碗（或做其他家务）;为父母唱一首歌曲;给父母（或帮助过自己的人）写一封信;给长辈买（或制作）一份礼物;给老师一份满分作业（或试卷）等。
3.组织社会实践活动
组织敬老爱老志愿者服务小组，到孤寡老人家庭或福利院、敬老院照顾老人，帮助老人打扫卫生、陪老人聊天、搀扶老人散步，或设计制作敬老宣传单和黑板报，深入社区进行敬老爱老宣传等。
4.开展竞赛评比活动
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随着经济的快速发展，我国的教育事业呈现出了较快的发展趋势，越来越多的学校开始将体育文化与校园文化建设作为重要的内容之一。学校体育文化与校园文化生活有着十分紧密的联系，作为校园文化生活的重要组成部分，它有效地促进了我国各校园的发展。由此可见，加强体育文化和校园文化建设有着十分重要的意义，本文详细分析了体育文化建设和校园文化建设的重要意义，然后提出了加强体育文化建设和校园文化建设的具体建议。
关键词：
体育文化；校园文化；建议
一、引言
一直以来，我国都十分重视素质教育，为了真正实现素质教育，促进学生的全面发展，很多学校已经开始高度重视体育文化建设。体育文化建设是校园文化的重要组成部分，良好的体育文化有利于为学生营造丰富的校园文化，从而促进学生的全面发展。所以，各学校负责人应当顺应时代的发展，以发展的眼光来看待校园体育文化的建设，灵活地采用各种办法将体育文化建设与校园文化紧密结合起来，最终推动学校发展。
二、体育文化与校园文化建设的意义
（一）体育具有教育效能，在校园文化建设中育德于乐
随着社会的快速发展，人们的生活水平也得到了较大的提升，加强锻炼、强健身体已经成为很多人的生活方式，不仅如此，各学校也开始高度重视学校的体育文化建设，鼓励学生参与到体育运动项目当中，力求为学生营造良好的校园文化。体育运动是体育文化的重要内容，体育文化在社会发展以及学校发展中都具有十分重要的教育作用，所以，我们非常有必要在当前的校园文化建设中融入体育文化建设。体育活动具有思想性、学习性的特点，它拥有一种无形的精神力量，鼓励学生们不怕挫折、勇于挑战，通过体育文化的建设，学生既能够增强健身意识，提高身体素质，又能够树立良好的道德品质。体育文化建设具有重要的教育人、改造人、培养人的作用，加强学校体育文化建设，学生就会在潜移默化中受到较大的影响，从而加速学生在政治素质、价值取向、知识技能、人格心理等方面的社会化进程。学校体育文化建设的群众基础非常广泛，德育功能突出，所以，学校领导者应当加强校园体育文化建设，为国家培养出优秀的社会主义接班人。
（二）体育具有凝聚效能，在校园文化建设中寓教于乐
学生是祖国的花朵，是祖国的未来，他们肩负着发展国家的重要使命，所以，我们应当高度重视学校体育文化的建设，充分发挥学校体育的凝聚作用。体育活动是体育文化的重要组成部分，学校可以通过组织一些体育活动来实现体育文化的建设，当学生在参与体育竞技的时候，体育文化可以充分发挥其凝聚作用，从而加强了学生之间的沟通合作，拉近了学生之间的关系。我们通过实践发现，体育文化建设具有十分重要的意义，它是增进友谊的“纽带”，是凝聚人心、增进团结的“法宝”，除此以外，体育文化还激发了学生的认同感、使命感和集体荣誉感，最终提高了学生的综合能力、促进了学生的健康成长。
（三）体育具有激励效能，在校园文化建设中励志于乐
加强体育文化与校园文化建设具有十分重要的意义，因为作为体育文化重要组成部分的体育具有激励的效能，学生在参与体育活动中能够感受到运动的乐趣，从而积极主动地参与学校体育文化的建设。良好的校园体育文化建设大大激发了学生的运动兴趣，调动了学生的积极性、主动性和创造性，因此，我们不得忽视校园体育文化建设对学校发展以及学生成长的重要意义。
（四）体育具有传播导向效能，在校园文化建设中获智于乐
如今，很多学校都开始通过组织体育活动来建设校园体育文化，经过不断的实践，他们取得了一定的效果。当学生参与到体育运动中的时候，他们会从其他运动者那里感受到喜爱、尊重和信任，除此以外，学生还会通过参与体育活动学会如何与人合作、如何忍让和表达情感，这种具有传播导向效能的体育能够促进学生的健康发展。
三、如何实现体育文化与校园文化建设
加强体育文化与校园文化建设对于深化学校办学理念、构建和谐校园、促进学生健康发展有着十分重要的意义，所以各学校应当加强校园体育文化的建设，为学生营造出良好的学习氛围，笔者根据自己经验总结出了以下几种加强体育文化建设的措施。
（一）积极组织校园体育活动
为了加强学校体育文化的建设，培养学生不怕挫折、勇于挑战、团结合作的精神，学校应当多组织一些校园体育活动，例如全校运动会，这样就既能够减轻学习的压力，加强学生的身体锻炼，又可以让学生体验到体育竞技的乐趣，从而养成终身锻炼的良好习惯。当然，在学校运动会的时候，教师和学生都应当积极参与，这样可以拉近师生的关系、营造良好的校园文化。总之，课外体育活动是开展体育文化活动的主要途径，它既要完成体育锻炼的任务，又要活跃学生的课余文化生活，我们必须认识到课外体育活动对提高学生锻炼意识和积极性有很好的促进作用。
（二）组织学生观摩体育比赛
组织观摩赛有利于加强校园体育文化建设，观摩赛的方式多种多样，例如录像、电视实况转播、现场观看等形式，班主任可以组织全班同学一起观看精彩的体育竞赛，然后对竞赛进行详细的解说，这种方式有利于培养提高学生对体育的兴趣，同时，也是陶冶学生情操，培养学生热爱体育活动，欣赏体育美的重要手段。
（三）加强体育宣传，建设校园体育文化
为了加强校园体育文化建设，学校领导者应当加强体育宣传，宣传的方式多种多样，例如，学校可以让各班级通过黑板报、校园广播站、校园新闻报纸等方式来实现校园体育文化的建设。各班级在制作黑板报的时候，他们应当紧紧围绕体育有关的主题，例如优秀运动员的介绍、有趣的竞技项目等，学生在制作的过程中就会受到潜移默化的影响。
四、结束语
加强体育文化和校园文化建设有着十分重要的意义，有利于为学生营造良好的学习氛围，促进学生的全面发展。所以，学校领导者应当高度重视体育文化和校园文化建设，将学校体育文化建设作为学校事业发展重要内容之一，发动全校师生积极参与到体育文化建设当中，从而推动学校的整体发展。
参考文献：
［1］魏秋珍．关于校园体育文化的思考［M］．湖北体育科技出版社，1999．
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［3］郝君，韩超．高校特殊群体体育健康需求分析［J］．科技信息，2012（16）．
［4］郑星．谈高校体育中的健康教育［J］．齐齐哈尔医学院学报，2011（12）．
孝文化的意义范文4
关键词：以文化校；校园文化；观念形态；组织活动
中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2015）17-149-01
在学校发展中，只有重视人的作用，重视全体教师和学生的发展，树立“人既是发展的第一主角，又是发展的终极目标” 这样一种理念，学校管理文化才能真正得到确立，校园文化才能浸润每一个人。
校园文化的基本内容，根据学校的内部必备条件和外部的社会地位，应当具有文化风貌、精神素质、行为规范三个基本要素，由这三个基本要求展示出文化设施、观念形态、组织活动，使之形成一个完整的校园文化结构，从而体现出三种不同的文化，即物质文化、精神文化、制度文化。因此，校园文化建设，必须从“三要素”着手，通过抓“三要素”展示出“三种形态”体现出“三种文化”。
观念形态是校园文化的内核，反映的是学校全体成员的精神特质。其表象是精神文化即思想文化，是以德育为首的思想正治工作的效应，是集体主义精神的体现。这种表象，集中在价值观和道德观上，由此培养出学校精神，学校形象。因为价值观是指学校领导者和教职工对于学校价值和个人价值的根本观点。是一种群体意识与个体意识的结合。群众意识的价值观，既隐于学校的全部教学活动和管理活动之中，又由全体成员的思想意识再现于学校的各种成效之中，如教学的成绩和科研成果，以及有形价值的发展和无形社会影响，社会地位、社会舆论和对人民教育的贡献。虽然教师是个体劳动，而成果仍然是集体的，要使教师的思维运动，即个人需要、期望、能力、理想所造成的个人目标、创造发明、荣誉、职称、经济收入等与目标统一起来，融洽起来，在实现集体目标的过程中，同时获得个人需要的满足和个人才能的发展，只有当个体意识的价值观与群众意识的价值观结合为一体，才是校园文化的价值观形成之时。校园文化的价值观形成，学校成员才有良好的群体归属感，认同感，团结互助的集体主义精神才能明显，集体的荣誉感、自豪感才能很强烈，才会产生“校兴我荣”的劳动热情。道德观是指学校全体成员的社会公德观念的职业道德观念，就学校而言，可以从教书育人、服务育人、管理育人中来反映出的意志行为，即立场、态度、目的和情操。教师的职业崇高，责任重大，承担着提高全民族素质的使命，只有通过加强思想政治工作，增强为教育献身的精神，把道德观与价值观紧密结合，才能确立正确的价值取向。
文化设施，是校园文化的物质化，它主要体现在学校的校容校貌。文化设施应分层次，第一层次是总体形态，是校园空间上的全貌。布局虽成定局，但环境的和谐安静还是可以创造的。第二个层次是校园建设分布的组合体，学校的绿化、美化、净化，对学校特色的渲染。第三层次是室内外的陈列、布置、张贴、卫生、节日、集会、标语、展览、版墙等乃至各种造型景观等，是最直接表示学校意图。校园文化设施建设是在学校特定的环境中，以美的表现手法在各种物质载体上的表现，其用意凝聚着学校成员的观念意识，让人见物见人，让校园文化设施的型象体现出学校风貌、学校特色。
组织活动，表现出校园文化的行为规范，是学校精神的体现，观念意识的表象，是校园文化中最直接表现出来的组织文化。学校组织是分工协作的系统，分工恰当，结构合理，从而放大人们的功效，产生叠加效应，产生互补功效，抵消消极力量。学校的组织有主体组织和服务组织，只有主体组织的作用发挥越大，学校对社会的贡献越大。服务组织必须保证主体组织的任务实现。学校成员劳动有主体劳动和一般劳动，校园文化建设必须以突出教师教书育人的主体劳动，而教师是个体劳动，只有在集体劳动下才有成果，才能出成效。所以，校园文化的组织文化，要讲领导科学，管理科学，领导艺术，要发挥领导核心系统和中层班子的积极作用，下上协调有序，渠道畅通，充分调动教工的积极性，让良好师风得以发扬。活动作为一定的文化现象，也是校园文化动态的集中反映，可以是教育活动，群团活动，课外活动，校外活动。但各种活动必须有明确的方向和任务，都要贯穿一个中心――德育为中心的思想政治核心，立足一条道――教学中心的轨道，突出一个目标――德智体美等全面发展的目标。
组织活动需要制度文化导控。制度文化是观念意识形态反映在行为上的规范化，是文化建设见诸成文的反映。是校园文化中带有约束性的意志体现，也是校园文化赖以形成和坚持的条件。制度文化内容十分丰富，有规范学校全体成员行为的综合型，有根据各类人员特点，有针对性的岗位职责型，有对部门、岗位工作提出要求的职责范围型，有规范人们在各个工作环节及特定场所行为的规划办法型，有学校以外的有关上级部门颁发的需要全员遵守的外来型。一是继承和发扬中华民族几千年来的优秀文化传统和办学精神，发扬本地区各民族的优秀文化传统和文化特色，具有民族性。二是地区不同，学校不同，不强求划一，具有独立性。三是校园文化的形成要有一个过程，形成的因素较多，一但形成就要有相对的稳定性，成为全校教职工的心理结构和行为习惯。四是校园文化建设不是几个人能创造出来的，必须具有群体性。
学校文化要具有权威性，形成无形的约束力，使校园制度文化发挥出特有的功能作用。一是导向功能，通过制度的制订贯彻，执行引导教工遵章守纪的自觉性，为实现目标而努力奋斗。二是约束功能，用一种以文字的文化力量来形成一种行为准则，保证学校健康稳定地向前发展。三是尺度功能，通过对制度的执行、检查、衡量人们的工作实绩，作为奖惩的依据。四是服务功能，让制度起源于教育教学活动中，去服务于教育教学。
孝文化的意义范文5
关键词：高校；茶艺社团；校园文化；意义
传统文化在高校校园中的传承，对校园文化建设工作发挥着不容忽视的推动作用，而以社团形式推动我国传统文化在高校校园中的弘扬，能够有效调动学生的积极性与参与性，并促使传统文化更好地推动学生成长。茶艺文化在我国传统文化的影响下，展现出了独特的魅力与吸引力，在高校中开设茶艺社团，不仅能够丰富高校校园文化内容，而且能够引导高校校园文化建设向着积极向上的方向发展。
1利用茶艺社团推动校园文化建设的必要性
在当前高校工作中，校园文化建设工作得到了高度的重视，但是在校园文化建设过程中，仍旧有许多问题制约着校园文化的繁荣与发展，其中传统文化建设的弱化以及校园文化呈现的封闭性与功利性倾向，都决定了利用茶艺社团推动校园文化建设的必要性。
1.1传统文化建设的弱化
我国传统文化在高校中传播，有利于陶冶学生情操、丰富学生知识、活跃学生思维、升华学生的精神境界，从而促使学生强化自身社会责任感、文化责任感，并培养学生的民族自信心与民族自豪感。由此可见，在高校校园文化中重视传统文化建设工作的开展，是十分必要的。但是在科技迅猛发展的新时代，高校与大学生群体都体现出了更加重视时代文化精神建设与科学文化精神建设的倾向，特别是竞争意识、创新精神的培养得到了重点强调。这种强调是无可厚非的，因为在社会节奏与生活节奏逐渐加快的今天，高校必须通过培养学生的这些品质来提高学生的社会适应能力，但是在此基础上忽略传统文化建设却是一种有失偏颇的做法，同时也难以让当前高校校园文化建设体现出中国特色。因此，在高校中开设茶艺社团等具有中国传统文化色彩的社团，是推动校园文化建设中时代精神建设与传统文化建设得以平衡的必要策略，同时也是在高校校园文化建设中体现中国特色的必然要求。
1.2校园文化的封闭性与功利性
校园文化的发展要求校园文化建设体现出开放性，即通过对社会优秀文化的汲取，来丰富校园文化并推动校园文化的创新。但是在高校文化建设实践中，校园与社会之间的文化交流存在着一定的障碍，许多高校将校园文化建设局限在校园当中，与社会相关的文化活动并不多。虽然许多学生组织会自主开展社会文化活动，但是由于学生群体欠缺丰富的阅历与成熟的思想，难以取得良好的成效。在此背景下，校园文化建设难以实现对社会优秀文化的有效汲取，从而凸显出了创新与发展动力的欠缺。另一方面，在校园文化建设工作中，功利性倾向也逐渐显现，这种倾向体现为高校以及学生群体将功利性动机当做开展校园文化建设的重要动力，这在一定程度上制约了校园文化的发展空间甚至会导致校园文化向错误的方向发展。而茶艺社团的建设，能够为高校及大学生群体提供一个与社会优秀文化开展交流与学习的组织载体，并且这种蕴含丰富传统文化的学生组织也能够向学生传达出积极向上的思想，从而推动校园文化向着精致雅逸的方向发展。
2高校茶艺社团的开设对校园文化建设的积极意义
通过分析利用茶艺社团推动校园文化建设的必要性可以发现，高校茶艺社团的开设对于强化高校文化建设中的传统文化社会工作以及解决高校校园文化建设的封闭性与功利性问题具有着重要意义。除此之外，高校茶艺社团的开设，对于丰富校园文化内容、推动校园文化净化也能够发挥出重要的作用。
2.1丰富校园文化内容
当前高校中的学生社团涉及到了多样化的领域，这些社团具有灵活的活动方式，同时也具有丰富的专业知识。通过引导学生的参与积极性，可以让学生在社团活动中学习更多的知识，并让自身的课余文化生活更加多姿多彩。茶艺社团在高校中的开设，同样能够发挥出丰富校园文化内容的作用，这种作用不仅体现在拓展学生茶艺知识、推动学生利用茶艺开展交际方面，而且也体现在对传统文化的弘扬方面，这对于实现高校、学生与差异文化的协同发展具有重要意义。首先，通过在高校中开设茶艺社团，能够为大学生群体提供一个学习茶艺知识的平台。虽然当前大学生群体都对与茶和茶艺相关的基础知识具有一定的了解，但是大部分学生都是浅尝辄止。缺乏学习茶艺知识的平台，是造成大学生对茶艺以及茶文化缺乏了解的重要原因之一。事实上，茶艺文化中包含着多样化的知识内容，如对茶叶种类的认知、对茶叶与茶具的选择、泡茶技艺以及融合各类艺术形式的茶艺表演等，通过对这些知识内容的了解学习，对丰富学生的知识结构具有着重要意义。另外，茶艺蕴含着丰富的精神文化内容，如茶道精神、待客礼仪、茶德、茶禅意味等，这些内容的推广和普及对于提高学生的综合素养、推动我国传统优秀文化的传承能够发挥出重要作用。其次，高校通过开设茶艺社团，能够为大学生群体提供一个交际的平台。交际属性是茶艺文化中重要的组成内容，通过在高校中开设茶艺社团，能够引导学生自主组织各类茶事活动，使大学生群体拥有以茶会友的平台，能够将更多的课余时间用于交际而非热衷于一些诸如网络游戏等极具娱乐性又缺乏教育价值的活动。同时，通过参加茶艺社团开展交际活动，大学生群体的协作精神、团队能力也能够得到较大程度的提高，并促使大学生群体在理解茶艺中的“和合”思想基础上实现高校和谐文化的建设。最后，高校通过开设茶艺社团，能够推动传统文化在高校中的传播。茶艺的发展与我国许多优秀的传统文化都具有紧密的关联，在这些传统文化中，不乏一些极具教育价值的思想内容，通过开设茶艺社团、推广优秀的传统文化，对于大学生思想素质的提升具有重要意义。如茶艺与儒道释思想之间有着千丝万缕的关系，其中入世思想、乐道精神与和合思想等，能够对大学生个体的自我提升发挥重要的推动作用。入世思想能够引导大学生群体自强不息并努力实现自身价值，乐道思想则能够引导大学生群体通过茶感悟人生并提升自身精神境界，和合思想则能够引导大学生群体与他人、与自然构建一种和谐的关系等。由此可见，茶艺社团在拓展大学生知识、推动大学生交际以及弘扬我国传统文化等方面都能够发挥出重要的作用，通过在高校中开设茶艺社团，不仅能够丰富校园文化的内容，同时也能够推动校园文化内容向着积极健康的方向发展，这对于高校校园文化建设的发展以及高校人才培养质量的提升都具有着不容忽视的积极意义。
2.2推动校园文化净化
在大学生群体进入高校校园之后，虽然课程较少但是却更加忙碌，由此可见，高校校园中具有着丰富的文化内容，能够填充满大学生群体的课余时间。但是客观而言，当前高校中的校园文化体现出了庸俗化的倾向，即具有娱乐性质的文化内容较多，而具有启迪价值的文化内容却十分欠缺，诸如走廊文化、厕所文化以及课桌文化等，与高校的社会角色定位以及高校校园的文化发展方向欠缺契合性，而这些低俗文化堂而皇之的存在，给高校校园文化的净化与先进性的体现带来了很大的障碍。而根植于我国农业文明的茶文化，在发展过程中受到了传统优秀文化的影响，并在千年的沉淀中体现出了稳定的特征。通过茶艺社团的开设，可以推动茶文化在高校中的弘扬，这对于净化高校文化环境具有重要价值。首先，茶艺社团的开设，能够推动校园文化建设实现物质文化建设与精神文化建设的协同发展。茶艺与茶文化本身就实现了物质与精神的紧密结合。茶叶有丰富的种类，并且在香气、色泽等方面都具有多样化的特色，同时，茶艺融合了艺术、利益、道德等多个层面的文化因素，因此，茶艺社团对于校园文化建设的意义不仅体现在校园物质文化建设或者校园精神文化建设等单一的方面，而且能够推动校园物质文化建设与精神文化建设的结合。其次，茶艺社团的开设，能够推动校园文化实现高雅文化建设与通俗文化建设的协同发展。茶艺具有着雅俗共赏的特征，在茶艺发展过程中，文人品茶、宫廷茶宴等展现出了茶艺高雅的一面，其中，与茶艺相关的茶诗、茶词也在这些高雅文化的熏陶下具有了更高的艺术性。而对于民间而言，饮茶是一种重要的习俗，茶艺也具有通俗化与大众化的特征，这种与社会生活紧密结合的文化形式，推动着茶故事、茶传说以及茶谚语等文化的发展。通过在高校中开设茶艺社团并对茶艺文化做出全面的传播，可以让大学生群体认识到茶艺所具有的两面性，同时也可以推动校园高雅文化建设与通俗文化建设的协同发展。最后，茶艺社团的开设，能够推动校园文化实现审美文化建设与娱乐文化建设的协同发展。茶艺具有丰富的审美性。在茶艺表演过程中，精致的茶具、优美的音乐以及精湛的茶技等，都能够带给人以美的享受。同时，在观看茶艺表演的过程中，人们也能够放松身心、体验和谐之美。由此可见，茶艺本身具有审美性与娱乐性，因此在高校中开设茶艺社团，可以有效推动校园审美文化建设与娱乐文化建设的有机结合。由上可知，茶艺社团的开设对于校园物质文化建设、精神文化建设、高雅文化建设、通俗文化建设以及审美文化建设和娱乐文化建设都具有重要意义。通过开设茶艺社团并组织茶艺活动，能够有效抵制高校校园文化中庸俗文化的盛行和庸俗文化对大学生思想的消极影响，推动高校校园文化的净化。
3结语
当前校园文化建设中传统文化建设工作的淡化以及校园文化发展方向的封闭性和功利性等问题，急需我国优秀传统文化向高校校园传播发展。在此过程中，具有着极高审美性与文化性的茶艺文化对于高校校园文化建设发展能够发挥出重要的推动作用。因此，我国高校应当重视茶艺社团的作用，并通过强化对茶艺社团的扶持、推动茶艺社团建设制度的完善、提高茶艺社团指导教师素养等策略来为高校茶艺社团的发展创造良好的环境，从而确保茶艺社团在校园文化建设中能够充分发挥作用。
参考文献
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孝文化的意义范文6
首先，让我代表市法院对市纪委领导和市纪委唐书记等领导对此次挂牌仪式的高度重视，两级纪监机关对市法院纪检监察工作的关心、支持，表示衷心的感谢!
近年来，我院不断强化纪检监察工作，把廉政文化建设作为党风廉政宣传教育工作的一项重要内容，充分发挥廉政文化在党风廉政建设中的教育、示范、熏陶和导向作用，在做好审判工作的同时，积极开展了多项以反腐倡廉为主题，以丰富多彩的廉政教育活动为载体，以廉洁司法为重点的法院廉政文化建设活动，着力在全院营造了“以廉为荣、以贪为耻”的廉政文化氛围，有力促进了干警的廉洁自律，树立了公正、清廉的法院形象。主要做法如下
一是加强廉政文化制度建设，以制度保廉。我院制定了涵盖审判工作、党务工作、廉政建设、精神文明、司法管理等方面的规章制度，如“诫勉谈话制度”、“党风廉政监督员制度”、“党风廉政接待工作制度”等等，形成一套环环相扣、相互制约、相互促进的制度体系，并把各项教育活动中具有普遍适用性的整改措施以制度形式固定下来，以“铁的纪律”规范和约束干警行为；在廉政文化建设的目标考核中，量化考核内容，并把考核结果与各项津贴补贴、晋职晋级、评先评优挂钩；在从严治警的同时，全力做好从优待警相关工作，在市委、市政府的大力支持下，为干警兑现了审判津贴、执勤津贴及国家规定的其它津贴补贴，极大地增强了干警的职业认同感，打牢了不愿为的物质基础。
二是创新廉政文化建设载体，以活动兴廉。廉政文化载体是传播廉政文化精神、展示廉政文化内涵的重要媒介，廉政文化建设的真正生命力在于载体形式和内容。近年来，我院着力于创新廉政文化载体，重点抓好“九个一”建设，在求“新”求“实”上下功夫。“九个一”，即组织一次廉政文化集中学习，进行一次廉政任务分解，召开一次廉政执法新闻会，制作一张廉政警示卡，组织一次廉政文化演讲比赛，组织一次观看廉政警示教育片，举办一次廉政文化书画征文比赛，建立一个廉政文化公开栏，以及一封《致全市人民公开信》。“九个一”活动，充分调动了干警的积极性，营造了浓厚的廉政文化建设氛围，尤其是我院的《致全市人民公开信》，从文明司法、公开审判、清正廉洁、接受监督等几个方面向广大人民群众做出了公开承诺，在社会上产生了强烈的反响，得到了市市委和纪委的高度评价。
三是营造廉政文化建设氛围，以环境养廉。为拓宽廉政文化建设平台，营造浓厚的廉政文化氛围。我院不断加强对创建工作的硬件设施建设，全力构建“观有景、闻有声、读有文”的廉政文化体系，张贴廉政主题宣传字画，开设“法院文化角”，开辟廉政文化宣传栏，并在互联网相关网站上及时廉政信息及动态，全力营造崇廉、尚廉环境。在全院积极营造崇尚勤廉、践行勤廉的良好氛围。
