前言：中文期刊网精心挑选了赞美祖国诗歌范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。
赞美祖国诗歌范文1
关键词：古诗教学 春夜喜雨 导学设计
导学理念：本课导学是按照古代诗歌的特点和诗歌教学的要求，主要引导学生通过各种途径广泛的查找资料，交流讨论、合作探究。品味阅读时进行真情体验和阅读想象相结合，让学生在自主合作学习中提高阅读能力、培养学生的感情、读中发挥自己的想象力，激发学生热爱大自然、热爱祖国灿烂文化的思想感情。有节奏的朗读诗歌感受诗歌描绘的意境和语言文字的美，陶冶学生爱美的情怀。结合课本的注释理解诗句的大意，体会这场春雨给诗人（人们）的喜悦之情。
导学目标：1.理解字词及诗句的意思，积累古诗文的语言并感悟诗情体会意境。2.有感情的朗读并背诵这首诗。3、理解诗歌内容，感受大自然和语言文字的美，陶冶爱美的情趣，提高欣赏美的能力。
导学重点难点：结合注释理解诗句的意思，体会春雨给诗人（人们）的喜悦之情。
学具准备：A.学生准备：1.通过各种途径搜集描写春雨的诗句或精彩文段，并把它制成小卡片。2.搜集杜甫的有关资料，给杜甫建立一个“诗人资料袋”。B.教师准备：1.图片（春雨、春雨后景色的图片）2.歌曲《小雨》3.课件（制作写雨诗句的课件）
导学过程：
一.春之激情。1.谈话激情。边播放《小雨》的曲子边说：同学们，当我们走进春天怀抱里的时候，沐浴着细细的春雨、和煦的春风，倾听着潺潺的流水声、时而传来了婉转的鸟鸣。这是一个多么美丽的季节啊！春雨，预示着新事物的诞生。你看画家用优美的线条和美丽的色彩赞美它；歌唱家用美妙的歌声赞美它；诗人用许多脍炙人口的诗来赞美它。同学们，你能用自己喜欢的方式也来赞美它吗？2.赞美春雨体验情感。（举行“春雨之赞”的比赛，）学生把把事自制的春雨卡片在实物投影仪中展示，带着对春雨的赞美之情朗诵，再说一说哪些内容让你体会到了春雨带来的喜悦之情。
二.自主学习，探究诗意。1.板书课题，齐读课题并引导学生释题。2.你知道这首诗是哪位诗人写的吗？谁来给大家介绍一下诗人？（让学生以《杜甫的自我介绍》交流搜集到的资料，不妥当的地方教师做适当的补充。）3.真棒啊！大家查找的资料真丰富，可见同学们已经掌握了学习的方法。请大家利用以前学习古诗文的方法继续自学这首诗。4.自悟诗意。（学生参照注释自读古诗，边读边思考，揣摩出诗意。）5.小组内相互说一说诗句的意思。（不要求统一，大概意思一样即可）6.小老师讲诗意。（教师用投影呈现这首诗的字幕，请一“小老师”上台讲解这首诗。讲的过程中有不恰当之处教师适时点拨。）7.看着图片齐声朗诵这首诗（出示投影仪春雨的图片）。
三.体会意境，感悟深化。1.想像这首诗展示的是一场春雨之后怎样的春天景象呢？（出示古诗）让我们一起看看，用你喜欢的方式自由读古诗，想一想，诗中的哪些内容给你提供了春雨带来了喜悦。2.学生反复读古诗后回答。3.出示春雨春景图片让学生欣赏。4.教师引导学生用语言描述诗歌的意境。5.谈体会到的诗情（自由反复读这首诗，读出自己独特的感受来。）该怎样朗读才能表达出喜悦之情来。6.配上音乐，指名有感情地朗读。
四.细读古诗品味语言，描绘画春雨寄托春之情。1.你觉的这首诗中哪句给你的印象最深？为什么？2.老师想看看谁是小画家？（根据后两句意思，发挥想像力，把春雨之后的景物变成画。分组合作画画，表达喜雨之情。）3.（展示学生的绘画作品）谁来评价小画家的作品？（围绕春夜喜雨的诗句来自由评价。）4.利用“想画面背诵的方法）让学生试看着画面背诵古诗。
五.拓展延伸。
1.请同学们欣赏蒲四兰写的小诗《春雨》
飨赣
淅淅沥沥
湿润了黄土的肌肤
细雨蒙蒙
轻轻柔柔
网住我散乱的思绪
2.想象雨中的景物练习说话。（把自己想象成春雨中的花草树木等，然后用自己的语言表达出对春雨的喜爱和赞美之情来）。
3.谁来给大家说一说，春雨只是给人们带来了喜悦之情吗？为什么喜悦呢？（联系上一环节，还有自然界中的花草树木，个别小动物等。）
六.作业。
1.（教师出示课件，全班齐读课件所出示的诗句）读写雨的诗句儿，再说说分别写了什么季节的雨。课外自己搜集写雨的诗句，注明写什么季节的雨，看谁搜集的最多做的最好。
草色新雨中，松声晚窗里。――丘为《寻西山隐者不遇》
山中一夜雨，树杪百重泉。――王维《送梓州李使君》
君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。――李商隐《夜雨寄北》
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。――韩愈《早春呈水部张十八员外二首》
赞美祖国诗歌范文2
铃声
如一把教鞭
指挥
上午 下午 夜晚
按部就班
重复
寝室深夜卧谈会
从凯撒大帝谈起
轻描淡写
名侯与良将
顶礼膜拜拿破仑
却只字未提
滑铁卢与圣拿巴赫
在考试前夜
挑灯夜战
只为
通过
却每次都不能走出
五十九分的禁区
明月中天
总想在花前
轻吻
爱情包括幸福
却从未得手
人到大三
花王和如我者
才学会背起
中学时代的书包
上自习
关于大学校园诗歌二：校园四季歌
金色的校园
我们喧闹而来
年轻的胸怀
溢满无限的期待
素裹的世界
我们尽情宣泄
火热的情怀
放射生活的多彩
绿色的校园
那些懵懂少年
张扬生命的光鲜
领略知识的无限
炽热的校园
那些年轻容颜
满载收获的知识
期待新的学年
四季的校园
多彩的一年又一年
转眼间
我们长大
于是
带着成长的愉快
我们默默离开
关于大学校园诗歌三：大学校园
校园，
让我们沐浴在春风里。
它就像是一座高大的围墙，
把我们守护。
等我们有本领的时候，
围墙轻轻打开，
让我们出去闯荡。
但始终觉得，
校园生活是最美好的，
因为它让我们感受到了如母亲般的呵护。
啊，校园，我们衷心感谢您，
是您，给了我们良好的教育。
是您，让我们茁壮成长!
关于大学校园诗歌四：歌颂校园
烙香
偏爱被烙上我印迹的所有，
所以爱上了四月香樟树的芬芳，
是丝丝缕缕漂浮喃呢，
是等待你去捕捉的这份惊喜。
所以爱上了五月杜鹃花的璀璨，
似团团簇簇织就锦裡，
似“海园”华美礼服的一袭。
所以爱上了六月莲花的洁净无染，
爱上这里春的花，夏的草，秋的果，冬的雪， 如果这些终有别离，
请带我梦回衡师校园的印迹。
关于大学校园诗歌五：大学校园
习习的轻风啊!
吹着，吹着!
我要赞美我祖国的花
我要赞美我如花的学校!
请将我的字吹成一簇鲜花，
金底黄，
玉底白，
春酿底绿，
秋山底紫，
然后又统统吹散，
吹得落英缤纷，
赞美祖国诗歌范文3
一、在语言活动中爱国教育的有效渗透
陶行知先生说过：“国家是大家的，爱国是每个人的本分。我觉得凡是脚站在中国的土地，嘴吃中国五谷，身穿中国衣服的无论男女老少，都应当爱国”。由此可见“爱国”这一品质的重要性，但由于幼儿受到年龄和心理等多种因素的影响，不可能生硬灌输。因此，对幼儿进行爱国教育应当通过间接的方式，用他们感兴趣的活动进行渗透教育。
例如：大班诗歌《我们的祖国真大》，它是一首优美的儿童诗，在诗中作者用生动的笔触、形象的语言介绍了“祖国大、祖国美、祖国特产丰富的特征”。为了使大班的幼儿充分感受祖国的地大物博，增强孩子们的爱国情怀。首先，我让孩子们搜集有关祖国的风貌、物产、各民族特色等方面的图片、资料以及家人旅游时的照片等让幼儿自由交谈，使他们在思想上有一定的认识。有了这些基础之后，引导幼儿用甜美、自豪的语言有感情地朗诵诗歌。在朗诵的过程中，孩子们表现得异常庄重自豪，对祖国的热爱赞美之情油然而生。最后，进行仿编活动：“除了像诗歌里那样赞美祖国真大外，还可以从哪些方面夸夸我们的祖国大、祖国美、祖国好呢？”孩子联系以上的经验，积极思考讨论，大胆地表达了自己的看法，如“祖国真美，北边有冰城，南边有花城，东边有大海，西边有高原……”通过这样的仿编活动，进一步增强了幼儿做一个中国人的自豪感，增强了爱国之情。
二、在语言活动中环保教育的有效渗透
随着科技的进步与经济的发展，人们的生活水平在日益提高，但随之消失的却是：洁白的云朵；湛蓝的天空；清澈的小河，青翠的草地，还有那萤光闪烁的虫儿……种种这些环境状况需要我们让幼儿从小树立进行环保教育的观念。因此，在语言活动，我们总是注意对幼儿渗透“自觉保护环境”方面的内容，让孩子们在自觉与不自觉中去接受这方面的教育，从而提高环保意识。
例如《小云朵》，这节课，通过设计精美的课件，以动画的方式，讲述了一朵洁白的小云朵因为被工厂排出的废气污染，变成了一朵小黑云。这节语言活动通过拟人的手法，动画的方式情景展现，使孩子们不仅熟悉了故事，也知道我们生活的周围因为排放废气造成空气污染；乱丢垃圾造成土地污染；排放污水造成河流污染。也了解到树木可以净化污染，从而，真切地体会到我们周围的环境需要靠大家的维护，我们要爱护树木，不乱丢垃圾，不用一次性筷子、不用一次性塑料袋等等，增强了幼儿保护环境的意识。
三、在语言活动中节约教育的有效渗透
如今，大部分孩子都是家中的独生子女，他们是家中的“小皇帝、小公主”，不管孩子要什么，家长都会满足。从而养成了孩子浪费、挑剔等不好的品德。因此，我根据本班幼儿的实际情况，教了幼儿一首古诗《悯农》。
《悯农》是一首千古传诵的名诗，主要是让幼儿体会到农民伯伯耕种的艰辛，粮食的来之不易。在教学时，我首先播放了一些幼儿中午倒饭、倒菜的照片。提问幼儿“这样的行为是否正确？”接着，我展示了一段农民伯伯辛勤耕种的画面，让幼儿认识到自己的错误以及粮食的来之不易。最后，让孩子们学念古诗《悯农》，让幼儿知道了古诗的意思，体会到农民伯伯的艰辛。在此之后，我发现孩子们倒饭菜的现象少多了。
四、在语言活动中诚信教育的有效渗透
陶行知说过：“道德是做人的根本。根本一坏，即使你有本领和学问，也无甚用处。”在日常教学中，也难免出现这样的问题。孩子做错了事情，害怕老师的批评，不敢承认。面对孩子出现的这样的问题。我想到，语言活动中有很多篇章都渗透着诚信的内涵，对培养幼儿诚实守信的品质起着重要作用。
例如：故事《小熊种玉米》，讲述了小熊写信邀请森林里的朋友到家里来吃玉米，可是，两个月过去了，小熊没有见到一棵萝卜长出来。它急坏了，这可怎么办呢？为了不失信于朋友，他就去玉米店里买了一大堆玉米，用线一个一个地系在玉米叶子上，费了好大的劲才系完。当朋友们看到园里那些玉米都笑了。
小熊热情讲信用的故事教育了幼儿只有养成诚实守信的好习惯，才能受到别人的好评，得到他人的尊重。在教学时，我通过让幼儿讲一讲大家喜欢小熊的原因，让幼儿在笑声中受到诚信教育，知道做一个诚实守信的人的重要性。
赞美祖国诗歌范文4
论文摘要：作为中国文学史上的丰碑人物，屈原标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。本文主要从终其一生的“美政理想”和巍巍人格的世界影响两大方面走近屈原，着重分析了《橘颂》的内涵意蕴，深入挖掘了诗人在文本中托物言志所寄托的高尚人格理想。
作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的楚辞体突破了《诗经》的表现形式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代诗歌创作开辟了一片新的天地。后人常常将《诗经》与《楚辞》并举，将它们并称为“”，分别代表了中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良创作传统，对后世文学创作产生了深远的影响。在此，让我们走近爱国诗人屈原，通过对诗歌《橘颂》的感悟，来深入解读诗人内心矢志不渝的人格理想。
一、走近屈原
屈原(约公元前340年—约前278年)，名平，字原，楚国丹阳（今湖北秭归）人，战国末期重要的政治家、杰出的诗人，“楚辞”的创立者和代表者。代表作品有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。
（一）“美政”理想
纵观屈原的一生，了解他的政治活动经历，是研究屈原思想和文学成就的重要前提。作为战国时期楚国一位重要政治家，屈原的一生一直都在追寻“美政”的理想，就是要实现“圣君贤相”的理想，主张“彰明法度，举贤授能，东联齐国，西抗强秦”。
屈原生活的时期，正在战国七雄激烈争斗之时。屈原起初很受怀王信任重用，《史记·屈原贾生列传》记载（屈原）：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。”在内政方面，楚怀王曾让他参与图议国家大事，“造为宪令”，主持国家政令的起草、宣布推行变法等事宜。然而屈原的改革主张遭到上官大夫靳尚、贵族子兰和南后郑袖为首的守旧派的反对，他们不断在楚怀王的面前诋毁屈原，不加明辨是非的楚怀王便“怒而疏屈原”，这使得怀有“美政”理想的屈原倍感痛心，他怀着内心难以抑制的忧郁悲愤，写出了《离骚》、《天问》等不朽诗篇。在外交方面，屈原客观地分析了当时战国七雄的形势，坚决主张联合齐国、抗击秦国的策略，这是对楚国有利的正确策略，楚怀王曾经采纳他的主张，并派他两度出使齐国。后来，秦国派张仪出使楚国，以土地诱惑楚怀王。目光短浅的楚怀王改变了对外政策，采取“绝齐亲秦”方针，结果使楚国在政治上、外交上都吃了大亏。不久，秦昭王想要拉拢楚国，提出秦楚两国联姻，要与楚王会面，屈原看破了秦王的阴谋，冒死进谏，陈述利害，楚怀王非但不听，反而将屈原逐出郢都，流放到汉北地区。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。此时的屈原正在在流放途中，当他接连听到怀王客死秦国和郢城被攻破的消息后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚的汨罗江，以表明其忠贞爱国之怀。司马迁在《史记》中评说：“推此志也，虽与日月争光可也。”屈原爱祖国爱人民，坚持真理，宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来始终感召着无数中华儿女。
（二）世界影响
作为一位伟大的作家，屈原属于中国，也属于世界。作为中国文化的重要代表人物，在20世纪中叶屈原研究走进西方高等学府，叩开知名学者的斋门，磁石般地吸引他们。前苏联著名汉学家费德林在20世纪70年代提出了“屈原诗歌的独特性与全人类性”的重大研究课题，在世界范围内引起了屈学研究的兴趣。目前，国外学者对屈原及其作品的研究大致形成三种趋向：一种以前苏联h.t.费德林和匈牙利汉学家f.托凯为代表的传统式，着重从屈原作品本身探讨其艺术价值及其在世界文学史上的地位；一种以日本藤野岩友、竹治贞夫教授为代表的学院式，着重对屈原诗歌进行考据和诠释；一种以美国汉学家詹姆士·r.海陶玮、劳伦斯·a.施奈德，英国汉学家戴维·霍克思，法国汉学家戴密微，德国汉学家卫德明为代表的西方式，着重从屈原身世和作品中研究中国古代政体中君臣之间的微妙关系，深入探讨屈原的政治生涯和文学创作的历史文化背景与内外条件，其中一些专著已经反馈到中国。这正是屈原人格的力量，文学的力量，使中华民族悠久灿烂的文化得到超越时空的、世界性的传播。
二、文本意蕴
（一）解题
“颂”是一种诗体，是对美好事物的描写和赞颂。
南国多橘，楚地更可以称为橘树的故乡。早在汉代以前，楚地江陵即已以盛产橘子而闻名遐迩。《晏子春秋》记载：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳。”是说橘树的生长习性非常奇特：只有生长在南方的土地上，才能结出又甜又美的果实，倘要将它迁徙到北方，就只能吃到又苦又涩的橘子了。这种现象在自然界来看，是一件非常令人遗憾的事。然而对于深深热爱故国故土的作者屈原看来，橘树这种“受命不迁，生南国兮”的秉性，恰恰可以作为自己砥砺志节的榜样，所以，在被逐出郢都，放逐期间，诗人深情地写下了这首咏物名作——《橘颂》。另外，从题材上看，这是一首咏物诗，在文学史上被称为“咏物诗之祖”，开创了中国古代咏物诗的优秀传统，是中国诗歌史上第一首咏物诗。
（二）内蕴
从全篇结构来看，全诗结构很清晰，可以为两部分。
第一部分，重在描绘橘树俊逸动人的外在美。
诗中前三句，在诗人的笔下开篇立意，不同凡响，似乎使读者看到了一株坚挺的橘树，傲然屹立在广袤的天地之间，根深深地扎在南国故土上，那凌空而立的坚强意志、那受命不迁的坚定神采，都会使人内心升起无限的敬意。橘树是令人可敬的，橘树又是俊美可亲的。接下来诗人以精工的笔致，为读者描绘了诗人眼中的橘树形象。
在诗人笔下描写了橘树的根、叶、花、枝、棘、果这六个方面。橘树的根——深，表现了橘树生长在南国的坚定不移；橘树的叶——绿，表现了橘树生长得生机勃勃；橘树的花——素，表现了橘树的花正在蓬勃开放；橘树的枝——曾，这是一个通假字，通“层”，表现出橘树生长得枝繁叶茂；橘树的棘——剡，表现出橘树自身具有防范侵害的能力；橘树的果实——抟，表现出橘树无私奉献的精神。作者指出，橘树所贡献给人类的，是无数“青黄杂糅”、“精色内白”、光彩照人、香气弥漫的果实。屈原笔下的南国之橘，如此“纷缊宜修”，如此“姱而不丑”，如此堪托大任，可以说，在每一个字里行间，都能令人强烈地感受到诗人对祖国“后皇嘉树”的一片自豪、赞美之情。
第二部分，热情讴歌了橘树独立不迁的内在品质。
诗人赞美橘树，年岁虽少，却已抱定了“独立不迁”的坚定志向；等它长大以后，更是“廓其无求”即胸怀广阔，无所欲求，“横而不流”即醒世独立，内心坚定，不随波逐流，“闭心自慎”即清心自守，谨慎自重，始终也不犯错误，“秉德无私”即坚持公正无私的品行，立于天地间，“淑离不、梗其有理”，更加表现出橘树秉性善良、从不放纵的高风亮节。这些诗句，表现了诗人对橘树内在品质的倾心赞美。
咏物诗最大的特点是托物言志，借物抒情，那么，诗人是怎样将“橘树”和“我”联系起来的呢？诗人用“愿岁并谢，与长友兮”一句，作为实现沟通“物我”的神来之笔。纵然面临百花“并谢”的岁暮，橘树也依然郁郁葱葱，绝不肯向严寒屈服。在这里，面对严寒傲霜斗雪的橘树形象，与面对严峻的岁月，不改操守屈原自己的形象便叠印在一起了。诗人愿意与橘树长相为友，常相为伴，永远相守。
而后诗人思接千载，以“行比伯夷，置以为像兮”收结，使全诗境界得到了升华——橘树的精神堪比商末的贤士伯夷，在古今志士的遥相辉映中，文中所赞美的橘树精神，便全都流转、汇聚成了身处逆境、不改操守的伟大志士精神之象征，高高印在历史的天幕上了。
纵观全诗，这首诗既是描写橘树，又是表达自己的理想，写物与写人完全结合起来，客观形象与艺术形象有机地结合起来，形式与内容和谐地得到统一。诗中的描写未脱离橘树的特点，却又不局限于橘树，而是把橘树拟人化了——就是通过对橘树的赞美，抒发了作者独立不移，不求私利的坚贞意志和高尚情怀。屈原赞美橘树，实际上寄寓着自己人格的修养。作为一个追求崇高人格的爱国诗人，屈原借橘的特性表达了自己扎根故土、忠贞不渝的爱国情感特立独行、怀德自守的人生理想。
《橘颂》作为中国诗歌史上的第一首咏物诗。作者屈原巧妙地抓住橘树的生态和习性，运用类比联想，将它与人的精神、品格联系起来，给予热烈的赞美。借物抒志，以物写人，既沟通物我，又融汇古今，正如清人林云铭所赞扬的：“看来两段中句句是颂橘，句句不是颂橘，但见（屈）原与橘分不得是一是二，彼此互映，有镜花水月之妙。”(《楚辞灯》)此后，南国之橘便因蕴含了仁人志士“独立不迁”、热爱祖国的丰富文化内涵，而永远为人们所歌咏和效法，尤其对于当今时代人们加强自身的人格修养，也很有借鉴意义。
参考文献：
［1］王健强.屈原传.湖北人民出版社，2008.6.
［2］聂石樵.屈原论稿.中华书局，2010.5.
［3］张亚新.人格的独立：从陆游到屈原.济南出版社，2008.4.
赞美祖国诗歌范文5
教《我爱这土地》时，我先让学生听张明敏的《我的中国心》，让学生从中受到情感的感染，接着导语设计：“谁不爱自己的母亲？谁不爱自己的祖国？穿越时空，只有一种感情能将民族的心联系起来，那就是对祖国深深的爱恋。早在1938年，著名诗人艾青就眼含热泪对祖国母亲唱了一首深情的赞歌——《我爱这土地》。今天，我们——起去感受诗人澎湃着的灵魂。”（情感的再次渲染）自此诗人那颗真挚、炽热的爱国心已充溢于学生心田。后面的讲学更是迎刃而解了。在学习《孔乙己》一文中，在讲述孔乙己凄惨境遇时，极力渲染其凄惨的氛围，让学生深入休会其悲惨命运，接着在同学模拟众人哄笑中体会文中众人意识不到自己与孔乙己同处于社会底层，麻木不仁，自私冷酷，对孔乙己这样一个不幸者不但没有同情与帮助，相反只知哄笑取乐，在劳累而苦闷的生涯中寻求片刻的快乐的心态。学生明白用众人的哄笑贯穿孔乙己的故事，烘托和加强了小说的悲剧效果，使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味，以乐境写哀，更令人悲哀的深意。表示孔乙己的悲剧不是个人悲剧而是社会悲剧的深意。在语文教学中创设情感氛围，让学生身临其境，让学生陶醉其间，使之通过亲身的情感体验理解艺术形象是进行情感教育的重要途径。
二、品味情感语言，体会文中情感
同样是教《我爱这土地》，我会抓住文中“我”是怎样的一个形象来重点思考，我设计了以下几个问题： （1）诗人为何不用“珠圆玉润”之类的词而用“嘶哑”形容鸟儿唱的歌喉？从中你可体会到什么？ （2）鸟儿歌唱的内容中，“土地”“河流”“风”“黎明”有哪些深刻的含义。结合时代特征，说说它们有哪些象征意蕴？ （3）诗句“然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。”
在讨论中明确：（1）诗人选用“嘶哑”一词，就把杜鹃啼血般的奉献者形象赋予了悲愤的爱国者，它充满着因沉重的苦难和忧郁的负荷而生发的焦灼与浩叹，传递着与时代同步的忧患之情，所以用“嘶哑”一词十分传神。如果换用“珠圆玉润”“动听”等别的字眼，就不能使人体味到歌者经历的坎坷、悲酸和对祖国、对土地、对人民执著的爱。（2）上述一系列意象表达了歌唱的丰富内涵：暴风雨打击着的土地，悲愤的河流，激怒的又，温柔的黎明——隐喻了祖国大地遭受的苦难，人民的悲愤和激怒，对光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生长了中华民族的祖国大地的象征，“悲愤的河流”“激怒的风”可以看作中国人民不屈不挠的反抗精神的象征，“温柔的黎明”预示着人民为之奋斗献身的独立自由的曙光，必将降临于这片土地。（3）表达了诗人对土地的眷恋，将自身融进大地，隐含了一种敢于牺牲自我之意。
赞美祖国诗歌范文6
关键词：小学语文； 诗歌教学
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1006-3315（2014）07-061-001
中国是诗歌的国度，自埤城中心小学搞诗词特色研究以来，无论是家长还是教师都很重视古诗词的教学和研究，却对现代诗的教学比较忽略，认为现代诗浅显易懂，只要让学生读通会背就可以了，忽略了这一文学样式。对于小学现代诗教学，我的感悟主要有：朗诵，实现学生与文本的对话；品味，走近诗人内心深处；模仿，彰显学生自主创造力；积淀，为学生的终身发展奠基。
一、加强朗读训练，实现学生与文本的对话
朗诵是诗歌学习必不可少的重要方法，对于小学生来说，朗诵也适合他们的口味，容易引起他们的兴趣。可以根据诗歌的不同风格，选择不同的朗读方式：如教师范读、个别朗读、齐声朗读、配乐朗读、分角色朗读等，让学生边读边听，边读边学，边读边思，得到科学而有效的训练。由于小学课本中的现代诗内容浅显，行文流畅，韵律优美，读起来朗朗上口。诵读成为现代诗教学的主要形式。学生通过反复自读，基本能理解诗歌大意，诗人主要表达的情感。并能通过感情朗读，把自己的理解，感受表达出来，完成与文本的对话。 1.学生听读，创设氛围，初步感知
创设良好的诗歌的氛围是诗歌教学的前提。这可根据不同的诗用不同的方法，播放影片、古诗导入、歌曲联想等都是不错的方法。让学生听听录音范读，或教师亲自范读，就能初步感受到诗的整体感情基调，是轻松活泼还是激愤昂扬，不必急于分析或是大声的齐读。
2.自由朗读，个体感悟，体验情感
学生对诗的内容、基调有了大概了解后，让学生自由读，小组合作读，根据自己对诗意的理解边读边拿笔标注重读音节及节拍的划分，即节奏的划分。请几位学生根据他们划分的节奏试读，并要他们说说这样读的理由，从中感悟到了诗人怎样的感情，要充分尊重学生的个性化解读，不必强求一致。
3.高声诵读，抒感，完成审美创造
学生通过听读，自由读，合作读，已对诗歌有个完整粗浅的把握，与文本有了如此亲切自然的接触，多少有了些共鸣，这时再要求学生大声的读，读出韵律美、节奏美，读出自己与作者情感共鸣，读出自己的理想追求，实现审美再创造。
二、品味，走近诗人内心世界
现代诗的教学不能仅停留在诵读的层面上，引导学生动眼，动口，动脑，动情，贴着诗人的心来想，反复推敲咀嚼赏析字句，探究体味关键字句中蕴含的丰富内容，生动形象的画面，高雅的意境和所寄托的深邃的思想，就能走进诗歌的境界，走进诗人的内心世界。
1.品味难解字词句。诗的语言精炼、浓缩、字少意多，有极强的表现力。我们引导学生读诗，通过对诗的用词的研究、鉴赏，不仅可以使学生更好地领略诗歌的价值，还可以为学生写文章时在遣词造句方面提供经验。例如《老师，您好！》中“笔尖飞舞，那是春蚕悄悄编织理想的丝线：笑语盈盈，那是甘露洒向茁壮的新苗。”这句诗中大量运用了比喻的手法，要引导学生体味春蚕、新苗指的谁，和老师、学生有什么相似点。理想的丝线、甘露又是指的什么？这样写有什么好处。
2.抓住诗歌的意象。诗人往往通过构建独特的意象，来表达自己的思想感情。教学中要引导学生想象诗歌描述的情境意象，体会诗人的情感。一首诗也就是一个有机组合的意象系统。可以这样说，意象既是构建诗歌的基本元素，又是区别诗与非诗的基本特征。没有了意象，诗就成了直白与说明，换言之也就不能称之为诗了。从某种意识上讲，意象就是诗歌看得见的灵魂，抓住一首诗的意象，就等于获得解读该诗的一把金钥匙。作家要表现的思想，抒发的感情，在诗中往往通过一些具体的事物来表现，这些具体事物也就是意象。抓住这一点，有助于我们快速了解诗人要表达的情感。
3.赏析写作技法、修辞手法的运用。诗是高度凝练的语言艺术，含蓄美是其独特的艺术魅力，为了增强表达效果，诗歌中常常运用各种修辞手法，如比喻、拟人、排比、夸张。通过诵读，让学生体会这样写的好处。
三、模仿，彰显学生自主创造力
模仿的形式可以是多种多样，可就例句进行延续性仿写，可就例诗进行整段仿写。仿写时要注意借助联想、想象、比喻、排比等手法来表达自己独特的情感和生活体验。现代诗以优美凝练的语言，巧妙完整的结构，充沛强烈的感情吸引着学生们，学生在欣赏这些优美诗歌的同时，难免有抒发内心美好感情的动机，教师在教学时要创造情境激发学生创作。如学完《老师，您好》后，让学生在教师节来临之际，每个学生写一首赞美感激老师的诗送给自己的老师。不管他们的语言多么稚嫩，都体现了他们美好感情的抒发创造。当然，教学中要把现代诗的一些结构方法逐步教给学生，让他们仿写。如《我们爱你啊，中国》第2至6节以“我们爱你――”为主线统领全诗，句式工整，从不同角度表达对祖国的爱。要引导学生学习这种结构方法，仿写一到两节。
