常规教育的意义和价值范例6篇

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常规教育的意义和价值

常规教育的意义和价值范文1

关键词:理解;深度教学;实践方向

一、理解

(一)理解的含义

理解一词在日常的生活和语言中使用频率很高,简单来说是明白,知道、懂得,知晓。进一步解释也会有其他意思,例如宋代苏轼在《众妙堂记》:“庖丁之理解,郢人之鼻斲,信矣。”有顺着脉理或条理进行剖析的意思。《实践论》:“感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”有认识之意。还有:从道理上了解;说理分析;见解的意思。

(二)教学上的理解

首先要知道的是教学是什么?对象是谁?在张华《课程与教学论》一书中这样写到:教学是教师与学生以课程为主渠道的交往过程,是教师的教与学生的学的统一活动。[1]很明显,在上述的语言描写中可以得到教学是一个教师和学生双向互动这样的信息。是教与学的合体。杜威先生有一句话这样形容:“教之于学就如同卖之于买。”[2]教学中通常认为学生听懂了就是理解了,教学中的理解的评价多数以老师为评判单位。传统意义上学生的理解就是老师常问的:会不会?学生在课堂上异口同声的回答到:会。

二、深度教学

教学中要涉及的方面很多,如:教学目标,教学内容,教学过程,教学结果。对“深度”的常规理解是:触及事物内部和本质的程度。深度教学简言之就是教师在准确把握学科的本质和知识内核的基础上,旨在触动学生情感和思维的深处,引导学生自主发现和真正理解的一种教学状态。[3]深度教学有自己的知识观、教材观、认识观、教学观和教学评价理念。其中很重要的就是把课堂中理解从教师的理解转向了学生的理解,从知识表层的符号理解转向知识内涵的价值和情感的理解。教学的内容不是独立于学生之外的客观存在,与学生的发展和成长相融合,既与学生现有经验结合,又与学生未来发展不可分割,教师的教学要有发展性,学生的理解得到成长性的、教育性的发展。

三、深度教学观下学生理解培养的实践方向

上文简单谈及理解,教学中的理解,深度教学,当前教学的改革和模式有很多,深度教学只是其中的一种,改革和模式的涉及面很广,学生的理解只是其中的一个小点。这个点又与教学中的目标、内容、过程、方式不可分割。以此为脉络进行讲述会更有条理化,问题切也页更直接和有效。

(一)学生的理解是教学价值的目标之一

“教育目的”是最宏观的教育价值,它具体体现在国家、地方、学校的教育哲学中,体现在宪法、教育基本法、教育方针之中。教育目标是教育目的的下位概念,它所体现的是不同性质的教育和不同阶段的教育的价值。教育目标的功能随着目标水水平的不同而各异。深度教学下学生的理解要求教学目标在设定的时候,以学生的世界观人生观和价值观为基础,要把学生对教师所教的理解程度作为一个标准,在知识与能力,过程与方法,情感态度价值观三个面进行考核与测量,教师的教要有学生的理解价值在其中,而且是深刻的触及学生心灵的,不只是变成知识的记忆,要与学生的思想发生碰撞,起到积极引导其自身思维发展的作用,具有教育意义的作用。

(二)教学传授核心知识

学生的理解是在教师教的基础上进行的,与教师传授的内容紧密相连。也即是说,深度教学下学生的理解需要教师提升教学的知识深度,但不是难度,是教授触及学科本质和知识内核的教学。在传授知识的时候,教师要着力于超越学科的表层内容和知识的符号形式,将学科教学引向学生对学科本质和知识内核的深层学习中去。关于学科本质又是一个深刻的问题,在此不作回答。

(三)触及学生学习和内部发展的教学过程

教学过程简单而言就是教师和学生以课堂为主渠道、以教学内容为主要媒介的交往过程,是教学认识过程与人类一般认识过程的统一,是教养和教育的统一。在以往的认识上,在教学过程中学生的主体地位在理论上总是被重视,教师也明白“授人以鱼不如授人以渔”的道理,但是在教学中仍然有重结果,不重过程的偏颇。最后还是无法避免只关注学生的成绩,忽视学生的发展性进步。关注学生的理解,要求教师在教学过程中要“目有学生”,不能一味把学生当作“容器”,当作“动物”,进行灌输和训练,进行常规考试评价,以成绩,以分数为终极目标。长此以往,学生只是一时学会了知识,真正的方法仍然不得要领。在过程中关注学生的理解,在学生的学习内容上、方法上进行启迪,促进其内部的有价值有意义的发展,实现学习的永效性。

(四)引导学生自主发现,实现真正理解

教育是培养人的活动,是一种有思想的高级活动,如果在进行的时候偏离了人的中心,这种活动本身的意义也就失去了。它的成果也只能是肤浅的、表面的。所以,在课堂教学当中,应当首先追寻的是学生以自主发现为核心的学习力的发展。在此之上,引导学生走进意义世界和建构自我意义,使学生在学习中身心俱在。这里学生的理解必然是关键所在。学生在知识意义,生命意义,自我意义的建构都要在理解中进行。这也是教学价值的意义所在,甚至在某种意义上说,是终极价值所在。深度教学促进学生的理解,学生的理解要求和需要深度教学。让学生成为学习的主体,教师在教学目标,内容,过程上以学生为主,深层次的促进学生在知识和自身的上的理解,在学习知识和发展能力上有实质性的作用。

四、小结

深度教学本来是为解决当前教学普遍存在肤浅的现象提出的,对学生理解的强调提出远远早于深度教学的出现,但二者的共同目标和终极价值追求有一致性,有效的将两者结合对教育的发展有很大的促进作用。

作者:王贝贝 单位:信阳师范学院

参考文献:

[1]张华.课程与教学论.上海教育出版社,2000,11:73.

常规教育的意义和价值范文2

早在20世纪80年代,学界就已提出素质教育的概念,最初提倡在中小学生实施素质教育,以实现应试教育向全面素质教育的转变。1995年,国家教委在全国52所高校进行文化素质教育试点工作,素质教育从基础教育阶段向高等教育阶段拓展。加强大学生人文素质教育是高校人才培养模式的根本转变,它强调高校人才培养的质量,不仅仅要看学生专业素质,更重要的是要考查学生的综合素质,特别是人文素质。而在这里,要进一步强调的是高校人文素质教育应该以灵商培养为基础。

一、灵商的含义

一般认为,英国人达纳?佐哈、伊恩?马歇尔夫妇在20世纪90年代末期提出了灵商的概念。其灵商的思想在二人合著的《灵商:人的终极智力》一书中系统展现,让全世界惊喜地发现,原来人类除了智商、情商之外还具有第三种商――灵商(Spiritual Intelligence Quotient,简写成SQ)。之后,灵商理论开始在一些领域得以应用,在中国,灵商理论在教育领域的应用还处于起步阶段。因此,有必要先了解灵商是什么。

达纳夫妇在其专著中将灵商描述为人的心灵智力,即灵感智商,实际指的是一种智力潜能,是对事物本质的灵感、顿悟能力和直觉思维能力。他们以近于诗人的语言反复向世人描述,灵商是人类大脑和心灵的一种内在的、天生的能力,它能够使大脑在解决问题时发现和运用意义;灵商是存在于自我深处的智力,它与超越自我的智慧或意识精神结合在一起;灵商是赋予我们认识现存的价值和创造性地发现新价值的智力;灵商赋予我们辨别的能力,我们可用灵商来应对各种美好的和邪恶的道德问题,来展望各种尚未实现的可能性,并且激励我们去梦想、去追求,使我们自己脱离污浊。达纳夫妇还强调灵商是人类独有的能力,是人类的最高和最终智力,是智商和情商这两者有效运转的必要基础,往往与人类寻求意义的需求相联系。

综上,我们说灵商是这样一种智力,我们用它来提出和解决关于意义和价值的问题。通过灵商的运用可以使我们的行动和生活富有意义与价值。同时也可以对我们行动的某个过程或者某段生命历程进行反思,得出意义和价值的评判。也就是说高灵商代表着有正确的价值观,能分辨是非,甄别真伪。如果灵商低则表示没有正确的价值观指引,无法分辨是非黑白,这样的人,其他方面的能力越强,对他人及社会危害性也就越大。只有以灵商为基础的智商和情商才能对社会、对他人产生积极作用。在我们生命中,会有许多疑问与意义的探求紧密联系,如生命是什么?为什么我要为这个学位而学习?它对我意味着什么?它是我打算某一天为之献身的东西吗?我所从事的工作意味着什么等等。当疑问出现时,人们依据灵商而产生对意义、事业和价值观念的渴求。灵商使得人们去梦想,去追求梦想的实现;灵商支撑着我们所信奉的那些东西,支配着人们的信念和价值观念、人们自身生活的塑造和行动。据此,高灵商代表着有正确的价值观,能分辨是非,甄别真伪;低灵商则表明没有正确的价值观指引,无法分辨是非黑白。总之,追寻意义是人生之所为人生最基本的需要,如得不到满足,我们必定会生活得浅薄、空虚,甚至绝望致死。针对意义的寻求和价值观的引导都需要培养和提高学生的灵商,这是人文素质教育发展至今再也不能忽视的核心内容。

二、灵商培养与人文素质教育的关系

教育部在1998年《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中指出,加强大学生文化素质教育的重点是加强人文素质教育,就是要加强对大学生文学、历史、哲学、艺术等人文社会科学方面的教育,这是从内容层面对人文素质教育内涵进行的描述,以区别科学素质教育。随着人文素质教育的发展,人文素质教育的丰富内涵愈加显现出来。

目前,对高校人文素质教育的理解有两层:一是从内容层面看,它是以文史哲艺术等人文社会科学为内容的教育,相对于科学教育有明显不同,其中包括人文主义精神教育;二是从目的层面看,它是为了培养“人”,教育学生学会做人,做个高智商、高情商的人。这与我们所说的人道主义教育、人性教育、以人为本的教育类似,并且与灵商培养的目标具有一致性。这与强调应用型、技能型的专业素质教育有根本区别。这即是说人文素质教育一方面强调了以人文社会科学为内容的教育,另一方面是指“成人”“化人”的教育。其中,以培养大学生人文精神和素养为目的的人文社会科学教育,其涉及的内容更加广泛,主要包括人文知识与技能、人文能力与方法、人文精神与品质等三个方面。这三个方面相互联系,构成一个有机统一的整体。在这三大要素中,人文精神与品质主要指人生观、世界观和价值观,在社会生产和生活中理解和应用人文的意识和态度以及对人文的情感、兴趣和动机等等,人文精神与品质在人文素养各要素中占据核心地位,直接决定着人文素养的方向。

据此,我们可以看出,人文素质教育的内容及目标方面都与灵商紧密相关,以灵商培养为基础的人文素质教育就是能彰显人性,完善人格,实现以大学生身心健康发展为目标的教育。注重灵商培养的人文素质教育是人的心灵自悟、灵魂陶冶,着眼于情感的潜移默化。它可以塑造一个人的知识、能力、意志、情感、观念等内在品质,并表现为人格、气质、修养等个性品格。总之,灵商培养是人文素质教育的基础和核心,人文素质教育改革必须重视对大学生灵商的培养。只有以灵商培养为基础的人文素质教育,才能使大学生自觉地追求崇高的理想和高尚的道德情操,向往和塑造健全完美的人格,热爱和追求真理,珍惜生命及意义,才能利用其专业技能造福于他人、社会乃至全人类。

三、人文素质教育中灵商培养的途径

灵商培养简而言之就是需要培养大学生学会询问为什么,促使他们有意识地去寻找事物之间的联系,并努力寻找事物背后和内部的意义,使他们变得更爱思考,更加具有承担责任的自我意识,对自己能更诚实和更无畏,也就是要通过教育的方式来提高大学生的灵商。

首先,高校要树立起以灵商培养为基础的人文素质教育理念。根据灵商理论,灵商低的人所具有的能力越高对社会和他人的危害越大。据此,我们说高校不能仅仅将培养社会所需要的专业的、应用型的人才作为自己的培养理念,必须对灵商给予高度重视。我们所强调的大学生综合素质的培养,当然包括心灵智力,但是更应该认识到,灵商是高校培养人才的基础,否则只能培养出社会的“害虫”。在正确理念的指导下,高校应该密切关注教师这一施教主体的灵商情况,对教师的灵商进行培养和监督,只有高灵商的教师队伍,才能对大学生的灵商教育提供经验和借鉴。

其次,课程设计方面要丰富多彩,体现多元化特点。一是从课程内容看,尽可能多开设一些涉及意义和价值内容的课程,如文史哲和艺术类课程,或者进行专门的生命教育、人格修养等训练,可以从各个角度渗透灵商的教育。二是考核方式上,要采取多种灵活的方法,比如论文、演讲、社会调研报告、小组任务等,摒弃传统单一的笔试考核方式,可以给学生多种选择,充分调动学生的学习积极性和参与的热情。三是课程安排上,要必修课、选修课都开,给学生充足的空间选择自己喜欢的课程。当然,课程设计方面更多的是以教师为主导,为了凸显学生的主体性,高校要建立公开透明的教师教学评价体系,由学生为任课老师的授课情况进行打分,以监督老师的教学工作,为高校人文素质教育的实施效果提供一定保证。

再次,重视高校心理咨询室的设立及实施效果。适当、科学、合理的心理干预是灵商培养的重要内容,也是人文素质教育的实践。一是加大对教师心理咨询方面素质的培养,将一定的心理学理论和实践能力作为高校教师基本素质的组成部分,这样便于老师可以较早地发现心理不适的学生,避免极端事件发生。二是将心理咨询室的工作分成常规和特殊两部分,常规性的心理咨询以老师和学生每天值班的形式体现,要注意保证在规定工作时间内,值班岗必须有具备一定心理咨询资质的老师或学生在岗。特殊心理咨询针对心理调查结果显示需要重点关注的一些学生,这样的学生可以由心理咨询老师主动联系,帮助他们及时化解心理障碍。

常规教育的意义和价值范文3

统计患者对术后护理满意度。结果术后统计观察组有47例患者对护理满意,19例患者感觉一般,无不满意和投诉患者;对照组有33例患者对护理满意,14例患者感觉一般,10不满意,2例投诉。结论健康教育在外科护理中占有重要地位,可以让患者感受到非常周到体贴细致的服务,提高患者满意度,临床上值得推广。

【关键词】健康教育;外科护理;常规护理

doi:10.3969/j.issn.1004-7484(s).2013.04.531文章编号:1004-7484(2013)-04-2037-01

健康教育贯穿于整个护理活动之中,是护理工作的重要组成部分,是整体护理实践取得成功的关键环节之一[1]。健康教育是对患者宣传保健知识,通过提高患者的自我护理能力达到促进健康、预防疾病的目的。健康教育包括从患者入院到康复出院的过程中,分别对患者进行入院教育、与疾病有关的知识的介绍、心理指导、各种检查及用药知识的指导、饮食知识指导、患者的出院指导;随着医学模式与健康概念的转变,患者对护理的要求更高,本院通过把健康教育应用在外科护理中,取得了较好的疗效,现报道如下:

1资料与方法

1.1一般资料选取2010年1月至2012年11月来我院外科接受手术治疗的患者133例,男性74例,女性59例,其中肾结石手术39例,输尿管结石手术25例,前列腺增生手术14例,阑尾炎切除手术38例,剖腹产手术17例。按随机数字表法分为观察组和对照组,观察组66例,其中男性37例(56.06%),女性29例(43.94%),患者年龄20-65岁,平均(39.3±3.6)岁,肾结石手术20例,输尿管结石手术12例,前列腺增生手术7例,阑尾炎切除手术19例,剖腹产手术8例;对照组67例,其中男性37例(55.22%),女性30例(44.78%),患者年龄19-65岁,平均(38.6±3.6)岁,肾结石手术19例,输尿管结石手术13例,前列腺增生手术7例,阑尾炎切除手术19例,剖腹产手术9例。组间一般资料如发病时间,发病年龄,疾病类型等比较差异无统计学意义(P>0.05),具有可比性。

1.2护理方法观察组在外科护理中除进行常规护理外,在入院起就进行健康教育,患者入院时对其进行陪护探视制度、主管医生、责任护士等的有关介绍;患者疾病确诊后,护士或主管医生要对患者进行与疾病有关的知识的介绍,手术前对患者进行手术流程、手术时间、临床治疗效果的介绍,并做好术前心理辅导,减轻患者的思想负担,消除患者的紧张情绪;术前术后对患者进行饮食指导,主管医师可以根据患者病情制定相应饮食计划,如肝病患者建议清淡饮食,胃肠病患者应避免辛辣刺激食品的摄入等;出院后对患者进行出院指导,如相关注意事项,和术后恢复训练等。对照组只进行常规护理[2]。

1.3疗效评价标准对患者临床护理服务满意度进行调查,分为满意、一般和不满意三种评价。并统计投诉患者例数。

1.4统计学方法应用SPSS软件分析,根据收集的数据建立数据库,计数资料采用百分比表示,数据对比采取X2检验进行验证,如果统计结果得出P>0.05,则差异无统计学意义,P

2结果

两组患者对护理服务满意度比较,见表1。

3讨论

健康教育随着医学模式的转变,逐渐成为护理工作的重要成份之一,在治疗的全过程中,护理人员均应采用相应的健康教育。健康教育包括从患者入院到康复出院的过程中,分别对患者进行入院教育、与疾病有关的知识的介绍、心理指导、各种检查及用药知识的指导、饮食知识指导、患者的出院指导;从患者入院到康复出院的过程中,分别对患者进行入院教育、与疾病有关的知识的介绍、心理指导、饮食知识指导等,可以增加患者对疾病的认识,消除患者的恐惧心理,增强患者战胜疾病的信心,促进患者健康的恢复;而且有利于医务人员与患者之间的沟通,促进了医患关系的和谐,同时也提高了护士的专业知识水平和沟通技巧;然而在临床护理中,护士对患者进行健康教育的工作进行的并不尽如人意,这也是医患关系紧张的原因之一[3]。

本次研究结果显示,接受过健康教育的观察组患者,术后护理满意度明显比对照组高,而且没有对护理进行投诉的患者,两组患者满意度的差异比较具有统计学意义(P

综上所述,在对患者进行外科手术治疗的前后对患者进行健康教育在外科护理中具有十分重要的意义,有助于患者疾病的康复和对疾病的认识,提高了患者对护理服务的满意度,值得在临床上广泛推广。

参考文献

[1]庄会云,高云波.健康教育在护理工作中的实施及效果评价[J].医学理论与实践,2009,12(10):475-476.

常规教育的意义和价值范文4

[关键词] 三三二育人模式;德育;班级建设

学校是育人的专门机构,育人是学校的根本目的,活动是育人的重要载体,中小学德育和班级建设是学校育人的两条核心渠道之一。中小学德育和班级建设过程中,最突出的困惑和问题之一是没有像教学工作那样具体、明确和有可操作性的育人目标,严重地影响了德育的针对性、目的性、实效性。“三三二育人模式”就是在这种背景下,以党的教育方针、中小学综合素质评价标准、社会主义核心价值观为基本理论和政策依据构建起来的,该模式与中小学德育和班级建设工作相对接并相适应,具有系统性、全面性、科学性、操作性的特点。

一、“三三二育人模式”简介

1.概念界定

“三三二育人模式”是指以培养中小学生“三种习惯、三种能力、两种品质”为核心的育人目标模型。第一个“三”代表三种习惯,指学习习惯、行为习惯、生活习惯;第二个“三”代表三种能力,指合作交流能力、审美表现能力、实践创新能力;“二”代表两种品质,指思想道德品质、个性心理品质。

2.适用范围

“三三二育人模式”主要适用于指导中小学校校内外教育活动的设计、组织与实施,也适用于指导小学、初中、高中三个学段德育分层育人目标设计与实施,还适用于指导班主任对班级育人目标进行系统思考与设计。

3.理论依据

“三三二育人模式”的设计目的是建立系统、全面、可操作的中小学育人目标体系和实践操作体系,其育人目标整体框架的构建主要依据党的教育方针和综合素质评价标准,“三种习惯”育人目标体系构建的主要依据是《中小学生日常行为规范》,道德品质育人目标体系构建的主要依据是社会主义核心价值观,心理品质育人目标体系构建的主要依据是《中小学心理健康教育指导纲要》。《基础教育课程改革纲要》、国家高考招生制度改革方案对“三三二育人模式”的构建具有直接的指导价值。

二、主要内容

“三三二育人模式”的主要内容是三种习惯、三种能力、两种品质的育人目标体系。为了更好地理解“三三二育人模式”的构建过程和提高模式的可操作性,我们需要建构“三三二育人模式”的多级指标体系,并把握各级育人目标体系的理论政策依据。图1是中小学育人目标体系构建及其理论依据之间的关系示意图,系统表达了“三三二育人模式”的主要内容。

图1仅构建出了一级指标和二级指标,三级、四级甚至更多级指标的构建给中小学校留有更大的空间,以便提高“三三二育人模式”的普适性,并发挥广大教育工作者的想象力和创造力。

“三三二育人模式”的育人目标是一个较完整的终身育人目标体系,对于一个人的终身发展(尤其是基础教育阶段的发展)有直接的指导意义和参考价值。由于学生的综合素质发展是一个螺旋式上升的过程,教育过程也是一个循环往复、循序渐进、不断升华的过程,因此,中小学校可以依据小学低段、中段、高段,初中一年级、二年级、三年级,高中一年级、二年级、三年级等不同学段,分别制定以三种习惯、三种能力、两种品质为核心的育人重点,以便实现教育过程设计的两点论和重点论的有机统一(见表1)。

三、实践价值

“三三二育人模式”的育人目标体系对于学校德育和班主任各个方面的工作都具有实践目标指导价值。

1.作为设计学校和班级育人目标体系的参考依据

与教学管理和学科教学相比,学校德育工作和班级管理工作缺少系统、全面、可操作的育人目标体系,导致德育和班级管理工作经常致力于日常工作的开展、基本秩序的稳定、各种教育活动的组织等内容,似乎德育工作和班级管理工作永远在路上,一切都在过程中,没有明确的目标意识。

2001年开始推进的基础教育课程改革,不仅是课程和课堂教学的重大改革,也为德育和班主任工作提供了科学的育人目标体系,综合素质评价体系就具备了这样的功能。在基础教育的育人实践中,综合素质评价体系存在的一个比较严重的缺陷是操作性相对较差,与中小学教育教学实践的对接比较困难,因而其实效性经常受到广大中小学教育工作者的质疑。

“三三二育人模式”以党的教育方针、中小学综合素质评价体系和社会主义核心价值观为主要理论依据和政策依据,借鉴了《中小学生日常行为规范》的核心内容和《中小学心理健康教育纲要》的精神,包容了中小学综合素质评价的全部内容,并将综合素质评价内容体系的理论思维,转化为中小学育人工作的实践思维,可以在很大程度上提高中小学校育人工作的操作性和实效性。

2.作为设计学校和班级常规管理工作目标的参考依据

常规管理工作是德育和班级管理的重要内容之一。现实的状况是,中小学教育工作者经常把常规管理作为一种日常工作来做,而不是作为一种育人工作来做,目标意识和育人意识比较淡薄。“三三二育人模式”为学校德育和班级常规管理工作目标的制定提供了参考依据。

我们可以依据学校工作基本规律、德育管理基本规律和“三三二育人模式”的目标体系,制定以时间、空间和内容为基本维度的各种管理常规,实现德育课程设计与实施在时间、空间、内容上的一体化,并实现常规管理过程与育人目标体系的一体化,达到常规管理“合规律性与合目的性”的有机统一。

例如,陈经纶中学分校通过制定以时间为基本维度的一日常规、一周常规、每月常规、学期常规、学年常规等,对学生进行时间维度引领和管理,实现学校德育工作时间维度上的科学性、规范性、有序性;通过制定以空间为基本维度的教室管理常规、办公室管理常规、实验室管理常规、楼道管理常规、操场管理常规等,对学生进行空间维度的引领和管理,实现学校德育工作空间维度上的科学性、规范性、有序性;通过制定以内容为基本维度的课堂常规、眼操常规、课间操常规、升旗仪式常规、集会常规、课外活动常规、早自习常规、午间管理常规、静校管理常规、卫生管理常规、值周管理常规、用餐管理常规等,对学生进行内容维度的引领和管理,实现学校德育工作在内容维度上的科学性、规范性、操作性。所有规范的制定和实施都以“三三二育人模式”的目标体系作为重要的衡量标准。

3.作为设计各种校园主题教育活动育人目标的参考依据

学校作为育人的专门机构,以育人为根本目的,以活动为育人的重要载体和途径。为了提高学校和班级活动的目的性和育人效果,我们可以把“三三二育人模式”的目标体系作为设计各种校园活动目标体系的重要参考依据。

我们可以依据学校德育年度工作规律,制定科技节、体育节、艺术节、社团节、读书节等月度学校德育节日规划,统筹学校科技、体育、艺术、社团等组织建设和校本课程安排,通过系统化的德育活动开展推动育人目标的实现。

我们可以依据育人目标和学校整体规划,设计校园、橱窗、楼道等校园环境,通过校园环境文化建设,营造良好育人氛围,让校园环境成为隐形的德育课程。通过系列国旗下主题教育活动,扩大宣传教育和正面引导,推动学校德育课程的有效实施。

常规教育的意义和价值范文5

    1.教师在小学生活德育的实践中“心有余而力不足”。当前小学生活德育在实践上形式化、公式化的问题比较突出。长期以来,我国的教育深受“应试教育”的影响,孩子的学业负担、道德素养、心理健康和身体状况各方面都不容乐观。尽管德育课程改革政策和措施不断出台,但学校德育实践前进的脚步依然缓慢甚至裹足不前。在强大的学业压力下,许多学校和教师有心培养学生的道德品质,却难以承载学生考试分数上的压力。不可否认,当今很多教师的德育使命感在教育现实面前变得日趋无力。不仅如此,当今社会功利化倾向依然十分严峻,衡量一个人成功与否的标准往往不是一个人的道德水平。人们呼唤道德,却依旧走着功利化的道路,甚至过着不道德的生活。整个社会浮躁的心理、功利化的态度使得学校德育面临着诱惑,甚至存在迷失自己的危险。

    2.小学回归生活的德育存在诸多实践上的隐患。有学者指出,回归生活世界的理念逐渐暴露出一些实践隐患,主要表现在三个方面———德育内容泛化、德育过程随意化、德育目的肤浅化。[1]我们的德育是走向了生活,回归到现实世界,但是缺乏对生活与道德深刻关系的理解和把握。当前我国小学许多德育活动只是表面上热闹,很多学生在德育活动中并没有真正的体验、感悟和思考,学生的精神生活还比较贫乏。比如,当下很多小学的德育活动是非常丰富的,学校德育的主题与生活密切相关。但是,当这样的活动结束之后,学生内心深处是否拥有了一定的道德观念?孩子是否在德育活动中体验到了做一个有道德的人所带来的幸福感、快乐感和满足感?例如,学生是否意识到要做一个诚实、善良的孩子以及为什么人要诚实和善良等。我们的德育要在生活中展开,但是生活德育在实践上缺乏目的性和引导性的隐患,必须引起我们足够的重视。放任自流的德育是危险的,没有意义引导的德育是没有深度的。“生活是有意义的,教育是有意义的,而发展和生长总是在意义的引导下实现的。教育只有通过对学生生活的意义指导,教育本身才是有价值的有意义的。”[2]学校德育是一种特殊的道德教育,它必须承担起育人的作用。务必引导学生追求幸福、完善道德,满足其精神需要;务必关注学生的精神生活和道德成长;德育过程中必须传达一定的道德观念,务必使学生能够在生活中感悟到道德的价值和生活的意义。

    二、关于小学生活德育的三点思考

    针对我国新形势下小学生活德育存在的问题,本人从生活德育的价值定位、内容和目标三个方面进行了如下思考:

    1.对小学生活德育价值定位的思考:小学阶段是人的价值观、道德品质形成的重要阶段。“现代社会的发展越来越多地转向以人为本,社会进步越来越以人的发展状况为价值取向,个体的权利、价值、尊严已越来越多地成了社会发展本身的目标,关注人的现实生活,也就成了德育人文关怀的应有之义”。[3]小学生活德育的价值突出表现在关注现实生活中的人,尊重个体的真实生命,对人的自由、人存在的意义和全面发展的关怀。小学生活德育要使学生在德育活动中充分体验到人之为人以及做一个有道德的人的满足感、尊严感和幸福感。

    2.对小学生活德育内容的思考小学生活德育的内容源于生活。德育的主题和素材来源于学生当下真切的生活。诚信、勇敢、善良、爱国主义、集体主义等道德规范不应该成为抽象的道德知识,这些道德品质原本就是深深扎根于生活之中的,它贴近学生的生活实际和发展需要。此外,“教师在时间十分有限的学校教育阶段,把所有的具体美德逐一传授给儿童是不可能的。学校德育的重点与其放在道德知识的传授和具体美德的养成上,不如放在一般的道德精神的培养上”。[4]3.对小学生活德育目标的思考:小学生活德育的目标要贴近学生真实的生活,培养生活着的有道德品质的人。雨果曾说:“做一个圣人,那是特殊情况,做一个正直的人,那却是为人的常规。”我们的德育并不是要培养“圣人”,而是要让我们的学生从真实的生活世界里学会做人、懂得感恩、热爱生活、珍惜生命、善待他人,养成良好的行为习惯,引导他们追求真善美和道德的价值,最终过上有道德的生活。

    三、新形势下小学教师生活德育实践的建议

    1.树立价值教育观念。德育是一项育人的事业。它承担着引导个体生命成长和道德发展的重任。小学生活德育必须树立价值教育的观念,注重展现个体生命的活动过程和精神价值的实现过程。无疑,教师应该成为学校价值教育的引领者。“生活为教育者和教育对象提供了众多鲜活的场景,赋予他们追寻和发现价值的可能性;同时,生活的不断变化发展,也为价值的选择与实践提供了丰富的内容”。[5]面对多元价值观的时代,教师有责任帮助学生形成正确的价值观,使学生恪守普遍意义上的道德价值观。

常规教育的意义和价值范文6

【关键词】 人性化健康教育; 髋关节置换术; 围手术期; 护理

Application Value of Humanized Health Education in Perioperative Nursing of Hip Joint Replacement/PANG Yan-ping,HONG Xiang-jun.//Medical Innovation of China,2016,13(08):093-096

【Abstract】 Objective:To explore the application value of human health education in perioperative nursing of hip joint replacement.Method:69 patients with hip joint replacement in the first orthopedics department of our hospital were selected as the research objects.They were randomly divided into two groups.34 cases in the control group were given conventional nursing.35 cases in the observation group were given humanized health education on the base of conventional nursing.The nursing effect was compared between the two groups.Result:Before treatment,the differences in HAMD score and HAMA score between the two groups were not statistically significant(P>0.05).After nursing,the HAMD score and HAMA score of the two groups were significantly lower than those before nursing,the HAMD score and HAMA score of the observation group were significantly lower than those of the control group,the differences were statistically significant(P

【Key words】 Human health education; Hip joint replacement; Perioperation; Nursing

First-author’s address:Zhuhai Hospital of Guangdong Traditional Chinese Medical Hospital,Zhuhai 519015,China

doi:10.3969/j.issn.1674-4985.2016.08.026

人工髋关节置换术(CTHA)作为髋关节疾病终末治疗的方法,能有效解除关节疼痛、恢复和改善关节功能、纠正关节畸形,由于髋关节置换术的手术难度高,术后并发症多,风险较大,THA患者多为老年人,而且患者的文化程度和理解能力不同,很难达到预期的效果[1]。因此,笔者对人工髋关节置换术患者采用人性化的健康教育,对比一般性的健康教育,取得了更加积极的作用,现报道如下。

1 资料与方法

1.1 一般资料 选择2013年1月-2014年1月本院骨二科髋关节置换术患者69例作为研究对象,采用随机数字表法将其分为观察组与对照组。观察组35例,其中男15例,女20例,年龄45~81岁,平均(61.14±6.21)岁;疾病类型:髋关节骨性关节炎6例,股骨颈骨折17例,股骨头坏死8例,创伤性关节炎3例,骨肿瘤1例;合并症:高血压10例,糖尿病9例,冠心病6例,慢性支气管炎1例,脑栓塞2例。对照组34例,其中男16例,女18例,年龄44~82岁,平均(62.01±6.11)岁;疾病类型:髋关节骨性关节炎5例,股骨颈骨折18例,股骨头坏死6例,创伤性关节炎3例,骨肿瘤2例;合并症:高血压11例,糖尿病8例,冠心病5例,慢性支气管炎1例,脑栓塞1例。两组性别、年龄、疾病类型及合并症等一般资料比较,差异无统计学意义(P>0.05),具有可比性。本研究经本院伦理委员会批准。

1.2 纳入与排除标准 纳入标准:首次接受髋关节置换术,具有髋关节置换术的手术适应证,自愿参加本研究试验并签署知情同意书[2]。排除标准:长期卧床,合并其他肿瘤、严重的心肺疾病,合并肝肾功能障碍,合并血液系统疾病,合并内分泌系统疾病,合并神经系统疾病及精神性疾病。

1.3 方法

1.3.1 对照组 对照组采用THA手术常规护理方法及健康教育,盲目遵从医嘱给予健康教育,其形式多为完成任务式的照本宣科。

1.3.2 观察组 观察组在常规护理的基础上实施人性化健康教育护理干预。术前术后由经过培训的责任护士用人性化的健康教育方法,强调以人为本,因人、因时、因需进行教育,责任护士进行现场指导、示范、发放材料、实例介绍,对阅读困难的患者采用图文教育,护士将手册内容反复解释给患者听,对文化程度高、理解能力强的患者采取口头教育和书面资料的形式进行,家属也是重点教育对象,并及时给予评价,由病区护士长监督考核。具体内容如下。

1.3.2.1 术前护理 (1)完善术前病情评估,内科基础病调理。合并高血压的患者,要定时测血压,遵医嘱给予药物治疗,血压要控制在140/90 mm Hg以下;合并糖尿病患者,给予饮食控制护理,定期监测血糖水平,严格把握给药剂量,血糖控制在

8 mmol/L以下;泌尿系感染的要治愈后才能进行手术。(2)心理护理:由于患者对人工髋关节置换术不了解,怀疑假体的质量,对手术医生的技术水平、麻醉的安全性及手术治疗效果担忧,导致患者术前有不同程度的焦虑,在患者进病房时,责任护士热情接待,介绍病区的环境、介绍手术医生的基本情况及麻醉医师的情况、介绍以往人工髋关节置换术成功的病例,可让患者同已做相同手术的患者进行交流,让患者竖立信心,告知患者解除紧张、缓解不适的方法,如渐进性肌肉放松训练、深呼吸、听音乐等。(3)术前准备指导:包括饮食、检查、备皮、训练患者床上大小便、指导患者进行深呼吸训练和咳嗽训练,教会患者股四头肌等长收缩及踝关节的跖屈和背伸运动方法,对于老年患者应多次示范直到掌握为止。

1.3.2.2 术后护理 严密观察患者的生命体征和伤口出血情况。(1)疼痛护理:疼痛关爱病房,术前塞来昔布胶囊0.2 g,2次/d,术后第1、2天,静脉POA泵,第3天特耐40 mg静滴,每12 小时一次(持续3 d)术后第6天起塞来昔布胶囊0.2 g,2次/d,持续6周。术后护士给予疼痛评估,3次/d。根据疼痛评估结果给予护理干预,笔者采取分散患者注意力的方法,如听音乐、与家长交谈、深呼吸、放松按摩等方法。(2)饮食指导:早期饮食宜活血化瘀,如田七鸡汤,中期宜接筋续骨,如鸡汤,后期滋补肝肾,强壮筋骨之品,如杜仲猪骨汤,忌食辛辣刺激之品,饮食配以粗纤维,多吃蔬菜、水果。(3)预防深静脉血栓指导:术后6 h即可嘱患者进行踝关节的背伸和跖屈的主动活动,以促进患肢的血液循环,防止深静脉血栓,患肢可以穿弹力袜。(4)压疮预防的指导:卧气垫床,或将整个髋部抬起,使臀部离开床面,解除骶部压迫,每次2~4 h,保持床面平整、干燥、无渣屑,定时翻身,用50%的红花酒精按摩骨突及骶尾部,促进局部血液循环。(5)预防假体脱落,患肢抬高20°,保持外展中立位,穿丁字鞋,两腿之间放软枕,防止患肢外旋和内收,术后早期避免翻身,必要时要整个身体转动,不要只动上身、扭转髋部,侧卧时,两腿之间用30 cm厚的软枕间隔,避免髋关节极度屈曲内收、内旋、屈髋而造成髋关节脱位。(6)术后康复锻炼:术后的早期锻炼可以改善和增加局部血液循环,增加肌肉力量,预防肌腱及关节囊粘连和挛缩,软化瘢痕,恢复关节和肢体的功能,要使患者明白加强康复功能锻炼是手术成功的一个重要环节,从而指导患者按计划循序渐进地进行康复锻炼。护士要加强与患者的交流和沟通。术后6 h可指导患者踝关节的背伸、跖屈,3次/d训练,术后第1天开始行股四头肌等长收缩锻炼,2~3次/d。行直腿抬高训练2~3次/d,术后第3天开始CPM功能锻炼及肢体气压治疗。

1.4 观察指标 (1)负面情绪:采用汉密尔顿抑郁量表(Hamilton Depression Scale,HAMD)与汉密尔顿焦虑量表(Hamilton Anxiety Scale,HAMA)评估患者的心理情况,分值越低,负面情绪越轻;评分越高,负面情绪越严重[3]。(2)健康知识掌握程度:采用《健康知识掌握程度调查问卷表》评估健康知识的掌握程度,其内容包括:围手术期注意事项、疾病知识、饮食要求、自我管理知识[4]。(3)健康教育满意度:采用《健康教育满意度调查问卷表》评估健康教育满意度,其内容包括:护理方法、知识讲解、病房环境、服务态度与交流方式[5]。(4)护理满意度:采用《护理满意度调查问卷表》评估护理满意度,其中85~100分提示非常满意,75~84分提示基本满意,

1.5 统计学处理 本研究数据采用SPSS 18.0统计软件进行分析,计量资料以(x±s)表示,比较采用t检验,计数资料以率(%)表示,比较采用 字2检验,以P

2 结果

2.1 两组负面情绪比较 护理前,两组HAMD评分及HAMA评分比较差异无统计学意义(P>0.05)。护理后,两组HAMD评分及HAMA评分均明显低于护理前,比较差异均有统计学意义(P

表1 两组HAMD评分及HAMA评分比较(x±s) 分

组别 HAMD评分

HAMA评分

护理前 护理后 护理前 护理后

观察组(n=35) 54.26±5.29 25.16±3.29 53.27±5.14 24.84±3.35

对照组(n=34) 54.11±5.31 36.25±4.51 53.29±5.16 37.01±4.11

t值 0.12 11.69 0.02 13.50

P值 >0.05 0.05

*与同组护理前比较,P

2.2 两组健康知识掌握程度比较 观察组对围手术期注意事项、疾病知识、饮食要求、自我管理知识等健康知识掌握率明显高于对照组,比较差异均有统计学意义(P

表2 两组健康知识掌握情况比较 例(%)

组别 围手术期注意事项 疾病知识 饮食要求 自我管理

知识

观察组(n=35) 34(97.14) 34(97.14) 35(100) 34(97.14)

对照组(n=34) 11(32.35) 10(29.41) 12(35.29) 10(29.41)

字2值 31.91 34.24 33.25 34.24

P值

2.3 两组健康教育满意度比较 观察组对围手术期护理方法、知识讲解、病房环境、服务态度与交流方式的健康教育满意率明显高于对照组,比较差异均有统计学意义(P

表3 两组健康教育满意度比较 例(%)

组别 护理方法 知识讲解 病房环境 服务态度 交流方式

观察组(n=35) 34(97.14) 34(97.14) 35(100) 34(97.14) 35(100)

对照组(n=34) 11(32.35) 10(29.41) 10(29.41) 11(32.35) 12(35.29)

字2值 31.91 34.24 37.88 31.91 33.25

P值

2.4 两组护理满意度比较 观察组护理满意率明显高于对照组,比较差异有统计学意义( 字2=5.97,P

表4 两者护理满意度比较

组别 非常满意(例) 基本满意(例) 不满意

(例) 护理满意率(%)

观察组(n=35) 14 20 1 97.14

对照组(n=34) 15 10 9 73.53

3 讨论

髋关节疾病的发病率逐渐增高,髋关节置换术是用于缓解髋关节疾病疼痛与改善髋关节功能的重要手段。但由于髋关节置换术后并发症发生率较高,通过有效的护理干预有助于安全度过围手术期,治愈出院。人性化护理是指以“患者为中心”,通过人性化护理提高患者对身体健康的关注。人性化护理的核心为以人为本,体现人文精神,尊重患者的生命价值、个人隐私与人格尊严,使患者在精神、社会与心理方面得到满足,并获得最佳的状态,提高患者的舒适满意度[6-8]。健康教育是人性化护理中的重要环节,直接关系人性化护理工作的成功与失败。

本研究结果显示,护理前,两组HAMD评分及HAMA评分比较差异无统计学意义(P>0.05),护理后,两组HAMD评分及HAMA评分均明显低于护理前,其中观察组HAMD评分及HAMA评分较对照组明显降低,比较差异均有统计学意义(P

综上所述,人性化健康教育在髋关节置换术围手术期护理中具有重要的应用价值,有助于改善负面情绪、健康知识掌握程度、健康教育满意度及护理满意度,提高护理质量,值得临床推广应用。

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