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对孝道文化的理解范文1
中国伦理文化讲究孝道，孝道的理念基于中国的宗族制度。我国历史上很多统治者或者统治阶级都坚持用孝道来进行社会秩序的维护。孝道是中华民族的传统美德。在高校的思想政治教育过程中，孝道文化是一个重要的内容，具有极其重要的价值作用，利用孝道文化促进大学生思想认识的提升，维护社会稳定都具有积极的意义。
一、孝道文化在高校政治教育中的价值体现
（一）孝道文化对社会伦理的维护
中国古代实行宗法制度，人们都生活在家族血缘为标准的管理方式之下，而孝道文化是家族宗法制度强调的首要问题。一个家族的延续除了血缘关系以外，更重要的是奉养双亲、照顾子女等内容。因此，孝道文化对我国古代这种宗法伦理制度有着直接维系作用，也可以理解为，宗法制度和孝道文化是互为补充的，相互促进的关系。
（二）孝道文化对社会可持续发展提供基础
古语有云“不孝有三，无后为大”。中国人注重香火的传承和延续，并将其纳入到孝道文化之首。现实社会中很多人也会因为家族延续而承担起责任，这也可以说是一种社会责任的体现。家族得以延续，那么社会可持续发展的基础就会得到保障。因此，孝道文化对社会的可持续发展提供了基础。
（三）孝道文化与党政指导思想的结合
社会的管理需要精神的指引，我国的党政部门顺应社会需求，提出了“孝顺是中华民族的传统美德”这样的思想认识。鼓励人们尊老爱幼，将孝道文化与党政思想结合起来。这样，我们的党政思想的推广就会更加的顺利、适合国情。我国党政领导者提出的“构建和谐社会”、“社会主义核心价值观”等观点，这些观点中都含有孝道文化的重要内容，对我国当前的社会发展具有较强的指导作用。
（四）孝道文化对人们社会行为的约束
孝道文化在中国传承千年，对人们的行为具有一定的约束力。当一个人的行为不符合孝道之义的时候可能会因为受到社会舆论的影响而不得不改变自己。同样，孝道文化也是具有这样的作用。在中国，如果一个不孝顺的人被大家知晓，大约也会影响到人们对其的认识和评价，严重的时候会影响到人的生活和工作。因此，我们说孝道文化对人的社会行为具有一定的约束价值。
二、孝道文化在高校思想政治教育中价值实现的主要方式
（一）感恩教育活动
感恩教育在各高校大学生思想政治教育活动中经常出现，一般学校相关部门会准备一个主题，例如“感恩父母”、“感恩生活”、“父亲节快乐”、“母亲节快乐”等，然后围绕活动主题，通过播放电影，制作宣传海报、举办演讲比赛、文艺汇演、朗诵比赛、书法绘画比赛等活动途径，这些途径能在短期内进行比较有规模的宣传，形成对孝道更及时的认识，进而达到教育目的。
（二）公共课程安排
不同的院校对孝道文化的传播方式不同，但是很多高校在二级学院都开设了国学的公共课程或者思想政治课程，而公共课程的课程学习或多或少都有孝道文化内容在里面。根据学校的规定，学期结束之后也会进行各种形式的考核，考核实际上也是加强大学生对中国孝道文化深刻认识的重要手段。
（三）集体教育实践活动
集体教育实践活动的活动地点不仅限于校内，还可以在校外。集体教育实践活动一般都是以团队形式报名参加，例如，各高校鼓励学生参加志愿者服务活动，并组织志愿者关注空巢老人、失独老人、孤寡老人等公益活动。通过将孝道文化的内容融入到集体教育实践活动的形式，让高校学生在平时的教学活动之余也能获得“崇尚孝道、弘扬孝心、践行孝德”的教育体验和教育感受，形成“知孝、懂孝、行孝、扬孝”的良好风气。
（四）优秀典型树立
树立典型一直是进行孝道文化教育的重要方式。在社会主义核心价值观指引下，党政机关在各地树立了各种“孝”先进典型，学习这些先进典型的人物事迹对高校大学生孝道文化的培养有一定的现实作用。最直接的方式是通过发现和宣传学生身边鲜活的“孝典型”。
当然，从实现孝道文化教育的途径来看，我国高校的孝道文化教育活动主要从情感培养到创造教育情境，引发大学生情感共鸣，然后强化孝道文化的实践活动达到知行合一的效果。
三、孝道文化在高校思想政治教育价值实现过程中存在的问题
（一）教育事例的落后
随着时代的发展，孝道的内涵和外延都有了不同程度的深入和丰富。我们树立典型的时候往往很可能没有与时俱进。因此，在教育实践过程中，我们树立的先进典型必须要新，且要具有一定的影响力，教育内容必须和时代政治思想紧密结合，这样才更能彰显现代人的人生观和价值观。
（二）教育方式的陈旧
就目前而言，高校的孝道教育方式还是以课堂教学为主，然后通过考核来衡量教育效果。这种灌输式教学手段就现代教育方式和教育效果而言还是老旧和存在缺陷的。孝道文化的传播，在大学生思想政治教育中的引入不能只简单的依靠课堂讲授，而是应该引进先进的教学手段和教学载体，使教育效果达到最大化。
（三）教育材料的不适用
通过孝道文化来培育和践行大学生德育教育的方向是对的，但是，我们的教育材料不能继续过去的传统教育材料。随着社会的发展和进步，孝道文化教育也要做到紧跟时代步伐，抓住发展关键。高校孝道文化教育的内容不仅要包括传统的历史文化和典型人物典型事例教育，还要和当前的党政思想的重点内容结合起来。
（四）引导过程中的偏差
一般的教育者会认为孝道文化教育从学生中小学阶段甚至学前教育阶段就开始了，学生在大学阶段之前对孝道文化的理解和认识已经有了一定的基础，在大学阶段，孝道文化教育并不再是思想政治教育中的重要内容了。因此，很多高校教育者会忽视孝道文化的教育内容，或者将孝道文化的教育内容的讲解和分析进行了简化处理。更有甚者，对孝道文化有一种反叛性的认识，导致学生对孝道文化也有了认识分歧。
四、促进孝道文化在高校思想政治教育中价值实现的措施
（一）寻找最新的事例
我们的教育必须是为社会服务的，那么教育活动必须紧跟时代的步伐。我们选择的教育事例必须体现时代的特点，还要具备丰富的文化内涵。对于当代大学生来说，那些高在庙堂之上的教育事例往往会显得非常的遥远，而从日常生活中被概括出来的事例会更贴近大家，也更容易被大家接受，进而产生学习的欲望。在我党政部门宣扬社会主义核心价值观的时候曾经树立了许多忠孝的榜样，这些事例从我们的生活中来，显得真实可信，又符合人们的审美观和价值观，能得到较好的教育效果。那么大学生的孝道教育事例也需要从他们的生活中概括出来，在现有的社会宣传平台上找到突破口，发挥结合案例教育的最佳效果。
（二）结合现代教育技术和方式
孝道文化教育多为说教式的教育模式，多数大学生是讨厌这种教育方式的，因此，大学的教育者和管理者要运用新的教育载体和新的教育手段来提高学生的认识兴趣。现代技术的使用可以使教育活动变的更加丰富多彩，孝道文化的内容展示更加形象生动，更符合当代大学生的接受需求。因此，我们应凭借对孝道文化的宣传，加强对大学生德育素质的教育，在有效运用现代技术手段的基础上，紧密结合当今社会和学生关注的热点话题，加以借用、分析和评述，最终达到提高大学生德育素质的目的。
（三）选用合适的教材
选用合适的教材与现代教育技术和方式一样，对教育目的的实现达到相辅相成、相得益彰的作用。我们的教材选择一般是尽量选取不容易过时的内容，但是这样一来就会造成我们的教育内容“放之四海而皆准”的特点，没有特殊性，没有可比性。对于这样的内容，大学生在接受起来更容易出现抵触情绪，学习中除了背诵那些生硬的内容以外，基本不具有较大的指导作用。因此，建议高校在对于孝道文化的教材选择和编写上需要补充一些比较贴近大学生现实生活的内容，或者比较炙手可热的材料。这样，才能将理论和实践结合起来，将孝道文化直接影响到我们的实际生活中。
（四）注重对学生的引导
教师是教育活动的主体，与学生共同发展。那么，教师的影响力是不能忽视的。在教育活动中，如果教师能够将现有孝道文化教育内容与实际结合，灌注更多新鲜的内容，然后正确的引导学生。此时，教师需要有大量的积累和正确的认识，只有通过正确的认识才能真的指导学生的思想道德建设，培养新一代的优秀人才。
当然，孝道文化的运用还远不止这些措施和方法。比如引导学生进行自我反省，让学生观看更多孝道文化视频，甚至鼓励学生为自己的父母亲人送去最贴心的心意，或者将孝道文化作为学生学分修得的一部分，将孝道文化活动的参与作为一个评估标准等等。这些内容都能促进学生通过孝道文化的掌握来提高思想政治认识，来提升社会价值，变成一个适应社会需求的人才。
[参考文献]
[1]水娜，郑磊.孝道文化在高校思想政治教育中的作用[J].西北医学教育，2012（4）：702-704.
对孝道文化的理解范文2
有相当一部分大学生没有或很少主动照料过父母，缺乏做家务的习惯和主动精神，缺乏反哺意识。另外，不少大学生在学校不好好学习，只顾着享受玩乐，生活追求新潮化、高档化，用父母的血汗钱与同学攀比且乐此不疲。学习则声称“分不在高，及格就行，学不在深，作弊则灵”的所谓“治学原则”，不仅不为自己考虑，也没有顾及到父母对自己的期望。有的大学生和父母意见相左，不是用正确的态度和恰当的方式向父母提出，而是顶撞父母，甚至打骂父母，甚至发生杀父弑母事件。这些现象违背了中华传统的孝道，败坏了社会道德风气。究其原因，既有家庭教育的缺位，也有社会不良风气的影响，更有学校教育过分强调智力教育的影响。孝道行为的缺失非常不利于大学生人格的自我完善。
二、大学生孝道自我教育及其可能性分析
自我教育既是促进大学生自我发展、自我完善的重要途径，也是提高大学生综合素质不可或缺的基本内容，又是社会发展对未来人才的必然要求。孝道教育，指的是教育者应用一定的教育方法和手段，对教育者实施以尊亲、悦亲和养亲为内容的人文素质教育。大学生孝道自我教育是指大学生为了形成良好的孝德，以尊亲、悦亲和养亲为内容而自觉进行的思想改进和行为控制的活动，是大学生实现自我发展目标而进行的自我培养活动。
（一）血缘亲情是自我教育的天然基础
《诗经•小雅•蓼莪》中说：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。”意思是父母生我，教育我，挂念我，出入抱着我。为什么要“孝”？古人的解释也很简单，“孝”就是对父母养育之恩的一种回报。生我者父母，养我者父母。人间的慈爱与呵护都是首先来自于父母。血缘亲情是自我教育的天然基础。
（二）孝道文化为自我教育提供了良好课程
基于对传统文化教育特别是孝文化教育重要意义的认识，高校开设了“思想道德修养与法律基础”、“大学语文”等包含孝道文化的课程，为大学生进行孝道自我教育起到了很好的引导作用。此外，源远流长的孝道文化也成为大学生进行孝道自我教育的良好的隐性课程。孝道是重要的中华传统文化理念，不仅对中国传统政治、教化等有着深刻影响，而且对中国人的生活方式、民俗、民间艺术等都有深远的影响。
（三）大学生的优势为孝道自我教育提供了可能
当代大学生思想活跃，想象力丰富。这为孝道自我教育提供了重要基础。大学生具备独立性、自尊性、成人感、自我意识增强等特点，为大学生进行孝道自我教育提供了可能。
三、大学生孝道自我教育对策分析
大学生孝道自我教育的过程，应该是孝道的知、情、行的巩固和提高的过程。在自我教育过程中，应抓住孝道的知、情、行等环节，系统学习孝道理论，激发孝道情感，养成良好的孝道行为习惯，提高孝道自我教育的成效。
（一）学习孝文化知识，提升孝道意识
中国的传统文化主张“知行统一”。知是行的前提，行是知的结果。大学生应系统而深入地学习孝道文化知识，引发对孝道文化知识的思考，加深对孝道文化知识的理解，从而能够真正接受孝道文化知识，实现大学生孝道意识的提升。当代大学生在中小学已接触到孝道文化知识。在高校的“思想道德修养与法律基础”与“大学语文”等课程中，大学生也会进一步学习孝道文化。但在这些课程的学习中，孝道文化知识十分有限，深度不够。此外，在孝道教育的方式上，学校重理论轻实践、重灌输轻引导，忽视学生在德育过程中的主体地位，导致了孝道认知和孝道行为的脱节。首先，可以系统深入地学习孝文化知识，了解孝道的一般理论，具备广泛的孝文化知识，提高自身孝文化修养。应倡导读经典书籍，如《论语》、《孝经》等；应倡导反思精神，认真反思传统孝道的精华与糟粕，反思对孝道的偏见，用“与时俱进”、“古为今用”的观点赋予传统孝道思想以时代内涵。其次，可以采取多样方式学习孝道文化。可以开展对孝道文化知识的讨论和辩论，使学生在讨论中形成对孝道的理性认识和正确观点。例如，探讨“大学生孝道教育与和谐社会的构建”，能更深刻地认识并弘扬孝文化对于构建和谐社会的意义。此外，可以开展孝文化知识大赛等。
（二）倡导自我反省，激发孝道情感
孝道是“发乎于情”的行为。父母与子女之间的感情，是血肉之情，是最淳朴、最深厚的亲情。《吕氏春秋》云：“故父母之与子也，子之与父母也，一体而两分，同气而异息，若草莽之有华实也，若树木之有根心也。虽异处而相通，隐志相及，痛疾相救，忧思相感，生则相欢，死则相哀，此之谓骨肉之亲。”这种血肉之情是人类共有的情感，也正是孝道得以存在的情感基础。作为一种非智力因素，孝道是道德认知向道德行为转化的催化剂，是道德行为的内在动力。在认知基础上，面对父母的无尽的爱，大学生应经常反省自己是否体会到父母的无私奉献，是否懂得照顾关心父母，是否尊重父母，是否严格按照孝道伦理规范的要求监督、约束和克服自己的不当言行，自己的所作所为是否对得起父母付出的艰辛汗水甚至血泪，是否满足了父母对自己的成就期待等。大学生从血肉亲情出发，通过自我反省，不断激发孝道情感，从而促进自己将孝道付诸于实践。
（三）将孝道思想付诸实践
对孝道文化的理解范文3
（一）发扬民族文化，增强民族凝聚力。
孝文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分，有深厚的文化底意蕴，同时为国人的性格打上了深深的烙印。加强当代大学生孝道教育，首要目的就是加深大学生对传统孝文化的了解，并且提升孝道水平。一个民族的形成与发展离不开家庭和宗族关系，而孝道就是维系家庭和宗族关系最基本的伦理精神。孝道是民族凝聚力的源泉，加强对大学生进行孝道教育，从客观上培养他们的爱国主义情怀，如果每个国民都能有爱国心，民族团结、和睦就能更长远，民族凝聚力就会不断加强。
（二）加快大学生道德素质养成，促进其健康成长。
当代大学生的责任意识略有下降，部分大学生的家庭意识和社会责任感模糊。我们在当代重申孝文化，是因为孝道的深层内涵就意味着责任感，孝道对于责任意识的培养有不容忽视的作用。因此加强孝道教育有利于培养大学生的责任意识，有利于提高大学生的自身素质修养，而具有高尚道德情操的人才是真正具有健全人格的人，因此孝道教育对大学生和谐人格的培养发挥着举足轻重的作用。此外，孝观念的增强还有利于培养大学生的爱国情操。孝的更深层次含义是爱国，孝是祖国和谐统一的精神源泉，对促进民族团结有重要意义。对于中国人来说，爱国家与孝顺父母是联系在一起的，人们把对父母和家庭的爱转化为对家乡和故土的爱，进而转化成对祖国的爱。爱国主义正是从孝发展而来的，因此我们要善于从孝行中开始培养大学生的爱国主义情怀。
（三）促进和谐家庭氛围形成，构建和谐社会。
对大学生进行孝道教育，最直接目的就是希望提升大学生的孝道水平，使大学生能够孝顺和尊敬父母，能够理解和体谅父母，从而使家庭成员之间和谐亲密，营造出一个和谐的家庭关系和代际关系氛围。而社会是由数千万个小家庭构成的，如果每个家庭都能够做到爱父母、爱家人，整个社会的和谐人际关系就自然而然形成，社会风气必然会稳定、健康，更加有利于构建社会主义和谐社会。
二、多元文化背景下当代大学生孝道教育的路径选择
（一）倡导社会主义核心价值体系。
随着多元文化背景的发展，西方价值观会无形地渗透进来，西方国家正在对发展中国家进行所谓的西化，他们企图通过有目的、有计划的手段将自己的价值观渗透到我国意识形态中，以使我国主流意识形态日渐淡化。在这种情况下，我们必须坚持我国的主流意识形态，坚持我国的社会主义核心价值体系。因此大学生孝道教育必须坚持以社会主义核心价值体系为方向和旗帜，将社会主义核心价值体系渗透到家庭、学校和社会的方方面面。
（二）坚持科学的孝道教育原则。
首先，在坚持中国特色社会主义文化为主导的前提下，要允许多元文化的流入，批判性地借鉴和吸收其他文化中的积极成分，使其发挥应有作用。其次，要继承和发扬中国传统孝文化中的优秀成分，同时要充分考虑当代大学生的思想特点，进行教育方法和理念创新。最后，坚持以人为本，因材施教、因人而异，尊重个体选择。
（三）学习借鉴优秀的孝道教育经验。
世界文化具有多样性，就文化的丰富性和科学性来说，我们与发达国家是无法比拟的，发达国家在孝道教育上具有独特和先进的理念与方法，这值得我们借鉴和学习。如新加坡孝道教育的纲领性和法制化，韩国孝道教育的体系的完整性及措施的积极性，都是值得我们学习的。孝道在国家政策体系中的重要地位是应该引起我们重视的，政府要制定强化孝道教育的措施，并在推动孝道教育在学校、社会、家庭中顺利实施的过程中发挥带头和领导作用，同时重视孝道教育制度化和法治化，用法律的强制力规范人们的行为，使孝的规范能得到保障。
（四）优化大学生孝道教育的环境资源。
孝道教育环境指对孝道教育活动赖以进行的环境及能对孝道教育对象思想形成和发展产生一定影响的一切外部环境。对孝道产生影响的环境很多，包括大的政治经济文化环境，还包括家庭和学校环境。在多元文化背景下，国外多元文化和传统文化都会对孝道环境产生影响，多种文化共同影响我国孝道教育环境，使得孝道教育形势比以前更加多变和复杂。当下，我们充分考虑各种环境因素存在的可能性，整合和优化资源，为孝道教育创造良好的外部环境。
对孝道文化的理解范文4
关键词：家庭教育 孝道教育 缺失 回归
一、孝道教育在家庭教育中缺失的现状
孝道即以“孝”为做人之“道”，是人们行孝的原则。《孝经》里面有句话说：“夫孝，始于事亲、中于事君、终于立身。”［1］古之孝道不仅是孝于父母，友于兄弟，忠于君主，而且要成就自我，方是光宗耀祖。“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”［2］。古代孝道强调居则事其敬，就是要顺从听命于父母。在现代社会，子女的个人独立性增强，不易接受传统的规范，因此，传统孝道教育中“愚孝”、“盲孝”的成分在时代的变迁中逐渐被淘汰。今天我们所提倡的现代孝道，是建立在父子人格平等基础上的，是子女对父母的道德义务，是老年人享受天伦之乐的伦理保障，更是现代家庭中调节上下辈关系不可或缺的道德规范，因而现代孝道是对传统孝道的扬弃和超越。黄坚厚指出现代生活孝的内涵包括：爱护自己，使父母无忧，不辱其亲，尊敬父母，向父母进谏和奉养父母六项［3］。杨国枢认为孝的核心和基础内容是“善事父母”，主要包括赡养、顺从和悦亲等内容［4］。笔者结合前人总结得出现代“孝道”应包含尊敬父母、赡养父母、精神上愉悦父母。所以，本文所说的孝道教育是从这些方面入手的，而家庭作为父母和孩子共同生活的场所，应该首先担负起孝道教育的重要责任。然而，在物质丰富的现代社会，孝道教育在家庭教育中并没有引起足够重视，孝道缺失的现象越来越普遍。2007年以大学生为调查对象的数据显示，仅有5.2%的被调查者“主动照料过父母的生活起居”，13.3%的被调查者经常“帮父母做家务”，24.8%的被调查者经常“关心父母身体健康”［5］。很多现代子女缺少对父母生活上的照料和关爱，可想而知，对父母精神上的关怀和宽慰的子女少之又少。子女孝道的缺失在很大程度上归结于家庭教育中父母对孩子孝道教育的忽视。很多子女肤浅地认为孝道就是赡养父母，等父母老了给钱养老就是孝，生活中却忤逆不尊重父母，缺乏对亲情和爱心的理解。而很多父母自己也是这么认为的，他们对孝道没有全面理解，也不能对孩子进行正确的孝道教育。子女对父母良苦用心的培养感觉到理所当然，并用学习成绩向父母提出相应的物质交换，而父母也没有拒绝，反而在一定程度上相当支持这种行为，觉得只要孩子成绩好，其他都不重要，使得孩子没有意识到自己的努力是对父母的一种报答。也有子女对缺乏文化知识的父母产生歧视的心理和抗拒行为，埋怨父母不能给自己良好的生活条件，不顾家庭经济状况与同学进行攀比，而父母却对此觉得愧对孩子，支持孩子的任何需求。种种现象表明，在家庭教育中父母对子女的孝道教育现状令人担忧。
二、孝道教育缺失的家庭原因分析
（一）家长重分数教育，生活上骄纵子女。
家长在家庭教育过程中过分重视孩子的学习成绩，孩子一从学校放学，问的往往是“今天有没有考试啊？考了多少分啊？”等类似问题，而很少关注孩子学习以外的学校生活状况。父母对子女过分教育或期待过高，把孩子送到补习班继续学习，减少了孩子与父母的相处时间，自然也缩短了家庭教育的时间。父母往往以物质鼓励孩子在学校取得的好成绩，甚至有家长在孩子取得高分时不惜代价给孩子买贵重礼物以表奖励。这种物质交换的行为不但无法让孩子学会感恩父母，反而觉得自己获得的东西是理所当然的，造成孩子对亲情的淡漠。在很多“421”结构的家庭中，6个大人围着一个孩子转，生活上极度关注和溺爱孩子，恨不得满足孩子的任何需求，导致很多孩子在生活上无法自理，性格上往往以自我为中心，言语上对家人恶语相加，观念上认为家人的付出理所应当。在这种家庭中成长的孩子无法理解父母深刻的爱，不能体会父母的良苦用心，也没有家庭责任感，孝道观念在家长的溺爱中消失殆尽。因而，这种家庭教育方式是不利于孝道教育的有效进行的。
（二）家长自身没有发挥榜样效应。
很多家长在家庭生活中并不注意自己的言行，尤其是对待长辈的态度。例如，父母当着孩子的面呵斥年迈的父母，冷落独自在家的双亲，向老人理所当然地索要钱财，不给老人赡养费，对生病卧床的老人不理不睬甚至嫌弃等，孩子看在眼里，记在心里，也许有朝一日，这些行为都将重演在父母自己身上，因为父母没有为孩子做好孝敬长辈的榜样。有些父母一有空就出去打麻将打牌，对家中老人和孩子不管不问，这样的行为会让孩子感受不到亲情的温暖和关爱，等到孩子长大有了自己的家庭和孩子，也许他自己也不懂得如何经营家庭，不懂得如何教育孩子，因为他自己是受害者，不懂得什么是真正的孝道，因为他没有从自己父母身上学到如何孝顺父母。这种不良家风的传承在一代又一代人身上重演，不仅影响一个家庭甚至整个家族的幸福和睦，更对社会养老问题和社会和谐造成不良影响。
（三）家庭教育没有及时巩固和补充学校孝道教育。
晏阳初说：“学校教育固然重要，但是家庭教育和儿童发展更形密切，因为学校教育是有限制的，家庭教育是无限制的。”［6］可见，家庭教育是学校教育的基础，对学校教育有巩固和补充的作用。“学校里讲公民教育，有一项是‘不要骂人’，说得学生明白这是一种坏习惯，孰知一跑回家，不是听见父亲骂母亲，就是母亲骂他们自己，或者母亲和邻居相骂，骂忘了形也把他们夹在里面骂起来了。在学校里所得的一点好教训，就无形中在家里打消了”［6］。所以说，学校教育应与家庭教育相辅相成，才能取得好的教育效果。学生在学校里的孝道教育如果在家中没有实践的机会，或者说父母根本无视孝道教育对孩子的重要性，那么日积月累，孩子的孝道观念自然会变得淡漠。譬如，学校的德育老师跟学生说父母很辛苦，回家帮父母倒水洗脚以感恩父母的辛劳，结果孩子回到家后，父母并没有支持孩子这样做，而是让孩子抓紧时间学习。这样一次两次之后，孩子也不会主动提出类似的想法。其实这些家常的行为正是父母对孩子最好的孝道教育的方式，也是及时巩固和补充孩子在学校学习孝道的一种实践性方式，因为学校的口头教育始终无法代替家庭实践教育。家庭教育如果不及时巩固和补充学校的孝道教育，孩子在学校里学的东西就得不到真正的情感内化，则很容易出现孩子不孝顺父母的家庭教育危机。
三、在家庭教育中进行孝道教育的路径选择
（一）转变重智观念，增强孝道教育意识。
父母对孩子学习成绩的过分关注不仅给孩子造成过重的心理压力，而且不利于孩子孝道观念的培养。把孩子致力于培养成“考高分达人”不一定是件好事，如果孩子仅仅只会考试和学习，而生活不会自理，过分依赖父母，就不利于孩子的成长和未来的发展。父母在家庭教育中要重视德育的重要性，尤其是要增强在日常生活中对孩子进行孝道教育的意识，减少孩子在培训班的时间，增加在家陪伴教导孩子的时间。父母应对孩子理智地施爱，而不是一味地溺爱孩子，良好的亲子关系是进行孝道教育的第一步。父母应有意识地指导和训练孩子做一些孝敬父母的事情，听从父母的正确教导，分担父母的忧虑，关心父母的身体健康，满足父母的精神需求，等等。父母应该让孩子了解他们为家庭、为子女所付出的一切努力，让孩子知道父母工作的辛苦和挣钱的不易，让孩子学会有节制地生活并能够体会父母无私的爱。久而久之，孩子会从心底产生对父母的感激和敬重及对父母尽孝的愿望。
（二）树立榜样，营造和谐家庭。
前苏联教育家马卡连柯说：“父母对自己的要求，对自己家庭成员的尊敬，父母对自己一举一动的检点，这是首要的和基本的教育方法。”［7］家庭教育不仅是言传而已，身教更重要。榜样的力量是无穷的，孩子与成人一起生活，很容易学习和模仿父母的言行，所以父母要做孝敬长辈的榜样，才会潜移默化影响孩子对父母的言行。尤其对于小孩子，他们常常难以理解大道理，而是更喜欢看着父母怎样做事。如果孩子从小看到自己的父母对家里的老年人尊敬爱戴，耐心照顾老人的起居，经常抽空陪伴老人，孩子耳濡目染，就会逐渐养成尊老爱幼、孝敬父母的良好习惯。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这说明了身教的影响大于言传。父母要处理好自己与孩子和老人之间的关系，营造和谐的家庭氛围，只有在这种家庭环境下，孩子才会有健康的人格，才会理解父母的辛劳，体会亲情的温暖，并内化为自我人格，在行动上践行孝道。所以，孝道教育中，父母要身体力行，发挥自身的榜样效应，着力营造和谐家庭，才能使孩子在家庭教育中形成浓厚的孝亲观念，才会让良好的家风得以传承，才会让“老有所依”、“养儿防老”得以回归。
（三）让孩子及时行孝，营造实践环境。
家庭教育要提供给孩子实践学校孝道教育的机会，学校老师教育孩子回家要给父母洗脚等孝敬父母的行为，父母就应该给予鼓励支持，并在言语和行为上对孩子表示肯定，孩子在欣然接受的同时有温暖的亲情体验，这种实践的行动和情感的内化是学校孝道教育无法实现的，必须通过家庭教育加以巩固。父母在生活中要鼓励孩子为自己分担家务，让孩子意识到这些行为都是孝顺父母的表现；父母应告诉孩子自己的生日并希望孩子能赠送自己亲手制作的礼物，让孩子在父母脸上看到幸福的笑容同时感到自己对父母的重要；孩子生日的那天父母要告诉他出生时的艰难与痛苦，让孩子明白父母对自己养育的艰辛历程并学会感恩父母。亲情的维系必须在家庭生活的种种细节中去联结，正如著名教育家苏霍姆林斯基所说的“对孩子们的教育应从具体的、形象的问题入手”［8］，家庭教育中对孩子进行孝道教育也从具体细节入手，从点滴做起，让孩子在实践中逐渐内化为对父母深刻的情感，从而转化为对父母尽孝的实际行动。
参考文献：
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对孝道文化的理解范文5
【关键词】青少年 孝道教育 理念 开展活动 社会实践
【中图分类号】G621 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2014）10-0080-01
古人云：“夫孝，德之本，教之所由生也”。“孝道”是中华民族的传统美德，中国几千年的文明社会是以孝道为基础建立起来的。嘉祥地处鲁西南平原，是鲁哀公西狩获麟之地，更是我国古代伟大的思想家、教育家曾子、冉子的故乡，以其悠久的历史文明和丰厚的文化积淀蜚声中华大地。以曾子为代表的儒家文化博大精深，涵盖了政治、经济、哲学、伦理等诸多方面，具有强大的凝聚力和生命力，是中华传统文化的主流。时至今日，我们倡导的尊老爱幼、热爱祖国、胸怀大志、等道德要求，可以说是儒文化中“孝道”的发展和完善。在多年的班主任生涯中，凭借嘉祥独有的人文地理优势，卓有成效地开展了以孝心为主线、以孝文化建设为主题的实践教育活动，创设了班级特色文化，促进了学生良好道德品质的形成，收到了良好的效果。
德育是学校教育工作的灵魂，因为在整个教育工作中，追求善的理念，造就美德才是最根本的目的，德育的功能就是育人，要以人为本，以发展学生的综合能力为方向，目前学校德育工作存在着诸多问题如形式主义、重说教、抽象等，缺乏实效性。因此，我校把德育工作的落脚点放在如何增强德育的实效性上。
一、创设氛围，凝成理念
根据小学生的年龄特点，遵循德育教育的原则，依据孝德教育内容，我利用多种形式为学生创设班级孝德教育氛围，把硬道理转变成学生喜闻乐见、易于接受的生动素材。为了营造班级氛围，悬挂行孝名人画像、名人名言，定期举办孝道专题黑板报、墙报、橱窗等，内容有孝德系列教育、学生典型事例等，为了陶冶学生孝德情操，精心制作了二十四孝图，让学生从多个角度认识历史上的孝道名人，同时又制作了新二十四孝图，选择的是现代孝德名人，有感动全国的十大人物，有各行各业的佼佼者，也有本县、本镇乃至本校、本班的孝德模范，多角度，多层次加深理解孝德的内涵，引导学生形成爱学校、爱家乡、爱祖国的新孝德观，摒弃愚孝，展现出一代新人励志成才、感恩社会、回报祖国的新风尚。
二、开展活动，激扬真情
开展丰富多彩的活动，是学生内化道德情感的主渠道，为此，我利用孝道主题班会，让学生讲孝道、议孝道、评孝道、比孝道，形成“以孝为先、以孝为荣”为特色的班风，把“三八国际妇女节”、“五一国际劳动节”、“母亲节”、’父亲节”、清明节定为班级的“孝敬日”，组织学生开展孝父母、敬长辈、怀先烈、祭孝贤系列活动，要求学生做一些力所能及的家务或社会公益劳动，让他们从小就磨练意志，学会感恩，知道回报，励志成才。定期举行以感恩为主题的演讲、书法、美术、音乐、写作等比赛活动和优秀作品展，，把孝德教育同其它学习领域结合起来，相互促进，渗透融合，相得益彰。利用校园网组织学生观看《世上只有妈妈好》、《天下父母》、《九香》等亲情片，定期参加学校组织的千人朗诵《孟姑集镇孝亲敬老歌》，选取丰富的孝素材，编印《孝德文化教育读本》，撞击心灵，激感，把学生的孝德理念升华成道德情感，转化成自觉自愿的行动。
开展孝道教育的关键点是：“抓住学生的心”，把握他们思想深处已经存在的有可能主导其行为的东西，加以诱导，使之强化，并让他们自己去体验、内省、感悟，所谓“攻心为上”。我们通过问卷调查了解学生情况，开展故事会，座谈会，演讲会，搜集古今中外孝道名言制成名言卡，种种活动均围绕一个“孝”字展开，在活动中引导学生实现换位移情，进而审视自己，找出差距。
三、社会实践，彰显德行
学校是一方净土，但它不是孤立的，学生孝道的稳定性、持久性，要通过复杂多彩的社会实践来检验。选择曾庙、冉祠、烈士曹志尚陵墓、岳氏家祠、镇敬老院作为孝道文化教育基地定期举行活动，参观了解岳氏历史及抗金英雄岳飞的事迹，开展给孤寡老人“献爱心、送温暖”活动，组织学生进行社会实践，让学生走向社会，走向生活的本源，感受到”孝与亲情”“孝与社会”、“孝与责任”、“孝与学风”、“孝与成才”中“孝”为先的真正含义，让学生在活动中学会感恩、孝敬父母、尊敬长辈、关心他人，学会助人为乐、择善而从、处事文明，报效祖国，做到在校是个好学生，在家是个好孩子，在社会是个好公民，树立了教育良好的形象。
四、评价引导，激励成长
为了保证学生的健康行为，班级制定了《班规生约》、《孝星标准》、《家校孝德教育公约》，让学生循序而进，全面发展，共同提高。把学生评价纳入素质教育评估，把教师评价形成抓学生品德教育的龙头，把家长评价作为夯实德育效果的重要标志，班级每学期评一次“孝星”，家长、教师、学生都参与打分，邻居佐证，张贴“孝星榜”，有照片，有事迹，成为学生身边的新榜样，激励了全班学生的共同成长。
总之，重视孝道教育，传承了中华文明，拨动了学生心弦，净化了学生的心灵，促进了学生全面发展。孝道在学校，校风就文明，孝道在家庭，家庭就快乐，孝道在社会，社会就和谐，孝道在孩子，孩子定会成为实现中国梦的栋梁。
孝是中华民族的传统美德和中华传统文化的核心，长期以来，一直被作为道德的基础和教化的始点。然而，这种传统美德在当代青少年身上却出现了不同程度的缺失。因此，加强青少年的孝道教育是十分重要和必要的。如何应对青少年的孝道缺失现象、采取何种措施加强青少年的孝道教育是我们的社会、家庭和学校所不容忽视的问题。
参考文献：
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对孝道文化的理解范文6
《陈情表》是西晋李密写给晋武帝的奏章。泰始三年，晋武帝诏李密任太子洗马，他以祖母年老多病无人照料为由，辞不赴命。但又因他是蜀汉旧臣，恐晋武帝怀疑自己心念旧朝而招致杀身祸患，于是上表叙述自己幼年的不幸，家中的孤苦情况和祖母对自己的辛勤抚养，详尽而委婉地说明自己屡次辞谢晋朝征召的原因，表达了对晋朝皇帝的由衷感激之情，又申述了自己终养祖母以尽孝道的决心。晋武帝览表感动，命郡县供其祖母奉膳。
自古忠孝两难全，李密选择了“折中”的方法――先尽孝后尽忠。孝道是人类晚辈的责任和义务，“百事孝为先”。而如今的学生对中华传统文化和道德观念知之甚少，更有甚者出现人格上的偏差。例如，有些学生在家里不听父母的教导，从不分担力所能及的家务，不理解、不体谅父母挣钱的艰辛和不易，与家庭富裕的同学攀比，在家里斥责父母，看不起父母，认为他们无能……有这些言行表现的学生日久容易形成不健康的人格。
孝道观念之所以在年轻一代人心中淡薄，关键是若干年来在道德教育上的放松。平时只号召爱祖国、爱人民，不提爱父母。爱祖国、爱人民是一种高尚境界之爱，但不从爱父母做起，是没有根基的。要一点一滴培育感恩之心，感恩孝为先。很难想象，那些连父母都不爱的人，怎么能交到朋友，怎么能担当起建设祖国的重任。
高中生在思想上已经有了独立的意识。但这些意识也造就了不少人以自我为中心，不关心同学、不尊重师长，动则谎话连篇、脏话成堆。这说明个人道德素质有待提高。有鉴于此，我们今天要恢复“孝”在人伦道德规范体系中的重要地位。我们应把包括孝道教育在内的人文知识和科学知识教育，融入到教学管理当中。这种教育应该与家庭教育相辅相成，互相促进，尊敬老师、友爱同学是敬老爱幼的延伸，遵守公共秩序、爱护公物是遵循家庭伦理、热爱家庭的扩展。
司马迁曾说：“父母者，人之本也。”鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩。作为跨时代的高中生，我们在现代孝道教育中，没有必要学习古代尊老敬贤的细枝末节，繁缛仪式，但要做到对于父母与长者，必养、必敬、必让、必安。
现在学生因为缺失对父母的感恩，要对学生进行孝道教育，首先要培养学生有一颗感恩的心。父母给予我们生命，含辛茹苦把我们养大。孟子说：“老吾老，以及人之老。”教育学生要感恩自己的父母，孝道教育从自己最亲的父母做起，一个人如果能做到孝敬父母，不可能再去做犯上的事情。所以说，孝道是一切精神文明的根本。
“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝道的内涵，是以孝亲而及之于天下。中国的文明是“孝道”的文明，中国的文化是“孝”的文化。圣人认为，和睦的家庭是“父慈子孝”，我们现代社会提倡的传统教育中也重视“孝道”教育。
