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天文学的知识范文1
雪纷纷扬扬飘落，可以看成一份来自天国的礼物，接一片亮晶晶的雪花，松松软软，仿佛没有丝毫重量，是那么轻柔，又是那么迷蒙，带着一缕淡淡的忧伤和轻飘飘的意念。其实，雪也是一种花，不急于结出饱满的硕果，追求的只是一种朴素的美。我只知道她的生命很短很短，到了生命的最后一刻，也会猛地跳跃一下，直至变成了纯洁的一滩水。
雪是永远不会累的。从飘落的那一刻起，就懂得该为人类做些什么，默默接受一切，默默地奉献着自己。人也会把它当作一个生灵，她至纯，一点也不冰冷乏味，只想给孩子们带来快乐。
雪为孩子们带来的快乐很多：孩子们总喜欢溜冰、堆雪人、打雪仗……有时玩得手冻僵时，就会快速跑回家，抱一个热水袋，或者跑到空调房，稍微暖和一下身子，便又飞也似地跑出去玩雪了。
我想雪是暖的，至今仍有“柴门闻犬吠，风雪夜归人”的说法；雪也有留恋，“一片冰心在玉壶”添置了她的娓婉；雪又是丰收的象征，自古就有“今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡”的谚语；雪还是雄壮粗犷的，“千里冰封，万里雪飘”……
季节的冬天占了一年的四分之一。我认为夜晚的雪是最美的，南方的冬天竟也有下大雪的日子，大雪在深夜不期而至。早上醒来时，窗台、树枝、山坡或露台上都覆着一点点一块块积起来的雪花，整齐又美观……
往往在晚上，下雪的声音便在耳边响起。夜很静，月光是隔着窗棂洒进来的，在月的照耀和灯的映衬下，一片片洁白的雪花被染成了金色。我细细地听着雪的说话声，一会儿“瑟瑟”响，一会儿“啪嗒啪嗒”地落，好像寄托了无限的思念似的。她也是一位杰出的钢琴家，还没来得及听乐谱，我自己已经睡着了。
第二日的太阳照下来，雪开始熔化，终于又回到了自己的家——天国。
看到雪，不禁使我想起刚刚学过的课文《卖火柴的小女孩》，想起她的悲惨身世，想起她的可怜遭遇，但我相信小女孩会随着奶奶一起到天堂去的——
因为，雪是善良的。
每一片雪花好像是一个天使折断了翅膀，但她依然拥有纯洁，一颗纯洁的心和一只纯洁的翅膀。
雪不悲哀，也不伤感，她拥有的只是短暂的快乐，用审美的眼光看，对于我来说，也是一种无言的感动。
天文学的知识范文2
俊告诉父亲他一定要夺回冰雪，哪知，他父亲不仅不说他，还对他大加赞赏，要为他报夺妻之仇呢！风啊风，你可惨定喽！
宰相来到皇宫，给国王献上了各种金银财宝，国王顿时眉开眼笑，问宰相：“爱卿有什么要我帮忙的，我一定相助！”宰相见时机已到，就向他说明了来意，国王听了之后，脸上那股高兴劲儿立即被抛到九霄云外，他眉头一皱，喝到：“好你个家伙，竟敢想收买我，你做梦去吧，风救了我的女儿，我的女婿非他莫属！”说完，就用袖口把那些财宝推下了桌子,拂袖而去。留给宰相一脸的尴尬……
无奈，俊只好冒险实行第二套方案：
晚上，俊偷偷溜进皇宫里风的卧室，拿起匕首狠狠地风的被子里，接着，又偷偷地溜出皇宫。
第二天，正当俊洋洋得意之时，忽然，来了一队皇宫里的官兵，俊以为是来招他进宫和冰雪成亲的，就大摇大摆地跟着他们走了，一到皇宫，他就傻眼儿了——风还活着！
这是怎么一回事呢？还要算风福大命大：那天俊刺杀风时，风刚好去上厕所了，因而丝毫没有受伤，等他来睡觉时，发现床上有把匕首，吓得赶紧去向国王禀报，国王一看，就知道这是宰相家的匕首，因为这是国王御赐的，这就得怪俊太大意的，真是倒霉，也真是活该！
国王批判，俊因起图杀人，“进去”25年！
天文学的知识范文3
自从1609年伽利略发明天文望远镜以来，天文学的观测和理论研究使得人类在探索宇宙奥秘的漫长道路上取得了辉煌的成就，带来了人类宇宙观的数次重大飞跃，促进了基础物理学理论的建立，并确立了“恒星的内部结构与演化”和“宇宙大爆炸标准模型”两大理论框架。在此过程中，天文学的研究还获得了超过十个诺贝尔物理学奖。（诺贝尔本人并没有设立诺贝尔天文学奖，因此天文学的研究成果只能根据其对其它学科的重要程度获得其它学科的诺贝尔奖。）其中最近的三次分别为2002年、2006年和2011年，这显示了天文学这一古老学科的强大生命力。
随着观测和探测能力的进步，在人类永无止境地探索宇宙的进程中，新的天文发现有着井喷般的趋势，比如暗物质、暗能量、黑洞、类星体、脉冲星、星际有机分子、宇宙伽马射线暴、引力波、引力透镜、太阳系外行星等的发现，有力地刺激并推动了天文学自身及相关学科的发展。目前天文学的重大问题可以被概括为“一黑、两暗、三起源”，也就是黑洞、暗物质和暗能量、宇宙和天体以及生命的起源，其中“一黑和两暗”构成了宇宙的“骨架”，而“三起源”则构成了宇宙的“血肉”。同时黑洞、暗物质和暗能量也是基础物理学的重大研究问题，而“地外生命”的探索则涉及了包括化学、生命科学和哲学在内的多个学科。因此天文学再度成为新现象、新思想和新概念的源泉。
中国的古代天文学曾经世界领先，但是中国天文学对于现代天文学的发展却贡献甚微。同样，中国古代的技术和生产力曾经世界领先，比如直到时期，清王朝统治下的中国GDP还是世界第一，但是中国对现代科学与技术的贡献却非常之少。一个几乎人所共知、但最令人不愿接受的事实，就是几乎从中学到研究生的所有理工科教科书的知识都来自于西方。因此从至今，中国一直是科学和技术的知识“消费”国，而不是“贡献”国。
现代科学和技术是人类文明的重要组成部分，中国作为世界上现存最大的文明古国，在这个方面对人类文明的贡献却可谓微不足道，这很值得我们深刻反省。造成中国在现代科学和技术上全面落后于西方的原因是多方面的，但我本人认为中国文化中缺乏基本的科学精神是一个重要原因。
天文学的知识范文4
作者王英明(?—1614),字子晦,自号太常吉星,开州澶渊人(今河南濮阳)。万历三十四年(1606年)举人。重刻《历体略》序言中提到他重“实学”,“才识渊博,于历律、兵屯、河防、水衡之事无弗沉究”,著述颇丰。王英明是明末先进的知识分子的代表,此书在研究明清之际思想观念方面有重要价值。
二、著书背景
1.实学思想。序言和作者自序中提到这部书的编写,是王氏其重视“实学”的一贯态度使然,这就引出了我们对“实学”的思考。自南宋末期起,封建社会母体中就开始酝酿一种自我否定因素, 经济 上表现为资本主义萌芽,意识形态领域则是出现了一股批判思潮,这种思潮就是实学思想。明末实学思想正是这种思潮的延续,这也是西学东渐的一个思想基础。
2.政府控制减弱。古代,天象观测和星占术称“天文”,历朝都禁止民间私习。属于历法的内容称为“推步”,在明以前并不禁止私习,入明之后开始确立了全面禁令,在至少100余年的时间里这一禁令都被严格地执行着。直到明代中后期,随着国家机器的腐朽,这一禁令才逐渐在事实上被废止,这是《历体略》成书的重要社会背景。没有这一背景,西方的天文学知识不可能得到传布,《历体略》这样的私人天文学著作也不可能产生。
三、本书所体现的作者观念
1.作者对待天文学的态度。作者对待天文学的态度可以从自序中看出来,他提到“历者,帝王经世之洪范。吾儒用事之大业也”,这正是
天文学的知识范文5
哈雷：我不相信占星术!
牛顿：而我研究这个问题。
哈雷：这是徒劳无益的。
这段对话是现代占星家们常相引用的，他们说：“看!连近代科学界的巨人都相信占星术，它还会有假吗?”的确，牛顿为后人留下了有关占星术的著作。不过仅仅因为要研究古星术，便判断这位伟大的科学家是一位占星术的信奉者，未免有些武断。
如果能够轻而易举地把占星术斥为迷信，那么它就不可能延续数千年，以至直到今天在世界各地还有众多的信奉者。几年前，美国前白宫办公厅主任在他的著作中透露美国前总统里根夫妇是占星术的笃信者，使国际舆论大吃一惊。既然美国总统要根据占星术决定自己出访的行期和其他重大决策，恐怕占星术信奉者绝非都是傻瓜，换言之，占星术也绝非满纸荒唐言吧?
了解天文学史，请从占星术开始……
人生来就希望预先能够了解自己将来的命运，这种愿望实在太可以理解了，尽管从现代科学的立场看来，这是一种梦想，但是这种愿望还是穷年累月留在人们的心底里。自古以来，不论大洋此岸彼岸，都曾盛行过形形的占星术，因为它寄托了人类这种虚无飘渺的愿望。
欧美各国的占星术源于古巴比伦，从古希腊、罗马时代起，到中世纪，占星术在欧洲发展流行了1000多年。如果不具备占星术的知识，就很难研究和理解中世纪的欧美历史。
与中国和日本的占筮易断、阴阳五行、九行判断、四柱推命等占卜术相比，欧美的占星术是以古典天文学知识为基础的。从这个意义上说，占星术是与天文学一起发展起来的，要研究古代和中世纪的天文学史，离开了占星术是寸步难行的。极而言之，截止到17世纪左右的天文学史几乎同时就是占星术发展史。
在那些持合理主义观念的古代思想家、神学家、哲学家、自然科学家中，甚至在一些天文学家中，占星术的信仰者为数不少。比如执中世纪天文观测牛耳的大天文学家第谷，他在15岁时就是为了研究占星术而开始天文观测的。在他几乎整整一生中，都对占星术将信将疑，据说他是如此执著，以致直到去世前几年，他才对占星术完全失望了。大天文学家开普勒实际上也曾作为一名占星术师，受人之托算算命混口饭吃。他曾多次被人请到法院，靠占星术来判断罪行的真伪，或是做点儿旁证。
又比如400多年前的意大利科学家、医学家卡尔达诺，他因首次发现一元三次方程，成为登上16世纪数学界顶峰的一个杰出人物。但是令人难以置信的是，他还是一位“占星术大师”。至今还流传着一个故事：基督教新教创始人马丁・路德生来命途多舛，于是更改了自己的出生年月日，而卡尔达诺则做出了显示他命运未可乐观的天宫图(决定一个人一生命运的、出生时的天置图)。
17世纪后半叶，伊萨克・牛顿确立了力学的基本原理――三大运动定律，加以演绎、归纳，终于发现了万有引力定律。由此发端，天体力学有了日新月异的发展，已知天体的任何一点细微运动都被天文学家们做了无可遗漏的研究。牛顿本人并没有一味抨击占星术，据说还留下了几篇有关占星术的论著。牛顿在某些方面是胸有城府，深具信心的人，可是他一直到死都相信世界末日和末日审判，所以牛顿要是认同占星术中几分神秘的真理也是可能的。
太阳说，我是至高无上的!
在相当长的历史时期中，占星术依靠天文学的进步，逐步搞清了月亮和太阳在周而复始有规律地运行，于是古代人类确立了这么一种信念，即支配着整个宇宙的秩序的就是月亮和太阳的神圣威力。此后随着人类掌握的天文学知识的不断积累，五大行星的复杂运动遂成了古人百思不解的大难题。他们深信不疑，月亮和太阳以及五大行星都对人世间的各种现象，以及人们的命运起着不可估量的作用。随着时间的推移，在楔形文字书写的史料中，行星名称出现的次数越来越多，五大行星直接联系着天体崇拜的神话，各自与一个神相对应。
中世纪的占星术深入到普通老百姓生活的程度，从时至今日仍在使用的星期制(月、火、水、木、金、土、日)及其顺序名称便可知一斑，因为它源于占星术。在占星术中，人的命运由出生时的天象所决定，其最简单的意义则是究竟是哪个行星(当时太阳和月亮也在行星之列)支配着这个人的出生时刻，在这一刻是哪一个行星从地平线升起，据此便断定是哪一个行星开始支配这个人的出生时刻，不过由于要进行十分繁琐的计算，所以对于一身两任的占星师(同时又是天文学家)来说，这也是不容易办到的事。
占星术中曾规定了七大行星的符号，在现代天文学研究中，这些符号仍被使用着。这七大行星对人的命运具有怎样的支配力量呢?它们对人的命运施加的又是何种影响呢?占星术对此制定了相应的规则，这些规则是根据各个行星体现的古希腊和古罗马传说中的诸神的性格、能力、主宰范围等类推而来的。随着时光流逝和占星术的流派不同，这些规则多少有些变动和相悖之处，但是其主干都大同小异。
从14世纪以来，意大利结合每年的年历，通过年初的天宫图预测一年中将会发生的自然界和人世间的各个事件，积年而形成了惯例。这种做法后来推广到欧洲各国，天气预报也纳入了这种占卜术。根据天宫图做出天气预报是著名的阿尔布马萨占星书的重要内容。
阴差阳错，开普勒发现了行墨奥秘
开普勒是在1599年成为第谷的助手的，1571年12月24日他生于德国南部的符腾堡，1587年就读于蒂宾根大学。1594年，年方23岁的开普勒便被推荐到奥地利格拉茨路德派高级中学出任数学教师。由于薪俸很少，生活自然十分清苦。据说为了度日，开普勒只好在教学之余，为人占卜天宫图挣一点钱补贴家用，后来，他似乎就把占星术作了自己的副业。开普勒把占星术作为真正的科学进行了研究。实际上，他根据第谷的观测资料发现行星运动三定律的时候，应用的是天文学的思辨方法。开普勒在1610年的一段文字可以说明他本人对占星术的态度。他写道：“我们可以看到，占星术无论如何与人们的经验相合，而与任何人都确知的原因则无关，我认为这就是占星术的价值……绝不能视占星术为废物而弃之，这一点必须予以肯定。”
开普勒经常运用占星术做出天气预报，虽然他所做的种种天气预报常与实际相符，他还是不断用预报与实际天气情况相比较，以此丰富自己的经验。在这点上当时的占星术家们是不屑于认同的。开普勒为了使自己的预言尽可能与实际情况相符，对研究从不曾松懈。他为华伦斯坦占卜天宫图的过程就是一个很有说服力的例子。华伦斯坦的天宫图是开普勒在1608年制作的，但到了1625年他又根据华伦斯坦本人的回忆，将每年的预言都作了更正，他给自己从1595年以后的每年运势判断都根据实际情况从旁作了注释，以便比较。由此看来，开普勒所作的预言常以事实不断“修正”，这种事后诸葛亮的预言能帮占星术的忙吗?
日本著名天文学家荒木俊马认为，占星术是不折不扣的迷信，对此不应存在丝毫疑义。他是系统研究过占星术与天文学之间的关系的少数现代天文学家之一。但他认为，在讨论占星术形成条件和本质的时候，可以发现占星术有与其他所有占卜术完全不同的特殊之处，那就是占星术既有完全属于自然科学的一面，又有完全属于原始宗教的一面。占星术与时下世界流行的种种命运占卜不同，他的判断依据属于精确的天文学范畴。只是由于占星术把宗教神话作为前提，并以此制定了占星法规，从自然科学眼光来看就是迷信。但是，没有占星术知识对天文史的研究就不会深入。
这里还有一个问题，占星术是迷信不用说了，可是人类形成于宇宙之中，宇宙对人类会没有影响吗?换言之，发生在太阳系内外的天体上的变化对人类会没有影响吗?
天文学的知识范文6
《时间简史》这本书主要内容是：从古代的天文学说到了现代的天文学，也是从宇宙大爆炸说到宇宙为什么会形成黑洞。
《时间简史》这本书说了许多，其中我喜欢《我们的宇宙图像》那一章。读了那一章我知道了人们早在公元前340年就知道了地球是圆的。我还知道1514年哥白尼提出了一个观念，观念是太阳是静止地位于中心，而地球和其他行星绕着太阳作圆周运动。我读了《时间简史》这本书学了许多天文学的知识。
我看了作者简介：史蒂芬•霍金他出生于伽利略逝世三百周年纪念日。是不是在科学家逝世纪念日当中出生的孩子长大后都会有科学智慧吗？不是的，这是因为他小时候认真读书才会有今天的成就！我也要向他学习，以后做个天文学家。
《时间简史》这本书让我明白了一个道理：努力学习，以后才有成就。
