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思想政治教育认识范文1
关键词：思想政治教育；教育对象；原则
正确认识和对待教育对象是思想政治教育从实际出发的需要，有利于增强思想政治教育的针对性，提高思想政治教育的时效性，因此坚持正确认识和对待教育对象的原则十分必要。本文认为正确认识和对待思想政治教育对象应坚持以人为本原则、尊重关爱原则、客观公正原则。
一、以人为本原则
党的十把科学发展观作为党的指导思想，其核心就是以人为本。同志在全国思想宣传工作会议上指出，“思想政治工作说到底是做人的工作，必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引导人、鼓舞人、鞭策人，又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”同志这一重要论述，进一步指明了思想政治工作正确认识和对待教育对象必须坚持以人为本的根本原则。
1.以人为本原则的含义
在正确认识和对待教育对象中坚持以人为本原则，是指要以教育对象为本，把教育对象作为思想政治工作的出发点和落脚点，培养和提高教育对象的思想政治素质，满足教育对象多方面的合理需要，最终实现教育对象的全面发展。
2.以人为本原则的内容
思想政治教育正确认识和对待教育对象坚持以人为本原则，一方面以促进教育对象思想政治素质提升为本，另一方面以促进教育对象的全面发展为本。
首先，以促进教育对象思想政治素质提升为本。从本质上说，“思想政治教育及其学科坚持素质取向，即以形成、提高我国社会发展的要求和人的发展，遵循思想形成发展的规律，把理论、正确的价值观念、道德原则转化为对象的思想与行为，提高思想道德素质，这是思想政治教育及其学科的特殊本质，是思想政治教育及其学科区别于其他的根本所在”。思想政治教育坚持从教育对象的实际出发，了解其思想政治实际发展水平，通过组织、动员、协调和激发等手段调动和发挥教育对象的积极性、主动性、创造性，还要通过教育、监督和约束等手段来促进教育对象主观世界的改造。全面提升教育对象的思想政治素质和精神境界，以促进个体的成长和发展。
其次，以促进教育对象的全面发展为本。正确认识和对待教育对象坚持以人为本原则就是要把促进教育对象的全面发展作为思想政治教育的最高价值。经典作家认为未来社会发展的目标是每个人自由而全面的发展。坚持以人为本原则必然要遵循关于人的全面发展的思想理论。然而“在思想政治教育领域存在着背离人的全面发展的倾向，更多地从培养接班人的角度，从社会发展需要的角度提出要求，不断强化其政治性诉求，而弱化了从促进人的全面发展的角度，特别是从个体发展的需要来认识思想政治教育的功能。”思想政治教育坚持以人为本原则，就要克服传统思想政治教育的缺陷，从现实的人即教育对象的思想实际出发，满足教育对象全面发展的各种需要，真正做到以教育对象的全面发展为本。
二、尊重关爱原则
尊重是对教育双方的要求，然而在中国的传统教育思想中，“尊师”的观念源远流长，尊重学生的观念仍显淡漠。在教育中教育者漠视教育对象，缺乏对教育对象的关爱。因此尊重关爱原则应当成为正确认识和对待教育对象必须坚持的原则。
1.尊重关爱原则的含义
尊重关爱学生是教师应有的一种职业道德，尊重关爱原则所蕴含的伦理精神实质是人道主义，人道主义所具有的尊重人、关心人、爱护人等基本的道德精神是值得重视和肯定的。尊重关爱原则的含义是：尊重教育对象的人格，不讽刺挖苦教育对象，不歧视教育对象，不体罚或变相体罚教育对象；关心教育对象生活的冷暖、学业的进步，以爱的情感投入给教育对象，关爱教育对象的健康发展，并给教育对象及时的帮助和指导。
2.尊重关爱原则的内容
第一，尊重教育对象的人格。尊重教育对象的人格是尊重关爱原则的关键内容。遗传因素、环境、教育和社会文化的综合作用，造成了教育对象的人格千差万别。心理学认为人格没有好坏的差别，教育者应该尊重具有各种人格特质的教育对象。在教育过程中，教育对象难免会出现错误的思想或行为，教育者应该批评甚至处分来加以制止和纠正。但是在批评或处罚教育对象时应该以尊重为基础，不侮辱教育对象的人格，不损伤教育对象的自尊心，不伤害教育对象的情感，体现出对教育对象人格的尊重，使教育对象深刻的认识自己的错误，这样才能达到教育的真正目的。
第二，理解教育对象的选择。在思想政治教育过程中，教育者应该理解教育对象的选择，当教育对象面临两难的选择时，教育者可以给予适当的意见和建议，但是教育者不能强迫教育对象必须选择某一方面，对于教育对象的选择教育者应该深入教育对象的思想实际理解教育对象的选择。在学业上，教育对象有选择所学科目、所学专业、是否继续学业等方面的自由；在交友方面，教育者应尊重教育对象自主选择朋友的权利，对于教育对象与朋友之间的交往教育者应加以引导，促进他们建立良好的人际关系；在方面，教育对象有的自由，可以信仰任何宗教或不信仰任何宗教，教育者对于具有和不具有的教育对象都有应该尊重并理解教育对象。
第三，关心爱护教育对象的健康发展。关心爱护教育对象的健康发展是尊重教育对象的升华，关心爱护教育对象不仅仅是对教育对象的尊重，更体现出对教育对象的一种责任感。关心爱护教育对象要求在尊重的基础上，加强情感投入，实行人文关怀。在思想政治教育过程中，当教育对象在成长过程中遇到问题时，教育者应该用关爱之心循循善诱，引导疏通，用关切的语言展开讨论与批评，纠正错误意见，解决认识问题，而不是冷冰冰地居高临下地对待工作对象，戳伤人的自尊心，促进教育对象的健康发展。
三、客观公正原则
1.客观公正原则的含义
客观公正原则要求在正确认识和对待教育对象的过程中要始终保持客观公正的态度。客观公正原则是以实事求是为前提，不带任何偏见和主观臆断，全面地分析和正确地评价教育对象及其思想状况，平等公正地对待教育对象，与教育对象保持民主平等的师生关系，认识到教育者和教育对象在人格和社会地位方面是平等的，不因身为教育者而在教育对象面前盛气凌人，或以不公正的态度对待教育对象。
2.客观公正原则的内容
第一，辩证地认识教育对象。辩证地认识教育对象是客观公正原则的前提。用辩证的观点和方法来认识教育对象，就必须坚持一分为二的观点。辩证地认识教育对象首先要看到他们思想政治方面的本质和主流是好的，他们中多数人的基本政治态度和思想倾向是符合我国现阶段经济社会发展要求的，符合党和广大人民的根本利益的。同时，也不能忽视他们思想上存在的问题，对于极少数带有根本倾向性问题的教育对象，教育者应该加以重视并且要着重解决这种问题。坚持对立统一的观点，必须反对片面的看待教育对象。要肯定教育对象的正确思想，正视教育对象存在的问题，采取恰当的方法纠正教育对象的错误思想。
第二，正确地评价教育对象。正确地评价教育对象是客观公正原则的重要体现。教育对象的思想政治素质在不断的发展和完善过程中，它需要教育者用正确的评价来引导教育对象的健康发展。评价在教育过程中无处不在，在教育双方的对话里，在作业交流上，在阶段性的测试中等等。教育对象往往很在乎教育者的评价，在意教育者能不能正确的评价，实事求是，一视同仁，因此教育者就必须正确的评价教育对象。正确地评价教育对象就要坚持实事求是，从教育对象实际的思想状况出发，要客观公正不能主观臆断，充分发挥评价在教育中的作用。
第三，平等地对待教育对象。坚持客观公正原则必然要平等地对待教育对象，平等地对待教育对象有利于建立和谐的师生关系。平等地对待教育对象要认识到教育者和教育对象在人格和社会地位方面的平等。“教育者代表社会对教育对象的思想道德和行为方式进行教育和引导，虽然在某段时间内，可能与教育对象在知识存量、社会经验等方面存在不平等，并且拥有其职责和地位所赋予的话语权、规章制度执行权。”但这些不意味着教育双方在人格和社会地位方面的不平等。
参考文献
[1]郑永廷.思想政治教育学科发展的历史与现状[J].思想教育研究，2006（2）.
[2]赵小狮.坚持以人为本是大学生思想政治教育的重要原则[J].思想政治教育研究，2008，12（12）.
思想政治教育认识范文2
前言
近年来，伴随着经济的发展，以及教育的进步，我国高校教育理念也更加先进，更加注重对大学生的素质教育。在我国高校教育改革中，将实践育人作为大学生培养的主要方式，旨在通过实践，将当代大学生培养成理论知识丰富、思想道德高尚、综合素质突出的新时代人才。思想政治教育关乎大学生的思想道德意识，对学生的成长有着重要影响，因此，在实践育人理念下，探究大学思想政治教育创新，是时代对大学教学提出的新要求，是提高思想政治教育质量的新思路。
一、实践育人理念下大学生思想政治教育中存在的问题
1.实践育人理念没有被广泛认同
我国教育部门颁布多项政策和法规，向社会各界强调实践育人的重要性，但是，从实际效果分析，无论是高校，还是学生，亦或是社会，总体上对实践育人理念的认识程度不够，与之相比，更加倾向于传统的课堂育人。作为教育的先驱，大部分高校仍然将思想政治教育限制在课堂的框架之内，在高校中，实践育人地位地域课堂教育，此种情况也导致学生对实践育人的认识不清，在学习过程中，依旧重理论轻实践。家长出于爱护、心疼孩子的心理，也不支持学校组织的实践活动。社会团体、单位、企业，参与高校实践育人的积极性差。
2.政府保障措施不到位
实践育人下，大学生的思想政治教育发展，离不开政府的引导和支持。在实践育人理念的发展过程中，国家出台了许多相关政策，但是落实到各个高校实施时，缺乏当地政府的政策扶持，以及相应的资金支持。对于鼓励社会单位参与到大学生思想政治教育实践育人活动中的措施，政府没有相应的政策引导和参照，实践育人与实践单位之间没有形成完整的机制，产生的影?就是社会单位参与其中的兴趣低，同时，大学生到单位实习的机会少。由于政府的资金支持不足，虽然一些单位愿意为学生提供实践的机会，但是实践效果并不理想，制约了实践育人功能的发挥，无法体现实践育人的价值和意义[1]。
3.实践育人的内容和形式缺乏创新与活力
目前的思想政治实践育人，在内容上脱离学生实际，脱离社会生活，且较为僵化，无法激发学生的实践兴趣，大学生的主动性差。与此同时，从形式上而言，目前的实践育人也存在形式单一的问题，许多高校将实践育人活动以硬性规定的方式，局限为某种实践活动。无论是内容还是形式，均缺乏创新，在教育实践中，学生无法感受到实践教育的意义。
二、实践育人理念下大学生思想政治教育的创新途径
1.创新教育理念，整合教育资源
首先，对于高校而言，要提高对实践育人理念的重视程度，改变单一依靠课堂教育的方式，将新时代的实践育人，与传统的课堂育人结合，充分发挥两者的优势，形成1+1大于2的教育效果，将思政政治的理论教学，充分与实践相结合。其次，家长层面而言，学校要邀请家长进入学校，了解真实的实践育人活动，让家长认识到实践育人的正确性与合理性，认识到实践育人活动对学生成长的意义，从而得到家长的理解与支持。最后，政府要通过政策帮助实践育人活动的进行，并为其提供充足的发展资金，具体而言，政府可以利用自身的权利，对那些为高校学生提供实践机会的企业单位给予政策福利，如减免税收等，鼓励更多企业为学生提供实践机会，除此以外，政府还应该将实践育人费用纳入每年的财政支出当中，根据实际情况增加资金额度，为实践育人活动顺利展开提供保障[2]。
2.创新教育方法，构建实践育人的激励机制
当代教育以学生为主体，教师发挥主导作用，高校思想政治教育也不例外。所以，为调高教育质量和效果，要在实践育人教育中，融合对教师和学生的激励机制，具体而言，首先，要为教师建立激励机制，以此促使教师充分发挥自己的主导作用，并提高教师教学的热情，增强教师对学生的责任意识。教师通过实践育人教学活动，对学生产生全方面的影响，引导学生树立正确思想道德意识。最为关键的是，要将教师的工作绩效量化，并将量化结果作为教师晋升、评职称的重要参考依据，以此，激发教师的工作积极性。其次，要充分发挥大学生的主体地位，通过实践育人机制，促使大学生能够积极、自觉的参与到实践育人活动中来，进而增强教学的效果，提高大学生思想政治水平。
3.创新教育内容、形式，建设实践育人平台
在时展进程中，新思想、新技术不断涌现，因此，高校的思想政治教育也应该与时俱进，构建多元的实践育人平台，具体而言，可以组织学生参加公益活动，如助残活动，助教活动，以及三下乡活动等，引导大学生树立良好的思想意识，形成高尚的道德观念，培养大学生的社会责任感。除此以外，还可以结合中国重要的节日，例如国庆节、端午节等，开展校园文化活动，以此丰富扩展学生的知识，提升学生的人文素质[3]。
思想政治教育认识范文3
Abstract：the Ideological and political education essence is in the Ideological and political education fundamental research basic proposition, this article analyzes the Ideological and political education essence under the Marxism person study model, proposed that Ideological and political education's essence is promotes the person survival and the development value existence. The Ideological and political education promotes person's survival and the development takes the value existence basis and the value to, and in promotes in the person survival and the developing process has the specific value orientation.
关键词：思想政治教育 人学范式 价值化存在 本质
key word：Ideological and political education person study model value existence essence
思想政治教育本质是思想政治教育理论研究中的根本命题, 是思想政治教育学的立论之本,在理论上决定着思想政治教育的学科属性,在实践上决定着思想政治教育的任务和方向。因此,认清思想政治教育本质对思想政治教育(学)发展有重大意义。
一、思想政治教育本质研究现状述评
自20世纪80年代以来,思想政治教育本质研究广为学界关注,取得诸多成果。目前,关于思想政治教育本质的研究著作共4本,其中专著仅1本,李合亮《思想政治教育探本――关于其缘起及本质的研究》（人民出版社,2007年）。在中国知网（CNKI）上以“思想政治教育本质”为题名精确搜索,从1980年1月1日至2011年3月1日,共有261条记录,其中硕博论文4篇,核心文章48篇,呈现逐年递增趋势。在关于思想政治教育本质规定上,学界争议颇多,提出的观点有11种之多。代表性观点有实践活动论、灌输论、意识形态性说、政治性说等等不一而足。现有研究推进了学界对思想政治教育本质的认识与把握,有重大的理论现实意义,但仍存一些问题有待反思。
首先,把“实践活动”界定为思想政治教育本质,并非思想政治教育同其他社会实践活动的根本区别。有学者把思想政治教育定义成“有目的的、具有超越性的实践活动”[1]根据马克思实践论观点,思想政治教育是以改造人的思想意识,促进人全面发展为目标,主客体相互作用的过程,属于实践活动当然成立。但实践活动能否称得上思想政治教育的本质,笔者以为这有待商榷。“目的性、超越性”只是对思想政治教育作为一种实践活动进行定语修饰,无法界定出思想政治教育与其它社会实践活动的根本之别,难以证明思想政治教育的本质是实践活动。因为,社会中的其它教育活动也同样可以具备目的性、超越性,都可以把人的全面发展当作实践活动目标。
其次,灌输作为思想政治教育本质有混淆思想政治教育方式与本质之嫌。持灌输论的学者认为思想政治教育是“把社会的要求规范灌输到人们头脑中去,使它转化为人们的认识、情感、意志、信念,并体现在人们的行动之中”[2]。灌输理论由列宁在《怎么办》（人民出版,1995年）中系统提出,是思想政治教育工作的基本原则和重要手段,但并不能说明灌输就是思想政治教育本质,灌输也并非思想政治教育的专有方式。
最后,强调意识形态性或政治性是思想政治教育的本质是把思想政治教育本质属性当作思想政治教育本质加以了论述。有些学者把思想政治教育本质属性当作思想政治教育本质加以论述,但在认为思想政治教育的本质属性是意识形态性还是政治性,抑或目的性、实践性和科学性的统一上没有达成一致。然而本质反映性质,而本质属性体现状态。对本质属性的界定不能代替对本质的界定。另外,本质属性是此物区别于彼物的核心属性,它们称不上思想政治教育的本质属性,只是思想政治教育的基本属性,更不能称其为思想政治教育的本质。同时,如果将意识形态性、政治性定义为思想政治教育本质，就会过分强调化思想政治教育的辩护保障政治功能而弱化思想政治教育的经济文化育人功能，显然不是对思想政治教育本质的完整解读。
以上研究忽略了以人学视野去揭示思想政治教育的目的性本质。思想政治教育本质问题是当前思想政治教育理论研究上最迫切需要解决的基本问题,尤其是在当前特定时代背景下。有鉴于此,笔者在人学范式下对思想政治教育的本质做了学理探析,并把思想政治教育本质定义为一种促进人生存与发展的价值化存在。
二、思想政治教育的本质是促进人生存与发展的价值化存在
事实上,思想政治教育研究由社会哲学范式向人学范式转换是当前哲学研究范式向人学范式转换的趋势所向。中国哲学界将之借用过来,用于对思维方式及其转换的描述。思想政治教育研究范式包括“社会哲学范式”和“人学范式”,两者有根本性区别。张澍军在《德育哲学引论》（人民出版社,2002年）中指出“以社会哲学的视野揭示的是思想政治教育的工具性本质,以人学视野揭示的是思想政治教育的目的性本质。”随着时代的发展,张耀灿指出“思想政治教育研究应该自觉推进人学范式转换”[3],而马克思人学的建立与发展为这种提供了条件与可能。“现实的人”是的出发点,因此思想政治教育人学视野拓展的前提是把“现实的人”作为思想政治教育的出发点,强调思想政治教育在促进人自由全面发展过程中的作用。基于此,笔者认为：思想政治教育的本质是促进人生存与发展的价值化存在。
“价值化”概念是在事物研究中楔入价值哲学思考范畴下使用的。陈蕾等在《论思想政治教育价值化》（浙江树人大学学报,2002年11月）一文中直接将“价值化”与“思想政治教育”联系起来使用。这里谈到的思想政治教育价值化存在有两方面内容。一方面是指思想政治教育把促进人的生存与发展作为存在依据和价值向度。马克思指出:“价值这个普遍概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的” [4]因此,思想政治教育在本质上体现的关系范畴是指“现实的人”同满足其某种需要的客体的属性之间的关系,这个关系的核心就是把人作为思想政治教育的价值向度。关于人在现实社会中的需要马克思曾说“价值本质上是人自己的对象性活动及其产物对于自己生存和发展的意义”[5],所以这个需要就是促进人在社会中的生存与发展,它是思想政治教育的存在依据和价值向度。人的发展是全面发展，正如总书记提出科学发展观要重视“以人为本”,新近又在清华百年校庆上强调“个性发展与全面发展的紧密结合”[7]。
另一方面,思想政治教育在促进人生存与发展过程中具有特定的价值取向。 “价值的本质在于成为观点”[6],价值应该被设定为标尺,这就是价值观或者说价值取向。思想政治教育是有价值取向的。从哲学上讲,工具理性科学是价值中立的,不探讨价值取向,而思想政治教育属于人学科学。思想政治教育从来不是超阶级存在的,阶级性是其贯彻始终的特性。因此,思想政治教育在促进人生存与发展的同时会把代表统治阶级意志的社会主导性价值取向转化为个人价值认同的价值观。这是由思想政治教育的价值本质和阶级本质共同决定的,在任何阶级社会都存在。目前,党和国家之所以大力构建社会主义核心价值体系, 要求将之融入思想政治教育全过程,培育人们的社会主义核心价值观,原因即在思想政治教育本质的特定价值取向之中。
在人学范式下将思想政治教育的本质定义为促进人生存与发展的价值化存在,突出体现的是思想政治教育的目的性本质,强调思想政治教育理论研究与工作实践应该把促进人在社会中的生存与发展当作价值旨趣,实现每一个人在社会中的全面发展。
参考文献：
[1]郑永廷,论思想政治教育的本质与发展[J].教学与研究,2001(03).
[2]刘书林等,青年思想政治教育学原理[M].中国青年出版社,1999.
[3]张耀灿,推进思想政治教育研究范式的人学转换[J].思想教育研究,2010（07）.
[4] [5] [6]马克思恩格斯全集:第3卷[M]30-40,第1卷[M]50-106.人民出版社,1995.
[7], 在庆祝清华大学建校100周年大会上的讲话[N].人民日报,2011.4.25.
注释：
思想政治教育认识范文4
一、当前高中思想政治教育的人性化缺失
1.思想政治教育内容人性化的缺失
在当前高中思想政治教育过程中的人性化缺失，一个主要的表现就是思想政治教育内容的人性化缺失。大部分老师在实际教学过程中，只是将教材中的知识点、当前社会的主流意识采取灌输式的教学方法传授给学生，而并没有结合高中学生的实际情况，对其思想进行必要的引导和启发。其中，从观点中提及的人性论观点来讲，当前高中思想政治教育的内容主要强调人的精神性，而忽视了人性的自然性；过于强调课堂教育的纪律性，忽视了学生的自由性。
2.思想上对人性化教育不重视
目前，大部分老师和学生对高中思想政治教育的认识存在偏差，始终简单地认为高中政治课就是传输社会政治思想，受应试观念影响较深。由于大部分老师的重视程度不够，所以在师资队伍建设、课程安排、学科活动等各个方面，思想政治教育始终处于不被重视的地位。甚至一些学校的老师还打着减负的名义，缩减高中思想政治教育的课程时间。在这样的环境下，老师缺乏上课的激情，忽视了学生的实际生活情况，久而久之，学生也会觉得思想政治课中学习的内容与自己实际生活联系不大，毫无实际意义，也就丧失了主动学习的兴趣，从而严重降低了思想政治教育的效率。
3.思想政治教育的人性化教学手段单一，缺乏创新
在当前高中思想政治的教育过程中，其内容较为抽象，所以对学生的抽象思维意识和辩证的理解能力要求较高。但是，在当前思想政治教育过程中，大部分老师并没有从学生的实际生活入手，而是照本宣科，根据考试常出现的考点进行教学。同时，还有一部分老师在教学过程中，忽视了学生的主体地位，很少与学生进行知识沟通和情感交流，这样的思想政治教育课堂无法激发学生的学习激情，无法引导学生健康成长。
二、新形势下高中思想政治教育人性化的实施途径
1.构建个人与社会统一的思想政治教育价值观
在进行高中思想政治教育的人性化教育时，应该积极倡导对人性的尊重和人文关怀，努力创造一个和谐发展的生活环境。因此，在当前高中思想政治教育的过程中，应该根据社会发展的实际情况进行重新定位，不仅需要全面思考社会价值，而且还应该满足当前学生个体发展的实际需要。同时，不仅要强调学生为社会、为国家做共献，而且还需要强调学生追求自身利益需求，以促进高中学生健康全面发展。
2.以老师为示范，引领学生人性化教育
只有学生充分尊重老师，老师的话语才会对学生产生较大的影响力。“亲其师方能信其道”。作为高中学生，已经具备一定的辨别能力以及较高的情感感受力。因此，在当前高中思想政治教育人性化的实施过程中，老师首先应该充分尊重学生，关心学生，爱护学生，以赢得更多学生的爱戴，从而引导学生人格健康发展。
3.提高对高中思想政治人性化教育的重视程度
思想政治教育认识范文5
【关键词】办公室人员；思想政治；建议
1.前言
做好思想政治教育工作，加强办公室工作人员思想政治教育，不仅是建设中国特色社会主义事业中的一项必不可少的环节，也是党的优良传统和政治优势。它能够帮助工作人员增强明辨是非的能力，坚持正确的发展方向，在对各种事务的认识中树立正确的立场、认识和价值观。除此之外，对我国社会主义物质文明建设也产生着有利影响。因此，要时刻关注发展着的实际，分析新情况，解决新问题，及时采取有效措施不断加强对办公室人员的思想政治教育。
2.加强办公室工作人员思想政治教育的重要意义
2.1世界范围各种思想文化不断的相互渗透影响，迫切需要加强思想政治教育。众所周知，一定的文化是与一定的经济水平相联系的，经济全球化的不断推进必然会对全球文化带来深刻的影响。面对世界范围内的各种文化不断地相互影响、相互制约、相互渗透，加强思想政治教育逐渐引发人们的关注。一方面：世界各国优秀文化中包含着促进我国经济发展的有益成分，学习西方发达国家的先进技术和管理经验；另一方面:一些经济实力较强的国家通过经济全球化强行推行自己的文化和价值观，不仅造成强权政治霸权主义盛行，同时也使一些腐朽的资本主义有害物质趁虚而入，对办公室人员的思想造成一定的消极影响，并使一些缺乏辨别和自制力的人表现出拜金主义和唯利是图的不良思想。因此，在开展对办公室工作人员的思想政治教育中，既要重视经济全球化下的文化全球化，提高文化辨别能力取其精华、弃其糟粕，又要增强文化自制力，坚持正确方向。
2.2提高我国综合实力和科技实力，迫切需要加强思想政治教育。随着改革开放的深入发展，科技日新月异，大量高科技含量的新技术新产品应运而生，并极大的影响着人们的生产、生产。党的十五大报告中明确提出：“要充分估量未来科学技术，特别是高科技发展对综合国力、社会经济结构和人民生活的重大影响。同时要用科技来推动产业结构的优化调整办公室工作，办公室工作人员要学习并熟练掌握计算机网络技术，以此提高实践能力和工作效率。谁能在高科技技术领域占领先机和优势，谁就能得到经济发展中的掌握权和主动权。
3.关于加强办公室工作人员思想政治教育的几点建议
3.1提升人员综合素质和思想政治认识水平。随着社会不断转型，各方面对办公室动作人员个人能力和思想政治水平的要求越来越高。办公室工作人员自身要充分认识到新时期下的新情况、新任务、新挑战，不断地提高自身的政治意识、社会意识、责任意识、服务意识和创新意识，还要加强对政治理论的学习，在展开对业务知识学习的同时，也要注重对相关宪法法律的了解，将两者有效的统一并进行充分的学习与掌握，熟练地运用在日常生活和工作中，做一个知法，学法，守法并具备业务管理能力的新型复合型人才。同时本部门要结合本部发展的实际情况和工作性质，制定出具备明确目的和实施效力的规章制度，具体问题具体分析，将思想政治教育具体化、规范化、制度化，通过内部宣传和讲解，并组织办公室工作人员对规章制度进行研究学习，约束并避免了腐朽思想和不文明行为的产生，使思想政治教育变得真实具体，有章可循。
3.2加强职业道德力度。由于办公室工作量大且较为繁杂，不仅要处理各项事务，还要直接或间接的提供服务，办公室工作人员经常需要加班加点来完成当天的工作，有时工作处理不到位甚至会遭到他人的误解和怨恨，并对工作的开展和人际关系的培养带来消极作用。同时随着经济社会的不断发展，金钱权利诱惑随处可见，存在少数的办公室工作人员抵不住金钱和权利的诱惑，违法乱纪最终受到了法律的制裁。办公室工作人员作为集体中的先进分子，应当以身作则，为其他人做出榜样。因此，加强办公室人员职业道德力度十分有必要。既要提高工作人员明辨是非的能力，不浮躁，不急功近利，不拜金主义，树立强烈的职业责任感，处理好个人、集体和国家三者利益的关系，淡泊名利，无私奉献，不懈追求，积极地投身工作中去。
3.3加强监督和道德制约。一方面，要重视单位内外监督，既要根据单位内部发展的实际情况制定规范具体的规章制度，严格要求办公室工作人员学习遵守，又要借助网络、电话、报刊等新型传媒手段进行强有力的外部监督，对办公室工作人员的工作情况和思想政治水平进行实时跟进，若发现问题则要采取科学合理的措施及时的进行改正。另一方面，要在社会中大力弘扬艰苦奋斗，求真务实，勤俭节约；反对拜金主义，享乐主义和；提倡解放思想，实事求是，改革创新；摒弃泛泛而谈，不思进取，开展“”；鼓励诚实守信，尽职尽责，高效务实；禁止，全权交易，。这不仅对思想政治教育环境的创造起到了积极作用，也对全社会自觉抵御各种腐朽思想侵蚀和全面推进社会主义现代化建设事业有着十分重大的意义。
总结
加强办公室工作人员思想政治教育不仅党的优良传统和政治优势，也是我国精神文明建设的重要内容。面对日益激烈的国际竞争，我们要重视办公室工作人员思想政治教育的意义，并提升工作人员综合素质，加强职业道德力度和完善内外监督，从而不断提高其道德水平和工作效率，保障各项工作高效有序的开展。
参考文献：
[1]张战功.论煤矿企业落实“三严三实”抓好反腐倡廉的途径.企业文化(中旬刊),2014年10期.
[2]何春凡.贯彻三严三实,推进基层党支部建设.中外企业文化(下旬刊),2014年7期.
思想政治教育认识范文6
论文摘要：从20世纪90年代中后期到现在，网络思想政治教育的发展可以分为两个阶段：一是工具性网络思想政治教育，二是本体性网络思想政治教育。只有全面理解人的本质理论，以人的本质理论为指导，才能正确理解网络的本质属性，准确把握网络思想政治教育。网络思想政治教育能够拓展人的社会关系，使人的社会关系走向平等，促进入的社会关系的发展；网络思想政治教育能够促进人的本质力量的发展。
从20世纪90年代中后期到现在，根据对网络的不同界定，网络思想政治教育的发展历程大体上可以分为两个阶段。第一阶段是工具性网络思想政治教育。所谓工具性网络思想政治教育是指：“利用网络载体进行的以提高现实社会中人的思想政治素质进而促进现实社会良性运行和协调发展的思想政治教育。”从概念的界定可以看出，工具性网络思想政治教育是以网络为载体进行的思想政治教育，其中网络仅仅作为一种载体、平台、手段而存在。随着认识的深入，学术界提出了本体性网络思想政治教育，这是网络思想政治教育发展的第二个阶段。本体性网络思想政治教育是指：“在虚拟时空中运行的旨在提高虚拟社会中人的思想政治素质，促进人的虚拟生存与发展进而促进虚拟社会良性运行和协调发展的思想政治教育。”本体性网络思想政治教育是把网络作为虚拟社会存在的角度出发的。本文正是立足于本体性网络思想政治教育的基础上，从关于人的本质理论的角度出发，对网络思想政治教育进行的研究。
一、关于人的本质理论
关于人的本质理论有两个经典的论述。一是马克思在《1844年经济学——哲学手稿》中提出的：“生命活动的性质包含着一个物种的全部特性、它的类的特性，而自由自觉的活动恰恰就是人的类的特性。”。在这里，自由自觉的活动指的是劳动。这个论述的提出是以资本主义生产关系下的雇佣劳动为背景的。马克思指出，在资本主义生产关系下，劳动者一无所有，他们为了生存，只能将自己的劳动出卖给资本家，而劳动者的劳动成果——劳动产品，被资本家无偿占有，劳动者得到的只能是维持自身生产和再生产的工资。也就是说，劳动产品并不是为劳动者服务的，而是为资本家服务的。因此，马克思得出劳动者和劳动产品相异化，即劳动从劳动者身上异化出去。劳动者在资本家的强制下进行劳动，劳动已经成为劳动者不堪重负的东西。正是基于此，马克思提出劳动是人的类特性，把人作为类存在物，强调劳动是人与动物的根本区别，是劳动使人成其为人
马克思在《德意志意识形态》中对人的本质做了进一步阐述。他指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”这里的人指的是每一个历史的具体的个人。如果说，马克思对人的本质的第一个论述是从劳动出发，此处则是从社会关系的角度出发对人的本质进行的界定。马克思在这里承认劳动是人的类本质的前提下，结合一定的社会形态，社会结构对人的影响，揭示在不同劳动条件下，人与人之间的不同就在于社会关系。马克思之所以用社会关系对人的本质进行界定，这是因为每一个历史的具体的个人都不可能脱离一定的社会关系而存在。“我的观点是：社会经济形态的发展是一种自然历史过程，不管个人在主观上怎样超脱各种关系，他在社会意义上总是这些关系的产物。”社会关系是指以生产关系为中心的各种关系，包括经济关系、政治关系、文化关系等。在这里，从马克思对人的本质的界定可以看出，在一定的社会中，各个人所处的社会关系的不同，相应的他们的本质也就不同。人类自身的区别在于在特定的历史条件下，在以生产关系为核心的社会关系中所处的地位决定的，只有从一定的社会关系出发，在社会关系的总和中来区分不同的人，才能把他们区别开来。
以上是关于人的本质的两个经典论述，即：人的本质是劳动、人的本质是社会关系。其实二者之间并不是7T-盾的，只是从不同的角度出发而得出来的结论：前者是从实践活动立论，后者是从实践活动的结果立论。如果我们全面了解了马克思的思想，我们就可以得出这样一个结论：人的本质既是劳动，也是社会关系。前者是人的类本质，是人与动物的根本区别；后者是人的个体本质，揭示的是个人与个人的区别，后者是对前者的进一步深化和升华。马克思揭示人的类本质的最终目的就是为了揭示人的个体本质。
二、以关于人的本质理论为指导，正确把握网络思想政治教育
在从关于人的本质理论来理解网络思想政治教育之前，有必要对网络进行界定和说明。目前，学术界对网络的界定都是从工具性角度出发，如：网络是信息交往的平台；网络是信息技术系统；网络是新的经济模式；网络是“走向一个不能再进步的终点的不断进步的工具”。诚然，网络作为一种工具，确实对现代社会产生了重大影响。但是，我们仅仅把工具性作为网络的本质属性，就完全忽视了网络本身所具有的人文层面对人产生的重要影响。因为，对人自身的探索才是我们研究网络的最终意义。要把握好网络的根本属性，就应该从人的本质的角度来理解网络，把网络理解为人的本质的发展。
本文的网络是指计算机网络，所谓计算机网络是指人们以计算机技术、现代信息技术和通信技术为技术支撑，为了实现便捷通讯和信息资源共享和发展网民的本质为目的而形成的虚拟世界。在这里，作为虚拟世界存在方式的网络必然会促进人的本质的发展。这是因为计算机网络作为虚拟世界，“它推动了人的实践形式的新发展，人们因网络而有了新的实践形式——虚拟实践。网络深刻影响了人们的社会生活，成为人们新的生存方式。网络既是人的本质力量的对象化，又是人的本质力量的发展。”因此。从这个角度来说，网络能促进人的本质的发展。网络思想政治教育的根本任务也是要促进人的发展。马克思认为，人的发展就是对人的最根本东西的发展。人的最根本东西，在马克思看来，就是人的本质。“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人，把自己全面的本质据为己有”"’，也就是说，人的发展就是对人的本质的全面占有。从这个意义上来说，网络思想政治教育也能促进人的本质的发展。从关于人的本质的角度来把握网络思想政治教育，就是要把网络思想政治教育理解为人的本质的发展。
三、网络思想政治教育促进人的社会关系的发展
(一)人的社会关系发展的两个维度
首先，人的社会关系的发展体现在其丰富性上，正如马克思所说“社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度”，“个人的全面性不是想象的或是设想的全面性，而是他的现实关系和观念关系的全面性”。其次，人的社会关系的发展还体现在其自主性和平等性上，表现在人是社会关系的主人，能控制和全面占有社会关系。这两个方面缺一不可，共同构成人的社会关系的发展。其中社会关系的丰富性是就社会关系的广度而言的，只有丰富的社会关系才可能促进人的本质的发展。但是只有社会关系的丰富性还不够，还必须有社会关系的自主性和平等性。社会关系只有同时具有其丰富性、自主性和平等性，才能谈到社会关系的发展。
(二)网络思想政治教育促进人的社会关系的发展
首先，网络思想政治教育能够突破时空的限制，拓展人的社会关系，促进人的社会关系的丰富性。网络思想政治教育是在网络空间里进行的思想政治教育，网络空间是一个不同于现实物理空间的开放的虚拟空间。正是由于网络空间的开放性和虚拟性，任何一个网民都可以打破束缚他们时空的有形障碍而闯入网络虚拟世界。在网络虚拟世界中，网民可以寻求和吸收他们感兴趣的任何知识，同时可以以匿名的方式自由地发表自己的意见和观点。网民可以通过网络所特有的交互式对话同形形的人进行思想和感情的交流，极大地促进了人际交往的空间。总之，网络思想政治教育摆脱了时空的局限性，通过网络空间共享信息资源，改变了单一的传递模式，通过一对一、一对多、多对多的互动交流，改变了现代社会中人际间交流、联系的弱化，能够在虚拟的网络空间中，把单个网民凝聚到一起，从而增大每个网民的接触范围，有利于促进每个网民社会关系的丰富性，有利于建立新型的社会关系。
其次，网络思想政治教育能够使主体客体化、客体主体化，从而实现主客体关系走向平等。网络思想政治教育主体是指在网络空间里运用思想政治观点来影响广大网民，是网络思想政治教育的施行者、引导者和把关人。网络思想政治教育客体是指网络思想政治教育的接受者。网络思想政治教育的主客体关系是一种平等的关系，主客体之间通过人机对话达到交流、沟通的目的，从而避免了直接面对面进行的交流，消除了人际间交流的障碍。人们在网上无需考虑自己和对方的社会地位、经济收入等现实因素，彼此相见的只是思想和信息，从而网民在网络上获得的是一种“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的享受。在网络思想政治教育中，主客体之间的关系并不是固定的，而是变动不居的一种关系。网民可以是网络思想政治教育中的主体，在网络思想政治教育的互动中最大限度地发挥其主观能动性，发表符合一定社会发展所需要的观点和见解，起到自觉引导网民的作用。同时，作为客体，也可以接受其他网民的观点和见解或主动寻求自己需要的信息，这就是使教育客体主体化，使主客体之间趋于平等。在网络思想政治教育中主客体关系是一种平等的关系，从而促进人的社会关系的发展。
