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科技创新的目的和意义范文1
关键词： 自主创新 《自然辩证法》课程 案例应用
《自然辩证法》课程是高校硕士研究生思想政治理论课的教材，是以马克思主义理论为指导，研究自然界和科学技术发展一般规律、人类认识自然和改造自然一般方法，以及科学技术在社会发展中的作用的课程。2012年高教版教材《自然辩证法概论》的编写，增加了“创新型国家”这一内容，旨在培养学生运用马克思主义科学技术观，推动科学技术的创新和创新型国家的建设。针对这一内容，除了采取传统授课方法外，更适宜采取案例教学法。从学习理论看，案例就是库恩所称的“范例”，具有情境性、具体性、易迁移的特点。因此，从课程目标和定位看，《自然辩证法》课程在这部分内容的案例应选取与科学研究相关的典型范例，使学生产生一种亲切感，创设引人入胜、新奇不解的学习情境，起到触类旁通的功效。自改革开放以来，我国现代化建设进程中出现重大科学技术问题，在该内容的教学设计上，我国科学家的自主创新案例有助于这一教学目标的实现。
一、自主创新的内涵
同志指出：“建设创新型国家，核心就是把增强自主创新能力作为发展科学技术的战略几点，走出中国特色自主创新道路，推动科学技术的跨越式发展。”[1]创新型国家的一个重要特征就是自主创新能力较强。自主创新的实质是通过拥有自主知识产权的独特核心技术及在此基础上实现新产品的价值的过程，其成果一般体现为新的科学发现，以及拥有自主知识产权的技术、产品、品牌等[2]从广义上讲，基于本土科技知识进行创新、形成具有中国特色的科技成果，都可视为自主创新的范畴。本文所探讨的科技自主创新案例主要聚焦于中国古代科学技术的当代自主创新，即我国科学家在继承传统科学技术的基础上，利用传统的科学技术资源和方法，解决了现代科技问题，并在国际上产生重大影响，作出独特的原创贡献的案例。
二、我国科学家自主创新案例应用的可能性
案例教学以案例的收集为出发点。中国具有丰富的传统科技资源，几千年的科技传统形成了独特的体系、思想与方法，并在许多方面取得了举世瞩目的成就，为世界科技的发展作出了积极贡献。李约瑟的鸿篇巨制《中国科学技术史》，洋洋洒洒七大卷三十四分册，对中国古代科技的整理研究挖掘历经半个多世纪，至今仍未全部出版完成，便是中国古代科技资源极其丰富深厚的一个明证。李约瑟对此感慨道：“随着时间的流逝，证明这是一个绝对的金矿。古代和中古时代的中国科学成就，一再表明足以使人眼花缭乱。”[3]面对这座“金矿”，一些当代中国科学家的自主创新已经有力地显示了传统科学在当代的巨大价值，这些资源至少通过以下两种类型为案例教学提供了可能。
1.传统科学思想方法解决现代科学问题的案例。这方面最为典型的案例是数学家吴文俊的自主创新工作。吴文俊在深刻领域与继承中国传统数学的基础上，融合西方数学和当代计算机技术，一举解决了几何定理机器证明的问题，开启了具有浓郁中国特色和强烈时代气息的新的研究领域――数学机械化，并被广泛运用于智能计算机、机器人学、计算机图形学、工程设计等多个不同领域[4]，在国际上形成了自动推理与方程求解的“中国学派”[5]，为此，他在2000年获得了国家最高科学技术奖。此外，还有翁文波提出的包括可攻度性方法和干支法等信息预测理论与方法在天灾预测中的运用，任振球特大自然灾害触发机理研究及预测，徐钦琦提出阴阳大年生物进化论[6]等，这些丰富的科学文化遗产已然成为当代中国重要的科学原创力，为《自然辩证法》课程提供了丰富案例。
2.利用传统科学史料研究现代科学问题的案例。这方面的典型案例不甚枚举。著名科学家竺可桢利用历史文献资料收集冰川进退、湖泊冻结、动植物分布等资料，采用数学方法加以分析，发表《中国近五千年来气候变迁的初步研究》一文，对气候波动提出令人信服的观点，这种气象学历史研究方法开创一种重要的研究范式，在当前全球气候变化科学研究中仍具有重要的价值。在天文学方面，席泽宗发表的《古新星新表》，充分利用了中国古代在天象观测资料方面完备、持续和准确的巨大优越性，考订了从殷代到公元1700年间的90次新星和超新星爆发纪录，使之成为这方面空前完备的权威资料，为超新星这一天文学的重大课题的研究开创了新局面[7]。近几十年来，利用中国古代的天象纪录研究超新星遗迹、地球自转的不均匀性、太阳黑子活动的周期、哈雷彗星的轨道演变等许多问题，也逐渐成为热门课题，如英、美、日、韩等国都有人在研究[8]。另外，在李四光、竺可桢的编制基础上形成的《中国地震历史资料汇编》，势必在当前的地震科学中发挥重要作用。
三、科学家自主创新案例应用的教育意义
《自然辩证法》课程作为研究生的思想政治课程，除了使学生梳理正确的自然观、科技观、方法论之外，还应充分发挥其在传统与现代、西方与中国、科学与人文等方面的沟通作用，这是新版教材将“树立科学技术战略观和科学技术创新观”纳入教学目标的主要原因之一。在课堂教学中，进行中国科学家在当代自主创新的案例教学，课程目标将以更具现实性和启发性的方式呈现出来，可以把以上几方面的沟通作用较为集中地凸显出来，有利于体现《自然辩证法》课程的文化功能、教育功能、科学功能、历史功能。同时，通过对“科技自主创新”的案例教学，达到一举多得的效果、以小见大的效果，其意义颇为深远。
1.融合研究生的科学素养与人文素养教育。自2010年8月教育部出台《研究生思想政治课新课程试点工作方案》后，《自然辩证法》课程由原先理工类硕士生必修课调整为不分学科、专业均可学习的选修课，同时课时也有所调整。在新的课改方案下，课程面对的是人文类和理工类的研究生，根据该课程的本身特点和学生的培养目标，《自然辩证法》课程应搭建起科学与人文的桥梁，“通识”教育的内涵更加凸显。硕士研究生是高素质的人才，应具有扎实的专业知识和深厚的人文素养，我国源远流长的传统文化为造就全面发展的人提供了无比丰富的精神资源。我国科学家自主创新的案例涉及中国的历史、传统文化、古代及现代的科学思想，具有融合科学素养与人文素质教育的功能，对培养全面发展的研究生具有重要意义。
2.引导研究生树立自主创新意识。二十一世纪的今天，随着经济全球化进程的加快，科技竞争日益成为国家间竞争的焦点，科技创新能力，特别是自主创新能力，成为国家竞争力的决定性因素。作为我国研究生培养体制的课程，《自然辩证法》课程面对的是中国特色社会主义建设的接班人，关注中国背景下现代化建设中的科学技术自主创新问题，有助于使学生对科学技术的中国道路形成自觉思考，增强使命感和自觉性。在教学中，引导学生关注我国近些年的自然科学奖、国家最高科学技术奖等获奖的科学家个人或科研团队，并透过他们解读当前科学发展的新特点和动向，学习他们在研究时的人文关怀和科学精神，不仅贴近研究生的科研实际，还可帮助他们树立科学技术战略观和科学技术创新观，对培养学生的创新精神具有重要意义。
3.培养爱国主义情感和传承优秀传统文化的使命感。榜样的力量是无穷的。吴文俊、竺可桢、席泽宗等老一辈科学家对传统科学的创新案例，不仅有力地证明了中国优秀传统文化在当代仍具有巨大价值，还在国际科学界为中国科学赢得了尊重，对研究生的爱国主义教育和传承优秀传统文化有积极的教育意义。“为有源头活水来”，通过现实的科技创新案例，使学生认识到借鉴中国传统的研究方法，有助于解决现代的科学问题，使他们重新认识我国的科技资源，对培养学生的爱国主义精神，继承祖国优秀传统文化的自觉性和使命感有很好的教育效果。在课程中，以案例为切入点带动整个教学，通过生动的讲解，再配合图片再现、视频观看、分组讨论等方式充实课堂，可以达到良好效果。中央电视台十套《大家》栏目推出的国家最高科技奖获得者特别节目《荣耀中华》，便是一个很好的视频素材。
4.提高科研创新的方法论自觉。中国数千年的历史文化遗产是中华民族乃至全人类的宝贵财富，新的时代需要我们认真发掘中国传统科学的资源。在分析案例后，要进行必要的方法论总结和提升，培养学生的研究意识和方法论自觉。例如吴文俊案例的方法论在于突破西方中心论下的科学观，以历史主义恢复古代数学的规范，但同时又不拘于本土知识传统，而是在此基础上，以西方数学为观照，以当代科技发展为创造性转化的发酵剂，融会中西，贯穿古今，为中华科学的复兴开出一条切实可行的道路。通过案例的方法论解读，有利于学生树立起自主创新的意识和方法论自觉，在现实的研究工作中结合自己的专业进行思考，提高学生的创新能力，又有利于在当代的科技中对中国传统科学文化形成文化自觉，保持开放的姿态，不断提升文化软实力，提高适应新时代文化选择的自主能力，为文化强国和创新型国家建设奠定良好的思想准备与基础。
四、注意问题
案例教学重在分析。案例教学绝不是一些典型案例的简单罗列，也不是简单地播放和观看录像。录像、图片、文字、讨论等可以帮助学生获得一定的启示，教师应进行必要的引导与深化。因此，案例教学应在案例的分析上下工夫，真正做到深入解读，而不流于形式，起到“解剖麻雀”的教学效果。例如在对吴文俊的案例进行分析时，必须围绕三点展开分析和讨论：一是在传统科学文化的教育内容上，应在与西方数学比较的前提下，讲清楚中国传统数算法化、机械化的特点与几何定理机器证明的问题；二是在自主创新方法论上，讲清楚吴文俊使用的历史主义原则对古代数学的研究、以西方数学作为优秀文化资源和以计算机技术作为创新转化手段的自觉性；三是在意义阐发上，讲清楚吴文俊自主创新的重要意义和当代启发。只有凸显这几点，案例教学在上述几方面的教育功能才能很好地体现，才能真正发挥案例教学举一反三的作用。
参考文献：
[1].坚持走中国特色自主创新道路为建设创新型国家而努力奋斗[M].人民出版社，2006：6.
[2]郭贵春主编.自然辩证法概论[M].北京：高等教育出版社，2013.1：306.
[3]潘吉星主编.李约瑟文集――李约瑟博士有关中国科学技术史的论文和演讲集（1944-1984）[M].沈阳：辽宁科学技术出版社，1986：1-2.
[4]张维.不断创新的著名数学家――吴文俊[J].自然杂志，2007（4）.
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[7]李正风.中国科学家学术思想的传承与创新：概念、特征与方法[J].南京社会科学，2012（4）.
[8]席泽宗.科学史十问[M].上海：复旦大学出版社，2003.8：5.
科技创新的目的和意义范文2
[论文摘要] 主要探讨创新与中国特色社会主义的关系。当今时代是一个创新的时代，世界大势、内外环境和战略目标迫切要求我国加快创新，创新关乎社会主义的前途与命运。创新为社会主义制度的自我完善引导方向，并提供发展的不竭动力;中国特色的社会主义为创新提供各项条件，是创新的基本保证，创新与社会主义相辅相成，相互促进。
实现社会主义现代化和中华民族的伟大复兴是中国共产党在新世纪的重大历史使命。践履使命，发展社会主义的动力是什么，中央提出靠创新。当我们将创新与社会主义置于同一平台并加以研究，便可发现二者间的互动关联及内在规律。这对建构有关创新的理性认识，增强社会主义信念和信心，强化创新能力，无疑具有极其重要的现实意义。
一、创新关系到社会主义的前途和命运
(一)历史启示:社会主义的成败与有否创新紧密相联
社会主义制度本身即是创新的产物。马克思主义创始人通过对历史的考察和深入研究，揭示了人类社会的发展规律，提出五大社会形态学说，认为社会主义取代资本主义是历史发展的必然，在人类历史上首次把社会主义从空想变成科学。他们还预计几个发达的西欧资本主义国家将率先进入社会主义社会。列宁依据马恩设想又不拘泥于马克思主义，创造性地将之与俄国具体国情相结合，把马克思主义推进到列宁主义的新阶段。后者认为，一个或数个国家可利用帝国主义国家之间的矛盾，打碎其链条，率先夺取胜利，迈入社会主义。根据这一理论，列宁领导布尔什维克和无产阶级发动十月革命，一举推翻沙皇统治，建立了人类历史上第一个无产阶级专政的社会主义国家，从而把社会主义从理论变为现实，开辟历史的新纪元。
苏东剧变是背离创新精神和创新原则的恶果。社会主义的建立是人类的一大进步。前苏联在20世纪20-40年代创造的辉煌业绩，初步展现了社会主义制度的巨大优越性。如同其他新生事物或社会制度一样，社会主义同样需要完善、改革和创新。20世纪是大分化、大发展、大变动的世纪，社会主义更面临着资本主义的强大挑战。在这一背景下，苏东社会主义国家却几十年一贯制，在领导体制、生产力和生产关系等方面不做改革和创新，依然高度集权、实行单一的公有制等，致使民主乏力，经济大滑坡，社会主义制度的比较优势没有得到充分体现。1985年，戈尔巴乔夫上台，他提出了轰动一时的“新思维”，表示要实行“民主的人道的社会主义”。表面看来，戈氏要改革，对社会主义进行创新，实质上恰恰是背离了创新的基本原则，是对马克思主义创新思想的反动。其“创新”的真实用意不在于完善社会主义，而是将社会主义演变为资本主义。这一点在当时多数人是不清楚的，多为其表象所迷惑。1999年10月，他在土耳其发表演讲，明白宣称:“我生活的目的就是消灭共产主义。”①这种“创新”的资本主义取向能使社会主义焕发生机吗?非也。苏东剧变并不表明社会主义的不合潮流，而是固守其僵化模式和放弃社会主义理想的必然结果。
中国特色社会主义的卓然挺立，深深烙上了创新的鲜明印迹。中共第一代领导人遵循马列主义原理，在夺取新民主主义革命胜利后不失时机地将中国引上了社会主义大道。他们没有照抄照搬苏联的社会主义模式，而是上下求索，以其为鉴戒，希冀克服其缺点与不足，走出富有中国特色的社会主义新路子。毛泽东的《论十大关系》和党的八大制定的方针政策即是明证。但后来在复杂的内外背景下，中央领导人对阶级斗争等形势作了错误的判断，致而指导思想上逐步偏离正轨，不恰当地搞了大跃进、人民公社，乃至“文化大革命”。这何尝不是对苏东社会主义模式的创新，尽管事实证明这种创新是不成功的。自十一届三中全会起，第二代领导集体核心的邓小平吸取了社会主义建设的历史教训，果断纠正“阶级斗争为纲”的错误，坚持以经济建设为中心，大力改革，全面开放，形成了中国特色的社会主义，并取得了巨大成功。应当说，中国特色的社会主义即是对传统意义上的社会主义进行创新的产物，但又坚持了社会主义的基本原则。前苏联戈尔巴乔夫的“创新”葬送了社会主义，邓小平的创新使社会主义生机盎然，前景广阔。
解读20世纪的社会主义史，留给我们的启示是丰富而深刻的。第一，社会主义在其80多年的历程中，尽管有曲折，但总体上说是不断创新、不断前进的历史。社会主义具有强大生命力。第二，创立社会主义需要创新，发展、建设社会主义同样需要创新。没有创新便没有社会主义。创新关乎社会主义的前途和命运。第三，创新是全面的，不只是生产力和生产关系的变革，还要始终保持创新的正确方向。如果说，社会主义不创新，毋宁死;那进一步说，没有创新的正确取向，社会主义还是摆脱不了消亡的惨痛结局。
(二)现实呼唤:创新势在紧迫
国际大势和外部环境的挑战呼唤创新。第一，冷战结束后，世界进入了一超多强的复杂而急剧变动的时代。单一的超级大国凭恃科技进而在经济、军事上的优势在全球推行霸权主义、强权政治。一方面，试图建立国家和战区导弹防御系统，着力遏制包括中国、朝鲜在内的社会主义国家;另一方面，采取没有硝烟的“和平演变”战略，图谋“分化”，“西化”这些国家，妄图建立以美国为主导的资本主义一统天下的单极格局。它们视中国为实现其目标的最大障碍和威胁，因而将中国列为首位打击目标。第二，知识经济和经济全球化浪潮的双重冲击。随着资源、资本、技术在全球范围的流动，世界各国综合国力的竞争日趋激烈，而竞争的核心是“知识创新、技术创新和高新技术产业化”。技术创新越来越成为影响竞争的决定性因素，“可以预料，二十一世纪科技创新将进一步成为经济和生产发展的主导力量。”②谁在技术创新上首先取得突破，谁就掌握了发展的主动权、优先权和竞争的决胜权，就可以有效地抵御全球化带来的各种风险的冲击。我国在科技、经济乃至综合国力上还处于相对劣势地位，我们要在激烈的国际竞争和复杂的国际斗争中取得主动，维护国家主权和安全，出路只有一条，这就是创新。
实现现代化和保持社会长期稳定呼唤创新。社会主义市场经济体制已经确立，但很不完善，其内在功能尚未充分发挥，特别是社会主义制度和市场经济的结合史无前例，无成功经验可资借鉴，必须全力探索。要实现跨世纪发展的战略目标，就必须解决产业结构不合理、技术水平落后，劳动生产率低，经济质量不高等问题，就必须发展高新技术产业、形成国民经济新的增长点、提高全民族的科学文化素质。“要完成这些艰巨任务，都需要加速科技进步和创新”③，为社会主义现代化建设不断提供强大的科技支持。
再者，改革开放已经进行了20多年，目前正由局部、表层、经济领域向整体、纵深、政治上层建筑领域推进，改革已经进入攻坚阶段，发展处于关键时期，国家的政治、经济、文化及社会生活都发生了巨大而深刻的变化，新情况、新问题、新矛盾不断涌现。如下岗再就业、贫富差距拉大，这些不只是经济问题，更是政治问题。它不仅制约着经济的快速发展，而且影响到社会稳定。在中国，稳定压倒一切，没有稳定的环境，什么都搞不成。解决这些棘手的问题和矛盾，旧的思路、方式、方法不行，必须要有突破，要依赖创新。
简言之，创新之于社会主义中国，其重要性、紧迫性超过任何时代任何阶段，创新不是可有可无、可快可慢的问题，乃是重大的战略问题。正如江泽民所说，创新是一个民族进步的灵魂，“一个没有创新能力的民族，难以屹立于世界先进民族之林。”④创新“对我国21世纪的发展至关重要”，它关系到整个建设有中国特色社会主义事业的兴衰成败，关系到我们党的生死存亡。
二、创新为社会主义制度的自我完善和发展引导方向并提供强大动力
创新是一个具有内在层次结构的理论体系。2000年6月，江泽民在西北五省区党建工作和西部开发座谈会讲话中指出，“创新，包括理论创新、体制创新、科技创新和其他创新。”在十六大报告中，他重新作了概括，创新，包括理论、制度、科技、文化创新和其他创新。它们既有各自特定的内涵，又相互联系，共同作用于伟大的社会主义现代化建设，是社会主义的灵魂和发展的不竭动力。
(一)理论创新为中国特色社会主义指引方向
世纪交替之际，中国面对的内外环境较过去更为复杂。中国特色社会主义的目标取向要求我们实现三大超越:经济上超越资本主义市场经济和传统工业化模式，探索社会主义市场经济和“跨越式”发展模式;政治上超越资本主义议会民主和多党制政治模式，完善人民代表大会制度，民族区域自治和中共领导下多党合作体制;文化上超越西方文化价值观念，再造中国特色的社会主义文化。这就是说，在中国进行社会主义建设，既要超越西方模式，又要超越传统模式，走中国特色的社会主义之路。要实现这一社会主义目标取向，需要科学的理论来指导。没有革命的理论，便没有革命的行动;缺乏正确理论的指导，实践中没有不走错了路的。
怎么办?根本出路在于，坚持理论创新，做到坚持和发展马克思主义的统一。与时俱进是马克思主义的革命品格。“坚持马克思主义，最重要的就是要坚持马克思主义的科学原理和科学精神、创新精神，善于根据客观情况的变化，不断从人民群众的实践中吸取营养，不断丰富和发展理论”。事实上，“邓小平理论的形成和发展，就是我们党在新时期坚持理论创新的集中体现和取得的最伟大成果。”⑤没有这一理论创新，也就没有中国特色的社会主义。时代是不断发展变化的，我们必须根据新的实践不断进行新的探索，形成新认识，开辟新境界，不断进行理论创新从而为实践提供新的理论指导。
思想解放、理论创新，是引导社会前进的强大力量。十四大以来，第三代中央领导集体以马列主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，本着“一个中心、三个着眼于”的科学精神，深刻总结历史经验，在推进建设有中国特色社会主义事业的过程中，提出了一系列新的思想理论观点，丰富了马克思主义的理论宝库，在理论创新方面取得了重大进展。比如，关于正确处理改革、发展、稳定关系的思想;关于公有制实现形式可以而且应当多样化的思想;关于科教兴国和可持续发展战略的思想;关于依法治国和以德治国相结合的思想;关于“三个代表”的思想;等等。理论一当被群众所掌握就将变成强大的物质力量。上述理论创新，不仅极大地促进了全党和全国人民的思想大解放和生产力的大发展，而且始终保证了改革开放、现代化建设的社会主义方向。
(二)制度创新、科技创新和文化创新为社会主义现代化提供强大动力、智力支持和精神支撑。
马克思主义认为，生产力的不断解放和发展，是人类社会进步的根本动力。社会主义制度的优越性，最终体现为生产力比在其他制度下的更快发展。改革开放以来的实践说明，生产力发展得慢，经济和社会生活中存在的各种矛盾和问题就很难得到解决，人民群众要求改善生活的愿望就难以实现。“发展是硬道理”。我国目前生产力水平还不高，其制约因素很多，但主要的是两个，一是体制不顺，二是科技水平及劳动者素质较低。而现代生产力的发展，主要依靠科技来推动，科学技术是第一生产力:要发展科技生产力就必须建立适应科技创新的体制。因此，江泽民指出，“在现代化建设中，科技创新和体制创新是决定性因素。”
生产力决定生产关系，生产关系对生产力具有能动的反作用，这是马克思主义的基本原理。我们进行的制度创新，其义就是不断完善适应现代生产力和社会主义市场经济发展需要的各方面的制度和体制，实质是生产关系的重要变革。之所以进行制度创新，是因为制度体制性矛盾亦即生产关系方面的因素是为制约生产力快速发展的障碍，换句话说，不大力推进体制改革和创新，社会主义就难以取得新的突破。
自市场经济体制确立以来，生产力得到长足发展，这是不争的事实。但市场经济体制很不完善，现实要求我们必须遵循市场经济的客观规律，从传统体制的外围向核心部分深入，通过不断地培育、发展新体制因素，进行深层次的、全面配套的、力度更大的体制创新，建立完善的社会主义市场经济体制，充分发挥市场在资源配置中的基础性作用。对此，中共中央有着清醒的认识，围绕市场经济体制和加入世贸组织的新要求，进行了卓有成效的制度创新，以减少体制碰撞与摩擦，比如，建立以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，按劳分配与按生产要素分配相结合的分配制度;以建立现代企业制度为重点的国有企业改革，政府的管理体制和运行机制以及党和国家的领导体制等。尽管这些新制度、新体制仍然处于有待完善的过程中，但方向是正确的，有利于协调、理顺各方关系，保持社会稳定，激发群众的积极性、主动性和创造性，促进生产力的快速发展，为社会主义建设提供强大动力。
同时，马克思主义最重视科学精神和创新精神，把它看作是“历史的有力杠杆”、“最高意义上的革命力量”。江泽民依据马列经典作家的科技思想，联系变化着的国内外实际，高度评估科技创新在建设社会主义中的重大作用。他明确指出，科技进步与创新不仅是社会生产力解放的重要基础和标志，而且是发展生产力的决定因素，是经济和社会发展的主导力量;社会主义制度优越性的发挥，最终要靠科技创新来实现。它决定着一个国家、一个民族的发展进程。“创新是一个国家兴旺发达的不竭动力。”很明显，科技创新在整个创新工程乃至社会主义大厦中具有举足轻重的地位。
科技创新包括很多方面，其中很重要的是技术创新、知识创新。“我们进行科技创新，就是要使科学技术成为我国跨世纪发展的强大推动力量。”科技创新意味着基础科学上的有所发现，技术上的有所发明，其实质是生产力的重要变革。它通过新体制新机制将之转化为现实生产力，为生产力质的飞跃提供巨大的驱动力，带动经济结构特别是产业结构的重大调整和优化升级，实现科技成果产业化，从而增强国家的综合国力。持续不断的科技创新预示着社会主义现代化建设获得了源源不绝的动力源泉。
在创新的理论体系中，理论创新是制度、科技、文化创新的最重要的思想理论保证;制度创新为理论创新的运用提供途径和保证，又为科技创新、文化创新提供外在的环境、动力和内在的途径及方向;科技创新离不开理论创新，否则，就成为无源之水，无本之木，迷失方向，它要取得突破和实效又必须与制度创新相结合。文化创新又为制度、科技创新提供智力支持和精神支撑。“二十多年来，我们党领导人民进行改革开放和现代化建设取得的伟大成就，都是与我们不断进行的理论创新、体制创新、科技创新等分不开的”，邓小平理论是坚持理论创新的集中体现，其他的一切创新都是在这种理论创新的指导、推动和影响下进行的。理论创新是先导，制度创新是保证，科技创新是归宿，它们既相互区别又相互促进、相互作用，统一于社会主义建设实践中，构作社会主义的灵魂和发展动力。
三、中国特色的社会主义为创新工程提供各项条件与保证
我国是共产党领导的、工农联盟为基础的、人民民主专政的社会主义国家。这种性质的国家政权为创新伟业提供了各项优势条件。
(一)政治条件:集中力量办大事的优势和党的坚强领导
社会主义制度和创新目标是一致的。在我国，人民是国家的真正主人。社会主义制度是最广大人民群众的意志与根本利益的代表者;创新事业在其目标上是改善人民生活，增强综合国力，振兴中华民族，理所当然地得到人民的支持和拥护，从而获得最深厚的群众基础。这是其一。其二，我国虽然处于社会主义初级阶段，经济上还不富裕，生产力、科技水平还不高，但社会主义制度具有其他社会制度所没有的政治优势，即有着统一的意志，能够集中力量办大事，把有限的人力物力财力聚集起来，大力协同，重点攻关，再加之市场经济优势和社会主义制度的优势相结合，通过竞争机制实现资金、人才、技术和经营管理等要素的最佳组合，最大限度地调动全社会一切有利于促进创新的积极力量，从而使创新特别是科技创新拥有显著的比较优势。
创新是项系统工程，更是项战略工程.创新特别是制度创新牵涉到方方面面的利益，需要处理好各种矛盾和关系，创新本身又千头万绪，它还事关国家的富强和民族的前途，具有战略地位。搞好创新工作，客观要求组织协调和领导，也就是说创新必须有计划、有组织、有领导地进行。而在这一点上，我国又极具政治优势。中共是社会主义事业的领导核心。我们党在长期的革命、建设和改革过程中积聚了丰富的思想政治工作和领导工作经验，从中央到地方的各级党委政府都很重视创新，正把创新摆在经济发展和社会进步的首要地位。党的领导是创新事业成功的政治保证。
(二)经济条件:厚实的物质基础
创新需要一定的物质基础。没有资金、设备，没有物力、财力的大量投入，要搞好创新尤其科技创新是不可能的，“巧妇难为无米之炊”。脱离物质条件搞创新，那是唯心论的表现。当今，尽管我国还不富裕，但经过半个世纪的社会主义建设，特别是20多年的改革开放，我们已经建立起了独立完整的工业体系和国民经济体系，生产力得到了长足发展，多项经济指标跃居世界前列;敞开的国门，频繁的经贸交流，数量可观的外汇结余，较雄厚的物质储备，标志着创新所需要的经济条件基本具备。正如江泽民所说，我国政治稳定，经济发展，有坚实的物质技术基础，完全有条件、有能力去追赶世界科技的先进潮流，把我国的创新事业搞好。⑥
(三)人文条件:创新传统与创新环境的紧密结合
创新的关键在于人才。没有大批高素质的创新人才，国家的创新战略乃至终极目标的实现是困难的。开拓创新型人才的涌现，不只是秉承天赋，更重要的是后天的努力及人尽其才、才尽其用的社会环境。在这方面，社会主义中国又是有优势的。
中华民族能够从历史的长河中走来，生生不息、发展壮大，重要的原因在于其蕴藏的创新精神。创新是一个民族进步的灵魂。江泽民指出，中华民族历来是勤劳智慧的民族，也是富于创新精神的民族，开拓创新是我们民族的灵魂、意志、性格和悠久传统，是我们民族的永恒精神。今天的中国人无不承继、携带着我们先人创新的血脉与基因，“中国人是聪明的。”
改革开放为创新提供了前所未有的宽松环境和历史机遇，特别是90年代以来，第三代领导集体更是把创新提升到国家兴亡的战略高度，不仅反映了当代中华民族创新意识的历史性升华和时代的自觉，而且将之作为一项直接的和现实的工程加以设计、规划，并努力从学习、工作、体制、政策、环境等方面予以组织和实施，在全党全社会大力弘扬科学精神、创新精神，使得崇尚科学、追求创新的热潮正在中华大地悄然兴起。在此氛围和背景下，无论精英，还是民众，不能不受到创新文化的浸染、滋养，不能不为个人的成长和国家富强、民族振兴而努力创新，这就是我们文化、社会的价值取向。
此外，我国是有近13亿人口的大国，自1999年起高等教育连续扩大招生，它正由精英教育向大众化教育挺进，人才资源在数量进而质量上的优势是任何国家都无法比及的。“建设有中国特色社会主义的伟大时代，必将是知识不断创新，新事物、新业绩不断涌现的时代，必将是百舸争流、人才辈出的时代。”⑦
总之，创新与社会主义制度并不对立，而是紧密联系、相互影响、相互促进，二者构成良性互动，共同作用并统一于社会主义现代化战略目标和中华民族的伟大复兴。全民族的创新必为中国特色的社会主义带来生机和活力，而后者又将为创新插上腾飞的翅膀。
注释:
科技创新的目的和意义范文3
关键词：弘扬 雷锋 精神 高举 创新 旗帜
弘扬“三大精神”（雷锋精神、北京精神、中关村大中企业创业精神），发挥“三大优势”（人才优势、资源优势、科技优势），实现“三大服务”（服务农村、服务农民、服务社会）是体现中关村大中企业贯彻中共中央国务院关于弘扬雷锋精神的具体行动，是全面落实海淀园工委提出“三个结合”的具体表现，是鼓励中关村大中企业全体员工继续发扬“四种精神”，高举科技创新旗帜，积极开展自主创新活动，构建和谐企业的重要前提，是适应当前日益强劲、生产具有“四大目标”（目标竞争力、目标绿色、目标安全、目标和谐）的农业生产资料的重要保证。
1弘扬雷锋精神的目的与意义
从伦理学角度分析，所谓“雷锋精神”，是对雷锋事迹所表现出来的先进思想、道德观念和崇高品质的理论概括和总结；已经成为雷锋和雷锋式的先进人物崇高思想和优秀品德的结晶，成为“三热爱”（热爱祖国、热爱社会主义、热爱党），坚定共产主义信仰，树立全心全意为人民服务的思想，发展人与人之间团结友爱互助的社会主义新型关系的象征。雷锋精神充分体现了中华民族的传统美德，生动诠释了社会主义的价值观念，彰显了共产党人的先进本色。50年来，雷锋精神历久弥新，深远地影响着广大群众的人生理想、人生态度和人生道路，哺育和激励了一代又一代人成长、成功、成才。
1.1弘扬雷锋精神的目的
为了进一步贯彻中共中央国务院《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》与《国家“十二五”时期文化改革发展规划纲要》之精神，全面落实海淀园工委提出的“三个结合”（弘扬雷锋精神与北京精神相合、科技优势与智力优势相结合、服务群众与服务社会相结合）；为了鼓励中关村大中企业全体员工继续发扬“四种精神”（能促进中关村大中企业全体员工弘扬一种服务人民，乐于助人之雷锋精神；培育一种干一行、爱一行、钻一行、精一行的敬业精神；培养一种锐意进取、自强不息的科技创新精神；弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神），让雷锋精神永放光芒，使中关村大中企业广大员工养成良好的文明礼仪习惯，并把这一活动贯彻始终。
1.2弘扬雷锋精神的重要意义
弘扬雷锋精神，不仅有着永远都不过时的时代意义，而且对于当前加强社会主义精神文明建设、建设社会主义和谐社会、构建社会主义核心价值体系，更是十分必要的。新时期弘扬雷锋精神有利于让人与人之间增加信任感、亲近感。只有树立为人民服务的人生观，发扬服务人民、助人为乐的奉献精神，人们才能对人生的目的有更深刻的理解，才能以正确的态度对待人生。对待生活要做到“三不”（不为私心所扰、不为名利所累、不为物欲所惑）。
2 中关村大中企业弘扬雷锋精神的主要经验与做法
2.1在总结和继承“三好”“三新”的基础上，切实做到“五个大力弘扬”
（1）在总结和继承“三好”（好做法、好经验、好成效）的基础上，紧密结合“三新”（新时代、新特点、新要求），进一步挖掘雷锋精神的时代内涵，使学雷锋活动常学常新。（2）做到“六个大力弘扬”：一是大力弘扬热爱党、热爱祖国、热爱社会主义、热爱中关村大中企业、热爱自己的工作岗位的崇高思想和坚定信念；二是大力弘扬雷锋服务人民、助人为乐的奉献精神；三是大力弘扬干一行、爱一行、钻一行、精一行的敬业精神；四是大力弘扬锐意进取、自强不息的创新精神；五是大力弘扬艰苦奋斗、勤俭节约的创业精神。
2.2创新“学雷锋”形式，实现“两大追求”
开展学雷锋活动，一是要避免“三个走向”（走向形式化、走向表面化、走向雷锋精神的反面）的不良现象；避免“雷锋同志没户口，三月里来四月走”的错误认识，要让雷锋精神真正成为时代的精神追求。二是要创新“学雷锋”的形式，把雷锋精神贯彻到中关村大中企业广大员工的日常工作和生活之中，使之成为中关村大中企业人的精神修养和自觉的道德追求。
2.3建立和完善协同创新机制，为农业企业跨越式发展奠定基础
协同创新已经成为整合科技资源、提高创新效率、增强创新效果、传播创新成果的重要途径。作为全球第一村――中关村的大中企业要积极推动高校、科研和企业的协同创新，让不同的创新主体在协同创新链条中发挥其应有的作用。
2.4弘扬雷锋精神，充分发挥党员的模范带头作用
作为中关村大中企业的一名共产党员，在学习雷锋活动中，不但自己要学，还要带动和影响身边广大员工去学，共同弘扬雷锋精神，在平凡的工作岗位上奉献自己的聪明才智。雷锋是一面镜子，我们每个人都应在思想、工作、作风上找差距，树立正确的世界观、人生观、价值观。
3 弘扬雷锋精神，高举科技创新旗帜
自主创新是相对于技术引进、模仿而言的一种创造活动，是指通过拥有自主知识产权的独特的核心技术以及在此基础上实现新产品的价值的过程。即创新所需的核心技术来源于内部的技术突破，摆脱技术引进、技术模仿对外部技术的依赖，依靠自身力量、通过独立的研究开发活动而获得的，其本质就是牢牢把握创新核心环节的主动权，掌握核心技术的所有权。
中关村是创新的热土，早在2005 年纪念抗日战争胜利60 周年的时侯，中关村一批企业家发自内心喊出一个口号：“自主产业报国”。此后，中关村各大中企业自发高举科技创新的旗帜，自觉投入自主创新活动，自此进入科技新的新时代。
科技创新的目的和意义范文4
一、当代社会科学技术与意识形态关系的争论及实质
科学技术与意识形态的关系不断密切，既与科学技术迅速发展及其在社会生活中的作用越来越重要相关，也与意识形态所反映的时代主题变更相关。在冷战时期，社会主义阵营与资木主义阵营的对抗，既表现为军事较量，也表现为两种意识形态的对立。冷战结束后，社会主义与资木主义的森严对垒转化为并存竞争，意识形态既推动这一转变的过程，又在这一过程中拓展了自身职能，表现为文化形态。这种转变，并不是西方学者所宣称的“意识形态的终结”或“非意识形态化”，而是意识形态具有与过去不同的服务对象与功能属性。
科学技术与意识形态的关系，在西方社会争论激烈，观点各异。概括起来主要有两种对立的观点，即科学技术与意识形态的“对立论”与“等同论”。
(一）科学技术与意识形态“对立论”
对立论认为，科学技术与意识形态性质不同，形态各异，功能相反，是绝对对立的。持这一观点的早期代表是意大利社会学家帕累托，他把意识形态界定为偏见、情绪、虚妄，而把科学界定为真 实、理性、正确，从而认定两者是对立的。对立论最典型的代表人物是法国哲学家阿尔都塞。他认为科学是在抛弃意识形态问题框架的前提下形成的’也就是说’科学与意识形态之间有一条鸿沟，他称之为“认识论断裂”。之所以有这种断裂，就是因为存在着意识形态的“问题框架”，即思想的基础结构或思维模式。这种问题框架居于无意识的心理层面，一旦它上升到意识层面’与现实的意识形态发生冲突，认识断裂就出现了。所以他提出，科学只是在不断摆脱那些窥伺、袭击和缠绕它的意识形态的条件下，才能成为在历史的必然中自由的科学。很明显，阿尔都塞同样认为意识形态是强制性、虚幻性、普遍性的存在，只有不断改造、摆脱意识形态’才能形成科学理论;科学的任务就是要把意识形态从科学领域清除出去，保持科学的发展性。
对立论把意识形态视为情绪、僵化、虚幻的东西而与科学对立，否定意识形态具有科学的可能性。这种把科学技术与意识形态相互割裂、对立的观点，不仅否定了科学技术对意识形态的决定作用，而且否定了意识形态对科学技术发展的反作用，把科学技术的发展看成是不需要科学技术以外其他条件的纯科学技术活动。这种观点是导致西方社会科学主义，也称唯科学主义流行的认识根源。这种唯科学主义观点，在尊重科学经验与事实的名义下’推行不可知论和主观经验主义，把木来属于“工具理性”的科学，要它发挥“价值理性”的作用，从而导致了事实与价值、科学与人文的分离和对立。
(二)科学技术与意识形态“等同论，’
等同论认为，资木主义社会的科学技术已经取代了传统意识形态的作用，成为一种新意识形态。法国哲学家、法兰克福学派的主要创始人霍克海默最先提出科学技术即意识形态的观点。他认为，在现代资木主义社会，科学技术既可以论证社会目标的合理性，又可以掩盖其不合理性;当代资木主义社会的“物化”已使意识形态成为一种深奥的“自我施加的现象”;“技术的合理性”已转化为“统治的合理性”；“各种精密观测仪器正在使语言木身失去其表现特征，并越来越排他地显现出一系列符号特征，在这样一个时代里，甚至每个个体灵魂的无限意义和价值观念也已经变得陈腐过时。”等同论的第二个代表人物是美国哲学家、法兰克福学派的重要代表马尔库塞。他认为，现代科学技术具有明确的政治意向性，“技术理性这个概念也许木身就是意识形态的。不仅工艺的应用，而且工艺木身就是(对自然和人)统治。”在马尔库塞看来，“当代技术和科学取得统治地位，成了理解一切问题的关键。”_马尔库塞只看到了资木主义社会里科学技术发挥作用的一面，没有看到资木主义意识形态向各个领域渗透的一面，从而陷人唯科学主义。
等同论的第三个代表人物是德国哲学家、法兰克福学派的代表人物哈贝马斯。哈贝马斯通过对当代资木主义的分析批判，提出了“科学技术即意识形态”的命题。他认为，在资木主义社会，直接从事生产的劳动力日益失去意义，资木家一方面主要靠科学技术获取剩余价值，另一方面由于国家对经济生活干预加强，统治者也将政治问题转化为技术问题，把原来需要通过交公众讨论的问题变成由科学技术专家运用技术来解决的问题，这样科学技术就起到了意识形态的作用。他说：“社会系统的发展似乎由科技进步的逻辑来决定。科技进步的内在规律性，似乎产生了事物发展的必然规律性……技术统治论的命题作为隐形意识形态，甚至可以渗透到非政治化的广大居民的意识中，并且可以使合法性的力量得到发展。”哈贝马斯的观点简单地说，就是科学技术实现了人对自然的统治，而科学技术作为意识形态又实现了对人的统治。哈贝马斯的这种思想，实质上就是“技术统治论”思想。“技术理性的概念，也许木身就是意识形态。不仅技术理性的应用，而且技术木身就是(对自然和人的)统治，就是方法的，科学的，筹划好了的和正在筹划着的统治。”[4]应当承认，哈贝马斯看到了当达资木主义国家把科学技术作为统治工具的倾向，警 示人们要认识资产阶级统治的新动向，这是有积极意义的。但他过分夸大科学技术在社会生活中的作用，用科学技术掩盖当代资木主义社会的矛盾’把科学技术等同于意识形态’既违背了科学性与价值性的辩证关系而在理论上站不住脚，又掩盖了发达资木主义国家阶级统治的实质而在政治上有害，其要害如美国学者A?赫布斯在《社会问题与科学主义》一书中所说的，科学主义“相信科学能回答所有的人类问题’它使科学成为哲学、宗教、习惯方式和道德的替代物”。
意识形态与科学技术，是既有区别又有联系的。在西方国家中对立或等同两者的关系，便出现了既有将科学技术看作纯粹“客观知识”或纯粹“客观工具”，否定意识形态、人文精神作用的科学主义流派，也有将人文精神、人文价值孤立化、绝对化，排斥科学技术作用的人文主义流派，这两种倾向只会导致科学文化与人文文化的断裂。
二、马克思主义关于科学技术与意识形态关系的思想
关于科学技术与意识形态关系上的“对立论”与“等同论”，同马克思主义关于科学技术与意识形态的辩证的“关系论”是不同的。马克思主义认为，科学技术与意识形态有区别而不能等同，有联系而不能对立。
(一）科学技术与意识形态的区别马克思主义认为，科学技术与意识形态的区别主要表现在三个方面：
首先，科学技术与意识形态所反映的对象不同。马克思在研究人类社会与自然界的关系时，认为历史“可以把它划分为自然史和人类史”，“自然史，即所谓自然科学”，而“意识形态木身只不过是这一历史的一个方面”。自然科学是人对自然界认识、利用与改造的产物。如果说它反映了某种关系的话，除了反映自然现象的内在联系外，从人的角度来说，它只不过反映了“人对自然现象的关系”，并不反映人们的社会关系。而意识形态则是人们关于社会的观念形态的理论化、系统化，集中反映社会经济关系与政治关系，在阶级社会中是人们阶级关系的反映。
其次，科学技术与意识形态的功能不同。科学的任务在于揭示事物的木来面目，进行事实判断。正如爱因斯坦所说的，科学只能断定是什么，而不能断定应该怎样，在科学的领域之外，仍然需要对一切种类的价值判断。科学揭示事物发展变化的规律，至于用科学是为人类造福还是危害人类，就不属于科学范围的问题，而是属于意识形态价值判断的范围。意识形态是为人类的思想和行动定向的价值体系，它引导人们辨别善恶美丑，提供人类活动的价值规范和价值目标。因此，意识形态的作用，是科学所不能代替的。
再次，科学技术与意识形态的属性不同。马克思认为，科学技术是属于知识形态的生产力，“科学这种既是观念的财富同时又是实际的财富的发展，只不过是人的生产力的发展即财富的发展所表现的一个方面，一种形式。”_31~35)科学技术有别于哲学、政治、宗教、艺术等知识形态，它内在地连接着劳动者的体能、技能和劳动工具’具有技术实现的需要和可能。在现代社会条件下，科学技术作用的强化，无非是科学技术发展对生产力的各个要素都有强化作用。科学技术对社会进步的意义就在于它是一种巨大的物质力量，以一种无阶级性的特殊意识形式，处在向物质形态的转化中而推动社会发展。所以，马克思主义经典作家将科学技术称之为“头等生产力”、“第一生产力”。而意识形态则属于上层建筑范畴，它是在一定的经济基础以及竖立在这一基础上的法律和政治的上层建筑上形成的，代表统治阶级根木利益和观念的总和，具有强烈的现实指向性和鲜明的阶级性。
总之，科学技术与意识形态在木质属性、功能属性、社会属性上，在反映、服务的对象上，在社会生活中所担当的任务上都是不同的，不能把它们等同起来。在当代社会条件下，不管科学技术的影响和作用如何强大，但它不可能消除人的主体性与人的价值取向。相反，随着科学技术的发展， 社会需要人具有更强的主体性与更合理的价值取向来推动、驾驭科学技术发展，正确运用科学技术造福于人类。片面夸大科学技术作用，否定意识形态作用，无疑会使科学技术成为一匹脱缰的野马而无法驾驭，并导致社会与自然环境恶化，这决不是人类所追求的生存、发展目标。
(二)科学技术与意识形态的联系按照马克思主义对立统一观点，两种不同事物既有区别也有联系。科学技术与意识形态的联系主要表现在两个方面：
第一个方面，科学技术对意识形态具有决定作用。马克思和恩格斯在阐述资木主义生产力发展时，指出科学技术在资木主义不到一百年的统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，这是因为，“生产过程成了科学的应用，而科学反过来成了生产过程的因素即所谓职能。每一项发现都成了新的发明或生产方法的新的改进的基础。”正因为科学技术在社会发展中起着基础作用，所以，“科学获得的使命是:成为生产财富的手段，成为致富的手段。”它不仅推动社会经济的发展，而且促进社会意识形态的发展变化。
首先，科学技术的发展促进意识形态的变革，丰富意识形态的内容。自然科学研究所创立的理论和使用的方法，形成的科学精神，是推动社会文明发展的力量。科学的木性是尊重客观事实，不迷信任何偶像权威，不承认任何陈腐不变的教条，不盲从任何权力意志。因而科学木身是彻底革命的，它的发展和推广应用，有力地摧毁着落后的意识形态，并促进新的意识形态的形成与发展。所以马克思在分析了火药、指南针、印刷术的作用后指出，这些发明“总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆”，“科学和哲学结合的结果就是唯物主义”。
科学技术的发展不断导致社会的经济结构、社会结构的调整与变革，不断开辟新的发展领域。为此，社会的规范、准则都必须进行相应的调整与变更，形成新的政策与法律条文。科学技术的发展还能帮助人们遵循自然和社会规律，调整和处理人与自然、人与人之间的关系，形成良好的社会秩序，树立新的价值与伦理观念，摒弃愚昧无知、陈旧落后、封建迷信的思想意识。在现代科学技术基础上形成的新的思维方式，如系统、综合、协调等思维方式，使人们观察、分析问题有新的特点，帮助人们从单一到多样，从把握线性关系进而研究非线性关系，从时空分离走向时空统一等等。所有这些，都使人类的认识能力和思想方法上升到新的水平，使辩证唯物主义哲学得到丰富和发展。
其次，科学技术发展强化意识形态功能。其一，科学技术对意识形态功能的强化’体现在运用科学技术服务政治需要、维护政治制度。科学技术虽然没有阶级性，但它一旦为某一特定的阶级、社会主体掌握和运用，便具有为特定阶级、社会主体服务的社会属性。特定的阶级、社会主体总是力图从科学技术那里寻求支撑，为自身的利益和政治制度辩护。无产阶级用现代科学所揭示的客观规律，为唯物的辩证的历史观和彻底的革命理论作论证。资产阶级也利用某些科学理论反映和表达资产阶级的利益诉求，如资产阶级利用适用于自然界的达尔文的生物进化论解释社会领域的生存竞争、优胜劣汰生活方式，达尔文生物进化论被资产阶级赋予了特定的含义，成为资木主义弱肉强食、对外侵略的社会达尔文主义。所以恩格斯说:资木主义大工业，“使自然科学从属于资木，并使分工丧失了自己自然形成的性质的最后一点假象。它把自然形成的性质一概消灭掉……并且把所有自然形成的关系变成货币的关系。”其二，科学技术对意识形态功能的强化，体现在科学技术的发展和应用能有力地促进生产关系的变化。蒸汽机的出现引起工业革命，新兴资产阶级拿起近代科学技术这个武器反对封建神学，建立了资木主义政治制度；电磁理论应用引发的电力技术革命，促进资木主义生产关系进一步变革，使自由资木主义进人到帝国主义阶段。
再次，科学技术尤其是高科技对世界政治局势稳定性的影响具有明显双重性，即既可以增强世界政局稳定，又可能引发国际冲突。科学技术应用得当，可以合理进行国际科技合作与交流，改善国与国之间的关系，推进各国经济发展。如果利用高科技手段进行威胁甚至发动战争，必然导致国家之间的政治冲突，甚至使世界遭受灾难性后果。例如，科学技术中心在世界范围的转移使世界政治格局发生很大变化。17世纪末英国成为欧洲科学技术中心，英国凭借强大的科技与经济力量，对外推行炮舰政策，以帝国面貌称霸于世界。19世纪初到中叶，科学技术中心从英国转移到德国，德国当时以强有力的科学技术和工业基础，发动了第一次、第二次世界大战。从上世纪末开始到木世纪中叶，科学技术中心又从欧洲转移到美国，美国成为现在世界上的超级大国而称霸世界，推行强权政治。这些历史事实说明，科学技术发展能够在增强国家经济实力的同时，也会改变国家的政治地位与世界的政治局势。所以，各国都先后制订了“科技兴国”、“技术立国”、“科技治国”的战略方针。
第二个方面，意识形态对科学技术发展具有反作用。恩格斯在分析了经济关系与法律的关系后指出：“……我们称之为意识形态观点的那种东西一又对经济基础发生反作用，并且能在某种限度内改变经济基础，我认为这是不言而喻的。”自他还强调:“政治、法、哲学、宗教、文学、艺术等等的发展是以经济发展为基础的。但是，它们又都互相作用并对经济基础发生作用。并非只有经济状况才是原因，才是积极的,其余一切都不过是消极的结果。
意识形态对作为生产力范畴的科学技术的作用，首先是政治的作用。政治作为意识形态的主要意识形式，任何社会和国家都普遍存在，它对社会，包括对科学技术具有既保证又制约的作用。科学技术研究、科学技术成果的推广、应用’总是要受一定政治制度以及相应的法规、体制、占统治地位的意识形态所支配、制约。这种支配、制约的作用是通过现实的人来实现的。政治环境对人产生直接的外部影响，政治原则、规范约束科技人员和管理人员的行为，政治意图和要求只有通过科技人员和管理人员接受，才能指导行动和产生效果。政治支配、影响科学技术发展，同政治支配、影响经济发展的道理一样，政治的性质决定了支配、影响的方向与进程。恩格斯在分析资木主义国家权力对经济发展反作用时指出：“它可以沿着同一方向起作用，在这种情况下就会发展得比较快;它可以沿着相反方向起作用，在这种情况下，像现在每个大民族的情况那样，它经过一定的时期都要崩溃”。也就是说，进步的、民主的政治能促进科学技术的繁荣，而落后的、专制的政治则阻碍科学技术的发展。这是因为，科学技术的自由探索、自由讨论，要有先进的、民主的政治作保证。资木主义社会的民主比封建社会的民主程度高，因而资木主义社会促进了科学技术的发展。社会主义的民主政治第一次使民主成为一种国体，比以往任何民主制度都要优越，是“更高类型的民主制”，因此，社会主义民主政治为科学技术的发展创造了更为优越的条件。
其次，道德反作用于科学技术。马克思主义认为，人们的道德水平、思想面貌一旦改变，社会道德风尚一旦形成，它对于经济基础就会表现出巨大的反作用，对维护和巩固经济基础和政治制度，起着进步的或反动的作用。因此，道德水平一旦提高，良好道德风尚一旦形成，就会促进科学技术的进步。一定的道德，归根结底是一定经济基础的产物，是反映一定政治制度的价值观念。道德不仅为科学技术提供价值目标与价值判断，而且科技人员的道德品质直接影响科学技术的运用与发展。所以马克思在分析科学发现与道德关系时，提出了一个著名格言：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点”_恩格斯则阐述了科学的道德要求，他说:、科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”爱因斯坦在《悼念玛丽?居里》的演讲时说:“像居里夫 人这样一位崇高人物结束她的一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义’在其道德品质方面’也许比单纯的才智成就方面还要大。”居里夫人和爱因斯坦是科学家中的优秀代表，他们对于科技道德的重视、提倡和修养，给我们以重要的启示。我国是一个道德资源丰富而深厚的国家。在社会主义条件下，随着我国精神文明建设的发展’不仅对传统道德资源进行了传承、开发与创新，而且形成了富有时代特征的道德观念，如尊重实践、实事求是、破除迷信、解放思想的观念;尊重知识、尊重人才、讲究科学、注重奉献的观念;不甘落后、敢于竞争、与时俱进、开拓创新的观念等等，已经和正在成为我国科技领域的道德风尚，对我国科技的发展产生着巨大的推动作用。
三、我国新时期科学技术与社会主义意识形态的互动共进
科学技术发展与社会主义意识形态的关系，是我国社会生活中一个突出的实际问题与理论问题。全面研究和正确处理这一关系，对促进我国科学技术发展，进行社会主义意识形态建设，有效发挥科学技术与意识形态的作用，具有十分重要而深远的意义。
由于历史的原因，我国的科学技术同发达国家相比还是有差距的。在过去相当长的一段时间，这种相对落后的科学技术，由于其木身在社会生活中的地位和作用尚不突出，因而对意识形态发展的推动，和意识形态对其作用也不明显，实践过程和理论上的研究也显得不足。我国的社会主义意识形态，坚持科学性与价值性的统一，是富有生命力的精神文化。但是，应当看到，我国在一段时间内，意识形态与经济、科技结合，向经济、科技领域渗透、转化相对薄弱，我国在面对世界激烈科技竞争和意识形态较量中，既面临发展机遇，也面临严峻挑战。
(一）科学技术的决策保证与快速发展
党的十一届三中全会，以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体，实现工作重点转移和实行改革开放政策，确立并坚持以经济建设为中心，为发挥科学技术的作用奠定了坚实基础。邓小平关于“尊重知识、尊重人才”和“科学技术是第一生产力”的论述，从理论上论证了科学技术的重要地位，从全局上指明了现代化建设的发展方位。1978年3月，邓小平在全国科学技术大会上发表重要讲话，将科学技术纳人国家政策程序，迎来了久违的科学技术春天。1985年国家颁发了《关于科技体制改革的决定》，解除体制、政策障碍，为发展科技提供强有力的政治保证。随后，国家出台了重点科技攻关计划、高技术发展计划（863计划）、火炬计划、星火计划、重大成果推广计划、国家自然科学基金、攀登计划等科技规划。这些计划、规划成为我国科技发展的动员令和指挥棒，推进各项科学技术研究、攻关全面有序展开。1995年，我国在对科技体制改革10年评估的基础上，提出了“科技兴国”战略，次年建立了国家技术创新体系并启动了《技术创新工程》；1997年我国作出决定:实现发展经济依靠科技的根木转变，并提出了实施科教兴国和可持续发展战略，标志着教育的战略基础地位、科技的战略主导地位在我国确立。同时，我国在不断扩大开放的过程中，向国外引进先进的科学技术’不仅弥补了经费紧缺，带动了经济发展，而且有利于参与外资、合资企业的生产、管理而掌握先进技术。我国从国外引进科学技术人才，不仅为我国直接提供了科技成果，而且有利于为社会传播科学技术知识，培养科学技术骨干。进人新世纪后，我国确立了科技发展的战略目标：2010年进人世界“科学中等强国”行列；2030年前后跃居世界“科学中等强国”前列；2050年左右跻身世界“科学强国”行列。2006年国务院发布了《国家中长期科学和技术发展规划纲要（2006-2020年）》。这是我国进人新世纪新阶段对科学技术发展进行的第一次全面规划，也是社会主义市场经济条件下制定的第一个中长期科技发展规划。
我国新时期科学技术的战略决策实施顺利，创新体系建设取得进展，科学技术成绩斐然。一是基础研究工作不断加强，原始创新能力得到提升，在杂交水稻、高性能计算机、高温超导研究、人类基因组测序等方面取得了重大突破;纳米科学、量子信息、生命科学等前沿领域的一批原始性创新成果在国际上产生了重要影响。二是在航天科学领域，我国掌握了卫星回收和一箭多星等技术，自主研发的“神舟”系列航天飞船成功发射，神舟九号和天宫一号的成功对接，实现了载人航天丁程的重大突破;“嫦娥”一号探月之旅和“嫦娥”二号卫星的成功发射，标志着我国成功跨人深空探测的新领域。三是在信息技术领域，千万亿次超级计算机系统“天河一号”在国际T0P500组织的最新排名中位居世界第一，量子避错码被国际公认为量子信息领域最令人激动的成果，纳米电子学超高密度信息存储研究获突破性进展，六千米自制水下机器人完成了洋底调查任务等。四是在生物科学领域，杂交水稻技术取得重大突破，首次完成水稻基因图谱的绘制；完成人类基因组计划的1%基因绘制图，首次定位和克隆了多种基因，体细胞克隆羊、转基因试管牛以及重大疾病的基因测序和诊断治疗技术均取得突破性进展。五是重大疾病防治及创新药物的发现，矿产资源勘探开发、节能减排、气候变化预测等重点战略需求领域的一批创新成果，为经济社会发展作出了重要贡献;工业生产、油气勘探开发等行业中的一些关键科技问题的解决，取得了显著的经济效益。六是专利事业进展顺利，2010年我国通过《专利合作条约》(PCT)申请的专利申请量排名世界第四位，56.2%的年增长速度在世界主要国家中排名第一。七是我国高技术产品出口贸易不断扩大，国际竞争力日益增强，2010年我国高技术产品出口额在商品出口增加额中，高技术产品的贡献率达30.8%。八是我国科技人力投人不断增加，科技队伍进一步壮大，我国已成为世界第一科技人力资源大国，正在向人力资源强国迈进。
新时期科学技术成就的取得，取决于党和国家对科学技术重要地位和作用认识的进一步提高;取决于党和国家进行科学技术体制改革、政策制定、法规保证等战略决策的正确性;取决于我国新时期引导广大科技工作者不断克服制约科学技术发展的传统观念，形成的学习、运用、创造科技的科学精神、人文精神、竞争精神、创新精神。所有这些推进、保证科学技术发展和作用发挥的因素，都是社会主义主义意识形态的重要内容，都是科学技术发展和发挥作用不可缺少的重要条件。
(二）意识形态建设保证和推进科学技术发展
改革开放以来，中国共产党始终高度重视意识形态建设，开创了我国意识形态建设新局面。20世纪70年代末，面对文化大革命的严重后果和社会主义道路的艰辛探索，以邓小平为核心的党的第二代中央领导集体，恢复并发展了党的解放思想、实事求是思想路线，努力把马克思主义基木原理同中国的实际和时代特征相结合，着力探索什么是社会主义、怎样建设社会主义的重大问题，开辟了中国特色社会主义道路，创立了邓小平理论。在20世纪90年代，面对我国发生的严重政治风波和苏东剧变，我国改革开放和中国特色社会主义建设面临严峻挑战和巨大压力，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体，从容应对，排除干扰，保证改革开放和社会主义现代化建设的顺利进行’创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题，形成了“三个代表”重要思想。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的中央领导集体，面对新世纪新阶段的历史机遇与挑战，提出了坚持以人为木，树立全面、协调、可持续发展的科学发展观和构建社会主义和谐社会理论，推进中国特色社会主义理论体系向前发展。尤其是社会主义核心价值体系建设，更是全民族奋发向上的精神力量与团结和睦的精神纽带。
科技创新的目的和意义范文5
在即将全面建成小康社会的关键性节点上，中国共产党第十九届中央委员会第五次全体会议在北京顺利召开。全会审议通过了《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十四个五年规划和二〇三五年远景目标的建议》，明确了今后五年中国经济社会的发展方向，对全面建设社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴中国梦，具有十分重大而深远的意义。学习落实好党的十九届五中全会精神，是当前和今后一个时期重要政治任务。要增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，切实把思想和行动统一到全会精神上来。
深刻把握党的十九届五中全会的重要意义。“十四五”时期是我国实现第一个百年奋斗目标之后，开启全面建设社会主义现代化国家新征程、向第二个百年奋斗目标进军的第一个五年。在“两个一百年”历史交汇点上，党中央召开十九届五中全会，重点研究“十四五”规划问题，描绘国家未来发展蓝图，明确前进方向和奋斗目标，有助于激励全党全国各族人民，战胜前进道路上各种风险挑战；有助于我党坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，乘势而上、奋力前行，推动“两个一百年”奋斗目标有机衔接，为全面建设社会主义现代化国家开好局、起好步。
深刻理解十九届五中全会精神的内涵。党的十九届五中全会提出“坚持创新在我国现代化建设全局中的核心地位，把科技自立自强作为国家发展的战略支撑，面向世界科技前沿、面向经济主战场、面向国家重大需求、面向人民生命健康，深入实施科教兴国战略、人才强国战略、创新驱动发展战略，完善国家创新体系，加快建设科技强国。要强化国家战略科技力量，提升企业技术创新能力，激发人才创新活力，完善科技创新体制机制。”这是实现“十四五”规划和二〇三五年远景目标的首要战略措施，也是贯彻落实好党的十九届五中全会精神的主要工作任务。当前我市正处于新旧动能转化、工业发展转型的关键时期，坚持创新在现代化建设全局中的核心地位、坚持人才强国战略显得形势更加迫切而意义尤为深远。
精益求精扎实做好本质工作、追求创新。习总书记多次提到“知行合一”问题，强调道“知是基础、是前提；行是重点、是关键；必须以知促行，以行促知，做到知行合一。”对于我党十九届五中全会的学习，不应该只停留在思想阶段，应该要把自己摆进去、把职责摆进去，把工作摆进去，学以致用、知行合一。我单位主要承担市校合作，承担科技服务平台的建设、运营和服务工作等相关工作，在创新驱动发展方向上有着天然的优势。在未来工作中，单位需要强化创新工作的组织领导、统筹谋划和督促落实。协商组织高校专家帮助我市建立健全科技专家决策咨询制度，发挥科技智库的重要作用。组织开展重点领域技术发展需求分析，为我市实现科学决策提供依据。协助建立政府部门和高校院所、重点企业常态化联系机制，实行定期会商制度，发挥以企业技术创新为主体、高校协助、政府扶持三方共同发力的创新模式。对现有合作企业、高校与科技创新计划进行优化整合，建立符合科研规律、高效规范的合作制度，建立开放的科研设施管理和使用平台，不断完善科技创新体制机制，提升创新领域的治理和服务效能。重视创新人才培养和引进，建议协助我市搭建人才供需对接平台，健全服务保障协调和统计分析研判机制，为引进人才提供便利；推动我市完善人才激励机制，引导推动科研院所、高新技术企业、科技服务企业建立自主创新和科技成果转化的激励分配机制，进一步激发人才创新积极性和创造性。
站在新的历史起点，面对百年未有之大变局和全面建设社会主义现代化国家的发展需求，我们要切实将党的十九届五中全会一系列重大部署落实好，抢抓新一轮科技革命和产业变革的重大机遇，守正创新，开拓创新，为国家、为东营市的发展贡献一份力量。
科技创新的目的和意义范文6
一 科技创新大赛的意义
青少年科技创新大赛，是面向全体在校中小学生开展的，一种具有很强的示范性和导向性的科技教育活动。作为一种全国性的青少年科技创新成果和科学探究项目的综合的科技竞赛，它已经有二十多年的历史了，也是集中展现我国中小学校园中的各类科技创新活动所取得的优秀成果的一种形式。创新大赛最重要的意义在于，它能有效推动青少年科技活动的蓬勃开展，并能培养青少年的实践能力以及创新精神，从而有效提高青少年的科技创新素质，激发学生的潜能；并能提高科技辅导员队伍整体技能与素质，进而有效地推进国家科技教育事业的蓬勃发展。
二 科技创新大赛的活动内容
现有的科技创新大赛主要分为：青少年和科技辅导两个板块。活动内容也主要分为：竞技类活动和展示型活动两个系列。
1.竞技类活动
竞技类科技创新大赛汉族要内容包括以下几项：小学生科技创新成果竞赛、中学生科技创新成果竞赛、科技辅导员科技创新成果竞赛。
竞技类的科技创新成果竞赛因为有赛事结果为依据，所以有很多分类形式，主要包括如下：按项目申报人数分（个人项目、集体项目）；按年龄段分（小学项目、中学项目、高中项目），其中小学中的科技创新成果竞赛，通常会按研究学科分（生命科学、技术与设计、物质科学、地球与空间科学、行为与社会科学等），中学中举办的科技创新竞赛则通常会按研究的学科进行分类（如数学、地球与空间科学、物理学、植物学、工程学、微生物学、动物学、医药和健康学、行为与社会科学化学、环境科学）；科技辅导员的科技创新成果竞赛，通常会按照项目的类型来划分，大致分类如科技教育方案（科技教育教学以及科技教育活动）、科技制作类（包括生物、数学、物理、化学等五种与教学内容相关的科教制作项目）、科技发明类（包括外观设计项目、发明项目、实用新型项目三种）。
2.展示型活动
这类活动通常包括青少年优秀科技实践活动展以及科学幻想画展两大类。（1）科技实践活动：指青少年围绕某一主题，以小组、班级或学校、校外教育机构等组织的名义，在课外活动、研究性学习或社会实践活动中展开的、具有一定科普意义和教育意义的综合、群体性的科技实践活动。（2）科学幻想绘画：指少年及儿童充分展开想象，畅想未来的科学发展状况，展望未来人类的生产和生活情境，并通过绘画的形式表现出来。参与者常为5～14岁少年儿童参加。
三 科技创新大赛的评审标准
1.“三项自主”的原则
第一，自己进行选题策划：即选题必须是由参赛者自己经历发现、筛选的过程，然后自主提出的。
第二，自己对选题进行设计和研究：参赛作品中的创造性的贡献必须是由参赛者本人进行构思，并自主完成。支持主要论点的论据也必须是参赛者本人通过有效的研究手段（观察、考察、实验）亲自获得的。
第三，自己完成选题的实践过程并撰写出来：参赛者本人必须参与到作品的制作过程中，论文必须是作者本人撰写的。
2.新颖性、科学性、实用性的原则
第一，新颖性：包括对选题的独创程度、先进程度、新颖程度的规范，以及技术水平与难易程度的要求。
第二，科学性：包括对选题及其成果的技术方案的合理性，其中包括科学理论的可靠性、研究方法的正确性等。
第三，实用性：指该项发明和创新技术其中包含的可以预见的社会效益或经济效益，其中包括课题研究及该项论文的应用意义、影响范围以及推广前景。
四 教师如何辅导学生参加科技创新大赛
1.指导学生自主选题
教师要引导学生打开视野，关注社会上的一些热点问题，并提出自己的独到见解。选题应贴近现实生活，体现出创新的思维，遵循科学性、先进性、实用性的原则，这样才能符合科学和社会发展需求。
教师可以正确引导学生的兴趣爱好，如改造学生身边的物品等废物制造活动，从而提高其使用效率。在这种改装的过程中，一项项发明创造也就产生了。
引导学生多对自己在学习和生活中遇到的事物提出疑问。青少年往往有强烈的好奇心和旺盛的求知欲。因此教师要鼓励学生对遇到的问题进行探究，并找出原因，从而培养学生持之以恒地进行钻研的兴趣。
2.教师要指导学生勇于动手，进行实践
