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历史文化特色范文1
Abstract: taking kaifeng historical and cultural city as an example, analyzes the historical and cultural city of the natural environment, artificial environment and the humanities environment and the urban space characteristic, summarizes the unique features of kaifeng, to better guide the urban construction planning of city.
Key words: historical and cultural city; Environmental characteristics; Cultural characteristics
中图分类号：K928.71文献标识码：A文章编号：2095-2104(2013)
0引言
“城市既是世界各地历史文化的象征，又是文化过程的产物，带有明显的地域文化特征。历史上形成的城市，作为仅次于语言的人类文明的第二大创造，同语言文字一样，是丰富多彩、各具特色的”。开封古称大梁、汴梁，位于河南省东部，是我国古都和国务院首批公布的24座历史文化名城之一。
1 自然环境特色
开封位于黄河冲积大平原的西部边缘，是华北平原与黄河平原的交接地带，土层深厚，气候温和，适宜于农牧，且附近河湖交错，水道四达，自然环境比较优越，促成了早期开封的产生、形成和发展。
1.1“四水灌都，五湖润城”（江湖）
开封素有“北方水城”之美誉，城内湖泊纵横，分布广阔。穿城而过的河道主要有四条：“南壁曰蔡河，中曰汴河，东曰五丈河，西北曰金水河”。同时在城区中还有龙亭湖、包公湖、铁塔湖、阳光湖、西北湖五大湖。这些河湖构成了庞大的水利网，使开封的水利交通空前发展起来，形成了“天下之枢”的地位。
1.2“菊香满城，黄鲤跃动”（特产）
开封作为中国之乡，已然成为这座城市名片。 “九月重阳，都下尝菊，无处无之，酒家皆以缚成洞户”，足见菊风之一斑。更值得一提的是，已有许多专著问世，如刘蒙泉的《菊谱》、史铸的《百菊集》等。得益于“开封鲤鱼焙面”而闻名的开封黄河鲤鱼同样是开封的一大特产。
2 人工环境特色
2.1层次分明的历时轨迹（文化古迹）
开封从公元前364年魏惠王迁都开封兴建了著名的大梁城，此后2200多年间，战乱与河水泥沙一次次将名城掩埋，人们又一次次地在原址上重建家园，掩埋在泥沙深处的古城，就“叠罗汉”般叠加起来，构成了“城摞城”的奇特景观。
2.2坊里崩溃的不规整发展(城市格局)
在我国封建社会的城市,一个重要营造标准就是规整平衡。而北宋东京在结构布局上却表现出新的特色。宫城仍处全城主要的位置，保持了左祖右社的传统格局等等。但却更多地显示出其在结钩布局上的不规整和畸形发展。有三道城墙，无中轴线，城不对称,无棋盘式布局。整个城市的重心偏于东南部，产生了许多大小不等的中心区。封闭性的里坊作为城市的基本载体的职能，已为开放性街道所取代。其城市基层管理组织的职能,已演变成为厢巡体制。
2.3自由繁荣的传统商业（商业街区）
开封城的市肆融于街道、分布全城，与住宅区混杂，沿河、沿街开设各种店铺，形成商业街。北宋时期市民阶级和流动人口不断增加，就整个城市而言,宫城东壁东华门至马行街与内城南壁保康门内外及附近地域,是东京城的两大中心区。就各部而言又有若干小中心,东部之土市子、南部之相国寺、州桥近旁等处都是人口集中、商业繁华之地。城内有通宵营业的地方，形成夜市和晓市。朱雀门外御街一带的晓市，天不亮就开业，人称“鬼子市”。
2.4窄院式民居与蛛网式街巷（民居街巷）
宽场窄院型住宅是开封常见的一种城市院落民居样式，它由典型的北方四合院落经过漫长演变而形成。院落前面的宽场主要用来从事农业生产活动，为农民打谷脱粒所用。随着生产的发展，农业活动逐渐退出生活，前场也逐渐消失，仅保留了后面的院落住宅形式。院落一般面宽较窄、进深较长，因而称其为窄院式住宅。
开封的街道普遍比长安、洛阳窄，一般街巷的间距很小，密如蛛网。城内的主干道叫御路，御路有人行道、水沟、绿化带。主要大街有：西大街、汴河大街、曹门大街等。城内除纵横交错的大街外, 尚有密如蛛网的小巷。如：城南之武学巷、小巷口、大巷口等等。这些构成了北宋东京不同于前代的结构景观和街巷风貌。
2.5集众所长的园林之城
北宋开封园林既有规模宏大的官园，也有小巧玲珑的私园，集中国南北园林特点于一城，应该是中国园林造园技术的巨大发展。北宋开封园林的这种发展趋势，同开封地形平坦，水源丰富，有密切关系，为筑山开湖创造条件。北宋开封的园林主要有艮岳、金明池、琼林苑、宜春苑和玉津园。这些园林尽量利用地形平坦，水域广阔的优势，成为平原地区园林的典型代表。
2.6技艺精湛的古迹文物（历史遗构）
开封文物古迹众多，且都具有较高的价值。包括国家级文物保护单位13处，省级38处。闻名遐迩的铁塔、相国寺、包公祠、繁塔等，具有较高的历史文化价值。作为河南三大石刻集中地之一，开封馆藏和各名胜古迹中保存着各类石刻珍品1000余件，是研究历史和书法艺术的宝贵资料。
3 人文环境特色
3.1宋俗古风犹存，文化艺术繁荣
开封作为十朝都会，最盛却在北宋；宋文化影响着这座城市发展至今。文化传统多数来源于民间，民俗艺术也从另外一个侧面展示出老百姓的生活状况。开封传统民俗文化源远流长、享有“戏曲之乡”、“木版年画之乡”、“汴绣之乡”、等美誉。主要的民间工艺品有：汴绣、官瓷、木板年画等。
3.2历史名人荟萃，富商大贾云集
在开封的历史名人众多，如蔡邕、蔡文姬、阮籍、等都写下了各自的一页。“包青天，铁面无私辨忠奸”唱遍了大江南北。杨家将、岳飞、王安石、林则徐等脍炙人口的故事流传至今。还有在清乾隆年间，山西、陕西、甘肃的富商大贾在徐府的遗址上建造了一座会馆，定名为“山陕甘会馆”。
4 结语
应用历史文化名城保护的独特方法，从历史文化名城市传统特色构成要素入手分析总结出开封的几大特色，明确了开封城市特色的脉络骨架，找出了古城特色保护规划的重心，为接下来的保护规划研究奠定基础。
参考文献:
［1］ 李俊英, 城市特色与规划方法论［J］． 山西建筑，2010，36( 32) : 44-45．
历史文化特色范文2
关键词：新民大街；时期；历史街区保护
中图分类号：F27
文献标识码：A
文章编号：1672―3198（2014）21―0094―02
0引言
2014年4月长春市政府下发了关于《长春市新民大街历史文化街区保护规划》的批复文件，要求对新民大街历史文化街区按照规划严格保护。新民大街保护街区集中了大量“满洲式”风格的建筑，主要由时期的遗留建筑所形成。同时新民大街规划也反映近代长春日占时期城市整体规划的一些典型特征，清晰、真实地保有当时的历史环境的整体面貌。新民大街空间布局完整、历史建筑风格统一、使用工程延续良好，在我国城市现存历史街区中独具特色，在长春及我国近代城市规划建设史上具有十分重要的历史价值。
1新民大街历史文化街区概况
新民大街历史文化街区位于长春市朝阳区。街区主要历史建筑包括军事部、国务院、经济部、交通部、司法部、综合法衙、吉林省图书馆、长春市解放纪念碑等。同时，新民大街对长春城市总体风貌的形成起到了导向的作用，它两侧分布的官厅建筑具有较高的建筑艺术价值，充分体现了东西方融合的现代设计风格，是中国建筑历史上特殊而独具特色的一页。
2新民大街历史文化街区规划特征分析
2.1宜人的街道尺度
长春既是洲国国都，又是满族皇族复辟的据点，受两种势力的影响，新民大街的道路布局呈现中西结合的特点。街区内形成以中国传统都城的棋盘式方格路网结合西方放射状道路加圆广场的街道格局，文化广场和新民广场（原顺天广场）构成街区的端景和视觉汇聚点。新民大街作为长春当时最宽的马路，新京的轴线道路之一，其最大的特点是在道路中央设置了一条16米宽的散步道，道路断面形式独具魅力。新民大街两侧庭院内的建筑在街道界面中后退，让位于围墙和树木，建筑隐藏在树丛后面成为沿街背景，造就了新民大街宜人的街道尺度。
2.2独特的空间肌理
由于新民大街历史文化街区是时期的行政中心，建筑性质为政府办公建筑，行政办公建筑建成了威严、整齐、壮观、功能分区严格的外部形态。建筑的使用性质决定了街区的空间肌理，街区内的街阔形态以长方形为主，每个街阔内开放空间包围建筑，建筑是视觉的焦点，这与大多数历史街区通过建筑围合出封闭的公共空间，形成鲜明的对比，也更具开放性。
2.3高度离散型的街道空间形态
街道中建筑的体量与尺度是决定街道空间形态特征的主要构成要素之一。芦原义信在街道美学的分析中将街道宽度（D）与建筑物（H）的比例作为评价街道空间的量化指标。根据美学原则，街道空间比例在D/H=I～3区间时空间形态匀称；当D/H3时，街道空间趋向离散。新民大街为追求宏大的气势，形成足够的街道空间，街道两侧的建筑远离道路布置，东侧建筑距道路60～65m，西侧建筑距道路40～45m。街道两侧建筑红线的宽165～180m，远高于F・吉伯德提出的宏大城市空间尺度极限。街道两侧的近代建筑为3～5层，檐高约为16～22m，街道建筑构成的空间比例为D/H=8～10。街道空间形态呈高度离散、开敞型。
2.4突出的街道整体性
伊利尔・沙里宁在分析植物生长规律时指出，生命物质的每一部分都具有自身的表现特征和相互协凋的特点。城市街道也和具有生命的有机体一样，它的生气体现在空间的有机秩序原则之中。街道空间环境的有机秩序主要表现为街道体型的有序性、连续性以及街道空间序列的构成。
新民大街空间的整体性，是街道轴线与建筑物综合集成的结果。街道两侧的建筑都有围墙围合，形成相对独立的空间，每一空间以相似的风格和体量形成关联的实体，且具有统一的尺度感。街道中近代建筑的中央局部高起的塔楼与屋顶的形象构成街道轮廓线的韵律特征，起伏变化的屋顶曲线增加了天际线的柔和与富有弹性的魅力。使街道、建筑与围墙既相互独立，又浑然一体，严整有序。
2.5明显的街道方向性
街道空间应具有易于识别的方向性，有助于通过街道把整个城市联系为一个有序的整体，提供最简捷的认识城市方位与特定场所的工具。新民大街的方――文化广场、新民广场和南湖公园。现在的地质宫成为街道北端的对景，南湖公园以松柏为主的园林成为伪皇宫的对景，这均为新民大街提供了很好的视觉焦点，突出了新民大街的南北向。
2.6自然景观与人文景观融于一体
街道绿化突出点、线、面的结合。点是建筑院墙内的树木，线是道路中央分车带行道树，面则是建在地势低洼地段的朝阳公园和南端的南湖公园。这些绿色的点、线、面构成城市的多层次绿化系统。
宫廷园林、朝阳公园、南湖公园三处公园、街巷绿化及新民大街两侧庭院绿化构成街区多层级的绿化体系。街区内植被品种丰富，绿化较好，整体形象绿林如海、美观朗润。街区内大量的古树名木，为街区的历史风貌增添了色彩。
2.7建筑特征分析
洲国时期的“兴亚式建筑”、建国后期的具有中国传统风格的近现代建筑与现代建筑并置一处，显示出整个街区的历史价值，特别是时期的建筑与相对简单的现代主义建筑形成了强烈的对比感。
新民大街的近代建筑型体构成采用的是西方古典建筑的构图手法，力求体现政府对称式布局，且体形富于变化，增强了建筑的立体感，舍弃了现代板式建筑的布局形式。建筑的体量控制在三、四层的高度.中央高起一座塔楼或高起一层并在顶部建有东方式的屋顶，形成丰富的建筑外形轮廓线。同时为强调屋顶的构图中心作用，每座建筑都有明确的中心。
3保护思考
新民大街历史文化街区以小街阔为主，适宜发展步行交通和院落经济。充分保护、延续历史空间肌理有助于创造特色空间。保护以新民大街为轴线，向南纵向延伸的中轴对称式的空间格局，保护街区内棋盘式方格路网结合西方放射状道路加圆广场的路网格局。对于新开发的地块，要求延续街区空间肌理，避免大尺度的商业建筑对传统肌理造成破坏。以现有的空间肌理为基础，将与旅游相关的动态功能设在区域外部，以文化展览为主的相对静态功能设在区域内部。严格控制本街区沿街建筑的体量及高度，保证人行空间与两侧建筑之间的协调比例关系。
4结论
新民大街曾是洲国时期的政治中心，具有深远的历史意义和警示教育意义。新民大街是中国传统都城规划思想与西方现代城市规划理论结合的典型。新民大街是历史建筑及历史风貌最集中的区域，同时街区还延续了城市发展不同阶段的典型建筑，对研究长春城市发展建设具有十分重要的历史价值和保护意义。新民大街对长春“舒朗、大气、通透”的城市总体风貌形成，起到导向作用，强化了长春从建设之初即在全国城市规划的领先地位。
参考文献
[1]长春新民大街历史文化街区保护规划[C].长春市城乡规划设计研究院，2014，（5）.
历史文化特色范文3
郑州文化解读
郑州，简称“郑”，是河南省会，地处中原大地的黄河之滨，自古以来就是重要的经济和文化中心。早在黄帝时期，在郑州一带就出现过最早的城市群落。3600年前，商汤王朝也定都郑州，使郑州成为了中国的第古都。在此后的几千年发展中，逐渐积累起了一笔宝贵的文化财富。包含天下第一寺的少林寺、四大书院之一的嵩阳书院、道教建筑群中的中岳庙等，也诞生了许由、列子、韩非子、白居易、杜甫等贤达。进入近代之后，1923年的二七，将这座古老的城市又一次聚焦在了历史的闪光灯下，二七纪念塔则永远铭记着这一光辉的时刻。1954年，郑州成为了河南的省会，多条铁路动脉的交汇，使郑州的城市经济得到了飞速的发展，逐渐成为了国内的一线大城市。而文化发展也随着经济的发展而有了新的突破。一方面，郑州立足自身的历史文化资源，积极打造各种文化品牌，如黄帝故里祭祖大典、客家拜祖文化、禅宗少林音乐大典、中国郑州世界旅游城市市长论坛、郑开国际马拉松比赛等。另一方面，郑州市也积极投身于非物质文化遗产的保护和推广工作，采用多种方式和方法，使传统文化资源得到了更好的传承。可以说，如今的郑州市，是一座名副其实的历史文化名城，更有着广阔的文化发展前景和空间。
具有郑州文化特色的城市礼品设计途径
1.树立融合意识
无论是郑州的文化发展，还是城市礼品设计，两者的发展都是自成体系的，分属于不同的系统。现在要求设计出具有郑州文化特色的城市礼品，其实从本质上来说就是一种融合。只有两者真正融合在一起，才能够获得相得益彰的效果。所以需要设计者首先要树立起一种融合意识。具体来说，主要包含以下几个方面。首先是融入时代环境。任何一部艺术作品都不可能脱离时代而单独存在，所以城市礼品的设计，要体现出对时代的发展和关注，使作品具有鲜明的时代特征。其既可以是对某一个时代的回望，也可以是对当下时代现实的反映，还可以使对未来时代的展望，这种对时代感的强调，对于设计风格和效果有着重要意义。其次是融合地方特色。地方特色是区分不同城市礼品间最为鲜明的特色，需要设计者将这种特色以艺术设计的形式表现出来，使之具象化、实用化。比如少林寺的禅文化，其本身是具有丰富内涵的，体现在礼品设计中，就是要营造出一种静寂、素雅的感觉。虽然一件或几件作品难以对其进行深入而全面的阐释，但是至少要表现出其最为显著的特点。最后是融入情感体验。艺术设计从来都不是简单的形式演绎，而是一种情感的抒发，特别是礼品设计所具有的功能性特征，很容易让设计者陷入到“唯形式论”的误区。所以要求设计者还是要以遵循艺术设计本质规律为前提，充分融入自身的情感，包含对本地文化的认知和认可，对设计本身的热爱等等，方能将本地文化和设计真正融合在一起。
2.明确设计原则
设计原则的明确，是整个设计方向的重要保证。结合当下的实际情况来看，在设计富含郑州文化特色的礼品时，应该遵循以下几个原则。首先是独特性。既然是郑州的礼品，那么就要让人们一眼就看出这是来自郑州的，具有郑州特色。所以在设计素材的选择、设计元素的运用过程中，这一点是毫无争议的。如郑州的标志性建筑、历史文化名人、特色小吃、民俗故事等，都可以作为设计主体而运用于礼品设计中去。其次是实用性。随着当代人审美经验的丰富和审美水平的提升，对于产品的实用也提出了一定的要求，那些纯粹观赏的礼品已经难以再对购买者产生吸引力。以少林寺为例，之前对于少林寺文化的运用，多是直观的展示，比如将其印在相关产品的表面，亦或者是直接的视觉宣传品，观众看过之后很快就会遗忘。而一些别出心裁的设计者，却将其设计成为了仿真模型木制拼板玩具，经过拼装之后，一个活生生的少林寺就摆在了面前，既可以是精美的家居摆设，也丰富了人们的精神生活。所以要通过奇思妙想，实现功能性、趣味性、实用性的有机统一。再次是艺术性。这一点是从艺术设计的本质规律而言的，每一件成功的礼品设计，都应该具有丰厚的审美特征，给人以美的享受和陶冶。要求设计者要在各种追求之间寻求一种平衡，最终达到完美的统一。最后是便携性。考虑到城市礼品的实际用途，要求设计者要对作品的体积、重量、包装、运输等进行综合的考虑。相对来说，那些小巧、便携、精美的产品更加具有竞争力。以上四点，是城市礼品设计中应该遵循的重要原则，需要贯穿于设计过程的始终。
3.积极打造品牌
现代营销学泰斗科特勒曾指出：“所谓品牌，就是一个名字、名称和符号，其主要目的就使自己的产品或服务明显区别于其它竞争者。”结合城市礼品设计来看，因为每一个城市的历史、文化、审美等都是不尽相同的，这就为品牌的构建奠定了最初的基础。换言之，就是一个城市的文化越悠久、越丰富，品牌构建的基础就越雄厚。郑州市无疑是具备上述条件的，理应构建起一个品牌体系，并充分发挥出品牌的积极效应。对此杭州市的龙井茶就给了我们以良好的启示和借鉴。西湖龙井是国内外闻名的，对此设计者进行了一系列的准备工作，包含对茶文化的学习、对茶礼品现状的市场调研、对产品自身的定位等等。在此基础上，开发出了龙井茶系列礼品。包含茶叶、茶具、茶饮品等多种类型，而且在具体的制作过程中也表现出了很高的水准，受到了国内外观众的普遍欢迎。在郑州的城市礼品设计中，也应该树立起这样的品牌和体系理念，可以选取某一个切入点，进入全面而深入的开发，至到其能够形成自身的特色为止。
4.凸显地方特色
既然是基于本地文化的城市礼品设计，那么就要努力体现出这种地域化色彩。其中一个重要的渠道就是使用本地特有的材料和工艺。首先是使用本地材料。正所谓一方水土养育一方人，中国地大物博，地区之间在气候、地理等方面差异极大，几乎每一个地区都有着特有的自然资源，所以使用本地资源，既是一种特色的彰显，同时也大大节约了成本。比如郑州著名的黄河澄泥砚，被誉为是中国四大名砚之一，其在材质上就较为特殊，以沉淀千年黄河渍泥为原料，经特殊炉火烧炼而成， 砚质地细腻，犹如婴儿皮肤一般，而且具有贮水不涸，历寒不冰，发墨而不损毫的特点。这就是一种极佳的、具有代表性的材质，除了继续应用于砚台制作外，也可以向其它工艺品延伸，从而真正使作品呈现出一种地域性特征。其次是制作工艺。传统制作工艺是一种经过长时间积累的文化精髓，并与材料本身有着极为密切的关系，彰显着本地人特有的智慧与勤劳。郑州地区的玉雕、年画、泥塑等都是远近闻名的，既可以开发出相应的产品，同时也可以将其中的一些工艺手段运用于相关产品的制作中，如果在一些现代化产品制作中融入了传统手工艺，这本身就是一个极大的卖点，极大提升了产品本身的文化内涵。
综上所述，进入21世纪后，我国城市建设进程明显加快，全国各地城市在规模越来越大的同时，也陷入了一种同质化的境地，即两个城市很难通过视觉进行区分，都是一样的高楼林立，车水马龙。在这种情况下，文化的重要性就得到了凸显，作为一个城市固有的记忆，其能够保证着这座城市始终有着自己独特的风格和魅力。也正是基于这种共同认识，城市礼品设计才应运而生，要求设计者一定要树立起一种文化传承的历史责任感，学习和品读城市文化，将设计出具有本地特色的礼品视为己任。若干年后，或许一些记忆早已经远去，但是看到这一件件特色鲜明的礼品后，一段段往事又会浮现在眼前，这才是礼品设计的最高境界，也是每一个设计者始终不渝的目标。
历史文化特色范文4
关键词：特色文化；企业软实力；提升
优秀的企业是建筑于优秀的企业文化之上的。企业文化建设只有以科学发展观为指导思想，以安全文化、诚信文化、廉洁文化、亲情文化为建设重点，以服务企业员工为着眼点，才能发挥企业文化在提高企业经营管理水平、转变发展方式和实现企业可持续发展中的引导作用，以文化力打造企业软实力。
一、企业文化与企业软实力
企业软实力是相对于企业资金、设备、产品、基础设施等 “有形资产”要素而言的，是企业文化、品牌影响力、技术创新、运营管理能力的综合体现。企业软实力是企业的“无形资产”，通常通过文化、形象和品牌的吸引力、辐射力和影响力给企业带来效益。
企业文化是企业软实力最核心的内容和集中反映。优秀的企业文化是推动企业科学发展，做好各项工作的精神支柱，它凝结在制度中，体现在行为上，展现在环境里，并一直伴随企业的发展和进步不断成长、不断凝练、不断升华。
二、管道技术服务企业软实力的表现方式
中油管道检测技术有限责任公司（以下简称检测公司）是专门从事管道智能检测的专业化技术服务公司，属管道技术服务行业，其“软实力”主要表现在以下两方面。
对内：企业内部规范经营，高效运作，制度合理，团队和谐，企业具有较强的凝聚力，充分发挥企业团队中每一个员工的创造力和潜能，从而达到提高企业整体战斗力的目的。
对外：企业能有效满足油气管道客户的要求，靠不断创新的管道检测技术和优良的质量为管道业主服务，为国内外油气管道保驾护航，特别是为国内战略能源通道保驾护航，在社会中具有良好的企业形象，从而能够获取推动企业发展的政策扶持环境、公众评价环境、人际和谐环境等，在社会和广大客户心目中形成强势。
三、企业文化对企业软实力提升的重要作用
（一）企业文化是企业软实力形成的基础和源泉
一方面，企业文化从许多方面决定着员工队伍的整体素质，为企业软实力的形成提供并奠定平台和智力基础。另一方面，企业文化增强企业的凝聚力和对外的适应力，同时，企业文化贯穿于企业行为的始终，造就企业强大的市场竞争力。
（二）企业文化有助于企业树立良好的企业形象
企业形象是企业的无形资产，是企业需要的战略资源。企业形象在提高企业知名度、增加美誉度和保持文明度方面起到了重要作用，关系着企业的生命力和竞争力。
（三）企业文化有助于企业学习创新和学习型组织发展
知识的快速更新将成为企业的基本素质和要求，企业要想生存和发展，就必须强化知识管理，更好地开发、利用和共享知识，而学习是获取知识的最佳途径。
四、检测公司以特色文化促进企业软实力提升的实践
检测公司的前身是成立于1992年10月的中国石油天然气管道局管道技术公司。2005年9月，管道局实施高新技术服务产业战略重组，成立检测公司，目前是国内唯一拥有系列化设备的专业化公司，从事管道检测业务20年，累计管道检测里程5万余公里。
近年来，检测公司把打造特色企业文化作为新形势下的一项发展战略，在狠抓科技创新、安全生产、优质服务的同时，以安全、学习、廉洁、诚信、关爱五大特色文化建设为抓手，精心组织，严密部署，把“文化魅力”细化到公司工作的各个环节，有效地促进了企业软实力的提升，推动了企业快速平稳发展。
（一）以人为本，关爱生命，全面推广安全文化
以“安康杯”竞赛活动为抓手，为员工搭建身心健康平台，创造健康安全的氛围。充分利用各宣传阵地，通过宣传标语、横幅、宣传栏、知识竞赛等手段，大力宣传安全生产知识，努力提高员工的安全防范意识，“岗位通晓，人人皆知。”通过进行形式多样的安全生产宣传活动，提高了广大干部、员工的安全防范意识，形成一个“人人讲安全，事事讲安全”的良好氛围。
（二）搭建平台，提升素质，努力打造学习文化
坚持“在学习中成长，在创新中发展”的核心理念，努力打造学习文化，搭建一个员工素质提升的平台，在检测公司这样靠技术吃饭的专业公司里，营造出员工善于学习，注重钻研的文化氛围。通过搭建“培训平台”，搭建学习平台、练兵平台，提高员工业务技能。
（三）认真干事，干净做人，大力弘扬廉洁文化
抓廉洁文化进领导班子，抓廉洁文化进部室、班组，抓廉洁文化进家庭，全方位、各方面宣传贯彻廉洁文化，增强党员干部廉洁自律的自觉性和坚定性，在全体员工中树立“干事、干净”的廉洁理念。
（四）真诚服务，共谋发展，质量信誉铸就诚信文化
提出了“质量即人品，诚信是生命”的理念，对职工讲诚信，对客户讲诚信，提升诚信文化塑造，以诚信缔造品牌，以诚信创造价值，以诚信获得市场和客户的尊重。
（五）注重生活，家和人和，真情融入关爱文化
开展“员工的舒心就是家人的舒心、员工的快乐就是家人的快乐、员工的健康就是家人的健康”等系列活动，活跃了职工的文化生活，也为企业员工营造了良好的文化氛围。
五、特色文化建设取得的效果
在市场竞争日益激烈和员工观念不断更新的背景下，检测公司的特色文化建设取得了明显效果，以其先进性促进了企业的全面发展。
精品工程层出不穷。本着“建精品工程、树诚信品牌”的信念，检测公司开展的各类工程项目均以精湛的技术、优化的方案、最低的成本、满意的结果征服了业主，企业声誉向更好的方向发展。
历史文化特色范文5
关键词：云南艺术学院；文化产业管理专业；实践教学；优化与改革
创新精神和实践能力是一个民族和国家不断进步的动力源泉。实践教学作为培养实践能力及创新精神的重要方法，是在西方职业教学发展的过程中产生的一种教学模式，早在1997年，我国就正式将其纳入高校的课程设计中，而实践教育的精神多年来也已经根植于云南艺术学院这一综合艺术院校各个专业建设中。在云南艺术学院实践教育政策的指导下，艺术文化学院文化产业管理专业这类实践性和理论性并重的跨学科专业，实践教学的构建和操作自然有其特殊性。
1 云南艺术学院文化产业管理专业特色实践教学的定位和目标
基于多所高校文化产业管理类专业的实践教学过往，我们发现这一专业往往定位较模糊，相对应的教学内容贫乏，实践教学少或流于形式，更槠重的是学生基础知识和技巧扎实，不少学生学得死板，学多悟少，在工作实践中很难灵活运用到大学时学过的知识理论，也缺乏创新精神和实践能力。专业实践教学定位是个系统工程，与所在地域的文化产业定位和发展方向、所属院校的个性特点、专业的定位和学生兴趣爱好及个人职业定位有着密切关系。文化产业是内容产业，售卖的是建立在产业结构金字塔上层的精神产品。高校所在区域及学校本身资源越鲜明有特色，在文化产业管理专业培养方向下的实践教学定位也就越明晰。云南艺术学院文化产业管理专业秉持要充分利用云南艺术学院综合类艺术人才培养的资源优势，要更多地挖掘合作企业的潜力来孵化文化创意人才，要培养“能力”经得起市场考验的人才的理念，将专业的实践教学定位于“艺术+政策+市场+管理”，在组合实践教学中强调学生的动手能力和运作能力的必要性和重要性。
2 文化产业管理专业特色实践教学体系的优化改革
经过不断的优化改革，依据目前专业人才培养方案和教学计划，实践教学落实于以下多个环节：课程教学、社会实践周、工作室实践、假期调研、毕业实习实践。
2.1 课堂教学中的课程实践是实践教学体系构建的基础
文化产业管理专业由于专业自身的特点决定了理论课的数量较多，针对艺术院校类学生多数活泼好动、个性鲜明的特点，这类课程如果一味采用传统的“讲授―接受”式教学方式，很容易让学生产生逆反心理。因此，就更需要在相关课堂教学中加强课程实践。
首先，在认识层面，本专业教师明确了教学的主要目标是激发学生的创造力，不仅是让学生懂方法，更重要的是用方法。无论是经济类模块、管理类模块还是技能类模块教学的教师在教学方法选择上均以学生参与性较强的教学方法为主，以讲授为辅，具体多采用案例教学法、头脑风暴法、分组讨论法、实践操作法等。承担“民族文化”“文化产业管理”等课程的专业教师应充分考虑当下网络设施便捷，在校大学生获取文化知识的渠道并不稀缺，但学生在校园中，与民族区域文化、服饰的内涵、保护与传承的矛盾等现实问题距离甚远。为避免课程的实用性、应用性弱，教师利用假期带领部分学生利用社会实践田野调研大理新华村后，课上采用分组讨论的形式，安排同学们将一手、二手资料进行对比分析，就新华村民族技艺向产品转化、非遗保护的方式等内容提出自己的方案，激发了学生的兴趣，为今后实际就业工作打下了基础。其次，从运用层面来看，在美术、声乐等技能模块的相关课程上，相关教师经过多年探索，结合文化产业管理专业学生的实际情况，不断完善教学方案和实践内容，不刻意追求技能的精准到位，更多地指导学生如何从市场的角度来鉴赏、评价和参与到管理运作过程中去，理性制定教学方案，这类课程均安排了超过70%的学时用于学生实践操作。例如，在学习声乐技能与欣赏课程中，全班师生共同举办的小型音乐会，学生既是表演者，又是场地安排、舞台布置、设备设施管理、服装管理等整个音乐会项目的筹备者、运作者，通过亲身参与运作，解决项目实施过程中出现的问题，相当比例的学生反映参与项目运作使得学习过的创意策划及项目实施、剧场管理、声乐技能与欣赏讲授等多门课程课堂的知识技能更立体化，理论知识得到了印证，让人印象深刻，学习效果良好。总之，对于本专业一二年级学生而言，课程实践是一种较好的实践教学形式。因针对性强，又有专业教师全程跟踪指导，并且一个学期学生基本能分组合作完成若干个项目，所以实践效果相对好控制。但因此类实践还是以课堂为主，与相关企事业单位缺乏有效的对接，虽然锻炼了学生的实际操作能力，但与真正的企业实际工作要求还相去较远，因此在二年级之后引入更灵活多样的实践教学环节也显得尤为重要。
2.2 大二、大三课外实践（假期市场调研、工作室实践、社会实践周）的不断优化
文化产业管理本科专业的课外实践主要包括假期市场调研和由工作室承担的专业考察、大二大三社会实践周中开展的创意竞赛和走出校园文产实践。
（1）假期市场调研这种实践教学形式可以让学生亲身体会做事的方法和技巧，具体成果体现为选对方法，与人沟通好，将调研做好，将调研报告写好。从教学安排来看，社会调查主要突出建立更真实的认知，放在大二与大三之间的暑期进行，调查对象主要围绕文化资源和文化市场的相关行业和企业。学生在市场调研的过程中，既能了解和接触社会，熟悉专业服务技能，也能培养学生独立工作的能力，并提高学生思考问题、发现问题、分析问题和呈现问题的文案写作能力。几次教学计划和实践方案中对市场调研的安排和调整较好地实现了以下目标：让学生在学习专业知识的同时对市场调研方法、法律法规、文化市场营销、谈判沟通等课堂知识的拓展利用有深入体验，并在拓展性开发利用的同时达到对专业基础知识的巩固与再认识。
（2）工作室实践。为提升学生的操作能力，学院陆续开辟了演出演艺实践演练的多媒体实验室、美术活动策划工作室、后期编辑室等；让学生利用第二课堂，提高商务管理能力、传媒的宣传能力等诸多实践能力。例如，ACE展览策划工作室从事美术展览的策划及实施、艺术沙龙及艺术项目实施等以艺术传播为主要目的实训及教学活动。ACE工作室以具体的美术作品展览项目为依托，采用分组合作与个性培养结合、强调动手实践等多渠道相结合的工作方法，开展系列实践策划布展活动，拓展了教学内容，实现了课堂教学与社会实践的对接，也进一步提高了学生的实作能力。ACE工作室到目前已承办艺术沙龙50余期，策划实施画展8次，如云南省第三届艺术家艺术管理人合作项目暨“无中生有”青年画家邀请展、“聆听记忆的声音”院庆十周年画展和Hi-story主题摄影展等展览活动等。
（3）社会实践周。云南艺术学院文化产业管理专业的社会实践周经过多学期的摸索，严格规定落实具体学时和学分，在大三每学期安排一次社会实践周（2周），并从不断提升大学生社会实践的层次、不断丰富社会实践的形式和内容入手，积极参与企业、社区的发展咨询和企业市场开拓，根据企业、社区等提出的合理需求，设计实践项目，努力为区域创新体系建设和文化产业发展作出积极贡献，在此基础上在近两年确定了基本主题“创意创新”指导下的系列实践活动，如选择企业具体项目构思撰写“创意策划文案”，并建立相应的激励机制，激发学生的积极性和主动性，又如举办校内实践周创意策划大赛、创意活动比赛，选拔推荐并奖励学生参与实践周项目的成果申报国内全国性的“挑战杯”商业策划作品竞赛，全国艺术管理专业策划大赛等，将此项成绩作为评选三好学生、获得奖学金的重要条件。例如，2014年社会实践周中产生的“黑熊移动书屋项目创意”获得中国艺术学学会第三届全国艺术管理创意策划大赛一等奖；2015年10月社会实践周产生的“萌吉象穿越学堂”荣获2016年“创青春”全国大学生“挑战者杯”创业大赛铜奖。
2.3 毕业实习实践
在大四毕业前的实习实践阶段，一方面支持和鼓励文化产业管理专业学生结合前期学习和实践的体悟自主选择到文化产业单位实习；另一方面还与当地的文化局、广播电视局、出版局及演出公司、剧院剧场、电台电视台等地方有强影响力的十几家媒体和艺术商演公司某某同学在大学读书期间市场调查实践中发现了自身的兴趣爱好，于大三暑假开始进入昆明当地著名的婚庆公司实习，毕业后在婚庆企业工作了两年后，积累了从业经验，于2014年创立了“缘庆婚嫁定制”公司，企业成立以来，因提供的产品和服务充满创意、极具特色，在市场上迅速立足，并于2016年9月获世界华人婚庆产业促进会邀请参加在香港举办的世界华人婚礼产业颁奖盛典，在本次盛典上，“缘庆婚嫁定制”获得“影响世界华人婚礼产业品牌榜”提名并最终获奖。
3 结语
云南艺术学院文化产业管理专业在培养学生实践能力和创新精神方面做了诸多尝试与努力，取得了一定成效，但是现有的实践教学工作水平与用人单位对相关人才的实际需求还有距离。仍需通过对每一届学生的跟踪调查，发现专业实践教学的不足与新需求，不断改革实习环节，并遵循“夯实课程实践优化课外实践提升毕业实习有效性”三位一体的模式（图1）对专业特色实践教育展开新思考，致力于更多地开发和利用与具有专业特色的学生学习、成长、社会化密切相关的社会实践新资源，可以更好地打造学生有效了解社会、融入社会和市场，让学生自主思考、自由探索的专业实践教育新平台。
参考文献：
[1] 黄河.文化产业管理本科专业实践教学体系构建的理论思考――以“四个学会”为目标[J].内蒙古师范大学学报（教育科学版），2014，27（11）：45-47.
历史文化特色范文6
关键词：吴文化；特色幼儿园课堂；构建建议
一、吴文化的内涵
吴文化以先吴和吴国文化为基础，经周（春秋、战国）、秦汉、魏晋南北朝的生长，及隋、唐、宋、元历育，至明代形成高峰。是中华文明的重要组成部分，是一种“才智艺术型”的地方文化，相比其他的文化，其特征突出表现为秀慧、细腻、柔和、智巧、素雅，不仅有精良的手工艺，而且有独树新帜的戏曲，还有蕴含诗情画意的古典园林，更是有优美动人的吴歌。可以说，吴文化是苏州历展的见证，是其发展的精髓所在。
二、利用吴文化构建特色幼儿园课堂的必要性
之所以说利用吴文化构建特色的幼儿园课堂是十分必要和重要的，主要体现在以下几点：
第一，现阶段，幼儿园的教育存在形式化和模式化的现象，也就是说，部分地区的幼儿园教育教学都是以教授幼儿基础的知识为主，主要的目的是为幼儿进入小学阶段的学习奠定基础，整个教学效果并不理想，幼儿参与的热情和积极性并不高，而将吴文化纳入其中，能够有效地缓解和解决幼儿课堂枯燥无味的现象。
第二，现阶段，在素质教育的背景下，在倡导幼师对幼儿传授一定的基础知识外，更重要的是对幼儿进行素质教育，而吴文化无疑是幼师开展素质教育的重要资源，所以，利用吴文化打造特色的幼儿课堂就显得尤为重要和必要了。
第三，吴文化是苏州历展的精髓，而幼儿又是弘扬吴文化的重要继承人，在其接触事物，认识事物的最开始就向其渗透吴文化，无疑是能够为其今后一生的学习和发展奠定良好的基础，而且，幼儿时期，幼儿的时间又比较充裕，幼师充分地利用此段时间让幼儿在轻松的环境中认识更多的吴文化，掌握更多的吴文化就显得更为重要和必要了。
三、利用吴文化构建特色幼儿园课堂的方法
由上述分析可知，在幼儿阶段利用吴文化构建特色的课堂是十分必要和重要的，而如何将其落到实处，就是需要幼师重点研究的内容了。因此，笔者结合自身多年的实践教学经验和所掌握的理论知识，就如何利用吴文化构建特色的幼儿园课堂提出了以下几点建议：
1.通过情境创设来让幼儿切身感受到吴文化
对于幼儿来说，如果通过大量的文字讲述来让幼儿认识吴文化，记忆吴文化是不可能的，而通过情境的创设来让幼儿感受吴文化就很符合幼儿的认知特点，也能够取得较好的教学效果。例如，幼师可以带领幼儿开展一个博物馆之行活动，当带领学生参观了苏州博物馆、苏州戏曲博物馆、民俗博物馆等博物馆之后，幼儿园就很容易知道什么是文物，什么是珍品了。在此活动之后，幼师就可以组织学幼儿在班级中开展“小小博物馆”的主题活动来帮助幼儿更好地认识吴文化，这时候就需要在幼儿家长的帮助下在班级中存放更多的有关吴文化的资料。例如，苏绣精品的照片、作品的名称、所用材料以及苏绣针法等，幼师可以组织幼儿们为其他幼儿讲解自己带来资料的内容来帮助其进一步地理解吴文化，同时，也能够让幼儿在日常活动和游戏中更好地认识吴文化。
2.开展活动，让幼儿在参与中感受吴文化
可以说，桥文化也是吴文化的重要组成部分，相应的，也成为幼师的重要教学内容之一。此时，幼师就可以在班级中的阅读角中设计一个新的板块，那就是写一个大大的汉字“桥”，让幼儿在家长的帮助下沿着苏州水系寻找桥，在家长的帮助下，幼儿很快就能够找到望门桥、忠信桥、望星桥、寿星桥、吴王桥、官太尉桥、雪糕桥等星罗棋布、古色古香的桥，此后，幼师可以为幼儿们布置任务，和家长一起搜集自己喜欢的桥的相关资料和照片，并能够用自己的话把自己对它的理解讲述出来，这样一来，阅读角里很快就有了各式各忧诺淖柿希通过幼儿用自己语言的讲解，也能够让更多的小朋友对不同的桥有不同的认识，同时，幼儿自主学习的能力也能够有所提高。
3.通过影片来让幼儿感受更多的吴文化
饮食文化同样也是吴文化的重要组成部分，此时，幼师就可以为幼儿播放《满意不满意》《小小得月楼》《美食家》这样的影片或者是精彩的片段，让幼儿更好地感受吴文化的独特魅力。
总之，吴文化是我们苏州发展的精髓所在，是值得我们骄傲的，需要尊重和继承弘扬的重要精神财富，幼儿作为祖国的花朵，我们的未来，对其讲述更多的吴文化是十分重要和必要的，而要想让更多的幼儿在吴文化的熏陶中健康快乐的成长，就需要我们能够为其打造具有吴文化特色的幼儿园课堂。因此，作为幼儿教师，一定要明确自己的责任和重任，在实践教学活动中不断地总结经验，不断地研究更好的、更适合幼儿发展的方案和方法。
