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文化长廊展示设计范文1
【关键词】高职院校 校园文化载体 行业特色 探索
【中图分类号】G【文献标识码】A
【文章编号】0450-9889（2013）04C-0090-02
校园文化是学校优良传统的结晶。优秀的校园文化是一个历史积累积淀的过程，更是一个主动建设营造的过程。高职院校特色文化建设，应紧紧围绕高职教育的办学理念、办学目标和办学条件，突出职业与行业的特点，体现出职业技能、职业道德和职业人文素养的要求。校园文化载体，作为校园特色文化建设的一部分，第一，它必须具有一定的教育功能，是教育的延伸；第二，它必须具有积极健康向上的正面引导作用和良好的潜移默化的文化陶冶作用；第三，它必须体现学校的发展追求和理念，体现学校办学育人的特色；第四，它必须具有美化环境的功能，与周围环境相协调，共同营造出一个新的、更富有意义的意味空间。
作为广西唯一一所建设类高职学院，广西建设职业技术学院以50多年的办学历史，奠定了广西建设类高技能专门人才主要培养基地的稳固地位。一直以来，该校始终把培养具有良好职业道德素养、正确的价值观、积极的创新精神和较强实践能力的高素质人才，作为育才育人所追求的终极目标。在校园特色文化建设中，该校紧紧围绕高职教育的办学理念，突出“职业”与“行业”的特点，积极探索与行业紧密联系、特色鲜明的校园文化新载体，其精心规划、持续精心打造的“百米建筑历史文化艺术长廊”暨校园雕塑景观群，是学院努力开拓校园文化建设新载体、彰显办学育人特色的积极有益的重要探索成果，荣获教育部“2011年高校校园文化优秀成果优秀奖”。
一、彰显行业特色，打造具有感染力、导向力和育人功能的校园文化新载体
（一）建设目标
广西建设职业技术学院精心规划，创意打造，以“百米建筑历史文化艺术长廊” 为建设重点，辅以建设校园雕塑景观群，以此作为校园特色文化建设新载体，进一步体现学校作为建设类高职院校的办学特色，进一步营造职业文化与专业教育的浓厚氛围，进一步引导学生树立正确的世界观、人生观、价值观。
（二）建设思路
1.要充分体现学校办学及行业特色。超过半个世纪的办学历程，紧贴行业的办学实践，使广西建设职业技术学院积淀了深厚的建设行业和专业文化底蕴，具有鲜明的办学特色。“厚德、励学、敦行”的校训，体现了学校的办学理念和整体价值追求，体现了学校精神的内核，展示出该校的独特气质。校园特色文化建设的新载体，其设计主题，应充分体现学院的两方面“特色”：鲜明的办学特色和浓厚的行业特色。
2.从“巧、精、全、新”四个方面进行方案创意设计。第一，巧。主要体现在规划设计环节方面：一是要符合校园功能区域合理分隔原则。“长廊”以校园里一条林荫道为基本形态，贯穿于校园之中，将校园的教学区域与休闲活动区域巧妙地分隔开来，遵循了校园规划功能布局区分的原则，使校园内教学、生活、活动三大功能区域各得其所。二是利用地势环境，因地制宜。与校园环境地势有机结合，利用了体育场与教学区之间林荫道的一面因地面落差而形成的墙面进行精心规划，不但有效节约建设成本，而且因地而建的设计使学校相对有限的环境空间得到充分合理的使用。第二，精。“长廊”是广西建设职业技术学院特色校园文化建设的重点项目。“长廊”以36幅石材浮雕的表现形式，呈现一部“世界建筑文明史”，这就要求必须在有限的空间里，做到展示内容高度凝练，信息传递达到最大化。所以，内容的筛选和确定就变得非常重要。一是要精选能作为不同建筑历史时期的典型代表的建筑；二是著名建筑师、名人要精选对世界建筑史有重大影响的代表人物。第三，全。“长廊”必须浓缩世界建筑文明史的精华，在有限的空间篇幅内，要涵盖和体现不同历史时期、不同文化风格的建筑风貌，确保内容的相对完整性。第四，新。创新是设计的灵魂。“长廊”的外观表现形态应不落俗套。必须紧贴和体现学校的办学特点和行业特色，围绕建设高技能人才素质的培养要求，配合素质教育教学内容的延伸要求，做到内容新，载体新，教育方式新。该校的“长廊”以浮雕墙形式结合学校特色展现建筑文化历史，是一种崭新的校园文化建设载体，打造了鲜明独特、富有标志性和符号意义的校园视觉新形象。目前，如此形式、如此大的展示体量，在广西各高校中不仅是首创，而且独一无二。此外，创新还体现在运作和建设方式上。
二、创新校园特色文化载体建设模式
（一）实施的方式方法
1.结合“教学参与设计模式”进行建设。实践教学是重要的人才培养环节。校园特色文化新载体建设，充分发挥和利用了学院相关专业的长处和特点，结合专业的实践教学环节，让师生参与实际工程项目的操作，让相关专业的实践教学参与其中。广西建设职业技术学院设计艺术系、规划与建筑系设计及装饰专业的师生以工学结合的方式参与了“长廊”方案的设计及优化。
2.结合“校友参与捐赠模式”进行建设。“长廊”及校园景观雕塑采用以校友个人或校友会的名义捐资建设的“校友参与模式”进行。学友通过向母校捐资建设署名景观雕塑，既表达了校友对母校的拳拳之情，又蕴涵了对年轻学子的殷殷之意，也表达了对母校未来再创辉煌的浓浓期望。
3.以“校企合作共建模式”进行建设。“长廊”及景观雕塑群的建设，包括广西建工集团在内的众多建设行业的企业给予了大力的支持。
4.以浅浮雕的手法进行制作。“长廊”的建设空间相对有限，所依托的校园道路不太宽敞，不太适合使用圆雕和透雕的制作手法；而手绘的效果，不如浮雕那么富有立体感和表现力度；经反复权衡，最终确定使用浅浮雕的制作方法。
（二）建设过程
结合广西建设职业技术学院开展的校园环境美化建设，“长廊”及景观雕塑群项目建设历时两年多，分立项、征集创意方案、资金募集和施工建设四个阶段实施。
“长廊”及景观雕塑群的建设，得到了全校广大师生员工的大力支持，得到了广大新老校友的广泛支持，也得到了与学校有合作关系的各个行业企业的支持。各方积极参与，齐心协力，使“长廊”和景观雕塑群的建设得以顺利进行。
尤其是学院相关专业的师生参与了“长廊”和景观雕塑群项目建设的全过程，从创意、方案设计、施工图纸绘制、工程预算、材料采购、施工管理以及竣工验收，同学们热情高涨，在项目建设的各个环节中介入学习，得到了一次难得的实践锻炼机会。
三、成效与启示
（一）工作创新与成效
1.开创了校园文化建设新模式。如“教学参与设计模式”，广西建设职业技术学院校园特色文化建设结合其建筑类职高院校的专业特点，由设计艺术系、规划与建筑系教师带领设计专业的学生全面介入“长廊”等校园文化景观方案的规划和设计。通过具体项目的操作锻炼提升专业技能，是高职工学结合人才培养模式的重要实践。又如“校友参与捐赠模式”，采用以校友个人或校友会的名义捐资建设的“校友参与模式”进行，所有景观雕塑都署上捐赠校友的个人或集体的名字，这举动本身，就是对在校学生一种无声的教育。再如“校企合作建设模式”，该项工程项目得到了与学校有密切合作关系的各个行业企业的大力支持。整个建设过程，在密切校企合作关系的同时，也开拓了一条校企共建校园文化的新路子。
2.增强了师生对行业和职业的认同感和自豪感。“长廊”已成为学生入学教育、专业教育和毕业教育的第二课堂，是学生们结合专业对建筑历史、建筑风格、建筑文明成果、建筑名人进一步加深认识的良好载体。以建筑专业为特色的校园文化之光，照亮学生的学习之路和职业之途。学生从熏陶中开始思考，从思考中得到感悟，从感悟中得到提升，进一步加深了对行业的理解，增强了对职业的认同，进一步激发了学习的积极性，自觉形成了投身祖国建设事业的光荣感和使命感。
3.促进了优良校风、学风的形成。学生勤奋刻苦、立志成才蔚然成风。近年来，广西建设职业技术学院招生、就业两旺，在广西同类院校中名列前茅。学生以良好的职业道德素质、扎实的知识功底和较强的能力素质，深受用人单位的欢迎和好评。
（二）启示与经验
1.因势而动——高度重视，制度保证，全面规划。校园文化是学校赖以生存和发展的根基和血脉，是构成学校核心竞争力的重要因素，是学校建设的重要组成部分。广西建设职业技术学院历来重视加强校园文化建设，坚持以校园文化建设优秀成果评选活动为契机，紧跟行业发展和高职教育发展趋势，乘势而动。全面规划，健全机制，构建体系。在注重专业技术能力培养的同时，加大投入，积极开拓校园文化建设新载体，努力建设特色校园文化，营造积极健康向上的育人氛围，促进学生思想品德、职业道德素质和科学文化素质等综合素质的不断提高。
2.因地制宜——注重效率，协调有致，艺术感强。校园文化景观的建设不能片面追求大型豪华，要避免奢侈浪费。要做到因地制宜，依据现有校园环境特点进行合理的规划建设，充分合理地利用学校有限的空间，不能与校园原有环境相冲突，在视觉和功能上都要与周围环境相协调。同时，景观必须要有文化底蕴，传递文化气息。要有强烈的艺术感，这样才能吸引审美的眼光，调动审美的情趣，形成对学生“美”的教育熏陶，成为活色生香而富有意义的生动教材。
3.因校而宜——结合行业，体现特色，展示内涵。校园文化建设要根据学校的自身特点设计文化景观的内容，充分挖掘属于学校自身的办学文化内容与形式，体现学校所在行业特征，以此提炼形成校园文化景观的特色符号。广西建设职业技术学院专业特色浓郁，行业背景深厚。所以，“长廊”及景观雕塑群等校园文化景观，在达到美化空间、展示文化内容等美学目的的同时，其主题设计力求体现建筑类行业特色和学校办学特色，彰显学校风格个性，弘扬学校独特精神。
【参考文献】
[1]张德生，韩立越.儋州学院校区校园物质文化建设的思考[J].华南热带农业大学学报，2007（6）
[2]仲波.大学校园物质文化建设散论[J].上海高教研究，1989（2）
文化长廊展示设计范文2
关键词:文化;校园环境;原则;身心健康
所谓文化,它是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物,是指人类在社会历史发展过程中所创造的所有物质财富和精神财富。作为学校,我们当之无愧地要讲校园文化,校园文化又包括校园物质文化、精神文化、人文文化、及环境文化等,而校园环境文化应该是校园文化创建中的重中之重。
创建特色校园空间文化,优化校园环境,确保师生身心健康成长应该是学校工作的重要任务。那么在校园环境文化创建中应该遵循哪些原则,才能创建出具有特色的校园环境呢?
一、教育性原则
以教育性原则为导航,创设特色空间文化,优化校园环境。一个良好的校园环境要处处体现教育内容,园区、走廊等公共空间是家长、孩子、教师共同活动的空间,这里的环境创设尤为重要,它反映了一个园所的办园理念,折射出一个园所的精神风貌,在这里我们要充分体现教育理念。例如,我们是一所幼儿园,幼儿园就要有幼儿园的特点,在大厅墙壁空间我们专门创设了图案鲜明的展板,展板上展示了我园的办园理念、办园宗旨、办园方向,向家长展示了先进的教育理念,用《其实有一百》的瑞吉欧教育引领家长科学育儿。在环境文化创建方面,我们还专门创设了家教长廊。整个楼道空间以“教育名言”展牌及吊饰形式呈现,旨在潜移默化地引导家长提升科学育儿理念,吊饰下方悬挂孩子们探索活动的精彩瞬间,意在展示我园教师和孩子们活动时的风采,两边是根据季节变化而装饰的一些雪花、花朵吊饰,目的是为加深孩子们对季节的认识,即“环境处处皆教育”。
二、科学性原则
以科学性原则为依托,创设特色空间文化,优化校园环境。每个幼儿园都有自己的建筑风格,根据不同的建筑空间,科学合理地进行校园环境文化统筹创建。在校园环境创设中合理科学地设置不同文化内容,充分体现幼儿园所独有的创设风格。例如,我园建筑就是传统的板楼结构,长长的走廊,为了环境创设的科学性,我们就依托建筑本身具有的特点,科学合理地利用空间,创设出了具有不同特点的长廊文化。如家教长廊、传统文化长廊、创意空间文化长廊、书香文化长廊、作品展示文化长廊、四季文化长廊等。不同的长廊运用不同的创设主题,采取不同的表现形式,体现不同的科学教育价值。各个长廊虽然是一个个个体,但在内涵上又有密切的联系。在一米线以下孩子们易于接触到的地方,我们还创设了“探索空间”,有孩子们爱玩的迷宫、瓶盖乐、好玩的触摸板、滚动的小球等。瓶盖乐中我们用瓶盖制作了不同玩具空间,孩子们在拧拧、拉拉、拼拼等动手操作过程中培养他们的创新精神和科学探索意识。操作活动中,孩子们良好的行为习惯和“小主人翁”意识也得到了提高。科学设置各种空间文化,给孩子们大小肌肉的锻炼提供了良好的机会,促进了他们的健康成长,孩子们在玩的过程中不知不觉地感受了文化的魅力。
三、参与性原则
以师幼共同参与,作为环境创设的主要手段。一个良好环境的创设靠一个人的力量是不行的,有句话说得好:“三个臭皮匠顶个诸葛亮”。所以,在环境创设中要有主要创建人,主要创建人要有思路,然后找一些专业人员研究,调动所有教师和幼儿共同参与,即“众人拾柴火焰高”。环境创设中集思广益、人人动手,创设的环境才有意义。
例如,我园的环境创设中,我作为主要创建人,在环境创设前我先制定创设方案,后再与校领导研究,最终确定校园环境创设方案,这样的方案才会科学完美。在具体创建过程中,要调动教师、孩子、家长的积极参与。如在创意空间文化长廊创建过程中,孩子、家长、教师共同参与绘画长卷创作,创作过程中集聚了所有人的智慧和力量,因此,我们的创意空间长廊得到所有见过人员的好评。
四、时间与空间性原则
时间和空间性原则,确保了环境创设的有效性。一个校园环境创设不是一成不变的,而是要随着时间和空间的变化,不断去更新,校园环境要与时俱进,适合幼儿发展的需要。例如,我园在环境创设中非常重视时间与空间性,根据时间特点,我们专门创设了四季文化长廊,通过四季长廊不同吊饰的变化,让孩子感知自然界的变化,感知四季不同的特点,丰富孩子的知识,促进其发展。空间性原则,我们不但创设特色文化长廊,而且根据园区特点,后楼为开放空间。所以,我们在进行吊饰设计时充分考虑空间特点,采用较为结实的塑料吊饰进行装饰。由于校园院区特点,花坛面积小,土质差,所以,我们给每个班级划分一米种植园,制定班级标示牌,根据土质种植不同的植物,种植园的创设成为幼儿园一道美丽的风景线,那是师幼共同的乐园,真正实现了“让幼儿园每一寸空间都具有教育价值,让每一面墙饰都尽可能与幼儿互动”的环境创设主旨思想。
五、经济性原则
经济性原则是环境创设的基本要求。环境创设要本着节俭的原则,用适合的材料创设出科学的校园环境。校园环境创设应本着“低碳、环保、健康、绿色”校园环境文化建设主旨思想,提倡“变废为宝”创设理念。例如,我们创设的探索空间,合理地利用了废旧的瓶盖、纸杯、旧玩具等,做成不同的空间文化,家长、孩子玩得都很快乐,体现了教育价值。
文化长廊展示设计范文3
在建筑装饰中的应用
徐州作为两汉文化的发源地之一，有着悠久的历史，也是汉画像石分布较多的地区之一。在徐州博物馆的设计中，虽然其布局和空间上体现了西方古典精神。但是，主入口两侧的巨型阙式构图抽象于汉代双阙，并在上部刻以汉代典型的“十字穿环纹”，形成立面上的肌理变化。设计者在设计过程中贯穿了这一母题，十字穿环纹还经提炼、抽象设计了外窗防盗铜花饰、灯柱及室外广场铸铁围栏花饰等。入口两侧大片石墙下部的装饰浮雕无论从题材到雕刻手法也都借鉴汉画像石艺术起到了良好的装饰效果，也传达了徐州的文化特色。
徐州汉文化景区三期是结合光影利用现代施工工艺打造一个具有现代意蕴的建筑空间。在建筑顶部的处理上，巧妙的运用了汉画像石的装饰纹样，人们在参观空间的同时，与光影进行了沟通交流，强化了空间的意境与气氛，使整个空间更加具有艺术感染力。
在城市景观中的应用
著名环境艺术理论家多伯对环境艺术是这样定义的：“环境艺术作为一种艺术，它比建筑艺术更巨大，比规划更广泛，比工程更富有感情。这是一种重实效的艺术，早己被传统所瞩目的艺术。环境艺术的实践与人影响其周围环境功能的能力，赋予环境视觉次序的能力，以及提高人类居住环境质量和装饰水平的能力是紧密地联系在一起的。”随着人们生活质量的不断提高，人们对景观设计的要求也不断提高，现代景观设计越来越重视传统文化，讲究历史文脉的延续，因此在设计上更应富有通俗性、趣味性和层次感。
1.汉画像石长廊
徐州汉文化景区中楚王陵狮子潭东岸的汉画像石长廊，依地形变化而变化，两端连接了水下兵马俑和交流中心。该长廊一侧为临水开敞空间，另一侧为墙面展示空间，主要陈列展示了“汉代三绝”之一的汉代画像石。游客可以在长廊内欣赏展品，也可以到长廊外欣赏湖景，也可将长廊视为去下一展馆的通道，增强了文物陈列的整体性，也增进了游客对汉文化的了解。此长廊既满足游客驻足观景的需要，又起到文化交流的功能，使其艺术性凝铸在历史时空中。如此设计既增加了观赏性，又提高了空间的综合使用性能，同时又解除了游客徒步的疲劳。
2.汉文化交流中心
汉文化交流中心是楚王陵景区中一座借鉴汉代建筑神韵，建在水塘上的干栏式建筑，里面有开阔的厅堂，上层建有观景平台，周边的展厅倒映在水池中，营造出静谧、含蓄的文化氛围。汉文化交流中心院落中铺满静静的浅水池，池中静卧着汉画像石文物的复制品，供游人漫步细品。其设计手法的现代的，传达的精神是传统的，与徐州的地域特色与传统文化相协调，达到了景观与艺术的有机统一，烘托出周围历史文化的积淀。
在室内设计中的应用
随着社会的发展，人们的生活节奏不断加快，越来越多的人崇尚简洁、明快的装饰风格。将传统设计元素体现在现代设计中有较强的文化性，也应更时尚，更富有人文色彩和生活气息。在墙面的处理上，河南仲景会馆将中国传统文化与中医药元素相结合，运用中国传统的卷叶纹和汉代画像石纹饰和颇具古意的中草药方为墙面装饰，展示企业文化，弘扬汉代名医张仲景的中医药文化。曲阜阙里宾舍在酒店服务台的立面采用代表吉祥幸福的羊纹和辟邪祈福的辅首衔环，在墙面上采用马赛克以及金银丝镶嵌天彩等多种现代工艺。
在室内装饰壁画的处理上，阙里宾舍的《孔子圣迹图》由左、中、右三面墙壁组成，刻画了孔子的一生，借鉴了济宁嘉祥的武氏祠画像，都是相互衔接的一个画面整体。左右两块壁画把画面分成两层，采用仿汉线刻，上层描绘的是车马，中间和下层是以描绘孔子的生平为主要内容，且每个故事旁边有题榜。用题榜刻画人物典故名称，并作画面的空间隔断，
在陈设艺术中的应用
作为室内设计的点睛之笔，陈设在室内环境中的地位也十分重要，所谓“细微处显真情”。设计做得到不到位，考虑是否全面周到，直接关系到主人的生活――不仅仅是物质上的，更重要的是精神上的。我国是一个多民族的国家，每个民族都有自己灿烂的民族文化，因此形成了千姿百态的陈设艺术，小到一个靠垫、花瓶、壁饰、到大到家具的设计、器物的摆放无一处可以不纳入设计之中。现在陈设不仅要具备实用功能，将一些设计元素和艺术符号加以提炼，产生一个具有感召力的物化空间，重视空间“意境”的塑造，丰富人们对空间的审美需求。汉画像石艺术内容丰富，其中许多传统造型包含了吉祥如意、幸福安详的主题，可叙事可单独使用。利用画像石做成的拓片，在玩味观赏的同时，也提升了整个空间的气质及主人的个性。
在各种风格、潮流充斥的今天，汉画像石艺术作为一种特殊的艺术语言，为现代艺术设计增加了浓厚的历史文化底蕴。汉画像石中所蕴含的丰富的文化内涵，为我们创造出新的艺术形式和有地方特色的设计面貌，满足人们日益增长的精神文化需求。
（作者单位：山东女子学院 艺术学院）
文化长廊展示设计范文4
我的题目取名为“嗅园”，重在体现“嗅”字。嗅园的历史文化、嗅园的设计理念、嗅园的设计手法、嗅园的空间感受、嗅园的艺术美、嗅园的色彩美?
1南昌城市规划展示馆
南昌城市规划展示馆，它的美和意义不仅仅是建筑的设计形式和室内空间的设计。我认为对于学园林的人来讲它的美在于功能上。为什么说是在功能上呢？简而言之它的灵魂是像参观学习者，展示南昌的规划、历史文化、以及城市的发展。所有的设计都是为了达到这个目的。
一楼整个空间，用玻璃代替一般的地板，在不大的空间里，达到了展示南昌整体规划的模型。模型做的精巧而又真实。这也是对人类智慧和才能的肯定。
二楼详细的展示南昌各个地方、景点的规划设计图，也就是整个楼的核心部分。包括公共设施规划图、近期规划建设图、绿地规划图、交通规划图、历史文化名城规划图、各湖周边的规划图、以及各个景点的鸟瞰图。琳琅满目的图让我感到很震撼。图原来可以做的如此的真实，如此的美，如此的细心。
我们作为一名园林专业的学生，画图是必不可少的。但又有多少人能够把细节体现在自己的作品中呢。比如很不起眼的指北针。园林需要把握细节，需要追求完美的信念，以及锲而不舍的毅力，这样才能创造出更优秀的设计之作品。
这里的效果图处理的相当的完美和真实。从好的设计作品中吸收精华，也是学设计的一个快捷的方法。比如对入口的设计手法，对转角的处理等等。
城市规划是对历史的传承、现实的体味、对未来的憧憬。眺望2020年的南昌，应该是一座人与自然和谐、人与文化和谐、人与都市和谐的名城秋水广场，有人说观秋水一定要晚上才能看得到这里的美景，是目前全国最大的音乐喷泉群，这里晚上的喷泉、音乐、观光成为南昌的一道风景线。对于学园林的人来说，不仅仅要晚上来欣赏秋水，更要白天来这里观察学习其设计精髓。为什么这么讲呢，晚上来观看喷泉的人比较多，整个广场气氛比较热闹，很难静下心来细细品味、嗅其精髓。白天相对来说整个广场人比较少，更利于我们调查学习，也可以充分发挥我们的想象力。在白天体会那种人群云集的热闹场面。今后在设计也会把握一种空间感和功能感。
广场总体平面为月牙形，依江而立，是典型的带状绿地。广场有一个主入口，两个次入口。两个次入口分别采用台阶水镇和缓坡树池的方法。主入口则重点在于体现大气。同时入口前都留有足够的人流集散地。用不同的设计方式，是整个广场在形式上比较多样，赋予变化。也达到了功能上的目的。
植物配景方面也充分体现了在相同中寻找变化，高大的乔木与灌木相结合，构成树池。也有群植的小山丘。充分的美化了整个广场。
在铺装上，赋予变化，色彩搭配合理。通过观察、测量对铺装的材质、色彩、尺寸有了很感性的认识。设计就是在平时的生活中不断地积累素材。
临近水面一侧设有设有十二个亲临水面的入口，周边设有一排园灯。在园灯上在入口处的两个园灯比起其他的园灯要矮，同时每个入口前的铺装有十二生肖的浮雕，达到一种变化的美感，同时让人一眼就可以看出来从这里可以到水边。至于为何要用十二生肖的浮雕，我猜设计者是想展示一种文化理念，十二生肖可以代表人生，代表时间，代表秋水广场的历史。
同时与江南名楼腾王阁隔江相望，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这样的诗句，这样地理环境，更加的升华了秋水广场历史文化意义。
在广场附近还设着了很多服务性设施，包括摄影、饭店、游乐、厕所等等，大大方便了游客。广场还设计了大量的点景，可游人观赏。
2赣文化长廊
赣文化长廊长廊共分：开篇、先哲崇光、青铜时代、文学巨人、艺术巅峰、傩广场、大道清风等十个景点。其中，有大型的石雕、铜雕、小品、石碑、园林、楼台亭阁、景观花坛、景观眺台以及喷泉瀑布等。所有的设计理念和风格都来自于历史文化，步移景异正是赣文化长廊的写照。历史文化是这里的设计灵魂，每一个景点的设计，经过了精心的布局，巧妙的过度。所有的景点都向世人展示了赣文化风采、挖掘赣文化风貌、提升赣文化内涵?区区千米长廊却记载着文章节义之邦绚烂文明的和历史。
历史有时候就如白驹过隙，沧海桑田过后的今天，后人把他们的才情豪义铭刻在长廊之中，唐宋家之欧阳修，曾巩，王安石，书诗泰斗之黄庭坚，理学大师之陆九渊，朱熹，戏曲巨匠汤显祖文化的繁荣，离不开教育，只要看看介绍白鹿洞、白鹭洲、鹅湖、豫章四大书院的几块石碑，和刻着密密麻麻名字的状元榜碑，相对于整个悠久的江西教育史来讲虽然稍显不足，但却可以窥一斑而见全豹。文章与节义并重是赣文化的主体精神特征，也是江西人遵从的人生信条和境界追求，从这里你或许可以发现文天祥、张勋赣文化长廊民俗铜像群，一批反映南昌民俗的铜像群，以旧日南昌市民生活为题材，再现了当时南昌市民生活旧貌。内容有：打爆米花、理发、卖水、敲糖等，均为现在少年儿童少见的社会内容。
学园林的人，品园，嗅园。品，要品其精髓；嗅，要嗅其灵魂。一名好的设计师，要有好的设计修养，更要博学，厚积薄发。除了参观学习之外，我们要阅读大量的书籍，增加自己的阅历，丰富自己知识。
3湿地公园
湿地公园整体设计施法于自然。在植物的配置方面采用了大量的乡土树种，色彩丰富，观赏价值高，水生植物更是次园的一大特色。满池的荷花是一道风景。同时地被植物采用了络石，色彩美丽。大量的杨梅又增添了游人的乐趣。
对于园路的处理曲折变化，铺装各异，形成不同的风景线。达到视觉上的美感。桥也是在于折，折的变化给人以曲径通幽的感觉。
园椅更是别具一格，体现了本园的一大特色。园灯的处理上有木质的高杆灯，还有古朴的草坪灯。花架通道则采用刚材料与绿色藤本植物搭配，形成一种现代美。
整个公园的生态比较平稳和谐，给人一种很惬意的感觉。同时整个公园选址比较偏僻，游人比较少，污染也就更少，是一处放松心情的好地方。
4象湖公园
象湖以环湖一条路，湖心一座岛，湖中两条堤，东北一广场，西南一组古建筑群，北线七处景为基本格局。景区通过点、线、面、带的精心构建，加之湖面波光碧影，堤上杨柳依依，与高阁、幽林、古城墙、荷花塘交相辉映，浑然一体，尽显江南水乡美景。
玉石桥栏上题绘并雕刻着与赣有关的历代名人的生平简介与画像。
万寿宫气势雄伟、古朴典雅的，旁有一塔，是纪念旌阳县令、道教净明派创始人、治水英雄、江西地方保护神“福主”菩萨许逊而立，相传塔有镇水作用，取南昌繁荣昌盛、吉祥安康之万寿宫有两个出入口，园路分为临近水面的木栈道和小山丘的曲径。园路环绕整个万寿宫，使游人可以到达到达各个景点。
整体建筑布局成直线型，以典型的古建筑和雕塑像世人展示了道教的文化和宗旨。外墙设有漏窗，到达框景的作用。廊道的处理采用单支梁，身在其中，可以深刻的体会到透视的意义。
对于厕所的处理方式则是别具一格，在溶洞的里面设有厕所。把厕所放在一个景点的内部，构思和手法的巧妙值得我们学习和借鉴。
铺装则采用乱石和青草互相搭配，加上青石园椅构成一种很惬意的环境。有种室外桃园的感觉。
植物配置上物种丰富，有空间层次感，色彩搭配合理。又赋予地形的变化，使高者更显其高，低者更显其低。正如《园冶》中所讲“令乔木参差半腰，蟠跟嵌石，宛若画意”。植物给整个院子增添不少生气，与中央的古建筑形成一整自然包围人工的感觉。更加深刻的体现了“虽由人作，宛自天开”的设计手法。
5感言
通过认识学习，对园林有了更加深刻的了解。要想成为一名设计师，需要具备很多知识。
首先，最主要的是想法和理念，而这些想法和理念是来自于生活、自然和文化。这就需要我们平时不断观察学习，最主要的还是要多阅读书籍，丰富自己的阅历，拓展自己的视野，还需要多看一些大师设计的作品，分析他们的理念和构思。然后厚积薄发，取其精华。最主要的是处处都要观察学习。
文化长廊展示设计范文5
台州地理位置优越，东临大海，具有丰富的海洋资源，而且台州具有电力、医药和化工等特色经济产业，为开展化学科技教育提供了强大的自然资源和社会资源。然而，我们在课堂教学中发现，大部分学生对本土资源和特色缺乏了解。我们在“化学科技廊创设”这个主题下，为学生规划了三个阶段性课题研究，分别为“台州海洋资源开发和利用”“台州电力工业的开发和结构”“台州医药和化工工业的利弊”。每个课题都以本土化学资源为依托，涉及的化学知识内容向学生的生活和经验回归，也是化学课堂教学的延伸和拓展，活动不仅能让学生树立热爱家乡、发展乡土经济的情感，也充分体现了“知识来源于生活，知识应用于社会”的课程理念。整个科技实践活动历时近一学年，在环境创设、课程整合及提高学生化学科技素养等方面均获得良好的效果。
一、课程整合——让“廊”成为学生的“实践天地”
在实践中，我们认为将化学课堂教学、研究性学习和课外实践活动进行有机整合是化学科技廊学习环境创设的有效途径。这不仅给我们化学课堂教学提供了“生活化”“科技化”的教学资源，给研究性学习提供了许多可行而有实际意义的主题，也使化学课堂知识得以延伸和实践，为丰富学生的课余活动搭建了平台。我们的具体实施过程如下：
首先，教师在化学课堂教学中不断渗透地方性化学科技知识，对教材中的相应知识内容进行适当的延伸和拓展，让学生感受化学知识的生活实用性，激发学生对参与课题研究和环境创建的热情。如学习《海水获得化学物质》时，及时渗透“海草中如何提炼碘单质”“海水淡化技术”等知识。
其次，以研究性学习为平台，让学生运用科学知识和技能，走出校门、走进社会研究具有我市地方特色的实际社会问题和生活问题，为学生提供了一片“搞研究”的自主天地。在实践中，学生们可以根据三大课题的研究方向，寻找各自的关注点，设计相关的活动方案。如在《台州医药和化工工业的利弊》课题的研究阶段，学生分别设计了“椒江外沙化工区空气质量检测”“椒江外沙化工厂污水处理和排放调查”“椒江外沙化工区居民的健康调查”“椒江化工和医药产业结构和效益研究”等多个研究方案。实践过程中，我们要求学生要实事求是地开展研究，全面、准确地反映调查结果，鼓励学生大胆提出建设性意见和决策。学生们通过一年多的实地察看、走访专家、查阅文献、问卷调查、各类实验……实事求是而负责任地完成了各项课题的研究，并从不同角度对自己的课题提出了各自的看法。同时，这也提高了学生的科学知识、科学方法和操作技能，增强了学生关注社会、关注生活、服务社会和参与决策的意识。
再次，学生利用周末时间开展“化学科普进社区”活动，将自己的研究成果搬进社区，向广大居民展示和宣传自己的研究成果，引导广大居民也参与到关注身边的与化学相关的社会和生活问题。如在枫南小区、中山广场、星星广场等社区，开展了题为“台州海洋资源”“台州电力结构”和“化工与环境”等社区科技宣传活动，每次都能吸引很多热心的市民参与，在椒江也有一定的社会影响力。
最后，学生利用课外活动时间自己撰稿和设计，将研究成果制作成精美的科技展板，选择合适的长廊墙面进行布置和装饰，让研究成果成为长廊的一道“科技风景线”，让更多的同学了解研究的历程和成果。
我们将环境创设作为学生的“研究天地”，并由过去的分离走向融合，我们为学生提供了蕴含着科技教育目标的研究和创造的平台，充分调动学生的学习、探索、操作的主动性和积极性，也为学生的发展提供与他人之间的互动、交流与合作的机会，使学生从研究之中创建环境，获得更加丰富的社会与生活经验，养成坚毅、积极、合作互助等优良品质和积极的情感态度。
二、师生合作——让学生成为“廊”的主人
在化学科技廊创设的过程中，我们始终坚持实践活动过程是一个通过师生合作、以学生为主体的教育、学习科技知识的过程。教师主要是给学生提供一些具有地方特色的资源，活动主题的选择、小组的建立和活动方案的设计等主动权都交还给学生自己。学生可以根据个人的兴趣爱好、知识需求自主设计活动方案，根据自己的性格特征和技能水平自由组合学习小组。各项调查研究的开展，活动总结反思的进行，创设区域和创建主题的选择和设计，也都按照学生自己的意愿进行，教师仅在学生遇到问题时给予帮助和支持。在实践中，我们发现学生对创设区域有强烈的拥有感和归属感，从心底里认为这些长廊是属于他们的，对这些自创的长廊爱 护有加，活动过程中表现出强烈的参与积极性和高度的同伴合作精神。学生在此过程中，各种学习和活动能力都有明显的提高，自主性、自信心得到发展，提高了责任感。现在展示在我们面前的厅廊，到处都洋溢着学生的气息，学生的活动记录、活动成果和活动心得成了主要的饰物，尽管有些粗糙而稚嫩，但这都是学生参与学习和研究的写照，都凝聚着学生的智慧和创造。这样使原来只是观察者的学生，变成了参与者、创设者，真是我们中学科技教育所追求的目标。
同时，科技长廊的创设拉近了师生之间的距离，改善了师生之间的关系。学生与教师之间的沟通机会显著增加，在途中、厂中、场中、馆室中自由自在地相互探讨、相互交流，教师更具亲和力，学生更有积极性和主动性，教师与学生在共同活动和体验中俨然是荣辱与共、风雨同舟的朋友。在实践活动过程中，为了共同的目标，学生们一起研讨、一同采访、一块搜集资料，甚至还要在陌生的环境里一起生活，学生之间有了更多的交流合作机会，他们逐步懂得如何与人合作、如何与人沟通、如何倾听他人意见，生生关系也更趋融洽。
三、教育价值——让“廊”成为学生的“第三位老师”
在实践中，我们在学习时空上冲破了“教师传授—学生接受”的课堂学习环境的狭小范围，向开放式学习环境进行拓展和延伸。从学习内容上突破一节课的固有习惯，增加了根据学生学习水平和兴趣与现实生活相联系的内容，拓展了学生的科技视野。我们将学生研究成果的展板在学校合适的长廊进行安装，让它们成为学校长廊的装饰品，突出学校生活科技教育的办学特色，也为广大同学提供了一个学习和交流科技知识的活动区域。首先，“化学科技廊创设”使原本很少有学生伫足的楼道，赚足了人气，课余时间在此贮足浏览和相互交流讨论的学生很多，这里俨然成了他们的另一个学习场所。其次，我们还将科技长廊作为对高一新生进行始业教育的参观点，每年都要专门组织新生学习参观。这一者让学生了解我校的“倡导科技”的教育特色，二者让学生了解科技就在我们身边，激发了他们参与科技研究的兴趣和信心。
我们把化学科技廊视为学生的“第三位老师”，这就意味着环境已不再是没有生命、完全物化的东西，而成为了一种富有人格魅力的教育力量。环境就如同教师一般具有了教学的功能，它对学生的认知具有激发性，使学生处于积极的学习状态，并通过利用各种环境获得对周围世界的认识，从中产生强烈的自我意识。这就要求我们对环境创设进行“设计”，以充分发挥环境的促进功能，使得“偶然的环境”变成“教育的环境”。
四、动态环境——让“廊”在“对话”中变化
文化长廊展示设计范文6
上海，沿苏州河有着众多的创意产业园，“周家桥创意中心”，“E仓”“莫干山M50”、“四行仓库”等，它们给城市注入了独特的文化气息，老里弄新风隋的新天地，泰康路田子坊、思南公馆，它们给城市注入了强烈的生活激情，而此次我们要说的三个新地标则代表着三种形态的城市中心，外滩源是城市的码头，红坊是城市的花园，800秀是城市的广场，正如吉伯德所说“把城市中心作为一个整体考虑时，它必须给人一种最文雅的感觉，高度组织的空间，好的建筑气氛，给人最强烈的印象。”
寻找“外滩源”
一个半世纪前上海外滩的发轫之所――黄浦江与苏州河水岸的交汇处，如今根基于此的。洛克・外滩源”，不管是地理位置条件还是都会时尚层面，都不得不成为我们梳理上海文化之根的首席。
“洛克・外滩源”东临圆明园路和33号公园绿地，西靠虎丘路，北滩苏州河路，南达北京东路。
亲近凝固的音乐
地块内众多历史建筑已是一大文化特色，而其历史入驻单位及将来承载的社会新角色，更是让它充满无限迷幻色彩。
安培洋行大楼，圆明园路97号通和洋行设计四层砖木混合结构，建于1907年。未来一，二层将作为国际奢华零售品牌旗舰店，三，四层定位高级餐厅(目前高端中餐“慧公馆”已入驻)。
圆明园公寓，圆明园路115号。爱尔德洋行设计，四层砖木混合结构为典型的安妮女王复兴风格，建于1904年前后。未来将建成国际奢华品牌旗舰店和高级餐厅。
哈密大楼，圆明园路149号。新马海洋行设计，新古典折衷主义风格，建于1927年。预期未来1、2楼将集中安排奢侈品零售，3、4、5楼为商业办公用途，6楼以上为星级餐厅。
中华基督教女青年会大楼，圆明园路133号。美籍华人李锦沛设计，既有现代建筑体型轮廓，又具丰富的中国建筑特色，建于1933年。
协进大楼圆明园路169号。会差建筑绘图事务所设计，折衷主义风格，建于1923年。未来则将规划成集奢华零售，高档办公时尚餐饮为一身的商业体。
兰心大楼，圆明园路185号。通和洋行设计，整体为折衷风格，局部具新古典主义风格，建于1927年。未来将恢复与其历史初始功能相同的高端办公精品商业和私人会所的使用功能。
真光广学大楼，为真光大楼(圆明园路209号)和浸信会广学大楼(虎丘路128号)两栋连体楼。著名匈牙利籍建筑师邬达克设计，现代主义设计风格，1930年竣工使用。
光陆大楼，虎丘路146号。鸿达洋行设计(匈牙利)，法式建筑，1928年竣工。
中实大楼，北京东路130号(原址为大英书信馆)。通和洋行设计，新古典主义风格和折衷式建筑的结合，建于1929年。
融入生活的美学
地块以上海外滩美术馆为其文化集中点，这样与外滩18画廊，沪申画廊形成外滩三足鼎立的艺术共享地。
上海外濉美术馆源于19世纪中期英国皇家亚洲文会所创建的“上海博物院”(虎丘路20号，英资公和洋行设计建筑师Tug wison，属于装饰艺术风格)。它曾是中国最早的博物馆之一，也是最具活动力的东方学研究中心。2007年，著名英籍建筑设计师DaMd Chipperfield以尊重和保存建筑的历史遗产为首要考虑，重新塑造其简洁优雅而功能完善的内部空间，创建了新的上海外滩美术。
自开幕以来，展览《蔡国强农民达芬奇》，通过中国农民的创造力来表现人类永不停息的好奇心，发明和创造热情，同时也通过农民对现代化的追求，来追寻中国现代化道路上感人的典型篇章，寄托中国人对未来的憧憬和愿望，展览《2010・曾梵志》。结合绘画，雕刻和空间艺术三种不同的艺术形式，展示了艺术家从未展览和发表过的近作，并在多重层次上与建筑环境发生互动。《KMA光彩装置艺术“欢聚”》是为户外行人的参与而专门编排设计的媒体互动表演。展览《日以继夜》，邀请了九位国内外艺术家，一同探讨这座城市以及美术馆的历史和现状，为此次展览提供实地创作方案。
“红坊”，艺术大欢聚
位于淮海西路570号的红坊在印象中已经开了有些年头了，从最初仅有的雕塑艺术中心到现在形成了汇集艺术展览馆，画廊，设计室，艺术家工作室，时尚店铺等众多的文化艺术元素，集公共文化艺术展示交流，艺术储备，艺术交易、艺术教育四大功能于一体的公益性文化艺术平台。此次依旧把它列入新地标，一方面是2010年在此举办的“中国当代艺术三十年历程，绘画篇”这个重头展览的影响力，另―方面是它的公共性和开放性，真正让大众享受及参与到艺术生活中。
红坊文化艺术社区的前身是上钢十厂的厂区。在以上海市政府与民企公益合作韵上海城市雕塑艺术中心和民生现代美术馆丰富的艺术资源的基础上，红坊文化艺术社区还引人13家国内外顶尖画廊和艺术机构，如吸收中外艺术却植根中国本土作品的红桥画廊、集合国外当代艺术作品精髓的圣凌画廊以及集聚新巴洛克主义设计网格的欧洲玻璃艺术品的8ipek艺术沙龙等等。
整个地块呈U形，中间区域是一块公共的大型绿地，林立着各国艺术家的雕塑作品，环境非常舒适。住在附近的市民是最得利的，饭后的散步周日的休憩，边享受绿意的同时享受着艺术，雅致的紧。平日，工作于此的艺术家及设计师们的太门是对公众敞开的，相互之间的切磋和探讨，熏陶和感染，都是一种新形态的介入和界定。越来越多的画廊搬迁于此，更有慧眼者从这里收走艺术大家的作品，繁荣着艺术商业化的市场。
红坊没有北京798那样的名声和成熟的艺术氛围，所以总是在一阵热闹过后，回归几分冷清。上海也不像北京，公众对于艺术那么的执着，这里整体感觉始终就是温温的。这里更像是一个艺术公园，只为喜爱的人预留的自留地。
全城一起“秀”
常德路8009，800秀是上海的一个城市新客厅
整个园区由罗昂建筑成功改建，分为三大块，秀场长廊、休闲广场、创意办公。2009年9月，以“艺术与建筑”为主题的展览作为其“重生”的首场展览，之后2009年的上海创意产业周，2010年的上海国际服装周，2010年世博期间荷兰文他馆DCC的一些列活动都在那上演。
制造城市创意
