孝文化的现实意义范例6篇

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孝文化的现实意义

孝文化的现实意义范文1

关键词:校园;景观;文化

随着国家的发展与兴盛,我国的高校教育得到高速发展,教育形式呈现出多元化、多层次、多风格的局面。在校师生人数不断增加,学生年龄、层次与背景都发生了很大变化。为了在全国高校中脱颖而出,除了加强学校的科研、教育,现在的高校越来越重视校园文化与校园景观的结合,以实现对师生审美、思想、历史、文化等方面综合能力的培养。

首先,何为校园文化。校园文化一直以来被视为大学的风骨,是校园内所形成的特定精神环境和文化气氛;是约束学生行为和共同作风的总和;是凝聚人心、展示学校形象和学校文明程度的重要体现;是在社会文化、地域文化及学校历史文脉的基础上应运而生的。建立健全校园文化,可以陶冶学生的情操,启迪学生的心智,促进学生的全面发展。

古人云:“近朱者赤,近墨者黑。”学校的风姿风貌展现出一座学校整体精神的价值取向。校园文化在当今高等教育中发挥着积极、重要的作用,能够让学校保持永恒的魅力,增强办学实力;能够唤起教师心灵的感悟,激发工作热情;能够塑造学生独立的人格追求和高尚的道德品质。校园文化是学校的一种氛围、一种精神,是学校的灵魂,亦是学校综合实力的反映。

其次,何为校园景观。大学校园景观是经过规划设计的校园环境的重要组成部分,大致可以分为校园自然景观和校园人文景观两类。校园自然景观包括地貌、植物、水体等自然形成的要素。校园人文景观又称文化景观,是校园环境规划中通过人为的创作而形成的,其目的是为了营造学术和文化氛围,将一所大学特有的历史文脉、办学理念、教育思想和精神气质通过景观的物质形式呈现在人们眼前,使人们直观地感受校园浓郁的文化气息。校园文化与校园景观组合起来,就成为更为重要、更为生动、更有创造性和特色的校园景观之魂,是学校最为显著、最为鲜活的文化符号之一。经过良好规划和历史积淀的校园景观往往成为一所大学的标志,也往往最能表达这所大学独特的气质和风骨。

目前,我国一些大学的校园环境已经使在此工作、学习、生活的人们感到呆板和平淡,校园文化的渗入和传承是当下校园景观建设的重要理念。高校应从如下几个方面考虑:第一,校园景观建设应全方位地展现于校园的各个角落,扩建校区是当下大学建设的重要发展道路。一代代师生在历史悠久的老校区中孜孜不倦地教书育人、生生不息地传承文化、循环往复地播种文明,造就了其独有的校园文化景观,进而营造了安静、舒适、宜人的校园环境。而我国现代的一些大学在校区扩建的过程中片面强调规模,盲目追求形式感的景观设计,往往忽略了新老校区之间文脉的延续和文化的传承,造成了景观环境设计中人文精神的缺失。新校区的“新”“旷”并不是彰显学校办学实力的资本,让师生真正体会到校园的魅力,才是现代大学景观文化建设的重点。第二,完善的校园景观建设是学生获取信息、增长知识的第二空间。高校景观空间主要有三种形式,即学习空间、交流空间和文化空间。在具体的景观空间营建中,可以通过自然或人工的地形和水系围合,绿化植物的分割和点缀,建筑小品与雕塑的荫庇和造景,等等,形成不同尺度的空间形态,进而增进学生求知、探索、交流和学习的热情,凸显校园的文化氛围。第三,提取校园文化中的闪光点形成物化景观实体,通过暗喻或明示的方式表现文化育人的功能。一种造型、一段文字、一些图案通过校园景观环境中的雕塑、宣传栏、标志牌等信息载体表现出来,向学生传递知识、讲述历史,开启学生的智慧,从而对学生进行思想教育。第四,大学校园一般处于城市特定区域,当地的风土人情、历史、气候、环境、建筑等都对校园景观具有重要影响。大学校园景观建设不可避免地肩负着传承当地文化、融合城市文化的使命。

孝文化的现实意义范文2

随着教育改革的不断加深,要求小学语文教师将课堂生活化,将更多的生活上的知识融入到课堂教学中。只有让学生把生活与语文学习相结合,才能使学生拥有更多的生活体验,产生更多的生活感触,丰富学生的情感,才能保证小学生的作文具有更多的情感以及更加的真实。本文对小学作文教学中存在的一些问题进行讨论,并且o出一些解决措施,希望对小学作文教学的有效开展提供一定的帮助。

【关键词】

小学作文教学 生活化 问题 措施

近几年,小学生普遍出现害怕写作文的现象,因为大多数的小学生找不到写作素材。即使有的同学写出了作文,但是内容非常单一,没有情感。甚至有的小学生直接抄袭作文书等作文材料。据调查显示,这主要是因为学生缺少写作素材,每天都在做着同样的事情,没有什么好记述的事情。小学生进行写作的主要素材来源于生活,所以只有在进行作文教学时,将生活中的事物融入到课堂中,才能够帮助小学生更好的体验生活,进而提高小学生的写作能力。

1.学生作文远离生活化的原因

1.1受到传统教学思想的影响

传统教学是指教师一个人在讲台上讲,学生坐在下面听,学生不需要进行发言、思考,只需要记住教师所说的话的教学模式。在这种教学模式下,学生很有可能把知识学死,不能真正的理解知识,只是死记下了。在传统的教学中,教师是教学的中心,拥有着绝对的核心地位。学生的思想在这种教学模式下一直被禁锢,导致学生在思考时,总是想到教师的话,而不会过多的进行独立思考。如果教师没有交代清楚,学生就不会表达,更不敢创新,导致学生写不出富含情感的作文,这对这些正处于天真烂漫时期的孩子的思想产生了巨大的束缚,对孩子的今后发展也会产生消极影响。

1.2受到应试教学的影响

语文是一门博大精深的学科,承载着我国悠久的历史文化和情感。作文教学是传授学生通过文字表达情感的能力。由于我国过于重视应试教育,看重分数,这严重限制了作文的主题,使得学生不能进行个性化写作,只能以考试范围进行写作,这就让学生对写作失去兴趣,最终导致写出来的作文没有情感,非常的僵硬。

1.3受到社会的影响

自从改革开放成功以来,我国的经济得到了突飞猛进的发展,尤其我国的理工学科更是取得了巨大的成就和经济成果,这就导致人们过多的重视理工学科,而忽视了人文学科。小学生也由于家庭观念等因素产生了重理轻文的思想,不重视文科的学习,不喜欢阅读课外读物,不愿意写作,而是将更多的精力投入到理科的竞赛考试中。这会对学生的成长产生极大的影响。

1.4教师不愿意亲自写作为小学生进行举例

现今,大多数小学语文教师在进行作文教学时,很少进行亲身写作,只对学生进行理论教学,学生自认为听懂了,但到实际写作的时候不能将理论知识应用到实践中。所以教师在进行作文教学时,应该多动笔,多进行自我创造,为学生提供一个写作模板,从而帮助学生将理论知识更好的应用到实践中。

2.实现小学作文教学的生活化的意义

作文本身就源于生活,所以不能将其分开,只有拥有丰富多彩的生活素材,才能够保证学生在进行写作时有足够的灵感。生活中的真实情感是作文中画龙点睛的一笔,所以必须要丰富小学生的生活素材库,让生活走入小学语文的教学课堂,才能保证小学生更好的观察生活,体验生活,进而提高学生的写作能力。

3.实现小学作文教学的生活化的措施

3.1丰富作文教学内容

首先应该保证学生有足够的生活体验,这样才能够丰富作文的内容。要将生活走入教学课堂,教师应该帮助学生发现出现在生活中的事物,鼓励学生发现事物中的美,并且及时的记录自己的感悟;学校应该多组织学生进行校外活动,组织学生多发现新鲜的事物,丰富学生的生活体验。学生发现新鲜事物的时候,教师进行有效的思想引导,可以丰富学生的感情。

一般来说,小学生的写作机会比较少,也不是很清楚如何写作,这就需要教师进行合理、科学的指导。生活是学生最主要的写作素材来源,教师必须要紧紧抓住这个特点,帮助学生从生活中获取写作素材,帮助学生进行写作。首先,教师可以通过列举生活实例的方法,对学生的写作思路进行科学的引导;带动大家阅读;帮助同学对文章的意义理解更加深刻,从而提高学生的写作能力。

3.2教师要科学地对小学生作出评价

由于学生家庭背景、性格等的不同,对同一个事情不同的学生会有不同的看法。教师对这种差异必须进行科学的评判,因为写作本来就是反应的自身情感的过程。教师进行科学的评价,才能保证学生的情感和自信。对错误的看法、想法,要通过合适的方式让学生进行改正,对正确的要进行鼓励,从而提高学生积极性。

孝文化的现实意义范文3

论文摘要:文化现代化是人们的精神文化、观念形态、思维方式等的现代化过程和目标。当前和谐社会建设的背景下建设和谐校园文化对于最终实现文化现代化具有重要意义。本文主要从文化现代化视野下探讨和谐校园文化建设的困境,以期寻找校园文化的和谐之路。

1 文化现代化与和谐校园文化

现代化包括经济现代化、政治现代化、文化现代化、人的现代化等在内的社会各个领域内的全面发展和进步。笔者认为文化现代化的“文化”应该特指狭义文化意义上的文化,主要体现在上层建筑和精神领域内,是与经济现代化、政治现代化并列的范畴。本文的“文化现代化”总的来讲就是人们的精神文化、观念形态、思维方式等的现代化过程和目标。

社会主义和谐文化既是文化现代化建设的重要内容,又是实现文化现代化建设任务的重要举措。因为文化现代化目标的实现需要在和谐社会背景下促进经济、政治、文化、社会等多方面、多层次的和谐发展,而和谐校园文化建设作为和谐文化建设的一个重要组成部分,已经引起了各高校的高度重视。笔者认为高校和谐校园文化是以社会主义和谐思想为内涵,以大学校园文化为表现方式的文化现象,是中国特色社会主义和谐文化在高校的体现和延伸。

2 目前我国高校和谐校园文化建设的困境

2.1 多元文化的兴起导致和谐校园文化建设的复杂性和艰巨性

多元文化是指在人类社会越来越复杂化,信息流通越来发达的情况下,文化的更新转型也日益加快,各种文化的发展均面临着不同的机遇和挑战,新的文化也将层出不穷。在多元文化的碰撞中,文化力量作为一种“软实力”,它的强弱已经成为国际竞争的重要因素。当前我国的主流文化是以为指导的社会主义文化,而以工业文明为背景的西方文化,对我国文化影响逐步增强。如何正确吸收西方文化中科学的成分,如何正确处理传统文化与西方文化的关系,并形成融合多种文化的校园文化,这是和谐校园文化建设面临的一大考验。[1]

2.2 由于缺乏和谐校园文化建设的整体认识导致校园文化建设中缺少系统性

目前我国一些高校只注重校园物质文化建设,忽视大学精神的培养、没有形成相配套的制度文化建设方案、不注重培养学生的行为文化。校园物质文化建设的目的应该是使它成为承担精神文化的载体,建设物质文化不是目的,而是手段。离开了校园精神文化建设,单纯的物质文化建设就失去了文化建设的意义。这种忽视精神文化建设使校园文化建设流于形式的行为在许多高职院校普遍存在,是高职院校文化建设中最突出的问题。

2.3 校园文化建设不注重以人文本,功利主义色彩浓厚

文化现代化最终目的是实现人的全面发展,实现人的现代化。在校园文化建设中,学生是校园文化的主体,教师是校园文化的主导,是决定性的因素。校园文化建设要始终围绕提高学生素质来开展,以一切为了学生,为了一切学生和为了学生一切为宗旨。而我国目前绝大多数高职院校都不能很好的把学校文化建设与人的全面发展结合起来,而都把校园文化建设附属于学生管理部门,只把校园文化建设看作教育教学活动的管理方法和管理手段,从而使校园文化建设局限在学生管理和思想政治教育的层次上。有的学校把校园文化建设与学校的专业设置、师资配备、课程开设等割裂开来,缺乏校园文化建设的合力,极大地限制了校园文化功能的发挥。很少有学校把校园文化建设纳入学校长远规划,削弱了校园文化在高校学生培养目标的完成过程中的作用。这种把校园文化局限在学生管理与思想政治教育的层次上的校园文化建设,在目前许多高职院校还普遍存在。[2]

3 和谐校园文化建设的路径选择

3.1 坚持以社会主义核心价值体系主导校园文化建设

社会主义核心价值体系是一个包括指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观四个方面基本内容的统一整体。社会主义核心价值体系与和谐文化建设是紧密联系在一起的;建设和谐文化,是构建社会主义和谐社会的重要任务;社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本。[3] 转贴于

高校必须坚持以社会主义核心价值体系引领校园文化建设,没有社会主义核心价值体系的引领和主导,和谐校园文化建设就会迷失方向、失去根本。坚持的指导地位,为建设高校和谐校园文化提供坚实的思想基础;树立中国特色社会主义共同理想,为建设高校和谐校园文化确立明确的奋斗目标;弘扬民族精神和时代精神,为建设高校校园文化提供强大的精神动力;树立和践行社会主义荣辱观,为建设高校校园文化提供有力的道德基础。[4]

3.2 积极培育大学精神,引领校园文化建设

大学精神是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类社会文明的高级形式。文化现代化主要体现在上层建筑和精神领域的现代化,大学精神的培养正是为了使师生的人生观、价值观、理想、信念能顺应时代潮流,映射时代精神。

因此,在校园文化建设中,应高度重视具有本校特色的精神文化教育,挖掘学校的历史文化内涵,继续加强校风、校训教育,激励师生进一步弘扬传统,增强对学校的荣誉感、对社会的历史使命感,推动社会和高校自身的发展。[5]笔者认为大学精神的核心是以育人为第一要旨,以全面人才教育为大学使命。育人的重点,首先是培养学生对国家、对民族的责任感。其次是理想、信念教育。第三是培养爱心。要教育学生爱父母、爱生活、爱事业、爱祖国。第四是培养高尚的人格。

3.3 构建和谐制度文化,营造人性化管理氛围

高校制度文化是和谐校园文化的重要组成部分,是学校办学、治校的基本保证,具有导向、约束和规范作用。高校和谐制度文化建设,要遵循以人为本与科学规范相统一的原则,为师生员工提供一个规范有序又富有人文气息的工作、学习、生活环境。一是要树立与学生成长成才相适应的先进教育理念。二是要构建与学生成长成才相适应的人才培养体系。高校在管理过程中,要把刚性管理制度的强制性实施,发展成为师生自觉行为准则和弹性的约束机制,实行柔性管理。要建立人性化管理制度,要求管理者要具有人性化的思想和自身体验人性化的管理,使新的教育理念和新的教育方法不断充实到老师们的头脑当中,落实到对学生管理的具体行动中去。[6]

参考文献

[1] 陈洪林,等.多元文化背景下高校和谐校园文化建设的策略[J].重庆工学院学报(社会科学),2008,1.

[2] 赵琼.高职院校校园文化建设与管理[J].物流工程与管理,2009(2).

[3] 韦日平.社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本[J].思想理论教育导刊,2007(11).

[4] 黄昕.文化多元与冲突背景下高校和谐校园文化建设[J].思想教育研究,2008,6.

孝文化的现实意义范文4

关键词: 校园文化建设 以人为本 点线结合

杜威说:“学校是一种特别的环境,它用专门的设备来教育孩子。”如果说学校是教育的“社会”,班级就是教育的“家庭”。其中“专门的设备”就涵盖了校园文化和班级文化,这两者既是整体与个体的关系,又是点线结合、相辅相成的统一体。下面,笔者结合自身十五年的学校管理实践,探讨校园文化建设的具体策略与措施。

一、以人为本,夯实校园文化建设基础

校园文化是一种教育文化,贯穿于学校教育的整个过程,充盈着学校学习、工作、生活等各个方面。它能公开或潜在地给全体师生一种精神力量的感悟、吸引、熏陶和体验。校园文化建设可以从以下几方面入手,以人为本,系统推进,和谐构建。

1.物质的构建基础

包括校园环境、教学设施设备及教育者所创造的产品等,可通俗地理解为学校地理环境、建筑物的布局、风格、时代特征,校园硬化、绿化与美化等主要硬件。其中学校的办公环境影响着教职工的思想情绪与工作效率,教师办公室的配置要充分体现现代、简约、便捷的理念;学校的学习环境关系到学生的学习兴趣、愉悦度与合作探究精神,教室布置要尽量宽敞、明亮,富有个性和文化气息;学校的生活环境与广大师生的身心健康密切联系,要温馨宜人,健康向上,体现良好的舒适度。美的校园形象给予人感性的“美的愉悦”,从而达到实现理性的“美的行为”的目的。整个校园无论是种植花草树木,还是悬挂图片标语,或是利用板报广播,我们都要从审美的角度进行深入规划,以便挖掘其潜移默化的育人功能,并最终实现连学校的墙壁也在说话的目标。

2.制度的保障层面

学校办学目标、办学理念、发展定位、发展规划、运作机制、实施策略等方面在规章制度上的综合体现,主要实质强调以人为本的思想与科学管理手段的有机结合,主要出发点和落脚点在于保障学校教育工作发展人的主体性,促进人的全面和谐发展,提升人的生命价值。学校规章制度的生成要坚持把握好“三个原则”:一是以人为本的原则。所有的体系设计和操作规则要在规范人、教育人的同时,充分地尊重人、理解人、帮助人、激励人、解放人。二是开放民主的原则。要秉持开放的态度,吸纳更多的经验,集中更多的智慧,整合制定出更有效的学校制度。比如可通过对外开放,借鉴吸收国内外众多学校在制度文化建设上的先进经验,吸收专家学者和社区群众的意见;还可通过对内开放,鼓励全校师生积极主动提意见、建议,让他们从学校制度的执行者和服从者,成为具体制度的设计者和参与者。三是与时俱进的原则。要不断通过实践进行检验,加以修正,加以完善,比如当学校的每个成员都能根据既有制度形成稳定的行为方式时,原有的规范就在一定程度上失去了存在的价值,这时就需要建立更高层面的规范和要求。

3.行为的表现形式

教师、学生的行为文化是广大师生在教育教学、日常工作中产生的动态文化,是校风、教风、学风与学校价值观的外在表现形式。教师的职业道德、角色认同、行为风范、价值取向及情绪的反应都属于教师文化,影响着学校的传统与价值观。教师文化的构建应以教师的专业发展与职业幸福感的形成为根本,以师德师风建设为核心。学生的学习态度、风格、思维习惯、行为方式、心理健康等都属于学生文化。学生文化的建设应坚持“育人为本”,弘扬人的主体精神,挖掘人的创新潜能。学校要持续推进课堂改革,在课堂中引入活动课程的意识与思想,力求突出教学空间的开放性,搭建学生表现自我、发展自我的舞台;要实施弹性课程制和选用丰富的校本课程,通过举办各种社团活动,开办第二课堂,为学生自主学习、发展创造提供辅助条件,以促进学生良好思想品德和高尚人格的形成。

4.精神的引领高点

精神是一种更深层次的文化,在学校文化中处于核心地位,它由学校的历史、传统、文化和学校领导者的管理哲学共同孕育而成,体现了学校独特、鲜明的经营思想和个性风格,反映着学校的理想信念和精神风貌。精神文化具有一定的约束功能,其通过宽泛的培育和倡导,逐渐内化为广大师生的个人价值观和道德追求。一旦师生的个人行为违背学校的信念,公共意识的压力和公共舆论的谴责就会不期而至,本人心理上就会感到内疚,从而自觉主动地纠正错误行为。因此,优秀的精神文化,可以有效降低学校的运营成本,提高教育工作的效率和效益。比如笔者所在的学校大力倡导“精诚团结、协同协作的团队精神,严谨笃学、刻苦钻研的学术精神,以身立教、甘为人梯的奉献精神,敢拼会赢、干事创业的进取精神”,构筑了我校教师队伍共同的精神家园,营造了大音希声的学校德育“磁场”。

二、点线结合,推动校园文化健康发展

卢梭曾经指出:“学生周围的事物就是一本书,使他在不知不觉中继续不断地丰富他的记忆,从而增进他的判断能力。”如果说校园文化是一本书的篇章,那么班级文化就是具体的组织语言。以班级文化建设为切入点,以“点”串“线”,繁荣和发展校园文化,可以产生事半功倍的教育效应。

1.设计班级管理目标

(1)班级奋斗目标。班级目标是班级文化建设的重要组成部分,是班级文化建设的出发点和最终的落脚点。它是班级未来发展的一种预期,集中体现了班集体的行为观和价值观。班级目标包括远期、中期、近期目标,以及阶段性的具体目标。班级目标的确定,要始终坚持人本教育理念,充分调动所在班级学生的主体意识,充分激发全体学生参与讨论、制订的积极性;要紧紧贴近学生的现状,特别是学生的心理需要和现实需求,充分考虑“门槛效应”和“超限效应”;班级目标一经确定下来,不可随意改变,要理直气壮地贯彻执行,使之逐步变为班集体的自觉行动。

(2)班训与班级公约。班训是班集体思想意识、日常活动所应遵循的一种准则,通常以一组言简意赅的短语加以概括、总结和提炼。班训的提炼可以与班徽的设计有机结合起来,同步谋划、同步生成,凸显其韵律感和画面感,让原本生涩的字眼活灵活现起来,不仅朗朗上口,而且有一定的时代特征、律己性和他律性。比如“爱校爱班、敦品励学”。班级公约是班级实践活动所应遵守的具体制度,它是班训的具体、外在的表现形式。班级公约的生成要符合全体学生“自我教育、自我管理、自我服务”的原则,充分发挥学生当家做主的权利;班级公约的具体条文要与班情、学情息息相关,具有较强的针对性、科学性、操作性。

2.布置班级育人环境

(1)班级硬环境。“开垦”教室四周的墙壁,力求教室的每堵墙壁都会“说话”。重点建设好班级“八个一”环境:①一面国旗、一句誓言;②一张学生行为规范;③一幅黑板报;④一个学习园地;⑤一份报纸;⑥一个图书角(好书交流站);⑦一个卫生环保角;⑧一个时钟。环境布置要符合学生的年龄特征和心理特征;主题鲜明,富有挑战性和个性;能激发学生的主动参与,体现学生的主人翁地位;要经常更新充实,始终保持对学生的引导激励作用。

(2)班级软环境。推广使用文明用语,形成积极向上的班级语言风格。组织开展班级“文明用语”评比,让学生动手收集有关文明的名言警句,或自创、书写文明用语,由学生集体讨论评出“言简意赅情浓奖”、“最佳寄语奖”、“最佳文明用语奖”等奖项,获奖作品在班级宣传栏展出。在日常上课、谈心、家访、主题班会、班级活动等场合,引导使用文明用语,定期评选“文明少年”。针对不同阶段学生的行为特征,甄选10种良好的行为习惯,诸如“干干净净迎接每一天”、“耐心倾听别人讲话”、“节约每一滴水”等,连同“学生行为规范”等一并展出,使之成为班级全体学生的日常行为准绳。

3.安排班级主题活动

(1)教育感知活动。这类活动主要有班级例会、主题班会等形式的班级管理活动;也有诗词朗诵会、文娱晚会等形式的寓教于乐活动;同时也有作业展览、学习经验交流、课外阅读等形式的学习活动。活动形式比较直观,活动的外在表现比较传统,活动的发起主体要在组织实施过程中,根据学生的身心特点,灵活采用现代教育技术,利用好网络平台,实现师生的双向互动、心灵互通,充分发挥这类活动的德育、智育、体育、美育等功能,培养和发展学生知、情、意、行。

(2)实践探究活动。实践探究活动是学生接触社会,观察了解社会,增长知识,增长才干的有效途径,实践层面的活动形式有:我是“父母的小帮手”、“假如我是老师”,“人人争当爱心志愿者”、“人人争做环保小卫士”、“小小记者站”等;探究层面的活动形式有:社会调查、小发明、小制作、小种植、小养殖等。这类活动能帮助学生深入了解社情民意,增强社会责任感,培养学生形成正确的劳动观点和习惯,掌握生活自理、服务他人、奉献社会的基本技能。

4.营造班级和谐氛围

(1)师生之间的理解和沟通。人文主义的教育观,反对以预设的、人为的、外在的教育目的支配教育,主张以学生自身的发展为目的,强调发展人的天性,发展人的个性,发展人的潜能,倡导建立一种新型的师生关系,一种相互信任的师生关系。班主任、科任老师要走近学生,以欣赏的眼光看待学生,尊重学生的人格,聆听他们的心声,理解他们的需求,相信他们的能力,充分挖掘和培养学生的“闪光点”。“亲其师,信其道”。要引导学生以尊重的态度对待每一位老师,学会与老师沟通交流,正视自己的不足,明确自己的努力方向。师生之间的相互理解、信任、关心和爱护,有助于形成一种稳定、融洽的班级教育秩序。

(2)生生之间的竞争和互助。“火车跑得快,全靠车头带”。首先,要选拔好班干部,组成班集体的领导核心,带动全班同学为实现班集体的共同目标而努力。其次,要教育帮助全体学生理解人与人之间的道德关系,权利与义务关系,懂得个人应承担的责任,学会合作与竞争。再次,要充分挖掘和利用班级中那些最具有影响力的学生,通过榜样的力量引导协调好生生关系。最后,要关爱“后进生”,组织开展各种互助活动,维护班集体的完整。比如通过举办“珍惜自己、奋发向上”的生日集会,让“后进生”充分感受班集体的温暖,自觉养成“自尊、自信、自立、自强”的品格;通过开展“一帮一”、“我与对手比高低”等活动,培养学生的互助意识和竞争精神。只有建立起和谐的生生关系,班级文化才能形成真正的生命力,班集体才能成为全体学生幸福成长的乐园。

参考文献:

[1]赵国忠,主编.校长最关键的管理智慧.南京:江苏人民出版社,2009.4.

[2]袁振国,著.教育新理念(2版).北京:教育科学出版社,2007.8(2009.1重印).

[3]陈洪庆,杜宇,编著.新时期班主任工作指南―西安:陕西师范大学出版社,2006.12.

孝文化的现实意义范文5

关键词:城市化;园林;管理;问题;对策

中图分类号:TU986 文献标识码: A

随着经济的发展,我国的各项事业都如火如荼的进行着,在现代化进程中,园林绿化对提高城市的形象和人们生活的舒适度具有重要作用。改善人们生活的环境,美化城市的形象,使城市的园林艺术发挥到极致,是每一个园林工作者的目标。现阶段,我国对城市的园林绿化的重视与日俱增,投入的成本与日俱增,园林建设的规模越来越大。但是对园林的管理还停留在初步阶段。因此,实现园林管理的科学化、规模化是发展生态文明和经济建设的关键。

1.城市园林绿化管理的概念

现在,关于园林绿化的定义还存在一定的争议,没有达成共识,不同的研究者对此有自己的见解。美国的Miller从人类的生产活动范围来定义园林绿化,人类聚集范围内和周边的植被都可以被称为园林绿化。日本学者从城市和乡村这两个方面来解释园林绿化,包括城市的人工绿植和郊区的自然植被等。中国的专家认为在城市范围内人类日常活动的区域内所涵盖的植被称之为园林绿化。

城市的园林绿化代表了一个城市的形象,对园林绿化的管理是城市管理的一部分,属于政府的行政管理职能。因此,政府部门需要依据园林绿化管理的需要,行使公共权力,确保园林绿化能够得到有效管理,满足人们日益增长的环境需求。根据园林管理的目标和对象,可以将城市园林绿化的内容涵盖面很广,主要有为以下几个方面:城市的公共园林和特殊园林用地的管理,城市园林绿化材料的生产和供给保障工作,园林绿化的将设和养护工作。

2.我国城市园林绿化管理的发展历程

根据我国城市化的发展,园林管理的发展可以分为三个阶段。

(1)1978年以前,即是改革开放以前,我国的城市园林绿化的基础较为薄弱,城市的绿化面积较小 ,负责园林管理和养护的人员较为缺乏,园林绿化管理条例不健全,管理不够正规。

(2)1978年到二十一世纪,在此阶段我国刚刚开始实施改革开放政策,我国的经济开始发展,城市化进程处于起步阶段,政府部门开始关注城市的园林绿化问题,提出了可持续发展的发展观。

(3)二十一世纪后,这是我国经济得到飞速发展的阶段,政府部门提出了可持续的和谐发展观。园林管理工作也得到了飞速发展,对其的管理工作开始步入轨道,已经有相应的管理条例出台执行,用于引导城市绿化的管理工作。

3.我国城市园林绿化管理现状及存在的问题

城市园林绿化管理包括具体的园林绿化的规划、施工及养护等一系列工作,也是保证工程质量、维护建设成果的重要环节。

3.1城市园林绿化管理规划的滞后现象严重

现阶段,观察我国园林绿化的管理工作的发展目标不够明确,缺乏长远的规划和系统化科学化的管理理念,这种现象在中国极为常见。由于园林绿化的规划不合理导致,绿化养护没有进行科学的规划和统筹安排,造成操作的无序化。在后续的园林管理时,管理工作无法达到预期的效果,原理的艺术性表达受阻,园林绿化对生活在其周围的居民公用性无法得到发挥,无法满足人们的需求,失去其建设的目的和意义。

3.2城市园林绿化管理法制体系不够健全

尽管国家制定了相应的有关城市绿化工作的方针和政策,但是在具体的实施过程中,总会出现相应的问题。我国地域广阔,区域经济发展不协调,相应的地方的具体实施方式不同,地方政府制定的法律法规不统一,导致国家管理的混乱,管理手段不够明确,导致相关的城市园林绿化管理的法律体制的不健全,在管理中的赏罚政策不明确,后续的管理秩序混乱,执行标准不统一。

3.3城市园林绿化管理尚待提高

(1)城市园林绿化管理程序不科学

目前,随着城市的快速发展,我国的城市的园林建设工作处于发展的高峰期,由于缺乏长远的规划,我国的园林绿化养护工作还是薄弱环节,管理工作没忽视掉,导致整体的园林绿化养护工作的水平较低。园林养护的成本较高到导致,许多施工单位只重视园林的建设,对于养护工作置之不理,这就导致了建设和管理之间存在一些问题。在城市园林绿化管理的具体实施时,没有指定规范化的管理方案,导致采取的管理措施不具有科学性,养护管理的粗放管理导致园林的基础设施和植被不能得到及时的维护和修剪,失去了原本的建设意义,园林绿化的功能不能得到发挥。

(2)城市园林的现代化管理水平不高

在我国的城市园林绿化管理中,因为经济投入的不足以及园林机械发展的滞后,导致了我国的园林现代化的管理水平不高。现阶段,我国的园林管理研究水平和研究程度还不够高,投入科研的经费较低,以至于园林建设和管理的矛盾越来越尖锐。园林管理的信息化和网络化不足,导致园林建设的不协调,园林机械的落后使得需要投入大量的人力和物力。如何改善园林的管理水平的现代化是园林管理的关键环节。

(3)城市园林绿化管理人员的综合能力不足

园林管理的设备的短缺,会造成管理的效率低下,而园林管理人员综合水平的不足直接影响管理工作能否顺利开展,园林常识的不足和缺乏管理技能会使园林管理工作得不到基本保障。管理人员缺乏基本的养护经验,会使得园林绿植的生长环境得不到保障、园林设施得不到正确的维护和管理。当绿植遭受病虫害和恶劣天气等自然灾害时,没有得到正确的处理和救治,导致植被的死亡。

4 园林的养护管理

4.1 制定城市园林的发展目标,完善园林的整体规划

在政治经济快速发展的大前提下,城市园林绿化管理工作也需要紧跟时代的步伐,走向科学化、系统化的规划管理工作,不能急功近利,贪图一时的效益而忽略园林绿化的长远发展。树立城市园林的发展目标,首先需要明确城市发展方向,进行合理定位,从基础建设。需要将园林管理和城市发展的目标相结合起来,合理的发展城市的生态环境提高生态系统的合理规划,使得人们的居住环境越来越优美和人性化,将城市的特点融入到城市的园林绿化中去,表现文化的张力。

4.2 强化城市绿化的组织领导能力,改变管理模式

在对城市园林进行管理的时候,在满足城市未来发展的前提下,对政府工作能力进行调整和归纳,明确工作的对象和主要的工作内容,减少重复性工作和工作内容的不明确。采用赏罚分明、一些适当的技术方法,可以在节约成本的基础上确保管理过程井然有序的进行。在园林建设投资时,坚持以政府投资为主,民营投资为辅,实现园林投资建设的合理化,保证政府管理的主导地位。努力实现园林建设的产业化、公益化、市场化等多方面、全方位的发展。

4.3 对园林绿化进行合理布局

城市园林绿化其实是一个小型的生态系统,它需要注意生态圈的多样性,呈现物种的丰富性才能保持园林绿化生态系统的稳定。这就会要求增加物种的种类和丰富的辅助设施。物种的多样化,需要合理的布置植被的空间格局,确保植物的生长符合生长规律,确保园林绿化的生态效益。

4.4扩展园林绿化发展的新方向

城市的规划既包括良好的生活环境也包括良好的城市园林绿化,因此,需要关注园林绿化的发展趋势。在城市建设的同时考虑“城在园中,园在城中”的设计理念,空中花园的设计理念和屋顶绿化等都会增加城市绿化的美观程度。也可以利用旧城市改造的机遇,对城市园林绿化进行合理规划。充分建立花草和灌木、速生草和慢生树等不同植物相结合的原则,做到合理的搭配,营造美丽舒适的园林绿化新环境。

结束语

面对城市化过程中的园林管理出现的众多的问题和弊端,需要采取适当的措施来改变现状。首先应该对园林管理的体制进行完善,在建设社会主义和谐社会的大前提下,坚持以人民生活环境的提高为出发点,在维护自然环境的同时,采用科学的管理手段对园林绿化进行管理,改善现代我国城市化进程中的园林管理现状,以保证人与自然和谐发展。在根据现代化的城市发展要求,改善城市管理模式,从城市园林绿化规划、项目施工和后续的养护工作多方面,立体的管理园林绿化,确保园林绿化工程的工程质量合格、维护工作及时,才能实现城市园林绿化健康发展,促进城市绿化的新方向

参考文献

[1] 王彩娟. 城市园林管理中存在的问题与改善建议[J]. 现代园艺. 2014(20).

[2] 张如洲,许明明,刘学峰,许义峰,陈建东. 城市园林工程管理问题及对策[J]. 北京农业. 2014(24).

[3] 王兵,孙爽. 纠正城市绿化观念误区 促进城市园林管理发展[J]. 黑龙江科技信息. 2010(25).

[4] 杨玉兰. 实现园林管理低成本的对策和建议[J]. 山西农业大学学报(自然科学版). 2007(S2).

孝文化的现实意义范文6

关键词 跨文化交际能力 现状调查 英语教学

中图分类号:G424 文献标识码:A

1 基本概念

1.1 语言与文化的关系

语言与文化关系的研究是研究跨文化交际的最重要的基础理论,也是跨文化交际理论不可分割的组成部分。萨丕尔认为,语言和文化是密不可分的。一方面,语言对文化有着重要作用,没有语言,也就没有文化。另一方面,语言又受文化的影响,反映文化。王振亚指出,文化是学习语言不可分割的一部分,语言和文化是不可分割的统一体。

1.2 跨文化交际能力

美国著名社会语言学家、人类学家海默斯最早提出“交际能力”这一概念。他认为“交际能力”就是“什么时候该说话,什么时候不该说话,对谁在何时何地以何种方式谈什么内容”的能力。Canale 和Swain认为交际能力包括语言能力、社会语言能力、篇章能力和策略能力。跨文化交际指的是本族语者与非本族语者之间的交际,也指任何在语言和文化背景方面有差异的人们之间的交际。指的是不同文化背景的个人之间的交际,也指不同文化背景的人之间所发生的相互作用。

2 研究方法

研究者对苏州农业职业技术学院非英语专业学生进行了一次文化测试,目的是测试学生的跨文化交际水平,了解他们跨文化交际能力的现状。在统计分析上,研究者采用定量研究的方法,对回收的测试卷进行数据分析,统计学生答题的错误率。

测试题参照的是我国著名学者王振亚的社会文化测试卷,分为三个部分,一共60道题目。前两部分是关于普通文化测试,即日常社会习俗的内容,分为语言行为和非语言行为两个部分。后一部分是关于正式文化测试,即政治、地理、历史、文学、宗教等内容。普通文化测试部分是得体和非得体的判断题型,正式文化测试部分是选择题型。

受试者为苏州农业职业技术学院2012级的286位非英语专业学生,涉及的专业有汽车电子,多媒体,物流管理,物业管理,设施园艺、园艺技术等。所有受试者均未通过大学英语四级考试。研究者一共发放了286份测试卷,回收率是100%。

3 结果与分析

研究者对所有测试卷进行了批阅和统计,286份试卷,一共17160个答案,其中6422个答案正确,10738个答案错误,错误率为63%。在所有的错误答案中,第一部分错误率为54%,第二部分为64%,第三部分为71%。这说明学生跨文化的意识比较薄弱,跨文化交际的能力比较差。究其原因,主要有以下几个:

(1)高职院校在英语教学中重视语言知识的传授,轻视文化知识的渗透。文化知识是跨文化交际能力的重要组成部分,但传统的英语教学以语法教学为主,只注重培养学生的读写能力而忽视了跨文化交际能力的培养。

(2)高职院校英语教师自身的文化素养也有待提高。要让学生在课堂上了解和掌握文化知识,增强跨文化意识,提高跨文化交际能力,英语教师首先应该有深厚的文化修养和很强的跨文化交际的能力,但是由于教学思想、教学方法和教学条件等的局限性,很多教师没有机会接受足够的相关培训,这也限制了教师在课堂上进行文化知识的导入。

(3)教师的教学方法和学生的学习方法都比较单一,课堂上和课堂外都没有相应的语言环境让学生了解掌握文化知识,学生也很难体会到中西方文化的差异,因此要增强学生的跨文化意识,提高学生的跨文化交际能力就很难了。

(4)我国对于英语教学的评价就是考试,这也使得教师和学生都围绕着考试转。这也限制了学生跨文化意识的培养和跨文化交际能力的提高。

4 对英语教学的启示

(1)完善高职院校英语教学中文化教育教学的体系。首先是完善教学大纲,在教学大纲中,文化教学和语言教学应该是同等重要的。高职院校英语教学大纲中除了对语言教学的各项知识和技能,即词汇、语法、听、说、读、写、译等有相应的要求以外,系统的文化教学的内容也应该列入教学大纲。其次是选编合适的教材,在选编教材时应该把文化知识作为教师教学和学生学习的内容列入教材中,应该把文化知识和语言知识作为一个整体并有机的结合起来。最后是改革考试形式和内容,为了促进英语教师和学生对文化教学的重视,应该在英语能力考试中增加测试文化知识的内容。

(2)加强师资队伍建设,提高教师的文化素养,增强教师的跨文化知识。因此,高职院校应该加强师资队伍建设,多给英语教师提供以提高教师文化素养为目的的培训或进修的机会,比如说:可以到国外进修学习,亲身感受英美国家的文化,这都有助于提高教师的文化素养,增加教师的跨文化知识。

(3)实施适合文化教学的方法和技巧。这也有助于学生学习文化知识,增强跨文化意识,提高跨文化交际能力。英语教师可以在课堂上结合教材介绍相关的文化背景知识;可以把英语国家文化和中国文化进行对比,注重分析两种文化之间的差异;可以组织一些课堂活动,比如说:角色扮演等;可以充分利用多媒体教学手段,让学生观看经典的英文电影;可以开展多种课外活动等。

5 结语

总而言之,本次调查显示高职院校非英语专业学生的跨文化交际能力比较差,这也说明高职院校的英语教学迫切需要改革。因此,高职院校英语教师应该不断的进行探索和实践,采取一些有效的积极的措施,培养和提高学生的跨文化交际能力以适应社会发展的需要。

参考文献

[1] 邓炎昌,刘润清.语言与文化:英汉语言文化对比[M].北京:外语教学与研究出版社,1989.

[2] 王振亚.语言与文化[M].北京:高等教育出版社,1999.

[3] 赵春漫,木艳,王丽芬.高职院校学生跨文化交际能力现状调查及对策研究.教育与职业,2011.