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对人文素养的理解范文1
随着社会的发展，高等职业教育的责任也不同了，即高素质、技能型人才的培养，而人文素质的对高等教育高素质的人才培养有很大的促进作用。而现在社会的发展，对学生的要求不仅是专业知识方面更是道德品质，而这都在人文素质的范畴，所以人文素养的提升至关重要。
1 高等职业院校人文素养概述
对于人文素养的理解，要将字面意思和内涵结合，“人文”即为“人文科学”（其包含政治、经济、历史等）；“素养”包含能力和精神，所以人文素养，就是人体现出来的对科学的研究能力和知识水平。人文素养的概念是很丰富的，人文素养可以体现一个人内在品质。人文素养不仅是对生存意义和价值的思考，更对人生观、价值观形成有重要意义。人文素养不仅可以促进大学生的职业素养的形成，对以后的学习工作也很重要。由此可见，人文素养对其他素养的形成也有促进作用[1]。
2 高等职业院校人文素养教育问题分析
2.1 人文素养教育的被重视程度低
当代大学生对政治、经济、、文化O给社会热点问题都不关心，只是追求各种证书，在图书馆中被借阅的最多的书籍就是专业的英语、计算机等方面的书。大学生一直在追求有利于自己就业的跟自己专业相关的知识，而从大学生的就业情况看，大多数的学生所从事的工作都是与自身所学专业不相关的。学生入学时所选择的专业大多是热门，但等其毕业，这个行业已经饱和，并不需要这方面的人才，所以很多人就从事了其他行业，这也是由于就业形势的变数大导致的现象。很多专门研究行业发展的人，都摸不透四年以后行业的发展，更何况是老师、父母及一些学长。过分专业的学科，在就业时，其就业面更窄，更难以或无法从事其他行业的工作。而现在设会重理轻文的思想也使得高等职业学校中人文素养教育的难以开展。其本质原因就是学校的重视程度低、老师的重视程度低和学生的重视程度低。没有人关注素质教育，只是对专业的追求，而现在的就业情况又不是单纯的看专业知识，很多公司都注重道德品质，即人文素养的高低。所以，大学要重视人文素养，学生自身也应重视。
2.2 人文素养教育的政策和资金的缺乏
高效的大学生的学习动机一部分来自课程科目的重要性，越是重要的科目其努力程度就越高，而不受重视的科目其动机也就不强。高等职业学校的人文素养教育国家并没有大力的推广，在具体的实施方面也没有明确的规定，高校自身进行安排课程，但这样就使得人文素养教育的政策缺乏。有些人甚至把这个当成自习课，进行其他科目的学习。他们并没有意识到人文素养对其今后发展的重要性。
高等职业学校在对资金的投入上，明显低于本科院校。高职院校的发展本就晚，没有形成一定的文化底蕴。在对人文素质的培养上，并没有太多资金的投入。使得人文素养教育就是“纸上谈兵”，并没有太多的实际意义。我国也曾建立文化基地，如，1998年和2006年，当时确实取得了较好的成果。但其中的高等职业院校并不多，在之后对高职院校的资金投入也并不多[2]。
2.3 人文素养教育教育资源的开发少
人文素质教育并不是优势科目，其教学队伍也并不够大，教学活动难以开展，对人文素养的教育，也只停留在表面，并没有进行深入的挖掘。其实很多高职院校的周边都有很多的特色文化，但这些院校并没有利用这些教育资源，所以，对人文素养的培养就更加的艰难。
3 高等职业院校人文素养的路径分析
3.1 开发教育资源，结合地方特色
现在高职院校在培养工科学生时，对人文素养的教育出现断层，而高职院校的专业设置和教育属性也限制了其发展。所以，目前就出F这种情况，工科学生就业的难题不是专业知识的缺乏，而是人文素质的缺失，这是其就业的重要难题。而人文素质的培养又不是短期形成的，想要改变这一现状就难上加难了。所以，在理科专业的教育方向上要相互渗透，专业知识和人文素养想入和，共同培养。高职院校周围的传统文化是很好的教育资源，我们要善于利用，将其融入人文素养的课程中，促进学生人文素养的培养。
3.2 完善人文素质教育体系
现在高等职业院校对学生的人文素养的培养知识单纯的培养，并没完善的教育体系，人文教育并不是单纯的授课，完善的教育体系有利于人文教育更好的开展。在人文教育的培养中，高等职业院校应建立一个完善的体系，如授课和课外活动相结合等，这样可以深化学生对相关概念的理解[3]。
3.3 校园环境的优化
推进高校的人文素养的教育，校园有重要的作用。在大学生学习、传承、创新知识的过程中，大学生这个主体在不断的追求价值和展现自身的思想。校园文化的高雅活泼使其对大学生人文素养的培养具有导向作用，也是一种潜在的教育力量。校园文化对人文素养的意义有二点。第一，使人文素养教育的内容更加丰富。第二，正确的价值观的形成。在课余时间，可以开展一些活动，如，科技竞赛、文艺汇演等，可以使有共同爱好的人聚集在一起，交流技艺，探讨问题。活动的开展不仅丰富了大学生的身心，对其情操的熏陶、人际关系的培养、和精神文化环境的养成都有重要的意义。
4 结论
目前社会的发展，对高等教育有了更高的要求，学生不仅要有更高的专业知识基础，更要有一定的人文素养。因为许多工作不是又一定的专业知识和技能就可以做好的，现在这个时代对人的实现思想、道德品质都有更高的要求。而且在工作要注意与周围人的合作。而对人文素养的培养其需要学生、老师和学校各方面的支持。在高等职业教育中，政府要有相应的政策扶持，而学校也要增加课程的设置，提高教师、学生对人文素养的重视程度。
参考文献
[1]马前锋.高等职业院校大学生人文素养的培育困境及路径分析[J].大众文艺，2015，06（16）：227-228.
对人文素养的理解范文2
关键词：人文素养;品质思想;古诗词
一、古诗词对高中生人文素养的作用
1.古诗词中的儒家思想，能够培养高中生尊老爱幼的思想
儒家思想是作为经典的文化结晶，在实际教育中是绝能不能忽视的。古诗词中涉及儒家思想的文学作品能够有效的促进学生培养自身品质，同时还可以在学习过程中帮助学生养成一些良好的习惯。就比如在《孟子・梁惠王上》中的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”正是培养学生尊老爱幼的思想。我们所需要爱到的不仅仅是自己的家人，更要爱戴其他值得我们尊敬的人，因而在对于古诗词的学习中，高中生就能体味与理解到这中爱人、敬人的品质，这对于高中生思想道德素养的培养能够起到相当大的促进作用。儒家思想是中国经典的哲学思想，那么高中生就有必要去了解与学习其中深层次的内涵，尊老爱幼是人之本性，这也是儒家思想所要求的，因此高中学生就有必要去体味其中的道理。
2.田园诗培养高中生对人生的热爱
人生的意义在于培养对于人生的认知。古诗词正能够起到这种导向型作用。在学习田园诗时可以让学生感受诗人对于人生的态度，以及生活的追求，这种价值取向性的教育有助于提高学生人文素养。例如在陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”所表现出来的闲适心情正是值得学生们去感受的。生活或者说生命有太多的东西需要去尽力，可是生活还要继续，闲适的心情正能除去内心的苦楚，因而这一句可谓是给人以内心的放松。高中生心性还不成熟，这样的诗有助于他们在遇到苦难时能够放慢脚步，在享受生活中重新获取动力。这种闲适之情也是一种独特的人格品质。
3.感悟诗培养高中生执着奋斗的精神
古诗词都有丰富的内涵，因而古诗词中有许多关于人生追求、价值取向、奋斗精神的诗句，这些诗句对于学生都能够起到一个良好的教育作用。在学习文天祥《过零丁洋》中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的人生豪情中让学生感受这种对于人生价值得执着追求，在文天祥看来死并不可怕，那份丹心是他一生需要执着追求得。在学习范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，可以感受到他对于自己人生的奋斗追求，为他人着想，这样的品质不是正值得学生们学习领悟嘛！最重要的就是这样的人生追求，感悟诗词必定能够帮助他们培养执着的奋斗精神。
二、在古诗词教学中提高学生人文素养的策略
1.以学生为主体进行古诗词教学
教育的主体应在于学生，因而古诗词教育要想提高学生的人文素养，就需要把握住这个主体。因此高中生人文素养的培养就要建立以学生为主体的古诗文教学方法，在实际教育中要多想想学生对于古诗词具体的理解，而不是进行强行的灌输式教育，只有把握好这一点，教育才能够起到应有的价值导向性。日常教学中可以更多的让学生去体味诗词的内在含义，教师只是起到一个指导作用。学生是主体那么就比如对于古诗词进行中心思想介绍时，教师就不能直接告诉学生某首诗的中心思想是什么，而是通过学生讨论教师最后总结的方式去将古诗词的内涵教授给学生，也只有这样学生才会更深层次的领悟诗词的内在价值和思想品质。
2.利用学生的生活经验理解古诗词
古诗词理解往往是学生学习的难点，如何让学生理解生涩的古诗词呢？那么就需要老师有效的将古诗词的内涵与学生的生活经验想结合。这样学生可以在理解上更加真实话，更加合乎古诗词的深层内涵。学生在日常中遇到一些事情无法解决或者遇到困难时，这就可以有效的和经历苦难的古诗词结合起来，让学生感受诗人是如何对待人生的不如意的，如何面对人生的低谷的。这种真实的经历加上学生的感受可以有效的帮助学生更加深刻的理解诗词的内涵，同时也能够让他们明白一些处世的道理和历经苦难的方式，让学生更好的培养人文素养。
3.运用丰富教学方式进行古诗词教学
教育方式是关乎教学实际效果的，因而在古诗词教育上同样要学会运用不同的教育方式。传统的朗读背诵不能抛弃，但是不代表就不能运用其他的方式进行教学。在古诗词教学中可以让学生进行讨论，同样可以举行学生自我讲授古诗词的理解，以及进行古诗词创作的方式培养学生的人文素养，让他们在学习古诗词上更加有内涵。某一首诗的学习可以从多个方面，可以用多媒体进行古诗词的朗诵展示，可以让学生去找出类似思想的诗词通过比较去了解内涵，也可以让学生将自己感悟到的深刻内涵传递给别人。只有通过思想的交融才能够寻求最佳的理解，才能更深层次的体会到其中的内涵，也只有这样学生对于古诗词的理解才能够更加深入，而不是浅显的理解。总之教师要学会运用多重方式进行古诗词的教育教学，这才能让学生更加深入的体会到古诗词的内涵。
三、结语
总之高中古诗词的教学对于高中生人文素养的培养相当重要，用好高中古诗词可以帮助学生树立正确的人生观，价值观。同样也可以让他们学会体味生活、热爱人生。在古诗词的感悟中还可以养成一定的文学素养，这对于学生的认知能力的提高是有很大帮助的。古诗词是无穷无尽的财富，只有挖掘好才能让它起到更大的作用。因而教师在平日教育教学中就要学会用丰富多样的教学方式将古诗词的内涵表现出来，从而培养高中生的人文素养。
参考文献：
[1]左达. 中专语文教学中提高学生人文素养研究[J]. 中国校外教育. 2010（11）
[2]周宥佟. 谈中学语文教学对人文素养的培养[J]. 西安社会科学. 2011（03）
对人文素养的理解范文3
我认为：为师者，我们需要有试着和学生一起走进语文课堂的精神。
首先，这一想法缘自社会上越来越高的“引文入理”的呼声。
“引文入理”最初多见于大学教育：在大学教育中，科学、市场原来都是教育的手段，经济全球化将之变为目的，结果大学生被培养成了为技术、为市场而存在的人。现在应该颠倒过来，培养有人文精神的人才，让人性成为统领。这是在反思西方理性教育的弊病，致力于培养学生的艺术、情感、伦理、哲学、人生观等全面素质。人类社会无疑需要科技、市场和教育专业化，但更需要技术逻辑与社会逻辑的统一。人类不可能把世界变成商品，把人变成商品。人类社会毕竟是人的社会，法国有一句谚语说得好，“科学没有了灵魂，科学就是废墟”。我想，在这里，人文精神就是科学的灵魂吧。那么，何谓人文精神？人文精神是指整个人类文化所体现的最根本的精神，它以追求真、善、美等崇高的价值理想为核心，以人的自由和全面发展为终极目的。它综合了一个人的思想、情感、信念、意志、个性、能力等丰富的内涵，是对人自身完善的一种关注与追求，是人类的自我关怀，是整个人类文化生活的内在灵魂。
教育是一个循序渐进的过程，我想，有许多东西是应该贯穿各阶段教育之始终的，人文精神的培养就是其中之一。那么，在中学教育阶段，人文精神就该理解为：注重发展学生的个性、培养他们的创造性思维；让学生的科学技术素养和人文科学精神得到和谐发展和统一。（需知，科学素养是强身之道，而人文素养则是立身之本。）
至此，我想，在具体的语文课堂中，仍然把人文精神理解为“文科教育”是很不合适的。而应该加强对学生人文精神的培养，重视对学生非智力因素的开发和学生的心理发展，培养他们的创新意识和创新能力，培养他们高尚的审美情趣和追求。
其次，我们还必须看到，语文学科的性质决定了语文课程的人文性是一种客观存在。新颁布的《语文课程标准》（以下简称《标准》）明确指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。”既然如此，提高学生的人文素养更应当是语文课程义不容辞的责任。
那么，如何在语文教学中培养学生的人文素养呢？《标准》在教学建议中指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把它们当做外在的附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”可见，提高人文素养的基本途径就是“于日常的教学过程之中”，对学生“熏陶感染，潜移默化”。这就是说，人文素养的提高是在语文教学的课堂上、在语文教学的过程之中，在指导学生理解语言和运用语言的过程之中，是与培养语文能力同步进行的，绝不是在培养语文能力之外另外“附加”提高人文素养的环节。
由此可见，语文课堂是人文精神关照下的课堂。作为语文教师的我们，应当毫不犹豫地走进语文课堂，举起人文的烛光引领学生不断追求真、善、美，不断完善自我。
然而，说到“引领”我又自觉汗颜。也许，应该说“试着和学生一起走进语文课堂”更合适吧。
因为必须看到，作为教育者的我们，由于长期受到传统教育理念的影响，传统的学校教育和家庭教育，让我们对教育的理解仅仅只是被动的“接受”。生长于斯的我们的教育观念一下子难以转变过来。因此，我们对人文精神的理解本身也难免存在着困惑，执行起来势必会出现程度不同的不彻底性。而作为课堂中的另一主体――学生，他们受教育体制上的某些束缚，也不得不“为了学习而学习”，不得不“为了考试而考试”。
可见，就目前状况而言，培养学生的人文精神，在教师和学生两个主体上都存在着不同程度的障碍。这很大程度上又要归因于，素质教育与现行的应试教育之间的诸多矛盾，其中最关键的问题是因为素质教育的结果是无法衡量的。没有一个统一的标准，没有一个统一的尺度可以说明只要达到一定程度就可以说学生的素质达标了。
对人文素养的理解范文4
关键词：中医药教育；医学人文素养；人文教育
中图分类号：G526.5文献标识码：B文章编号：1671-1246（2015）24-0128-03
医学是拯救人的生命、维护人体健康的特殊职业。因此，医学教育不仅仅局限于传授医学专业知识，更应该培养医学生的人文素养。但长期以来，我国医学教育尤其是中职医学教育过分注重医学科学技术层面的职业训练，忽视了医学的人文科学性质，这种教育模式偏离了医学人文学科教育的本质，导致非人性化的医疗服务，最终严重影响了医患关系的和谐、制约了医疗卫生服务和医学科学的有效发展。为了进一步推进中医药学校的人文素质教育，本文对西北某中医药学校学生人文素养现状进行调查，以期了解学生对医学人文素养的认知程度，为加强中医药学校医学人文教育提供依据，现介绍如下。
1调查对象和方法
1.1调查对象
本次研究随机抽取西北某中医药学校中医、中药、药剂、中医护理、针灸推拿等专业二年级和三年级的学生共412名，其中男生107名，女生305名。二年级学生是指已完成全部医学基础课，尚未进入医院或企业实习的学生；三年级学生是指已完成所有医学基础和专业课程的学习，实习结束返校的学生。
1.2调查方法
采用问卷调查法，问卷由两名有丰富教学经验的教师结合此次研究目的、学情和自身教学经验，经过反复讨论设计确定，调查过程已做好质量控制。问卷共设计70个问题，包含了学生个人基本信息、对人文素质教育的整体认知、学校人文课程的开设及学习、人文社科知识的掌握及课外阅读与人生态度、伦理道德和价值观5个方面的内容。在发放问卷前，由调查的教师向被调查者说明调查活动的目的，采用无记名方式填写问卷，从而打消被调查者的顾虑，保证此次问卷采集数据真实有效，问卷当场收回。共发放问卷412份，收回有效问卷398份，有效问卷回收率96.60%。1.3资料分析应用Epidata3.1软件进行数据录入，通过Excel和SPSS20.0软件进行统计描述和χ2检验，检验水准为α=0.05。
2结果
2.1一般情况
有效调查对象中，男生99人，占24.9%，女生299人，占75.1%；三年级学生共217人，占54.5%，二年级共181人，占45.5%；各专业中，以中医专业为主，共205人，占51.5%，其次是护理专业，共137人，占34.4%，而中药、针灸推拿、药剂学专业分别有17人、8人和31人，分别占4.3%、2.0%和7.8%；以三年制学生为主，有388人，占97.5%，二年制仅有10人，占2.5%。
2.2医学生对人文素质教育的整体认知情况（见表1~3）
调查结果显示，对人文素质教育的知晓度，65.6%的学生听说过，但不清楚人文素质教育；30.2%的学生对人文素质教育听说过，并清楚；仅有4.2%的学生从未听说过人文素质教育。也就是说，69.8%的学生对人文素质教育缺乏全面理解。调查发现，二年级、三年级学生认为素质教育重要的比例分别为93.9%和96.7%，经比较，差异没有统计学意义（P>0.05），可认为两个年级的学生对人文素质教育重要性的认识无差异。在此基础上，对经过医院实习的三年级学生进行调查，发现三年级学生认为医学理论课程和医学社会实践有作用的比例分别为90.8%和95.9%，经比较，差异有统计学意义（P<0.05），说明医学社会实践对提高医学生人文素养的作用优于理论课程。除此之外，调查还发现86.4%的学生很少利用甚至从未利用学校图书馆人文类图书；47.4%的学生对于学校人文教育情况或学校文化品位较为满意；82.9%的学生认为专业课教师授课对个人人文素养的提升有作用；84.9%的学生对自身的人文知识和素养表示不满意甚至欠缺；有91.7%的学生认为有必要加强对医学生的人文教育。
2.3人文课程的开设及学习情况
本调查中所抽取的西北某中医药学校开设的人文课程主要有医学基础类、文化基础类、德育政治类，具体包括医学心理学、卫生法律法规、计算机、职业道德与法律、哲学与人生等课程。而对于人文课程的学习，38.4%的学生投入的时间和精力一般，31.9%的学生投入的时间和精力较多，29.7%的学生投入的时间和精力较少甚至没有。针对学校开设人文课程，有80.4%的学生认为很有必要，医学生应该注重人文精神的培养和人文素质的提高。在医学人文课程开设方面，学生认为最有必要的课程为医学心理学、医患沟通学、医学伦理学等。
2.4人文社科知识的掌握及课外阅读情况
调查结果显示，43.5%的学生认为在精通专业的基础上，还应读部分经典书籍；36.0%的学生认为医学生读课外书只需要读有使用价值的书；6.4%的学生认为应博览群书，提高人文素养；14.1%的学生则认为医学生读不读课外书影响不大。通过调查学生对中医药文化的掌握情况发现，仅有29.4%的学生能够完全正确回答所有中医药文化的问题。对于平均每学期阅读人文社科书籍量的调查结果显示，28.7%的学生几乎没读过该类书籍，53.1%的学生平均每学期读1~2本，仅有18.2%的学生每学期会读3~5本。也就是说，81.8%的学生很少阅读人文社科书籍。研究显示，学生课外阅读的目的主要是打发时间、增加谈资，其次才是提高文学修养、开阔知识视野。
2.5人生态度、伦理道德和价值观
关于人生态度的调查结果显示，92.4%的学生赞成人与人之间应互相尊重、帮助和理解。而对于科技与伦理的争论，73.5%的学生认为科技的发展必须以现有伦理规范为准绳，发挥伦理规范的作用，削弱科技的负面效应。影响医学生职业道德形成的因素依次是医务人员道德状况和社会道德状况、教师的言传身教以及校园文化。
3讨论
3.1进一步加强医学生人文素质教育，充分发挥教师队伍的渗透作用
本次调查结果显示，大部分学生对人文素质教育缺乏清楚的认知，有84.9%的学生并不满意自身的人文知识和素养，这一方面说明学生在日常学习生活中重专业轻人文，另一方面说明学校在教育理念上未能充分重视人文素质教育。通过调查还发现，有91.7%的学生认为加强医学生的人文教育很有必要，而对于人文教育的方式，研究发现医学社会实践的满意度要高于医学理论课程（P<0.05），这与包丽娟等人[1]的研究结果一致。这反映出学生对人文知识有较大需求，提示学校应坚持理论课程与社会实践相结合，即理实一体的教育方式，适当侧重于社会实践教育，加强实习教学中的人文渗透。在对于影响人文素养因素的调查中，有82.9%的学生认为专业课教师授课对提升个人的人文素养有作用，这充分说明医学专业课教师对于学生人文素养的形成发挥着重要作用。有研究表明，高校推行人文素质教育成功与否的关键在于教师人文素质的高低[2]。专业课教师与学生的接触时间最长，在进行人文素质教育时有其特殊的优势。专业课教师在日常教学中将医学人文素质教育内容渗透到教学的各个环节，对于针对性地落实学生人文素质教育具有重要影响。
3.2优化人文课程结构，注重课程设置与实际需要相结合
重医学专业知识、轻人文素质教育是医学院校普遍存在的问题。调查结果显示，大部分学生在人文课程的学习方面投入的时间和精力较少。学生需求最高的3门人文课程分别是医学心理学、医患沟通学、医学伦理学，而所调查的学校只开设了医学心理学。在该校所开设的人文课程中，教育方式主要以教师讲授为主，课堂讨论开展较少。对于人文课程的考核仍旧以理论考核为主，缺乏有效的激励机制，导致理论与实际脱节。这表明学校人文课程结构亟待优化，课程设置还需以实际需要为导向适时进行调整。在人文教育教学方面，可采用以问题为基础的教学方法[3]、案例式教学法[4]以及小组讨论的教学方法，增加学生的学习兴趣，使学生学会从多角度考虑问题。
3.3增加人文社科教育在教学任务中的比例，提高学生对人文素质的主观认识
本次调查结果显示，该校大部分学生阅读人文社科书籍较少，很少有学生会主动学习人文知识。这提示学校可以在日常教学任务中适当增加人文社科教育的比例，开设具有中医药传统文化特色的人文课程。在对学生课外阅读目的的调查中发现，大部分学生是为了打发时间、增加谈资，很少有学生是为了提高文学修养而阅读。由此可见，学生在对人文素质重要性的认识上还不到位，这可能是由于医学专业的特殊性，迫使学生不得不把绝大部分时间用来学习医学专业课程，从而导致人文素质教育易被忽视。
3.4重视校园文化建设，引导学生树立正确价值观
良好的校园文化对于全面提高学生素质起着重要作用[5]。而相比于综合性学校，医学院校普遍对校园文化建设不够重视，导致医学生在校期间缺乏文化熏陶[6]。本次调查结果也显示，将近一半的学生对于学校的文化品位不满意。这提示学校应在今后更加重视校园文化建设，大力支持各种形式的校园文化活动，充分实现文化育人功能。在关于学生人生态度和价值观的调查中，绝大部分学生拥有积极的生活态度和正确的人生观，但仍有少数学生“三观”有失偏颇，对此，学校可通过加强校园文化建设来增强学生对校园文化的认同感，进而端正学生人生态度，使学生树立正确的人生观。
4结语
综上所述，通过此次调查发现，中医药学校学生人文素质教育仍存在诸多问题，而要全面提高医学生的人文素养还需依据现状，采取多方面、针对性的措施，适时调整学校人文课程设置，全面提升教师队伍人文素质教育水平，加强具有中医药特色的校园文化建设，营造适合学生全面发展的校园氛围，陶冶情操，滋养心灵，提升学生的人文素养。
参考文献：
[1]包丽娟，张芳，杨翠玲，等.医学生人文素养现状调查[J].甘肃科技，2012（2）：79-80，41.
[2]付逸飞.河南省高校教师人文素质的状况与对策研究[J].华北水利水电学院学报：社科版，2003（1）：95-97.
[3]王彤，郭霞珍.英国医学高等教育的几点启示[J].中医教育，2006（2）：62-64.
[4]余仙菊.发达国家医学人文教育给我们的启示[J].广西高教研究，2002（1）：109-110，195.
[5]师秀.新疆医学院校医学人文素质教育的实践和理论研究[D].乌鲁木齐：新疆医科大学，2010.
对人文素养的理解范文5
【关键词】人文素养;内涵;培养途径
一、人文素养的内涵
（一）人文素养
人文素养主要包括人文知识、人文精神、人文行为几个方面：人文知识，是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是对世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是人文素养的基础。人文精神，泛指人所体现出的对人类生存意义和价值的关怀，是一种以人为对象、以人为中心的思想，主要包括人的信念、理想、人格尊严和道德情操等。人文精神应与当时的时代主旋律相吻合，应反映当时人们的精神面貌。人文行为，是指一个人通过对人文知识的学习和体悟，感悟生命价值，生存意义，以及由此而行成的价值追求和精神品格等人文精神的培养，而表现出的具有全面素质的行为。人文行为是人文知识和人文精神的外在表征。
（二）人文素养与人文主义的区别
1．人文主义“人文主义”是一种以人为本的思维模式，重视人的主体价值，人的尊严，人的自由意志，人创造文明和改造完善世界的潜在能力，以及对人的追求和成就的看法；以及由此而衍生出的重视教育、理性、自由民主等思想。在现代西方社会哲学中，人文主义的核心变成了“非理性的人”，于是，感性与理性互相对立起来；只有非理性的生命体验（或情感、意志、本能等）才是最真实的存在，这也是对“人性”及人的本质的一种探求；而理性只是外在世界的逻辑，是人类意志的附属。2．人文素养与人文主义有着明显的区别（1）人文主义，是人们对以人本身为核心的非物质世界的一种认识，这种认识主要强调人的感性观念，在很大程度上，是非客观的；人文主义归终是一种意识方面的产物。（2）人文素养，是人们在社会的自我管理与自我发展的过程中，由民族文化传统和社会自我管理与发展现实的需要，在人类不断的自我发展中所体现或经慎重选择所形成和传承下来的人的基本素养的一部分，也可以说是人的和平生存所必需具备的品质。素养不是意识形态，而是个人所具有的意识形态指引下所体现出来的精神境界以及知识水平和所有一切所表现的行为及语言的综合体现。就素养而言，又分为人文素养与科学素养；而人文素养又有别于科学素养。
（三）人文素养与科学素养和智商至上主义的不同
1．科学素养科学素养主要指科学知识、技术、方法、理性能力和科学精神的统一。科学方法和科学技能是从事科学研究，进行科学创新的重要元素。科学知识、技术、方法是通过长期的积累与学习获得的，理性能力与科学精神是在长期坚持积累、学习、研究并培养创新能力的实践过程中培养出的，具有时代特征的能力。2．智商至上主义智商至上主义直接来自于对科学素养的片面极端的强调。由于对内在科学精神外化的片面理解，加之高智商人的成功案例比比皆是，导致人们盲目的追捧智商至上主义；而忽视对人文素养的培养；过分的强调智商至上主义，将导致人格的不完善；人，不是机械的唯高智商而是从，而是在追求实现人格健全与人性美好的过程中，实现的人的自我统一。
二、现代人的人文素养缺失
（一）教育的“工具主义意识”
工具主义教育具体表现为教育目的的工具化和教育过程的机械化两个方面。教育已越来越表现出现实的功利主义和机械的程序化；导致了教育的“唯考试能力说”，这种观念，在发展素质教育的今天，仍然占有一席之地。现代教育就要有别于旧时的封建制度下的教育体制，也要在现在的工具主义教育形势下，以中国特色的文化知识体系的诉求为依托，也就是，既要与世界接轨，也要保留民族自我的发展特色和空间。
（二）我们的文化认知
1．我们的自信缺失（1）从民族自我认知方面，即文化自信方面谈。中国的文化，历史悠久、具有鲜明的民族特色，并且影响着世界其他国家的文化，这已是古而有之；但在清朝末期，、八国联军的入侵，东亚病夫的劣号；好像突然间，我们的民族不那么自信了？在之后，我们的意识从沉睡中渐渐苏醒，积极吸收外来先进文化，成为妇孺皆知的语言。但，在相当的一段时间内，盲目吸收（从外）成为各领域发展的一大弊病。也影响了人文素养教育的诸多方面。（2）世界人的自我认知分析，即从不同国家文化自信方面来谈。外国人的自信之与中国人的谦和，源于文化理念及哲学思想的不同；当然，我们的谦和绝对不是不自信，而是源于我们的民族文化对客观现实事物的承认和对自我精神意识的陶冶，是民族文化在精神意识方面的表化；就像审美的不同，究竟蒙娜丽莎的微笑神秘还是观世音菩萨的慈悲庄严；随着时代的进步，我们的自信，并不意味着我们已经抛弃了谦和、友爱等中华民族的品德，而是在融合了国外先进文化之后，对我们自身文化的重新审视和发展。人皆应取人之长，补己之短，而不是只有盲目的自信，膨胀的内心，虚伪的欲望。（3）文化与经济发展的关系。经济发展落后，导致贫穷指数增加，科学文化知识普及度低下，自然科学知识的匮乏，自然的宏大，人类自身的渺小，或在不可抗力面前的孤立无助，通常会导致产生愚昧的现象。经济发展要紧紧以科学文化知识的进步水平为依托，科技文化为经济建设提供可靠的发展源动力及基础支持，经济的高速发展也为科学文化知识的进步贡献物质刺激。
（三）外国文化的影响
外来文化，带着他们的异域风情和席卷全球的资金、技术，相对于中国的贫穷和落后，在一段时间内，国人的劣根性似乎成为自嘲的代名词；在积极吸收外来文明的同时，我们也在不断的寻找迷茫的自我，在不同文化的冲击与碰撞中，思想逐步多元化，浮躁成为一个流行词。
（四）人文素养培养缺失
1．受陈旧思想的影响在重视科学技术的同时，很容易造成其片面性影响；“学遍数理化，走遍全天下”总结了发展先进科学技术的重要性，但也说明了知识结构的不完善，导致对人文素养培养重要性的忽视。2．应试教育的局限和素质教育现实中的尴尬长期以来中国的基础教育基本上是一种应试教育，以追求高升学率为主，强调智力型教育，重视培养技能性的智力因素素养，而忽视意志、责任感等非智力因素素养。过分强调工具性意识，而忽略其人文性；教学公式化倾向严重。因此，素质教育是教育改革发展的必然选择，但目前，还不可避免的存在应试教育的痕迹，这是现阶段应该正视和解决的。3．功利主义的影响在生活水平低，经济发展落后，科技技术水平落后，人们急切渴望物质生活水平提高的现实中，欲望逐利主义思想对教育产生很大影响，人们眼中的实利主义，认为金钱是万能的，忽略了对人文素养的培养。4．正确区别人文素养与封建迷信、腐朽思想的不同具备人文素养，并不等于封建迷信和腐朽思想，封建迷信和腐朽思想是需要破除的；针对传统文化的特点，极端片面的强调人文素质培养会把人们引向封建迷信和思想腐朽的旧式弊端。人文素养对于健全人格、改善思维方式、提高综合素质具有重要的促进作用。
三、人文素养培养的方式及途径
（一）科学素养与人文素养培养的统一
科学素养和人文素养都是人们所应该具备的，二者应同时并举，不可偏废，这样才能造就全面发展的人才。其培养过程是个人境界提升的内在转化和汲取科技文化营养的综合发展过程，是一个知行统一的过程。
（二）通识教育
现代教育存在着一种片面性，忽视了人文素养的教育。忽视了对人的健全人格、全面发展的培养。通识教育，在于强调科学素养和人文素养的整合，在教育教学的实践中达到二者的内在统一。人文素养的培养，应以打牢人文知识基础，着重培养人文精神，体现在人文行为。
（三）人生观、世界观和价值观的塑造
人文素养的核心是以人为本，科学精神、艺术精神、道德精神均包含在其中。人文素养教育不应过分强调小我意识，应该使人们在理想信念模糊、价值取向扭曲、诚信意识淡薄、社会责任感缺乏、艰苦奋斗精神淡化、团结协作观念较差的状态中，得到拯救。人文素养教育，着重于提高人的思想境界和个性解放。从而使人们具备先进的人生观、世界观和价值观。
（四）热爱阅读
培养读书、读好书的习惯，在阅读中，丰富自己，丰富见闻，汲取知识、培养高尚的品德及精神；加强培养人文素养，使之具备社会责任感、避免信任危机。书让人慧智，以书为伴，热爱阅读。
四、高职院校人才人文素养培养的方式
（一）加强教师人文素养培养，完善师资队伍建设
教师是人文素养教育的传播者、实施者。职业院校还应重视教师人文素养的培养；教师从自我做起，为学生树立良好的学习榜样。在人文素养的培养工程中，教师应不断地提升职业素养和人文素养，以先进的人文精神为依托，将人文素养教育付诸于行动。
（二）学生人文素养培养
1．创建充满人文精神的校园文化校园文化的特点在于它能在潜移默化之中影响、同化同一环境中的每一个因素。每个学校都应根据学校特色，创建具有不同特点的校园文化，使身处其中的受教育者每时每刻都有校园人文环境的潜移默化的影响作用。以达到科学素养和人文素养的结合统一。2．实现人文素养和教学活动的结合教学活动能够积极营造人文精神的氛围，促进学生心理活动充分而自由的发展，从而提升其做人与做事的道德素养，建立正确的世界观、人生观与价值观。3．通识课程的设立通识课由历史学、民族学、政治学、文化学、艺术学、宗教学等各种人文知识课程组成。通识课程可以分为必修课和选修课。通过设置通识课程，通过人文知识的熏陶，进一步培养人文素养。
五、我们的传统、传承与前进
悠久的中华文明，是世界文明史的重要组成部分；传统文化是民族精神的不竭源泉，也是人文素养培养的不竭动力。只有在继承传统文化，并结合先进外来文化，培养国人的科学素养的同时注重人文素养的培养，在吐故纳新中实现对人文素养教育传统的传承，我们的前进才会更加有力，才会实现，新形势下的全面素质教育。
六、结语
饱经风霜的中国文化，在不同的演绎中，必将成为人类文明瑰丽的仰望，对人文素养的培养，既要因材施教，又要根据不同的时代背景，结合国家发展现状，既要满足普通劳动者的生存诉求，又要创造环境，支持他们自身的个性化发展。
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对人文素养的理解范文6
关键词：人文因素 初中语文 教学 培养
语文作为一门集工具性和人文性于一体的基础性学科，从义务教育阶段开始就得到了充分的重视。但是往往工具在语文教学过程中过多的被凸显，而人文素养则被相对忽视甚至是被磨灭。从语文课程的性质和特征来看，语文课程的基础性与特殊性要求人文因素在教学中得到充足的体现并在学生中产生影响、共鸣的效果。新课标在关于初中语文教学理念的阐述中明确指出需要“全面提高学生的语文素养”，这其中就强调了诸如审美情趣，思想道德修养，健全的个性与人格等诸多人文素质的培养。同时，新课标也指出“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”，在注重对学生进行有效正确的价值观引导的同时，鼓励学生通过语文学习发展思维，充分体验，构建属于学生自身体验的“经验内容”、“生本课程”。所以人文因素的渗透在初中语文教学中是极为必要的。
诸多教育理论在进行观点阐述之时都强调了人文因素培养的重要性。人本主义理论首当其冲。人本主义学习理论以马斯洛，罗杰斯等为代表，从反对行为主义的角度出发，认为“教育应该为学生创造一个良好的环境，让其从自己的角度去感知世界，发展对世界的理解，进而达到自我实现的最高境界。”人本理论从全人发展的视角阐述了学习者整个人的成长过程，以发展人性为目标，注重对学习者的潜能和经验的启发与引导，进而实现自我认知和自我实现。这是对人文因素的深刻阐述和反映，是对教育教学现状的有力鞭策。同时，建构主义也在一定程度上对人文观点，社会文化互动提出了主张，以皮亚杰，维果茨基，冯·格拉塞斯菲尔德等为代表。他们认为认识是一个主动解释并建构个体知识表征的过程。它强调知识的动态性，强调学生对知识的主动建构性，社会互动性以及学习的情景性，作为教师应该避免成为单一的知识的传授者，而应该激发学生已有的知识经验，突出教师与学生，学生与学生，学生与课本等之间的交流与互动，倡导合作学习，注重情感体验与人文氛围的营造，从知识传授，教师教学和学生学习等方面立体式的建构课堂活动。此外，教学最优化理论，杜威的教育理论等也都通过不同角度介绍了人文因素在教育中的渗透。
实际教学过程中，在初中语文教学中充分体现人文因素，让语文教学从单纯的“教书”拓展至更好的“育人”，主要可以从以下几个方面进行处理：
教师修养
教师的个人修养程度直接影响了语文课教学的质量和人文氛围的营造与熏陶。教师的个人修养体现在教师欣赏的水平，语言谈吐的表达，情感的丰富程度，知识的储备与应用等四个方面。教师的欣赏水平包括对教材的鉴赏与处理，对其他语言作品的欣赏，对学生的欣赏等。欣赏水平的高低对于教师能否艺术性的感知和处理教材及其他作品的内容，能够树立正确的学生观，以“全人”的培养目标去看待教育教学工作具有重要影响；语言谈吐的表达则较为直观的反应出教学的艺术水平和教师的人文品味。贴近大众，幽默生动，准确清晰的语言表达是教师作为培养人的角色的基本技能要求；情感的丰富程度则是教师表达人文情怀，塑造人文品质的最好标杆。教师以其丰富的情感体验可以让学生更为深刻的理解课文所表达出的含义和背后的隐喻，从而培养学生对语言和对人文的理解；对学生的欣赏则是教师“以人为本”教育理念的本质体现，是对教师教育观，学生观的考验和要求。教师的教育对象是“人”，贯彻人本思想是育人工作的基本点，也是教师个人修养的集中体现。
教学评价
教学评价的实施是对教学成果的总结和对学生学习效果的反馈，是开展反思性教学的途径。语文课教学评价的实施不仅要合理的体现语文基础知识的学习程度，更要给予学生开放，发展性的评价，将人文因素融入评价的过程和结果当中，发挥出语文教学的本真功能和实质成效。要做到对人文因素的合理运用，首先要注重教学评价量化与质化的有机结合，在量化成绩的基础上根据对学生语言表达与组织能力，阅读能力的具体表现有针对性的给予开放的，个性化的评价；其次需要注意教学评价语言的灵活性与人文性，尤其是对作文，对阅读文章后的感想类的作业，要站在学生的角度去理解，在保证价值观引导的前提下鼓励学生创新思维的发展；最后不能忽视教学评价师生双方的互动性与生成性。师生双方要以平等的地位，采取适当的方法，在人文的氛围中多交流，多沟通，把教学评价看成是师生双方促进各自进步的平台和机会。
教材处理及语文能力的培养
教师对语文教材的处理需要考虑语文能力的培养重点，语言基础知识的掌握程度等课程标准中的规定。新课程标准中规定“阶段目标从‘识字与写字’、“、‘阅读’、‘写作’（第一学段为“写话”，第二、第三学段为“习作”）、‘口语交际’四个方面提出要求”。这四个方面需要充分给予人文精神的培植和熏陶。在阅读教学方面，语文教师应当抓住时机来引导他们努力把模范人物的优良品格移植到自己身上，借助教材中这些得天独厚的育人因素，培养学生的人文素养 ；作文教学方面要鼓励学生用自己的方式，用人文的精神去感受，表达，解读个人对世界，对社会，对人的看法，在作文选材上也要有浓厚的人文气息和生活色彩，让话题贴近学生生活；通过课堂上构建生活情境锻炼学生的口语交际能力，既是课程标准对教师的要求，也是学生实现自我提升，培养人文精神和实践能力的要求与途径。
