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乡土文化进校园方案范文1
关键词：非物质文化；遗产保护；工作
一、高度重视，加强组织领导
进一步加强我县非物质文化遗产保护工作和健康发展，结合我县的非物质文化实际情况，福海县委、政府高度重视，抽调专业人员组成专家组，成立了由分管副县长任组长，县委宣传部、文体局、财政局、教育局等单位为成员的领导小组，明确了非物质文化遗产保护工作的意义、具体要求、方针原则、保护范围、保护制度等，落实了组织保障、工作职责、经费来源、宣传交流等工作责任，确保非物质文化遗产工作顺利开展。
二、措施得力，非遗保护工作稳步推进
组织实施好非物质文化遗产保护工程，对我县民间文化事业的发展至关重要。因此在工程启动之初，我们便制定了《福海县非物质文化遗产保护实施方案》，确定了具体目标、工作原则和主要保护对象。2007年以来，对全县民族民间文化资源进行了系统普查，基本摸清全县非物质文化遗产的起源、延续、发展、分布和保存现状等情况，建立了《福海县非物质文化遗产名录项目登记表》，及时将普查资料上报到了自治区、地区等上级主管部门，并对搜集与征集到的非物质文化遗产的典型实物和文献资料，做好了陈列、展示、研究和管理工作。对确属具有重要历史、文化、科学价值而面临濒危消亡的项目，采取了拍摄音像资料、收集实物、派专人采取切实可行的措施，进行抢救性保护。
三、加大传承人的保护力度，建立传承保护机制
采取了发掘、培育、扶持等有力措施，努力改变目前民族艺术队伍后继乏人的现状，并给予必要的政策扶持，为传承活动创造良好的社会环境。对具有重要价值的民族民间艺术传承人，尽力保护，在政策上给予重点扶持；鼓励民族民间艺人带徒授艺，加强中青年艺术骨干的培养，使民族民间艺术绝技后继有人、代代相传。
福海县《哈萨克族达斯坦》传承人哈孜木・阿勒曼同时也是第二批国家级代表性项目传承人，他是福海县阔克阿尕什乡齐勒哈仁村牧民，是现在唯一一位吟唱哈萨克族达斯坦数量最多的人，可以吟唱100多部作品。据了解他十三岁开始学艺，受其父阿勒曼的影响早年迷恋上了哈萨克族达斯坦，经过几十年的磨砺，掌握了大量的哈萨克族达斯坦唱法。同时，他还可以在不翻看任何文字资料的情况下，将一部成千上万行的哈萨克族达斯坦完整地背唱出来，形成了他自己独特的演唱风格，被形象地称为“活录音机”。2009年被文化部评为非物质文化遗产保护工作先进个人。这么优秀的传承人对于我们来说是一种资源、一种荣耀、一处宝藏，因此我县充分认识到了其重要性，对传承人加大保护力度进行重点扶持，通过建造住房、发放生活补助金、划拨耕地等方式解决了住房、生活、医疗等问题，以保证传承人无后顾之忧，专心进行传承培训工作，目前已经培养传承人多名，并积极参与如“文化遗产日”、“纳吾热孜节”、“古尔邦节”等宣传活动，多次进校园进行非物质文化遗产的普及、培训。通过努力在福海县形成了良好的保护《哈萨克族达斯坦》的社会氛围，民众参与积极性较高。
2014年福海县又被中国民间文艺家协会授予“中国哈萨克族达斯坦之乡”荣誉称号。
福海县哈萨克族众多，阿肯阿依特斯是哈萨克族最具代表性的文化活动之一，截至今年，我县已成功举办了26届阿肯阿依特斯大会，每次都在县乡村组织阿肯海选与培训。2015年由自治区文学艺术界联合会、自治区民间文艺家协会为福海县喀拉玛盖镇荣获“阿肯阿依特斯”之乡进行了揭牌，这是对我县民间阿依特斯文化的高度肯定，必将推动我县哈萨克族阿肯阿依特斯文化发展和传承，哈萨克族阿肯阿依特斯文化得到进一步弘扬和宣传。
四、加强传承人培训，民族民间文化走进校园
对传承人的传承培训工作加强管理，积极与传承人签订传习协议，把任务落实到位，将培训与教育、辅导相结合，使优秀的非物质文化遗产代表性项目进社区、进校园。福海县是哈萨克族居住较为集中的地方，我县将《哈萨克族卡拉角勒哈》作为课间操进行普及，使每个在校学生都了解并掌握了该技艺。尤其是中小学生对非物质文化遗产代表性项目的兴趣爱好随着传习的开展，学员人数不断增加。我们利用这种优势将《哈萨克族达斯坦》、《哈萨克族卡拉角勒哈》等资源进行了集中培训推进校园，这些代表性项目列入了日常学习课程，使民族民间艺术绝技后继有人、代代相传。
五、认真做好“文化遗产日”宣传活动
加强宣传，营造保护氛围。充分利用电视、广播、报纸、互联网等媒体上开设专栏，不定期刊登、在人口密集处发放宣传单、举办展演、展览、培训班等介绍非物质文化遗产相关知识，进一步加大宣传力度，扩大知晓面，广泛宣传非物质文化遗产概念、种类及保护重要性，增强全社会的保护意识，动员社会力量和广大人民群众积极参与非物质文化遗产保护和相关“搜遗”活动，有效的提高了全县人民的非物质文化遗产工作保护意识。
六、有效利用，做大做强品牌
把非物质文化遗产的开发利用与爱国主义教育、思想道德教育等相结合，大力发掘并充分利用乡土文化，激发广大群众的民族自豪。与培育和发展旅游业、文化产业相结合，促进形成富有地域特色和庆元优势的民族民间文化产品系列，做大做强特色品牌。
七、健全队伍，加强业务培训
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关键词：兰州鼓子文化遗产地域特色问题症结解决方案
中国的曲艺艺术可以和戏剧艺术并列，是中华民族表演艺术传承的两支重要力量，历史悠久、特征鲜明，千百年来对于中华民族的审美和民族精神的培养发挥着十分重要的作用。
兰州鼓子是兰州市及周边县区极具代表性的文化遗产，也是兰州独有的文化品位极高的具有突出地域色彩的坐唱艺术，是老兰州人喜闻乐见的一种娱乐形式。然而，在现代多元文化冲击下，兰州鼓子也面临着将要失传的可悲境地。
一、生存现状
兰州鼓子的生存现状可以用几个词语来概括：自流发展、鲜为人知、缺少演出机会、面临失传。
兰州鼓子自古以来就是和当地民歌、风俗混合而成的艺术，是知音艺友结伴合歌、弹唱助兴的一种自我娱乐形式。从其发展历史来看，兰州鼓子的演出一直处于自流状态，历来未产生过专业演出社团，缺乏正常的学术争鸣和流派之间的交流以推动其进一步发展，也不像其他剧种那样曾经出现过以此卖唱度日的流浪艺人，因而缺少有力的传播和大范围的普及。兰州鼓子一般是在家庭内部、个别团体中演唱，因此其流传范围不是很广。兰州鼓子又是用兰州地方方言发声，很多外地人听不懂，这极大地影响了兰州鼓子的对外推广。这些问题导致了兰州鼓子艺人年龄老化、听众面狭窄、流行地域不广、日渐脱离群众的衰落局面。因此在现实生活中，在经济浪潮下，在多元文化的冲击下，本土本味地演唱兰州风土人情的兰州鼓子没有可以演出的公众场合，没有大量观众，在闭塞环境中自生自灭。
二、演出环境的拓展与革新设想
1.借助媒体加强宣传，纳入乡土教材扩大影响
在当今时代，需要借助现代化的媒体技术加强宣传，让很少为人所知的兰州鼓子不断出现在人们的视野中，强化印象，提高人们对鼓子的关注程度。如今的广播、电视、报纸、网络都是便捷有效的媒体，经常反复地报道关于鼓子的情况，可以提升兰州鼓子的认可度和影响力。还可把兰州鼓子这种地方曲艺纳入本地义务教育的视野，纳入乡土教材中，使之日常化、制度化和规范化。
2.走进校园，从年轻人抓起，普及兰州鼓子知识
可以邀请兰州鼓子老艺人到高校内，配合鼓子研究专家开展兰州鼓子的讲座并现场演唱，这是让年轻的一代学子认识了解兰州鼓子的非常理想的一个方案。
3.改变演出方式，打开鼓子生存空间
可以发动兰州鼓子老艺人到黄河风情线义务表演，在广大市民中扩大影响。黄河风情线是个游人比较集中的地方，是兰州市民公共休闲之地，是体现兰州文化的理想之地。这里有秦腔演出、豫剧演唱、花儿表演、流行歌曲演唱等，是在民众中传播文化的好地方。这些演唱的艺人大都是戏曲爱好者和艺术团退休人员，鼓子艺人们完全可以参与进去。或许开始听众不多，或许听众听不懂唱词，但鼓子艺人可以在开唱前先讲解一下内容，印发一些唱词给大家，久而久之人们熟悉了就会欣然接受甚至参与进来。
政府可以给鼓子艺人们发放活动补贴。文化部门也要做好鼓子艺人的思想工作，提高艺人们的思想认识，让艺人们明白如果过分地强调鼓子演唱的“原汁原味”而忽视了展现的平台，就会丢失一些观众，生存都难以继续，又谈何发展呢？在建设和谐文化的过程中，不应固守和夸大传统，关键在于吸收传统中能够和现代社会发展相适应的内容，赋予其时代内涵和现代意义。同时，还应加强鼓子演唱流派之间的交流。
4.解决传人问题
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近年来，竹溪县以构建“覆盖城乡、便捷高效、保基本、促公平”的现代公共文化服务体系为目标，大力实施“文化设施、文化活动、文化服务”的惠民工程。县、乡、村三级公共文化设施网络逐步建成，为实现公共文化服务标准化、均等化奠定了坚实基础。为满足群众日益增长的文化生活需求，竹溪县于2013年12月在省补助400万元的基础上，总投资7000万元以上，启动建设占地49.47亩的“两馆一中心”（图书馆、文化馆和全民健身中心）。目前，该工程进展顺利，已完成16000平方米主体工程建设。抢抓新一轮文化站建设机遇，新建新洲、兵营等10个乡镇文化站，并开展村级文化广场建设，目前已基本实现所有行政村和农林场全覆盖。
此外，竹溪县在春节、中秋节、端午节等传统节日实现文化惠民常态化。通过文艺演出、戏剧展演等群众喜闻乐见的形式，丰富群众节日文化生活；深入基层开展“文化三下乡”活动，送戏进社区、进校园、进乡村，送春联进农户，深受群众喜爱；着力打造文化“本土乐”，组织群众性文体活动，免费开展文艺表演。加大奖补激励力度，促进山二黄展演中心创作精品剧目，利用流动舞台车经常下基层演出；每年组织举办业余篮球联赛、象棋联赛、羽毛球赛、自行车赛和“迎新春”万人长跑比赛等大型群众体育活动，营造全民健身的浓厚氛围。
竹溪县委书记余世明表示 ：竹溪县基层文化建设是学习和落实系列重要讲话的重要方式，也是竹溪“党建+生态建设+文化传承”夯实基层治理的重要抓手。该县各个乡镇文化站免费开放，并积极探索建设乡镇文联，该方案已于2015年全面启动。现在全县15个乡镇均建立了文联机构，围绕乡镇特色，组织开展地域文化研究、传承和创作等系列活动。向坝乡文联成立了向坝民歌研究会，以向坝民歌的传承和保护为重点，组织开展民歌赛、民歌会等活动；汇湾镇文联成立了贡茶文化研究会，依托贡茶故里，发掘梅子贡茶的历史文化；蒋家堰镇则以寨堡文化为方向，成立了寨堡文化研究会。这些文化研究会聚集了乡镇文联的人气，扩大了创作队伍，丰富了乡镇文联的工作内容，使许多沉睡的地域历史文化得以重放光彩。
县文体局局长喻泉源认为：要以地方文化为正向推手，唤醒竹溪地域文化，建设乡村新文化，服务乡村新生活。此外，还要提升村民文化素质，为乡村社会发展提供长久支持，形成文化与社会治理之间相互影响、相互渗透、相互补充的格局。如今，农村地区普遍告别物质匮乏时代，人们由谋生走向乐生，求富、求知、求美、求乐、求健康的需求增加。竹溪县利用现代技术，赋予一些传统艺术以合适的现代形态，从审美趣味和认知方面增进对地域文化的认同。通过举办一系列丰富多彩的文化活动，在潜移默化中融入了社会主义核心价值观。这种方式既贴近实际、贴近生活、贴近群众，又用先进文化占领了阵地，促进了邻里团结、社区和谐，让山区人的精神生活更加充实！
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构建“大学区”，打造优质、均衡教育
2014年10月开始，合阳县教育局全力推行“大学区管理制度”。以城乡联盟、对口帮扶、协作研修为抓手，立足合阳教育发展实际，按照“优质带动、合作共享、提升内涵、共强共进、捆绑考核、集约发展”的实施要求，从管理机制创新着手，加快教育发展方式转变，发挥优质学校的资源优势和品牌效应，缩小校际差距，提高学校整体办学效能和内涵发展水平，实现全县基础教育优质均衡发展，进一步满足广大群众“上好学”的需求。
合阳县教育局结合区域教育发展水平和学校分布状况，按照同类型、同层次学校和名校引领、相对就近、城乡捆绑，优势互补、区域联动的原则，组建成立11个大学区，其中普通高中1个、初中3个、小学4个、学前3个。全县所有初中、中心小学、幼儿园全部纳入大学区管理，实现大学区管理全覆盖。学区长由学区内优质学校校（园）长担任，大学区在学区长学校（园）带领下，积极探索学校管理、教育教学、教师培训、轮岗交流等新思路、新方法，整合优质资源，带动成员学校教育质量和管理水平快速提高。计划用2～3年的时间，以优质学校为龙头，通过示范引领、输出理念、共享资源、集团化发展等办法，引领带动成员学校实现捆绑式集约运行，通过互通互补、合作共赢，促进全县教育办学水平整体提高，逐步实现全县基础教育内涵发展的高水平、高层次均衡，较好地提升人民群众对教育的满意度和美誉度。
“八个统一”是管理理念的核心
“大学区管理制度”的核心内容主要体现在学区内学校相对集约的“八个统一”：即“统一学校管理、学管理、统一设施共享、统一课程资源、师培训、统一学生活动、统一质量监测、统一校园文化”。（1）统一学校管理：学区内成员学校共同研定学校的发展定位、办学思想与办学理念、办学目标与模式以及人才培养方式等方向性管理策略，建立系统性制度及运行机制。（2）学管理：学区内建立共同的教学管理机制并确定相同的教学目标、任务和具体内容。对备课、上课、作业及教研活动等提出具体的要求并进行落实和评价。（3）统一设施共享：各成员学校的图书馆、阅览室、科技室、功能活动室等硬件设施互通有无，合作共享，有效利用，资源增值。（4）统一课程资源：各学区学校在全面贯彻国家课程计划的同时，在校本特色课程开发、教学设计、试题库和各类电子平台等方面相互借鉴和利用，实现优质教学资源交流共享。（5）师培训：以国家、省、市、县、学区五级培训计划为依托，倡导以学区为单元的课程理念和专业技能培训，提升学区内教师的综合素质，打造适应未来社会发展需要的高素质师资团队。（6）统一学生活动：学生活动由学区长学校统一安排实施，旨在提高学生的养成教育和实践操作能力，促进学生全面发展。（7）统一质量检测：按照国家课程标准和课程实施要求，对教学质量形成的过程和结果进行跟踪监测和分析诊断，并按照质量发展目标和指标要求，全面考量成员学校教学质量的增幅变化情况。（8）统一校园文化：学区内成员学校共同挖掘有益于学生身心健康、积极向上的传统文化、地方文化、人文精神、国学经典等，形成富有特色的学区文化、校园文化。
“时间表”是合阳立下的军令状
1. 探索试行阶段（2014年9月―2015年8月）。
借鉴西安市大学区的做法和经验，并结合合阳县工作实际，制定全县“大学区管理工作的实施意见”，在“学管理、师培训、统一学生活动、统一质量监测”等方面进行实践探索，典型引路、实践推动。各学区根据县局实施意见制定好本学区“大学区管理工作”实施方案，积极尝试、初步形成各具特色的运作模式。
2. 有序推进阶段（2015年9月―2016年8月）。
在总结探索试行经验的基础上，2015年秋季，全县各学区按照方案实施步骤，结合实际，重点在“统一学校管理、统一共享设施、统一课程资源、统一校园文化”等方面进行深层次探索尝试，树立典型，总结经验，以点带面，打造特色。
3. 完善提升阶段（2016年9月―2017年8月）。
按照“八个统一”的总体要求，完善“大学区”管理运行机制，总结推进“大学区管理制”工作经验，实现大学区管理工作常态化、制度化，促进全县教育均衡发展。
考核是为了更好的管理
1.实施学区长负责制。
每个学区设视导员（兼职）一名，视导员由县局确定;学区长一名，由学区长学校校（园）长担任;副学区长若干名，由成员学校校（园）长担任。学区长领导学区管理机构，负责制定学区发展规划，每月召开一次“大学区管理制度”工作联席会议，协调学区内成员学校管理工作，研究解决学区管理中的困难和问题，推进学区内先进管理经验共享、优质教师资源共享、教育教学研究共享和现代化设施设备共享。各学区每月召开一次成员学校分学科或分学段教师工作例会，确定研究课题，研究讨论本学科本年级教学工作。学区长学校每学期总结汇报大学区工作进展情况，每年召开一次大学区工作总结会。
2.实施“一体化管理、集团化发展”。
在探索试行的基础上，学区长学校通过输出优质教育资源，教师资源，实施一体化管理，集团化发展，扩大办学效益，发展壮大优质教育资源，缩小校际之间的差距，提升内涵发展水平，促进基础教育均衡发展，努力实现教育公平。
3.建立校长、教师交流长效机制。
一是加强学区内教师、校长交流和轮岗力度，实现教师队伍的双向有序流动。学区长学校每年向成员学校选派管理干部，带动成员学校发展。二是建立学区内名师、学科带头人、骨干教师、缺科教师校际间送教、兼课制度、名师带徒制度、名师课题研究制度等，发挥优秀教师的专业引领作用。三是建立城乡教师合理流动机制。学区长学校满6年的专任教师原则上应进行交流，每年流动人数不低于学校教师总数的10%，其级教师、教学名师、学科带头人、教学能手和高级教师、一级教师应占到交流总数的30%以上。
4. 实施“大学区”捆绑式考核。
大学区工作实行学区长学校和成员学校捆绑考核机制，由县人民政府教育督导室具体实施，按照“八个统一”的总体要求和年度工作规划，提出具体考评方案，对学区目标任务完成情况进行“捆绑式”综合考评。对学区长、副学区长的考核结果，将作为绩效考核、评优树模、校长任用的主要依据。
开展学区研修，共建共享教研成果
借助大学区管理平台，遵循“面向全员、整体推进，聚焦课堂、注重实效，区域协作、资源共享”的原则，该县成立了11个学区教研组，结合学区和学校的日常教学工作，推出了学区研修模式。该县教育局成立了业务指导、学校包联和督导检查三个工作小组，明确各自职责、夯实主体责任。业务指导组包括教研室、电教中心、青少年活动中心、教师进修学校、劳动实践基地，分别负责学校教学管理和教育科研、教育信息化管理应用、教师培训、体艺活动、劳动实践培训等工作;学校包联组由局领导学段包抓，以股室为单位分学区包联，股长为包联工作的第一责任人;督导检查组由政府教育督导室负责，主要任务是督导检查大学区管理中的各项工作落实情况。大学区实施过程中，三个工作组牢固树立一盘棋思想，相互配合、相互支持、强力推进。
该县教研室指导学区长学校成立了学区教研组，组织开展了学区间送教送培，校本研修、学科研修活动;活动中心组织开展了以学区为中心的科技节、艺术节和各类比赛;教师进修学校组织开展的体艺教师培训、班主任技能大赛等活动。举办学区校长课改论坛，每月一个主题，扎实推进课改取得新成效。各校长根据本月研修主题，认真梳理交流学校课改点滴做法，分享经验，查找问题，研究对策，达成共识后，对下一月学区研修工作进行安排，引导成员校有计划、有目的地展开研修工作。成立学区大教研组，开展学区研修。中小学大教研组以高效课堂为主题，分学区开展讲座解读、“听――评――议”课例研讨、跟进培训等系列研修活动。学前教研组主要围绕《3～6岁儿童学习与发展指南》、教师基本技能训练开展研修活动，先后开展了现场诊断、五大领域“课例研修”和大学区管理制下的精品课观摩研修等活动，有效地整合了教育资源，实现了资源共享。
城关小学区提出“引领、协作、共进”的学区发展理念，组织学区优秀教师“7校滚动授课”，提升了课堂教学水平;财力倾斜、承担学区学生活动全部费用，调动了成员学校参与的积极性。城关二小学区提出学区管理的“8大目标”，建立了学区管理QQ群，实现了学区管理信息化。第三小学学区开展的“需求式”送教下乡和“相约星期五”师训工程，赢得了成员学校的一致好评。城关中心学区提出的大学区管理“例会、教研、活动、宣传”四项制度，提出质量检测“6统一”要求，推动学区学校实现了4个转变。城关中学学区利用教师资源优势，组织成员学校骨干教师来校跟岗实践锻炼;发挥远航文学社辐射带动作用，在学区学校开展了“彩云之南”作文竞赛，在《意林》等全国学生刊物发表习作600余篇。实验中学学区，以1268德育工程为抓手，在学区学校教师成长和传统文化教育上下功夫，组织开展了卓有成效的德育活动，承担了全市社会主义核心价值观教育现场会;第三中学学区发挥学校省级学科带头人工作室的作用，在教育科研、质量监测上加强统一协作，以考促改，以考促教，增强教师质量意识、和竞争意识，达到有的放矢、共同提高之目的。
校园艺术月让学区更富有特色
今年5月以来，合阳县教育系统在全县范围开展以“激情五月 礼赞文明”为主题的校园文化艺术展示活动。全县中小学校幼儿园均举办了校园艺术节活动，活动以班级、学校、学区、县级四个层面自下而上逐级开展，多所农村学校校园艺术节活动为首次举办。各校园立足校情，举办了各具特色、内涵丰富的校园艺术节活动，如城关二小的“乐德教育”艺术成果展、甘井镇中学的“我梦最美”梁山校园文化展、县幼儿园学区的“七彩童心中国梦”、县中心幼儿园的“乡土文化润泽童心”等。
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一、启程：培训合格乡村幼儿教师
村校幼儿园办园难，首先难在合格农村幼儿教师极度匮乏。在镇乡一级幼儿园兴许还有几位学前教育专业的幼儿教师，在村校幼儿园，就只有临时聘用的幼儿教师和小学教师兼任幼儿教师。培训合格教师无疑是优质村校幼儿园创建的第一要务。优质乡村幼儿教师培训既要重视临时聘用人员和小学兼职教师的专业培训，也要关注和解决乡镇中心校和村校领导教育理念的更新和专业成长的问题。培训的根本目的就是要帮助所有与村校幼儿园建设有关的人员，充分认识到幼儿园教育的重要性、紧迫性、特殊性和专业性。我们的具体做法有四：
（一）理念先行
乡镇中心校校长是提升村校幼儿园质量的重要管理者，村校负责人是村校幼儿园管理的第一责任人。但是，他们通常对学前教育的认识有限，很多人从来没有接受过，也从未参与过学前教育的相关学习培训，对学前教育的了解几乎为零。村校参与幼儿园日常保教工作的教师，对学前教育的了解认识也非常有限，专业知识和专业技能极度欠缺。针对这样的现实问题，我们精心设计“走出去、请进来、参与做”的活动，有目的、有计划地组织校长、书记等学校行政领导、中心园园长、骨干教师、村校负责人及幼儿教师等参观学习市内外幼儿教育的名优园、特色园；邀请市内外幼教专家来讲学，在学习的过程中，统一认识，形成教育合力，促使大家更新观念，转变情感，参与创建。
（二）需求对接
在理念先行的基础上，我们认真设计了合格幼儿教师培训“需求订单”服务。开展具体培训之前，首先通过网络及实地进行调研，向相关人员发放调查问卷，进行访谈，层层深入地了解培训对象的情况和需求。通过问卷、座谈会，我们了解到对“学前教育专业化”的理解比较清晰的乡镇幼教老师只占15.6%，他们对“课程资源的开发和利用”“游戏化的教学方式如何实践”“去小学化之后教什么”“幼小衔接做什么”等问题困惑较多，渴望专业指导。他们希望的是形式生动、浅显易懂的培训，更具针对性，符合村校园实际情况的培训。
（三）“浸润式”培训
有了“需求订单”的目标定位，我们分层设计、分步实施了“浸润式”培训。培训努力扎根“农村”，立足乡土资源，努力缩短理想与现实的距离，积极构建思考与实践的平台，点点滴滴、润物无声。第一阶段，面向全体幼儿教师进行全员培训，解读《3-6岁儿童学习与发展指南》《幼儿园工作规程》，更新理念，提高认识；第二阶段，依托村校幼儿园建立环境创设、材料投放、游戏化教学等专题的实践基地，根据不同幼儿园的地域特点及教师专业化程度分片研修，让老师亲身参与到园所的资源开发、环境创设中来，由“被动”变“主动”，实现做中学。第三阶段，开展培训者与被培训者互换式培训，与市级示范园、乡镇中心幼儿园、村校幼儿园组建培训共同体，开展“同课异构”、“跟班研修”、“幼小互动研修”等大量互换式、体验式培训，让每一位参与者都可能成为培训者，相互影响，共同成长。
（四）梦想导航
从“看管孩子”到“智慧办园”，这是教育理念和行动的飞跃，需要通过构建共同的教育梦想，形成乡镇中心校校长、村校负责人、中心幼儿园园长骨干、村校幼教教师的教育合力才能实现。培训中，我们积极融入情感认同与教育良知，让更多的人了解学前教育的重要性和紧迫性，掌握科学的的理念和方法。现在已经发生了明显的变化：领导管理由原来被动关注到主动关心的位移；领导能力由原来的“行政”管理到“课程”领导的跃迁；教师教学由“教什么”到“我要教”的转变。有的乡镇校长萌发并开始了“办中国最好乡村幼儿园”的逐梦之旅！有老师正在构筑“许孩子一个真正童年”的美丽梦想。
这样的梦想是创建优质农村幼儿教育的所必需的。有了梦想，就有了努力的方向，当最基层的幼教人团结起来，我们相信，达成梦想的过程，就是我们羽翼下的每一个孩子享受优质学前教育的过程。
二、跟进：开发优质乡土课程资源
“教什么”“用什么教”是长期困扰村校幼儿园老师的第二大难题。“一师一桌一凳，屋里坐一天”基本上就是村校幼儿园日常保教工作的全部。即使很多村校教室配置了多媒体设备，也仅仅是作为播放动画片和音乐的“播放器”在使用。支持幼儿发展与成长的园所环境创设与材料投放几近空白，课程资源开发无从谈起。教师的教育内容贫乏、低质、随意，孩子的玩耍和游戏乏味、低效、教育价值挖掘严重不足。
其实，村校幼儿园不缺课程资源，大自然在给予村校幼儿园蜿蜒绵长与群山峻岭的同时，也给予了更多可利用的乡土资源。我们在创建过程中初步完成了“定向一开发一利用”三步走。
（一）精准定向。自然运动
重庆市万盛经开区是一个旅游资源丰富、发展定位明确的旅游新区。这里有国家5A旅游景区“黑山谷”、中国最古老的“龙鳞石海”、正在创建运动休闲之城。结合地方经济社会文化的发展定位，我们提出了与之相适应的“自然、生态、运动”优质村校幼儿园创建理念，力图充分利用本地得天独厚的自然、旅游、人文、民间游戏等资源，让“木头、竹子、石头、泥土、沙、树”说话，让万盛的人文、地理、旅游资源在儿童的心里筑巢生根。
（二）扬长避短。人尽其才
1.人的资源的开发。村校幼儿园缺少专业幼教师资，但却不乏优秀的音乐、美术、心理健康等专业的小学教师，特别是有体育特长的男教师。我们尝试挖掘村小教师专业与兴趣的资源优势，扬长避短，人尽其才。通过问询了解、情感趋同、鼓励鞭策，启发他们对学前教育重要性的认识和兴趣。
其间，虽然也遇到来自固有经验、学习方式变革的阻力，但经过一段时间的坚持和努力，我们看到了效果。在汉苗聚居的关坝田坝村，“姚明、科比”走进校园，孩子们在“小篮球幼儿园”的氛围里练习投掷、奔跑，明白勇敢、坚持和毅力；在海拔1300米的石林茶园村，幼儿园里依然满目春光、红红火火，孩子们播种耕耘，沙池嘻戏、快乐涂鸦。
2.物的资源的开发。大自然资源丰富，慷慨无私。我们建立了“万盛经开区幼儿园本土资源库”，按照自然、旅游、人文、民间游戏等类别进行归纳整理。各村校幼儿园根据自己的资源定位，拟订《村校幼儿园资源开发利用发展规划》。中心校校长带领乡镇幼教团队从大山里找来泥巴、木头、竹子；从湖南返空车运回长江沙……
（三）改造“旧”园。变“废”为宝
“旧”园改造，实现“干湿”分区、灵活多变――创建了攀爬区、创意美工区、森林小木屋、投掷区、民间游戏区、戏水区、养殖园、种植园、黑山谷生态旅游区等户外活动区域；创设了表演区、阅读区、农家乐、地面乒乓台、室内运动区等室内活动区域。
变“废”为宝，实现低成本、低结构――废弃的花园变成了种植园；教学楼的墙面增加篮框，画上五颜六色的图形数字成为了孩子们的投掷区；低矮的花园墙面稍加改造成为涂鸦区、泥塑区；沙池里堆放着竹筒、汤勺、盆子、筛子等玩沙工具；山里找来木头、竹筒、鹅卯石，请上一位会木工的家长，即刻变成了孩子们喜欢的建构材料，再做两个独轮小推车，歪歪扭扭，孩子们合作搬运，乐在其中。
三、深化：供给优质精准教研服务
教研工作的方式和质量，直接关系到村校幼儿园课程建设和幼儿教师专业成长。目前，教研工作普遍存在“齐步走、欠深入”的问题，教研导向受到干扰，教研方式浮于表面，教研内容欠缺深度，教研效果事倍功半。
在探索“优质乡村幼儿园”创建的路上，我们以“问题”为导向，以“合作、深入”为行动准则，努力加强和改善“教研微循环”。精准确定村校幼儿园教研内容，精准服务村校幼儿园发展，精准提升村校幼儿园教研实效。力争通过教研转型，精准滴灌，把新理念、新思想、新方法精准输送到村校幼儿园这个基础教育的“毛细血管末端”。具体做法有三：
（一）组建“四级”课程管理共同体
我们组建了由区教研员，乡镇中心校校长，中心幼儿园园长，村校负责人（兼教师）组成的“四级”课程管理共同体，通过协商、合作，做好村校幼儿园课程与教学的立体化管理抓好“一日活动皆课程”常规管理以镇为单位整体设计作息时间、课程设置、课程时间、一日活动、一周计划、主题方案等，在主题活动及其环境中，逐步优化村校幼儿园的教育活动模式。
（二）实施“三人行”互助行动
“三人行”互助行动源于“三人行，必有我师”。我们以开放、合作的姿态关注农村学前教育，每个老师、每个孩子、每个细节对我们都具有教育性。虽然解决问题的过程参与人数并不多，但我们仍然希望探寻一条提高农村幼教师资水平的有效路径。
“三人行”互助行动旨在构建“以乡镇中心幼儿园为龙头，辐射引领村校幼儿园共同发展的‘乡村幼教发展共同体’”。我们建立了“三人行”区域推进研训制度，确立了定时、定人、定指导内容的教研方式。教研模式也随着工作开展层层递进：
“2+0”送教：由乡镇中心园的2名骨干教师对村校园进行送教活动，再根据送教活动组织开展全校性的研修学习。
“1+1”同课异构：由乡镇中心园的1名骨干教师和村校园的1名幼儿教师分别提供2节“同课异构”教研课，再组织开展全校性的研修学习。
“订单式”服务：基于前期的互助学习，由村校园主动提出“研修任务”，乡镇中心幼儿园根据任务设计下一次的行动计划，开展互助研修学习活动。
“个性化”研修：基于前期的互助学习，村校园根据自身实际提出“问题”，并积极依托乡镇中心幼儿园主动寻求解决问题的路径和方法，这个阶段由村校园申报下一阶段的“研修计划”。
精准教研，形成了中心园与村校园互帮互助的良好发展格局，“主动思考”与“共同发展”在乡村的土壤里生根、发芽、开花……有了一致的发展愿景，我们再根据实际需求设计更合理的解决问题的路径，推出中心园与村校园的“周周牵手”计划、中心园长蹲岗指导计划、优秀园长输送计划等，及时有效地解决村校园发展中存在的现实问题。现在，我们的园本研修俨然变成了全校关于“学前教育”问题的专题研讨活动，并带动着大家主动思考“学校教育”中的共性问题，有部分村校以“优质乡村幼儿园”的创建为突破口，积极进行教师专业成长、幼小衔接、课程整合等方面的思考和探索。
乡土文化进校园方案范文6
这样的场景只是神木精神文明建设的一个缩影。近年来，神木县以培育和践行社会主义核心价值观为根本，以文明城市创建为抓手，全民动员，共建共享，经过几年努力，神木的山清水秀、天蓝地净、城美人和，市民的获得感和幸福指数不断攀升，城市文明程度和市民文明素质大幅提升，走在神木的大街小巷文明景象令人如沐春风。
社会主义核心价值观落地生根
为让社会主义核心价值观成为老百姓日常遵循的行为准则，神木县大力推进社会主义核心价值观进家庭促文明、进社区促和谐、进农村促发展、进机关促服务、进企业促诚信、进学校促成长的“六进六促”工作。在全县交通要道、广场公园、公交车站牌等人员流动密集场所设立公益广告5200余处，制作发放手提袋、宣传笔、宣传笔筒、文明礼仪温馨提示牌17万余个。组建社会主义核心价值观宣讲团，深入基层开展“核心价值观百场巡回宣讲”活动，广泛开展“修四德、行六礼，做文明有礼的神木人”公民道德教育实践活动。广泛征集神木好故事、我的好家风好家训、校风校训、企业精神和乡贤文化。在学校、社区、单位、农村、企业开展道德讲堂活动1300多场次，核心价值观日渐成为广大人民群众的价值追求和自觉行动。
群众性精神文明创建遍地开花
每年年初制定全县群众性精神文明创建活动规划，深入开展文明单位、文明机关、文明行业、文明校园、文明镇、文明村、文明小区、文明社区、文明矿山、文明窗口等十项文明创建活动。近年来，共建成各级各类文明单位392个，其中国家级3个，省级38个，市级126个，县级225个，扩大了精神文明创建的覆盖面和影响力。神木县连续四年被榆林市委、市政府评为精神文明建设先进县，先后被市委、市政府授予“未成年人思想道德教育先进集体”、“志愿服务先进集体”、“讲文明・树新风”活动先进集体等多项荣誉。
为充分发挥文明单位带头、示范、引领作用，神木县先后组织210个文明单位与村、社区结成帮扶对子，立足“美丽乡村・文明家园”民风建设“十个一”、思想道德建设、教育、科技、文化、精准扶贫、基础设施建设和志愿服务等方面开展文明单位“互帮互促”创建文明活动。文明单位帮助解决农民就业500余人，捐献衣服5000余件，争取投资2000余万元，维修改造村组道路600多公里，帮扶孤寡老人、留守儿童、困难大学生2600余人。文明单位树起了神木县精神文明建设新品牌，奏响了文明神木创建之曲，传播了共建美好家园的文明新风。
“好人”成为百姓身边鲜活的价值观
神木县广泛开展“我推荐我评议身边好人”活动，在全社会形成了好人有好报、崇尚好人、学习好人、争当好人的浓厚氛围。积极参与中、省、市“身边好人”和道德模范推]评选活动，广泛开展“我推荐我评议身边好人”活动，每两年举办一次“最美神木人”评选表彰活动，涌现出中国好人高利兵、顾秀花，全国最美家庭贺俊花家庭，全国五好文明家庭标兵刘小燕家庭等全国道德模范，陕西省道德模范和“陕西好人”19人、榆林市道德模范和榆林好人158人、“最美神木人”62人。大力开展十星级文明户、“好公婆、好媳妇、好儿女”、“最美家庭”评选活动。建立健全道德模范和身边好人评选表彰、学习宣传和关心关爱机制，设立1000万元公民道德建设基金，用于奖励、慰问道德模范和身边好人。成立道德模范宣讲团，编排道德模范事迹节目送戏下乡，累计举办道德讲堂1300多次，参与群众20多万人次。在机关、企业、学校、社区、小区、广场、公园、公交站牌设立善行义举榜和流动好人榜，道德模范和身边好人已成为人民群众身边鲜活的价值观。
群众精神文化生活丰富多彩
神木县每年制定下发《神木县群众性精神文化活动安排》和《神木县“我们的节日”文体活动安排》文件，精心组织开展丰富多彩的群众性文化活动。在春节、元宵、清明、端午、中秋等“我们的节日”和神木县“邻里节”（每年农历八月十六日）期间，举办一系列传统文化活动、“修四德，行六礼，做文明有礼的神木人”、爱国主义教育等百场公民道德建设文化宣传活动，营造了浓厚的节日文化氛围。连续四年组织开展了“阅读，让神木更美丽”和神木县“书香神木・缤纷四季”全民阅读活动，极大地激发了广大市民的读书热情，营造了良好的读书氛围。成功举办了两届“文明神木・美好家园”主题摄影创作大赛。开展了三届“我们的价值观、我们的中国梦”――“迎新春、送祝福”幸福神木春联征集和赠送活动。开展了以社会主义核心价值观、中国梦、诚信神木、文明神木、重大节庆等为主题的大型文艺晚会40余次，极大地了丰富了广大人民群众业余文化生活。
同时，组织开展了“文明餐桌”“文明交通”“文明旅游”“文明上网”“文明出行”“我的家风家训”“中国梦・神木好故事”征集“弘扬好家风・传承好家训”书法作品展等一系列群众性活动。组织开展送戏剧、送电影、送歌舞、送法律、送科普、送医药、送技术、送健康等一系列关爱帮扶活动。
志愿服务活动享誉全县
制定出台《推进志愿服务制度化建设的实施方案》《志愿者服务管理办法》《志愿服务回馈激励办法》等规范性文件，成立神木县志愿者服务总会及其办公室，将志愿服务工作经费列入财政预算。依托“志愿云”系统，注册志愿者31200余名，占城市建成区常住人口的22.3%。建立志愿者服务分会39个，志愿者服务工作站56个，志愿者服务队298支，出台《神木县志愿服务回馈激励办法》，建立“志愿者爱心商家联盟”，在志愿者升学、就业、评优评模、购买商品等方面提供优惠待遇。坚持每月一主题学雷锋志愿服务活动，志愿服务项目1105个，形成关爱空巢老人、留守儿童、爱心送考、义务写春联等特色志愿服务项目46个。涌现出神木县青松苑365志愿者服务工作站、神木民生慈善基金会、陵园路社区等20余个品牌志愿服务团队和典型志愿服务基地，在全县形成了“有时间做志愿者，有困难找志愿者”的浓厚氛围。
未成年人健康快乐成长
在全县各学校开展 “美德少年”、“美德教师”评选、“文明礼仪”养成教育、“师生争表率・家校共文明”、文明校园创建为主要内容的“十项”核心价值观教育实践活动以及优秀文化进校园活动。建成省级文明校园5个，城区学校实现市级文明校园全覆盖。建立家庭教育宣讲团，开展巡回宣讲50余场。利用革命纪念馆、乡村学校少年宫、青少年德育教育基地等开展爱国主义教育活动。全县相继建成爱国主义教育基地7个、未成年人思想道德教育实践基地9个、学校心理咨询室20个。评选各级 “美德少年”22人，“美德教师”16人。加强校园周边环境井然有序，未成年人成长环境优良。
“美丽乡村・文明家园”孕育文明乡风
神木县每年安排3000万元用于农村人居环境整治，安排300万元用于民风建设“十个一”工程，经过连续两年的建设，2017年将全面完成326个村民风建设“十个一”工程，2020年完成人居环境整治工作。
活动开展以来，为326个农家书屋配备图书25.5万册，维修改造村文化活动室和文化活动广场81个，建成功能齐全的村广播室128个，为镇、村、社区配备各类健身器材359套。征集神木好故事256个，好家风家训1680条。开展道德讲堂、微讲堂、道德评议会等1200余次。组织县内书法家撰写村规家训、牌匾楹联、俗语格言863幅。修订、宣传《村规民约》，让《村规民约》内化于心、外化于形。将群众性精神文明创建内容编入《神木县农村党员干部培训教材》。挖掘乡土历史文化资源，建成高家堡古镇、温家川红色革命纪念地、陕北民俗文化大观园等一批乡村文化旅游示范点。评选表彰“十星级文明户”、“好公婆、好儿媳” 、最美庭院13900余户，建成各级各类文明村213个。
城市宜居宜业市民幸福指数高
