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旅游资源最本质的特征范文1
从古至今，衣、食、住、行是人类生活的基本需求，住主要指的是居住条件、居住环境、居住方式。因此，民居主要体现人类住的这一基本需求。民居的种类纷繁复杂，有北方民居、南方民居、汉族式民居、少数民族民居，民居的形式多样，各有特色。分布在全国各地各民族的民居由于各地的自然地理环境，以及各民族的历史传统、生活习俗、人文条件、审美观念的不同，在民居的平面布局、建造方法、造型设计等方面呈现出各自的特色，使得民居成为我国旅游资源的重要组成部分。人们旅游的目的主要是感受异样风情，从民居文化可以更好的感受别人的生产生活。因此，旅游业十分注重传统民居的旅游价值开发。本文根据传统民居自身的特点希望分析出它作为旅游资源在旅游业中的价值属性，笔者以土家族脚吊楼为例旨在探讨土家族吊脚楼在旅游中的价值体现。
一、传统民居的界定
传统民居是指那些乡村的，非官方的，民间的，一代又一代延续下来的，以居住类型为主的“没有建筑师的建筑”。从“民居”一词的字面意思可以看出它是相对于“皇居”而言的，最早来自《周礼》，“统指皇帝以外庶民百姓的住宅，其中包括达官贵人们的府第园宅”。我国的古代建筑呈现出严格的等级，也就是我们所说的“礼”。从现存的我国古代建筑形式可以看出，我国的古代建筑不管是结构布局、建造式样、色彩搭配、装饰图案等方面都有严格的区分，王侯将相的居住产所也因为身份地位的不同有各自严格的要求，因此普通老百姓的住宅就更要遵循“礼”字。
本文所说的传统民居从以下几个方面来界定：第一，居住者为普通老百姓。它有别于宫廷建筑以及达官贵人的官邸，是普通老百姓遮风避雨，组建家庭过日子的地方，因此有别于官方，是民间的；第二，一代代传下来，祖辈们经验积累下来的宝贵财富。传统民居最适用于当地人们的日常生活，适用性强，居住条件舒适，当地的人们喜欢；第三，传统民居没有专门的建筑师，普通百姓就是建筑师。传统民居的建筑样式多种多样，百姓们建造房屋不会像建筑师那样有图纸以及精确的房屋建筑模型，他们在建造房屋时只要心中有了大致的轮廓就会开工，不会有很精确的数值，因为传统民居是在一代又一代人摸索的过程中逐渐形成的合理的、科学的建筑样式。当地的百姓可以根据祖先们留下来的房屋建筑经验建造舒适的民居，而这些民居经过专业的建筑师的测绘以及研究得出的结论是，民居的建造是科学的，可以说普通百姓是民间隐藏着的建筑师。
二、传统民居在旅游资源中的属性
旅游资源在国外被称为旅游吸引物（TouristAttraction），是指旅游地吸引旅游者的所有因素的总和。传统民居本身不会主动向外界展示，因此需要旅游专业人士充分挖掘传统民居的旅游资源属性，让传统民居在旅游活动中发挥它的价值。
（一）传统民居属于优秀的人文旅游资源，具有独特的吸引力
从旅游资源来看，无论是自然旅游资源还是人文旅游资源，文化都是其主要内涵，传统民居属于人文旅游资源，它承载着丰富的文化内涵，是一个地区和民族文化的体现。传统民居蕴含建筑学、历史学、文物考古学、民俗学、文学等多方面知识，承载着古代人民的智慧，具有独特的魅力。传统民居承载着优秀的文化，而旅游最本质的的特征就是旅游者变换原有的文化环境，探奇求知，变换生活节奏，以汲取其他地域的文化。无论是有意识还是无意识，旅游活动都是为了满足文化精神的需求。
（二）传统民居属于旅游消费中的精神消费，对旅游者来说，精神消费比物质消费更重要
旅游消费可分物质消费和精神消费两类：物质消费包括饮食、住宿、交通、购物等方面的实物消费；精神消费是旅游者在旅游过程中享受到的旅游氛围、旅游服务。愈是地位声望高的游客、愈是知识素养高的游客，对精神消费和旅游文化内涵的要求越高。旅游者旅游是为了感光上的享受，远离都市，远离原来的生活，享受相对慢节奏的异样生活，为了获得精神上的愉悦和满足。旅游消费中包含着巨大的精神价值，那么旅游文化能满足这一要求。传统民居中的文化给旅游者提供巨大的精神食粮，让旅游活动变得更加有内涵。
三、个案分析――土家族吊脚楼
土家族吊脚楼主要分布在鄂、渝、湘、黔交汇的山区，吊脚楼成为土家族的独特建筑形式，它是结合当地山高地险地理环境和湿润多雨、夏热冬冷的气候条件等特点而建造的具有典型生态适应性的传统民居，成为山地民族建筑的杰出代表。许多学者从建筑学、民俗学、文化人类学等多学科领域来探究吊脚楼的价值。作为一种传统民居，我们有必要对它进行研究，特别是在当前的背景下，即钢筋混凝土建筑成为建筑业的新宠儿，传统民居的价值就更需要我们的努力研究，笔者要探究的是土家族吊脚楼这样一种传统民居在旅游中的价值。
（一）土家族吊脚楼的名称来历
土家族吊脚楼的建造是顺着山势而建，不破坏原来的山地走势，依山而建，由于照顾到自然地理环境，房屋一边建于高地，而另一边则临空而建，下面用木柱支撑，悬空而建，成为“吊楼”样式，因此也就有了“吊脚楼”的名称。
（二）土家族吊脚楼在旅游中的价值体现
1、土家人自身――弘扬土家文化，传承民族特色
土家族传统民居吊脚楼是土家先人为后代留下的宝贵物质财富和精神财富，现如今，土家族传统民居吊脚楼的保护与开发已经引起了学术界和有关部门的高度重视，因为现存的传统民居的数量是有限的，而这种传统民居建筑不可能再大规模的出现。土家人现如今的建筑也成了钢筋和混凝土浇筑的房屋，那么保护这一笔宝贵的财富就成为当务之急。土家族吊脚楼在旅游中的文化价值主要是让旅游者感受土家人的文化生活习俗，同时因为土家族吊脚楼承载着土家文化，因此也向外界传播了土家文化。
2、旅游者――丰富旅游内涵，提高旅游质量
旅游不仅仅是走马观花式的看看自然风景和人文景观，旅游者十分注重旅游的品质。他们旅游的目的是想让精神得到放松，思想得到升华。土家族吊脚楼不仅仅是空洞的建筑，它也是土家文化的载体，从它的一砖一瓦，细部结构都能看到土家文化的影子。游客在感叹它美丽的外表时，它蕴含的丰富文化内涵更能让他们在精神上得到更大的愉悦。
3、旅游业――塑造旅游文化品牌
旅游资源最本质的特征范文2
关键词：白鹭古村；学术史
白鹭村，位于江西省赣县的最北端，毗邻兴国和万安，有一脚踏三县之称。在这个古村落里保留着大量完整的明清古建筑，到目前为止，白鹭是江南保存最完好最集中的客家古村落，虽历经860多年的风吹雨打，依然保存有大小不等的祠堂、庙宇共69座。在2006年9月18日于湖南闭幕的中国郴州生态（民俗民居）旅游节上，特色独具的中国十大古村隆重亮相，赣县白鹭村成为中国十大古村之一。悠久的历史让白鹭拥有了为数不少的“第一”和“唯一”：中国第一座以女士命名的女士祠堂，中国第一所希望小学，江南第一个村级民俗博物馆，故宫唯一一块遗留在外的金砖等，继2003年公布第一批29个省级历史文化名村后，2007年7月，江西省人民政府又公布了第二批省级历史文化，其中，赣州唯一入选的是赣县白鹭乡白鹭村。正因为白鹭村有浓郁的古村特色，所以，近几年来白鹭村成为各个专业的学者研究的热点，本文拟从以前学者比较有代表性的论文为研究对象，对赣县白鹭村的研究成果做一简要的学术史回顾。
一、民俗事项的研究
关于白鹭村民俗事项的研究，目前主要集中在“抢打轿”这一独具特色的民俗活动，谭东辉《客家“抢打轿”的传统体育文化特征与价值研究》这篇文章主要介绍了关于“打轿”体育民俗的由来以及“抢打轿”的仪式，重点分析了白鹭“抢打轿”活动长盛不衰的原因，作者认为，“打轿”这一民俗体育活动维系着人们对生活的信心与希望，填补了他们精神世界的一丝空白。“抢打轿”作为赣县白鹭村独有的古老习俗，具有悠久的历史传统，又充满活力的民俗体育。白鹭人尚武好斗，刚猛有余而文气不足，“抢打轿”意在以一年一度的赛事满足勇士们的斗勇之欲，同时赢得平日族人的尚文重德、团结和睦。“抢打轿”表现出了儒学性、历史性、农耕性、传承性和娱乐性的体育文化特征，并有浓郁的文化价值、生态价值和商业价值。打轿活动产生于赣南白鹭的生产生活中，寄托于民族的神灵崇拜、中，占据着极为重要的地位。关于“抢打轿”的民俗活动，张玉菊，吴玉华，曾晓莉《探析客家白鹭“抢打轿”民俗体育及其传承价值》一文运用文献资料和实地调查等方法，也对“抢打轿”这一民俗活动的历史渊源，活动组织程序，传承价值及现状进行了分析和探讨。该文作者认为“抢打轿”作为赣南客家民俗文化一种独特的表现形式，内容的丰富，其蕴含的精神思想与思维方式，对人和社会的发展、整合都有深刻的启发与借鉴作用。并且具有一定的民间休闲娱乐功能以及可以促进旅游的发展价值。
二、建筑风格的研究
关于白鹭村建筑风格以及其表现出的文化特色和价值意义，很多学者都进行了细致入微的研究，张嗣介《赣县白鹭村聚落调查》这篇文章主要介绍了白鹭村独具特色的建筑风格，作者从白鹭村的地理与历史谈起，详细叙述了村内街道与建筑布局，并以典型的村内代表古建筑作为主要的研究对象说明了白鹭村建筑的与众不同，作者认为，白鹭村的街道布局建筑设计有着浓厚的地方色彩。村庄的发展和布局以及建筑追求风水意识，同时也周到的考虑生活的功能。建筑中的装修一般比较朴实简单，“祠”和“堂”在白鹭村没有本质的区别，关键是看何祠何堂。白鹭村以钟氏占全村人口的95%以上，村内人口繁衍至数千人，但实际上是一个家族村，是宋代客家钟氏没有间断的延续族体，他们在很大程度上保留了较多的宋代客家人的文化原型。白鹭村的整个村庄布局、街道、建筑基本上还是明清时期的格局和建筑，有着自己独有的建筑文化气息和生活气息，是我省现存罕见的一处客家古村落。针对白鹭村的古建筑的研究，学者郭粼、曾国光《白鹭村古建筑吉祥装饰艺术研究》一文主要从白鹭村的古建筑吉祥装饰艺术的分类及表现手法出发，探讨其文化意义和审美价值。作者认为，白鹭村古建筑吉祥装饰的艺术表现一是顺应当地群众传统欣赏习惯，在建筑物的雕刻装饰上，呈现出局部与整体、形式与内容的统一。二是着力写意，有情有趣。三是寓教于乐的表现手法。在建筑装饰中雕刻技法的不同体现出造型之美，工艺之精和匠心之巧的艺术特点。通过不同部位和不同内容的雕刻之间的配置、组合、呼应，构成统一面完美的艺术形象。白鹭村古建筑的历史文化价值主要表现在其真实的反映了白鹭古村落居民的家族形态、生活形态、文化形态、艺术形态、观念形态及自然环境的适应关系。审美意义主要体现在建筑装饰与形式的完美结合。白鹭村古建筑吉祥装饰是赣南传统民间吉祥艺术的重要组成部分，不仅满足了白鹭人民的精神的需要，而且表现了设计者、建造者和使用者的思想情感、生活状态和审美情趣。而另一学者许鹏在《客家民居建筑文化风格――白鹭村》一文中，作者认为白鹭的客家民居，借“祠堂”而独秀天下，白鹭祠堂从使用功能上看，主要有两种，一种是专门奉祀祖宗神位并举行“辞祖”仪式的祠堂，一种是既聚居人家，又奉祀祖宗神位的祠堂。从构成上角度看，基本是由建筑实体围绕中空的天井构成，即“四水归堂”建筑。白鹭民居为砖木混合结构，其重要特点是注重雕刻装饰。学者高健婕《赣南客家女性祠堂研究――论“王太夫人祠”的文化内涵与装饰艺术特点》一文从祠堂的建筑理念以及与客家民俗的关系上，详细探讨了“王太夫人祠”的文化内涵和装饰特点。作者认为，“王太夫人祠”的建筑特点不仅体现出了赣南客家人“吃苦耐劳、勤俭创业、团结互助、勇于开拓”的人文精神和独特的客家民俗观，同时，其建筑风格与装饰特点又与祠堂主的思想交相辉映，呈现出质朴典雅、庄重秀丽的艺术风格。“王太夫人祠”作为客家民俗文化与客家人文精神的物化形式，也体现出了独特的赣南客家区域人文环境和民俗观，并蕴涵了独特的客家建筑审美文化，它融客家民俗文化之精华，已然成为了一种特殊的文化象征符号，折射出了客家人在物质与精神生活中对自然、人生、世界的观点与看法，体现了客家人对真善美的追求，对当下具有重要的美学价值和现实意义。
三、作为旅游开发项目的研究
白鹭村自2006年被选为中国十大古村落之一，吸引了很多的游客前去参观，作为旅游开发项目的白鹭村也成了很多学者研究的对象，熊桂兰、戚蕙兰在《白鹭村旅游开发过程中存在的问题与对策》一文中，主要针对白鹭古村作为旅游品牌出现的各种问题，包括村民对古建筑等文物保护意识尚需加强、村民对发展旅游业积极性不高、旅游管理还有待进一步改善以及白鹭村生态环境亟待改善等问题，提出白鹭村今后旅游开发过程中自己的一些思考：充分调动村民旅游开发的积极性，走保护与建设之路，注重清洁与整齐并举以及挖掘文化内涵，丰富旅游内容。作者认为，白鹭村不仅有着成群的古建筑，而且还有独具地方特色的东河戏、木偶戏等民俗文化。其中发源于赣县白鹭的东河戏，在2008年6月被列入江西省第二批非物质文化遗产名录，有很高的历史文化价值和艺术欣赏价值。白鹭村客家文化在国内外也具有一定的知名度，但白鹭村要成为名副其实的历史文化名村，要使旅游观光的人们留下深刻的美好印象，还需要加强各方面的努力。另一位学者钟福民《论赣南客家古村落文化的保护――以赣县白鹭村为例》这篇文章主要认为古村落蕴含着丰富的文化资源，其文化资源因为与人的有机结合而显出相当的复合性。在新农村建设的社会发展背景下，对古村落加以合理的保护，涉及到继承与发展、传统与现代、文化与经济等多方面的关系，并且体现出多方面的现实意义。作者认为，作为农业文明孕育下的村落，白鹭村不但布局合理，而且其村落文化的构成要素也很完备。白鹭村正是靠其古老建筑、民间艺术、民俗风情等多方面的文化资源，体现出古村落的独特价值。但是，白鹭古村在文化保护的问题上也存在一些问题和不足，主要表现在新旧景观的不协调，景观的生活性和观赏性不协调以及直观的物质文化与潜隐的非物质文化的不协调三个方面。针对这方面的问题，作者提出相关的对策，根据白鹭村当前的情况，对其保护宜采用“分区式”和“景观式”相结合的思路，并且做好村民的环境卫生教育，让他们不要将生活用具和生产工具随便摆放，对生活污水和生活垃圾等进行科学处理，再者，政府或旅游主管部门，要帮助村民对村里的道路进行统一规划。而学者涂秋风《处在深闺无人知，客家古村重放彩――白鹭古村旅游资源特征分析》的这篇文章主要是在对旅游资源特征分析评价的基础上、从资源开发利用的角度提出了古村旅游产业发展的初步构想和基本思路，重点阐明了客家文化在资源开发利用中的价值和地位。作者认为，白鹭古村及客家民俗文化旅游资源特征明显，它包含了建筑、民俗、民间艺术、饮食及客家迁徙历史的相关旅游资源，尤其重要的是客家文化旅游资源具有广大的市场潜力和前景。旅游产业发展的思路主要有：树立良好的保护意识，正确协调保护和旅游开发的关系；依托赣州城作为客家民俗文化旅游中心集散地的强大优势，加大旅游促销力度，积极开拓旅游新市场；加强基础设施建设，完善旅游体系配套；实施赣南客家民俗文化旅游项目间的区域协作，打造优势集成，以观念创新、产品创新、体制创新、营销创新为向导，提高白鹭古村对赣南乃至全省旅游发展的贡献度；积极招商引资，拓宽融资渠道，多方位、多形式筹措资金。作者把古村旅游的功能定位位以客家文化为主脉，民居古建为依托；以观光旅游为主、休闲度假为辅的自然-田园-风水-寻根游。策划的旅游项目包括：客家溯源寻根游、民居古建观光游、客家民俗活动游以及绿色家园休闲度假游。
四、结语
白鹭村作为一个具有浓厚客家文化底蕴的古村落，近几年来，不管从其民俗活动、建筑风格以及旅游开发项目等方面都成了众多学者研究的主要对象，白鹭古村的研究对现代古村落的开发与今后的发展有重大的意义，不仅有利于加深人们对于古村落原有生态保护的重视，而且对于其他古村落的发展有很好的借鉴和指导意义，多年来学界对于白鹭古村的研究尽管成果丰硕，但也存在不足，比如白鹭古村作为旅游开发的具体实践有哪些可行性，人们意识上的不重视导致传统文物大量的流失现象以及古村落的建筑修复的经济来源，今后的发展状况等等这些问题的探讨，有待于对白鹭古村做进一步的研究。（作者单位：赣南师范学院历史文化与旅游学院）
参考文献：
[1]谭东辉：《客家“抢打轿”的传统体育文化特征与价值研究》，中华文化论坛，2010年第2期
[2]张玉菊，吴玉华，曾晓莉：《探析客家白鹭“抢打轿”民俗体育及其传承价值》，贵州体育科技，2013年9月
[3]张嗣介：《赣县白鹭村聚落调查》，南方文物，1998年第1期
[4]郭粼、曾国光：《白鹭村古建筑吉祥装饰艺术研究》，艺术与设计
[5]许鹏：《客家民居建筑文化风格》，中华建设，2006年第1期
[6]高健婕：《赣南客家女性祠堂研究》，美术大观，2011年第3期
[7]熊桂兰、戚蕙兰：《白鹭村旅游开发过程中存在的问题与对策》，农业考古，2009年第6期
旅游资源最本质的特征范文3
关键词森林文化 森林旅游 可持续发展
森林旅游是利用森林所特有的环境、奇丽的景观和美学价值为社会提供服务，为人类提供享受，同时为林业部门提供社会效益和经济效益的旅游行为，因追求健康、释放压力、缓解疲劳而越来越受到人们的青睐。近年来，我国森林旅游业迅速崛起，成为最热门的新兴行业之一。但其发展的速度和质量参差不齐，部分森林旅游区的文化内涵贫乏、档次较低等问题已严重影响了我国森林旅游业的进一步发展。笔者认为，必须进一步发掘森林旅游中的森林文化，充实森林旅游的科普和文化内涵，进而提高森林旅游的质量和品位，并引导其向可持续方向发展。
1森林文化
1.1我国传统的森林文化
森林是人类的发源地，森林哺育了人类，千百年来，人类在与森林的接触中，产生了森林文化与森林旅游。森林文化诞生于人类在森林中进行的实践，是指人对森林（自然）的敬畏祟拜与认识，是建立在对森林各种恩惠表示感谢的朴素感情基础上的反映人与森林关系中的文化现象。
森林与人类有着天然的依赖关系。先民们在草莽未开的森林中采“树木之实”或捕猎森林中的动物为食，或“构木为巢”以栖息，可以说森林是人类的摇篮。进入文明社会之后，人们并未忘记自己的发祥地之一——森林，而把森林美景、山水名胜作为游览赏视的对象。我国历朝历代都有许多旅游家、地理学家、政治家、军事家、文学家来到森林跋山涉水、游览名胜，进行各种性质的森林旅游活动，其中有的专门以赏心悦目、探胜寻幽为目的，欣赏森林之美、追求山水之乐；有的在旅游途中路经森林，抒发所见所闻；有的遭受贬斥，不满现实，寄情于山水林木。他们陶醉于风景名胜，游山玩水、歌咏自然，或修身养性、著书立说，乐此不疲。他们在森林旅游过程中留下无数描绘美好自然风光的游记、山水诗词和音乐绘画，构成了内容丰富的文化遗产和人文景观。数千年来，在中华民族的传统文明中，以森林和自然山水为主要对象的旅游活动及其所形成的一系列相关的文化现象，构成了我国传统森林文化的基本内容。
1.2现代森林文化
自现代工业文明诞生以来，人类的文明得到迅猛的发展，城市化水平越来越高，但也产生了一系列问题。人类与自然的和谐关系被进一步打破，人类掠夺式地向大自然索取资源，肆无忌惮地向大自然排放废弃物，在人类发展与环境保护相背离的道路上走了近300年。工业文明这把双刃剑，既给人类带来了前所未有的福音，也造就了各种各样的环境问题，大自然也因此以其独特的方式警戒人类，如臭氧层空洞、厄尔尼诺现象等。人与自然的和谐关系，正在悲剧性地淡化。但同时，人类也开始越来越理解自然对于人类生存与发展的作用和意义。学者们开始对工业文明进行反思，不断追求人与自然的和谐统一。尤其自20世纪80年代以来，人类回归自然的欲望更加强烈，这种普遍的心理追求必然带来文化上的影响，成为文化的追求，人们在绿色的宁静中寻求心理的和谐与身体的健康。在现代人看来，森林作为人类生存环境中的重要一环，它的价值不仅仅在于提供林产品。森林的生态作用，森林对于人类的存在与发展的意义进一步为人类所重视，森林的生态意义决定了它的文化意义，而森林的文化意义是森林存在与发展的重要条件。
2森林文化提升森林旅游的质量
在森林旅游过程中，自然景观或雄伟壮观、或奇绝灵秀、或妩媚多姿、或浩渺迷濛，无不给人以美的享受。然而这种自然美若和人类的文化历史融合在一起，其内涵就更加丰富多姿、绚丽夺目，景观更能名扬四海、令人神往。这就是所谓的“山不在高，有仙则名”或“山借人名”。纵观中国的名山大川，经过几千年文明的熏染，已经十分紧密地与人文积淀融为一体，谁也无法将它们的自然景观和文化分离开。不用说中华五岳因帝王封禅而天下为尊、因文人墨客登临赋咏而神妙无比，也不用说四大佛山因精美的佛殿建筑和神秘的传说故事而灵光活现，即便是以景色奇绝著称的黄山、庐山、雁荡山、天目山、武夷山等天下名山也无不具有悠久的人文历史和丰厚的文化底蕴。在诸多景观中，有的因古老的历史遗迹而让人膜拜，有的因蕴含着文化精髓和民族魂魄而给人启迪，有的因飞扬着宗教气息而名声远扬。也许有些山并不高，水也不深，但因与名人贤士或一些文化史实紧密相关而蜚声于世。正是异彩缤纷的人文内涵提升了自然景观的审美品位。
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自然山水因人而名，因人而胜。古人早就窥见了其中的奥秘。“山水文章各有时运，山水藉文章以显，文章亦凭山水以传。”明代文学家尤侗在《天下名山记钞序》中说的这句话很符合辩证法，它不仅深刻地说明了山水与文章之间的关系，而且说明了自然景观与人文景观之间的关系。虽然古人不是以发展旅游事业看问题，但他们精辟的见解，对于今天开发旅游资源却很有启示。 森林文化源远流长、博大精深，是不断认识森林，调整人与森林、自然相互关系的必然产物，是森林人格化的真实体现，是森林生态建设、文明社会建设和实施林业可持续发展中一项十分重要的内容。森林旅游是人们从文化与文明的角度对森林的欣赏、审视经营，是实施可持续发展战略的一种重要形式。其核心目标是休闲游憩、普及自然科学知识及可持续发展，森林旅游的过程也是森林文化交流的过程。正是由于森林文化始终贯穿在森林旅游过程中，从而促使森林旅游成为一种高品味、高层次的休闲活动。没有森林，就没有森林文化，也就没有森林旅游。森林旅游与森林文化有着密不可分的关系。
3森林文化引导森林旅游向可持续方向发展
森林旅游是旅游者在天然或人工森林环境中从事的，集知识性、参与性、观赏性及社会责任感于一体的旅游活动。它以生态学理论为指导，以合理利用森林资源、优化森林生态环境为目的。因此，这旅游行为本身就属于文化的范畴，森林文化是森林旅游的灵魂。独特的森林文化是森林旅游资源最深层的内涵和最本质的特征，是森林旅游形象设计的基础和依据，在森林旅游开发理念中起着方向性的指导作用。
可持续的概念源于生态学中森林等可再生资源的经营战略，如将森林资源的一部分收获，另一部分留下进一步繁殖生长，使其新增加的部分足以弥补所收获的数量，即做到“青山常在，永续利用”。目前学术界比较公认的可持续发展的定义是“既要满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展。”把可持续发展理论引伸到旅游业，则提出了旅游可持续发展或可持续旅游，其核心内容是指平衡保护旅游环境、开发利用旅游资源与经济增长需要之间的关系。从严格意义上讲，可持续旅游不是某一种单纯的旅游方式，而是一种重要的发展理念。它既是旅游的发展目标，又是指导旅游活动的工作准则，贯穿于旅游业的各个方面和旅游的各环节、全过程。
森林旅游在为游客提供植物或生物资源特色外，还应当作为一种对生态和文化有着特别感受的带有责任的旅游，传递与呈现森林生态的讯息与整体观念，展现森林与人类存在发展的关系，体现森林的价值。也就是说，森林旅游具有这样一种文化责任，即引导旅游者关注人类的生存环境，使之为改善目前日益恶化的环境而努力。笔者认为森林文化具有这样一种人文关怀，即它关注的是人类生命摇篮与生命之源——森林的现在与未来，并为保护与改善人类的生活质量作最深层的关注，应当说对人类生存未来的关注的文化倾向性是森林文化的最高目标。
森林文化在理念上引导森林旅游向可持续方向发展，同时在指导实践过程中也发挥着诸多功能和作用。保护功能可以说是森林文化的特征功能。它强调人们必须尊重自然、保护自然，转变人类自我中心和片面追求经济效益的价值取向和思维方式。环境教育功能是森林文化的另一重大功能。教育对象也不仅是游客，而是包括所有旅游受益者，如开发者、决策者、管理者等。对于广大旅游者来说，走进森林参观、体验和享受自然与文化资源，充分认识它们的价值，受到保护环境的教育，是一件顺理成章的事。这种教育效果是学校教育所不能比拟的，而且，从数量上讲，游客的人数恐怕比在深奥的学术殿堂攻读生态学著作的人要多得多。因此，森林旅游是游客接受环境教育的好课堂，也是实施环境教育的好老师。尤其是对于越来越多地出生、成长于城镇的儿童和青少年来讲，森林旅游可以使他们获得关于植物、动物、生态、文化和历史、地理等多方面的直观知识，特别是有助于使他们理解人类社会面临的环境问题的严重性和解决的出路在于走保护环境、可持续发展的道路，其意义是十分深远的。
4参考文献
[1] 徐高福，钱小娟，胡奕锋.浅议森林文化与森林公园建设[j].林业调查规划，2006（3）：161-163.
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[6] 王柳云.森林旅游文化简论[j].林业经济问题，2001（5）：99-101.
旅游资源最本质的特征范文4
关键词：旅游英语；特点；翻译方法
一、引言
旅游业的发展在国家经济中占据了越来越重要的位置，尤其是我国加入世贸组织之后，迎接的国际友人更是数不胜数，为了应对这些大量国外友人的旅游，需要加强旅游英语的翻译能力，加强彼此的沟通和交流，避免产生不必要的误解，同时，加强旅游英语专业学生的翻译能力，有利于促进他们综合英语能力的提高，对于今后找工作提供了较好的基础，同时促进了我国的旅游业的发展。
二、旅游英语的特点
旅游英语与其他的专业英语相同，本身具有较大的特色，除了学习专门的旅游知识外，对英语的掌握也需要提高。尤其是目前旅游英语的教学中更加偏重写而不是听说，这就为教学的弊端创造了条件，因此，了解旅游英语的特点对于改善教师的教学方式，提高学生的综合英语能力，具有非常重要的意义。
1.专业性
旅游英语具有较强的专业性，和法律英语、医学英语相同具有大量的专业术语，除了一般词汇外，更多的是对旅游专业的英语解说，有着自己独特的特点。旅游英语在应用的过程中会使用大量有关旅游行业方面的英语单词或者习惯用语，这些决定了旅游英语不像普通英语涵盖的范围那么广，更多的注重旅游知识的深层挖掘和翻译。
2.缩率语的使用
随着世界经济的发展与进步，人们的生活节奏越来越快，需求也随着时代的发展而改变，在语言的理解上，更多的想要在较短的时间内获得大量的信息，也就是说在旅游英语的翻译过程中，可能更多的使用缩略语，这些词汇是在英语中经常使用的，几乎完全可以被游客接受，从而省去了交流带来的大量的时间和精力的浪费，体现了语言的简洁性，这在旅游英语的语法中是非常常见的。例如，B&B就是bed&breakfast，住宿加早餐的代码，为旅客们节约了很多时间做更有效的事情。
3.复合词的应用
在旅游英语中，还可能应用到大量的复合词，这些词汇体现了时代特色，使英语的表达更加生动具体，也避免的旅游英语翻译的乏味性，受到很多导游的喜欢，他们用这些词汇描绘更加得心应手，使人们想象当时的情景，从而增强旅游过程中画面的优美意境，烘托氛围。例如，sightseeing，seven-colour lake等的应用，为旅游英语运用增色不少。
三、旅游英语的现状
我国旅游资源非常丰富，但是旅游资源在国际上的知名度和影响力较小，国外的游客除了知道北京、上海这样的国际化大都市外，对中国其他的旅游景点知之甚少，尤其是中国的旅游业处于非常重要的发展阶段。国外对我国旅游资源了解的需求也在不断增加，在国外市场上，他们从媒体中、报纸上或者书籍中了解到的中国旅游的相关知识，激起了他们来中国的愿望。但是，我们了解到这些介绍中国旅游地景点以及相关的内容一般都出自学生或者翻译公司，这些介绍简单而且内容肤浅，满足不了国外市场对中国旅游资源的需求。国外有人来到中国以后，怀着对这些神秘地方的向往，开始中国行的过程中，中国英语导游的英语水平无法达到国外友人的要求也是造成目前旅游英语的重要障碍。旅游英语专业的学生就业后，其翻译能力较差，对语言的综合运用能力不强，导致很多学生出来后面临着重大的挑战，不得不放弃旅游英语的职业，而选择别的行业，导致了我国旅游英语人才的缺乏，是当前需要改善的问题之一。
四、旅游英语翻译方法
由以上分析可知，提高旅游英语的应用能力，改善旅游英语的翻译方法，并且在教学中加以改变，对于旅游英语专业的师生们是重要的议题，直接影响着旅游英语的教学质量和今后学生们从事的职业。具体说来，旅游英语的翻译方法主要包含以下几种：
1.增词法和注释法的应用
中西方文化的差异导致对同一语言的理解也就存在着影响，尤其是语言在使用的过程中所表达的涵义更是无法一步到位，在信息的传递上也存在着较大的障碍。因此，为了克服这一困难，在无法出国感受文化差异的情况下，应该对译文的文化背景进行深入的了解，只有这样，所翻译出来的语句才能更加符合译文所表达的涵义，减少译文本身与翻译语句在意思上的差距。如果面对译文相对陌生的情况，要加强对词汇、复合句以及从句的补充和说明，目的就是减少理解上的差距。
2.注重对有关名称的翻译
旅游英语专业是针对旅游过程中的一些景点、故事以及人文知识的英语表达，翻译过程中势必会遇到大量的人名、地名和经典历史故事，这应该是横在译者面前的最困难的事情，也是旅游英语翻译的一个难点。例如，在翻译杭州第一泉“虎跑泉”就是一个典型例子，很多英语水平相对不高，对文化理解肤浅的译者很容易译成“Tiger Running Spring”，这就忽视了对文化的理解。事实上，泉名是来源一个故事，据说事情发生在唐代元和年间，有位僧人云游到“虎跑寺”，但是寺中无水，没法生存，只好打算搬走，但当晚夜里做梦时有位神仙告知其南岳有童子泉，但需遣二虎方移。于是第二天的早晨，高僧就看见二虎跑地做穴，泉水就这样出来了，所以他把这泉称之为“虎跑泉”。通过这样一个故事，可以确定翻译应该译为“Tiger DugSpring”，这就是说一定要结合文化的常识。
3.掌握中西文化的结合点
中国与西方的社会体制有着本质的差别，文化和人的思想观念必然存在着很多的不同点，这是一个客观存在的事实，因此在旅游英语翻译过程中，首先应该认识到这一点，不能以中式的思维和方法来对待，在翻译时应该充分考虑到国外的地理、历史以及文化的差异，从中西结合的角度上考虑才能将文章翻译到位。考虑文化因素不仅是对各国历史文化的尊重，同时也是职业所要求的，要保持一种对文化理解的敏感度。只有这样，才能对不同的国家、不同的民族以及不同的文化传统有更多更深入的了解，不论是讲中国的旅游知识介绍出去，还是将国外的旅游胜地介绍进来，都需要遵循这一原则，掌握这一方法，保持严谨的态度和敏感的心态，努力寻找中西文化的结合点，寻求双方的文化对等语，从而更多的避免语言上的理解偏差。
4.饮食文化的英语翻译
中国的历史和地域不同，形成了很多的菜系，菜的品种更是众多，面对着这么多的饮食文化，在翻译的过程中需要充分考虑他们的中西文化的差异，尤其是了解他们的烹饪方法和原材料的构成，由于这些知识对于介绍中国的饮食具有非常重要的作用。例如，韭菜合子，如果直译就很难让别人理解，而且很会引起疑问，比如说明明是“韭菜”，为什么又叫“合子”等等，如果了解了这些饮食文化，则会在沟通中避免误解。当然有些饮食也可以采用直译的方式，不但直观，而且让人容易理解，如清蒸桂鱼，Steamed MandarinFish，炖牛肉 Stewed Beef。
五、结语
综上所述，在旅游英语的翻译需要注意的事项还是比较多的，尤其是要充分考虑到东西方文化的差距，他们的历史和国家形成情况不同，国家制度不同等原因造成了他们之间极大的文化差异，如何减少这些文化差异的理解，将中国的旅游资源充分、具体、详细、准确的利用起来，向国外介绍中国的旅游业的发展及旅游景点及故事，将中国的旅游文化介绍出去，扩大自身的影响力和知名度，促进国际友人来中国旅游，促进旅游业的进一步发展。
参考文献：
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旅游资源最本质的特征范文5
[关键词] 火山资源火山产业发展海口
一、前言
我国是一个多火山的国家，也是一个火山资源十分丰富的国家。这些火山资源主要包括：由地壳深部岩浆和喷出地表的熔岩冷凝所形成的火山石材和冷凝结晶而形成的金属和宝石矿产，由火山喷发活动形成的火山地质地貌旅游资源，由火山喷发出的火山灰等碎屑物和熔岩的风化土组成的火山土壤，以及与火山活动有关的火山矿泉、火山温泉和火山区高温岩体地热资源等。由于火山资源同属火山活动的产物，因此同一地区的火山资源之间存在相互的联系，而开发利用这些火山资源的企业之间则存在相互的影响和制约。为使同一地区开发利用火山资源的企业实现协调发展，本文提出了组建火山产业的构想，并深入分析了发展火山产业的战略和具体措施，以为我国各火山地区合理开发和有效利用火山资源，促进地方经济发展提供理论依据。
二、海口火山资源及其开发利用现状
海口是我国第四纪以来火山活动最强烈、最频繁的地区之一。计有6期12回次的火山喷发活动，熔岩面积达1000余平方千米。火山活动给海口火山区带来了丰富的火山资源。这些火山资源主要有火山地质地貌、火山石材、火山土壤、火山矿泉、火山热矿水和火山区高温岩体地热等，目前除高温岩体地热资源未被开发外，其它火山资源皆得到不同程度的开发。
1.火山地质地貌
海口的火山地质地貌景观资源十分丰富，主要包括火山、熔岩隧洞、典型地质剖面和熔岩堰塞湖等。特别是火山类型的多样、熔岩隧洞的密集，以及珍稀的热带季雨林和深邃的火山民俗文化为国内外所少见，堪称海口乃至海南岛北部最具特色和优势的旅游资源，具有很高的旅游开发价值。然而，主要由于人们对海口火山旅游资源认识的不足，整个海口火山区现今仅有位于海口市境内的风炉岭火山口得到开发，开发面积也不足2平方千米。2004年1月1日，国土资源部批准海口市将面积约108平方千米的石山火山群规划建设成“海口石山火山群国家地质公园”，随后又批准“海口石山火山群国家地质公园”与“湛江湖光岩国家地质公园”，以及“北海涠洲岛国家地质公园”联合申报“中国雷琼世界地质公园”。
随着“海口石山火山群国家地质公园”的建设和“中国雷琼世界地质公园”的申报成功，海口的火山地质地貌旅游资源必将得到更有效的开发。然而，火山地质地貌旅游资源主要是用于开发观光旅游，已远不能满足当今旅游发展的需要。
2.火山石材
海口火山区主要为第四纪火山喷发的熔岩，由于其喷出地表后冷凝较快，未能结晶形成一些金属矿产资源，而是直接成为玄武岩、火山渣和浮岩等石材。
海口火山区玄武岩石材的开采已有上百年的历史。火山区至今还保存有许多完全用玄武岩石材建造的古村落、石塔、石牌坊，以及大量玄武岩打造的生产生活用具，如石磨、石舂、石碾、石缸、石盆、石槽、榨糖器具等。现今海口火山区的火成岩石材得到了更广泛的利用。玄武岩因质地坚硬、耐磨和色彩较暗（深灰色）而被用作室外高档地面砖或直接用作墙体材料；渣状熔岩因质坚、体轻、保温、隔音，以及色彩鲜艳（红色）而被用作装饰墙面。近年来，海口市区内许多建筑已开始采用火山石铺设路面和装修墙面，从而使海口逐渐显露出火山城市的文化气息。
然而，火山石材的大量开采，会对火山区地质地貌景观和生态环境造成破坏，并影响火山旅游的发展。
3.火山土壤
世界上知名的咖啡和葡萄酒大多产自火山区，火山区的水果也享有盛名，越来越多的人也由此知道了“火山灰土壤十分肥沃”。
海口火山土壤主要有玄武岩风化形成的砖红土、火山灰土和凝灰岩风化土。火山土壤含有丰富的矿物质和有机质，土质十分肥沃，适合种植热带水果和经济作物。海口永兴的荔枝和菠萝蜜，石山的甘蔗，以及福山的咖啡等热带水果和经济作物在省内外享有较高的知名度，一定程度得益于肥沃的火山土壤，只是一直未有重视这方面的宣传。
海口火山区熔岩遍布，石多土少，至今仍有相当部分土地未被开垦而成为珍稀的热带季雨林。近年来，由于大量开垦土地和开采玄武岩石材，热带季雨林的面积呈加速减少的趋势。海口火山区的热带季雨林有净化和调节空气的作用，被称为海口城市的“绿肺”，因此，热带季雨林面积的减少，会对海口火山区生态环境造成严重的影响，也不利于发展火山生态旅游。
4.火山矿泉
海口市所处的海南岛北部火山区素有琼北承压水盆地之称，属雷琼构造盆地的一部分，陆地部分总面积4018平方千米。地下水资源总量348万立方米/日，可开采资源量229万立方米/日。含水层具有多层结构，上部两含水层（组）由固结或半固结的贝壳碎屑砂砾岩组成，其余含水层（组）由松散沉积物组成。承压水除在盆地南缘接受大气降水、地表水和浅层潜水补给外，还通过盆地内大量分布的火山口、火山通道接受上部火山岩裂隙孔洞水的补给。
根据含水层的形成时代、岩性、埋藏条件和水力特征，可将海口地区地下矿泉水分为三类:松散岩类孔隙潜水、半承压水；火山岩潜水；松散―固结类孔隙承压水（简称“孔隙承压水”）。三类地下水中，以火山岩潜水水质最优，是无污染的地表水或浅层潜水经过含有丰富矿物质的火山岩下渗、过滤、净化、矿化而成，富含有益于人体健康的微量元素，如偏硅酸、锶、锂、锌、碘、溴、钙、钠、铁等，其水质纯净，口味干甜，不需人工净化和配置，是大自然赋予火山区人民的一笔宝贵而巨大的物质财富。
海南建省以来，通过开发火山矿泉资源所建立起来的海口饮料工业已具有相当的规模。据不完全统计，海口市通过开发火山矿泉发展饮料工业达到的年产值已超过20亿元人民币，并已成为海口市的支柱产业之一。
然而，由于大规模的开采地下水，已使得海口地区地下水呈漏斗形大幅下降，从而严重制约了海口地区饮料和酒类工业的进一步发展。另外，未能充分发掘产品的火山文化内涵，则是制约海口地区饮料和酒类产品升级换代的重要原因。
另外，大量开采地下矿泉水，会造成地下水枯竭，严重还会造成地面沉降，以及海水倒灌，污染地下水。
5.火山热矿水
海南岛的温泉资源十分丰富。据统计，海南全岛有温泉出露35处，平均每千平方千米就有一处温泉。然而，在整个海口地区，则无一温泉出露。这与“温泉常常伴随火山区出现”的普遍规律似有不符。事实上，整个海南岛北部素有琼北地热田之称。琼北地热田位于琼北承压水盆地中的第五、六、七含水层，海口地区地下深部则处于其中心位置。
海口火山区没有温泉出露，是由于切割自地表至深部热矿水源的裂隙不发育，或裂隙被冷却的熔岩和上部沉积物堵塞所至。在上个世纪90年代前，在海口地区只要打一口深度超过700米的深井，便有热矿水自流，甚至喷出地表达数米之高，与自然出露的温泉实际上没有本质的区别。然而，自海南建省以后，由于大规模开采地下水，致使地下深部热矿水含水层上部承压大幅下降和热矿水储量减少，海口地区的深井热矿水相继断流。现今，海口地区的钻井深度已超过800米，并且需要通过机械抽取深部热矿水，因此，开发成本已大大增加，但仍有许多宾馆和高档住宅区开采深部热矿水用于温泉疗养。
6.火山区地热
人工地震和大地电磁测深显示，位于海口市东部地下6千米～11千米深存在一厚约5千米的低速层或低阻层，推测为熔融或正在冷却的高温岩浆体热源。另据钻井探测，在海口市以西的澄迈福山坳陷，井深1732米，井底温度为83℃；井深3200米，井底温度达147℃。初步地温研究资料表明，地温梯度在55～80℃/km，平均67.5℃/km，属中高品位高温岩体地热资源⑥。海口火山区是整个海南岛北部距今最近一期火山喷发活动的地区，因此，在海口火山区完全可以找到更高地温梯度的区域，地温梯度预计应在80℃/km以上。海口火山区高温岩体地热开发具有比羊八井和云南腾冲热还田更为优越的经济地理条件。
海口火山区高温岩体地热资源的开发，不仅可以用于发电，还可通过人工冷热水循环，提供源源不断的热矿水用于火山温泉开发，以实现巨大的综合开发价值。
三、火山产业及其发展战略
海口的火山资源包括了火山地质地貌、火山石材、火山土壤、火山矿泉、火山热矿水和火山区地热等多种资源。这些资源都是火山活动的产物，彼此间联系紧密。这反映在开发利用这些火山资源的企业之间则既可能产生相互的带动，也可能形成彼此的制约。如果这些企业能协调发展，不但能使火山资源得到科学配置和合理的利用，更能形成杠杆效应，产生巨大的整体经济效益。然而，开发利用火山资源的企业涉及旅游、建材、农业、饮料、康体休闲乃至能源等不同的行业，如何使这些企业协调发展无疑是一个需要深入研究的课题。
我们通过对海口火山资源及其开发利用现状的研究，提出了组建“火山产业”的构想。所谓火山产业，就是同一火山地区开发利用火山资源的企业集合。为促进火山产业的发展，我们提出了政府主导型战略、技术进步战略、文化发掘和创新战略和可持续发展战略。
1.政府主导战略
政府既是火山资源的拥有者，又是火山资源开发企业的总体管理者。这决定了政府在发展火山产业中的主导地位。火山产业的发展本身也需要政府发挥其宏观调控作用，并给予大力扶持。
(1)主导协调火山产业中各企业的联动运作。火山产业的健康、稳定、高效发展，必须充分调动产业北部各企业及其相关主管部门的积极性，最大限度地发挥其支撑作用，同时又必须兼顾各自企业的火山资源供给和经济利益。政府必须以综合效益最大化和均衡效益最优化为立足点，主导火山产业中各企业综合、合理利用火山资源，做到协调发展。
(2)主导制定火山产业发展的政策和法规。产业政策与法规是调整产业结构、提高产业素质的重要手段。作为政策与法规的制定者和执行的监督者，政府应从总揽全局的高度提出一些针对当地火山产业发展过程中具体存在问题的解决方案，并确立一套以促进这些解决方案实施的政策保障体系。
(3)主导监控火山产业发展规划。火山产业的发展必须要有一套长远的发展规划，包括火山资源的保护规划、开发利用规划，以及火山产业布局和发展规划。这些规划必须在政府的主导下编制完成，并在政府的监控下进行实施，以最大限度避免资源的掠夺性开发和产业的无序发展。
(4)主导扶持火山产业中的主导企业。火山产业中应确立主导企业和辅助企业，政府应积极主导扶持火山产业中的主导企业，以达到牵一发而动全身的目的。海口的饮料企业经过十多年的发展，已具有相当的规模，在现今的火山产业中无疑占有支柱地位。但由于其开发火山资源的单一性（火山矿泉）和已经进入成熟期，因此并不适合作为主导企业。火山旅游则应是火山产业的主导企业。这主要是基于四方面的考量，其一，当今旅游业已成为全球第一大产业，并仍呈高速发展之势；其二，以“认识自然、享受自然、保护自然”为主题的生态文化旅游日益显示出巨大的魅力，已成为当今世界旅游发展的一大亮点；其三，海南是“中国最令人向往的旅游观光度假目的地之一”，然而，海南旅游的重心在三亚，大力发展海口乃至整个海南岛北部独具特色和优势的火山生态文化旅游，将有利于改变海南旅游南重北轻的不平衡发展状态；其四，火山产业中的各企业（而不仅火山旅游）所生产的产品，都可不同程度用于作为火山旅游的产品或商品。事实上，构建火山产业的目的，就在于重点发展火山旅游，以带动火山产业中其他企业的发展，而这些企业的发展又可辅助或进一步促进火山旅游的发展，从而使整个火山产业得到大发展。
2.以技术进步促产业发展战略
技术进步是产业发展的核心。史清琪早在1996年就曾提出广义的技术进步包括四个方面：提高装备技术水平；提高劳动者素质；改革工艺、提高产品质量及增加新的品种；提高管理决策水平。
(1)提高装备技术水平。火山产业是以火山资源为开发对象的企业集合，提高装备技术水平，可以提高火山资源的开发利用率和综合利用效率。在火山矿泉水的生产方面，通过采用先进的环保设备，还可最大限度降低生产废弃物对环境的污染。在火山旅游方面，也需要科技与旅游结合，比如采用声、光、电高科技模拟火山喷发景观，火山防灾科技馆和火山科普馆也需要高科技作为支撑。
(2)提高劳动者素质。提高劳动者素质是提高劳动生产率的重要措施。在火山旅游方面，从业人员素质的提高是提高旅游服务质量的关键。
(3)改革产品质量及增加新的品种。产业发展，根本在于产业中各企业所生产的产品要满足社会的多样化需求，因此，必须不断改革产品的质量和增加新的品种，形成具有丰富火山文化内涵的产品，乃至品牌系列。
(4)提高管理决策水平。制度、政策、发展战略是推动产业发展的重要因素，而它们又往往取决于产业的管理决策水平。因此，提高管理决策水平是推动产业发展的源泉。
3.文化发掘和创新战略
通过对火山资源的开发利用分析，我们可以看到火山资源的开发利用本身并没有对资源进行明显的或复杂的改变，从一定程度上说是在赋予各种火山资源一种文化内涵，即火山文化内涵。所谓火山文化，就是指人类利用火山资源所创造的物质和精神财富，以及行为方式的总和。广义而言，开发利用火山资源的企业都在创造火山文化。因此发掘火山文化，使火山文化不断创新，是发展火山产业的核心要素。
(1)火山科普文化。随着人们文化素质的不断提高，地球科普正在全球形成热潮，而火山被誉为是认识地球的“窗口”，因此，发掘火山地质地貌成因和形成过程的科普文化内涵，应是发展火山地质地貌旅游的基础。另外，火山会喷发，或者形象地说火山具有生命。这是火山区别于其他山体地质景观的根本所在，也是其特色文化之所在。
(2)火山温泉文化。琼北地热田一直被界定为地热增温型大型低温热矿水田，但其在成因上属于火山区深部高温岩体或岩浆向上热传导加热上层地下水所形成。因此，海口地区地下深部热矿水，应明确为火山活动成因的热矿水，进行温泉开发则完全可以宣传为火山温泉，并借鉴日本开发火山温泉的成功经验，大力营造火山温泉文化。
(3)火山矿泉保健文化。火山矿泉含有许多人体所需要的矿物质，不仅可开发为饮用矿泉，还可开发SPA理疗。海口的“椰树”和“火山岩”矿泉水作为国宴饮料已享誉国内外。国外一些缺少火山温泉资源的火山区，如美国的夏威夷和印尼的巴厘岛利用火山矿泉开发SPA理疗也世界闻名。因此，火山矿泉的开发要突出其特殊的保健文化内涵。
(4)火山石文化。建筑是一个地区特色的最直接表现。利用火山石建设、装修建筑物，打造生产、生活工具，以及一些旅游产品，对于烘托文化内涵具有显著的作用。
(5)火山农耕文化。海口火山区石多土少，当地居民将地上的石头清理到四周并磊成围墙，围墙内则种上各种农作物。这种“石围地”代表了海口火山区独具特色的农耕文化。海口火山区虽然地里土层很薄，但十分肥沃，很适宜栽种各种热带果树和咖啡、黑豆、芝麻等经济作物，还适宜种植各种南药（材）。突出火山区独特的农耕文化，可以发展火山观光农业，也有利于增加农作物的附加值。
4.可持续发展战略
自然资源开发利用的可持续发展战略，就是以适应自然演化规律和社会发展规律为基础，以保障人与自然、人与人之间的和谐相依为前提，以资源的永续利用为目标，切实做到对资源的长期明智利用。
(1)对于火山地质地貌资源，应通过建设国家地质公园，乃至世界地质公园，坚持“在保护中开发，在开发中保护”的原则，以最大限度保护火山地质地貌遗迹。
(2)对于储存性火山矿产资源，特别是火山石材，应以不破环重要地质地貌遗迹和生态植被为原则，实施有计划的控制性开采，尽可能降低资源的耗损率，优先开发生产高附加值产品，如利用玄武岩生产“铸石”、岩棉、墙砖、地板砖等。
(3)对于火山土壤资源，应防止其受到各种形式土地退化的破坏。鉴于火山地区地表水渗透严重而缺水的现实，应尽可能采用滴灌等先进技术，以保持植物所需的土壤水分。
(4)对于具有可更新性的地下矿泉和热矿水资源的开发利用，应以不超过其更新速度和能力为原则，以免造成地下水大面积、大幅度下降而引起地面沉降和海水倒灌而污染淡水。
(5)应鼓励和扶持对火山区深层高温岩体地热资源的开发。通过冷热水循环技术，既可发电，又可将余热水用于温泉水源，最大限度做到地下水资源的循环及综合利用。
四、结语
产业是一个十分模糊的概念。简单而言，是指“具有某类共同特性（或属性）的企业集合”。火山产业中的企业具有两个共同属性，一是所开发的资源同属火山资源，二是所开发（或生产）出的产品具有火山文化内涵的共同属性。因此，火山产业不同于通常“以提供相近商品和服务、在相同或相关价值链上活动的企业”集合而成的产业。火山产业也不同于资源产业，所谓资源产业，是“通过社会投入进行勘测、调查、管理、保护、恢复、再生、更新、增值和积累自然资源的生产事业”。火山产业的前身是相关的资源产业。
旅游资源最本质的特征范文6
一、成本及其本质
1.成本本质的一般理解。在会计研究领域,成本是一个发展变化最大的概念之一。财务会计学认为成本是取得资产的代价,或是生产产品和提供劳务所发生的支出。这一认识目前普遍为人们所接受。管理会计学则认为,成本是实现一定目标未来要付出或承担的价值牺牲,甚至包括在决策过程中可能要放弃相应收益的代价。美国会计学会在《成本概念与标准》的报告中给出如下定义:成本是为了实现一定的目的而付出,用货币测定的价值牺牲。这一概念充分考虑了成本的内涵与外延,概括内容相当广泛,且十分抽象,因为它局限在某个具体的成本计算对象上,而是扩展到企业生产经营目的上。它强调成本是在特定将要付出的价值牺牲,并以此为为基础,重整企业的成本规程,为企业的成本控制服务。同时提醒我们在设计成本计算程序或为成本管理提供服务时,必须紧紧围绕着企业生产经营管理目的来发展。
2.资源及其企业观。提到“资源”,人们自然会想起矿产、河流等自然形成的为人们所利用的物品。通常资源最一般的意义是指自然界与人类社会中一切为人类有用的资财。也就是说,在自然界及人类社会中,有用即资源,无用即非资源。因此,资源即包括一切为人类所需要的自然物,如阳光、空气、水、矿产、植物及动物等等,也包括以人类所需的产品形式出现的一切有用物,如房屋设备,其它消耗性商品及生产资料性商品,还包括无形的资财,如信息知识和技术以及人类本身的体力和智力。
经济资源是一般资源的一个子系统。它是指在人类的经济生活中,一切直接或间接地为人类所需要的并构成生产要素的、稀缺的、具有一定开发利用选择性的资产来源。其范围仅包括人类所需求的一般资财中,作为生产投资要素的那部分资财。具体说,经济资源具备的特征为:(1)有用性,即必须是为生产或消费者所需求的,对经济生活有用;(2)稀缺性,即表现为社会需求量与存在量的差距,并非取之不竭;(3)可选择性,即指资源的用途可以有多种选择且可循环使用。
企业要进行正常的生产经营必须拥有一定的经济资源,因为只有具备了可以带来未来收益的经济资源,企业才能依靠资源的潜力发挥才能赢得利润,以实现企业生产经营的目的或目标。
二、企业资源及其配置
1.企业资源的种类。以一个企业或公司角度,研究的重点显然是经济资源,基于资源企业观认为每家公司都拥有大量独特的有形资产、无形资产和组织能力就是所谓的资源。国内外大多数经济学家将经济资源按其经济属性,分为自然资源、人力资源、资本资源和信息资源四大类,其他资源则主要是指人文资源和旅游资源等,就一个公司或企业来说,经济资源可分为:有形资源、无形资源、人力资源、货币资源、组织资源。从企业资源的会计计量看,资源可以分为可计量资源和不可计量资源。
显然,企业生产经营既耗费有形资源,又耗资无形资源:既耗费可计量资源,又耗费不可计量资源,从费用的成本一般内容来说,涵盖了所有企业资源的耗资,但是从会计计量与核算审度来看,费用成本主要包括可计量资源的耗费,也就是必须能够对其进行货币计量,才能纳入会计的费用成本的核算,企业成本信息主要也是指这部分资源耗费,对于不可计量资源的耗费,只能作为辅助补充的信息,在相关信息报告中采用文末表达或反映。
2.企业资源配置方式。企业资源的配置一般 表现为企业生产经营过程中对资源在时间上、空间和数量上要求,其实质就是选择不同资源构成满足社会需求的产品,也可以认为企业资源配置是企业根据企业的目标将资源的用途在不同的时间上、空间上和数量上进行不同的分配。
资源配置一般理解为利用资源的可替代性,使之在不同用途之间进行的分配,企业资源的配置是建立在资源企业观的基础上的,根据企业的目标和企业所处的资源环境,对资源不同用途加以合理利用和组合。当然,企业的资源取得必须遵循社会资源配置的规律,不是孤立的。因此企业资源配置也必须受到社会资源配置方式的影响,必须成为社会资源配置的一部分。然而,企业资源配置方式与社会资源配置方式不尽相同。企业可行性研究报告中必须有关于资源配置的分析,必须考虑企业所处地区和行业以及资源供给的可行性,达到企业资源消耗节约的目的。
三、成本管理战略
1.战略和经营战略。“战略”一词来源于希腊字,其含义是“将军”,原意是指“指挥军队的艺术和科学”,引入企业经营管理,是“用来描述一个组织打算如何实现它的目标和使命”,经营战略是企业面对激烈变化,严峻挑战的环境为求得长期生存和不断发展而进行的具体谋划,它是企业战略思想的集中体现,是企业经营范围的科学规定,同时又是制定规划的基础,具体地说,经营战略是在符合和保证实现企业目标条件下,在高级人民法院利用环境中存在的各种机会和创造新机会的基础上,确定企业因环境的关系,规定企业从事的事业范围,成长方向和竞争对策,合理调整企业结构和分配企业的全部资源。
成本管理战略是企业经营战略的一个核心组成部分,其目标应是以企业经营战略目标为目标,并加以具体化,从上述论述可以看出,合理调整企业结构和分配企业的全部资源是企业经营战略的内容之一,成本是资源的耗费,控制成本、降低资源的耗费,必然是企业经营战略的内容及目标之一,经营战略中,这二体系就构成了成本管理战略。
