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精神文化的作用范文1
【关键词】群众文化；作用；精神需求
中图分类号：G123 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2016）07-0278-01
在多年的不断努力下，我国群众文化发展已经取得了不错的成绩，人民的精神生活得到了明显的改善，但目前我国在群众文化建设方面仍然存在很大的问题，主要表现在：当前我国群众文化的建设健全，城乡群众文化建设的差异较大，贫困地区群众日常精神生活与发达地区相比，仍存在较大差距，许多地区群众的精神文化需求不能得到满足。这些问题制约着中国特色社会主义文化的进一步发展。因此，要繁荣我国文化市场，发挥社会主义精神文明建设的作用，就必须将群众文化建设放在重要的位置。群众文化工作者要为群众创造健康的、文明的、人民群众喜闻乐见的文化产品，围绕社会主义核心价值观积极地宣传先进文化、同时，群众文化工作者要特别注意贫困地区的文化建设，要积极开展丰富多样的群众文化活动，向群众宣传科学文化
一、加强群众文化建设，提高群众文化水平
加强群众文化建设，提高群众文化水平，多部门要齐抓共管，在文化设施建设上加大投入，并且要进一步加强落实。遵照标准化和规范化的要求，统筹规划、循序渐进，使利民的基层文化设施能够顺利健康发展地发展。基层文化队伍要加强宣传力度，组织多种形式的文化娱乐活动来吸引广大群众的参与，这就要求基层文化队伍要有高素质的人才队伍。此外，政府还要定期组织优秀人才进入专业培训机构学习，提高专业知识，及时为基层文化工作人员构交流平台，使他们不断相互学习、沟通，提高自身的能力。另外，政府还要采取一定的措施来激发基层队伍的积极性。一支高素质、稳定的基层文化队伍能够在基层文建设中起到积极的推动作用和影响力。
二、创新群众文化活动内容
要不断创新群众文化活动的内容，要与社会政治、经济、地方文化相结合，始终保持着新鲜的活力，真正发挥基层文化站的作用。与社会政治结合，基层文化站群众文化活动必须要对社会政治保持着高度的敏感性，要与国家方针政策、重大节日、社会热点事件等紧密结合起来，挖掘其中的文化内涵，使之成为基层群众文化活动的重要素材。例如可以围绕十八精神与提出的“中国扩开展“盛世欢歌”活动，展示我国社会主义建设取得的巨大成果，彰显十精神的时代意义与引领作用，以歌舞的形式展现全国人民逐梦热情等。群众文化活动与社会政治的结合不仅能够保证基层文化站群众文化的政治方向，使基层群众文化活动始终朝着“服务最广大群众”的发展方向，同时使基层群众文化终保持着先进性，不断突破传统，与时俱进，始终体现最广大人民群众的精神文化需求。
三、加强文化馆文化运载体作用
文化活动会具有更多的娱乐功能，而文化馆将要承担的更多的任务便是寓教于乐。文化馆要定期举办主题突出、特色鲜明的群众性表演活动，通过导向性和示范性的活动形式，让更多的人民群众参与到文化活动中来，在文化活动中丰富精神世界，提高文化素养。一方面，要将文化馆本身的潜力尽量挖掘出来，将当地优势尽量突出；另一方面，文化活动要经过精心策划，望其具有教化功能，依靠本身的吸引力和感染力吸引更多的参与者，使参与者在参与的过程中既能自娱自乐又能获得教育，可谓两全其美。在此基础上还要加强基础设施建设，各部门之间要紧密合作和积极配合，使得各项工作有序高效运行。此外，还应虚心聆听基层人民群众的心声，不断听取他们的意见和建议，努力建设出老百姓喜爱和满意的精神文化活动和创建群众满意的文化服务。
四、结语
总之，新一轮文化体制改革进入全面实施阶段，文化事业不断繁荣、文化产业快速发展、文化活力大大增强，要坚持以核心价值观为引领，增强“三个自信”的信仰力量；要以人民为中心，推进公共文化建设工程；要以激发活力为目标，推进公共文化服务工程；要以市场为导向，推进文化产业促进工程；要以“文化+”为核心，推进文化氛围营造工程；要以第一资源为保障，推进文化人才锻造工程。
参考文献：
精神文化的作用范文2
关键词：企业文化 企业管理 作用
神华集团是一家以煤为基础，电力、铁路、港口、航运、煤制油与煤化工为一体，产运销一条龙经营的特大型能源企业，目前是我国规模最大、现代化程度最高的煤炭企业和世界上最大的煤炭经销商，是中央直管的53家国有重要骨干企业之一，2010年营业收入为2170亿元，利润总额为575亿元，位列全球500强第292位。
神华集团在短短二十六年时间里，取得如此辉煌的业绩，原因是多方面的，但企业文化作为企业经营管理中的重要一环，其作用也是不容忽视的。
一、企业文化与企业竞争力的关系
（一）企业文化的基本内涵
对于企业文化的内涵，可谓是仁者见仁，智者见智。我们认为，企业文化是一种客观存在的文化现象。从广义上说，是指企业在社会实践过程中所创造的物资财富和精神财富的总和。从狭义上说，是指企业在经营管理过程中所形成的独具特色的思想意识、价值观念和行为方式。企业文化通常是指以价值观为核心的企业的内在素质及其外在表现，即狭义的企业文化。具体来说，就是在企业家的引领下，企业全体员工在长期的创业和发展过程中培育形成，并共同遵守的最高目标、价值标准、基本信念及行为规范。
企业文化由以企业精神文化为内核的企业的物质文化层、企业的制度文化层、企业的精神文化层三个层次构成。企业文化的核心是价值观，体现在企业的规章制度、经营管理活动和员工的具体行为中。企业借助企业文化营造一个良好的组织氛围和环境，增强员工的工作积极性、主动性和凝聚力，激发员工的士气、斗志和创造力，以共同的信仰力量推动企业的生存、发展、壮大。
（二）企业核心竞争力的内涵
企业核心竞争力是指企业长时期形成并蕴涵于企业内质中，支撑企业过去、现在和未来竞争优势，并使企业长时期在竞争环境中取得主动，获得可持续生存和发展的核心能力。核心竞争力有“软”、“硬”之分。软核心竞争力主要是指企业对于不断变化竞争环境的洞察力、反应力、组织力，硬核心竞争力主要是指企业新产品、新技术的开拓力。
企业核心竞争力的本质内涵是让客户真正得到好于和高于竞争对手的不可替代的价值、产品、服务和文化。核心竞争力不仅表现为关键技术、关键设备、管理水平和企业运行机制方面的经营特长，更为重要的它是各种经营要素和组织能力之间的有机融合，是企业在特定经营环境中竞争力和竞争优势的合力，是企业获取持续竞争优势的来源和基础。概括地讲，核心竞争力具价值性、独特性、延展性、关联性、积累性、动态性等特点，也具有“偷不去、买不来、拆不开、带不走和流不掉”等特点。
（三）企业文化与企业竞争力的关系
首先，企业文化是形成企业核心竞争力的凝合剂。 企业文化是企业提倡和拥有的共同价值体系，是全体员工认同、能予以持续保持、传递的观念和行为方式。企业文化用无形的文化力量形成一种行为准则、价值观念和道德规范，凝聚企业员工的归属感、积极性和创造性，以共同的信念、价值观和企业精神影响、引导员工，使之为企业和社会的发展而努力。
其次，企业文化是企业独特的核心竞争力的形成基因 。企业文化是企业资产的重要组成部分，同时也是企业价值链中最难模仿的部分。企业一旦建立了以优秀的企业文化为基础的差异化，也就建立了核心竞争力差异化。这种基于企业特色文化的核心竞争力差异化是特定企业的特定组织结构、特定企业文化、特定企业员工群体等要素综合作用的产物，是在企业长期经营管理实践中逐渐形成的。这种独特性对于竞争对手来说难以模仿、克隆和超越，即便能模仿和超越，也要付出巨大的成本。
第三，企业文化是企业核心竞争力的创新基因。企业文化创新是企业创新的精神支柱，是企业制度创新与经营战略创新的理念基础。企业文化需要通过不断创新以实现其对企业内外部竞争环境的适应性，良好的企业文化可以使物质资源在精神文化的作用下实现最优配置和价值的最大化，从而增强、提升企业的核心竞争力。
二、神华企业文化的发展历程及基本特征
神华工程是一项写入党的十四大报告的跨世纪的工程，当时被誉为“南有三峡，北有神华”。可以说，从1984年11月6日神华工程正式启动起，神华文化便开始了积淀。神华人在创造物质文明的同时，创造了神华文化。全体神华人共同的价值观念和行为规范成就了神华文化。
企业文化的核心是企业精神，企业精神是指在一定的社会制度、生产力水平和文化背景下，企业在长期的活动中，倡导、积蓄、培育所形成的职工信念、意志、风格、行为准则的综合体现。
“艰苦奋斗，开拓务实，追求卓越”的企业精神，是全体神华人至高无上的精神法宝，是神华人孜孜以求的崇高理念，是神华人实现自我、超越自我的不懈努力，是建设世界一流能源企业、打造百年神华的不竭动力，是神华人艰苦创业、拼搏奉献、敢于实践、变革创新的集中体现。在企业精神的感召下，神华人坚持高标准、严要求，努力确立一流的目标，努力打造一流的团队、一流的管理、一流的服务，努力履行一流的政治责任、经济责任和社会责任，为神华事业的发展提供了不竭动力。
神华企业精神的形成，与神华事业切切相关，紧密相连。神府、东胜矿区建设初期，地处毛乌苏沙漠和陕北黄土高原、内蒙古高原的神东矿区，地面起伏、沟壑纵横、交通闭塞、通讯不畅、整个矿区连一条像样的牛车道都没有，自然环境十分恶劣。面对恶劣的自然环境和矿区开发初期生活、办公条件差的极端困难，广大建设者发扬艰苦创业和煤矿工人“特别能战斗”的精神，不畏艰难困苦，不怕苦、不怕累，住野外帐篷、“干打垒”房，吃酸菜杂粮，喝旱井水，顶严寒、冒风沙、斗酷暑，跋山涉水勘察施工，人拉肩扛运送设备，打眼放炮开山建矿，为神东的开发建设奋力拼搏，无私奉献，开辟了神府、东胜矿区及包神铁路建设的广阔战场，奠定了神华发展建设的根基，同时也确立了以艰苦奋斗为核心的神华精神。
90年代初期，神华人大胆改革，锐意创新，对神东矿区总体设计进行了大幅度调整，改变人海战术，运用现代化的机械设备，运用国际国内最先进的采煤技术，探索出了优良地质条件与运用大型机械化先进开采工艺相结合的高产高效的建设道路，努力加快神府东胜煤田建设。
1992年8月16日，提出矿区建设“五高”、“七个一流”，即“高起点、高技术、高质量、高效率、高效益”，“基本建设创一流，生产经营创一流，安全生产创一流，企业管理创一流，物质文化生活创一流，精神文明建设创一流，建设一流的模范矿区”，提出了“奋战十年，争创一流，建成特大型现代化能源基地”的奋斗目标。
1996年6月2日，国务院总理为神集团有限责任公司成立题名“艰苦奋斗，开拓务实，争创一流”。从此，神华人以此作为神华的企业精神，并在这一精神的感召、鼓舞下，以建设煤、电、路、港航一体化的世界一流能源企业为目标，引进一流的设备、技术，培养一流的员工队伍，采用一流的管理方法和手段，创造了一流的业绩，使神华精神得到了进一步升华。
1998年后，全国煤炭市场疲软形势的严峻，供过于求的局面为神华的发展带来极大地困难，神华集团公司巩固并发展了神华企业精神，仍然坚持艰苦奋斗，把有限地资金落实到生产建设当中，取消一切非生产性投资；仍然坚持开拓务实，以市场为导向，大力开拓国内外市场；以诚信为本，最大限度地满足和服务用户；积极调整煤炭产品结构，精心打造神华煤品牌；仍然坚持争创一流，发展壮大了煤炭产业，电力产业，积极开展了煤制油和煤化工产业的前期准备工作，进一步完善了神华模式，生产经营等各项指标创出了世界一流水平，为神华集团的持续发展奠定了坚实的基础。
2004年，神华集团以率先将神东建成全国第一个亿吨煤炭生产基地和“开疆拓土，重整河山，做强做大，打造辉煌”为战略目标，先后对整体划转的内蒙古“西六局”了破产重组，主辅分离和分离企业办社会等重大改革，由国华电力发起了对国内部分发电企业的收购，建设了煤制油、煤化工、煤焦化等项目，兼并重组了神华宁夏煤业集团有限责任公司、神华新疆能源公司、神华宝日希勒能源公司，形成了煤、电、油（化）、运一体化的经营格局。
2006年，神华集团研究决定将建设本质安全型、质量效益型、科技创新型、资源节约型、和谐发展型的“五型企业”。这是神华集团在科学发展观指导下，建设创新型、环境友好与资源节约型企业过程中，对企业发展的重新认识和升华，是企业物质文明、精神文明和生态文明建设的综合反映，具有深刻的理论内涵。“五型企业”的每一型即各有侧重，又相互联系、互为支撑、密不可分，和谐联动，互为要素，是相对完整的科学体系。本质安全型是前提，是对集团公司煤、电、油（煤化工）、路（港航）各产业的基本要求，是集团健康发展的前提，是实现质量效益、科技创新、资源节约、和谐发展的保障，体现于集团公司全方位、全过程、全员行为的自觉约束。质量效益型是基础，也是集团公司转变发展方式，实现产业结构升级，提高发展质量的根本途径，体现了科学发展观关于速度和结构质量效益相统一的精神。质量效益为其它四型建设提供物质基础，也是其它四型建设的经济支持。科技创新型是动力，是企业作为创新主体，增强自主创新能力和成果转化运用能力根本途径，是其他四型建设的助推器，体现了依靠科技进步、建设创新型企业的要求。资源节约型是方向，是集团公司坚持生产与节约并重，充分节约和利用资源，保护环境，打造绿色神华的重要举措，是企业可持续发展的必然选择，贯穿于五型企业建设的全过程。和谐发展型是目标，体现了科学发展观关于发展是第一要义的战略思想和全面协调、可持续发展的要求。既建立在其它四型取得成果的基础之上，也反作用于其它四型，为其它四型建设提供良好的环境和氛围，同时，和谐发展也是企业追求的终极目标。
2009年，神华集团以科学发展观为指导，审时度势，提出了“科学发展，再造神华，五年实现经济总量翻番”的发展战略。科学发展就是要在科学发展观的指导下，实现神华集团全面、协调、可持续、统筹兼顾的发展。再造神华就是要在科学发展的基础上谋求更大的数量、更高的质量、实现效率、效益的最大化。五年实现经济总量翻番，是神华科学发展的中期目标，是阶段性成果，就是要在2013年，实现营业收入3000亿元、利润力争过千亿、税费600亿，企业核心竞争力得到质的提升。以此为核心，集团公司以实现“百年神华”为目标，将“艰苦奋斗，开拓务实，争创一流”的企业精神提升为“艰苦奋斗，开拓务实，追求卓越”，使神华精神得到了进一步升华，成为神华文化的精神支柱。
三、企业文化在神华经济发展中的独特作用
神华文化随着神华的产生而产生，随着神华事业的发展而发展。在打造百年神华的伟大征程中，神华文化是一面夺目的旗帜，更是一种强大的凝聚力、战斗力和生命力，为企业的建设和发展提供了奠定了坚定的基础。具体来说，在企业发展进程中，神华企业文化在以几下几个方面的作用是十分显著的。
首先是推动促进作用。通过神华集团的战略规划、发展、完善本企业的企业文化，推动了企业的长期发展，在市场竞争中获得了持续的竞争优势，特别是神华集团克服金融危机，逆势上升的发展进程中起到了重要的作用。
其次是协调组织作用。神华通过文化建设，不断调整企业自身形象，满足客户不断变化着的需要，紧跟社会整体的变化步伐，使社会和企业和谐一致。
第三是凝聚融合作用。神华文化具有强大的同化作用、规范作用和融合作用，尤其是在企业整合、兼并重组的过程中，充分体现和发挥了企业的这种凝聚力。
第四是教育引导作用。企业员工是企业的主体，企业员工的群体行为决定企业整体的精神风貌和企业文明的程度，因此企业员工群体行为的塑造是企业文化建设的重要组成部分。神华文化在激励、协调企业成员，将企业文化的各种精神内涵、价值观念传递给成员时，实际上也发挥了自己的教育作用。积极健康的神华文化提升了企业成员的精神修养和道德素质，改善了广大员工的思维方式和行为方式，从而也就起到了教育员工、培养人才的作用。
参考文献：
[1]梁家骅．企业生态与企业发展：企业竞争对策[M]．北京：科学出版社，2005.
[2]曹世潮．终极竞争力：文化战略实施原理与案例[M]．上海：文汇出版社，2004.
精神文化的作用范文3
关键词：黑龙江；传统文化精神；新农村文化建设；作用
中图分类号：F32 文献标志码：A 文章编号：1673-291X（2013）11-0040-02
一、黑龙江传统文化精神的内涵
（一）黑龙江省传统文化精神的基本构成
传统文化精神是人们在漫长的历史中创造的精神财富和物质财富的总和，具有鲜明的地域性和民族性。黑龙江省传统文化精神的形成根源于独特的地理环境和发展历史，充分体现了黑龙江人的精神风貌、价值取向和思维方式等。其基本构成如下：
首先，以中原文化为核心的中国传统文化。由于过去很多迁客骚人被发配边疆，为黑龙江带来了中原的文化和风俗，所以中原文化是整个黑龙江文化发展的源头。黑龙江文化发展始终以中原文化为样板，并把学习中原地区的古代文明作为自己的文化追求。这种情况不仅在古代如此，而且到了近现代时期，随着各种移民浪潮的出现，黑龙江省对中原文化的吸收更加明显。所以，黑龙江文化精神是在传统文化精神基础上发展起来的包含了大量的中国传统文化精神要素，如中原文化的勤劳勇敢、爱国奉献和艰苦奋斗的精神，永远感召和凝聚着我们要自强不息，这些要素在黑龙江文化演进的过程中，始终发挥着主导和核心作用。
其次，以少数民族文化为主要特色的原生文化。黑龙江是一个多民族边疆省份，所以黑龙江省的少数民族文化占有独特资源优势。黑龙江是我国北方少数民族满、蒙古、达斡尔、朝鲜、鄂伦春、鄂温克、赫哲、柯尔克孜、锡伯族等民族居住地。这些民族的文化形态，在发展中不断交融，形成一个多元一体的黑龙江省少数民族文化特色。这些民族在建设家园、征服外部世界的过程中，创造和发展了自己的历史，也将自己的民族文化发扬和传承下来，并为黑龙江的文化积累了丰富的内涵，其主要特点是粗犷纯朴的人格、强悍进取的精神和追求奢华的行为取向。这些内在精神都已成为黑龙江人的安身立命之本。
最后，以俄罗斯文化、朝鲜文化和日本文化为主要内容的外来文化。在近百年中，黑龙江文化的发展都是与外来文化的侵入和融系在一起的。这里既有俄罗斯文化的逐步扩张，也有日韩文化的冲击和渗透。如19世纪以来，黑龙江省受到了俄罗斯文化全方位的影响。俄罗斯文化的传入为中国和俄罗斯之间关系的发展发挥了重要作用，他们的食品、服装、生活方式在一定程度上影响了黑龙江人们的生活习俗，并且在哈尔滨留有很多俄罗斯风格的建筑。这种文化传播增添了中国民间文化的多样化和艺术性，也进一步丰富和充实了黑龙江人的生活内涵。
（二）黑龙江传统文化精神与新农村文化建设的关系
首先，黑龙江传统文化精神是新农村文化建设的基础和源泉。黑龙江传统文化精神在历史进程中形成的道德品质和价值观念，具有广泛的群众根基。将 “中国传统文化、少数民族文化、俄罗斯等外来文化”等内容注入新农村文化建设中，能够增强农民群众的认同感和凝聚力，激发他们进一步投入新农村文化建设的热情，塑造农村文化新风尚。
其次，新农村文化建设是对黑龙江传统文化精神的合理扬弃。黑龙江省的传统文化在历史演变的过程中形成，既有适应时展需要的文化精髓，也有落后于历史时代的粗陋文化，广大农村是传统文化保留最为完整的地区。在新农村文化建设中首先要鉴别传统文化的良莠，只有积极汲取优秀可用的传统文化，合理抛弃封建糟粕，才能在传统与现代的激烈碰撞中，构建繁荣昌盛的新农村文化。
二、黑龙江传统文化精神在新农村文化建设中的作用探析
（一）以中国传统文化精神为核心引领新农村文化建设
中国传统文化是中国古代圣贤几千年经验、智慧的结晶，博大精深、源远流长，中华民族之所以能历经五千多年而不衰，正是在发展中形成了以爱国主义和集体主义为核心的奋发向上、自力更生、不畏牺牲、自强不息的伟大民族精神。黑龙江文化精神的核心和源头就是中国传统文化精神，黑龙江省在新农村文化建设中：
首先，以集体主义精神为核心。集体主义精神是黑龙江传统文化的灵魂。黑龙江省是多民族聚居的地区，多种民族文化交流和融合，再加之地域辽阔、人口稀少，以及生产经营中的互帮互助，形成了重情重义、亲如一家的集体主义精神。新农村文化建设需要农民群众的集体参与，因此需要广大群众团结一致，形成凝聚力。其次，以艰苦奋斗为要点。艰苦奋斗是黑龙江人一贯的作风。由于历史上黑龙江是一个资源丰富但却少人开发的荒芜地带，是艰苦奋斗的北大荒人用自力更生的“铁人”精神和百折不挠的“闯关东”精神造就了今日的北大仓。如今在新农村文化建设中仍然要继承和发扬这些优良的精神传统，不断充实新农村文化建设内涵。最后，坚持自强不息的奋斗精神。中华民族素有自强不息的进步史，黑龙江人一贯秉承了这种精神传统，在荆天棘地的荒芜之所开发出了物产丰富的粮食重地。农民朋友就是要保持这种不畏劳苦，吃苦在前、享受在后的无私奉献精神，这种文化传统依然是农村文化建设的重点和亮点。
（二）以少数民族文化内涵丰富新农村文化建设
黑龙江省主要有赫哲族、鄂伦春族、满族、回族、朝鲜族、蒙古族、达斡尔族、鄂温克族、柯尔克孜族、锡伯族等10多个少数民族，各个民族均有自己独特的文化资源和优势。在新农村文化建设中，既要发扬中国传统文化精神的优势，也要及时借鉴少数民族文化精神的优秀成果。这里包括语言在内的口传文化、传统表演艺术、民俗活动、礼仪节庆、关于自然和宇宙的民间传说、传统手工艺技能等，展开对各民族历史文化资源的追溯和学习，建立民族文化资源档案、以及省市县三级保护名录，使少数民族民间非物质文化遗产资源在文艺创作、影视、出版、科研、文化旅游、艺术制作等各个领域全面铺开，动员农村居民对少数民族非物质文化遗产保护负起责任和义务，与国家非物质文化遗产保护工作相配套，发挥黑龙江少数民族民间文化资源的优势特长，丰富新农村文化建设的内涵，提升农民朋友的生活品味。
（三）以外来文化艺术品格提升黑龙江农民素质建设
文明无法以单一的色调存在。黑龙江异域文化的渗入使其呈现出多样性。黑龙江地处中国的边陲，因其独特的地理位置、丰富的历史事件、异域民族的混杂，其地域性格显然有别于中原及南方各地。黑龙江的文化精神对俄罗斯文化、日韩文化均有不同程度的借鉴和学习。黑龙江省在新农村文化建设中要结合农民实际，开展农民朋友喜闻乐见的活动。例如，保护和学习俄侨文化、犹太文化，挖掘朝、日等国文化；在适当的时机组织观看国外电影文化，了解宗教文化、文学、音乐舞蹈文化、戏剧戏曲文化，从而在生活方式、礼仪社交、风土人情等方面感染和丰富农民朋友。具体在实施过程中可以结合地方实际和历史传统充分发扬外来文化的积极作用，提升农民素质和品格，让他们在参与中接受教育和熏陶，从而提升农民的文化素养和艺术品位。
三、发扬黑龙江传统文化精神，加强黑龙江省新农村文化建设
（一）制定可行的文化发展政策，推动新农村文化建设
在经济建设中，素有“文化搭台，经济唱戏”之说。正确可行的文化政策可以引导人民形成积极健康的心理，养成良好的消费习惯，进而促进新农村建设的整体推进。对此，黑龙江省新农村文化建设应做到以下三点：第一，积极引导农民，形成一套奖励机制。由于传统文化和民间艺术如民歌、舞蹈、手工艺等由于长时间无人问津，很多都在不知不觉的消失，因此，不仅要鼓励传统文化活动，而且要对传统艺人给予积极支持，大礼振兴传统文化艺术。第二，加强文化设施建设。文化设施是进行文化活动的场所和载体，也是新农村文化事业发展的重要标志，所以政府要积极筹措资金，以政府投入为主，群众自助为辅，完善农村的艺术表演设施和场所、以及学习阅览设施和体育运动设施。第三，在积极建设文化设施的同时，还要对原有的文化设施、古建筑和外来文化遗产进行合理的修缮和保护。在黑龙江省农村有很多原汁原味的古建筑和民间文化遗产，在新农村文化建设中具有举足轻重的地位，要积极传承和保护。
（二）树立正确的传统文化观，积极开展丰富多彩的文化活动
新农村文化建设中，农民始终是主体。精神文化建设不同于物质活动，只有农民在主观上积极认同，才能乐于践行。改革开放以来，黑龙江省农民的物质生活条件有了很大改善，但是精神文化建设却相对落后。当健康的文化生活缺位时，难免使一些低俗文化乘虚而入。所以，在新农村文化建设中，要适时开展一些健康的、有益提升农民素质的文化娱乐活动。主要是通过思想政治教育、舆论宣传活动、传统文化学习等引导农民树立正确的文化观，结合地方特色开展符合当地群众审美情趣的传统文化活动。如东北秧歌、二人转、健身操比赛、国学普及、黑龙江六大精神传承等活动，让农民朋友在参与中充实内心、陶冶情操、增强凝聚力。
（三）建立多元化的融资体制，拓宽筹资渠道
黑龙江省新农村文化建设中，资金短缺一直是制约其发展的瓶颈。实践证明，一个地区在经济建设中注入的文化内涵越多，其产品的附加值就越大，经济效益就越好。所以，在文化建设中投入资金，并不是无利可图的。黑龙江省新农村文化建设中资金短缺问题主要应通过以下渠道获得：首先，政府积极扶持和投入资金开展文化活动，形成良好的娱乐氛围；同时，带动文化企业自身扩大积累，运用股份制、金融信贷等资本市场，加快建立多元化投资主体；另外，还可以在提高农民朋友认识的情况下，鼓励农民自筹资金，开展有益于身心健康的文化体育活动，让人们认识到只有在物质生活得到满足的情况下不断提升精神生活的质量，方能达到生活的新境界。
（四）大力打造和地域特色相符合的旅游和文化产业
随着城市化进程的加快，越来越多的城里人在节假日选择乡村休闲旅游和度假，这就为农村旅游文化产业的发展提供了广阔空间。黑龙江省可以结合传统文化特色，打造出各具特色的旅游自然景观让旅游者能够选择或是参观古村民宅的农家游，或是结合地方实际游览少数民族风土人情等。很多偏远山区因为旅游产业使农民生活富裕起来，不仅发展了文化事业，也积极促进了农民增收。这不仅有利于新农村文化建设，也为农民的文化生活增添了色彩。
参考文献：
精神文化的作用范文4
关键词：图书馆;大众精神休闲;功能发挥；高校；文化建设
一、休闲与休闲生活
（一）休闲概念的提出
随着社会生活水平的提高，“休闲”成为一种生活方式。那么，什么是休闲呢？在日常生活中，人们所理解的休闲有着与其字面意义相关但更为具体的含义。一般意义上，“休闲”包括两层含义：一是解除体力上的疲劳，恢复生理的平衡；二是获得精神上的慰藉，帮助人形成积极地精神态度。显然，“休闲”始终是人类生活中的核心词汇之一，直到今天也仍是人类文化活动的重要组成部分、与我们的生活息息相关，并且已经成为社会进步的显著特征之一 [1]。
（二）休闲生活的来临
近年来，人民生活水平不断提高，人们有了向较高消费水平迈进的经济实力。尤其是生活在都市的人们，开始讲究生活品位。他们以提高生活质量，寻求自由的休闲享受为目标。中国在“十五计划”纲要中，首次提出了“推行职工带薪休假制度，合理调整居民工作和闲暇时间”，从1995年起实行5天工作制，1999年，推行“五一”、“十一”和春节三个假，2008年虽然取消了五一长假，但同时增加了清明、端午、中秋和除夕等传统节日，目前中国公民每年已享有法定假日114天，这意味着人们每年有接近1/3的自由支配时间。正如马惠娣女士所言：“休闲已成为我们这个时代重要的特征之一，成为人类社会文化活动的重要组成部分，成为与人的生存质量息息相关的领域，同样，也成为社会进步的标志。” [2] 随着社会经济水平的不断提高，人们对休闲生活，将会有更多的需求，对休闲文化的理解和实践将会成为实际生活的一个重要部分。休闲是人在完成社会必要劳动时间之外，为不断满足人的精神需求而进行的文化创造、文化欣赏、文化建构的生命状态和行为方式。休闲文化是指人在业余闲暇时间，经过充分自由的选择，用于自我享受、调整和发展的现念、态度、方法和手段的总和 [3]。
二、高校图书馆与大众休闲文化建设的关联
古往今来，人们创造了形式多样的休闲方式，诸如运动休闲、度假休闲、文化休闲等等。大体说来，这些休闲包括两类，一类是满足身体放松需要的，即身体休闲；二类是满足心理放松或娱乐需要的精神休闲。
精神休闲表现出人类作为人在追求知识方面自发的内心需求。另外，必要劳动时间的缩短也为潜心阅读提供了时间保证。随着现代社会科技的进步，人类的社会劳动时间相对缩短，多出来的时间是完全可以为图书馆所利用的。古人云：“闲能读书，闲能游名胜，闲能交益友，闲能饮酒。天下之乐，孰大于是?”首先，随着现代社会竞争的加剧，人们利用节假日补充学习的自发性需求越来越多，这方面的人群数量越来越大，“节日阅读”几乎已经成为一个普遍的社会现象，这在社会图书机构中表现特别明显。其次，在中国公民每年114天的实际休假时间里，大众用于阅读和学习的人数和时间越来越多，尤其是以前的长假和目前的小长假，这种现象更加突出。每年“五一”、“十一”和春节三个长假，各图书馆、各大书店均人满为患，人们纷纷利用长假充电、学习 [4]。图书馆也不例外。自从实行了双休日，北京的大部分公共图书馆假日读者至少比平时增加了30%，全国其他地区的情况也是大同小异。显然，大众把读书作为休闲的首要选择是自觉的，而图书馆的任务正在于强化这种自觉行为并为之创造条件，这种火爆场面就是当前大众自觉追求高品质休闲的显著表征。
高校图书馆最显著的特征是其作为知识展示的场所，可以满足大众阅读和消遣的需要。正是在知识密集程度和更新程度方面，高校图书馆一般还具有地方图书馆所不具有的优势。在这里，无论古代的还是当代的，异族的还是外国的，所有知识、信息几乎都可以得到充分满足。
三、高校图书馆满足大众精神休闲的功能发挥
当我们说到高校图书馆的时候，其丰富的资源储备有显性和隐性两个方面。显性的资源是高度的密集知识资源，隐性的资源则是依托高校而存在的各种人才资源。正因为如此，有人说：“图书馆是文献流、信息流、知识流、思想流的汇聚重要场所。”鉴于此，高校图书馆在大众精神休闲中的作用发挥，实际上包含三个层面的工作：一是图书馆管理层的组织策划与实施；二是馆内乃至馆际图书资源的统筹调配与协调管理；三是各学科相关专家学者参与积极性与主动性的调动。
在满足大众精神休闲的具体功能发挥方面，高校图书馆可以在四方面有所作为：一是满足知识更新的需求，二是满足精神娱乐的需求，三是满足信息传播的需求，四是满足生活常识的需求。唯有这样，图书馆才能为社会营造一个读书学习、文化休闲的良好氛围，并成为休闲教育的基地。具体说来，高校图书馆在大众精神休闲文化建设中的主要策略包括：
（一）建立校际和校地图书资源共享机制
图书馆之为图书馆，就要使之成为知识和信息的“百事通”。所以，无论是出于图书馆自身建设的需要，还是出于大众精神休闲功能发挥的需要，我们都需要开展校际和校地图书资源共享机制，使得本土的学校之间、学校与地方之间，甚至是不同地域的图书馆之间，能够建立起知识高度密集的共享平台。这是我们开展大众精神休闲文化的必要前提。
（二）开发以休闲为导向的专项资源库/室建设
显然，在精神休闲中，大众是分层的，不同层次的大众需求也不同。与此对应，高校图书资源也是分类的。一般说来，在高校图书馆，满足知识更新、信息传播和生活常识的资源是已经自成体系的，无须过多开发，根据项目需要拿来使用即可。不过，一直以来，满足大众精神娱乐的资料却并不是高校图书馆建设的关注焦点，因此，在这方面，也存在或多或少的欠缺。
这样，在现有图书资源基础上，高校图书馆还应当大力拓展以精神娱乐为导向的专项资源建设。尤其是建立影音室、漫画室等专项休闲服务资源。这方面，一些以满足大众需求为主的图书馆的建设经验是值得借鉴的。如广东省东莞图书馆建设了漫画图书馆、粤剧图书馆、衣食住行图书馆、IT图书馆、玩具图书馆等专题图书馆，依托专题图书馆开展各类读者活动，取得了良好效果 [5]。
图书馆还应重视馆舍资源的改建，通过色彩、家具、植物等的合理应用，营造出温馨舒适的环境，吸引用户利用。因此，图书馆需要加强公共关系建设，与相关部门沟通联系，积极利用社会资本资源。
（三）举办专题性休闲文化讲座
在高校，讲座最初是典型的学术活动，以学术交流或讲习为目的。大众文化时代，讲座的选题、形式和受众都发生了深刻变化。老百姓听讲座已经成为文化普及的重要举措，与此对应，举办老百姓听得懂、愿意听的讲座也就成了休闲文化建设中的重要内容。资料显示，讲座活动已经成为中国图书馆业务的重要增长点。一般说来，图书馆开展讲座活动或是针对大众关注的热点问题，或是用户感兴趣的文史艺教育等方面内容，或是有本地特色的内容，吸引用户参与。当前，中国许多面向社会的图书馆所组织的开放性讲座已经形成了品牌效应，如国家图书馆的“文津讲坛”，首都图书馆的“北京历史文化科普讲座”，山东省图书馆的“大众讲坛”，浙江图书馆的“文澜讲坛”，上海图书馆的“上图讲座”，黑龙江省图书馆的“龙江论坛”，湖北省图书馆的“名家讲坛”、“荆楚讲坛”等，受到了读者的广泛欢迎。由于办学的封闭性，高校图书馆开展精神休闲性质的专题讲座，一直是其薄弱环节。这既不利于开放办学，强化学生与社会的交流，也不利于广大民众进入高等学府，在神圣的殿堂获得宁静的心理享受，更不利于高校图书馆参与社会公益文化建设。因此，高校图书馆举办专题性休闲文化讲座，势在必行、迫在眉睫。同时，在开展讲座、展览等类型的休闲活动过程中，高校还可以与社会其他机构合作，如在世界知识产权日（4月26日）与知识产权管理部门合作策划，在世界环境日（6月5日）与环境保护部门合作策划。通过联合协作，使相关活动更有针对性，[5]这同时也有利于高校与社会的联系。
（四）开展休闲主题展览、定期举办读书主题演讲活动
首先，高校图书馆可以策划专题的休闲主题展览，既可以展出自己的馆藏资源，也可以为其他机构或个人提供展览的平台，引导用户欣赏。在展览手段上，可以图片、视频、实物等多种形式。在学科门类上，可以是艺术的、科学的，也可以是体育、经济的。这方面国外公共图书馆的一些做法很值得我们借鉴。美国纽约的皇后图书馆，在2001年1月中旬短短8天内为读者服务场次多达32场，内容涉及读书、舞蹈、音乐、网络、营养学、手工艺等，形成有讲座、培训、音乐会、研讨会等多种形式的休闲活动方式。同时面向大众，举办读书主题演讲活动，是高校图书馆应尽的社会责任，也有助于高校图书馆发现自身管理问题，开发新的服务项目和服务方式 [6]。其次，图书馆可以举办各种展览。展览以其特有的直观性和新奇性对人们有一种深深的吸引。展览可分为书画展、摄影作品展、工艺精品展、收藏展、历史回顾展等等，它能提高群众的艺术鉴赏力，增加审美情趣，陶冶性情。
参考文献
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[4]马宇红.论图书馆休闲功能[J].江西图书馆学刊，2005，(2):10.
精神文化的作用范文5
1.1、具有鲜明的教育性
篮球精神文化是通过“言教”与“身教”两种教育方式的结合实现篮球文化的教育目的。一方面是以篮球运动的本身体现出其最显著的体现身体素质的教育功能,另一方面就是通过篮球文化本质特征去体现篮球所具有的传承精神以及净化自身心灵的不显著但是非常重要的教育功能。众所周知,篮球运动必须具有团体意识、规则意识以及纪律性才能够很好的开展,所以篮球运动的这种特点是对于高校学生培养团体合作精神、形成良好的纪律性是意义重大的。
1.2、具有重要的激励性
在重要的篮球比赛中,例如我国国家篮球队在于世界其他国家的比赛中所表现出来的那种团结协作和顽强拼搏的状态体现出了我们中华民族的优秀民族精神,他们的优秀表现无疑对于高校学生的爱国主义情怀的培养以及民族精神的发扬具有非常重要的意义。在这种长期的比赛活动或者是篮球运动中,高校篮球精神文化会潜移默化的对学生形成一种激励作用,从而为高校学生在以后的工作、学习和生活面临着困难时拥有篮球精神文化的激励作用,通过内心的这种信念努力的克服各种挫折,因此可以说,高校篮球精神文化的这种激励作用就是一种强大的动力之源,并且这种潜移默化所形成的动力是深渊持久的。
1.3、具有很强的渗透性
高校篮球精神文化的渗透性就是指在篮球精神文化的重要作用不断的渗透到学生的学习以及工作生活的各个方面,高校篮球精神文化是在校园这个特定的环境之中,并且主体是学生,所以是与校园生活有着非常密切的联系,并且与校园的整个文化风气是相互影响、互相贯通在一起的。由此,我们不难看出高效的篮球精神文化其实就是一个动态的渗透系统,对于高校学生的思想观念的影响以及良好的精神文化风貌的形成与提高具有非常强的渗透作用,并且这种作用是不可替代的。
1.4、具有稳定性
任何事物的发展都不是一献而就的过程,是需要较长时间才能逐渐的形成的。高校篮球精神文化也是如此,是高校的篮球文化思想、观念、氛围、发展现状以及精神境界等各个方面的相互联系而又彼此独立的发展之后沉淀和优胜劣汰之后所形成的具有一定的稳定性的文化氛围与心理。这种较为稳定的文化心理与氛围无疑会对高校学生的思想以及意识和行为具有巩固和规范的作用,同时这种稳定性是与高校篮球精神文化的激励作用、渗透作用、教育作用是彼此贯通、不可分割的,可以满足高校学生身心发展的现时与终身的需要。此外,高校篮球精神文化的发展也是建立在高校篮球精神文化的稳定性基础之上的。
2、高校篮球精神文化的功能
2.1、高校篮球精神文化对学生身心素质的作用
高校篮球精神文化对于培养学生的进取精神、磨练学生良好的意志品质、增强学生的集体主义精神、锻炼高校学生的心理素质以及增进学生的凝聚力之间具有非常重要的作用。篮球运动是两个队伍之间在体力、心理素质、智力之间的竞争,它的竞技性就决定了参赛者只有具有顽强拼搏、不断进取的精神才能取得比赛的胜利;篮球运动具有很强的对抗性,这需要参与者必须在比赛之中表现出很好的精神状态,不仅仅是体力上的对抗,更需要意志力的对抗;篮球比赛取得胜利的另一个关键所在就是整个队伍的良好协作水平,即队员之间的合作能力,队员必须对整个的集体具有非常强烈的集体荣誉感和归属感,这对于学生的集体主义精神和凝聚力的形成具有非常重要的作用。
2.2、高校篮球精神文化对塑造校园文化的作用
“孟母三迁”的故事告诉了我们环境对人的重要影响,因此,一个积极向上的文化氛围对于学校学生的全面发展是很重要的,但是这种良好的文化氛围需要的不仅仅是学术活动的开展,体育活动尤其是篮球活动的开展更是必不可少的。篮球文化所体现出的这种积极进取、顽强拼搏、团结合作的集体主义精神对于校园形成良好的风貌是非常重要的,会无形中使校园产生浓厚的进取氛围。进而影响学生的交往方式和行为方式,树立起良好的信念。
3、结束语
精神文化的作用范文6
关键词: 大学学院文化 精神文化建设 途径
党的十七大第一次将文化作为“软实力”而写入报告,凸显了文化在国家经济建设、社会进步和综合国力竞争中的重要作用和地位。作为社会文化重要组成部分的大学校园文化,是直接影响大学发展的“软环境”,在浓郁人文氛围,提升人的精神境界,形成优良的校风、教风、学风,激发创造力,增强凝聚力,弘扬主旋律等方面,都发挥着积极而不可替代的作用。而其二级学院作为大学的一个单位,它与学校本身是部分与整体的关系,惟有各二级学院结合自身特点加强其精神文化建设,方能形成凝聚学院师生共识、促进学院持续、健康发展的文化氛围,整个学校也才能形成和谐、向上的校园文化。
一、精神文化的内涵和作用
如果把学院当成一个组织来理解的话,根据美国麻省理工大学教授艾德佳・沙因在组织文化领域中的相关理论,学院文化可以视为由学院的物质文化、制度文化和精神文化构成。其中,精神文化是学院文化的核心部分,是学院在教学、科研和其他活动中形成的具有本学院特征的意识形态和文化观念,是学院文化的灵魂,是物质文化、制度文化的前提和根源。精神文化包括学院精神、价值观、职业道德、奋斗目标和行为规范等,是被视为当然的、下意识的信念、观念和知觉,是蕴藏于理论、思想和实践活动本身背后的、对其起直接影响和支配作用的文化精髓和底蕴。
精神文化作为一种软实力,在学院这个组织中,从多个方面起着十分重要的作用,具体表现在四个方面:一是导向引领,精神文化能对学院师生的价值取向及行为取向起到引导作用,使之符合学院的发展需要;二是凝聚人心,精神文化能使其成员对学院的归属感和认同感上升为责任感、荣誉感,从而将学院成员凝聚成一个蓬勃向上的群体,共同为学院的发展而奋斗;三是约束作用,精神文化会对学院师生的思想、心理和行为产生“软约束”,对其成员的行为是否符合道德规范作出评判,并逐渐内化为个人自律意识和自律行为;四是激励作用,“以人为本”的精神文化从尊重人的角度出发,通过内在的引导,使学院师生从内心深处产生一种高昂激情和奋发进取的精神,从而主动为学院发展效力。
二、精神文化建设的必要性
1.优秀的精神文化是建设先进文化的基石。在十七大报告中指出:“当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素。”同时,党的十七大提出:“切实把社会主义核心价值体系融入国民教育和精神文明建设全过程,转化为人民的自觉追求。”由此可见,处于文化领域高地的高等院校,应责无旁贷地成为提高“文化软实力”和建设社会主义先进文化的主阵地,把精神文化建设融入校园先进文化建设之中。
2.社会环境的变化要求有新的精神文化建设方式。当前,社会环境发生了重大变化,针对这种情况我们需要提出新的精神文化建设的方式和方法。随着市场经济的进一步深化,大学生中滋长了拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想和行为,从而影响大学生的健康发展。因此,要使大学生建立正确的人生观,就必须通过精神文化建设来有意引导,营造相应的文化氛围和环境。随着经济全球化的进一步深入,西方价值观趁机大量涌入,形成了东西方两种文化的冲突,使在校大学生在其价值观上呈现出不同程度的混乱性,这就现实地要求精神文化建设对大学生价值观的现状作出思考和回应。随着互联网技术的迅猛发展,我们进入了“信息爆炸”时代,在享受信息传播快捷、便利的同时,大量带着各种言论,反映各种是非观念的信息汹涌而至,使大学生在浩如烟海的信息海洋中不知道哪里是正确的方向。因此,结合信息时代的特点正确引导大学生是非观,用健康向上的社会主义主流文化来占领精神文化阵地,也是一个很现实而严峻的挑战。
3.精神文化是学院凝聚力和生命力的源泉。学院文化中有许多亚文化,其中最重要的是教师文化、学生文化、班级文化及行政管理人员文化。而各种亚文化可再进一步细分为不同类型的文化,如教师文化可以细分为学者型、社团型、不规范型文化等。各个群体在价值观念、角色界定、目标认同、活动方式上径渭分明,会影响团结稳定和资源整合,降低效率,阻碍学院的发展。这就要求学院拥有简单、抽象和取得共识的核心文化来引领各种亚文化,凝聚人心,使全院师生产生强烈的集体归属感。同时,优秀的精神文化不仅可以像粘合剂一样把学院现有师生凝聚在一起,而且可以像千万根丝线一样,将已毕业的学生与学院用情感将心与心连接在一起,而这种凝聚的力量将为学院的发展创造无限的生命力。
三、精神文化建设的途径
精神文化建设是一项复杂的、长期的系统工程,必须循序渐进,依据其内在规律,讲策略、有计划、分步骤地进行。
对于精神文化建设来说全员共建意识是重要基础。在学院领导班子的领导下,学院的广大教师员工和学生将成为精神文化建设的主体。他们的参与程度、积极性、主动性将直接决定精神文化建设的进程和效果。树立全员共建意识,要求做到以下两点:让大家认识到进行核心文化建设的重要意义,使大家把核心文化建设与学院的发展、每一个成员的自我发展都有效联系起来;让大家认识到核心文化建设的成败离不开全院师生员工在教学、管理、科研、学习和生活中的共同努力。
精神文化建设的起点选择需要结合当前特殊的环境。二级学院是学校隶属基层单位,与学校是部分与整体的关系。根据这一情况,在进行精神文化建设时,我们先要以社会主义核心价值观为主要内容的先进文化和学校文化为指导,要契合学校的精神文化特点。然后要分析内外部环境,为精神文化建设确立方向和目标。例如,考虑学院在国际、国内,特别是本地区内的竞争地位、知名度,以及与本学院相同或相似的学院的优劣式及发展趋势,等等;从学院内部入手,分析学院自身现存文化的长处和不足,使精神文化建设更具有现实针对性。只有对上述问题有了准确的把握,才能为精神文化构建找到一个现实的起点。
“以人为本”是一种价值取向,强调尊重人、解放人、依靠人和为了人,是把人作为发展的根本目的,也作为发展的根本动力。在精神文化建设过程中,要把“以人为本”作为根本出发点和落脚点;在整体框架规划中,要从学院实际情况出发,充分尊重师生员工的权利和个性,充分考虑他们的正当利益和合理要求,充分地融合他们的意志和心态。这可使精神文化既满足师生员工的利益需求,又实现其引导和塑造人的目的;使这样产生的价值观既易于为群体所认同,又能激发起员工献身学院事业的内在动力。另外,在规划精神文化整体框架时,我们还要注意明确主旨,在价值观方面有较强的引领性。
精神文化具有“非外显性”的特质。因此,精神文化作用的发挥要依托载体,以生动、形象的形式显现出来,为广大师生所感知、体悟。物质文化和制度文化所包含的内容是精神文化建设的基本载体。例如,我们在进行学院制度建设,院旗、院徽、院训的设计时,有意识地引入学院价值观、主体精神;学院网站、院刊、院报、宣传栏等宣传阵地,可以通过宣传符合核心文化的典型人物和事件,实现文化在价值观上的引领;文娱活动是最容易被广大师生接受的一种重要方式,可以通过开展以爱国主义、集体主义为主旋律,以增强责任意识、诚信意识、奉献精神、团队精神为主要内容的活动来营造积极向上的文化氛围,从而使参与者在较为轻松的形式下受到启发和教育。
精神文化建设的一项关键内容就是向组织成员进行价值观的导入。而由于人自身的复杂性,人们观念的转变往往在一定的规律作用下或一定的条件下才能产生效果。实践证明,一些重大事件、比赛、活动为加强学院精神文化观念的渗透和培育提供了难得契机。例如北京奥运志愿服务、国庆60周年庆典等社会影响力非常大的活动。整个活动过程都有强大的外界宣传阵势,有被广泛激发起来的群众参与热情,更有积极的舆论价值导向,这些事件为学院渗透核心文化创造了难得的“气场”和氛围。又如学校运动会等具有强烈集体划分的活动,学院领导要高度重视,以此“凝聚力量”,加强学院全体师生集体荣誉感的培育。
总之,精神文化建设并不是一蹴而就的,是需要一个长期进行培养和孕育的过程。而其培养的方法和孕育的手段不仅体现着领导者的智慧,而且直接影响精神文化建设的进程和实效。因此,我们要不断加强对精神文化建设规律性的研究,在实践中注重总结经验,理论联系实际,形成具有本学院特色的精神文化建设体系。
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