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大学生人文精神的培养范文1
Abstract： In days of strong proponent of quality education， develop and enhance college students' humanistic spirit are essential for the healthy growth of college students. Counselors with personality noble charisma play positive and irreplaceable role in the process of training college students' humanistic spirit. Therefore， counselors should focus on shaping their own personality charisma， training more students with a sound personality for the country.
Key words： counselor；personality charisma；college student；humanistic spirit
中图分类号：G451.6 文献标识码：A 文章编号：1006-4311（2014）16-0229-03
0 引言
在高校德育教育已成为大学生素质教育的今天，培养健康的、积极向上的大学生人文精神，充分发挥政治辅导员的作用已成为高校教育工作者共同关注的课题。教育部在“关于加强高校辅导员班主任队伍建设的意见”中明确了辅导员的地位和作用并指出：辅导员是高校教师队伍的重要组成部分，是高校从事德育工作、开展大学生思想政治教育工作的骨干力量，是大学生健康成长的指导者和引路人。因此，高校政治辅导员的人格魅力对于培养大学生人文精神，具有重要的理论价值和现实意义。
1 辅导员人格魅力的内涵
人格一般是指一个人的尊严、性格、气质、能力等，以及这个人所具有的价值观、道德品质的总和。魅力是指一个人的人品、学识、坚忍不拔的意力、精神面貌、才能等素质方面的综合，是自身非权力影响力，人格魅力就是一个人在能力、气质、性格、意志品格的人格特征方面所具有的吸引他人，而且能够使受众对象以潜移默化的方式接受影响的非强制性的无形力量。辅导员的人格魅力来源于教师高尚的师德情操，爱是师德情操的内涵，是师德的灵魂。辅导员的人格魅力可以提升辅导员的声望和公信力，激发大学生的求知欲和进取心，有助于搭建辅导员与大学生之间融合关系的桥梁，提高学校思想政治教育水平和管理育人的质量。辅导员的人格魅力则是指由辅导员的政治信仰、道德品行、性格气质、学识才能知识结构等诸多因素综合体现出来的一种人格凝聚力和感召力，是辅导员心理素质、思维方式、个性特点、调控能力等多方面组合而成一种非强制性的内在力量。
2 辅导员人格魅力对培养大学生人文精神的作用
目前，全国在校大学生已接近3千万，从大学生整体来看，他们乐观、积极向上，具有远大理想、高尚的道德品质，但由于受到经济全球化的冲击和多元文化的影响，一些大学生人文精神状况不容乐观，迫切需要政治辅导员的引导和教育。
所谓人文精神是体现在人们的气质、理想和价值取向之中，具体的表现出人们对真理的追求、树立崇高的价值理想、高尚的道德品质、塑造完美的人格。因此，我们认为：人文精神是在历史演变中形成和发展起来的，由人类优秀文化遗产沉淀、凝聚、孕育而成的内在于主体的精神品质，包括人的使命感、责任感、道德和人格等。[1]人文精神是一个人、一种文化、一个民族的灵魂，是人们实现自身价值和高尚的精神境界。提升大学生人文精神是当前我国素质教育中的核心任务。
2.1 良好的人格魅力有利于大学生完美人格的形成 辅导员是大学生的榜样，他们的言行举止对学生具有强烈的感染力和示范性，“染于苍则苍，染于黄则黄”，具有超强人格的辅导员是一部生动、丰富、深刻的教科书，教会了大学生应具有远大理想、完美人格、平稳的处事心态。辅导员的人格魅力就像春雨，“随风潜入夜，润物细无声”，潜移默化地影响着学生的言行举止，进而影响他们的人生观、世界观和价值观的形成，这种影响是一种无形的更是深远的，将影响大学生一生一世。如果常规教育在大学生身上发挥作用可以随着时间的推移和环境的变化而消失，那么，人格魅力一旦被大学生认同，内化为他们的人格，便比较稳定，即使离开具有高尚人格魅力的辅导员，他们依然能够表现出良好的人格。因此，一个充满人格魅力、威信崇高的辅导员是大学生信赖和爱戴的楷模，其言行举止都会对学生产生深远的影响，如果政治辅导员在学业上是导师，在政治上是方向，在情感上是师长，在品德上是典范，那么，必然会对大学生的人格培养起到示范和榜样作用。
大学生人文精神的培养范文2
关键词：外国文学；人文精神；经典；在场
进入21世纪以来，随着高教改革的不断深化，我国的外国文学学科建设和教学工作取得了前所未有的成绩。但是，面对就业的重重压力，无论是课程设置、授课内容，还是大学生们的学习重点，几乎都是以是否“实用”为标准。这种几乎固化的“教育理念”严重地影响了当代大学的人文精神的培养。
外国文学向学生打开了通向世界、了解世界的窗口，但由于它的异源异质文化性质，学生在理解上往往会产生距离感、陌生感，造成理解、接受上的困难。好在外国文学一般是从大三开始安排教学，这时，学生已学完了文学理论和美学等课程，有了一定的文艺美学理论素养，他们会结合自身对西方哲学、历史、宗教、和习俗的良好认知去感受外国文学的人文关怀，通过对外国文学中的经典篇章的学习，努力培养自身勇于竞争、大胆怀疑、敢于批判、容忍失败、真理面前人人平等良好品质和完美人格，最终从生命、头脑、灵魂的高层次上认识自我和“人”。
一、 在外国文学教学中注重人文精神的渗透
把人文素质教育渗透到外国文学教学中，最重要的就是把人文精神与专业知识结合在一起，突出人与事物的主体作用和人对物的态度，使外国文学教学的内容更加丰富，使学生不仅得到相关的文史知识，而且受到高尚的人文精神的熏陶。教师要善于激发学生的学习兴趣，启发学生发现美、鉴赏美的能力。比如，我们讲授但丁的《神曲》，我们往往醉心于作品的结构。《神曲》的结构，很显然就是艺术家的心灵结构，在从“地狱”到“炼狱”，再到“天堂”的心灵探险中，艺术家一次又一次地向读者表演着绝境里的操练有多么惊心动魄；灵魂的张力有多么大；灵魂的机制是多么的复杂又是多么的单纯；生命的卑贱与精神的高贵又是如何共同促成了那种特殊的律动。阅读和讲授这篇精神史诗，我们会深深感受到，现代艺术的所有要素都已经包含于其中。因此我们在讲授这部作品时，要求学生多注意作品的“精神的结构”：从以感官为主的地狱到以精神为主的炼狱，这实际上是艺术体验的两个阶段，在艺术活动中二者缺一不可。感官的敏锐和精神的强韧是创造的前提，这二者的发挥，在诗歌中达到了天才的极致。而“天堂篇”则完全是一种“神启的体验”：“我”探讨了光与暗、灵与肉、美德与原罪、信心与证实、绝对意志与选择、誓约与违反等等精神结构中的矛盾。这种有关在教学中注重人文精神的渗透，一方面加深了学生对原著的理解，另一方面也是根据学生的学习取向，让学生对作品有一个人文意义上的判断，即作品是作者艺术理想的描绘。
事实上，外国文学最突出的核心内涵之一就是它的人文精神。从古希腊古罗马的人本主义思想，到文艺复兴的人文主义精神和莎士比亚的人文关怀与探索；从歌德的人本求证，到浪漫主义的人本复归；从巴尔扎克对人性的重新界定，到托尔斯泰的自然人本情怀；乃至于20 世纪现代主义文学对传统人文精神失落的悲情与期盼复归等等，文学在精神上贯穿着一条弘扬人文精神的主线。而大学生所处的年龄正是他们健全其人格和人文精神的重要时期。因此，弘扬人文精神和提高学生的人文素质教育应该作为外国文学教学的基本价值理念。外国文学教学作为体现大学精神的重要一环，必须引进新观念，必须帮助学生自我提高和完善，以形成其“与时俱进”的文化人格。具体落实到外国文学教学中，我们主要通过对文学现象的思辨分析，进行人生信念、道德范式、精神境界、思想观念、行为方式等方面的引导教育。比如在分析重点作家作品时，往往结合作家的审美理想、主观态度对作品中的人物形象进行精神境界、思想观念、行为方式、人生信念和道德范式等方面进行正反两方面的评析，使学生能够从中受到启发、受到教育，或得以警示、进行反思。
依据目前的现状，落实“在外国文学教学中注重人文精神的渗透”的最佳方式之一就是将外国文学课讲精、做实。从某种意义上说，外国文学课本身就是一种文化的传递，通过课的设置与讲授，不断提高大学生的人格、气质、修养等内在品质，培养大学生的审美关照，教育引导大学生关注人、人的生活、人的生命及其价值，强调人性、人道、仁爱，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造，最终，教育引导大学生正确处理好人与自我、人与人、人与社会、人与自然的关系。
二、 重新认识文学经典的教育功能
文学经典给学生提供的生活和信息，不同于一般的历史学家、社会学家、人类学家和科学家为他们提供的那些不具人情味的信息、事实，文学经典的作用是，它不仅仅能传播信息、事实，而且还能提供作家对这些信息和人性的了解。学生通过阅读文本就能捕捉并领悟到这些信息，从而增强对人性的理解，产生对经典作品以及人性的认同。另外，由于学生生活的范围相对比较狭小，生活也比较简单，文学经典的阅读能使他们接触到不同生活方式、不同文化背景下的生活态度、精神信仰和特殊的思维方法，使他们认识到社会的多样性，各种生活方式共存的必要性，这样他们就不易陷入一种偏狭的心态，眼界与心胸自然也就开阔了。还有更重要一点是，在经典文学的阅读中，当属于学生的个体生存境遇与文学文本实现融合，人生意义就能在阅读的瞬间生成，阅读文本就会有更多意想不到的收获。
外国文学的很多经典作品其文本都承担了这一使命。虽然现在我们处在电子媒介时代，了解作品的途径和方法有很多，可能有些方法也比较简单和快捷，但文学的根本毕竟是作品，文学的魅力、影响和意义也主要来自于作品。只有深入细致地阅读、分析和发掘文学经典作品的意义和魅力，才能真正体会出文学的真义，文学的文本阅读才能收到预期的效果。当然，在学生阅读文学文本的过程中，老师要进行适当引导和点拔。老师可以通过对外国文学发展线索、文学流派、文化背景以及社会政治因素等各方面系统性的梳理与介绍，使学生对外国文学的发展有大概的了解，然后让学生把文本阅读和具体国家和作家的创作结合起来，全面地了解把握作品，并结合自己的人生体验，在阅读过程中进行深入的思考和探索，这样，就能够逐步培养学生发现问题、思考问题的能力，增强学生细读文本的兴趣以及对文学经典的感悟能力。培养学生良好的阅读能力，既是我们现在教学改革的旨归，也是现在素质教育的要义所在。
比如，我们在讲美国黑人文学时，一定要讲托尼·莫里森，要讲她一系列的经典作品。作为第一个获的诺贝尔文学奖的美国黑人女作家，她一直致力于黑人创作，她的经典作品扎根于非洲黑人民族的文化传统，探寻生活在充满种族偏见的美国社会里的黑人，尤其是黑人女性的内心世界，这里既有文化价值失落问题，即白人文明对黑人文化的侵袭，使黑人文化失去价值的自我体认，也有黑人文化的显现的问题，即探索非洲美国人对自我和对自我文化之根的追觅。还比如讲美国的犹太文学，美国文学一流作家中犹太人占比例较大，1976和1978年，贝娄和辛格分获诺贝尔文学奖，其他如梅勒、马拉默得、海勒、塞林格、欧文·肖、罗思等也都是屈指可数的重要作家，他们的经典作品形成了一连串的犹太主题：犹太地位、自我本质危机、孤独、异化、归化和沉沦等，而这些问题恰恰在西方当代生活和社会思潮中具有普遍的文化意义。这样的教学构思与实践，教师讲起来非常具体、生动，学生学起来对此也非常感兴趣。讲授这些经典作品，对学生的人文素养的培养非常有好处。
所以，阅读和讲授文学经典，既可以让学生走出“自我”理解他人、理解古人，也可让他们走入“自我”真正在文学比较中认识自己。由于伟大作品常常使我们感到自己正置身于比自己现有或已知生活更广的场景之中，感到自己正在遭遇比已有的阅历更广阔的思绪狂潮之中，因而我们在阅读中（包括在具体的教学中）必须不断拓展自己、拉长自己，渴望全力地延伸自己的思绪和感受，才能面对这样的遭遇与挑战。外国文学只有进入这样的教学态势中，学生们才能较愉悦的接地有关人文精神等意义上的教育引导，到这时，他们才愿意依靠自己的心灵去探索，去解脱自己面对强手的窘迫，去体验自己发现和创造意义的惊喜。在整个教学过程中，广大学生获得了帮助自己成长的关键要素，获得对人生和自我的新的认识。他不仅慢慢体验到巨大的快乐，而且还在自己的心底发现和开掘了欢乐的源泉。
三、 设计富有启发性和探讨性的问题
围绕问题展开教学，调动学生的学习积极性和主动性，从而在有限的时间高质量完成教学任务，这是外国文学教学所追求的一种境界。教师的角色是帮助学生具体分析一部作品从民族文学的体系进入到世界文学体系的运作过程。如果还是以静态的外国文学经典作为叙述和评价的主轴，即便增加了更多的文学篇章，在文化研究的视角下，这样的外国文学学科体系还是存在问题的。外国文学课程不能仅仅局限于文本的分析，更应追问作品的经典化的过程，重视具体的案例分析，召唤一种更加精细的方法来解释阶级、性别、地域、族群、教育、年龄、职业和传媒等变量在多样化和不断变动的世界文学结构的话语中是如何运作的，进一步将世界文学看做是特定历史政治条件下的文化现象。通过个案研究，解释跨文化读者理解文本、赋予其意义的方式和视角，以及形成该方式的原因。
比如将手中世纪文学时，可以让学生思考这样一个框架问题：当一种宗教成为时代的精神支柱时，文学会显现怎样的状态？然后有以下的问题：何为基督教？中世纪基督教的本质是什么？基督教文化与古典文化的对立表现在哪些方面？最后通过具体问题诸如中世纪四大文学现象、但丁《神曲》等的学习去诠释“文化相对主义”与“文化普遍主义”之关系。
与此同时，我们应多倡导研究性教学。外国文学研究性教学，其核心是教师和学生角色转换，由教师为主转为以学生为主，这同样也是建构主义理论在教学中的良好应用。这是一种新的教学模式，目的是通过引发和指导学生的研究性学习活动，促使他们自主地发现问题、研究问题和解决问题，在研讨中积累知识、培养创新思维和实践能力。比如，学生可以多接触一些诸如象征研究法、精神分析研究法、新批评研究法、解释学研究法、现象研究法、原型研究法、结构研究法、解构研究法、符号研究法、形式研究法、接受美学研究法，从而在外国文学的教学中，培养学生的理论素养和方法论意识，激活学生的文学鉴赏能力。这种模式强调教学重点与学术研究步骤相结合，通过老师和学生之间的互动、学生之间的互动、对有争议的问题的探讨、科研小组成果的展示、课外辅导等多种形式提高课堂教学的深度和广度，适应学生个性的发展需求，对培养学生的人文精神也会有很多帮助。
除此之外，加强文本细读也必不可少。学生可以根据老师的教学安排，对指定阅读的作品的文本语言、结构、象征、修辞、音韵、文体等因素进行仔细细读，从而挖掘出在文本内部所产生的意义。事实上，传统的教学并不十分注重文本阅读，而教师只是根据作品梗概进行分析，很多内容的阅读视角只是老师个人的角度，学生不可能形成对作品的整体判断。因此，精选文本，进行译著和原著的对读，再结合教师的讲解及文艺学与美学方法的实践应用，培养学生的鉴赏和批评能力。从我们自身的教学情况来看，适时、适量地向学生介绍经典作家作品的最新研究动态和研究成果，可以弥补教材单一研究模式的不足，开阔学生的视野，拓展他们的思维。对众多经典作家及作品进行多角度、多层面、多方法的阐释，构成了多元化的阐释格局。这就使得整个外国文学的教学具有相当的理论深度和学术新意，对学生的人文素养的培植具有良好的推动作用。
今天，我们已身处在一个各种文化多元并存的世界，许多大学的文学课开始关注人文精神的渗透，逐渐改变人文精神缺席的不利局面。在外国文学课中广泛开展对大学生的人文精神的教育一方面是当下外国文学教学改革的需要，另一方面，由于对外国文学的教学理念、教学方法等内容的改革，学生也逐渐地喜欢学习外国文学，并深入到作品当中，真正了解文学作品，通过阅读和研究外国文学作品得到美的享受和人生的感悟，学生的确在学习和思考中培养了自身的人文主义精神，这是在文化语境下开拓外国文学教学广阔空间之根本所在，其前景是美好的，其推广应用价值是可以预见的。
大学生人文精神的培养范文3
大学教育提倡对人的价值追求,注重学生的全面发展,是对人文精神与科学精神二者的完美兼容,是重在体现人的全面价值的一种人文教育。人文精神是大学教育的灵魂与核心,通过对大学生人文精神的培养,使得大学生能够不断完善自己、提升自己,弘扬生命意识,彰显出个性与价值。正确价值观的形成与发展,是大学教育的重要内容,只有在大学教育中渗透对大学生人文精神的培养,才能培养出具备时代主体精神的优秀人才。随着经济的迅猛发展,商品经济盛行,外界激烈的竞争环境严重冲击着人们内在精神的发展,使人们的价值观念逐渐向世俗化与功利化转变,大学生的人文素养也明显下降。人文精神面临着前所未有的危机,濒临消解。一些人面对诱惑不知该何去何从,道德意识薄弱,出现了狂热的拜金主义倾向。在生活中,精神极度空虚,缺乏崇高理想的支持,导致自身信仰的丧失。马加爵与药家鑫事件的出现,严重拷问着人们的灵魂,为一些人文意识淡薄,人文精神匮乏的人敲响了警钟,同时人文精神面临的危机也可见一斑。大学生是国之栋梁,在国家的建设与发展中发挥着中流砥柱的作用,肩负着国家振兴的伟大使命。大学生人文精神素养缺失的现象,引起全社会的广泛重视。一旦大学生在价值多元化的社会中迷失了自我,将会造成价值失范以及信仰危机,最终将导致整个社会的庸俗化。下面,我们就造成大学生人文精神缺失的原因进行深入分析与探究。首先是外界大环境对大学生的影响。市场经济下,中外交流日益广泛,多元文化相互碰撞“,物质性、实用性”与“功利性”的价值理念充斥在社会的角角落落,严重冲击着人们的世界观、人生观和价值观。面对就业形势所带来的就业压力难免会让大学生们感到力不从心,功利心的驱使一时让大学生们难以抉择。过于功利化的价值衡量标准形成了社会上普遍存在的“重理轻文”的现象,有些人甚至认为文学只是用来供茶余饭后消遣的,使文学一度从“实用之学”的巅峰沦落至“无用之学”的深渊。市场经济发展的大背景,催生了世俗化与功利化的人群,使得人文学科得不到重视,导致了人文精神被冷落遗弃的现象。
其次是高校的教学理念对大学生的影响。高校的生存是由生源维持的,为了获得充足的生源,而学生选择学校看重的就是学校的就业率,因此,学校势必会为学生未来的就业搭建好平台,以此吸引学生就读。以此为前提,高校在专业的设置上多倾向于应用型专业的开设,人文学科是作为辅助专业而开设的,学校对人文学科没有足够重视,学生也带着“有色眼镜”看待人文学科的地位,造成很多学生对学习人文学科的兴趣不足,热情不高,之所以学只是为了多拿些学分。很大一部分学生读大学就是为了找到一份稳定的好工作,而学校投其所好倾向于安排实用性较强的热门专业与课程也是无可厚非的,所以出现重理工轻人文的现象也就不足为奇了。不过,这种浅近功利的做法却不可避免地造成了大学生人文精神的缺失。
再次是教学方式对大学生的影响。受传统的“填鸭式”的教学方式的影响,学生对知识的获得处于机械化的记忆、被动化的接受,不注重引导学生自主学习以及人文精神的培养。在教学中,人文内涵缺乏。人文学科的教学形式单一,政治说教的性质过重,缺少人文内涵的挖掘与延伸。教师在台上滔滔不绝,学生在下面昏昏欲睡的现象时有发生。在教学过程中,教师对学生自我体验与感悟力的忽略。人文学科的内容丰富,包罗万象,极具艺术美感,是对学生进行审美教育的珍贵的文化资源。人文学科的魅力是需要学生自己去切身体验才能体会的,教师对学生自我体验与感悟力的忽视,是关闭了学生发现美的一扇窗口。在教学中,缺失活跃的课堂气氛。在轻松愉悦的环境中,学生能够做到深入地理解知识,而把学生当成“靶子”进行单项的知识传输,其结果只能引发学生的抵触情绪,从而使文学的教育功能受到很大程度的限制,不利于大学生人文素养的培养。
二、在现当代文学教学中重塑大学生人文精神的有效途径
人文精神的培养要求人们具备健全的人格与良好的内在修养。当今社会的多元化发展趋势,使得人们责任感缺失,道德水平滑坡;心理脆弱,承受能力不足;生命意识淡薄,人文素质降低。种种现象都显示出人文精神的缺失,面对这种现状,国民人文精神素养的培养就显得极为迫切。在“现当代文学教学中重塑大学生的人文精神”的呼声也日益高涨。一些文人,如张炜、韩少功等人曾与1994年前后,就人文精神展开了讨论,猛烈抨击了“价值失范、道德滑坡”的现象,并致力于人文精神的重塑。现当代文学课程丰富的人文精神内涵,应承担起人文精神建构的责任。中国现当代文学是奠基在中国古代文学的基础之上,并吸纳西方文艺复兴时期的人文主义的精髓,从而幻化出现当代文学的核心内涵,即“人的文学”。它体现的是对人的价值的追求,极富人道情怀。例如,周作人的作品,宣扬人道主义思想,抨击“非人的文学”。鲁迅先生鞭挞国民的劣根性,提出“立人”思想主张。梁实秋的作品展示的是光辉的“人性”,和梁实秋反映同一主题的还有沈从文先生在“希腊小庙”中供奉的“人性的真善美”。孙犁的作品推崇人性的自然与美好。莫言、余华的精彩作品,展示的是对生命与人性的哲思与拷问。他们的作品各有千秋,又同为人文精神的典范。现当代文学无论是从内容上还是从主题上看,都可称得上是人文精神取之不尽,用之不竭的文化宝库。
2.1现当代文学教学应立足课堂,多角度挖掘人文精神的内涵
文学作品是作家对现实世界的独特审美体验,人文精神就是通过文学作品体现的,因此在现当代文学教学中要多角度地对人文精神进行挖掘与渗透。在教学理念上,转变旧的教学理念,将文化知识与其他知识之间进行迁移,注重引导学生掌握作品中所蕴含的各种文化知识,开阔学生视野。首先从作家生平与时代背景中汲取养料。教学过程中教师要让学生充分理解作家创作的特殊环境。比如鲁迅小说中的“立人”思想,要结合当时特殊的时代背景进行讲授,有助于学生对主题思想的理解。其次要结合现当代文学学科特点,引导学生对人文知识的学习与积累。中国的现当代文学的内容涵盖广、跨度大,折射了20世纪人们思想观念、价值情感以及生活状况的全貌。在对作品进行讲解时,势必会涉及到当时的政治、经济以及文化等各方面的内容,从而拓展学生对人文知识的学习。在教学内容上,注重挖掘作家身上以及作品中彰显出的人文精神。现当代文学教学中要让学生尊重并热爱生命,树立崇高的生命意识,以乐观的心态对待生命。在现当代文学史上涌现出许多优秀作家及作品都是人文精神的典范和经典。例如史铁生,身残志坚,面对突然的变故所带来的生命的残缺以及伴随着的虚无状态,他的态度不是躲避,而是用手中的笔与残缺和困境坚强搏斗,最终获得胜利,证明了人的意义以及存在的价值。在他的身上,我们看到的是坚强的斗志以及普世的悲悯情怀。他根据切身经历对人生意义的探索以及生命的叩问,对大学生人文精神的培养是极其有益的。他的《命若琴弦》,强调了生命的价值和生存的意义,为一些心理脆弱,承受能力差的人树立了榜样。在教学方法上,应以教师为主导,尊重学生的主体地位,充分利用多媒体教学,引导学生进行自主学习。每一部文学作品都代表了作家独特的审美体验以及情感态度,对作品进行阅读就是在进行一场与作者及其作品中的人物进行的心灵交会,以他们的喜怒哀乐为喜怒哀乐,进而品味作品的深刻内涵。在实际的教学中,教师可以借助多媒体等多种教学设备,拓展学生获取知识的内容与形式。播放录音,可以让学生借助想象的力量去弥补作品提供的艺术空间。播放视频可以使学生更加直观地观赏到作品的时代背景以及人物的境遇。通过播放录音、视频等方式,可以丰富教学形式,激发学生学习的兴趣与动机。同时,教师又要注意到学生的主体地位,鼓励学生自主欣赏由现当代文学作品改编的影视作品,如《骆驼祥子》《家》《芙蓉镇》等,让学生进行独立思考并写出心得感受。
2.2在现当代文学教学中要注重文学教学实践,培养学生的人文精神
高校要想肩负起培养学生人文精神的责任与使命,就必须赋予高校教育以“以人为本”的精神内涵,传播科学精神、人文精神与理性精神,净化学生心灵,健全学生人格。首先,学习经典,培养学生高尚的道德情操。现代文学作品中塑造的一个个光辉形象影响着一代又一代人。在现代文学教学中,教师可以以此为突破用作品中的经典重塑出当代的经典。教师要善于捕捉作品中表现出的爱国精神,民族情感以此唤起学生的自豪感和自信心。除此之外,教师还应抓住作品中的对正确的道德价值观的弘扬,让学生懂得真善美,能够恰当地进行待人接物,从而培养起学生高尚的道德情操。其次,延伸经典,培养学生积极健康的审美观。一个人的内心是美好的,反映在行动上也是积极的,一个人一旦具备了积极健康的审美观,就会不由自主地以真善美的标准要求自己,提升自己。大学生具有一定审美体验,也都形成了一定的审美观。但是并不是所有的审美观都是积极的,例如,有些人的审美就只注重外在而忽视内在。积极健康的审美观的形成要求学生在平时的阅读中多接触现当代文学的经典,陶冶性情,净化心灵。延伸现当代文学的经典,有利于培养学生健康的审美观。再次,运用经典,铸造学生坚强的心理素质。人们都以为大学生是天之骄子,但是现实中大学生却面临着各方面的压力,对工作力不从心,对生活迷茫困惑。现当代文学作品中的文学经典,给了他们精神上的安慰。作品中百折不挠、自强不息的人物形象启迪着大学生自立自强,正视压力与挫折,为大学生走出困境提供了强大的动力支持。因此,在教学实践中,教师要有意识地运用经典,努力铸造学生坚强的心理素质,让学生在任何情况下都不向困难低头,坚定信念不迷失,培养学生自强不息的进取心。
三、小结
大学生人文精神的培养范文4
关键词：大学生；人文精神；主体参与
中图分类号：G645 文献标识码：A 文章编号：1672-4038（2013）07-0034-04
市场经济的公平竞争性和功利实用性，世界多元文化思潮的涌入导致了人文精神的失落，这种失落同时也在悄无声息地影响着校园里的大学生，崇尚功利与实用，用功利世俗的眼光去审视和体悟世界，正成为大学生所奉行的实践模式，并形成了形形的各种各样道德观和价值观。大学生人文精神弱化已是不争的事实，这让我们不得不对当代大学生的人文教育进行深层省思，分析当代大学生人文精神培育的实际困境，探索更为有效的大学生人文精神培育模式。
一、我国大学生人文精神教育的现实省思
1995年，国家教委确定了52所高校作为大学生人文素质教育试点院校，三年试点后又成立了32个“国家大学生文化素质教育基地”，各高校也纷纷增设各种人文教育课程，开展人文教育讲座，加强校园人文文化建设，这在一定程度上丰富了大学生的人文学科知识，大学生的精神面貌也有了一定改观，但大学校园毕竟不是净土，大学生在社会上一些消极观念的影响下，人文精神出现了令人担忧的问题。
（一）当前我国部分大学生人文精神教育存在的主要问题
1 缺乏坚定的理想信念
我国市场经济的发展，人们生活水平大幅度提高，但同时也诱发了人们的实用主义倾向和物化心态，金钱成了人的价值尺度。物质财富成了至高无上的追求目标，这当然也在影响着大学校园里的莘莘学子。对真善美的追求，对生命价值意义的追问，对精神需求的追寻等人文精神所关注和追求的内容，受到了忽视和挤压。有学者在部分大学生中抽样调查时发现，坚持“报效祖国的人生信念”的只有34%，同意“事业第一，生活第二”者比反对者低27.5%。不少大学生认为，理想太远、太大、太空，个人现实生活才是实实在在的。对于一些大学生来说，理想信念好像是离自己特别遥远的事情，进入大学后忙于网络漫游，成天无精打采，“无聊”、“空虚”、“没意思”总是挂在嘴边，理想信念出现了不该有的过度迷失和彷徨。
2 道德素养弱化
道德是由一定经济基础决定的上层建筑和意识形态，它以善恶为标准，通过社会舆论、传统习惯和人们的内心信念来调整人们之间关系的行为规范的总和。道德属于人文精神的范畴。高尚的道德涵养不仅能引导大学生实现人与人、人与社会、人与自然的和谐发展，更能净化其心灵，引人向善，助其全面发展。随着改革开放和市场经济的深入发展，各种社会思潮和价值观念多元并存，传统的道德体系受到强烈冲击，新的适应社会主义市场经济的现代道德体系尚未完全建立，一些大学生道德观念出现混乱，道德判断力下降，道德素养弱化。有些大学生出现道德信仰迷失，信奉资产阶级个人主义、拜金主义的人生信条，为谋求金钱和私利不择手段，损害他人利益、集体利益甚至民族利益和国家利益。在日常的社会生活中也会出现待人无礼、随心所欲、自私自利等道德失范现象，甚至有些大学生道德意识丧失，不道德行为实在令人悲愤。
3 心理健康状况不佳
人文精神关注人的人格健全和人全面自由的发展，因此，健康的心理素质应成为大学生人文精神培育的基本内容。但当代大学生的心理素质水平令人堪忧，2010年3月，《青少年现代人格、心理和性健康调研分析报告》显示，大学生心理问题突出，被调查的大学生中约50%在社会交往中缺乏安全感；约50%对生活不满意；约20%对现实生活感到空虚不安；60%大学生觉得孤独：从1992年到2007年大学生焦虑增加约8%，抑郁增加约7%，而自尊等积极心理却下降了11%。长时间处于消极的心理状态下，对身心健康造成极大影响，有的大学生甚至选择做出自杀、他杀的极大恶劣事情来。
（二）大学生人文精神教育成效不良的主要原因分析
理想信念缺失、道德素养弱化、心理健康状况不佳是大学生人文精神教育中出现的主要问题，看似好像主要是由于大学生自身素质修养水平不高，但实际上这也同整个社会和高等教育发展密切相关。
1 市场经济的负面影响
市场经济的功利性和实用性，也在无形中影响着高等教育的发展，很多高校为了追求就业率、考研率等更为实际的目标，学科设置教育内容急于与社会接轨，不能带来直接社会效益的人文精神培育越来越被推向边缘，另外大学生们在价值取向普遍功利化的社会中。潜移默化地思想观念开始出现了偏差，追求真善美的理想主义人生价值观正慢慢被注重个人的、现实存在的和追逐金钱的现实主义价值观所侵蚀。
高校人文教育成效不佳一个主要的原因就是高校对人文教育的重视不够。科学教育和人文教育的失衡，是高等教育发展以来一直存在的问题，历来高校在实施教育的过程中对能够带来实际社会效益的实用课程较为重视，而对长期才能看到社会影响的人文课程较为忽视、长此以往，就会造教育与科学教育的脱节，很多大学生科学素养较高，但人文素养却较差，这必然导致大学生片面发展，不利于其全面成长和发展。
3 人文教育内容的欠缺和教育方法的单一
目前，在大部分高等院校也在开设少量的人文教育学科，但往往只有几门公共政治理论、心理健康教育课程，但教育方法较为单一，仅仅是靠老师在课堂上传授相关的学科理论知识。在实际的教学过程中，教师往往忽视了人文教育学科的特点，采取传统的教师讲、学生记的教学方式，把相关的人文学科知识灌输给学生，学生只是被动接受知识的载体，主体性和主体意识根本没有得到体现，同时也没有结合社会发展实际和考虑人文学科的教育教学特点。人文精神的培育应是在体悟中传递着“只可意会不可言传”的微妙感觉。课堂讲授人文学科知识几乎成为很多高校人文精神培育的唯一模式，但这种实用的教育模式并不能真正触动大学生的内心，由于缺少人文关怀，缺失感悟体验，缺乏人文氛围，人文精神培育往往流于形式，大学生的人文精神并未实现较为有效地提升。
二、“主体参与体悟式”教育：大学生人文精神培育的有效模式
当代大学生人文精神的培育不仅是当代社会、高等教育发展的需要，更是当代大学生全面和谐发展的需要。这一切要求我们必须更加关注当代大学生人文精神失落的现状，积极探求当代大学生人文精神培育的有效途径。我们以大学生为主体，关注大学生的人文精神发展需求，结合当代大学生人文精神的时代内涵，探索主体参与体悟式人文精神培育的有效模式，以期大学生人文精神失落现象能够得到一定的改观。
（一）主体参与体悟式人文精神培育的内涵
大多数高校人文精神教育以传授人文知识为主要内容，但是人文教育的核心是培育大学生的人文精神。人文知识是人文精神培育的重要认知条件，是让人懂得培养人文精神的重要认知条件，有助于人文精神的养成。但如果大学生仅仅掌握了一些人文知识，并不能说明就已经养成了人文精神，因为掌握人文知识仅仅是认知基础，还需要形情感态度，养精神品格，并转化为自觉的人文行为。并且掌握知识仅仅比较容易，通过开设人文课程、阅读人文书籍，开展人文讲座就可以实现，但形情感态度，养精神修养则属于情感精神层面。需要大学生具有自觉意识，达到体悟并内化成为自己的人文精神品格。
人文精神的培育更多的是有一种“只可意会不可言传”的微妙感觉。“只有通过人文教育实践，主体与客体才能发生切实的情感关系，才能身临其境，体验、感悟主客体间的关系。‘悟’即个体经验情感的激活、提升与概括化过程。没有丰富的体验积淀，‘悟’就不易产生。”体悟是指有所体验且领悟，“体”即体验，实践；“悟”是反思，领悟。其中体验是建立在个体“内部知觉”基础上的一种特殊的实践活动。它通过“确定意识”与“存在意义”之间的相互联系与相互影响，实现“人的理性”的不断增强。领悟则是反思人文教育过程，形精神品格的探索过程。
主体参与体悟式人文精神培育具体是指以大学生为人文精神培育的参与主体，关注大学生的全面发展的个性需求，将人文精神培育活动与课堂教学相结合，在真实的生活情境中运用课堂中所学的人文知识，并在人文精神培育体验中领悟获得未来工作生活所需的知识技能，培养人文精神情感态度，人文精神品格，实践人文精神行为。大学生人文精神培育还应注重创设校园人文精神氛围，积极参与社会实践，引导大学生参与其中，学会探究，学会体悟，学会成长，学会发展，逐渐养精神品格。
（二）主体参与体悟式人文精神培育的实施
主体参与体悟式培育是按照一定的人文教育目标和内容，创设一种“身临其境”或“心临其境”的人文精神生活体验氛围，让学生主体在这种环境氛围的影响下，通过不由自主地“体验”和“领悟”来实现人文精神品格的内化。
1 以大学生为主体
主体参与体悟式人文精神培育是以大学生为中心，关注的是大学生主体的个性需求、主动发展，是活的人文精神教育生活的展现。大学生生活的社会环境不断地发生变化，生活在其中的大学生需要通过自我发现，不断地解构与整合人文精神教育世界，并在现有的人文精神事件中加入自己的策略，呈现着自我，体悟人文教育生活。因此在纷繁复杂丰富多彩的展现自我的人文精神培育生活中，学生从亲身经历中梳理、寻找人文教育故事，在独特地叙述、言说、反思中，通过生命中真实有意义经历的描写，回味自己的体验，探索其中的意义，引起共鸣，从而给人带来心灵和精神的震撼，这应该是人文精神培育最高境界。大学生自己选择、分析、反思，教师只是在此过程中加以引导，并不直接参与到此过程中，以此提高大学生的学习兴趣和探讨的积极性，唤醒他们的主体意识，不断反思，最终形成自己的高尚的理想信念和价值观。
2 真实的学习情境
主体参与体悟式人文精神培育蕴含丰富的人文关怀和价值意义，关心的是学生真实的人文精神生活，而不是追求所谓的客观规律或验证基于哲学思辨基础提出的理论假设。是把艰涩而枯燥的理论还原于人文教育生活，把生动而真实的学习情境展现在大学生面前。随着人文精神事件分析的深入，使得学生内心发生真正生命意义的互动，体悟真正的人文精神真谛。
3 多角度分析反思
主体参与体悟式人文精神培育是大学生通过对人文精神生活事件的观察、思考、分析、批判、体悟，探究人文精神意义的过程，不是对已发生人文精神事件的简单追述，而是在人文精神事件中重温人文教育知识，体悟人文教育生活，反思人文教育过程，形精神态度情感，并内化为人文精神品格的探索过程。
大学生人文精神的培养范文5
关键词：大学生 人文素养 培育 提升
中国有着悠久的重文化、重修养的人文传统，中国的高等教育继承中华民族的优秀文化传统，历来重视人文教育。但是，近些年来，发生在作为祖国未来事业接班人主力军的大学生身上的一些令人不愉快的事实都表明，当代大学生在人文素养方面，离全面发展还是有很大距离的。这就要求当前高校包括教师要转变教育观念，改革教育模式和方式方法，在继续强化专业知识的教授的同时，还要注重对学生的人文素养的培育。
一、加强对大学生人文素养培育的意义
1.人文精神是大学生全面发展的重要内容
人文精神是一种高度的人类自我关怀，表现在对人的尊严、价值、命运的维护和关切，它是人类文明发展程度的重要标志，更是为人类的发展提供内在动力和方向保证。然而由于各种原因，当代大学生更注重的是显性的科学知识的教育，对于隐性的人文素养却关注不够。事实上，只有具备高度的人文素养，大学生才能真正实现对自身和他人命运、人格和尊严的关注，乃至对社会发展长远前途的关心。大学生如果只将精力放在智商的开发，不重视自身人文精神的塑造，将会是一个单向度的人，一个平面人。
2.现代高等教育的重要使命
我国目前的高校有很多类别，但这些不同类别的高校的办学理念和办学目标却都是共同的，那就是要培养出大批有个性、富有创造性和准确判断力、独立人格、有终极关怀价值的活生生的人，而不是简单地培养出一些只具有工具理性的机器。在过去较长一段时间，受市场需要和大学生就业形势的不乐观影响，不少高校，尤其是高职院校过分强调了人才的实用型，严重忽视了对学生人文精神的教育，忽略了高校教育的根本目的——人的全面发展。因此，高校必须实现根本转变，既要注重对学生的专业技能的培养，又要重视对学生人文精神的培育。
3.现代社会可持续发展的需要
改革开放这些年来，市场经济已经在我国基本确立，市场意识、经济意识和竞争意识等已经深入所有社会成员的头脑。但市场经济所带来的经济利益至上、片面崇尚优胜劣汰的丛林法则等也已经极大地成为了我国科学发展的阻碍。在这个时期，社会极大地呼吁人文精神，呼吁人们之间的人文关怀，呼吁终极关怀。高校加强对大学生人文素养的培育，必然会造就一大批具有反思和批判和人文关怀的人，形成一股合力，消除“市场经济”的负面影响，并影响全社会人文精神的构建。
二、当代大学生人文精神相对缺失的现状及原因
1.大学生人文精神缺失的现状简述
一是知识体系构成的实用化倾向明显。受就业形势的影响，也受教育被功利性理解的大环境影响，不少大学生都倾向于选择和接受实用性的知识和技能。从历年高中生填报高考志愿可以看出，自愿选择人文学科没有多少；从高校学生对大学各门课程的兴趣和上课积极性来看，英语、计算机和经济类等课程，普遍受到学生重视，而一些基础学科，被许多同学认为是为了拿学分而不得已修的课程。这样一来，学生的文、史、哲、法、艺等学科知识贫乏。即使是一些人文专业的学生，也把“修养”放到了一边，仅仅停留在人文知识学习的层面，而忘却了人文教育的根本目的是“全面培植人性”，是培养人文精神，培养对社会、对人民、对自己从事的事业高度负责的一代新人，完善的人。
二是价值观的功利化和自我倾向突出。我国正处于社会转型时期，加之大学生又常因心智处于发展阶段而易产生出困惑乃至是迷茫。表现在对待价值观和人生追求上，一些大学生以为大学学习的目的就是为了拿文凭，找好工作，功利性相当强；在择业时过于趋向大城市，实惠行业；在人际交往时也习惯抱着实用主义的态度，甚至包括与老师交往也带有很重的功利性考虑；在人格上缺乏独立性，缺乏独立思考和判断能力，缺乏应对各种挫折的技能和心理素质。另方面在处理个人、集体乃至国家的关系时，自我意识非常强烈，自我倾向明显；在道德责任意识方面，心态浮躁，对社会的终极关怀表现淡漠。
三是心理健康方面存在不少的问题和缺陷。由于生活环境的好转，以及越来越多的独生子女进入大学校园，当代大学生在心理健康方面的问题已经引起了广泛的关注。人际交往能力不高、学习和就业存在困难、恋爱引起情感波动、人格养成存在不足已经成为困扰大学生的四大心理问题。在这些学生身上，表现为意志力不够，情绪不稳定，言行不理性，容易冲动偏激，对挫折和压力的忍受力、持久力不强，很容易感到生活无目的、无价值、无意识，心态失衡、个性扭曲等问题日益突出。
2.大学生人文素养缺失的原因解析
任何问题的产生都是许多因素综合出现的结果。在导致当代大学生人文素养不高的诸多原因中，当前的社会环境和高校的教育模式、方式以及大学生特殊的生理和心理阶段是主要原因。
一方面，自文艺复兴以来，启蒙运动将人类从神秘力量解脱出来并且赢得对自然界的控制。从那时起，工具理性（科技理性）开始占据统治地位。这种直线型的思维方式尽管在西方受到不少思想家的批判，但对于刚刚开始现代化进程的中国来说，却有某种必然性。中国改革开放30来年时间所取得的巨大成就，让中国人对自然科技的神奇力量充满着崇拜。结果，人文学术与人文知识分子的作用被贬抑，人文学科被排挤。大学生同样重理轻文，尤其轻视那些不能带来立竿见影实效的长线专业如人文科学。
另方面，在科技理性的影响下，教育在不少人的眼中，异化成了国家和社会保稳定的工具，异化成了为大学生日后找个好工作的工具。这样一来，高等教育必然首先要将注意力集中于市场，集中于学生的就业，集中于学校的维稳，相反，其内在的价值却被忽视。而自小学开始到大学的应试教育风气的存在更是加剧了这种倾向。学生在中学阶段就只注重升学考试内容的学习，严重影响了学生全面素质的培育。在大学阶段，虽然应试教育的模式不再复制，但各种考证、各种过级考试依然存在。再加上现在公务员、事业单位包括教师岗位基本实行的是逢进必考，而考核体系的纯量化，就更驱使大学生们将自己训练成考试机器，与考试无关的隐性的人文精神的养成基本被放弃。
再方面，即使在这些为数不多的人文学科教育教学中，其教学内容也是相对狭窄，教学方法也比较单一。以思想政治理论课教为例，长期以来，高校过多地强调了思想政治理论课的工具性价值或者说是社会价值，包括政治价值、经济价值、文化价值，重视其即时的、显性的泛政治功效，忽视其对人的发展的作用，对健全人格、完美人性与素质发展的作用，忽视其长期的、本质的塑造人的功效，表现出明显的工具理性和工具论的倾向。有的教育者在很大程度上还停留在经验操作层面，将大学生复杂的思想、道德、心理素质的提升和问题的解决简单化、形式化和表面化，忽视人的差异性和个性教育。
三、加强大学生人文素养培育与提升的路径
1.高校要树立现代教育观念
加强大学生人文素养的培育与提升，教育者教育观念的转变是前提。首先，高校要立足于学生长远的、终身的发展，树立与现代教育特点相符合的以育人为中心的教育理念。高校的教育不仅仅是为国家和社会培养劳动工具，更是为了丰富他们的知识，开放他们的思维，拓宽他们的视野，使他们经过教育能在更高的境界与层次上正确把握自身的价值。只有通过这种教育，大学生才能摆脱那种短视的成才理念，树立远大的理想和信念，脚踏实地、艰苦奋斗，关爱他人，关爱社会，关爱自身。其次，高校还要改变过去过于强调专业知识的做法，从思想理念上将对学生的人文素质教育摆在更高的位置，加强对大学生的人文素养教育。立足于人的全面发展，以培养人文精神为宗旨，促进人的发展为目的，注重提升人的理想、情操、道德的完善和提高。
2.建立科学与人文精神相统一的教育机制
目前，高校专业课的教学一般占据学生的学习时间都在大部分即60%以上，而且非常受学生重视。如果把这部分学习仅仅看成是纯专业性的，我们就会丢掉这块人文教育的阵地，大学生人文精神的培养就难以深入，也难以持久。因此，高校要重视发挥各专业学科的育人因素作用，要寓人文精神于专业课程的教学中，要通过教授专业课程，让学生从中体会和感受人生的内涵，从而内化为自身的素质。其次，高校还要利用各种有利因素，尽可能开发学校的人文课程，增加人文课程的设置。各级学校要改变目前高校对大学人文课程的设置并未引起重视的现象，提高人文教育的地位，以必修课的形式，着重进行公共基础理论教育。同时，也要采取各种措施鼓励相关教师开设人文学科选修课，扩大人文学科对学生的影响和吸引力。学生可以通过选修课来弥补知识的缺陷，加强学科间的渗透。
3.重视教育者自身人文素养的提升
改革大计，教育为本，教育大计，教师为本。大学教师是大学生人文素养培育的主导者和先行者，他们的水平决定着专业教学的质量、办学水平和学生素质的高低，决定着学校的学术地位和综合实力。因此，高校教师不仅需要有渊博扎实的专业知识，较高的科学研究能力，精湛的教学艺术，还需要具有高尚的人格魅力。教师要身体力行，让高尚的情操、美好的品德、坦荡的胸怀、良好的性格去渗透学生的心灵，让学生时刻感受教师的关爱和尊重。教师要提升人文素养，增强人文底蕴。要加强人文学科的学习，包括文学、历史、哲学、地理等，不断吸取中外文化的精华，并自觉运用在教学中，“运用之妙，存乎一心”，让教师丰厚的人文知识，增强教学的吸引力，并深刻感染学生的灵魂世界。
4.优化大学生人文精神塑造的外部环境
“九层之台，起于累土。”大学生良好人文素养的培育与提升与每一个人都息息相关，我们要充分认识到这项工作的重要意义，人人参与，为高素质人才的成长提供肥沃的土壤和优良的环境。作为政府，要加强对学校周边的文化、娱乐、商业经营活动的管理，坚决取缔干扰学校正常教学、生活秩序的经营性娱乐活动场所，及时处理侵害学生合法权益、身心健康的事件和影响学校、社会稳定的事端；从全社会来讲，整个社会各个阶层都要重视培养良好人文素养的氛围，在公共舆论的领域内要鼓励电视、电影、报纸等大众媒体严肃地负起推进提升人文素养的责任；大学是社会的良心和知识的圣殿，所代表的是一种促进社会变革和前进的积极文化。高校的本质任务从某种意义上说就是努力营造出高品味的文化氛围，让学生身处其中，感悟、理解、思考，从而净化灵魂，升华人格，把正确的做人做事之道渗透到灵魂当中。在政府和社会各界力量的配合下，大学校园必将成为莘莘学子增加学识、提升人文素养的理想场所。
综上所述，人文精神作为人类文化创造的价值和理想，作为人的现实文化生活的内在灵魂，它在人全面发展的素质结构中占据着核心地位。缺乏人文精神的大学生是浅薄的，没有厚重感的。当代的大学生只有努力增强自己的人文精神，提高自己的人文素质，才能在实践中有效地发挥作用，真正成为一名既具有科学精神又具有人文底蕴的为社会所需的合格人才。
参考文献
[1]任永辉.中国优秀传统文化与当代大学生的人文素质教育[J].素质教育论坛（上半月），2008（9）
[2]郑丽.孔子人才培养观对当代大学生人文素养培育的启示[J].价值工程，2011（11）
[3]李成龙.当代大学生人文素养欠缺与综合素质低下辩证研究[J].赤峰学院学报，2012（18）
[4]李成龙，冯东山.浅论中国传统文化与大学生人文素质教育[J].科教新报（教育科研），2011（15）
大学生人文精神的培养范文6
关键词：人文精神 3+1 教学模式 学生人文精神的优长
一、人文精神的涵义
教育家说：一所好的大学，连墙壁都会说话。会说话的墙壁，是长期以来人文精神培育的物化结果，而东秦的3+1 的教学模式正式人文精神的具体实践，培育出许多良好的人文精神和人文关怀。所以大学的教育人文精神的培育更重要，它能够提升学生的尊严，塑造学生的人格。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切，对人类遗留下来的各种精神文化现象的高度珍视，对一种全面发展的理想人格的肯定和塑造；而人文学科是集中表现人文精神的知识教育体系，它关注的是人类价值和精神表现。有自己独特的精神文化。
人文精神的基本内涵确定为三个层次：一，人性，对人的幸福和尊严的追求，是广义的人道主义精神；二，理性，对真理的追求，是广义的科学精神；三，超越性，对生活意义的追求。简单地说，就是关心人，尤其是关心人的精神生活；尊重人的价值，尤其是尊重人作为精神存在的价值。人文精神的基本涵义就是：尊重人的价值，尊重精神的价值。[1]
人文精神不仅是精神文明的主要内容，而且影响到物质文明建设。它是构成一个民族、一个地区文化个性的核心内容；是衡量一个民族、一个地区的文明程度的重要尺度。一个国家的国民人文修养的水准，在很大程度上取决于国民教育中人文教育的地位和水平。
二、3+1 的教学模式的涵义：
在充分调研和论证的基础上，以“加强基础、拓宽专业、注重实践、增强能力、因材施教、提高素质”为指导思想，制定了“3+1”人才培养模式的培养方案。该方案具有以下特点
1、强化基础，淡化专业：加强学生基础知识的学习，仅把本专业学生所必须掌握的基本专业知识教给学生，保证基础知识的学习和掌握。专业课程尽量少开或在老师的指导下自学。
2、注重学生实践能力等综合素质的锻炼和培养：将课堂讲授与实验课教学都安排在前3 学年，第4 学年重培养学生的动手能力。
3、获取和综合运用知识的能力、发现问题、分析解决问题的能力和创新能力。包括毕业实习，论文设计、主题讲座和学术报告瞪。 专题讲座和学术报告拓宽了学生的知识面，为“一专多用”和适应社会的需要打下良好的基础。
4、建立和巩固“产学研”联合体，成功地惊醒了“产学研”联合体培育人才方面的研究和探索：每年都安排学生到一些单位去惊醒实习或毕业论文设计工作，是学生的动手能力、获取知识的能力、综合运用知识的能力、分析解决问题的能力瞪都得到锻炼和提高。
三、3+1 教学模式的意义：
体现了学校对学生的人文关怀，尤其是小学期的设置，能够让学生提早进入课题的研究，提早跟老师进入实验室，反复的去实践，再回来再学习，再拿到实践当中去，提高了学生的理性认知能力和实践能力，从而达到修正课题的研究，学习提高毕业设计的质量，提高就业实习的能力，改进论文的水平，能够最大限度的保证学生论文的质量所以，3+1 教学模式和人文精神是相吻合的，是人文精神的体现和实践。这种教学模式培育出东大的人文精神，通过两年对学生人文精神的调查，调查涵盖所有专业的学生，约3 千学生人数具有普遍性。本论文是两年来对全校学生的人文精神的调查报告的理性思考。
四、“3+1”模式是人文精神的具体体现
美国大学率先倡导的“以学生为中心”的理念，被联合国科教文组织写入世界高等教育大会宣言。《宣言》指出：“在今天这个日新月异的世界，高等教育鲜艳需要有以学生为中心的新的视角和模式。”
树立以大学生发展为中心的理念。首先，必须确定以人才培养为本的观念。以人才培养为本，就是学生的成长、全面发展是教育的核心价值取向，学校的办学必须从学生的实际出发；其次。确定本科教育教学的中心地位。大学要从以专业为本转向以大学生为本，着重考虑大学生的发展，致力于培育有创新精神和创新能力的各类人才，主要途径之一就是要充分发挥好教师的课程能力，挖掘学生的特长所在，因材施教，在致力于培养学生创新能力的同时，加强学生学科学的实践能力；再次，尊重学生的兴趣，给学生以学习的选择权，培养学生的个性。兴趣是也个人最好的老师，每一位大学本科老师能够改学会不断启发学生的学习兴趣，并结合学生的个性，开展个性化创新课程，为学生的充分发展提供广阔、自由的空间，要启迪大学生创造性思维和创造性人格的发展。学校的“3+1”教学模式正式具体的落实了这种理念，并在实践中具体的运用，所以，“3+1”教学模式是人文精神的具体体现。
由此可见，加强专业教育与通识教育，实现创造性，多面性人才的培养在“3+1”人才培养过程中具有重要意义，它在符合高等教育一般规律的同时，可以满足社会对人才的需求，对于培养学生的综合素质和能力都相当有益。该人才培养模式具有一定的推广价值，是人文精神的体现。
参考文献
