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历史文化陈列馆范文1
[关键词]“516”化学毒气部队遗址；遗址保护；化学战
[中图分类号]D82 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2014）09 ― 0077 ― 02
日本时期，日本在侵略中国齐齐哈尔地区时，留下了一批殖民遗迹中，属“516”化学毒气部队遗址最为典型，因为它是日军中，丧失人性公然使用化学武器残害中国人民的铁证。罪证遗址也是文化遗产。《国务院关于加强文化遗产保护的通知》（2005年12月22日）中对“文化遗产”做了权威的解释：“文化遗产”包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。”〔1〕因而，“516” 部队遗址属于历史文化遗产，也是珍贵的不可再生资源。“516” 部队遗址作为齐齐哈尔市一处独有的历史文化遗址资源，对其进行合理有效的保护和开发利用具有重要的价值和意义。
一、遗址的现状
“516” 部队遗址位于齐齐哈尔市东郊铁锋区南浦路与曙光大街交汇处东北方向200米处，现今的市二玻璃厂附近。中国人民65448部队曾驻扎于此，“516” 部队本部原址就位于军官宿舍大院内，但大部分原址建筑已被拆毁，仅存留东侧的一处建筑和南侧的一个碉堡可以看出是部队遗址。该遗址于2002年11月被列为第三批市级文物保护单位。2005年1月31日，黑龙江省人民政府将该处旧址公布为第五批省级文物保护单位。2009年黑龙江省政府在旧址挂牌保护。挂牌保护只是简单的保护，不能防止遗址由于自然和认为的原因遭到损坏。随着岁月的流逝，遗址在一点一点的受到蚕食和破坏。在部队宿舍大院内曾存有“516”部队本部建筑、车库、弹药库、锅炉房烟囱及实验室废墟。原来大门口曾有一个钢筋混凝土的方形岗楼的残迹，已经被严重破坏。从院中曾残留的断壁残垣判断，原建筑应是一个拐尺形的楼房，为“516”毒气研究所的主体建筑。建筑的东侧部分已扒掉，南侧保留了一层，可看到实验楼废墟、制瓶车间和营房锅炉房旧址。但如今其中一些重要的建筑遗迹已经荡然无存，只能根据当年在“516”部队服役的日本老兵高桥正治提供的关于“516”部队的照片和遗址的草图中，依稀了解遗址的当年面貌。
这处建筑遗址的现有庭院长约50米，宽约40米。庭院围墙残破不堪，遗址主体建筑高约4米，长约30米，宽约6米。在建筑西侧墙面上悬挂两块保护牌。由于遗址常年累月没有得到很好的保护，建筑外墙的部分砖块已经脱落，内墙和门窗由于曾经有居民居住破坏严重，遗址周围破烂不堪。遗址的现状急需对其进行有效保护和管理。
可以看出“516”部队遗址虽然被省、市里公布为文物保护单位，但遗址并没有得到有效的保护，要实现历史文化遗产的合理保护，仅仅采取挂牌的“简单保存”是远远不够的。对于铭记日军侵略的历史和创建历史文化名城， “516”部队遗址具有较为突出的优势，因而有必要对其探讨一些有针对性的、具体的保护方法。
二、“516”部队遗址遭到破坏的原因分析
为了掩盖侵略罪行，日本“516”毒气部队在溃败时期对部队的主体建筑进行了严重的损毁，大部分部队建筑被夷为平地，仅剩下军官宿舍、碉堡、烟囱、地道等残余建筑。然而，这些残余建筑由于多种原因没能有效的保护，仍面临着消失的危险。
1. 缺乏政府对“516”部队遗址有效保护
齐齐哈尔解放以后，历届政府以发展经济，改善民生为主要目标，在对“516”部队遗址重要性认识不足的情况下，忽略对部队遗址的有效保护，更没有成立专门的管理机构组织进行管理。“516”部队遗址不仅长时期被废弃，而且在后期，居然还在原址建立生产玻璃的工厂。因而在玻璃厂里看不到任何“516”部队主体建筑的遗迹。
2. 社会对部队遗址保护的关注度不够
在长期的日伪统治下，齐齐哈尔地区经济发展缓慢，居民生活贫困，解放后社会各界多忙于生计或生产，对日军留下来的遗址遗迹只有痛恨、拆毁的思想，无心关注对部队遗址保护，更谈不上资金上的投入。更有甚者，居然在残留的遗址建筑上安家，在此居住多年，对部队遗址原貌破坏很严重。
3.对“516”部队遗址保护宣传不力
“516”部队的罪行可堪比“731”部队，然而，对“516”部队了解、研究的人寥寥无几，甚至很多齐齐哈尔市民也不知道齐齐哈尔市区有“516”毒气部队遗址。可以看出政府和社会对“516”部队遗址保护宣传是很不到位的。
4.对遗址的开发利用不足
“516”部队遗址是齐齐哈尔市独特的历史资源，我们可以将其开发为爱国主义教育基地、遗址公园或者博物馆等等。然而，现今的“516”部队遗址仅停留在挂牌保护，并没有进一步开发利用。
三、“516”部队遗址保护利用的建议
齐齐哈尔是“516”本部遗址所在地， 也是日本在中国策划使用化学战的大本营， 是日本实施化学战受害最深、遗毒伤害最重的地区。作为至今仍受其伤害威胁的齐齐哈尔人理应加强保护该遗址的意识，实施有效的保护措施，发挥遗址警示世人的特殊作用。
1. 成立专门的管理机构进行保护
“516”化学毒气部队作为日本侵华时期在中国建立的唯一的从事化学战研究和实验以及实施化学战的大本营，它在当中担当了重要角色，是日军利用地理特点抵御苏军的桥头堡，是日本在华最大的化学战研究和培训中心。基于该遗址具有这样的特点，市政府更应当把它与一般遗址相区别，高度重视，成立专门的管理机构加强对其保护。不仅如此，还应赋予这一机构实际的领导权和必要的执法权，以使保护工作切实到位。
2. 出台具有针对性的地方政策法规
为切实加强对“516” 部队遗址等这一类殖民遗迹的保护，市政府应组织专家在广泛讨论调研的基础上，在对遗址保护利用工作引导、监督、规范、调控的基础上逐渐制定出适合本地区的相关文物和遗址保护法规或条例，一旦确立和通过法规，执法部门就应当严格执法、依法监督。对“516” 部队遗址及其周边建设控制地带的任何破坏行为都将依法追究。
3. 加大资金投入
有人认为像“516”遗址这种带有殖民侵略味道的遗址不像古代遗址那么有价值，没有太多必要费钱费力地去保护。显然这种观点是错误的。近年来旅游学界兴起了“黑色旅游”研究领域的热潮，虽然对其定义还没有形成完全的一致，但显然“黑色旅游”与战争、死亡以及灾难有关。属于“黑色旅游”范畴的相关旅游资源在我国的旅游开发中已经得到很好的利用，“黑色旅游”活动已经较广泛地开展，并具有良好的发展前景。在这种背景下，加大对属于“黑色旅游”资源范畴的“516” 部队遗址的投入，显然具有广阔的社会经济价值。至于投入资金的来源，目前我国的历史文化遗产大多是由各级政府投资、修缮和维护，但市政府财政经费有限，无力对所有文物进行有效保护，只能“论资排辈”、“重点保护”，难以筹措大量资金用于“516” 部队遗址资源的有效保护和开发。这是单靠政府保护历史文化资源的不良后果。所以，我们在依托政府力量开展保护工作的同时，应积极探索通过其他渠道如社会捐赠、建立基金等方式拓展遗产保护的社会投入渠道。这方面山西省在筹集历史文化资源保护资金的经验非常典型，它鼓励社会力量以投资的方式参与历史文化资源的保护，本着“谁投资，谁保护，谁开发，谁利用，谁受益”的原则，调动民间资本投资历史文化资源保护和开发的积极性，用资源利用所得，办资源保护之事。山西省的资金筹措办法反映了这样一个遗产保护思路：政府要积极管理，但不能由政府唱独角戏，尤其在政府的财政无力包办的情况下，要全方位吸引资金，要鼓励民间资本参与保护和开发，只要其认真履行了保护义务，要允许其通过开发生利，这样才能把历史文化资源盘活，才能更有效地进行保护。〔2〕因而我们要鼓励产权单位、知名企业、个人等参与“516” 部队遗址保护工作，吸引更多社会资本投人到遗址保护中来，在政府的引导下，有效保护。
然而，要想使遗址得到有效的保护，单单的停留在简单的“看堆儿”上是不可取的。保护与开发利用是任何历史文化遗产可持续发展过程中不可分割的两个方面，保护是更新、利用的保护，开发利用也要在保护的前提下。只开发不继承保护，无异于割断历史；只继承保护不开发，又不能给遗产注入新的活力以适应时代的要求。因此，保护是开发利用的基础，开发利用是保护的目的。保护与开发利用是相辅相成、对立统一的。对“516” 部队遗址进行科学、合理、适度的开发正是对它的有效保护。
4. 建成“516”化学毒气部队遗址陈列馆
“516” 部队遗址属于战时日军侵华暴行的罪证遗址，为了让更多的国人能了解这一遗址以及 “516”化学毒气部队在战争中的丑行恶态，我们可以在遗址附近或另选便利地点建成“516”遗址陈列馆。一方面要组织有关专家集思广益，研讨规划设计方案，包括陈列馆的具体地点以及外观设计等。另一方面，齐齐哈尔市是“516”化学毒气部队的驻扎地，虽然恐怖的战争黑色岁月已渐渐远去，但在市区附近一定有很多的相关这支部队的遗物散落在民间，我们应投入一些相关资金进行抢救性的收购，把这些遗物收集起来，放入建好的陈列馆内，可把陈列馆起名为“侵华日军‘516’化学毒气部队罪证陈列馆”。为了使基本陈列不显得形式单一，我们参考借鉴国内外各遗址博物馆陈列设计之所长，融合了现代声、光、电、动等先进技术，生动模拟再现日本法西斯利用化学毒气残害我军民的场景。总之，陈列的内容要体现日本法西斯的凶恶、残暴、野蛮的本质及对人类文明的践踏。
总之，齐齐哈尔是“516”本部所在地， 也是日本策划使用化学战的大本营， 是日本化学战危害最大、受害最深、伤害最重的地区。齐齐哈尔人不仅应当保护该遗址，还应当努力开发和积极宣传它，使其充分发挥警示世人的特殊作用，使更多的人们来了解侵华日军“516”化学毒气部队的真实情况。只有科学、合理地利用遗址才能更有效的保护遗址资源，把它开发为纪念馆或遗址公园，才能赋予抗战遗址以新的活力，才能实现遗址的可持续发展。
〔参 考 文 献〕
历史文化陈列馆范文2
关键词：史前聚落遗址；展示利用；历史文化农业园区
检 索：.cn
中图分类号：J0 文献标志码：B 文章编号：1008-2832（2015）11-0072-03
Research on the Display and Utilization of Prehistoric Settlement Sites； Take Diao Long Bei Site as an Example
LI Jing-yi，ZHANG Xiao-Nan（Beijing University of Civil Engineering and Architecture， Beijing 100044， China）
Abstract ：In recent years， the country has paid more attention to the site of the prehistoric settlement sites， and more attention has been paid to it. In this paper， through the research of the domestic and international exhibition mode of the prehistoric settlement sites， combined with the characteristics of the site itself， the paper presents a case study on the site of the carved dragon monument， and presents the characteristics of the display from the site using different display mode of display concept. Some theoretical and practical supports for the presentation of its use are presented.
Key words ：prehistoric settlement site； display and use； historical and cultural park
Internet ：.cn
《考古学通论》中指出“考古学根据生产工具的变革将人类古代社会分为石器时代、青铜器时代和铁器时代。”石器时期也被称为史前时代，包括旧石器时期和新石器时期，旧石器时代遗址又分为洞穴遗址和旷野遗址（露天遗址），新石器时期遗址包含有聚落遗址、洞穴遗址和丘贝遗址。所以，史前聚落遗址主要指新石器时期的聚落遗址，目前全国七批重点文物保护单位共有4493处，包含史前遗址417处，史前遗址中聚落遗址共有318处，占史前遗址的76.2%，由此可见史前聚落遗址在史前遗址中的重要性。
从我国建国初期第一个史前遗址博物馆（半坡遗址博物馆）的建立到现在良渚国家遗址公园成为世界遗产预备名单，遗址展示的专家们在以努力的寻找适合的展示利用模式。
一、我国史前遗址展示利用基本现状
（一）展示中存在的问题
首先，我国史前聚落遗址多为土遗址，遗址本身比较脆弱，再加上天气等自然原因，遗址很容易破坏；其次，史前聚落遗址多为地下埋藏，保护采用回填的形式，观赏性差，对游客的吸引力不大；第三，史前遗址时期是没有文字的记载，所以对于它的研究比其他遗址都有难度。
（二）展示的主要内容
史前聚落遗址的展示主要分为遗址展示和文化展示两部分。遗址展包括有遗址出土文物、遗址环境、遗址本体三部分。遗址环境主要指遗址的地理风貌、聚落风貌；墓葬、灰坑、房基、陶窑址、祭坛、人类生活遗址等是遗址环境的重要组成部分；动植物遗址、陶器、角器、牙器、贝器、石器是遗址出土文物的组成部分；文化展示以非物质文化为主要展示的内容，需要通过考古研究的平台进行展示，它的目的是将考古研究及其文化特征联系起来，使人们对遗址进行更深的了解与认识。
（三）展示的主要手段
史前聚落遗址的展示利用手段具有多样性，主要包括的有原状展示、标识展示、陈列展示、建筑复原展示等一系列展示手段。原状展示对于石质类的的遗址多采用露天展示的形式，对于容易受天气影响的遗址多会加一些展示棚；标识展示为一些地下遗存遗址进行采用标识牌、植物、沙石等手段进行标示；陈列展示多是通过建立一些陈列馆、博物馆的手段进行展示；建筑复原是指遗址研究丰富的基础上，运用模拟复原的形式进行展示。
二、我国史前聚落遗址展示利用模式
中国文物保护法则规定：“经发掘的遗址和墓葬不具备展示条件的，应尽量实施原地回填保护，并防止人为破坏。经过评估，无条件在原址保存的遗址和墓葬，方可迁移保护。”由此可见，回填是我国史前聚落遗址的主要保护手段。目前我国主要的遗址展示模式是国家考古遗址公园和史前遗址博物馆展示模式，特殊的一些遗址采用与旅游景区相互结合、森林公园、遗址历史文化农业园区的展示形式进行展示。
（一）遗址公园模式
良渚遗址采用的是国家遗址公园展示模式，遗址主要展示部分包括良渚博物馆、良渚古城、塘山遗址、汇观山遗址等遗址构成。良渚古城墙部分进行了复原，建立遗址展示区，主要的展示手段复原展示；莫角山遗址则是建立保护棚进行展示；反山遗址通过建立陈列展示馆的形式进行展示，主要对墓葬遗址群展示，在已经发掘的部分墓葬上方建设一处覆土建筑，建筑埋于地下，与周边的山体和绿化能够协调，内部展示反山的考古与良渚玉文化的介绍；遗址还采用了建立生活场景复原展示，建立遗址文化园等多种手段进行展示（图1）。
（二）遗址与旅游景区结合的模式
遗址与旅游区的展示模式针对的是位于旅游景区的遗址，遗址展示的前提是先对遗址进行保护，位于山东聊城的景阳冈龙山遗址就是采用遗展示模式，遗址通过利用周围的自然风光和人文资源进行展示。
（三）森林公园模式
森林公园的展示模式主要指遗址位于森林公园景区内，一般遗址都采用遗址与森林公园结合的形式，在赤峰市红山区红山国家森林公园，里面就分布着着的红山遗址，它主要以红山文化、夏家店下层文化、夏家店上层文化为主。目前它是作为旅游胜地进行展示。
（四）史前遗址博物馆模式
史前遗址博物馆的展示是遗址公园概念提出之前，较为常见的一种展示模式，比如我国第一个史前遗址博物馆是半坡遗址，它位于陕西省西安市，博物馆分两个区域，西面主要是文物展厅和临时展厅，东面为遗址保护展示大厅。
（五）历史遗址农业园模式
遗址历史农业园的展示模式相对较少，主要是针对遗址区周边的有农田的比较发达的乡村地区，它建立前提是对遗址的保护，通常会历史农田展示区或者遗址手工农作物体验区，为当地人们提供了游玩和休闲场所。
经过相关文献研究的我对我国前七批国保单位其中的198个史前聚落整理展示利用统计，其中有147个未展示，29个采用遗址公园展示，19个遗址采用史前遗址博物馆进行展示，其他的形式的有3个，通过研究发现我国有75%的遗址未进行展示，展示中的遗址有57%采用遗址考古遗址公园的形式，37%采用遗址博物院进行展示。
三、国外史前聚落遗址展示利用状况研究
（一）美国
美国国内的遗址公园众多，大部分采用的保存遗址的原貌，保持遗址的出土和原始状态，多采用融入自然的遗址公园形式。芒德岛州立考古公园它主要的修建材料是贝壳，只有乘坐小船才能尽心观赏，主要恢复了以前的历史水系，游客有一种回到历史的感觉。岛上的设施全部为古代的施舍，也不能住宿。卡俄基亚土丘历史遗址也是采用同样的方式，它的僧侣墩有14英亩，4层100英尺高，还有一个大型进驻约50英尺，1984年建立以个新的旅游展览中心（图2）。
（二）英国
英国遗址的展示利用多采用遗址公园的展示模式，但在遗址展示的过程中比较注重遗址 的原真性保存方式，严格按照出土文物的特点和形式进行复原性修复。英国的很多遗址公园都会定期邀请有名的表演家，对古代文化进行表演，并且在服饰、器物、内容和场所等尽可能的进行历史原来面貌的恢复，使文化在寓教于乐中进行传播。在英国的约维克维京中心，是通过配有介绍和说明的历史图片和遗迹品进行展示。主要展示的是一条复原的历史街区，采用场景再现的模式进行展示，复原了当时人们的生活场景，包括家庭生活情况，还有农作情形，游客也可以乘坐游览车观。遗址充分调动了人们的感官、视觉、听觉多方面的结合，运用声、光、电、多媒体等多种科技的手段。
（三）德国
德国史前聚落遗址的保护利用非常重视遗址区的对遗址的再利用，它注重从文化价值中来提升遗址的内涵和意义，不主张人工的改造与展示，而是从自然景观的角度来展示遗址。德国柏林市非常有名的杜佩公园是一个古村落遗址，主要是志愿者自发组织的，有自愿者进行售票、展示、讲解，完全是一个活性参与的模式，遗址展示的人员是当地退休人们，由于是自愿者组成，所以他的展示分工也按自愿者自己的兴趣进行分配，每个人根据自己的兴趣进行组合和服负责不同的工作。这种形式拉近了当地居民与遗址之间的关系，人们对于遗址展示具有很大的热情，同时遗址也成了当地的公共活动的场所。
（四）意大利
意大利是通过把一些考古遗址的的保护与文化展示和生态建设相互结合。世界文化遗产奇伦托和迪亚诺河谷国家公园，帕埃斯图姆和韦利亚考古遗址采用的是国家公园的展示形式，主要是运用原址保护，也是采用与周围的的生态环境相互结合的形式（图3）。
（五）日本
在亚洲日本的遗址展示开始的较早，也是目前发展比较完善的国家，日本对的遗址展示注重遗址的环境和建设的观赏性，历史公园是一种常见的展示模式，比如日本的吉野里历史公园多采用复原展示和“重建”的形式进行展示，2009年4月1日全部开放。历史公园由入口区、环壕部落区、古代原野区和古代森林区四个区域组成。入口区有售票口、管理用房、商店、餐厅等服务性设施构成；环壕部落区是遗址的核心区域，里面有大量的遗址存在，这个区域采用的主要展示方式是建筑复原；古代原野区是遗址的生态区，有历史农田区、弥生大原野、停车场、高尔夫场等设施的建立；古代森林区计划建成反映弥生时代的森林风景区域。
四、史前聚落遗址的实践分析
（一）雕龙碑遗址基本情况介绍
雕龙碑遗址位于湖北省枣阳市鹿头镇北3公里的武庄村南。它是新石器时期的聚落遗址，遗址于1957年发现，它原为一个椭圆形大土包，南北长179m、东西宽135m，中心保护区面积为2.5万平方米，围墙内设有雕龙碑遗址文物管理处。遗址先后经过5次的发掘研究，分为四个遗址类型：人工基址类、埋葬类、出土文物类、动植物遗址类。该遗址位于南北交汇处，对研究南北遗址文化的交流，研究屈家岭文化的渊源与大溪文化、仰韶文化等课题提供了一批珍贵的实物资料，特别是该遗址所处年代与神农炎帝传说时代相符。（图4）
（二）雕龙碑遗址展示利用方式的可能性分析
首先，雕龙碑遗址并没有位于旅游景区或者森林公园内，所以它不符合旅游景区或森林公园这两种展示模式的条件；其次，是采用遗址博物馆的形式进行展示，它目前是采用陈列馆的形式展示，但是这种展示形式比较单一，缺少与周围村庄和居民的互动性，对游客的吸引力不大。第三，是采用考古遗址公园的形式进行展示，遗址拥有便利的交通，但是它的辐射能力和法内较小，周边的基础设施不够完善，所以也不适合建立遗址公园；第四是建立遗址历史文化农业园区：①雕龙碑遗址拥有便利的交通，遗址东侧邻着335省道；②遗址有良好的周边环境，遗址周边为农田和村庄，本地农业发达；③是考古研究丰富，现在建立的有雕龙碑展示馆，科学出版社出版了《枣阳雕龙碑》一书，遗址先后进行了5次考古发掘。所以历史农业文化园是比较适合雕龙碑遗址的展示模式。
（三）雕龙碑遗址存在的问题分析
雕龙碑遗址的展示利用主要从遗址周边环境、遗址本体、出土文物这三个方面进行分析：①遗址周边的农田环境和河道，作为遗址最初的选址依据没有展示出来。②遗址本体的问题，首先，本体多为回填的方式进行保护；其次，缺少台地的展示，台地上的围墙不合理；陈列馆内主要为模型展示，展示手段单一；陈列馆位于遗址可能埋葬区和遗址本体内的道路为青砖，这两个方面都对遗址有一定的叠压破坏。③出土文物没有留在雕龙碑遗址陈列馆，没有进行展示。
（四）雕龙碑遗址展示设计
遗址展示主要有三个方面，首先是针对遗址周边环境的问题采用的是建立农田展示区，结合现有地形，改种浅根系的农作物或地被植物，保证农耕深度或种植物种根系深度小于0.3m，历史时期当地的农作物主要为水稻、粟。在农田中可以场景复原的方式展示 原始农业劳作的场景，结合田块田埂布置木栈道。（图5）
遗址本体区域建立遗址本体展示区，采用复原展示，但考虑对于遗址本体的保护，不在遗址内进行复原，而在入口附近的位置进行建筑复原，对房基遗址和墓葬遗址加入回填层，在回填层上进行较浅的房基雕塑复原，对于部分不适合进行雕塑复原的采用根系较浅的植物进行标示。道路设计拆除青砖采用具有可逆性质的木栈道进行道路设计，建筑基址也可采用沙盘模拟的手段展示。
对于出土文物采用建立遗址陈列馆的形式，既有传统的照片、实物的展示，也可以采用多媒体进行展示，采用电影或者短片这种展示手段对遗址的整个发掘情况和当时社会的状况进行展示；对于遗址本体的红烧土地面和墙体也可在室内进行直接展示。
文化展示主要采用文化再现进行展示，还可以建立网上博物馆，建立数据库系统，参与性展示，包括现在比较流行的APP设计、手机博物馆、微信账号的建立都是对文化的展示。对于史前聚落遗址人们的生活方式和现代人们发掘的过程的传播，采用一些游戏性设计，让人们有游玩中学习。
五、启示
针对以上的分析，我们可以得到一下几个结论：
第一，总结了我国现有的史前聚落遗址展示形式，有史前遗址博物馆、考古遗址公园、森林公园、旅游景区、遗址历史农业园，其中史前遗址博物馆和考古遗址公园是最为常见的两种模式。
第二，确定了遗址的展示的内容有遗址展示和文化展示两个方面，遗址展示包括有遗址本体、遗址的出土文物、遗址的历史环境三个部分。
第三，根据雕龙碑遗址的特点确立了它的展示模式是遗址历史农业园。
第四，根据考古遗址公园展示的不同的遗址内容采用不同的展示手段，主要有场景复原展示、模拟展示、多媒体展示、标识展示等。针对遗址本体展示我们可以得到以下结论：1.房基遗址：我们可采用建筑复原展示、雕刻复原展示、房基复原展示的展示方式。 2.墓葬、灰坑：主要采用沙盘模拟 原址陈列展示的方式。3.陶窑址：复原展示、（室内）遗址沙盘模拟、（室外）遗址展示棚、生活场景复原展示等不同的展示方式。
本文以雕龙碑遗址为主要案例进行了实际的分析，在遵循史前遗址的保护优先、以人为主、采取可逆手段、真实完整展示遗址的原则下，提出了遗址公园展示的理念，有效地解决史前聚落遗址展示难度大、展示形式单一等问题。史前聚落遗址的展示是一个不断发展，不断研究的过程，本文希望对以后史前聚落遗址展示利用研究起到一个启示作用。
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历史文化陈列馆范文3
为了让我们更好地了解绍兴，并且感受春天，在春雨绵绵的日子里，我们打着“探古越遗风，访春天足迹”的旗号，兴致勃勃的来到了府山，进行踏春?探古活动。
通过查找资料，我知道府山又a卧龙山。在绍兴西隅，与城内?N山?塔山鼎足而立，为水巷古城平添气势。它方圆330亩，以盘旋回绕、形若卧龙而得名。越大夫文种葬此，又名种山。康熙戊辰，翠华南幸，驻跸于此，易名兴龙山。旧时府治据东麓，故俗称府山。
一路上风景秀美同学们又说又笑，不知不觉，府山到了。我们找了块空地以小组为单位活动了一下，并吃了点点心。接下来老师带我们进行了探古活动。老师先带着我们到了越王台；然后又带我们看了龙头古柏与古柏化石，同学们对这些古柏化石很感兴趣，于是纷纷用摄像机拍了下来；接着老师带着我们来到清白泉边，给我们讲解有关清白泉的历史，老师还带我们来到清白堂，浏览范仲淹的资料，最后老师带我们去了越王殿，欣赏了关于越王勾践故事的大型壁画。下来以后，老师为我们在越王殿下拍了集体照，留下了这美好的一刻。
我们踏上了回校的路程，经过仓桥直街，老师受方校长之托又带我们参观了我校陈桥驿老人的陈列馆，领略了老人的学习生涯，令我受益匪浅，暗自要向老人学习他的品质与勤奋苦学的精神。
浏览完陈列馆，我们又来到城市广场休息，并吃了点零食。时间在流逝，到了回校的时间，我们又重新踏上了快乐的回程，我们感到了春天离我们越来越近。小草发芽了，大树吐嫩芽了，花儿开了，鸟儿们又回来了……
历史文化陈列馆范文4
留下街道的地理环境得天独厚，与西湖风景名胜、西溪国家湿地公园和午潮山国家森林公园三大国家级风景旅游名胜无缝连接。当年宋高宗非常仰慕这里的灵秀，想建都于此，后见凤凰山改了主意，一句“西溪且留下”，将这座秀丽的小镇留住了千年。“留下”之名由此而得。
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坐落于留下历史文化街区北口的古亭。在亭内列“留下历史文化街区”石碑和重修留下老街碑记。让游人在休憩的同时，了解历史。
申明亭
坐落于留下历史文化街区南侧的古事，是旧时民间调解纠纷之所。亭内楹联：亭号申明还万事是非曲直；心存忠义求百家亲睦和谐。为历史文化街区的“申明公断”景点。
船娘唱曲
在留下河，荡舟穿梭，杨柳拂岸，桃树峥嵘，暗香扑鼻，如诗如画。旧时船娘唱起悠扬的乡间小调，淳朴的声音，传人临河品茗的茶馆，传入两岸人家，让人顿生一种晤适的快意。如能坐到船头，在水中穿行，一步一景，步步生花，仿佛走进了连绵不断的画卷，让人心醉神迷。
留下历史文化陈列馆
位于历史文化街区北入口，介绍留下街道历史沿革，留下的忠义桥、卫匡国纂、盈春桥、庆春桥、灵慈桥、栅桥、幕禅精舍、西溪辇道等历史建筑，以及宋高宗、洪钟、爱新觉罗・玄烨、高士奇、年羹尧、等历史人物与留下的故事。此外，花坞、西溪三泉、西溪三井、西溪探梅等一批历史上的留下著名景点也能在这里找到渊源。
TIPS
交通
留下交通发达，有贯穿全境的杭州绕城高速公路西线段、天目山路、西溪路、02省道、五常大道和留和路等，到杭州国际机场40分钟，到杭州火车站30分钟；到杭州西湖10分钟，到西溪国家湿地公园5分钟。
历史文化陈列馆范文5
一、调查目的
中学新课标是当前教育改革的热门话题，大学教育科研也是当前大学工作的重点。顺利开展大学教育科研活动、为基层输送适应新课标的合格人才、推进我系以及与基层中学的教育和科研联动，促进我系健康快速发展，是我们系的工作策略。
我们开展县科研调研与中学教育现状的调查活动，旨在了解目前县中学教师对我系教育科研的态度、教育科研知识掌握的程度、参与教育科研的情况、对我系教育科研的困惑、期望等；了解开展教育的认识、组织、管理以及教育中所存在的主要问题等方面；了解县历史文化、经济社会、旅游教育状况，为我系科研发展服务。通过调查求得第一手原始资料，再对原始资料进行整理分析，从而对问题进行归因分析研究,寻求解决问题的路径，提出工作建议，为我系教育科研的深化发展提供指导、服务、管理决策等方面的参考。
选择县作为调研对象，这与县的特征有关。
县位于市西南部，全县共辖7镇17乡215个行政村，总面积3500平方公里，总人口51.98万（年）。历史悠久，人杰地灵，沃土平畴，物华天宝，曾是边区的重要组成部分。古属雍州，秦属北地郡，位于黄河中游、泾水以北的黄土高原，为华夏古土。粮食作物尤以黄花、杏子为最。黄花菜享誉全国，香飘五洲，被国家外贸部命名为“金针菜”；杏产品品类繁多，风味独特，产量居全国第二，素有“红杏之乡”美称；烟叶质优色黄，香味浓郁，被定为全国商品烟叶生产基地县；畜产品以皮张、羊毛、羊绒等比较有名；石油等矿产资源储量丰富，开发前景广阔。改革开放以来，人民发奋图强，艰苦创业，使全县经济社会有了长足发展。县是市的文化大县、教育大县。因为县不仅历史文化积淀深厚，名人辈出，而且在建国后，基础教育取得了骄人的成绩，特别是上世纪90年代以来，高考升学率在全市名列前茅，并产生了闻名全市的“平泉精神”。目前，其教育规模在我市也是名列前茅的。
二、调研过程及其内容
四月的陇东，云淡风清，鸟语花香；奔驰于一望无际的塬面上，看天地辽阔；行进于辗转曲折的盘山公路上，观曲径通幽；一桩桩一件件，都叫人深思、感叹！
首先参观屯字烈士陵园。屯字烈士陵园是为纪念1948年春西府陇东战役屯字镇战英烈、启迪后人、激励人民群众的革命精神于年5月动工修建的，并有展览厅、陈列室、接待室等。展览厅内布展了屯字镇战斗及屯字烈士陵园简介等，陈列室里陈列着部分屯字镇战斗遗物。
然后去公园。公园位于甘肃县城正北，因东汉末年着名的思想家、政论家王符在此隐居而得名，相传山上古柏为王符亲手所植，潜夫亭为王符的读书坛。公园从1987年开始修建，目前已建成潜夫亭、杏花亭、通明宫、佑德观、书画展览厅、烈士陵园、烈士陈列馆、怡园、沁园、悠园、古城墙等景点，园内古柏苍翠，香气氤氲，有古柏、国槐等风景树30多种3万余株及各种花卉，五色缤纷，景色宜人。
公园有一定的特色。公园距县城1公里，交通、食宿极为方便，地理位置优越，并且因王符已成为全国乃至世界的历史名人，名人效应较高，具有较强的开发性和前瞻性，对全镇的旅游有一定的组织带动作用。以本地文化开发为主以行教化的城镇旅游文化建设思路有一定的建设意义。
访问一中，我们虚心聆听了中学老师的讲课，并与中学老师就历史和地理教学及学校管理方面问题进行了面对面的交谈。通过交流，我们与中学加深了情感，对中学教师培养方向和自己的特色有了更深刻的认识。就年轻教师管理方面，中学有关人员提出的“135”和“358”计划较有意义。所谓的“135”计划，就是一年站稳讲台，三年成为合格教师，五年成为教学骨干。所谓“358”计划就是三年做一个合格的教师，五年成为优秀，八年成为教学能手。有关人员并提出延长大学生实习时间的问题。
参观了县博物馆，也认真聆听了县政府有关负责人的报告。县历史悠久，文化灿烂，名人辈出，在远古时代当地保留了一大批的人类活动遗迹，当地也同时出土了不少闻名遐迩的文物。由于种种原因，有些文物仍没得到有效的保护，被盗、被破坏的现象时有发生；有些文化还不知道其名、价值，还需进一步挖掘和研究；有些文物还放置在仓库之中，尚未发挥其教育价值和功用。
深厚的文化底蕴、孕育了快速发展的民办教育。县新星中学成立于年，是由原地区教育处批准成立的一所民办完全中学。学校位于平泉镇南街，建校以来,新星中学逐渐形成了“不求人人升学，但要个个成才”的办学宗旨，铸就了“勤奋进取，争创一流”的新星精神，形成了“自强不息，行大于言”的校风，“严谨求实，敬业爱生”教风，“文明进取，诚实守纪”的学风，总结出了新星的办学理念。其民办教育发展的特点是：起点高、投入大、质量好。
三、调查结果分析
首先，宣传了我系，加强了高校与所在区域的联系，加强了我系与基层相关单位的联系和交流，加强了当地高校与当地政府的交流与合作。
其次，了解了基层办学的基本理念、管理方法、教学技能及存在问题，有利于促进我系教学科研与基层相的衔接。
再次，更深刻的感受到我系办学的特色和不足之处，为顺利开展我系教育科研等各项工作提供依据。
历史文化陈列馆范文6
五峰景区有美丽的天然林和茂密的人工林，裸岩极少，漫山遍野堆绿耸翠，沟谷壑畔郁郁葱葱，林间小溪流水潺潺，山体雄浑，皱褶扭转。站在高处俯瞰，只见山舞绿龙，有一种峰为碧丸的美感。海拔1200米以上的山峰54座，其中有5座山峰呈五角形分布，形成“五龙捧圣”之势。在五峰林海300米的空山坡内，有一段长40米的林间小道，人走在上面咚咚作响，轻踩轻响，重踏重鸣，五音谐和如天籁之音，谓之天鼓地音。东北角的五龙湖，湖水曲折，形似卧龙，湖面如镜，倒影迷人。
在平昌最高峰贾阁山上可以看到跳跃的日出、硕大的太阳、厚积的云海；五峰林海不远的邓家湾等处石雕精美的古墓量多质高，清光绪民居完好如初、黄梁古树破巨石景观独特。以刘伯坚烈士纪念馆、川陕苏区革命文物陈列馆为代表的文化，以极乐寺、佛光寺为代表的佛教文化，以神奇佛光闻名的佛头山森林公园，以白衣水乡古镇历史文化，构成镇龙山国家森林公园的丰厚文化底蕴。
话说奇景：
佛头山佛光：是世上仅有的低海拔（仅700米）佛光，当云雾弥漫山腰，阳光斜照崖上，出现一道彩环，花木身形映入环内，人动影随，十分奇妙。
狮岭夕照：长空万里，红霞聚散，漫山余晖，层林尽染，巍巍群峰堆成座座金山，级级梯田镶起道道银环。
贾阁林涛：此峰唯一面与林海园区群山相连，其余三面均是数十丈高的峭壁，站在险峰之巅，一览众山小,似举足可游天宫，信手可摘星辰。
五龙捧圣：五峰高耸，状如鹅卵，又如虬龙，五峰中主峰居中，四峰环列，各踞一方，宛如众星拱月，故称“五龙捧圣”。
天鼓地音：位于镇龙五峰林海景区内，有一段回音路，人行其上，如踏大瓮，其声空空，轻踩则轻响，重踏则重鸣，如鼓如钟，五音谐和。
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