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民间艺术活动方案范文1
中国传统节日春节活动方案2022
一、活动目的：
作为历史悠久的文明古国，丰富的民族传统节日是中国文化不可缺少的一个重要组成部分。每一个节日都有它的历史渊源、美妙传说、独特情趣。作为幼儿园一直以来注重中国传统节日的渗透。因此，20xx年我园紧紧围绕中国梦的主题举行首届以“中国梦——幼儿梦”为主题的幼儿园新年庙会活动。
二、活动主题：
“中国梦—幼儿梦”
三、活动时间：
20xx年12月31日上午
四、活动内容：
(一)许愿树
1.地点：幼儿园大厅
2.内容：幼儿在活动前两天会收到一张许愿卡，可在许愿卡上写上自己的名字和愿望或者是家长对孩子的寄语，请家长和小朋友在家完成许愿卡的制作和装饰，准备好红色绳线将许愿卡栓好，活动当天可挂在幼儿园大厅的许愿树上。寓意开启梦想之门，成就未来之路。
(二)中国年庙会：以民间艺术、民俗游乐街、传统小吃街等。
具体内容如下：
1.民间艺术(电影欣赏、扭秧歌表演)地点：多功能厅、大操场
2.民俗游乐街(剪窗花、猜灯谜、做贺卡、做鞭炮、包饺子、写对联、做红包等)地点：各班级
3.传统小吃街(饺子，汤圆，糙米糖，花生糖，交切片、年糕等)地点：大操场
五、活动说明：
1.参加人员：幼儿园全体幼儿和家长(限1名)、老师及部分家长志愿者。
2.每位参加活动的幼儿可领取年票1张，票上有8张项目门票，最多完成5项活动，最少完成4项活动，每项活动完成后可在年票上盖章，集满4个印章可在一楼大厅处兑换价值4元的奖券，最多可领取5元奖券。年票上的套圈游戏自愿参加，只限一次，套到的物品可以拿走。
3.活动全部结束以后，小朋友回班级，可在班级教师处领取新年礼物一份。
中国传统节日春节活动方案2022
一、晚会的宗旨与意义
满载着丰收的硕果，幸福的喜悦，怀着对未来的无限憧憬与美好希望，我们送走龙年的多彩岁月，迎来金蛇报喜新的一年。在过去一年中，我们小东的各项事业都欣欣向荣，小东人民生活水平也逐步提高，小东人民正以豪迈的气概走向未来。
今年小东的春晚，不仅是年节意义上的晚会，更是在特定的时刻展现出小东村发展的深层形象。不仅要具有仪式节庆感，更要具有巨大的人心凝聚力量和鼓舞力量。
同时，我们希望通过举办本届晚会，让乡亲们在新春佳节能尽情的放松，喜庆丰收，欢度新春。
二、晚会主题：幸福与希望
和谐社会全面发展的终极是追求幸福，展望未来美好的生活。春节文艺晚会更应该实践这一要义。幸福指数是当代社会关注的敏感话题，幸福指数越高的人对未来美好生活的希望也就越强烈。“幸福与希望”
的主题更是每个人内心的体验与实际感受，春节一个充满喜庆与欢乐的节日符号;以“幸福和希望”为主题可以营造和谐欢乐的春节氛围，提升人们的欢乐感受，鼓励人们追求美好生活，为美好明天去继续奋斗。同时，也用另外一种形式告诉我们，在追求更深层次幸福的同时，也要控制好资源发展的一个度，为我们的后代留下一个美丽的希望。
三、晚会基调
本次春晚将以热烈、喜庆、幸福、希望为主基调。把握幸福与奔向希望是晚会的情感坐标，阐释幸福之源与奔向明天是整台晚会的灵魂。
四、晚会形式与内容
晚会在形式上——突出小东村本土特色和欢乐气氛，把艺术性、新闻性和互动交流性紧密交融，将现代时尚元素与高科技运用紧密结合。充分体现传统与现代结合、文化与生活相融所带给观众的年节气氛及情绪感染。
晚会在内容上——紧紧围绕人与家庭的和谐共融、百姓的喜事乐事、邓州的美好明天展开。凸显人民群众深切感受着小东村发展变化带来的幸福，并在幸福中进取追求，满怀希望奔向未来。
五、晚会时间及地点:
大年初二(晚上7时到10时)小东小学
六、面对对象：
全体村民
七、主办单位：
小东文化组委会
八、协办单位：
小东村民委员会小东小学
九、前期准备工作
1、宣传：拉横幅、张贴海报、印发传单、网络信息、群众口头宣传等。
2、节目采编：召开晚会后勤组会议，组织群众携手提供节目及晚会，联络表演节目的相关负责人员，确定节目性质及情况。由节目负责人与领导小组共同协商节目编排及筛选，最终确定当晚的流程安排。
3、邀请嘉宾：邀请村长、书记、村委代表、校长、老师、乡贤等热心人士。
4、场地布置：后勤组安排相关人员负责。
5、彩排：进行两次彩排，第一次彩排对所有节目进行一次查看，对彩排出现的问题进行及时的修整，并给予充足的时间给演出人员进行调整和准备;第二次彩排等同于预演，确保晚会顺利举办。
6、主持人：择优选拔现象气质佳，表达能力、组织能力、应变能力和责任心都强的学生。晚会主持人将采用四人主持(二男二女)，在主持人主持中，背景音乐配上优美动听的管弦乐《春节序曲》片段贯穿始终，形成主持与音乐相交融的一个整体。
7、现场安排：每个节目安排相关人员负责。
表演的进行，安排礼仪小姐接待及迎宾，进行嘉宾签到和招待宾客。
8、抽奖：邀请嘉宾进行抽签，被抽到的幸运观众将会得到礼品一份。
9、游戏环节：目的是为了活跃气氛，同时进行与观众的互动。
中国传统节日春节活动方案2022
前言：20xx年即将成为过去，在20xx年春节即将来临之际开展春节活动。吸引新老客户以及返乡人员关注度，借助春节期间的人气，带动销售工作，为公司完成年度销售计划做最后冲刺。
一、活动概况：
主题：xxx地产返乡礼
时间：20xx年1月1日——20日
地点：xxxx售楼部
二、活动目的：
农历春节将近，公司在春节这个返乡高峰期期间开展活动，吸引人气。借助春节向阿克苏市民送上最温馨的祝福，体现公司实力，提升公司形象，塑造品牌。通过此春节活动，更好的回馈老业主，同时吸引新客户到售房部，增加人气。
三、活动内容：
（1）xxx地产——购房礼：
《1》、春节活动开展期间，凡是年满18周岁以上，属x的客户，在xx地产购房可享受交50000元抵10000元购房优惠。
《2》、春节活动开展期间，（xx月xx日—xx月xx日）结婚的新人，可向xx地产工作人员联系，凭借结婚证可获得终身xxx购房置业优惠卡。（优惠不与其他活动叠加）
《3》、春节活动开展期间，购房客户凭借20xx春运期间（xx月xx-xx月xx日）凭返乡交通票据，可至xxxx看房可领取一份返乡大礼包；返乡大礼包：旺旺礼包1份、中国结挂饰1个、对联一副
《4》、购房即报销全额返乡交通费（4000元以内）
《5》、购房即送年货大礼包（1000元超市购物卡）
（2）xxx地产——微信礼：
春节活动期间，家中有孩子的客户，家长可借助录像设备保存宝宝的拜年视频以及照片。并发送给xxx地产工作人员，征集结束后xxx地产将通过微信公众平台公布视频、照片。并发起投票。最终得票最高的客户将获得xxx地产奖励。（5岁以下孩子，奖品数量有限）
（3）、xxx地产——新年心愿：
春节活动开展期间，通过微信消息，在外地工作的xxx市民，因其他原因未能赶回家乡过年的市民，可通过xx地产提供的联系方式联系我们，并向我们递交您的心愿，我们将从中挑选出5位客户，完成5为客户的心愿。
四、邀约方式：
微信宣传、大屏广告、置业顾问电话邀约等。
五、活动准备：
1、xx月xx日，微信开始进行微信活动宣传，增加活动覆盖面。
2、xx月xx日，通过电话、短信等方式再次确认和通知顾客活动时间。
六、物料准备：
终身置业优惠卡、相机、礼品
七、人员安排
全场协调
企划部：活动现场的整体把控与各工作组的协调
前期组
企划部：策划对接、物料设计制作、前期准备协调
签到区
签到：1人
销售：4人
礼品登记
销售：2人
后勤组
音响：1人
清洁：2人
秩序：2人
民间艺术活动方案范文2
关键词 艾滋病 宣传教育 新模式
目前宣传教育是预防艾滋病最有效的方法之一，宜州市曾经是广西乃至全国艾滋病知识宣传教育较好的县市之一，艾滋病知识知晓率一直保持较高的水平。为进一步提高大众艾滋病知识知晓率，对如何利用城乡社会民间草根组织防艾艺术团体联动演出，扩大防艾知识宣传教育新模式进行了探讨，现报告如下。
背 景
宜州市自2000年9月报告第1例艾滋病感染者以来，疫情不断增长，截至2011年底，累计报告艾滋病感染456例，传播途径以性接触为主（81.02%），职业以农民为主（52.89%）。农村是宜州市防艾宣传教育工作的主战场，为了扩大宣传教育面，提高农村居民对艾滋病危害的认识，宜州市选择以群众喜闻乐见的文艺方式作为防艾宣传的突破口，探索了扩大宣传教育的新模式。
目的和意义
进一步贯彻落实国家和自治区有关扩大艾滋病防治宣传教育面的要求，探索有效的宣传教育模式，营造基层防艾宣传教育声势，推动落实艾滋病防治工作“关口前移，重心下沉”新举措，提高广大农村居民艾滋病防治知识知晓率和自我防护意识，自觉采取防范措施，降低艾滋病新发感染。
具体措施和活动
组织保障：⑴组织机构保障：2012年初宜州市防治艾滋病委员会办室下发了《宜州市城乡社会民间草根组织防艾艺术团体联动开展防艾宣传教育文艺演出活动方案》、《宜州市2012年利用社会力量开展艾滋病防治工作方案》，成立了宜州城乡社会民间草根组织防艾艺术团体群乐艺术团和城乡社会民间草根组织防艾艺术团体联动文艺演出下基层活动指导小组。城乡社会民间草根组织防艾艺术团体群乐艺术团由市防艾办主任担任名誉团长，选择一名退休的文艺爱好者担任团长，包括3个副团长、1个总监、4个编导、3个主持人、2个化妆师、2个音响师和40多个团员。群乐艺术团在组建过程中，通过团长联系文艺爱好者知情人，采取滚雪球的方法招收来自卫生、公安、教育、工商、共青团、文体旅游、妇联、工会、宣传、老干、工厂等30多个部门单位的退休及在职的文艺活跃和爱好者。艺术团主要任务是编写防艾剧本、节目排练、演出活动。城乡社会民间草根组织防艾艺术团体联动文艺演出下基层活动指导小组组长由市防艾办主任担任，市防艾办副主任、各乡镇领导任副组长，组员有市疾控中心、各卫生院的领导和防艾工作人员。小组的主要任务是负责制定活动方案，给群乐艺术团提供艾滋病防治知识等参考资料，审查和修改剧本内容，现场督促排练，确定出演节目，联系和布置演出场地，评估出演效果等。⑵后勤保障措施：市乡村联合举行演出活动，各级负责相关工作：市级职责任务：①联系协调应去演出的乡、村；②现场观察去演出的乡、村提供的演出场地是否适合；③布置演出舞台电具灯光照明、装饰背景；④负责群乐艺术团人员往返交通、餐饮、演出具材和用品等费用；⑤准备音响设备；⑥准备防艾宣传资料、安全套、防艾知识问卷、有奖抢答题、奖品等。各乡镇、村职责任务：①通知、发动和组织群众来观看演出；②免费提供演出场地；③维护演出现场安全和公共秩序；④突发公共卫生事件应急处理；⑤用电维护，供电保障；⑥配合解决与演出有关事宜。各乡镇村屯自行举办或互邀的演出活动，由乡镇村屯协商各自职责任务。⑶经费保障措施：市乡村三级把城乡社会民间草根组织防艾艺术团体联动文艺演出活动的必要资金，列入各级防艾经费使用计划中，各自承担活动相应的开支，市防艾办给予乡、村级适当补助经费。乡镇村屯自行举办或互邀的演出活动，材料齐全者市防艾办给予适当补助经费。
具体活动：⑴策划和准备工作：①制定活动策划方案：宜州市疾病预防控制中心查阅相关资料、构思设计，协调相关人员研讨“城乡社会民间草根组织防艾艺术团体联动公益性文艺演出活动”及其设计的可行性。拟草《宜州市民间团体防艾宣传教育公益性文艺演出活动方案》，由市防艾办、市卫生局、市疾控中心共同讨论、修改、审查、确定。②编写防艾节目剧本：剧本编写的步聚：由市疾控中心查找艾滋病防治知识参考资料，提供给群乐艺术团作为编写剧本的素材，要求剧本内容健康、贴近生活、具有现实意义、群众易懂、艺术感染力强。民间组织群乐艺术团编写好防艾剧本后交由市防艾办、市卫生局、市疾控中心共同讨论、修改、审查、确定、通过。③节目排练：由于群乐艺术团由不同的部门单位、不同行业的文艺爱好者组成，没有固定的时间和固定的场地，因此，排练采取分组分片的形式。市防艾办、卫生局、疾控中心派人到现场组织、监督、督促，及时发现问题，随时修改、指导和纠正。各乡镇村参照上述办法，并根据具体的实际情况进行准备工作。⑵演出活动：实地演出主要在艾滋病疫情较严重或有需求的乡镇村举行，要求演出当地的乡镇村屯均有节目参加，当地领导作讲活以体现党政对防艾工作的重视，演出期间同时开展相关的防艾宣传活动，主要包括：①发放宣传资料、安全套：在举行晚会演出期间，医务人员和工作人员要给观众发放防艾宣传资料和安全套，以提高观众防范意识。②防艾知识有奖抢答：由市疾控中心专业人员议出问答题，并经3名以上业务人员讨论或修改后确定。要求题目简单易懂并涵盖大众需知防艾知识。每场晚会安排3～4次抢答，每次4～5题，共15题以下。有奖问答以物质奖励为主，现场发奖。③演出现场周围悬挂防艾横幅、标语、设置防艾知识咨询台、防艾图片展等。④现场开展艾滋病知识问卷调查：分别在演出前和演出后，对观众的艾滋病知识知晓情况进行问卷调查。⑤宣传报道：市广播电视局选派记者跟踪摄像，在宜州市电视台、今日宜州、宜州党政网等媒体进行宣传报道，扩大防艾宣传活动的影响力。
结 果
创新了宣传教育活动的模式，有效扩大了宣传教育覆盖面：民间艺术团体联动开展艾滋病宣传教育的模式打破了过去举办防艾文艺晚会仅由某个艺术团体包场，或单一的山歌演唱会仅由几个山歌歌王独占舞台的局面，建立了由政府组织领导，市乡村屯四级社会民间草根艺术团体共同参与的农村文艺宣传防艾知识新模式，有效扩大了宣传教育活动的覆盖面，今年4月以来举办演出5场，各乡镇、村、屯自演或互邀演出100场次，覆盖观众近8万多。
提高了群众艾滋病知识知晓率：声情并茂的舞台艺术表演令观众陶醉其中、记忆深刻，更容易了解、学习和接受相关防艾知识。通过艾滋病知识问卷调查的结果显示，观众艾滋病知识知晓率由观看演出前4983份的75.2%提高至观看演出后4982份的91.6%，提高了16.4%。
有效激发群众参与的热情，形成良好防艾氛围：市乡村成立社会民间草根组织防艾艺术团体时吸引大批群众踊跃报名，市级群乐艺术团的60多名成员来自30多个部门单位，各乡村屯城乡社会民间草根组织防艾艺术团体文艺宣传队200多个，成员约2000人。他们在反复的排练和观看演出节目中，防艾知识无形中早已潜入默化，在日常生活中也充当了防艾宣传员的角色，将防艾工作由舞台拓展到生活的方方面面，营造出良好的防艾氛围。
讨 论
党政高度重视和大力支持，是推动社会民间草根组织防艾艺术团体蓬勃发展的根本保证。党委政府公信力高，有能力动员全社会和全民参与，在党委政府的组织、动员和号召下，艺术团演出的观众数量不断增加，促进了艺术团体的蓬勃发展，目前仅城区类似团体就有17个。
多样形式的艺术表演，贴近现实的表演内容，以及广大人民群众对文艺活动的喜爱，是社会民间草根组织防艾艺术团体生存的基础和土壤。艺术团体自编自导自演的防艾文艺节目有山歌、小品、三句半、诗歌、渔鼓、表演唱等等多种形式，内容丰富多彩，素材来自最基层，贴近现实生活，简单易懂，最容易引起观众共鸣、印象深刻。而宜州市人民群众对各种文艺演出的喜爱和热情，也为活动的持续开展创造了条件。
抓住闲暇时间开展活动，是扩大防艾宣传教育面获得最佳效果的时机。现实生活中无论是上班族还是耕作村民，从天亮到天黑，人们都在劳作中，此间作防艾宣传大多无暇顾及，效果欠佳。社会民间草根组织防艾艺术团体选择晚饭后、节假日等群众闲暇时间举行公益性文艺演出，有效促进了群众的参与。
利用社会民间草根组织防艾艺术团体开展宣传活动，是投入少，扩大防艾宣传教育面社会效益高的好途径。参加社会民间草根组织防艾艺术团体的人员都是具有社会责任心、没有附加条件、自发组织、自愿参加的。他们都是利用晚间或双休节假日进行编、导、排练节目，仅获取象征性的活动报酬。但这项活动能够吸引大量群众参与，且活动效果较好，是投入少、社会效益高的好途径。
社会民间草根组织防艾艺术团体的长效机制尚未建立，有待党政基层组织持续的重视和支持，并予以引导，同时仍需建立对艺术团的长效激励机制。
民间艺术活动方案范文3
贵州省黔东南民族自治州是全国最大的苗族聚居区，是一片神奇的土地，有着丰富的多彩的民族民间美术文化宝藏。苗族民间剪纸、刺绣、傩戏面具、少数民族服饰、民居建筑等艺术绚丽多姿。随着时代的发展，社会的变迁，这些艺术瑰宝受到现代文明、外来文化的强烈冲击，民族观念日渐淡化、生活方式逐步改变，贵州苗族民间艺术赖以生存的经济基础和文化土壤遭受破坏，传承延续困难，甚至濒临失传或消失，令人十分惋惜和遗憾。
2003年剪纸被列为全国首批“中国民间文化遗产抢救工程”的抢救和保护项目。2006年6月，剪纸被列入国家非物质文化遗产第一批保护名录。可以说挖掘、保护、传承贵州苗族剪纸艺术迫在眉睫，为收集、抢救、挖掘和整理发展我省各个民族的民间艺术，贵州省教育科学研究所、贵州省教育学会作为贵州“地方文化资源的开发和利用”课题的子课题组，力求以民族民间美术走进课堂的实践活动为切入点，把民间美术和学生学习生活密切联系起来，推进学生对家乡文化、对自然、对社会和自我的内在联系的整体认识与体验，发展学生的创新能力、收集处理信息的能力，获取新知识的能力、分析和解决问题的能力、语言文字表达能力、以及团结协作和社会活动的能力。
本课题研究就是尽可能全面地搜集、挖掘和整理贵州苗族剪纸艺术资源，并对贵州苗族剪纸艺术的流传、演变过程和遗存情况进行分析，并加以保存。在完成初步的搜集、整理工作之后，再让贵州苗族剪纸艺术走入现代学生生活，走进美术课堂，利用贵州苗族剪纸艺术这个媒介在学生心中传播民族文化，初步对剪纸形成正确的审美态度，增强民族自豪感，思考如何继承和发扬我们的民族传统文化;通过小组合作，师生合作，增进师生感情，增强团队合作精神。
二、课题研究的理论及意义
在人们高度评价我省的民族服饰、民族刺绣的时候，却忽略了对其母体艺术的价值、作用的研究与开发。
作为贵阳市“课改”样本校，我校责无旁贷地承担此子课题的研究。经过认真学习、思考，我们深刻认识到：该课题的产生既是社会发展的需要，又是适应学生个性发展、兴趣和特长培养的需要。新的美术课程标准特别强调“要引导学生深入地了解我国优秀的民族、民间艺术，增强对祖国优秀文化的理解。它具有实践性、自主性和创造性等鲜明的课程特点。在当前以倡导多元化教学为主流的环境下，该课与其他课程相比，具有自己独特的功能和价值。把它列入课程计划，对教师来讲是一次学习研究实践的机会，对教师的专业知识、技能都是一个提高，对学生而言，他们不仅在动手、动脑、动眼、创新、实践、学习、思考等方面得到很好锻炼和提高，在感受博大精深的民族民间艺术的同时，弘扬学生的爱国主义热情，使学生通过丰富多彩的贵州苗族剪纸艺术实践活动，扩大知识视野，增强实践才能，激发个人志趣，发挥个人特长，有助于培养全方位、多角度的高素质的人才。
三、课题研究的目的
(1)通过学习使学生认识了解贵州苗族剪纸的历史、文化和独特的艺术特征及价值。激发学生的探究精神，从而拓展学生的知识面，锻炼他们寻找知识的能力。
(2)掌握苗族剪纸的基本技法、纹样和创作方法。利用纸的可塑性进行大胆的设想和创新，开阔了学生的视野，拓展想象空间，激发探索未知领域的欲望，体验探索知识的愉悦与成功感，通过实践学习，让学生了解贵州苗族同胞在坚苦的环境中怎样乐观面对生活，以及对美好生活的向往和憧憬。培养学生民族自豪感，提高传承和保护民族民间文化艺术的责任感、使命感。
(3)对教师来讲是一次学习的机会，有利于专业知识、业务技能的提高，促进美术教师素质的提高，探索中学美术教学的新方法、新理论。
四、课题实施计划及研究的过程
(一)本研究课题预期达到的目标
参加课题的教师必须有每个阶段的教学总结和反思。论文、校本教材、活动及资料光盘。成果展示方式分阶段性：学生第一阶段通过调查、挖掘、收集、对比、整理和研究的活动及资料展示。第二阶段在老师的指导下进行学习实践的作品展示。第三阶段是在前二个阶段的基础上进行社会实践活动成果展示。
(二)研究过程
准备阶段(2005年8月—2006年3月)
确定领导、研究人员商讨课题研究方案和相关学习资料收集整理，拟定课程计划，签订课题管理协议书，明确相应责任。
实验阶段(2006年4月—2008年9月)
按课程计划制定研究目标、内容、方法及原则和教学模式
第一，研究目标
1.培养学生
(1)认知目标。(2)能力目标。(3)情感目标。
2.教师的教学行为目标
(1)收集、整理、编写一份学生与教师共享的学习资料。(本资料有欣赏，有技法学习，有历史文化知识，要求具有可操作性。)
(2)超越课本知识，联系自然、社会，创设问题
情景，激发学生参与实践的内在动机，形成能反映该课题实践活动理念的教学基本模式。
(3)在探索活动中，优化课程资源和社会课程资源，挖掘具有学校特色的课程资源，开发适应学校教学实际的教材和学校特色的样本教材。
(4)深入民间，学习民间，通过“嫁接”和“移植”，引导学生设计创作出富于时代感和我省地方民族特色的民族作品，弘扬民族文化促进我省经济文化的发展。
第二，研究内容
1.贵州苗族民族民间剪纸、刺绣的文化内涵、艺术特征及价值
(1)引导：教师应结合学校实际和学生认知水平、思想实际，引导学生收集信息，议定研究主题。
(2)研究：让学生明白具体任务、具体要求后，个人或小组、或以班级为单位展开调查、分类、活动设计等。
(3)合作：教师努力创设民主、宽松、合作气氛，使组与组合作，同学间互相交流、处理信息。
(4)实践：在开放情境中，学生经过主动搜集和加工处理信息，小组合作以及各种形式的人际交往、沟通后，以所学到的知识来解决实际问题。
(5)再创造：学生将自己或小组经过实践，体验所获得的收获进行整理、加工，形成书面材料和口头报告材料等。
2.贵州苗族民族民间剪纸、刺绣的创作方法和技能
教师应鼓励学生多观察、思考总结贵州民族民间剪纸、刺绣的艺术特征、技法，相互交流后形成见解、报告等，然后在实践中运用，培养提高自己的劳动技能。
在劳动技能的学习中渗透研究性学习方式，并把所学所获与社会实践、社区服务结合起来。
3.培养学生热爱民族民间文化的情感和保护传承民族民间文化的意识
教师根据学生不同兴趣、爱好和本校师资水平与能力、场地设施等条件，组织不同内容的活动组进行活动，与学生一起围绕研究主题广泛收集信息与资料，包括上网查询与图书馆自读摘要。分组活动在年级和全校进行，建立活动室。设立所选主题活动进展的具体步骤、调整学生的合作小组、设计好观察、调查的情况登记表格等以便学生在实践活动过程中作好随时的真实的记录。
(1)班组活动。以班组为单位，由教师指导学生自主地、积极地、创造性地开展实践活动。
(2)全校活动。全校活动具有鲜明的教育性和普及性，各项竞赛活动、夏令营等形式。
第三，研究方法
行动研究法、调查法、经验总结法和个案法。
第四，研究原则
(1)实践性原则。在研究过程中我们教师要积极地创设问题情景，注意激发学生参与实践的内在动机，关注整个学生群体全面、和谐、持续地发展，让每一个学生都有展示自己才华的机会和实践环境，并在活动中发现问题、体验和感受生活，发展实践能力和创新能力。要让处于弱势的学生也能对自己充满自信，积极地参与学习活动。
(2)自主性原则。由于该课题是研究本土民族文化，学生在活动中的感受、体验、经历、认识也会有差异。研究过程要尊重学生的兴趣、爱好，注意发挥学生的自主性，在教学的开发和实施中，将学生的需求、动机和兴趣置于核心地位，激励学生不同个性的良性发展。以学生为基点，提供一个适合学生差异的教学设计。然后要求学生根据兴趣特长以及自身的独特的经验，选择学期的主题内容并初步设计实践活动方案。
(3)民主性原则。该课题是师生合作活动的过程，因此，教师要为学生创设一种民主、宽松的教学环境和教学氛围，要允许学生产生各种各样的想法甚至看来幼稚荒唐的突发奇想，要有效地指导和启发学生的想象力和创造力，激发学生的创造热情。
(4)交流与合作的原则。该课题学习过程是教师与学生之间相互交流情感、学习协作的过程。
研究中，教师鼓励学生多观察、思考，从自己熟悉和关注的社会实际中选取主题，交流后形成见解、报告等，然后再回到实践中运用，培养提高学生的劳动技能。
如：学校附近的大营坡转盘地带，有许多来至于我省黔东南、黔西南的少数民族的打工族，他们就是土生土长少数民族，初一⑶班学生在教师指导下确定课题：对他们本民族的文化进行调查研究。
每年农历4月8日苗族、布依族为纪念自己的首领，都要到喷水池聚会，在一起对歌、跳舞，来表达对首领的怀念。初一⑴班的一些学生得知此信息后，很感兴趣，他们确立了研究课题“民族英雄的魅力”，带着问题进行现场实地采访、观看、拍照等。获取了许多有价值的知识。
学生课后感：(略)
作为该课题的教师本着新课改理念，大力挖掘本土民族民间文化，让民族文化走进课堂，促进教育的多元化。
5.探索“民族民间美术走进课堂”实践活动课程的教学模式
课堂教学的具体操作模式
(1)“演说式”让学生根据自己确立的小课题进行资料收集、调研→小组交流→课堂上演说。
(2)“现场制作式”：如剪纸、刺绣都是课前学生作了必要准备工
作后，课堂上现场制作，教师进行知识方面的指导。
(3)“成果展示会式”：如学生制作作品，在课上由学生面向全体师生展示并介绍。
(三)课题研究成果
五年来，在省教研所教研员兰岗老师的大力支持、指导、督促下，全体子课题组成员的共同奋斗努力，我校承担的子课题取得了一定成效。
(1)编写了《贵州苗族剪纸艺术》校本教材。
(2)每位课题组教师的反思、论文、案例、教学设计并获奖。
(3)制作一套完整的教学课件光盘和课题研究过程光盘。
(4)在校内举办有关课题研究成果的展览。
五、促进了师生素质的全面发展与提高
(一)促进了学生素质的全面发展与提高
1.增强了自主、自信、自尊、自律的意识
“民族民间美术走进课堂”的实践活动课可以比较自主地学习，没有压抑与郁闷，没有老师“管、卡、压”的控制，老师只是前进路上可以提供帮助的值得信赖的大朋友。可以多方面的享受成功。他们经常需要自己思考、判断、选择，调整自己的行为。
2.提高了探索综合知识的兴趣
“民族民间美术走进课堂”的实践活动课上学习的知识不是单一的，可以说是课堂学习知识的延伸和拓展。
3.锻炼和增长了各种能力
提出问题——分析问题——解决问题这样一个研究过程，学生在活动课上亲身去体验。
4.学会了克服任性、与人合作的本领
一项任务必须团结协作才能完成，使每个同学不断的努力去改变自己，适应环境。如何与陌生合作伙伴沟通，如何与性格迥然不同的人互相体谅，如何调动与组织起熟识的人合力完成任务，这是将来走上社会的需要。
5.增加了经受挫折、克服困难的勇气
活动课上各项任务的完成都不是一帆风顺的逆境出人才，挫折锻炼人。他们就在鼓足勇气克服一个个困难的过程中成长起来，从中积累了成功或失败的人生财富。
总之，我校学生通过“民族民间美术走进课堂”的实践活动课，综合能力得到提高，本校子课题组带学生作品参加该课题组在凯里举行的各子课题在前期的工作汇报，得到专家们对所做成绩的肯定。在南通参加中国教育学会“十一五”科研规划重点课题《地方文化资源的开发和利用》课题，专家组评定我校的子课题《在中学美术课程中进行贵州苗族剪纸、刺绣学习的探究》，已具备结题要求，同时被评定为合格子课题。
(二)促进了教师队伍的全面进步
1.陈旧的教育观念得到了更新
教师们要认真学习教育理论，充分认识教育现状和明确综合实践活动课的原则与任务，自觉克服旧教育观念，促使教师比较自觉的吐故纳新，与学生共同进步。
2.增强了教学、教育工作的科研意识
以往教师们埋头备课与批改作业，科研意识比较淡薄。实验过程中，教师有更多的机会接触教育理论工作者，学习和运用教育理论，观察、积累、思考和总结实验现象，在这一过程中深感到自己的不足，比较自觉地提高了科研意识与能力，努力地完成由埋头苦干型到科研型的转化，没有这种转变，就很难开展好各个活动。
3.教学能力、科研能力得到锻炼、理论素养得到提高
教师们边学习边实践，探索教学规律，寻求教学策略，建立有学科特色的教学模式。在实践中提高了教学能力，教育科研水平不断提高。
六、课题研究学习前后对比
以“贵州苗族剪纸”为载体，学生可以比较自主地学习，没有压抑与郁闷，没有老师“管、卡、压”的控制的前提下进行探索与实践活动。从活动的一开始就充满好奇与喜悦，并积极参与。教师通过大量的不同时代、不同造型风格、不同种类民间剪纸的图片及实物让学生触摸与欣赏，提高学生对贵州苗族剪纸的鉴赏能力，注重营造浓郁的民俗文化氛围，激发学生对家乡的热爱，对家乡劳动人民的深厚感情。根据我们对学生参与项目活动情况调查结果统计显示：90%的学生对这项活动很感兴趣，10%的男学生认为没意思是女生学的。总的来说绝大多数的学生认为此项活动有意义，能丰富他们的学习生活。
七、存在的问题和困惑
(1)课时安排和计算有难度。
(2)师资严重不足。
(3)如何处理好开展实践活动和人身安全的关系。
民间艺术活动方案范文4
将装饰好的容器集中在一起，看看哪些适合单独放置，哪些适合组合在一起。然后将这些适合组合的作品用绳子等连接起来，稍加修饰后，将桌子上多余的材料收拾干净。下面是为大家整理的幼儿园手工创意活动方案资料，提供参考，欢迎你的阅读。
幼儿园手工创意活动方案一
一、目标
1、学习用撕贴的方法粘贴大树的树叶。
2、培养幼儿对手工活动的兴趣，养成良好的撕贴习惯。
二、准备
1、固体胶、抹布、撕碎的各色彩纸若干。每组一个放碎纸的盆，粘贴用的大树若干。
2、教学自制图片一套。
三、过程
1、引出课题
以讲故事的形式激起幼儿兴趣：
春天来了，太阳光照在小朋友身上暖洋洋的，真舒服;太阳光照在大地上，大地上的小草穿上了新衣裳，太漂亮了;太阳光照在花园里，花儿都开放了，哇，真美丽!太阳光照在小河里，小鱼快活的游到了水面上，他们高兴的说：“春天来了，春天来了!”
太阳光照呀照，当快要照到大树身上的时候，突然天空中飘来了一片乌云，乌云遮住了太阳，于是，大树就没能穿上新衣裳。
2、讨论
(1)、大树没能穿上新衣裳，身上会怎么样?(冷的)
(2)、还会怎么样?(生病的)
3、请幼儿想办法帮助大树(幼儿讨论后回答)
——去超市买衣服给大树穿;把我的衣服脱下来给大树穿;用废纸撕成树叶，涂上胶水贴在大树身上。
4、教师示范
(1)、先给大树的身上涂上很多胶水，尽量不要把胶水涂到大树身体外面。
(2)、把废纸用两只手撕成很小很小的碎片，边撕边贴。
(3)、给大树身上全部贴上碎纸后，再用手轻轻压一下。大树伯伯的新衣裳就做好了，花花绿绿的好漂亮。
5、幼儿操作，教师巡回指导。
鼓励幼儿大胆撕纸并把它撕的小一点，边撕边贴。
提醒幼儿要把胶水涂在大树身上，要涂的多才能粘的牢。
6、幼儿互相讲述：看看谁做的新衣裳好
幼儿园手工创意活动方案二
教学目标：
1、用彩绘、粘帖等方法包饰一个废弃的容器，使其成为一件美化生活、环境的装饰品。
2、在设计、制作过程中能够合理选用多种媒材及方法。
教学重点：
色彩的对比和应用
教学难点：
选材的使用及色彩的调配
教学准备：
各种废弃的容器、包装纸、彩色纸、碎布、缎带等材料，准备彩泥、颜料、画笔、胶水等工具材料。
教学过程：
1、导入新课
老师：同学们，你们看，这两个东西你们见过吗?(师出示两个经过加工装饰的瓶子与盒子)
生：答(略)
师：其实这两个东西很普通，我想大家一定都看过。只是因为它穿上了一件美丽的花衣裳。现在，老师就把它的花衣裳脱下来，让你们看看它的真面目。(师动手去掉其衣裳)
生：答(略)
师：对了，我们今天就来学做“花花衣”(电脑出示课题)
2、赏析教材
引导学生赏析教材，并讨论、交流：
这么漂亮的瓶子可以摆放在什么地方?知道它原来是什么样子的吗?课本给我们提供了哪几种方法?你还有什么好方法?并就手中收集到的容器及材料，说说自己准备选用哪种方法来装饰?
生汇报
3、学生动手练习，师巡视指导
4、作品展示(评出装饰奖)
5、收拾与整理
将装饰好的容器集中在一起，看看哪些适合单独放置，哪些适合组合在一起。然后将这些适合组合的作品用绳子等连接起来，稍加修饰后，将桌子上多余的材料收拾干净。
6、课后拓展
将穿上花花衣的容器摆放在班级里。
做成漂流瓶，让江河大海将我们的祝福带向远方。
将穿上花花衣的瓶子串成风铃，挂在教室里，挂在校园的树上。
幼儿园手工创意活动方案三
教学目标：
1、对废旧物品进行改造，并用画、塑、包装、彩纸剪贴等方法进行装饰，使其成为一件即能美化生活，又有实用性的装饰品。
2、在设计、制作过程中能够合理运用自己喜欢的多种技法和材料进行创作。
3、通过寻找生活物品，学会观察、发现美和创造美，并大胆地进行“变废为宝”的艺术活动。形成节约资源、保护环境、热爱生活的生活态
教学重点：
能合理选用自己喜欢的方法和材料进行创作，掌握装饰废旧物品的方法，包装美化生活中的物品。
教学难点：
能根据用途合理选用装饰方法和材料进行设计、装饰生活物品。
教学准备：
课件、画笔、收集形态各异的废旧容器、包装纸、彩色纸、碎布、毛线、缎带等材料，准备彩泥、颜料、胶水等工具。
教学过程：
一、导入
1、出示几个装饰得非常漂亮的瓶子，激发学生的学习兴趣。
师问：见过老师这儿展示的物品么?有什么用?你想把放在什么地方?请猜猜它原来是什么样子的?
师：揭示物品原本面目。用装饰材料将废旧容器全部掩盖起来，使它看上去好像穿了一件花衣裳，这样就让普通的瓶子、盒子等变成了非常独特漂亮的艺术品了。
师：我们今天就来学一学做“花花衣”。
2、出示课题
二、新授
1、赏析教材。
师：现代人很重视对物品的装饰，美的物品能让人赏心悦目，心情愉悦。这是我国陕西民间早期的一种生活用品，是用来喂马的一种木质器具，叫做马勺。
问：这是怎么装饰的?
生：
师：当地民众将神话故事中的人物形象彩绘于马勺之上，形成马勺脸谱，经过一代代艺术家们得继承和发展，马勺脸谱已经成为我国民间艺术中的珍品。
问：马勺艺术可以装饰在哪儿?还有什么意义?
师：传统上多悬挂于厅堂、房室，用于镇宅辟邪、祈福纳祥，深受人们的喜爱。
2、寻找可以穿新衣的废旧物品
师：生活中还有哪些物品可以通过穿上花花衣变得更漂亮，来装饰美化我们的环境?课下同学们都收集了哪些废旧物品。
生：
师：喝完饮料的空瓶子、用过的纸杯、餐盘上的花边纸、用过的蛋糕盘等等，都可以再利用。
3、怎样给废旧物品穿上花衣裳
师：欣赏用不同方式装饰成的漂亮作品，分析交流用到的装饰材料和方法。
生：
师示范。
归纳小结：画;塑;剪;贴??先根据物品形象特征进行联想，再选择装饰材料及装饰方法。
板书：绘画、捏塑、剪贴
问：还能想到哪些可用的装饰方法?想用什么样的方法进行包装自己收集到的废旧物品?
三、学生作业
作业要求：选择收集到的物品，用自己喜欢的方法进行装饰美化，给它穿上漂亮的花衣裳。并起一个好听的名字。
注意：颜色丰富，搭配合理，大胆想象，富有创意。安全使用工具，保持环境卫生。
生习作。
师巡视，针对性辅导。
四、作品评讲
1、请每一组选出代表将完成装饰的作业在实物展示台上给全班同学展示，并说出创作的构思和内容。表扬构思独特的作品作者。
2、请各组同学相互评述，谈谈自己的想法和感受。
3、欣赏同龄人作品，请学生谈感受。
五、总结
同学们，美就在我们的身边，改造和装饰废旧物品的方法还有很多，只要同学们多观察、多想象、多动手，我们就会创造出更多的美。老师希望同学们通过本课的学习，能树立起美化生活和环保的意识，让我们的生活越来越美!
六、课后拓展
从今天开始，运用多种材料为多种容器进行包装，用自己灵巧的双手让美永远留在我们身边吧!
板书设计：
花花衣
装饰方法：绘画、捏塑、剪贴
教学反思：
《花花衣》是二年级上册第六课的内容。能够合理选用多种媒材及使用多种方法包饰一个废弃的容器，使其成为一件美化生活、环境的装饰品。通过包装容器的教学，使儿童不断地观察和想象并进行多方构思和尝试，从而提高“因势造型”创新形象的能力和立体塑形能力。培养学生对艺术活动的兴趣和良好的审美情趣，感受变废为宝的艺术活动给生活带来的乐趣。
在教学中，我主要是引导孩子们用自己的眼睛去观察，观察实物、图片，观察视频，观察教师的制作过程，从而发现美、理解美，这样才会进一步去创造美。二年级的孩子想像力还是非常丰富的，面对各式各样瓶子，大都有自己的想法，简单的包裹一件容器也容易做到，但是怎样能把自己的想法很好地呈现出来，这就需要教师从装扮技法上进行引导。
我在学生制作时注意从以下两方面进行辅导：一是材料的合理运用，二是绘画、拼接、粘贴、固定等细节的处理。使学生不仅能展示自己的创意，而且能在创作的过程中掌握技能技巧。
通过学生的表现及作业效果不难看出，本课还是比较成功的，但仍存在一些不足。例如学生用材和方法过多，因时间关系，一些注意事项我不能在讲授新课时拿出时间一一解决，而在具体辅导创作的过程中面对那么多学生，我又忙不过来，所以有些技能技巧的指导还是不够到位。
民间艺术活动方案范文5
一、构建传统节日主题课程：从“无”到“有”力求全
为了丰富民间艺术教育的内容，我们挖掘节日资源，构建以民间传统节日为主题的课程，先后围绕中秋、重阳、春节、元宵、清明、端午等节日开展了主题活动。在主题框架下，我们尽可能多而全地将节日所包含的内容整理出来，以幼儿可接受的水平、方式按五大领域进行分类组合。通过一个轮回的实施，我们发现这样的节日主题活动中涉及到的概念非常宽泛，正如节日文化的定义，包含了衣、食、住、产品、活动等等方面，延伸开去，包罗万象。我们越来越感觉到这样挖掘下去，“丰富多彩”的结果就会成为“杂锦”――看似眼花缭乱却说不出什么味道的拼盘。而事实上罗列再多也不可能将其内容究尽，各个领域只要“沾边”就有无限扩展的可能，求多求全，则忽略了对主次的辨析和选择。这样的节日主题活动让老师们在具体实施中反而无所适从，不清楚哪是重点。对孩子来说更是一头雾水，今天这明天那，走马灯似地换内容，到底学到了什么，懂得了什么，更无从查证了。
二、调整传统节日主题课程：从“全”到“精”力求优
当我们发现主题课程编排中的不足时，我们意识到对传统文化应有科学的选择、清晰的判别――哪些内容是真正适宜孩子的，是孩子发展所需要的。于是我们对原有的主题内容进行全面的梳理，以传统节日的核心意蕴为重点，也就是要找到各个传统节日最典型的习俗，结合节日的整体基调，与幼儿社会性的发展需要相结合，对所有的节日主题课程加以提炼、概括。调整后的传统节日主题课程，明显内容精减了很多，重点也突出了，我们关注的点也从节日的表面转向节日背后深层的意义。如在端午节的主题中我们选择了语言《屈原的故事》，科学《认识五端》，健康《龙舟竞赛》，美术《美丽的龙舟》，社会实践《包粽子》等。这样围绕着核心意蕴，层层展开设计活动内容，既体现了节日的内涵，又与幼儿现实的发展相结合。但是在实施后，我们又发现了问题，不同的老师在小中大班三个年龄段开展同一个节日的主题活动时，往往出现“炒冷饭”的现象――不同年龄段活动的形式、学习的内容上有重合。而且更令我们揪心的是，我们精心设计的活动，孩子们似乎兴趣不高，尤其是一些知识性、社会性常识的介绍，常常是老师“一言堂”的多，很少能激起孩子们的共鸣。
由之又引发了我们的思考：传统节日文化对于幼儿阶段来说能学习的究竟是什么，我们应该如何精选有价值的文化？传承与创新之间的关键“点”在哪里？从古到今，传统节日的纪念、庆祝方式随时代的更替在不断地变化，但总有一些根植在深处的东西世代绵延并至今生生不息，那就是民族的精神和情感。无论形式怎样变化，只要把握住了这些精髓，也就找到了活动设计的灵魂，找到了传承与创新的联结。基于这样的认识，我们对传统节日活动组织又一次进行了“改革”。
三、创新传统节日主题活动：从“优”到“新”重体验
1、在体验中实现共生。在课题研究的推进中，我们的理念逐渐清晰，其中的关键字眼是“体验”与“生活”。 在重阳节的活动中，我们以“九九重阳节，浓浓敬老情”主题开展系列活动，活动内容有小班组“我给爷爷奶奶尝块糕”、中班组“了不起的爷爷奶奶”、大班组的“老少同乐庆重阳”等，当孩子们带着精心准备的节目和礼物来到乐龄公寓，给老爷爷老奶奶表演节目、共同游戏、赠送礼物时，孩子们和老人早已打成一片，此时，在这样的场景中，不用老师多说孩子们心中自然会萌发敬老爱老之情，且这样的经历也会在他们成长过程中留下深刻的印象。
2、在生活中感受节日。节日本身就是人的一种实实在在的生活。开展节日活动的目的应在于丰富和拓展孩子活动的机会，提升、整理孩子个体的、零散的经验。为此在节日主题课程中我们几乎删掉了所有空洞的讲述，就是力图传递这样一种观念：节日就是生活中的某个日子，日子是靠自己在其中过，而不只是置身事外地看和说。孩子是被包含其中的、有价值的人，需要的是实实在在、有质量的生活，是作为主人公亲历亲为的实践和参与。例如：每年的元宵节总是适逢开学，我们会在孩子们入园前就将校园张灯结彩装饰一新，一排排大红灯笼下张贴着谜语的纸条，孩子们开学第一天就在这样的氛围中感受到了节日的到来，接着老师、阿姨、孩子齐上阵，大家一起动手做汤圆、煮汤圆、品汤圆，区域活动中孩子们自己动手装饰灯笼，上学放学时和家长一起猜猜灯谜，晚上再去逛逛灯会。我们还会组织元宵自制花灯展，家长和孩子用不同材料制作的花灯，一只只形状各异、惟妙惟肖，常引来大家驻足欣赏。孩子在这样的环境中生活，对节日的感受就不言而喻了。
民间艺术活动方案范文6
关键词：群众文化工作 创新 发展
总书记在党十七届六中全会提出了建设社会主义文化强国的历史任务，会议要求广泛开展群众性文化活动，为广大群众成为社会主义文化建设者提供广阔舞台，也为创新群众文化指明了方向。因此，要推动群众文化创新,增强文化发展活力，必须紧贴时代特点，紧跟群众需求，及时调整工作思路，进一步加强文化内容形式、体制机制和传播手段创新，不断开拓群众文化工作的新局面。
1 着力培育和打造文化品牌
把大型的群众文化活动推向社会，让企业为群众文化注入新的动力，让群众文化活动走向市场，与企业联姻,与商家联合,是群众文化持续发展繁荣的必由之路。
文化品牌是文化产业的源头与核心，是一座城市发展的灵魂，做大做强文化品牌，可以产生巨大的社会效益。作为我市的文化活动品牌可结合本地的特色，这将更有利于在社会影响和市场效果中占据优势，它可以创新整合出新的活动形式和项目，品牌有无竞争力，主要在于品牌是否具有丰富的文化内涵，并不取决于技术上差异。如石家庄彩色周末、二月二鼓王争霸赛、千人大比舞等，就是石家庄打造文化品牌的成功典范。群众文化活动是增强文化发展活力的重要组成部分，它在城镇精神文明建设中的作用是其他文化替代不了的，将成熟的、传统的文化活动项目打造成为品牌难度是非常大的。群众文化活动不仅是公民道德建设的重要组成部分，也是增强文化发展活力的重要组成部分，群众文化活动在城镇精神文明建设中是不能被忽略的。所以，我们必须在培育文化品牌上下大气力，力争把省会的文化品牌做得更大更强。
2 大力挖掘和发扬民间文艺
民间文艺与群众文化水融、密不可分。群众文化吸收了民间文化的精髓，包容了中国传统文化的许多形式和精华。今天，许多群众文化活动的优势，都来自于民间艺术。鲜明的民间特色，浓郁的地方风味，为群众文化提供了健康的思想内容和丰富多彩的表现形式，深受广大人民群众的喜爱。实践证明，群众文化利用当地的民间文艺形式开展活动，最易为群众所接受，最能受到群众的欢迎。民间文艺鲜活直观，朴实无华，有着旺盛的生命力，如石家庄具有本土特色的井陉拉花、常山战鼓、丝弦、赵县扇鼓、藁城宫灯、耿村民间故事、剪纸、泥塑等，这些民间文艺都已列入中国非物质文化遗产名录中。但民间文艺与群众文艺在形态上有着明显的差异，民间文艺是劳动者为满足自己的生活和审美需求而创造的艺术，它反映在具体的艺术作品中，就呈现出自在性和原生态属性。因此，在传承优秀民间文艺过程中，形态成熟、主体自觉的群众文化，就成为既能让民间文艺保持民间文化特性又能让民间文艺获得主体价值观念支撑的必然选择。对此，我们要紧紧抓住民间文艺的传承，积极采取有效举措，让宫灯、皮影、剪纸、泥塑等民间文艺形态进一步完善，获得现代意识，让这种自发的传承成为自觉的、更加成熟的传承。石家庄市本着文化为民、文化靠民、文化惠民的理念，充分调动全市群众参与文化活动的积极性，举行的“欢乐城乡”石家庄市群众文化艺术节就是一个很好的例子，此次艺术节是由市委宣传部、市文广新局主办，市群艺馆承办，诣在积极引导广大群众参与书法、美术、摄影比赛，业余歌手大赛，城乡社区群众舞蹈大赛，戏曲票友大赛，曲艺、小品、故事大赛，全市群众文艺精品荟萃文艺晚会等丰富多彩的主题活动，为我市文艺爱好者提供一个展示自我才华的平台，不少节目都是自编自演，展示出了浓郁的地方特色，使当前我市蓬勃发展的社区文化、乡镇文化、校园文化、军营文化、广场文化得到进一步升华。挖掘和发扬民间文艺不仅仅是举办几次活动就可以传承的，活动只是一个现实载体，通过开展活动，运用传统与现代相结合的艺术手段，逐步打造特色鲜明的民间文艺品牌，使之更具有时代气息，更受广大群众的喜爱。保护民间文化是一件具有战略意义的大事，对民间文化的保护不应该只停留在口头上，而是要付诸于行动，倾注更多的使命感和责任心，采取潜移默化的方式，在抢救、保护、传承、弘扬上多想办法、多下工夫。只有当广大人民群众感受到保护民间文化给现实生活带来的实惠，才会真正让他们认识到传统民间文化的巨大价值，才会使抢救和保护民间文化遗产意识在人们心目中的分量越来越重，人们才能自觉地加入到抢救、保护民间文化的行列中，实现广大人民群众对民间文化的自觉认同意识。
3 充分发挥广场文化重要作用
开展广场文化,是新形势下群众文化活动的发展趋势,它对坚持先进文化的前进方向、构建和谐社会、丰富广大人民群众的生活情趣都具有十分重要的现实意义。因此，要想开展好广场文化活动，为他们提供群众喜闻乐见的群众文化节目，就必须深入、细致地研究群众的心理企盼和审美兴趣。在我国民间历来都有搭台看戏的习俗，过节和庙会，都会请戏班唱戏。当这种露天形式的演出再次出现时，引出了群众心里早年露天看戏的欢乐，所以，文艺下乡文化活动是广受人民群众欢迎的。对此，我们可以在广场上开展专业和业余艺术团体各种文化艺术形式的表演展示，或组织形式各样的群众参与性较强的文化娱乐和体育休闲等活动，丰富广场文化。广场文化活动在繁荣群众文化生活方面，特别是人民群众精神文明建设中的作用是其它文化活动所不能替代的。每当遇到重大节日和重要活动，广场是人民群众的聚集地，同时也是一个很好的传播党的声音的宣传教育课堂。比如“彩色周末”、“社区广场”庆“国庆”、庆“七一”建党、庆“八一”建军等举办专场广场文艺晚会等，往往能吸引广大人民群众自发走到一起，在喜闻乐见中接受教育，在潜移默化中陶冶情操，在启迪感悟中净化灵魂。实践证明，健康向上、丰富多彩的广场文化活动是提高人民政治思想觉悟的一条十分重要途径。在新的历史条件下，如何保持广场文化多大良好态势，怎样打造广场文化品牌，让广场文化在构建和谐社会、提高人民群众文化生活水平发挥更加重要作用，是摆在广大群众文化工作者必须解决的一个新的课题。首要的是，要正确把握广场文化的方向。广场文化虽是开放式的，但绝不是杂乱无章、毫无原则的。作为人民政府的一块文化阵地，我们必须充分发挥广场的主导作用，确保方向正确，达到引领思想的目的。因此，组织开展广场文化活动，必须要有计划，详细安排，通盘考虑，科学实施，这样才能配合党委、政府的中心开展活动，为建设和谐社会提供精神动力和良好的文化氛围。要根据本市的中心工作，筹划好全年的广场文化活动实施方案，提出具体要求、主要任务和主体内容，力求主题鲜明，内容健康，形式多样，不断推动群众文化建设上新的台阶。其次，还要增强参与性。文化是大众的，要结合各种节日和纪念日，灵活设计活动方案，广场文化活动要坚持做到贴近实际、贴近群众、贴近生活，吸引群众广泛参与，增强群众的主人翁意识，使广大市民主动参与到广场文化的建设中来，倡导积极向上、健康文明的社会风尚。广场文化是开放式互动性的，广大群众文化工作者要自觉地筹划组织广场文化活动，鼓励群众自发参与广场文化活动，搞好宣传引导工作，引导广大群众对广场文化活动逐步产生浓厚兴趣，把开展广场文化活动与群众文化辅导工作相结合、与基层群众文化活动相结合、与艺术创作活动相结合，吸引更广大的群众积极参与。
因此，我们必须紧紧抓住广场文化这一主线，坚持以广场文化为中心，不断向外延伸辐射，带动其他文化活动的全面发展，最终实现政治、经济、文化、社会全面协调发展，这样也就以点带面构建一个大的文化格局。
总之，我们要站在历史新的起点，从构建和谐社会的高度认真研究群众文化的特点，大胆开拓创新，牢固占领群众文化这块重要阵地，努力提高人民群众的文化素质和文化品位，积极打造文化品牌，繁荣群众文化生活。
参考文献：
[1]彭利明.区级文化馆如何发展[J].经营管理者.2010(17).
[2]王志强.如何搞好新时期群众文化工作[J].内蒙古科技与经济. 1999(S1).
[3]马宁生.浅议群众文化工作的现代化管理[J].柴达木开发研究. 1997(06).
